מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 16

 

- - - לא מוגה! - - - 

כן תן לו בבקשה לשאול שאלה

במרוקו יש 640 צדיקים

640 צדיקים

מדוע קרה אסון השבוע שהגיע מוות ל-5000 איפה היו הצדיקים האלה?

למה לא הצילו?

למה לא עמדו?

על מה אתה מדבר? במרוקו?

כן אני מדבר על מה שקרה.

במרוקו יש 640 צדיקים

שהם גדולי העולם, תנאים קדושים.

למה לא מנעו את האסון הזה שהיה השבוע?

למה? זה פלא, הרי איך זה יכול להיות?

אולי מנעו שלא יהיה 50,000

אולי הם מנעו שלא יהיה 50,000

ורק 500 או 600. אמרת להם, אז אני מסביר אדם צריך לדעת

כשיש גזרות הגזרות הן אחרי כל ההגנות שיש

ואחרי כל הסנגוריה ואחרי הכל כשאין ברירה אז לפעמים קורה

אתם ניקים באיזה ערוגים.

אמרתי,

מונעים

על ידי זה שיהיו פחות.

כן, ככה אמר החפץ חיים.

פעם הוא התרים מיטות לבית חולים.

ביקשו ממנו לבית חולים להתרים מיטות.

אז כל אחד מהעשירים תרם,

זה תרם 50 מיטות, זה 20, זה 15, תרמו.

אחר כך ראו שנכנסו בני ישיבה

והוא קיבל אותם באהבה והכול.

אז מישהו שם התרגז,

אמר אנחנו תרמנו, לא קיבלנו כזה חיבוק, כמו שאומרים, כזה גדול.

ואלה נכנסו אתה כבר מתלהב מהם כל כך וזה.

כמה הם תרמו מיטות?

הוא אמר להם, הם תרמו שלא צריך מיטות.

בזכות זה שהם לומדים תורה,

פחות מיטות צריך בבית חולים.

זה ההגנה הגדולה שהם עושים.

כשצריך כבר לתרום מיטות זה סימן שיהיו חולים ויהיו נפטרים ויהיה הכול.

אבל כשלומדים תורה זה מונע.

אז זה העניין, כן.

כבוד הרב אני לא רוצה לגזול מהציבור.

קודם כל תודה רבה לברוע העולם שאני שומע את הראשון שלושים שנה יותר אפילו.

ותודה רבה לעוזרים.

שנזכה לקיים את השיעור מה שהרב אמר. אמן. עכשיו

אני רוצה לסגור מעגל, לסגור מעגל.

פשוט אני רוצה להגיע על יום עתיד, שנזכה.

פשוט אני, השם שלי נוראי חלה.

ואני לפני שש שנים, שבע שנים הייתי באלעד.

אני הייתי משגיח בבשר,

בעטרה.

ודיברתי, כאב לי מה שהרב אמר, זה כל כך כאב לי.

וכי הייתי שם, ראיתי בדיוק.

סיפרתי את הסיפור, מי שרוצה יראה שם את הסרטון.

ופרסמו את הסרטון.

ואני כל כך אמרתי את האמת, אבל התביישתי, כי למה? כי אחרי זה אנשים באו אליי, אמרו לי מה, ולמה דיברת, ולמה זה.

היו רבנים שחיזקו אותי, אמרו לי כל הכבוד.

אבל אלה שככה קצת החלישו אותי,

אמרתי בורא עולם, אני עשיתי את רצונך.

ותחזור לי, כי היו לי שודחים אז.

אז אמרו לי, אה, אתה זה שדיבר בסרטון?

אה, אז הבנו, הבנו.

קיצור, אמרתי,

באמת אני התחרדתי על זה בהתחלה,

אז קודם כל אני מתחרדת על זה שאני פקפקתי בזה,

באמת אני ביוטיוב שם,

שיעלו את זה כמה שיותר.

אז אני מתחרדת כדי שישמעו אותי עכשיו. רגע, אבל הם לא יודעים מה אתה אמרת. אה, להגיד? כן.

אני הייתי משגיח בגידים ראות, אני אספר את זה בקיצור,

ופשוט אני עצרתי את הליין, עצרתי את הליין, שמתי את היד על הכפתור האדום שעוצר את כל המפעל.

זה עשרות אלפי שקלים.

למה? כי ראיתי גידים קרועים,

גידים קרועים, לא חתוכים, קרועים, עולים לשטיפה של העטרה בירושלים שם,

וממשיכים, ממשיכים, ממשיכים, ממשיכים. ומי שיאכל את זה, מה יקרה? אסור, תרף, תרף, תרף לגמרי.

עצרתי את הליין, אמרתי, לא אכפת לי.

באו, צעקו עליי, אמרו לי, אם תעשה את זה עוד פעם, נפטר אותך.

וזה, ככה אמר לי הרב של הזה, ואני אז גם בסרטון לא אמרתי את השם של הרב, ברשות הרב.

בקיצור,

בסופו של דבר אחרי חודש כבר הייתי בחוץ, ברוך השם, אני שמח.

וזה מה שאמרתי, זה מה שאמרתי,

ובאו אליי אנשים,

מה ולמה אמרת וזה וזה וזה וזה וזה.

טוב, אז אני אמרתי ברור העולם,

השידוך שלי בטוח יגיע.

בטוח, אין דבר כזה.

ובאמת, קודם כל אני מתחרט על זה, אני מודה לברור העולם שזיכה אותי לבוא לפה לתקן את זה, שהרב יעלה את זה כמה שיותר ושיעלו את זה.

זה דבר אחד. דבר שני,

זכיתי להתחתן. ברוך השם, אשתי נמצאת פה.

ברוך השם.

תודה להשם.

ואני לא רוצה לגזז מהציבור, פשוט כבוד הרב,

אשתי בצער גדול, היא רוצה שהרב יברך אותה.

הרבי דוד בירך, כל הרבנים בירכו, אבל היא אומרת, אני רוצה שהרב אמנון יברך

לילדים.

קוראים לה חגית אורית

בת תקווה חביבה, ולי נעוריי ישראל בן יוסף ורבקה.

אתה תלמד שעתיים בתענית דיבור כל יום, 90 יום רצוף?

אני אשתדל. כן.

אני אומר מה אתה צריך לעשות.

הנה, היא שומעת, תקעו בי, איפה היא?

לא צריך שתקום, אני שואל. לא, כי זה גם על חשבונה גם.

חכה, רגע, זה... לא תגיד.

היא תגיד, מה, שעתיים איפה אתה?

רגע.

והיא צריכה ללמוד חצי שעה כל יום ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

90 יום רצוף.

איש שערי תשובה של רבנו יונה ואני?

מה שאתה רוצה, חוץ מתהילים,

בשניים מקרא ואחד תרגום.

שעתיים תענית דיבור? שעתיים רצופות בתענית דיבור 90 יום.

כולל חגים, שבת, הכול.

והיא חצי שעה.

כן, ומה זה יום?

מהבוקר שקמים עד שהולכים לישון.

זאת אומרת, זה יכול להיות גם בערב.

כן, לא לפספס אבל.

בעזרת השם, השם הזכיר. לא, אם מפספסים מתחילים מחדש.

אין לי כוח על זה. אין לך כוח על זה. לא, לא, לא, ברור.

הרב מברך אותי שאני אשכה לקיים את זה.

ואם תעשו זאת,

בעזרת השם תזכו לזרע חי וקיים מהרה. אמן.

אתה רוצה שנראה את הסרטון שלך?

שתיים וחצי דקות.

מפה תבינו, מפה תבינו מה שהסברתי כל הזמן, למה אין לי ס...

על עופות ובשר ששוחטים בגלל שאנשים מעבירים לכם טרפות גם בגלל שזה הפסד ממון

מה הם יפסידו?

זה המשגיח שלהם

הוא אומר תעצרו אני רואה פה טרף מה אתם ממשיכים?

מאצלנו

תן לה לדבר תן לה מיקרופון

רגע, רגע, תן לה לדבר

היא לא שומעת, המיקרופון

לב המיקרופון

שומעים? כן כן אני זכיתי ברוך השם לחזור בתשובה השנה הזאת ולהתחזק

תודה גם לרב שמחזק אותי דרך היוטיוב וגם

פעם שנייה אני רואה אותך פה בשיעור ונחשפתי לכל תעשיית הבשר

ובלב שלי הרגשתי שזה נכון אז

אני מגיעה, אני גרה פה באשקלון, אני מגיעה עד הלכה לבני ברק

לקנות בשר ואוף ומה שצריך ברוך השם

ואני חייבת להגיד שחוץ מזה שזה מרגיש נכון רוחנית

מאוד טעים הבשר שלך ביחס לבשרים שיש בחוץ

הוא לא מזויף

יש לרב כשרות פרטית, שחיטה, שחיטה, שחיטה שבעצם מתבצעת כמו שצריך

בדרכי השם ואני סומכת מאוד על הרב אמנון יצחק ואני קונה את הבשר ממנו ורק ממנו לקחתי על עצמי

ברוך השם וזהו אני מאוד מתרגשת אני גם רוצה לשאול שאלה קטנה אפשר? כן

רציתי לשאול אני הולכת עם טבעות

זהב

והבנתי שבנטילת ידיים צריך להוריד את הטבעות כי זה חוצץ

אבל יש לי נטייה קצת להיות מעופפת ולשכוח דברים כשאני עושה את זה בחוץ

ורציתי לדעת אם... שימי שלט

הוא הולך איפה שהכיור

וזה יזכיר לי אז זה אומר שזה חובה להוריד?

צריך שלא יהיה חציצה מקבלת, תודה בהצלחה תודה רבה

כן

רגע הוא לא מדבר

פה אין בטריה כנראה, תחליף אותו. שלום הרב. שלום, שלום. בטח אתה מכיר אותי.

עכשיו.

לא, גם אז, מלפני שלושה חודשים. איפה?

כאן.

כאן. בקשר לאישה שהורידו לה את שתי הרגליים אשתי.

כן. אתה זוכר טוב מאוד מי אני. נגיד.

מה נגיד? אם לא, אני אזכיר לך. תזכיר. אני אגזור את הסיפור מההתחלה. לא צריך מההתחלה.

אתה מכיר זה מכה רצינית.

נו. אז בטוח אתה מכיר. מה השאלה?

השאלה היא ככה.

אתה אומר שצריך להיות בשמחה. נכון. נכון.

אני חושב שאחד שבשמחה,

שמחה יוצאה לו בגלות.

אבל אחד שיוצא לו בבכי ומרורים,

התשובה עוד יותר גדולה.

זה מה שאני חושב.

אני עושה קידוש לבד בבית

בלי שאני ארצה יוצא לי דמעות.

מהצער.

עכשיו, אף אחד לא יודע את הסיפור שלי.

הסיפור שלי, ככה כולם תשמעו, אשתי נכנסה לבית חולים כאן.

דבר למיקרופון. עם כאבים ברגליים סך הכל.

עשו ניסיון,

נתנו לה איזה חומר ערבי.

ערבי נתן לה חומר בשביל להתקדם בחיים אם הוא יצליח.

באותו רגע, תוך כמה שעות,

ראו שהכל שלפכיות מים,

ישר הטיסו אותה בתל השומר.

בתל השומר תקופה ניסו לעשות הכול בשביל להפסיק את זה.

בסוף לא הייתה ברירה, קטעו לה את שתי הרגליים.

עכשיו אני שואל,

אתה יודע מה זה הצער הזה?

אני נשרף.

גם קודם אמרתי לך את זה.

איך אני יכול לעשות את זה בשמחה?

אני רואה כל פעם את אשתי, הלב שלי נקרע.

איך אני יכול לעשות את זה בשמחה?

גם אם אני רוצה, אומרים אין צדיק ולא אחטא.

טוב, אני עונה לך. גם אני יכול להיות שחטאתי בקטנות.

יכול להיות, יכול להיות, תקשיב.

אבל אם אני, רגע, תן לי לגמר בבקשה. בבקשה.

אבל אם אני בכל זאת, עם הקטנות שחטאתי,

אני בבכי

בוכה ומבקש סליחה,

לבי דעתי יותר מאשר לרקוד ולעשות ובלי לשיר,

זה שטויות.

אבל אם יוצא, לא כל אחד יכול, אם הוא רוצה לבכות, לא יבכה.

אף אחד לא יכול כאן אם הוא רוצה לבכות, אבל אם הוא רוצה להיות שמח, זה דיק צ'אק.

לא בעיה.

לא בעיה להיות שמח.

אבל לבכות קשה שיצענו עוד סתם.

טוב, שמענו אותך, יאללה.

עכשיו התשובה היא ככה.

מה הייתם מעדיף, שהאישה חלילה תמות או שהיא תישאר בלי רגליים?

אתה רוצה שאני אענה לך? כן, אז מה שאלתי?

אז אני אענה לך. נו. היא מעדיפה למות. לא, אתה, מה אתה הייתם? היא מעדיפה למות אני, היא... לא, אבל אני שואל עליך.

אני שואל על מי שמקדש.

שואל עליך.

אתה מעדיף שהיא תמות עכשיו? אני לא מעדיף. או, אז תשמח,

תשמח, תשמח שהקדוש ברוך הוא השאיר לך אותה,

אפילו שלצערנו הרב הלכו הרגליים.

אבל בסך הכללי יש לך עדיין אישה חיה ואתה צריך לשמוע וכן הלאה.

גם יש תאונות דרכים כל יום וילדים נפגעים,

ונפגעים באיברים כאלה ואחרים, וכורתים להם ככה וככה.

