לוי מול יון
תאריך פרסום: 17.12.2025, שעה: 10:05
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום תוהר אפק בת איריס ירושה תזכה לזיווג הגון משור נשמתה ובריאות אתנה מהרה בתוך שער חולי עמו ישראל אמן
לוי מול יוון
הכהנים הקדושים נלחמו נגד מלכות הרשעה יוון המדרש רבא צ"ט ב מביא ששבט לוי הוא הצד שכנגד יוון ואומר שיש דמיון לוי שלוש אותיות יוון שלוש אותיות וגם לוי שלישי ראובן שמעון לוי ויוון שלישית גלות שלישית שית בבן מדי יוון מה זה חידודי לשון מה זה הדיבורים האלה שלוש אותיות שלוש אותיות שלישי שלישי מה רוצה להגיד לנו המדרש ובכן עיקר המלחמה הייתה בין לוי לבין יב שבט לוי כל עניינו זה קדושה בזה זה הוא מתייחד משאר השבטים וכנגדיו מלכות יוון מלכות הטומאה בספר סרור אמור פרשת ויצא קפה פותח פתח להבין מה זה לוי בשעה שילדה לאה את לוי ראתה בנבואה שהבן הזה יהיה קדוש לשם ושהוא עתיד להקריב קורבנות בבית המקדש. קורבנות זה מלשון קרבה לשם. השבט הזה יה קרוב לשם ויקרב את עם ישראל לשם. ולכן קראה לו לבי והסבירה, הפעם ילווה אישי אליי. לא אמרה בעלי אלא אישי. הקדוש ברוך הוא אש אוכלה. אז ילווה אישי. זאת אומרת הקדוש ברוך הוא התלו לעם ישראל בזכות לוי שמופקד על הקורבנות לקרב את עם ישראל לאישין אש אוכלה לקדוש ברוך הוא. בתפילה אנחנו אומרים מסרת טמאים ביד טהורים מטרתם של היוונים לטמא את עם ישראל לטמא את פח השמן הטהור אנחנו נחשבים פח שמן טהור בכל העולם הזה במיליארדים ולהרחיק אותנו חלילה מהבינו בשמיים. הצלח הקדוש כותב בדרוש לד שהמטרה שלהם הייתה להתמקד נגד מקור הקדושה. וכך פעל אנטיוכס נגד משפחת הכהונה ורצה להכריט ולהחיד את זרע הכהונה. איך הוא עשה זה? המדרש מגלה לנו מדרש רבא בד שגזרו מלכות יוון כתבו לכם על קרן השור אין לנו חלק ונחלה באלוהי ישראל למה דווקא על קרן השור אז הצלח הקדוש אומר כדי להזכיר את חטא העגל שנעשה על ידי אהרון הכהן להזכיר את העוון הזה ואם הם יכתבו עוד פעם על העגל על השור שאין להם חלק ונחלה באלוהי ישראל זה מראה שלא הפסיק העניין מהשבט הזה וממשיכים לחטו וכולי זה ממש דברי כפי שכתבו על קרן בהם גם שקצות המזבח ותמיעות השמנים. דווקא בדברים המקודשים הם נגעו במנורה, במזבח, בכלי השרת וזה מקום שעובדים שמה כהנים הנביאים. עכשיו בואו נראה השם לוי מורכב שני חלקים ל ו' ל זה מרמז על אדם הארי הקדוש אומר צורת הל דומה לצורת אדם ויש בל שלושה חלקים. החלק התחתון זה רגליים של אדם. החלק האמצעי זה הגוף של האדם והחלק העליון זה הראש של האדם. אבל כשמסתכלים על הלמן רואים שזה לא אדם זקוף אלא קורע ומשתחווה. אז זאת אומרת יש לנו ל שזה אדם שקורע ומשתחווה לאן לו י שזה משם השם אז שבט לוי כל עניינו לכרוע ולהשתחוות לקדוש ברוך הוא ולגרום לכל ישראל אותו דבר השם יוון כתוב גם כן שני חלקים הו בהתחלה ובסוף נ סופית שזה ממש כמו אדם זקוב שלא מתכופף בכלל ועומד במרד בדיוק הפוך מהל באות נרומזת לנפילה כי הם רוצים להפיל את הקדושה ש לעומק התהום בשאול תחתית 50 שערי טומאה נ סופית שזה סופי אבל הנ הזאת מופיעה אחרי ההו שמה שמתעלמים ממנו לא קיים בכלל אז אחרי ה מופיע ענון החוצפה הזאת של יבן שהיא חילול הקדושה ולהוריד אותה לשאול תחתית. אז לכן מובן עכשיו המדרש שזה שלוש אותיות וזה שלוש אותיות. זאת אומרת יש הבדל. זה שלוש אבל עם משמעות כזאת וזה שלוש עם משמעות כזאת. רש"י בדברים לגיא מגלה שמשה רבנו ביום הפטירה ברך את שבט לוי ואמר ברך אדוני חלו כפי שהוא ראה שבני חשמוניא צריכים לילחם נגד מעצמת על יוון ששתה בכל העולם כולו מעטים שב שבמעתים נגד אין ספור אנשים כן ברך ברך השם חלו ופועל ידיו תרצה ומחץ מותניים