וההורים מחכים רק שיישאר בחיים, שיישאר בחיים, שיישאר... וכשאומרים, כן,

הוא נשאר בחיים, איזה שמחה יש!

מישהו מסתכל על זה שהוא איבד את היד או את הרגל?

מסתכלים עכשיו שהוא נשאר חי.

אדם חי.

אבל לא משנה, בסדר. אני אמרתי לך, שמענו... טוב, קדימה. עם כדורים חיים, הוא רואה את הכל לא ככה ויוצא לו על מפרס.

הלאה, קדימה, שאלה הבאה.

ככה.

תודה.

הרב,

מתרגש להיות פה, האמת, גם עוד בזכותך חזרתי בתשובה. לא שומעים אותו.

בזכותך חזרתי בתשובה, ובזכותך התעוררתי על החיים,

ובזכות שאבא החזיר אותך ושומע אותך כל יום,

ושהוא הפסיק לאכול בשר, והפסקתי גם אני, ברוך השם, ואין טלוויזיות וכלום בבית.

והאמת שאני מנסה, כל פעם שאימא שלי ממש אומרת, ללכת לשידוך או משהו, אז אני כל פעם חושב על זה שהצד השני, אני יודע שזה צד שהוא לא כל כך כשר,

והוא לא הולך לפי הרב, וזו משפחה שאוכלת בשר, אז אני כל פעם נמנה, ואני כל פעם, כאילו,

רציתי לקבל את הברכה מהרב, אם אני יכול, כאילו, אם הרב יכול לברך שאני אזכה לזיווג הגון, שאישה בשליחה. השם יזכה אותך לאישה הגונה מכפז. ואם אפשר, אמן. ואם אפשר, שגם אבא יזכה לזיווג הגון, בעזרת השם. וגם אבא, מה שמו? שי בן שלטל. יזכה לזיווג הגון מהרה. אמן. תודה רבה. תודה.

לא שומעים.

שלום.

כן?

כן. מה יהיה עם המיקרופון הזה כל הזמן?

מה? תן לו, תן לו שיטפל.

וואו, וואו. כן?

כן.

אז קוראים לי ילודי. למה ישבת?

כי אני מתביישת.

מה, לשבת את לא מתביישת?

אני יכולה לקום. כן. בסדר.

אז פעם ראשונה שאני באה לפה, בזכות רחל.

פגשתי אותה לפני שבוע.

אני, קוראים לי ילודי, אני גרה באשקלון ואני קצת בבעייתי.

אני לא נשואה, יש לי ילדה.

אני גרה עם הבן זוג שלי ואני מרגישה כמו גויה,

שאני לא עשיתי את זה כמתי שהיה לי הזדמנות. נו, אז מה הבעיה לעצור ולעשות את זה עכשיו כרגיל? כי היה הרבה סיפורים.

מה? היה, היה סיפורים. עדיין יש.

היה, היה.

היום אין.

אם את מחליטה, מנסים. אם את מחליטה עכשיו

לעשות תשובה כמו שדיברנו

ולשנות את המצב,

ואם הוא רציני ורוצה אותך,

בבקשה להתקדם לרבנות,

ועד אז

אין קשר בינתיים עד שאתה רציני.

אני לא רוצה לחיות כגויה,

כמו שאמרת. הוא רוצה. המשפחה התערבה כי... את מי זה מעניין המשפחה?

זה מה שהוא אמר לפני, הוא היה פה לפני שעה.

אבל מה זה משפחה? הוא בן אדם מבוגר,

הוא צריך להחליט. מה זה משפחה?

הוא צריך להחליט, ואת צריכה להחליט, וזה מספיק. לא צריך אף אחד.

אפילו שאף אחד לא יבוא לחתונה?

לא, לא יבוא. אז את יודעת מה עושים היום בגוגל?

כותבים, יש חתונה ואין אורחים. פתאום תראי, 700 הגיעו.

אם את מחפשת אנשים, אין בעיה, אנשים אוהבים לאכול.

אוקיי.

אל תדאגי.

והנה, היא תעזור לך, רחל.

היא תעזור לך.

אז... היא אשת חי, היא תעזור לך. עדיף להתחתן ולהתחתן. חייב, לא עדיף. מה זה עדיף? חייב.

כן. בסדר?

שיהיה לך בהצלחה.

אמן.

תודה.

כן.

טוב.

אני קודם כל רוצה להודות. לא שומעים.

אני קודם כל רוצה להודות לך, אישית.

כן?

לא שומעים. תתקרבם. אז זה כן.

אני עברתי לפני שבוע, פחות אפילו גיור.

מה מה? גיור.

אה עברת גיור. כן.

מאיזה עם אתה?

גוי.

לא ברור. גרוזיה. גרוזיה.

אני שלושים שנים כבר נשוי.

אני לא שומע אותו. נשוי אזרחי.

מה תחליפו לו את המיקרופון.

אני נטוי שוב. רגע רגע אני לא שומע טוב. רגע שנייה.

תשים ככה, ככה, ישר, לא, כן, כן, ככה.

אני נשוי כבר שלושים שנים, נשוי עם אזרחים.

כן.

עם מי? יהודיה או גויה? יהודיה.

כן. פה בארץ? בארץ, כן. הבנות שלי דתיות.

בית שומרת, כולם שומרים שבת.

הבנות שלי, אחת כבר בת עשרים ושבע,

אחת כבר בת עשרים ושתיים.

הן בנות מוצלחות מכל כיוונים, אבל הן לא התחתנו עד היום.

אני מבקש, איך קוראים לי שהן יתחתנו.

הבנתי.

למה התעכבת עד עכשיו לעשות גיור? אני אגיד את האמת, כי בזמן שרציתי להתגייר,

בזמן שהתחתנתי,

ביקשו ממני סכום כזה שלא הייתי יכול לעמוד בזה.

כי רק הגעתי בארץ וזה היה בשבילי מוגזם. מי ביקש?

הרב, איזה אחד קרוזינר, לא רוצה להגיד את השם שלו. כמה? חמשת אלפים דולר?

הרבה יותר.

מה אתה אומר? כן.

לא הצלחתי לעמוד בזה.

והוא לא התכוון לגייר באמת, רק לקחה את הכסף.

כנראה, אני לא יודע עכשיו, לא רוצה להיכנס בזה. כן.

ושנה וחצי, לפני שנה וחצי, התחלתי לראות את התמונות של היוטיוב אותך,

והחלטתי להתגייר.

יפה. לפני שנה וחצי, כן.

למדתי שנה וחצי כבר, אני כל שבוע הייתי נוסע בבני ברק.

פעם אחת ופעם אחת בבית, נכון?

איפה עשית את הגיור?

ב...

הרב קרליץ?

לא, לא, אצל הרב שמעון.

בבני ברק.

אשתי יבואי, תעזור לי עכשיו רגע.

הלכה לראות.

ברכה.

אני רוצה שרק תודה רבה לבנות. מה השם של הבנות?

אביגיל בן יפה, בת יפה סליחה, ושני בת יפה.

השם יזכה אותם לזיווג הגון מהרה, תהיה בריא.

כבוד הרב תודה לפני עשרים ושתיים שנה פגשתי אותך כאן באשקלון

ואיך אומרים אמרת לזו כיסוי ראש לזו תהילים לזו שבת

ואצלי אמרת לי הכל תחזרי בתשובה מכל הכיוונים.

הסיפור היה שסיפרתי לך שהרבה פעמים אני מושכת לחיים שלי אנשים עם כוחות מאוד חזקים

וטענת שכל עוד אני לא אחזור בתשובה אז אני אמשיך למשוך את היצורים האלו.

אני לא אשקר ואומר שכן באיזשהו שלב שמתי כיסוי ראש וחזרתי בתשובה והתחתנתי עם אותו אחד שאיך אומרים משכתי לחיים שלי שהוא לא היה אידיאל כן התגרשנו אני כן מגדלת לבת הבנות אבל

הקשיים מאוד חזקים בבית אני הורדתי את הכיסוי ראש לפני שלוש עשרה שנה כשהתגרשתי

ומאז בעצם עוד לא חזרתי אז יאללה הערב רגע רגע

אני לא השאלה היא כזו

אני לומדת המון גם אותך וגם איך אומרים היוטיוב עמוס

ונכון שאתה אומר לי להתמקד במקום אחד הרב שלי הוא שלמה עופר ניסיתי מאוד ללכת בתקופה שהייתי עם הכיסוי ראש שלמה בעצם הנחה אותי

אני בדילמה מאוד מורכבת שתי הבנות שלי חזרו בתשובה בחצי שנה האחרונה תשע עשרה וחמש עשרה

אני נמצאת איך אומרים אומרים שבדור הזה הילדים מחזירים בתשובת ההורים

אני בעצמי מתחילה לעשות כל מיני פעולות אבל אני על הגדר עדיין מדוע

אני כן מקשיבה לנושאים רוחניים אתה יודע ביוטיוב יש את אריאל ברג ויש עוד המון המון אנשים שמדברים על מעברים של תדרים משלוש לארבע לחמש קשקושים

לא יאללה ואני אומרת אוקיי לחזור בתשובה זה החלטה לא פשוטה פשוטה רגע אני לא סתם עומדת ושואלת שאלה

אני באה מעולם של חילונים אמנם מסורתיים אבל עדיין לחזור בתשובה זה לקחת איזשהו תיק שפוך לזרוק את התיק שאתה צריך להיות מאוד שלם איתו כי הם לא מזגזגים כשאתה מזגזג ואתה נמצא בתוך חברה אתה נראה כאילו לא יציב ברמה הנפשית

ולא בא לי לזגזג כי כבר

ראיתם כיסוי שכבר הורדתי אותו? כן. אז אתה יודע, זה לא נראה טוב. אז לעולם לא תשימי. לא, אני כן רוצה. או. אני רוצה, אבל אני רוצה אחרי שאני אתחתן. עכשיו זה נראה נורא מבחינת. לא, לא. אז רגע, זאת השאלה. כן.

אני נמצאת בנקודת זמן שעוד לא, אין לי בן זוג.

יהיה לך. רגע.

אתמול הדפתי מישהו שאמרתי לו, כמו שסיפרת לגברת,

אם הוא לא בעניין והוא לא רוצה להתחתן והוא לא רוצה להתקדם,

אז שלום, שלום. נכון.

כי אני אמרתי שאני כבר שומרת שבת חודש וחצי ואני רוצה להמשיך לשמור שבת.

אז הוא אמר, תראי, אני לא בכיוון.

אז אמרנו, זה לא... זה מה שלמדנו היום, להיות בכיוון. בדיוק. אז אמרנו, טוב, אז זה לא ילך.

אז אני עכשיו, איך אומרים, הגעתי לכאן,

בזכות גדולה,

ואני באמת, באמת, בקושי מטורף בנשמה שלי, מה בוחרת?

לשים כיסרוי ראש כרגע, זה נראה לי לא נבון,

כי אני עוד לא התחתנתי.

טוב, עזבי את הנבון ועזבי את החכם ותשמע עכשיו מה צריך לעשות.

יצר הרע אומר לך, זה לא נבון וזה לא נכון, אבל הקדוש ברוך הוא אומר שאת צריכה לשים, כי גם גרושה חייבת בכיסוי ראש,

וזה לא תלוי בנבון, בחכם, בכל.

גם אישה, אם היא חכמה, צריכה לשים, גם טיפשה צריכה לשים. כולם צריכות לשים וזה הכל.

אם צריך לשים, עושים מה שהשם אומר וזהו.

ולא מתביישים המלעיגים, ולא מהמזגזגים והמצקצקים.

עושים מה שנכון. ברגע שעושים מה שנכון, יהיה סיוע מן השמיים,

ואז יותר קל.

את שמה כיסוי ראש. תקשיבי, יש פה משהו, דברים יפים, מיוחדים,

ותראי איזה צבעים.

לא ראיתי דבר כזה עוד, זה משהו חדש.

זה משהו חדש.

סגרתי את זה. הנה, זה יתאים לך לשמלה. תן לה, תן לה.

זה יתאים לך לשמלה.

עכשיו את תשימי, ותתחילי כמו שאני אומר לך,

ואני מבטיח לך שתוך שנה את מתחתנת.

אני רציתי עד אפריל, תקצר. לא אמרתי שלא, עד, עד שנה. אמרתי עד שנה.

סימי, תברכי, ואני מברך אותך.

כולם עונים אמן, והשמיים נחתם.

קדימה. אז תגיד, רוני, ענאל, בת ויבי. קודם סימי. אה, מה לעשות?

אני כבר לא זוכרת איך סמים.

וכבוד הרב, אני כל בוקר הייתי מסתבכת עם הדבר הזה, שלוש שנים. כל בוקר.

בואי, אני אביא לך עוד, בואי תיקחי עוד שתיים.

תודה?

עוד שתיים. פה אתה מרחיץ, כבוד הרב.

ניתן לך. נו, מי תקום את השמלה?

הלו, תביאי לה עוד שתיים שיהיה לך

נכון, נכון, נכון, אמיתית, אמיתית

יאללה אחת מהבנות של קפסטה, קומו נו

נו, קומו שימו לה

יאללה ביי ביי, כמה זמן

יאללה ביי, יאללה ביי, יאללה ביי, יאללה ביי

או, נזכרת, יופי, כל הכבוד שנזכרת

שבת נשכחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שבת וקורא עונג שבת. תודה רבה. דבר אחרון. תראי איך יפה לך, תראי איך יפה לך, תראי. לא, לא זה יפה לי. נו, קדימה.

עכשיו צריך לשים את הבובי, יהיה לי עוד יותר יפה. כן, נו, קדימה.

דבר אחרון, אני מבקשת לומר תודה שהבגדים הללו,

מהיופי בצניעותך כאן,

מהבחוץ שיש פה בגדים שהבנות הביאו. יפה מאוד. כן, כן, תודה רבה רבה רבה.

שהם עזרו לי להיכנס למוד.

יפה מאוד. אבין? בזכותם. ברוך השם. אז תבורך בכל העשייה. אמן. מה שמך ושם האימה? רוני ענאל, בת ווויאן. רוני ענאל, בת ווויאן, תזכי לזיווג הגון מהירה שנה.

אמן.

אנחנו צופים רגע בסרטון.

שתיים וחצי דקות, בבקשה.

קדימה, נו, תשים את הסרטון.

אני הייתי מתכוון שזה רק לצורך... מה השם שלך? נאורי, נאורי. לא שומע. נאורי.

נאורי.

הייתי לפני כמה שנים משגיח בגידים ריאות בעטרה בתוסף, ואני מתכוון שזה יהיה סך הכל לטובה,

שזה יחזק אותנו ואת כל עם ישראל.

איפה היית?

עטרה בתוסף, עוף ירושלים.

מלמיד שיווק, עטרה בתוסף. באיזה מקום זה?

בעטרות, ירושלים. כן.

עבדתי שם חצי שנה והייתי עומד אחרון בליים והייתי בודק את הגידים והייתי בודק כל עוף שלישי זה אני ועוד שני עופות השני משגיחים לפניי בדקו

ויום אחד אני רואה שבעצם הגידים, העופות שהם בדקו,

הגידים קרועים. הוא פתוח, הגידים קרועים. עכשיו אם אני לא רוצה... רגע, רגע, לא מבינים מה אתה אומר. הגידים קרועים. קרועים. גיד קרוע זה אומר טרף. גיד קרוע זה לא שחצכו אותו בסכין.

זה אומר שהעוף גדל והוא נראה כמו קפיץ.

הוא נראה כמו קפיץ, מותחים אותו באגודל ואז זה נראה כמו קפיץ, זה אומר שזה קרוע. זה גיד קרוע, זה לא שחצכו אותו בסכין.

ואז בעצם ראיתי עופות פתוחים וגידים קרועים.

עכשיו,

ברגע שזה לא שלי, אז אני לא אחראי על זה, אבל אתה לא יכול לתת לאוויר שזה יעבור, כי הייתי אחרון בליין, ממני זה עבר למליחה.

אז עכשיו הוצאתי את זה מהליין וזרקתי את זה לארגז של הזה. תוריד את המיקרופון, כן.

ועד שראיתי שלא יכולתי לשלוט בזה, כי עוד עוף ועוד עוף ועוד עוף, ואמרתי למשגיחים, תבדקו,

ולא התייחסו. אז עצרתי את הליין באדום למעלה, יש זה, זה של חירום,

עצרתי אותו,

אי אפשר להעביר, אתה מעביר את הרף, אתה יודע שאתה מעביר את הרף.

הלכתי לרב.

מי זה היה הרב?

אני לא יודע, להגיד, לא נעים לי. טוב.

ואז הלכתי לרב, אמרתי לו, תשמע, אני לא יכול להמשיך.

או שתורידו את המהירות של הליין,

או שאני לא יכול להמשיך.

אז הוא אומר לי, אני אוריד את המהירות.

אבל הוא בא אליי, אמר לי, עוד פעם, תעשה את זה, אני לא משאירים פה.

לא משאירים פה הדברים כאלה.

לא משאירים פה.

אני אותו חודש עזבתי את העבודה כי לא יכולתי להמשיך, אתה לא יכול...

לא יכול להמשיך,

ושהרב שבעצם אומר לך, תשמע,

אם לא אתה, לא משאירים פה, אל תעצור את הליין, למה? כי זה מפסיד כל שנייה במפעל, כל שנייה זה אלפי שקלים, אלפי שקלים כל שנייה.

עזבתי, ואני ברוך השם,

אולי בשביל זה הערב הזה ישמיים סובבו שאני אראה את זה כנראה, בשמיים. תהיה בריא, תודה רבה.

אז מה אפשר לעשות?

לא הבנתי.

ערב טוב, הרב. ערב טוב.

הגענו פה אני וחבר שלי מהישיבה שלנו, נסענו כמה שעות.

מאיפה?

לא משנה.

לא, מרחק.

רחוק, שעתיים וחצי, שלוש נסענו.

מה אתה מדבר?

כן, נסענו לשיעור, אבל גם רוצים לשאול שאלה. מה, מיד בנימין? מיד בנימין?

לא, לא, מהשומרון.

כן, אוקיי.

הם רצינו לשאול שאלה,

אני והוא לומדים ביחד חברות עת ערב, כאילו בסדר ערב,

ואנחנו מתווכחים הרבה על העניין אשכנזי וספרדי, אז אני מוסיף טיפה.

בעניין מה שקורה לאחר המוות, זאת אומרת,

אני עשיתי עבירות,

כל אחד עושה עבירות,

ואחרי שאני מת אומרים שיש עונשים גם אחרי המוות, זאת אומרת, הנשמה שלי נענשת.

עכשיו, מה בדיוק קורה? זאת אומרת, הרי אין לי גוף, אני לא יכול להישרף כביכול בכבשן האש או כל מיני דברים כאלה.

האם הרב יכול אולי לעזור לנו בשאלה? כן.

אז קודם כול, צריך לדעת דבר אחד.

העונשים, נכון, הם לא בגוף.

בגוף זה בקבר. יש עונשים גם בגוף, בקבר. תולעת, רימה,

יש שלושה מלאכים שבאים

ומכים במקלות אש את הגופה.

הקבר נפער לקומה וחצי.

יש תיאורים מדויקים.

יש ספר שער הגמול

של הרמב״ן, ששם הוא מתאר הרבה דברים מאלה שאתה שואל.

עכשיו תקשיב,

כשמכעיסים אותך,

אתה מתאדם ואתה כועס

ואתה רותח.

מי זה, מי זה שנפגע?

אני. מי זה אני?

הנשמה שלי? בדיוק, הנשמה.

כי תעליב בן אדם מת, הוא לא נעלב,

אין לו נשמה.

אז אתה אומר, תראה מה קרה.

אתה נרתח,

ואתה,

דם שלך מתחיל לזרום כאן, וזה עולה לך לפנים, ואתה נהיה אדום, ואתה יכול לקבל גם שבץ ולמות.

זאת אומרת שהינה אתה רואה

שאם פוגעים בך, מבזים אותך, משפילים אותך,

זה עונש

שפוגע בנשמה.

עכשיו תאר לך, אתה מגיע לעולם האמת ומעמידים אותך, אותך זה הנשמה, לא הגוף.

הגוף זה רק כיסוי, כמו פיג'מה.

אבל אתה עומד שם לדין,

וחושפים לפניך ולפני משפחתך את כל עוונותיך על מסך יותר גדול מזה.

משהו ככה רציני, ורואים הכול.

לא רק רואים מה עשית, גם מה חשבת בשעה שעשית.

אתה יודע איזה בושות.

אתה יודע, זה עונש זה.

כל עונש, תגיד אחר, זה אפס אפסים.

כי הרבה אנשים מתאבדים בגלל הבושה.

הרבה מתאבדים בגלל שאין להם פת לחם.

יש פה יהודי שנמצא פה איתנו, הוא במדא.

בצולק.

ואתמול

הוא בא לבן אדם בן 80 שחתך את הוורידים,

רוצה למות.

הוא אומר, למה? כי ביטלו לו את הקצבה,

ואין לו מה לאכול, אז אין לו טעם לחיות.

חתך את הוורידים.

אשתו הזעיקה, הוא הגיע,

חסם לו,

והציל אותו, שלחו אותו באמבולנס מייד.

בושה.

לחיות בלי פרנסה, בלי כלום. כמה מתאבדים?

יש ילדים, נערים,

עושים להם שיימינג בתוך האינטרנט, ברשת.

מתאבדים.

זאת אומרת, לא יכולים לעמוד בבושה.

אז זה דבר אחד.

דבר שני,

יש שני גיהינום.

גיהנום של אש וגיהנום של קרח.

דרך אגב, יש מסכת גיהנום, שאתה יכול ללמוד שם את הכול.

מה זה גיהנום של אש?

כשאתה התחממת לעבירה,

החום הזה ישרוף אותך לעתיד לבוא. כשתגיע לשם, אם אתה לא עשית תשובה, אם עשית תשובה, אתה יכול למחוק הכל כמו שלמדנו.

אם לא עשית תשובה,

אותו חום של עבירה יבער בך.

עכשיו לא של אחת,

של כל העבירות שלך.

זה אחד.

אחר כך בעבודת השם, נגיד שהיית קריר.

לא.

שמים אותך בגיהנום של שלג,

קרח.

אתה יודע, אם אתה הולך על הקרח,

בלי נעליים,

אז פיסת הרגל שלך נדבקת.

אתה יודע, זה לא פחות.

אבל אני לא מצליח להבין את זה בפשטות.

הרי אין לי גוף.

אני לא...

עכשיו הסברתי לך שהנשמה שלך רותחת. שכחת עם הכעס?

בלי גוף.

אז אני מסביר שוב פעם.

את אותן תחושות שאתה מרגיש היום דרך הגוף,

אותן תחושות יש לך בנשמה.

הרי מי מרגיש?

עכשיו, כשאתה

חי,

נגיד, יש לך כאב.

מה זה הכאב? איפה הוא? בנשמה.

לא בגוף.

הגוף מעביר לנשמה את הכאב.

לדוגמה,

אם יש לך, חס ושלום, נמק באצבע.

אין חיות,

אין דם, נכון?

נמק.

הדם הוא הנפש.

אין פה מעבר של דם. נמק.

אם יש נמק, אני אקח עכשיו צבת

ואני אכתוש לך את האצבע, אתה תרגיש?

לא, איפה שיש נמק לא מרגישים.

אז זאת אומרת, מתי אתה מרגיש? כשיש נשמה.

אז מי מרגיש את הכול? כאבים, חום, קור, הכול. מי?

הנשמה.

לכן אותן תחושות.

יהיו לך גם לאחר 120 שנה.

כשאתה מגיע לשם יש מלבוש שקוראים לו חלוקה דה רבנן,

שזה בעקבות המצוות שלך או העבירות שלך מלבישים אותך בבגד שהוא עשוי מכל זה.

מאז יש לך

כמו צל,

כמו הבבואה שלך במראה,

שהיא לא נתפסת בגשמיות,

נכון? אי אפשר להוציא אותה.

אבל יש שם את הבבואה שלך.

אתה הולך על פני המים,

רואים את זה, אתה רואה את הצל שלך.

יש מציאות

דקה מן הדקה

שהיא כמו גוף למעלה,

אבל היא רוחנית לגמרי.

וזה הצל שלך, זה ככה אתה נראה, כמו שאתה נראה עכשיו,

אבל כמו בבבואה.

אי אפשר לתפוס אותך ככה.

זה אתה.

אותו אתה

של עכשיו,

רק בלי גוף,

ושם תצטרך לעבור את כל העונשים שכתובים.

ותרגיש.

ומה שהרב אמר בהתחלה לגבי העונשים שיש על הגופה פה,

הרי גם לגופה כבר אין תחושה היא מתה, אז מה זאת אומרת עם התולעים וכל זה? יפה מאוד.

כתוב רק נפשו עליו תאבל.

זאת אומרת,

קשה רימה

בבשר המת

כמחת

בבשר החי.

אם מכניסים לך מחת עכשיו שאתה חי, כואב או לא כואב?

כתוב קשה רימה בבשר המת

כמחת

בבשר החי. איך זה יכול להיות? הרי זה דומם, לא מרגיש.

רק נפשו עליו תאבל.

הנפש, עדיין יש לה קשר,

והחלבון

שהיא רואה עכשיו מה קורה בגוף שלה מצער אותה יותר ממה שהרגשה.

נגיד אתה נפלת מהאופניים

ונהיה לך פדיחה,

ולכן נפלת מהאופן שאתה רוצה להיות.

אתה כבר לא מסתכל על המכה כמו ש... איך מסתכלים עליך וצוחקים.

ראית את אלה שנפלו מהאופניים, איך הם מנסים לקום כאילו לא קרה כלום?

למה? מה? בושה.

לא אכפת להם שהם צולעים והכול, הם מנסים לעשות כאילו הם הולכים בסדר ולא קרה כלום.

נכון?

זה נקרא בושה. הנפש

שיצאה אבלה

על מה שהיא רואה שנעשה בגוף.

זה העונש.

לא יודע אם אפשר להגיד דבר כזה, אבל מה אכפת לנשמה ממה קורה לגוף? הרי גוף זה זמני לגמרי, ונשמה היא... לא, אתה יודע שהם לא רוצים להיפרד?

יש חיבוט הקבר. שמעת על חיבוט הקבר?

שמעתי בעוונותיי.

אז אני אסביר לך.

כשאתה מחובר היום לתאבות,

אז אתה מרגיל את הנשמה שלך בלי רצונה, היא לא צריכה את התאבות,

מעוגת גבינה הנשמה לא נהנית. מדברי תורה היא יכולה להיענות.

הגוף לא נהנה מדברי תורה,

הוא נהנה מעוגות.

והנשמה, מרוחניות.

אבל אתה רואה שאנשים נמשכים לחפלות ומסיבות וכל מיני שטויות,

וגוררים את הנשמה לשם.

וגורמים עד כדי כך שהנשמה כאילו צוהלת ומבסוטים והכול וכולי.