קמיו ומשנא מניקומו שבת לבין ניצחו בזכות הברכה הזאת אה מחבר הספר בני בני סוכור הקדוש הגאון רבי סוכור מדינוב זכר צדיין ורכב הוא בא בספר מעשה באחד מאימות החנוכה הגיע יהודי חצר הקודש לפני סוכות וביקש לספר לו מעשקשור לחנוכה האיש הזה היה חסיד קליב וסיפר שהאדמור מקליין הבטיע את כל השומעים לפני הדלקת נרות חנוכה וסיפר סיפור. בכפר אחד התגורר יהודי בשם לוי. עם הארץ גמור מדאורייתא מדרבנן. אבל הצליח במסחר והפך להיות גביר גדול וזכה לחתן עם חתן עילוי ובן תורה מופלג בזכות המעות הגיעו לכתיבת התנועים וא אומר לחתן שלו העילוי אני מתקשה לחתום על שטר התנועים. למה? לא יודע לכתוב. החתן פילוי אמר לו. אמר לו בתחקו השם שלך ליובי. נכון אין יותר קל מזה לחתום. אתה תחתום ככה. למ תעשה קו ארוך ו תעשה ו כו בינוני והיות תעשה קו קטן זה הכל זה החתימה שלך שלוש קבים ככה הוא עשה רק הפוך עשה קודם את הקטן אחר כך בינוני ואחר כך הארוך מה יצא יום במקום גם ליבי יצא יורבן קהל החליפו צבעי חלק שושעים חלק זה והחסיד הזה של קלי שסיים את הסיפור אומר שהוא לא הבין מה למעשה זה קשור לנרות חנוכה הבני סוכור דווקא התלהב מזה ואמר לו תשמע תמון פה מוסר גדול כי אותו לוי חתם הפוך לגמרי כי לוי מול יובד זה ההפך לגמרי ניבי זה כהנים קדושים הם רוצים לעלות למעלה כמו הל לעלות במסילות הקדושה לרומם ולטהר את עם ישראל עד לדבקות באביהם שבשמיים לכן נאה להם ל שאדם קורע ואחר כך שם השם יובון זה טמי במשוקצים כל כוחם השקיעו לטמא את פח השמן הטהור ואת בית המקדש ובפרט הכהנים הקדושים ממילא זממו בסדול ליבם ליטול את הקדושה את הי ולהפיל אותה למטה לנ סופית והנ הזו עומדת חצופה ומסרמת להשתחוות לשכינה הקדושה אבל נחלה הפסד צורא במלחמתה נגד הכהנים הקדוש. אז לכן הוא סיפר את זה הרבי מקלים להראות את ההבדל בין ניוי לבין יובה. השפת אמת בחנוכת הרסה אומר יוון בגימטריה גלגל. היה הוה יהיה גימטריה גלגל שני גלגלים יש גלגל המזלות ויש מי שמגלגל אותם הקדוש ברוך הוא היה עובה בי זאת אומרת הם האמינו היוונים א בגלגל למזלות הם אסטרונומים והם פילוסטופים ורצו לשקחם תורתך ולהכניס את התרבות שלהם, תרבות יובן, שעד עכשיו היא עובדת באמריקה. אז הם רצו לשכח את התורה והשתמשו בחוכמות שלהם, במחקרים שלהם, בהכל ב רצו להגיד שהכל תלוי בטבע, במזלות, הורוסקופים, קשקושוקים. וכך ביטלו בקוצר דעתם את הכוח האלוקי בבריאה וניסו להסביר בטוב טעם את כל המורעות בעולם על פי חוכמת הטבע. כמו שיש איזה תיבני אחד דוקטור או פרופסור טמבל ומזכירו של שואב שאומר כבר ניצחו את הבורא המיתולוגי ובai ובתחרוד שלו איש פסיכי על כל הראש והם משלמים לו כסף לשמוע את השטויות של אז הם ניסו להשפיע על העולם עולם שהכל טבע אין אלוקות בבריאה ואין כלום ממש כמו הפרוגרסיבים והזה שיש היום השמאל הרדיקלי אז הם יוון זה גימטריה גלגל גלגל המזלות שהכל טבע אבל בשולחן ערוך אור החיים ה נפסק שאומרים שם הוויה צריך לכוון היה הובבי יהיה תקיף בעל היכולת הוא בעל כל הכוחות כולם הוא גלגל שמגלגל את כולם הטומאה רצתה להפיל את הקדושה למטה מה עשתה הקדושה הפילה את הטומאה למטה ולבי ניצח את יבן מעטים מורבים והשם הפיל את הטמאים מיד הטהורים וככה יהיה תכף ומיד באחרית הימים ונזכה לראות בגולת ישראל במהרה בימינו אמן אמן נו תשאיר לנו שיר על הניסים [מוזיקה] הגבורות ועל הצור ועל המלחמות שנעסית עלבות בימים הם בזמן הזה זה על הניסים על הוקע על הגוף ועל הצור ועל המלחמות שעשית לעבוד בימים ההם בזמן הזה סביבון סו חנוכה הוחקטו חנוכה טוב סביב סוף סוף סוף הרי אני מכוון [מוזיקה]
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).