אז יש קשר

בין הנשמה לגוף כבר,

או שזה יתגבר על זה, או שזה יתגבר.

או שהנשמה מושכת את הגוף לבית המדרש

ומבטלת אותו,

והגוף אומר, רגע, בוא נלך טייל בו, ואז הנשמה אומרת, תלמד.

מה הגית בו יומם ולילה? ויש ויכוח בין שניהם.

והנשמה התגברה, יש אנשים הפוך.

הגוף סוחם, עזוב אותך, אחר כך, לא עכשיו, וזה, בוא נלך, בוא ניסע בו.

שניהם מחוברים כל הזמן.

אם היית יותר מדי מחובר לגוף,

הנשמה שלך

לא רוצה לצאת מהגוף,

רוצה להישאר איתו מחובר.

בשביל זה יש חיבוט הקבר, כדי להפריד אותו.

זה כמו אבא ובן

שכל כך אוהבים,

וברגע שבאים למשוך את הבן מהאבא,

הוא חובק אותו חזק חזק.

ולא רוצה להשתחרר.

ככה הקשר בין הגובל לנשמה. מה בעושה חיבוט הקבר?

להפריד ביניהם.

לכן כתוב שאצל הצדיקים

זה כמו להוציא סערה מתוך חלב.

אין קושי, אין חיכוך.

אבל אצל הרשעים

זה כמו להוציא כותנה מקוצים,

שזה נתלש, נקרע.

ככה היא לא רוצה לצאת.

אז יש אנשים שחיבו את הקבר אצלם כהרף עין

בקלה קלות, ויש כאלה שיכולים להיות גם מיימנים.

והם מקבלים מכות

של אש

בשביל לשחרר.

אז רואים שיש חיבור ביניהם

והוא לא מנותק.

יותר מזה כתוב.

בעלקות אבלות

כתוב יש שבעה שלושים בשנה, נכון?

בשבעה כתוב

שהנשמה נמצאת במשך השבעה עם האבלים שמה.

בשלושים היא הולכת מהקבר לבית, מהבית לקבר, מהבית

בשנה עד שנה היא עולה ויורדת עולה ויורדת עולה ויורדת אחרי שנה עולה

ולא יורדת תלוי אם זה רשעים מחזירים אותם

אבל זה מראה שעדיין יש חיבור.

גם כשאדם נפטר, עדיין הוא נמצא בתוך הבית.

לכן אומרים שם הספדים ואומרים דברים ואומרים על המת.

מחלוקת, אם זה לכבודו של המת או לכבוד האבלים ולאט לאט זה הולך עד שהיא מתנתקת מפה.

אז רואים שיש קשר בין הנשמה לגוף,

למשפחה,

למקום וכן הלאה.

אוקיי?

תודה רבה, אב.

תקרא את הספר שער הגמול,

רבנו הרמב״ן.

ויש

עוד ספר חשוב בעניינים אלה, נקרא מעבר יבוק.

אם לא תזכור מה שאמרתי ולא רשמת, אז בשידור חוזר.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

כתוב בתורה תמים תהיה עם השם אלוקיך ולמעשה כתוב במקום היחיד שאפשר לבחון את הקדוש ברוך הוא

מה אסרו? שזה יעשר בשביל שתתעשר ואובחנו לנו בזאת אם לא אבטח לכם את ארובות השמיים השאלה היא פרקטיקה

איך בדיוק עושים את זה אם זה יעשר בשביל שתתעשר ברמה מתמטית

אז זה בכלל אז כל אחד יעשה את זה אז אין פה שכר ועונש

ולמעשה עצור עצור

עצור

מה זה אין שכר ועונש יש שכר

השם אומר לך אתה רוצה להשתכר

אתה רוצה להתעשר

תעשר

אם תעשר תתעשר הנה יש שכר

אתה לא רוצה לא צריך

יש לך בחירה

למה צריך להיות עונש?

התכוונתי שזה מבטל את ה... זה כמו ש... מבטל מה?

זה כמו שיש שכר על שמירת שבת נו אז אם היה שמי שנוגע בכפתור מתחשמל אז לא היה שאר לתת על זה שכר זה התכוונתי נו אז אותו דבר פה אם זה היה מתמטיקה פשוטה

אז ברור שלא שייך על זה הסר בשישתית אשר אלא מה הכוונה ואובחנו לנו בזאת השאלה היא איך עושים את המבחן הזה כי במציאות זה לא קורה ככה אם אני אגיד שזה עניין של

לא ממש כסף רק עניין של בריאות אז שוב אי אפשר לבחון אם אני אומר שזה הדבר היחיד שאפשר לבחון את הקדוש ברוך הוא

אז איך עושים את הבחינה הזאת

היה רב חיים קניבסקי אז פעם שאלו אותו אתה עושה הרבה סנדקאות

אז איך אתה לא נהיה עשיר כאילו שסגולה עשיר אותו אומר יש לי בנים תלמידי חכמים

אבל כפשוטו זה לא ככה כפשוטו הסר בשישתית אשר הכוונה היא שאמורים לראות את זה ואובחנו לנו בזאת אם זה כמו שהוא אמר טוב טוב טוב טוב תקשיב תקשיב

קודם כול העשירות יכולה להיות גם ברוחניות מה שענה הרב קניבסקי

אדם יכול לבחור גם כשהוא יושב סנדק

אם הוא רוצה את העשירות בכסף או רוצה אותה בחוכמה נגיד

עשירות זה עשירות

למדנו עכשיו את המשנה

כל המקיים את התורה מעוני סופו לקיימה מעושר

גם שם אנחנו לא רואים שכל מי שהיה מעוני

אז הוא מקבל בסוף עושר

אז יש גם עושר רוחני.

המפרשים מביאים שיש גם עושר רוחני,

ויש עוד כמה תשובות בעניינים האלה.

זאת אומרת שהאדם לפעמים גם,

לפעמים באמת מגיע לו עושר.

באמת. כמו שכתוב, חנון אינה בזאת,

אבל לדוגמה, אם אתה נותן מעשרות אבל אתה גם גזלן,

אתה לא תתעשם.

אם אתה מלווה בריבית,

אתה לא תתעשם.

אם אתה מצער את אשתך ודמעתה מצויה,

אתה לא תתעשם.

הפוך.

זאת אומרת, יש דברים שמקלקלים את מה שמגיע לך.

אז לכן המבחן הוא גם תלוי לפי הבן אדם.

אם הבן אדם ישר והכול בסדר,

הוא באמת יתעשר.

והרבה את אשרו.

אני מכיר הרבה אנשים שנתנו מעשרות

והקדוש ברוך הוא לא קיפח אותם.

אני מכיר כאלה שנתנו חומש עוד יותר

ועוד יותר את אשרו.

וגם במצבים שהיו להם מעט.

ויש כאלה שלא, נכון,

אבל צריך לדעת מי הבן אדם, מה הוא עושה שיכול לחבל בזה.

אחת מהתשובות גם,

שאם העוונות שלו גורמים, לדוגמה, שהוא צריך למות

או לחלות במחלות קשות,

הקדוש ברוך הוא ממיר לו את זה בממון.

למה עני חשוב כמת.

אז במקום לתת לו את הכסף ושימות בתור עשיר,

אז הוא משאיר אותו להיות בתור עני.

והוא פודה אותו בכסף שהיה מגיע לו.

אז איך זה שייך למבחן של הבן אדם?

אז זה כמו כל המצוות וכמו כל הדברים שבן אדם עושה מצוות וזה,

והוא לא יכול לבחון בצורה מהותית כי

זה משמע שפה זה איזה נקודה מיוחדת שאני אשים מבחן לאור הזרקורים ואהיה חד משמעית.

ואם זה עניין של בריאות ולא ממש כסף אז זה כמו כל דבר שתמים תהיה עם השם אלוקיך ואנחנו חוזרים לכל המצוות.

לא.

לא אותו דבר.

בגלל ש...

ברוב המקרים באמת אצל אנשים ישרים

הם באמת מתעשרים.

החפץ חיים מסביר את זה פשוט,

וזה גם הגיונית.

יש לך שדה של חיטים?

קצרת?

אספת?

אם אתה הולך הביתה,

השדה הזה יצמיח עוד?

יצמיח או לא?

מה שזה אמרו לו.

איך גורמים שהוא יצמיח?

צריח. אה, אז מאיפה לוקחים?

מאיפה לוקחים בשביל שיצמח?

ממש קצרת.

זה המעשר.

אתה רוצה שיהיה לך עוד פעם?

שיהיה לך עוד?

אם תיקח את הכול ותאכל, אין לך מה לזרוע.

אבל אם מה שלקחת,

אתה לוקח מעשר ואתה שם אותו באדמה,

תבוא עוד פעם, תקבל שדה שלם עוד פעם.

זו הלוגיקה.

תשתעיס?

תודה רבה.

הינה, יש לה דוגמה.

רגע, רגע.

לפני כמה שנים אישה מבוגרת אפשר ממני לחצות את הכביש?

לעזור לה לחצות את הכביש? לא, לא מבין.

לאט-לאט-לאט לדבר. כן. היא הולכת הרבה שנים.

כשעה מבוגרת אפשר ממני לעזור לה לחצות את הכביש?

עזרתי לה.

יום אחרי זה באתי לחצות את הכביש, משהו מנע ממני,

והייתה מול העיניים שלי טעונה של עשר מכוניות.

אשרייך.

היא אומרת בדומה, בדומה.

כן.

שלום, כבוד הרב. שלום.

בן אדם שתקוע בחיים, יש לו יסורים,

ועייף מאוד בחיים,

מסיבות שאני לא רוצה כאילו לפרט, קשה לי.

והוא לא היה ככה לפני. עבר עליו משהו,

לא יודעת ממה,

ו...

פתאום חרדות, דאגות, חולשות. הייתי בתפקיד מסוים בצבא. כן.

לא רוצה לדבר על זה.

ומאז אני תקועה מאוד מאוד בחיים.

אני כן שאפתנית,

כן אינטליגנטית, כן זה, אבל תקועה.

גם ברוחניות מאוד מאוד תקועה.

אסביר לך.

מי שלא הולך בדרך השם,

והשם אוהב אותו,

כי את אשר יאהב השם יוכיח.

אז הוא מנסה לעורר אותו כמה שהוא יותר צעיר,

כדי שיספיק להרוויח את החיים.

אם תקעו אותך זה מהשמיים, אף אחד לא תוקע.

נכון.

ואם תקעו אותך זה בשביל שתתעוררי להתבונן מה את מחסרת מעבודת השם.

אם תחזרי בתשובה, לדוגמא תלכי בצניעות,

תתפללי,

תשמרי את השבת כראוי,

כבר שלושת הדברים האלה יעניקו לך מצב חדש.

אני שומעת. לא, שלושה דברים אמרתי.

הצניעות הכי קשה לי. לא קשה, מה קשה? שמים שמלה, מה קשה?

מה קשה? מה יגידו?

טר, ככה תעשי להם. הופ, טר.

מי הם? מי הם? מי הם?

מי מבקרת המדינה? מי הם?

מי הם שיגידו לך מה לעשות?

נכון. זהו.

את צריכה להיות בזכות עצמך ולא בזכות אחרים. לא תלויה ואת לא מחזיק מפתחות.

את אישה בזכות עצמה. מה אני יכולה לקחת על עצמי? את מה שאמרתי ושלוש תפילות. ואם שבת את שומרת? שבת שומרת? קוראת ספר דברים בשבת גם. בסדר.

אבל עדיין לא. שלוש תפילות

בצניעות

ותראי מהפך.

נשתדל על הצניעות, דבר שהכי קשה. למה תשתדלי? אולי הביאו לפה מארזים, הביאו?

היום לא הביאו.

טוב, אם את רוצה יש לנו גברת חשובה שהיא מחלקת מארזים מוכנים של צניעות

לצאת לדרך. ואם את רוצה את יכולה לגשת לאחת החנויות,

לעשות מלתחה לכבוד ראש השנה ובשמיים יראו שאת מתכוונת ברצינות,

ייחתם עלייך כבר עוד יומיים גזר דין טוב מאוד.

אמן אמן תודה כבוד הרב.

רגע אתה אחרון, חכה, רגע תעזור לילדה, מה?

תודה תביא לסאונדבן שם, מגיע לו, הוא רץ. תודה רבה.

תזכירי למצוות.

תודה רבה.

כבוד הרב, אני רוצה להגיד לך תודה רבה שחזרתי בזכותך בתשובה.

ככה חזרתי בתשובה בזכותך כשקפץ לי סרטון בגיל 16-15,

ואיך עושים תשובה.

וכבוד הרב,

בבניין הכשרויות וכל הדברים האלה, היה מלא מחלוקות

והיה מלא דברי לשון הרע, אז אני רוצה לבקש מכבוד הרב סליחה,

אם יש פעמים שלא מחיתי או ש... יש פעמים שדיברתי. שדיברתי, והיה לי מלא, אז אני רוצה לבקש סליחה מכבוד הרב.

מחור לך.

תודה.

כן, תני לבחורה לפנייך. רגע, כבוד הרב,

ויש לי אחות שיש לה את הגידול, אז אני רוצה שתברך אותה. דתייה או לא? דתייה, שומר תורה מזמן. מה השם?

שאני בת איילה.

תזכה לרפואה שלמה מהירה, ויעתיק השם את המחלה ממנה לקלאוס שווב.

אמן.

תביא לה בחורה קודם.

כן.

שלום, כבוד הרב. שלום. אני קצת מתרגשת.

יש לי שאלה ושלוש ברכות.

השאלה שלי זה עכשיו, בחודש אלול, ראש השנה, איפה מתפללים, כאילו?

בבית כנסת?

כן, אבל העניין של הקשרויות עם כל ה...

אני לא יודע אם יש פה מניין שהשליח ציבור הוא כשר. הינה, הוא אומר שיש.

כן, הינה, פה. כן, אני לא מפה, אבל...

את לא מפה? איפה את?

אני מרכסים.

מרכסים? כן.

אני לא בקי שם, מה קורה.

אני יכול לתת לך אולי טלפון של מישהו שאני מכיר שם, אז הוא יגיד לך אם הוא יודע שיש מקום שהוא בסדר.

כן.

בסדר. ואפשר ברכה?

כן.

להודיה, בת ברכה, לזיווג הגון. למה?

זיווג הגון. הלאה.

ולקרן ההסעות של מרכז קהילות פז, שהוא יצליח ויגדר.

אמן, מאמן. ואלי.

תזכי לכל טובה וברכה, ושנה טובה.

אמן, תודה.

עבדן, אתה רוצה? עבדן.

הרב חזק וברוך על הדרשיה פחד פחדים

ממש פחד פחדים לפני ראש השנה למה פחד עושים צ'יק צ'ק תשובה רגע אני אגיד אתה עושה צ'יק צ'ק תשובה נכון אבל אני אומר לאשתי כל השבוע הגוף שלי רועד

אמרתי לי למה אמרתי לה ראש השנה מתקרב מה עושים דוד המלך אמר

עוון על כבי יסובני עקביי יסובאיי אז מה זאת אומרת אומר דוד המלך

אני כל שנה פוחד מאשר ראש השנה למה

זה הקב' ברוך הוא מעביר את כולם כבני מרום כבני מרום את כולם הוא שופט בבת אחת בשנייה אחת את כל העולם הזה והעולם הבא את כל המלאכים פחד פחדים

אז אומרת לי אני גם רועדת אני גם רועדת אני לא יודעת מה לעשות

לא הרגשת השבוע איזה עידה רב של כל השבוע לפני ראש השנה

אז שנעבור לזה בשלום ביהדות השם זה שישי שבת זה ראשון זה לא פשוט

בדרך כלל אם אתה רועד יש עצה טובה להחזיק בעמוד

כן הכוונה בעמוד התורה נכון כבודו מתקשר אליי בשלוש לשמור בבוקר ואיפה אני בבית מדרש לומד תורה ברור שאתה בא שמונה תופס את הספר רבנו יאנה בחוק לישראל

מי שקורא את זה

פחד פחדים והזוהר הקדוש ברוך הוא מדבר על ראש השנה

טוב הרב אני רוצה לדבר על הרב עכשיו רבותיי

אי אפשר היה אחד שקראו לו קריזי דייזי שלפני כמה שנים לא עזב את הרב תקף אותו וביזה אותו כמו גוליאד הרשע

ממש גוליאד

עד שיום אחד הסתכלתי על המצלמה בחיפה

אמרתי לו אתה מתעסק עם עבדאן אוי ואבוי לך אם אתה תתעסק עם רבנו

אני שלושים ושלוש עכשיו כבר שנה עם הרב אני חוזר בתשובה אני גוזר

ודיר באלכ

והוא תקף אותי וקילל אותי ביוטיוב במה לא עשה ובסוף נעלם

נעלם מן האדמה לא שומעים עליו

יום אחד עכשיו הוא עובד והוא עובד על אנשים כאילו מתקן חשמל אינסטלטור

גונב לאנשים כספים

אם יראו את זה בטלוויזיה אבל הרב הקפיד עליו ואנחנו הקפדנו עליו

האנשים האלה נענו

כל מי שסקף את הרב נעלם

יש אחד עכשיו חדש רשע שעכשיו הוא יוצא נגד הרב הוא תוקף אותו כמו גוליאד הרשע ותשמעו מה הוא אומר

הרב שלח לי ואני לא אוותר

וגם בזה אני אלחם בו דאזי קרזי מספר שתיים

שימו לב רבותיי אנחנו לא נוותר הוא מדבר גם על הרב דב קוק שליטא ואני באתי היום נגד זה ואנחנו עדיין נשתוק

הרב יקוטל אהוב ציון חברותא של הרב דב קוק מטבריה מגלה דעתו על מר

פיטה אביתר מלאכה שכינה את הרב בשם דב קוקו

שימו לב מה אומר לי הרב

הכל יודעים שמרן הרב דב קוק רגע רגע אני קודם כל היום שים את הרב

יש איזה ידיעות אחד

שחושב שהוא גאון קורא לעצמו אביתר מלאכי

הוא מזלזל ברב קוק

ובראבד

זה חלק מאימיילים שהוא שלח לי

צריך שיוציאו מכתב נגדו חריף ביותר הוא מזלזל בהרבה תשמע את השיעור שאמרתי היום בבוקר

אז תראה מה אני עושה לו מה אני מסביר מה הוא עושה על כל הרבנים

אם אתה רוצה לברר משהו דבר איתי

זה הרב אמר לי את זה שלח לי את זה

עכשיו אני נלחמתי רצתי

ונביקש ממני הרב לברר את זה להוציא מכתב מהבן של הרב לא הצלחתי ממש קשה אבל אני הולך יום אחד שלשום לרב לשמואל קוק פתאום הרב יקודל יוצא מהבית תשמעו מה הוא אומר לי

הכל יודעים שמרן הרב דב קוק

בקי בכל התורה כולה,

הרב אלישיב היה עומד בלא קומתו לפניו,

אדם שיודע את כל התלמוד,

ראשו על קירב ועל קרבו עם כל הראשונים בעיון נמרץ,

ודאי שאין צריך להתייחס כלל למי שמנסה להנעיז או לדבר,

בכל דור ודור יש אפיקורסים ומשובשים,

וכל אבא ולהם ילכו אחרי האבל ויהיה בלחום,

השם ירחם עלינו מכל האפיקורסים האלה וכל האנשים מהסוג הזה, לא כדאי בכלל לשמוע אותם כי זה מקלקל בעבודת השם, באמונת הצדיקים עד שיש לנו קצת צדיקים בודדים שנשארו בדור וגם עליהם לדבר ולבואי לנו מיום הדין עד כאן

אז זה מה שרציתי להשמיע ולהגיד יש אנשים שמגדפים רבותיי את גדול הדור הרב עמי יצחק וגדול הדור הרב דב קוק מאחורי גבם וכאילו הם עובדים איתם ואני צריך ללכת להוציא מכתב ולצלם ולשלוח לרב וקשה לי אני רץ מפה לפה ועד שאני אשיג את זה אולי

ללך היום אחרי ההרצאה לבן שלו לנסות להשיג את זה

ובעזרת השם אם היה תמונה על הדעת מי הבן אדם הזה זה היה גם הייתי יכול לפרסם את זה אם היה רב שהולך לי תמונה שלו

לראות מי הבן אדם אמר זה אין תמונה רק הקלטות וכתובים לא בריא להסתכל עליו לא בריא להסתכל עליו, להסתכל על רשעים

טוב זה לגבי האדם הרשע הזה

אנחנו לא רוצים לקרב בראש השנה

אבל יש פסוק שזה אומר כוזו קלם

זה על פי הזוהר הקדוש כוזו קלם זה שם קדוש מאוד וכוזו יקלם אותך

אם אתה תמשיך לשלוח סמסים לרב ולעיין ועל הרב דור קוק אתה קורא לו קוקו

כוזו יחלם אותך לא רוצה לקלל ראש השנה אבל המבין יבין יש את זה בזוהר הקדוש כוזו קלם

מי שרוצה להגיד את זה

תבוא עליו ברכה

עוד דבר עכשיו לגבי הרב

שאתה בא שמו זה דבר ראשון עכשיו דבר שני אנחנו

עוד שבועיים וצרה צורה בטבריה אסור להגיד שיש צרות לא יהיו ברכות ברכות ברכות שיהיה ברכות

הרב דב קוק שליטה אמר רוב אשתו

כמו שהיה הרב לפני שלוש שנים יצאנו על רום קובה רום קובי

שהוא אמר הרב דב קוק שליטה שאם חס וחלילה ושלום הוא כבר מביך הוא מסדר כי הוא מסדר סקר לעצמו

הוא אומר שהוא כבר ב-30% והאחרים ב-7, 9, 8 הרב דב קוק והרבנים בצער איום ונורא בכל טבריה כל החרדים

שהיא ממש

נהיית חרדית ממש טבריה נהיית חרדית מעלינו פה יש קרלין פתחו חדש בית קולנוע אם אתה עולה למעלה רואה את המון הקודש

יש מיליון 100 מיליון שקל

עכשיו בית קולנוע פה מעלינו נהפך לבית מדרש של קרלין גדול בטבריה

טבריה הולכת להיות בני ברק מספר 2 והוא לא רוצה שיהיו פה חרדים

והוא רוצה להילחם בכוח בשבת עוד פעם הוא רוצה להילחם לחזור להילחם על השבת

להביא לטיילת שלגים וחורף להביא את כל האנשים מהדרום בשבתות

לא יהיה ולא יקרה ואנחנו אמר הרב אם חס וחלילה ושלום הוא יעלה אנחנו עוזבים את טבריה

הולכים לגור או בצפת או בירושלים אוי ואבוי לנו

יהיה פה טוב ובאו

אז אנחנו מבקשים מהרב

אם בזה אני מסיים

שילך לקראתנו הוא יעזור לנו שלא יעלה הרשע הזה עשה הרב עליו סרטון והיו אלפים בדרשה של הרב שעשה בטבריה

רוקנבי רוקנבי הוא לא יהיה הוא יתרוקן מן הכל אל תדאגו

אמן ואמן תודה רבה תהיה בריא כן שאלה

כן גברת פה תן לה

רוקנבי רוקנבי כבוד הרב פשוט מאוד אני רוצה לתרום לקרן שהוא אמר הרב הזה את ה-600 שקל

ופשוט מאוד אני רוצה ברכה שהרב יברך את הבת שלי

קיימא פנינה שמחה בת לאה ואסף מרדכי בן שולה יזכו לזרע חי וקיים בזכות הצדקה אמן

אז

ערב טוב כבוד הרב ערב טוב אני שמעתי לשון הרע מאנשים אחרים כל הכבוד

ומה נעשה לא מתוך רצון מה זה לא מתוך

מאיך שהתחלת היית אומרת לא רוצה לשמוע ביי

כן אבל מה נעשה כאילו אני נהנית מזה קצת ניסיתי חס וחלילה באמת שלא אז למה המשכת לשמוע?

מה? למה המשכת לך? אני ניסיתי לקרב אותם אליך זה המצב שלי ניסיתי לקרב אותם אליך לחזיר אותם לתשובה בקיצור מחול לך מחול

ואני רוצה גם שזה יהיה כפרת הבנות וגם לחזיר בתשובה שלמה בבקשה תצליחי תן לבחור שעומד כבוד הרב אני בחור פה בטבריה אגב לא שומע מה אתה אומר אני גר פה בטבריה בעיר מה אתה?

גר בעיר טבריה כן ואני עושה דברים לא מעולם הזה

שומע אני זורק לחם בעלייה

שומע אני זורק לחם באו הדתיים האלה מקרלי אוספים את הלחם

אמרתם לעזבו את הלחם והתחילו לקלל אותי

אתה רשע, אתה משיגנע, אתה משוגע, אתה זה,

אתה מפגר

שומע?

זורק לחם, מוחא כפיים מעל 1,500 ציפורים

באים לאכול את הלחם

עובר אוטו מפה התקבע המנוע עובר אוטו מהצד השני התקבע המנוע

כל הילדים הקטנים שבגן נכנסו למקלטים

שני הגנים נכנסו למקלטים

שומע?

ציפור בא לאכול לחם מהיד

יונה באה לאכול לחם מהיד

והעורף בא לאכול לחם מהיד

אם יש לך תשובות תענה לי על התשובות

אין לי תשובות

לכולם אין לי תשובות תודה רבה

כן תנו לרב פה הנה

לפני שאני שואל את השאלה הדבר קצר מאוד

ערב טוב. ערב טוב ומבורך אין טוב אל התורה.

בספר יד קטנה על הרמב״ם בהלכות תשובה על ההלכה שאומר שיחזור בתשובה עד שיעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב לחיסלע עוד אומר היד קטנה לא לזלזל בשום וידוי אפילו וידוי שאתה מרגיש שאתה לא חוזר בתשובה מאה אחוז עצם

הנקיפת מצפון זה מוריד הרבה מהגיהינם ומטהר הרבה אז בכל הווידויים ביום כיפור ובכל השנה קצת להרגיש נקיפת מצפון וצער על העבירה זה כבר דבר גדול כך אומר ספר יד קטנה. חן חן.

עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה המתבקשת איזה מעשה טוב צריכים הטבריאנים לעשות כדי לנצל

מרוקנבי,

ולא רק רוקנבי, בכל הארץ בכל הערים להינצל מהכוחות הרע איזה מעשה טוב יעשו כל הציבור כדי

אני אגיד דבר קשה אבל הוא הכי קל

בשביל לעשות ולהצליח

שלושה ימים תענית 72 שעות רצוף

זה מה שעשינו לביבי

עוד משהו להקל קצת כוח דה טרא

ולא הצלחתם

ריבי אתה יווש ממשלה לא זה הנקודה על משהו שכר ביהודים עם החיסונים

כן לא שכר ולא שכר כן הלאה כבוד הרב הרב מברך כל כך יפה מכל הלב צריך גם לברך את הרב אז אני בתור כהן אידיוט מברך את הרב בשם כולם

שהרב יזכה לחיים ארוכים אמן טובים ומתוקנים אמן הוא ובני ביתו וכל הנלווים אליו אמן ויזכה להשיא את כל צאצאיו לזיווגים הגונים בבריאות בשמחה באושר ועושר מידות טובות יראת שמיים אמן וחן למר אמן רציתי לשאול את הרב יש לי חבר מהקהילה

שהיה בינינו ויכוח הלכתי

ואני

איך אומרים

בסופו של דבר פתחתי עליו באיזה מאה ארבעים כי לא הגענו להסכמה

ולמרות שהראיתי ספרים והראיתי את הכל ואמרתי בוא תעמוד בכל אופן בסופו של דבר הוא נפגע הוא נעלב הוא

קם והלך ולא הצלחתי ליצור איתו קשר ולא הצלחתי זאת אומרת שלחתי לו הודעות וניסיתי ליצור קשר והוא חסם אותי בכל דרך אפשרית עכשיו הוא לא גר לידי

הוא שמעתי תגיד לי

אם הוויכוח היה הילכתי ולא היה תוספת מילים

לא אני קראתי לו לצען אני זאת אומרת אני

זה מאוד הכעיס אותי שלא מדברים לעניין זאת אומרת שמה שכתוב כתוב וצריך להתמודד עםו שמעתי

אז אתה תחפש אותו

בטח הוא נמצא עדיין בארצנו הקטנטונת

ותשגר לו אס.אם.אס תדבר איתו בטלפון אם הוא יענה

תשלח לו בן אדם שתיים שלוש

תראה איך מה

תביא לו איזה כתוב שכתוב שמצווה לפייס ואם לא אז חס ושלום ביום הכיפור אם לא עוברים

ובוא נתנקה שנינו בריטחא דאורייתא כמו שאומרים נפלטו המילים

והנה אני באמת עומד לפניך ומתנצל באמת

חוזר בי מכל הדברים האלה

בעזרת השם יעשה את זה אני לא יודע אם אני אספיק עד ראש השנה לתחוס אותו אבל בטח הוא רואה את ה.. הוא בטח שומע את השיעור הזה אז אני מבקש

תגיד לו עכשיו אני מבקש ממנו מחילה אני מאוד אוהב אותו תודה

שנה טובה לכבוד הרב וכן למר וכן למר

שלום כבוד הרב שלום

יישר כוח קודם כל על השיעור תודה ורציתי לשאול את הרב איך זוכים לייסורים כאילו לביזיונות

ביזיונות לא חסר

לא אבל יש דרך כאילו לבקש את זה תגיד לחברים שלך שאם הם רואים בך דברים לא טובים שיגידו לך

וכנראה שהם ימצאו איזה משהו שניים ואני מאמין שאתה תיעלם מזה

אז יכול להיות שככה תתמריק

יישר כוח כבודו כן

יישר כוח כבוד הרב

לגבי התשובה שהרב אמר מספיק

ווידוי חרטה וקבלה לעתיד

או שצריך גם לעמוד בכל התנאים ששערי תשובה מביא

מביא פירוט די חזר. זה עיקר התשובה עיקר התשובה זה השלושה דברים

והשאר זה כבר

רמת התשובה

זאת אומרת עד כמה התשובה היא מדוקדקת עד כמה היא אמיתית עד כמה היא באמת חרטה חרטה

כי אדם יכול להגיד שהוא מתחרט

אבל הוא עדיין לא ממש מתחרט

זאת אומרת

אם

יש לו עדיין בוא נגיד את המתיקות של העבירות

זאת אומרת אם הוא מתבונן בעבירות שהוא עשה קודם

אז אם לא היה נגיד, אם לא היה נגיד איסור

הוא היה חוזר אליהם

אז זה לא התחרט לגמרי זאת אומרת עדיין יש לו מתיקות של העבירות האלה

אבל אם הוא מתחרט והוא מבין את הגועל

את המאיסות

ואת הביזיון להתעסק בדברים כאלה שהוא עשה וכולי וכולי וכולי, זה חרטה אמיתית.

שהוא לא רוצה לזה, אפילו אם יהיה מותר, הוא לא רוצה את זה.

אמנת?

כן. Thank you. תודה רבה, תודה רבה.

אני מאוד מאוד... מתרגש כמובן, כן.

אכן.

חמי עכשיו...

חמי?

מי זה חמי?

חמי עכשיו במיוחד.

זה חמי.

אז... חמי.

אה, חמי! נו, עכשיו הבנתי, כן.

אוקיי.

חמי עכשיו במיון של רפואה שלמה בעזרה השם. אמן.

שלום שלווה בן פסיה ברפואה שלמה.

אמן. וגם

נועם דניאל בן דף שם פסיה ומאיר,

בעזרה השם

של רפואה שלמה. אמן.

ו... אני... אני... בדבר שהרב... הרב אמר אותו מעשה על אותו אחד ב...

על תשעים... על תשעים אלף.

דווקא רציתי לשאול שאלה.

אני מכיר אנשים שבאמת

הם באמת עקשנים. הם כאילו...

הם...

עשירים יש להם כסף בוא נגיד לא חסר להם והם רוצים אבל בסתר בלי שם חזידה הם נותנים את המתן בסתר שלהם האם לדון לקו זכות חייבים לדון לקו זכות כן אבל עכשיו אנחנו מסתכלים עליו על אותו אחד שלא רוצה להביא את הכסף או כאילו אנחנו רואים נו תן גם בן אדם לישיבה נו לא לכולל

אבל הוא רוצה להישאר בשלו גם בן אדם שאנחנו רואים שהוא עושה עבירה והוא לא מוכר לנו הוא לא נקרא רשע מפורסם ולא כלום אדם לא ידוע לנו מה הוא

ואנחנו רואים אפילו שהוא עושה משהו שנראה כעבירה צריכים לדון אותו על קו זכות

אז כל שכן זה לא עבירה שאדם לא נתן על אותו מעשה שהרב הביא אלא שהיה לו שבוע כן כן אז האם היה

ככה מישהו היה יכול לדון אותו? על מה תדון אותו? הבן אדם אומר לך אני רוצה כסף לפני שאני מת

אולי הוא נותן בסתר לאנשים אחרים כאילו לך תדע אנחנו מכירים אותו מתוק יש לו דירות בלי סוף

ולא ראינו שהוא נתן במשך חייו

לקחת הוא תמיד היה יודע אני אמרתי להם מראש

הוא לא יעשה לכם שום דבר לא הנחה ולא כלום וזהו

וככה היה אני מכיר אותה אני מדבר דווקא

על אדם שאני מכיר כן כן כן כן תודה אני מודה לרב שיהיה שנה מבורכת שנה טובה ובשורות טובות תודה רבה ערב טוב בודה רבה ערב טוב יש לי שאלה בבקשה ברוך השם זכיתי בארבע חודשים

חצי שנה האחרונה לקבל שתי ביזיונות טוב מאוד

השאלה שלי ברוך השם השאלה שלי אתה אמרת שחייבים לבקש סליחה או לפייס

האם אני מחויבת או צריכה יש דברים שמעיקר

הדין לא כמו שאמרתי אבל אם את עושה את זה את תרוויחי

אם ניסיתי כאילו אחרי שביזו אותי הלבינו את פניה ברבים ממש הפכו את דמי כמו שסיפרתי לך נו

וכאילו אמרתי לאותו בת אדם שהמשפחה שלי אני סולחת לך והיא לא ביקשה סליחה לא משנה מותר לך לסלוח בלי שיתבקש אם את רוצה את לא חייבת כן אני לא חייבת זאת אומרת כמו שאמרת סלחתי בפה אבל

בלב עוד יש לי אז תתפללי עליה ובעזרת השם לאט לאט תתנקי מזה וגמרנו ותרוויחי את הוויתור בשמיים שיוותרו לך אמן עכשיו המבזה השנייה כבוד הרב כאילו שלחתי לה השבוע לפני חודש הערב הולדת שלחתי לה מזל טוב היא לא ענתה

אחר כך שלחתי לה עוד משהו מהאזכרה של אבי שהייתה לפני כמה זמן לפתוח את ליבה לא ענתה לא צריך את עשית את שלך והיא לא רוצה

גמרנו לא צריך לרדוף אחריה אז אני פטורה מה זה פטורה ועוד איך בריבוע תודה כבוד הרב שיהיה לכם חתימה טובה לכולם פה גם לכולם

ערב טוב כבוד הרב גם לך

שאלה קטנה

ראיתי בהלכה נראה לי גם אתה אמרת את זה מתישהו

שזה טוב לנדור נדרים לפעמים בשביל לקיים מצוות

בשביל להתקדם רוחנית

ורציתי לדעת אם בן אדם באמת ברגע הנדר

לצורך העניין לנץ הוא באמת מחליט בלב שלם

כן לעשות את הנדר הזה בשביל באמת לעשות את זה כל בוקר

אבל יצר רע יש

ויוצא מצבים שזה מתפלח

מה עושים? מה צריך אתרה עכשיו על דבר כזה? בעיה חמורה למה? למי ממליצים לעשות נדר?

בשביל רוחניות. למי שבאמת מפחד מהנדר, מי שיודע מה זה נדר

אבל לא אדם יפלוץ סתם נדר ואחר כך הוא לא יכול לקיים, זה לא שווה כלום.

אוקיי, תודה רבה. עוד שאלה קטנה? כן.

אם לצורך העניין אני עכשיו בעבודה,

חזרתי מהעבודה ואני בממוצע עובד שבע שעות, מגיע די עייף הייתי אומר.

אתה יודע, יש את העיסוקים ביום יום,

חינוך וכאלה ועוד דברים שמעייפים על הדרך

ויש את העניין הזה, את הדחף הפנימי הזה,

לא יודע אם נקרא לזה באסה

אבל אתה רוצה להספיק ללמוד תורה

ולפעמים זה לא קורה מייד כשאתה מגיע

או זה מתעכב

והעיכוב הזה כבר מגיע לשעה שאתה כבר מתחיל

רק פנטז על המיטה

בקיצור אתה... ואני נהיה מזה... סליחה, אני נהיה מזה לח... מה זה לחוץ? מבואס.

וזה מושלך כלפי כל הבית, אתה יודע. בקיצור, אתה לא רוצה באמת ללמוד.

יכול להיות. תגיד לי אתה. כי אם היו אומרים לך שאם אתה תגיע מעבודה ותשב שעתיים בתענית דיבור ללמוד, תקבל אלף דולר על כל יום,

אתה לא היית רואה לא ילדים, לא אישה, לא אף אחד. השאלה אם זה נכון. לעזוב כרגע... בטח לעזוב. מה פירוש? אתה מחויב ללמוד תורה. מה, אתה עושה טובה?

לא, אין בעיה, אבל בינתיים צריך עזרה בבית גם. לא נהיה... אתה שמעת מה אני אומר? אתה חייב לקדוש ברוך הוא קודם את החיים.

לפני האישה... לא, אני לומד, אבל זה לא רציני כמו שאתה אומר שעתיים.

אתה לא רציני בכלל. נו, אתה צריך ללמוד שעתיים בתענית דיבור, וזה נקרא ללמוד מינימום.

ואם תלמד ככה, אתה תהיה רציני.

ואז תראה שיסתדרו לך הרבה דברים גם בכל מכל כל.

חוץ מהדוגמה הנפלאה שיהיה לילדים,

שאבא, למרות שהוא מגיע עייף,

קודם כל התורה.

תודה רבה. כי יראו אותם בציור כזה שעתיים, אבא, אי אפשר לדבר איתו בכלל.

יעריכו את התורה.

תודה רבה. תודה. שלום, כבוד הרב.

שלום.

רציתי לשאול שאלה, למה נאמר

גר צדק דווקא? לא שומע אף מילה. למה נאמר דווקא גר צדק?

למה הצדק?

למה המילה צדק? כי יש גר חרטא.

זה הסיבה? כן.

גר צדק זה מי שבאמת בצדק,

בא להתגייר על מנת להיות צדיק,

לא קשקושים, לא כדורסל ולא כדורגל.

ורציתי לבקש ברכה מכבוד הרב.

כן. ברכה לזיווג.

בבקשה, תגידי את השם.

אכל, טיגיס בד בוצ'קו ובדל בתיות,

יפית מטמון בת אלמוק ושמחה בתיות.

זה כבר ארבע.

נכון. טוב.

השם יזכה אתכם לזיווגים הגונים.

אמן. תודה רבה, כבוד הרב. יישר כוח רב.

אומרים שצריך וידוי חרטת תפילה.

עכשיו,

בגדול בן אדם יושב עשר דקות בחלון,

עושה וידוי חרטת התפילה,

עושה את כל התיקון שהוא צריך לעשות.

או שוידוי זה יום אחד,

חרטה יום אחר, תפילה יום אחר. כאילו צריך כל מהלך צריך

שהות כאילו מסוימת,

או שגם בעשר דקות אפשר להשלים את זה.

תודה רבה.

אפשר להשלים את זה ברגע אחד בהחלטה אמיצה

ואתה יכול עכשיו מכאן ולהודעה

חדשה להתחרט על כל דבר ודבר ולא היום וגם מחר וגם מחרתיים ואתה יכול לקבל עליך קבלה מרגע זה ואילך

שאתה לא תחזור לדברים האלה

זהו זה יכול להיות מיד זה יכול להיות מתפשט

העיקר שאתה מקבל עליך את העיקרים האלה

הרב אמר אבל צריך להגיע למצב שאם אני עכשיו חושב על אותו חטא

צריך להגיע למצב כאילו אפילו אם לא היה איסור הייתי לא רוצה אותו

זה לא אפשר להגיע לזה ברגע כאילו אם אני אעבור על כל ה... מה אמרתי אמרתי לך שאתה יכול להמשיך להתבונן ולעשות החרטה במשך ימים וכולי גם יש דברים שאתה לא זוכר היום

אתה אומר כללית

ואחר כך אתה נתקל בדברים ואתה עוד פעם חוזר ואומר שמדבר זה וזה וזה

אני כך וכך

יש לי פה מאחורה נוסח תביא לי שמה

יש לי נוסח מרובע קטן ככה מרובע

יש שמה עם למינציה

אתה רואה בין הדפים ראית?

תן לי תודה הנה יש לך פה נוסח

תפילת השווא לרבנו יונה

אנא אדוני חטאתי עוויתי ופשעתי וכזאת וכזאת עשיתי

מיום היותי על האדמה עד היום הזה ופה אתה יכול להכניס

כל מה שאתה זוכר שעשית

מתי שאתה נזכר

וזה כל יום אתה יכול להגיד

ועתה נשאני ועתה נשאני ליבי

ונדבה אותי רוחי לשוב אליך באמת ובלב שלם

ובכל ליבי ומועדי בנפשי להיות מודה ועוזב

ולהשליך מעליי כל פשעי

ולעשות לי לב חדש ורוח חדשה ולהיות זהיר וזריז ביראתך

מאחר כך יש את הבקשה שפונים לה' ואתה

הפותח יד לתשובה ומסייע לבאים לטהר פתח ידך קבלני וכולי וכולי

כל רגע אתה יכול מתי שאתה נזכר במשהו אתה רוצה תעתיק לך את זה

תפילת

השווא לרבנו יונה ויש עוד

קיצור תפילת השווא

זה משהו

שולחן הטהור

ושם כתוב חטאתי פשעתי כללית ברמ״ח מצוות עשה שסה לא תעשה

מצוות מפי קבלה מצוות רבנן פגמתי ברמ״ח איברים שסה גידים

וכולי מכף רגל ועד ראש זה כללי

ויש פרטי

הנה אתה יכול לצלם בפלאפון ויהיה לך

עוד משהו אחד הרב בחור מהישיבה שלח אותי לבקש סליחה מהרב לא לא זה לא מועיל הוא צריך לבוא בעצמו

חווה בעצמו? בטח כן הוא נמצא פה אבל

מתבייש

כן הנה יעמוד

מבקש מחילה כבוד הרב מה מה עשית שאני רק אדע

חבר'ה ניסו בישיבה עזוב את החבר'ה מה אתה עשית?

אני גם דיברתי

למה דיברת עליי?

עשיתי לך משהו?

לא הרב צודק בגלל זה מבקש סליחה

מחול לך תודה רבה

כן

מה אתה רוצה עכשיו? אתה רוצה משהו?

כן תן לו

שורה ראשונה

דבר ראשון לבקש סליחה ממך

מה קרה עכשיו?

במשך שנה כשאחותי מתחזקת אצלך

שנה ביזיתי אותך בבית מה יש?

ביזיתי אותך בבית למה? מה עשיתי לך?

אני לא הייתי בדרך הדת

ואז מה?

ברחתי מהדת ככל שאפשר

ו?

ולאט לאט לא יודע כל המצב, עם כל הניסיון שלי

אבל למה אני הקורבן?

אני באמת לא יודע, זה כי התחזקה דרכך ואני לא ראיתי את זה בעין טובה באותו רגע, באותה תקופה זאת אומרת רצית שתהיה חילונית כמוך?

רציתי שהיא תישאר בבית, כן, כמוני למה? אני חטפתי אותה?

לא,

אבל זה מה שרציתי באותו הרגע.

וואי וואי וואי. אז רציתי לבקש סליחה ברבים ולא בנפרד.

ואם אמרת להתבזות אז בזה אני... ואתה מתחרט באמת?

בכל הלב.

אתה כבר רואה אותי פה שבוע, שבועיים כבר.

אני חושב ש...

מצאתי לך שאני הולך להיות פה כל יום.

אמרתי לך את זה שאני הולך להיות פה כל יום, נכון?

אני לא נמצא באזור.

ומבן אדם שהיה במקום ש...

אני לא האמנתי בחיים שאני אגיע למקום הזה.

הייתי במועדונים מאבטח. לא צריך להגיד מה. אוקיי, לא...

בעבל אבל אם הייתי מאבטח, הייתי מחטא את הרבים.

עשיתי הרבה עבירות בחיים. טוב,

מחול לך. אני רוצה לקבל גם ציצית אם אפשר.

כן, אין לי בעיה. הרב יכול לשים לדע? כן. ולברך אותי שאני יוצא מהקול?

כן, כן.

אבל אתה שמעת מה אמרתי בהרצאה.

כן, בבקשה.

קודם כל, להגיד שיחה לרב? אני לא אגיד כי אני לא צריך.

אני אהבתי את הרב מאז ומתמיד. אין דברים כמוך.

חיזקת אותי.

תמיד כשהייתי גם שומע אותך, הייתי רואה איך אתה רונה לאנשים

שהם לא מבינים שיש בורא לעולם ולא מבינים למה. והם באים מהמקום שאני באתי. באתי בית חילוני גמור

עם סבא מאוד צדיק אבל ההורים התחתנו שהאימא הבאה דתי, אבא חילוני.

בכל מקרה תמיד חיזקת אותי שזה דבר מדהים. כל פעם שהייתי שומע לך דברים הייתי אומר להם אין דבר כמו הרב הזה זה רב אדיר.

כאילו אני מאוד אוהב אותך.

יש רבנים מעטים שאני אוהב שאני יודע שהם אמת ואני מרגיש את זה מתוך הלב שלי.

כאילו אומרים שנשמה גבוהה מרגישה נשמה גבוהה.

מרגישים מי אמת ומי בא ומתוך הלב מתוך ירד שמיים מתוך באמת

להתקרב לשם ממקום אמיתי.

קודם כל אני רוצה להתחיל קודם כל בברכה אני מאוד אשמח שתברך אותי.

קודם כל לזיווג הגון מקווה שאני כאילו הכרתי מישהו מקווה שזה זה נוי בטרוטי ואני עוז עזרא בן תקווה.

זיווג הגון מהרה.

אמן אמן אמן כן יהי רצון ישתבח שם הולד ויבוא אחריו כמובן

וגם ברך אותי התחלתי ככה לעסוק בנדל״ן ואני רוצה שבזכות זה אני יכול לעזור לעניים ולנזקקים למשפחות שבאמת חסר להם

שכבר התחלתי ככה ופתאום אמרתי לה'

בורא עולם אתה יודע אני היה לי איזה דירה שככה היה לי בבלעדיות

והיה לי שבוע למכור את הדירה אמר לי

חמש אחים אמר לי תקשיב

אנחנו הם לא ואתה לא מצליח למכור אותה

אני מביא אותה למישהו אחר.

נותן למישהו אחר לתווך אחר למרות שהיא בלעדיות ואסור לו.

אחד מהאחרים השתגע אמר ככה

באתי לבורא עולם, באתי לבר כנסת, בורא עולם

בבקשה בורא עולם לא בשבילי בשבילך לעזור לעשות דברים טובים וזה

תוך יומיים פתאום מישהי מתקשרת היא בעצמה

ואומרת אני רוצה לראות את הדירה ואני ראיתי עד כמה זה לחוץ לה היא עובדת איתה לשם וזה נסגר

והבטחתי להשם שאני אעזור ואני עוזר

אשתבח שמו עוזר למשפחות נזקקות נכנסתי לקבוצה אני עושה חייל בעזרת השם בדבר הזה

אז תברך אותי לזה בהצלחה תודה רבה ועכשיו לגבי הביזיונות

בעבר הייתה לי איזה מישהי שיצאתי איתה

ובזמן שעשיתי תיקונים לא הייתה לי מישהי הייתה מישהי הייתה מישהי

שהייתי איתה ועברתי תיקונים כל התיקוני הברית כל התיקונים של בן איש חי והתיקונים של אריה הקדוש

לפי הרב ניאו שמואלי וכל מיני רבנים קדושים

עשיתי תיקונים כמו שצריך אם זה בעצם צום אם זה לעשות לתת ממון

מה עוד ללמוד תורה למדתי מלא אם זה

הדרזותא, סניף הדתיניותא, הדרזותא, עזרא רבה, הכל, כאילו, מא' עד ת'.

ובזמן הזה היא עשתה, ועשתה את מה שהיא עשתה עם מישהו מסוים,

שהוא נכנס לבית שלי והבאתי אותו בתור חבר.

עכשיו,

בעברי הייתי לוקח את זה ממקום, ברגע שהתחזקתי, שהייתי דרכי, ברגע שהייתי לוקח את זה ממקום שכאילו,

זקן הבן אדם, כאילו, אין לו יום ואין לו לילה.

בגלל שהתחזקתי הבנתי שזה הכל מהשם,

אני לא יכול להאשים את מי שנתן את הדבר הזה, בעצם הוא המקל, רוב אקזיסט המקל.

עכשיו, איך אני שולח לדבר כזה,

מגרול הלב? אני תמיד אומר שאני, כאילו, אומר קריאת שמע למיטה, שזה בזכותך, שדרך אגב, כל פעם אני לוקח בישושו את קריאת שמע למיטה וכל זה, וזה מחלק למלא אנשים.

מלא אנשים אומרים לו תברכו את הרב אמרו יצחק ואני מביא את זה אני מאוד אוהב את זה הנה אלירן פה חבר שלי תמיד אני מחלק לאנשים את הקראת שמה ואת ברכות השחר עכשיו זה אומר על המיטה שאתה יודע שאני סולח איך באמת מהלב סולחים לדבר כזה לה ולא

לה עוד איפה שהוא אני יכול קודם כל הוא עשה לך טובה שהוא סילק אותם ממך

אמת? מסכים איתך? זה אחד שתיים

יכול להיות שגם אתה היית נכשל במה שהוא עשה במישהי אחרת יכול להיות כי היית חילוני כמוהו

ושמה יכול להיות שמידה כנראה למידה וכשיש חילונים אז אין גבולות

כל אחד עושה את התאווה שלו כמו בעל חי

וזה הבעיה

אז אתה צריך ללחם עליו שהוא עדיין בעל חי

תתפלל עליו שיחזור בתשובה ויהיה לך קל לסלוח לו גם. וזה מה שקשה לי שהוא כביכול בתשובה אבל עושה את מה שהוא עושה עשה לא עושה לא אני שומע שהוא גם עושה

אחרי התשובה כן הוא לא בעל תשובה כן הוא בעל עבירה

בדיוק

טוב בהצלחה תודה רבה דבר אחרון וקטן כן כן

קודם כל לברך את ההורים שלי את אריה בשמעון ובתיה

לחזרה בתשובה אמן

תקווה בת יקב ומאזל לחזרה בתשובה אמיתי ואבירן נועם בן אריה בתקווה לזיווג הגון אמן ומיטל בתקווה לזיווג הגון ואם אני כבר פה אז אלירן בן רונית לבריאות איתנה אמן ופרנסה בשפע. ודבר אחרון אחרון אחרון ראיתי את תוכנית הפח הגדול הזה ויצא לי לא רוצה תודה כי אנחנו פה קודם כל נשמע והכל נראה

נקרא לזה לא אם זה לבזות או להגיד משהו ללשון הרע אבל לשם תועלת כי ראיתי שזו דמות מסוימת שמה מדרדרת הרבה ילדות והרבה ילדים והרבה אנשים

האם זה לשון הרע שאני בא ונכנס שמה ו... לא בעלי עבירה מפורסמים מצווה לפרסם אותם בקלונם

כל עוד הם באמת עושים שם כאילו ודאי ודאי ודאי ודאי תודה רבה רב מאוד זוהר אותך תודה רבה רבה רב כן שם יש אחד מ... ותמשיכו לאהוב את הרב

חס ושלום להגיד עליו דבר אחד רע סור תודה

ערב טוב כבוד הרב ערב טוב ראשית רציתי לאחר לך שנה טובה כתיבה וחתימה טובה תודה רבה על כל העשייה האנסופית שאתה עושה לכלל עם ישראל בארץ ובעולם

ורציתי לעשות עכשיו פרסום הנס

ממש

אני עדיין לא מעכל מה שקרה לפני חצי שעה ראיתי שלחה לי

מי מי אשתי היקרה כן שלחה לי לפני איזה חצי שעה כמה תמונות

משהו מדהים שאתה מאז ומתמיד אמרת לנו על סגולת הביסים

ועל העניין של הנתינה לא שומעים טוב יש לך רובטה גת בתוך הפה זה בעיה לא אני גם מתרגש סליחה

אתה לא יכול להכניס את זה לשקית לכמה זמן

לא אני מתרגש יותר מהרובטה נו אז דבר

רציתי

קודם כל להגיד פה לכלל הציבור ובכלל מי ששומע אותנו על כל הסגולות שכבוד הרב מדי שבוע ובשיעורים שאתה נותן לנו על סגולת הביסים

כמה שאדם מכוון בסגולת הביסים

בסעודה שלישית מי שלא מכיר כל ביס בעצם שהוא מכניס לפה

מכוון

ביס כנגד יום ראשון ושני וכן הלאה ובכוונה שלמה איך זה בא לידי ביטוי במהלך השבוע אם זה אז מה קרה לפני חצי שעה?

לפני חצי שעה ככה ראיתי שולחת לי

שקיבלנו מעטפה

ובמעטפה

נכיר מה שכתוב

מתן בסתר יכפה אף לכבוד ועבור משפחת אברהם

נתניה ומעיין האיכרים ברכה שנה טובה ומתוקה מאת שליח של בורא עולם והניח לנו בפנים עשרים שטרות של מאתיים

יפה

אני אומר את זה ופשוט ניסי ניסים ותודה רבה לך על כל

באמת ההזדמנות שאתה נותן לנו ואתה מהר את דרכנו ובעזרת השם שנזכה תמיד להיות מצד הנותן באהבה ובשמחה אמן תודה רבה רגע ומה אתה מכוון כשאתה מכניס את הגת?

ללימוד תורה בעיקר שזה לא יהיה סתם לריק

תודה רבה תודה שלום כבוד הרב שלום

רציתי להגיד לך רק תודה רבה שחזרת אותי בתשובה

שחזרת אותי בתשובה סליחה יש לי את הרגש

ושמאז שחזרתי בתשובה החיים שלי מאושרים שאין דברים כאלה הייתי בתחתית ועכשיו אני מאושר באמות

תודה רבה לכהן כמוך תודה

שלום לכולם וכבוד הרב שלום הנשים פה שואלות האם מותר

לבכות בתפילה ביום שבת שזה ראש השנה

בעיקרון

לא בוכים בשבת

וגם בראש השנה יש אומרים שצריך להתפלל בשמחה

כי אנחנו בטוחים שהקדוש ברוך הוא יוציא אותנו מן הדין נקיים

הנה רק לאמנון יצחק ניתן עוד שאלה יש פה פה הילד הזה קוראים לו אמנון יצחק

כן

הרב

יש לי שאלה

שאלה נו

אה, איזה שאלה יפה

שכחת?

אני אביא לך סוכריה תיזכר?

בוא

נו, נזכרת?

נו, אתה אחראי לשאלה או שהוא?

נו, אתה יודע מה הוא רוצה לשאול?

נו, הוא?

שקט, רגע, שקט, כן?

אה, אה, נו.

שנה טובה.

מה אומרת? שנה טובה.

הופה, יפה מאוד, ברוך תהיה.

תודה רבה, יישר כוח על השיעור באמת חיזקת אותי.

מרב, יש לי שאלה.

אם בן אדם נשבע והוא ממשיך להישבע

עוד שנה הוא נשבע ועוד שנה הוא נשבע והוא... נשבע על מה?

הוא נשבע, כל מיני שבועות הוא נשבע, והוא כל פעם...

הוא עובר עבירות חמורות שהשם לא מנקה אותן.

אני מסביר לו את זה. זה בן משפחה שלי.

חילוני.

כן, חילוני. נו מה יעזור? מה זה, הוא גם חלל שבת.

כן, מי עשה? נו, אז מה אתה נתקע רק בשבועה?

הוא אגוד.

עכשיו הוא נשבע, והוא נועדר נדרים וכל הדברים האלה. כן, אבל למה אתה עכשיו נתקע רק בשבועה? הבן אדם, אתה מבין, חלל שבת, הוא כופר בכל התורה כולה.

אבל הוא מתחזק, הוא מניע תפילין, הוא עושה דברים. כל הכבוד לו, כל הכבוד. לא,

לא עכשיו.

כל הכבוד, משלם בעד הבית גם וזה, כן.

כל הכבוד.

אז איך אני מחזק אותו? איך אני מחזק? אתה מחזק, צריך להזהיר אותו בתשובה ושהוא יבין שהוא הולך לגיהנה גיהנום.

הבנתי. מי שמחלל שבת השם ירחם.

בסדר? כן? סליחה רגע, עוד שאלה אחת יהיה לך.

אם

את אותו...

בן אדם.

בן אדם עכשיו קיבל עכשיו...

כסף. לא, לא. אני אומר

בן אדם עכשיו קיבל קבלה לשנה...

החדשה.

חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה. חדשה

הרב שק שהיה זקן קיבל קבלה לקרוא ברכת המזון מסידור

הוא התחיל ברכת המזון, פתאום הוא עצר

לא הבינו למה הוא עוצר

פתאום הוא קם, התחיל להסתובב מחפש, מחפש, פחדו שכבר משהו קרה, שהוא בגיל מבוגר, אולי משהו במוח, קרה משהו

אחרי כמה דקות הוא בא עם סידור, חזר למקום, ישב

והמשיך את ברכת המזון,

סיים, שאלו אותו מה קרה?

אמר להם קיבלתי קבלה לקרוא ברכת המזון מהכתוב

ובסידור שקראתי

הייתה שורה מטושטשת

אז זה לא מהסידור, אם אני אגיד בעל פה זה לא מהסידור כי זה מטושטש

אז לכן קמתי לחפש סידור

שאני אוכל לקרוא את השורה הזאת מהכתוב כמו שקיבלתי

כי קבלה זה קבלה

מרגע שקיבלת קבלה צריך לעמוד בה, אם לא זה לא קבלה

הבנת? תודה.

הרב הרב, תדחו, תברך אותי?

כבר בירכתי, ביקש החבר שלך.

לירן בן רונית, לזיווג ו... כבר בירכתי, אני לא מברך פעמיים אותו דבר.

תודה.

שלום הרב, רציתי לשאול למה קודם ראש השנה ליום כיפור,

לא צריך להיות ההפך?

מבחינת

קודם כפרה חוק משפט?

אדם צריך לעמוד קודם כל להיות מוכן לדין

אם יהיה כפרה מתי יהיה דין?

אחר כך יהיה דין אם יהיה כפרה לא צריך לעשות דין

צריך קודם כל לעמוד לדין אם אתה יודע שיש דין אז אתה מתקן את עצמך אם אתה מתקן את עצמך לקראת הדין

אז אתה יכול שתבוא לך כפרה לאחר מכן

הבנתי יוחא?

יש לו שאלה פה, הצלם?

תן לו.

ערב טוב. קודם כל ברכילה מכבוד הרב שדיברנו קודם.

בבקשה סליחה.

כן.

קודם הרב אמר בשם הרב... דבר בקול, תגביר את הקול. קודם הרב אמר בשם הסבא מנוברדוק על הגמרא בסוטה,

שאדם

שרואה סוטה בקילקול להזיר עצמו מן היין.

אז במה מדובר?

אבל אם אני מכיר את אותו אדם שהוא קאסן,

זה עדיין עליי?

אדם שרואה עביריו אצל חברו,

באים לעורר אותו.

אין דבר שאדם רואה, שומע באקראי,

שזה לא בא ללמד אותו משהו.

אפילו אם אני מכיר אותו, את אותו אחד? מכיר, לא מכיר,

אתה צריך להכיר גם את עצמך, וכל אלה שהם מסביב,

זה עזר מהשם לעורר את כל אחד ואחד לתקן את עצמו.

וזה מה שאמרו, כל הפוסל במומו פוסל. הוא גם כן בעל מום.

זה מה שהתאונן.

החפץ חיים, כשהוא ראה פעם ראשונה חילול שבת,

הוא בכה לא רק על החילול שבת, למה הראו לו את זה?

זאת אומרת, הוא חיפש, מה אני קשור לזה שאני צריך לראות חילול שבת?

עכשיו כל כך הרבה. כן, כן.

תודה רבה, לא קשור אומנם לזה, רק רציתי, לא שומע. אני אומרת, לא קשור כל כך לנושא שדיברנו. פשוט איזשהו משהו שרציתי לדעת עם עצמי

לגבי האדם נוח הררי.

כן, כן, אדם מטומטם.

יהודי והכול, האם אני מותר להגיד עליו עימך שמו ויאמרת, או שאסור לי? אפשר, אפשר. כופר, כופר, הוא אומר. כי הוא אמר אין אלוקים, מי זה אלוקים?

כן, כן, כן. זה אפשר.

כן, בהמו.

רק רציתי לוודא, בהמו.

תודה רבה, אני רוצה לשאול שאלה.

האם

אתה נתקל באדם זר

שעושה לך

טובה מכל הלב,

ומבקש ממך,

כשהוא מארח אותך ועושה טובה, הוא מבקש ממך

ברכה והוא אומר לך שבזכות מה שאתה תעשה

יהיה לו בן זכר.

אז טוב, אז התחלתי את הברכות והכול, ואני מאוד מקווה...

תקרבי את המיקרופון.

הנשמה של אותו אדם כל כך טהורה,

הרועים עליו חסר לו משהו, ואני בטוחה שהוא גם יחזור בתשובה מלאה.

אני רוצה ברכה בשביל האיש הזה. למה לא? מה השם שלו?

דוד בן אסתר ויוסף.

השם יזכה אותו לתשובה שלמה מהרה. עשר שנים הוא בלי ילדים, ואשתו, אני מבין, השם של אשתו גם כן? כן, למה לא? ליבי בת...

ואתם

יזכו לתשובה שלמה, וזרע חי וקיים.

תודה רבה, כבוד הרב.

יש לי שאלה,

האם טיפולי פוריות בבית חולים זה אפשרי?

לשאול בבית דין של הרב ווזנר.

מה? מה?

לשאול בבית דין של הרב ווזנר. לא, אבל מבחינת,

לא מבחינת ההלכה,

מבחינת מה שהרב יודע לגבי מה שהולך שם בבית החולים, מה שקרה בזמן הקורונה,

מה שקורה היום. אם לוקחים מהאדם

את מה שיש לו ובטוח נותנים את זה באישה שלו,

יש היתרים לזה,

אבל תלוי בכל מצב ומצב. מתארים את זה בבית דין, ובבית הדין מחליטים.

הלאה, שאלה שנייה.

שאלה שנייה אולי קצת אישית.

אז לא עכשיו.

תודה. שאלה נוספת, למי יש?

אפשר לברך אותי?

כן תזכה לזרע חי וקיים.

אמן.

תודה רבה הרב, מעריכים מאוד, שאומרים את הרב המון. באמת הרב, מעריכים אותנו, תודה לנו את החיים. לא שומעים אותך טוב.

מעריכים מאוד את הרב, רוצים להגיד לרב תודה רבה שהרב זיכה אותנו והגיע לפה, ושאומרים את הרב מאוד הרבה. ברשותך, שתי שאלות.

הרב עמר דוד המלך,

ומסכם עליו שם אתה ואל תראה שעוד הנה כץ, כאילו אנחנו רוצים קרבת לשם לך, לא.

והנה כזה יותר קרוב, אז כאילו אומרים, זו השאלה הראשונה הרב, לא הבנתי מה אתה רוצה להתקרב עוד?

כך הרב אמר קרבת השם טוב, אז מה הבעיה להתקרב?

כל לימוד תורה שלך עוד שורה ועוד שורה ועוד שורה אתה מתקרב, כל מצווה ועוד מצווה אתה מתקרב,

כל מחשבה טובה, גם בגאווה, גם עולה אותו דבר רב, בגאווה,

גם בגאווה, לא שומע אותך אתה מדבר עם עצמך,

מה אתה אומר? שגם בן אדם עולה ברוחניות ומצליח והכול הולך לו אז גם הגאווה עולה ביחד עם זה,

מי אמר שצריך גאווה? למה הוא אמר? לא הבנתי, לא הבנתי לא הבנתי לא הבנתי

ככל שאדם לומד הוא רואה כמה הוא היה סתום קודם,

אז מה הוא מתגאה?

הוא רואה אחרים שירחץ שלום, ככה הדת שלו, אולי דת שלו פגומה מאוד, אבל... לא הבנתי, לא הבנתי. ממה? בגלל שאתה זה? אז בוא נגיד שאתה לומד יותר. תקשיב רגע.

הרמב״ן אומר שאם אתה חושב שאתה, בגלל שאתה יותר מאחרים,

אז אצלך שגגות זה זדונות,

אז מה אתה מתגאה?

ואצלו הזדונות זה שגגות.

אז במה יש לך להתגאות? שאתה בעל חוב גדול ואתה עלול להיענש יותר?

על זה אתה מתגאה,

שאתה הולך לגיהינום יותר מהר ממנו.

במה אתה מתגאה?

בגלל, הרב בדאט אפשר ליישב את זה, אבל בפועל אני מתגאה על אנשים, אני מזלזל בבן אדם, אם עכשיו הבנתי מה אני יכול לעשות, זו המציאות שלי.

לא נכון, זו מציאות מעוותת, אבל זה מה שקורה. תקשיב, תקשיב.

אני מסביר לך עכשיו עוד דבר ואתה לא מבין.

אתה יכול להתגאות שאתה הולך לגיהינום?

לא. אתה יכול להתגאות שהקדוש ברוך הוא מתעב אותך?

אז מה אתה מתגאה? הוא מתעב אותך.

תועבת השם כל גבה לב, כל גבה.

מינימום של מינימום גבהות הלב, הוא מתעב אותך.

בלב, לא בחוץ.

בלב.

נו, אז איך אתה יכול להסתבך בדבר שהשם ישנא אותך? אתה לא מתקרב אליו,

אתה מתרחק, הוא מואס בך.

אתה כמו פח זבל בשבילו.

איך אפשר להתגאות?

תיקח אורחות צדיקים.

שער הגאווה,

שער הענווה,

שער האמת,

תעמוד עליהם טוב ותבין כמה אתה חסר דעת אם אתה מתגאה.

תודה רבה רבה, רבות שאלה מחילה לך. כן, אבל תדבר למיקרופון.

מבקשים מחילה מהרב שאנחנו גם שואלים את השאלה הזאת, אדם שמעשן, חטא איסור הוא עובר. אדם שמה? מעשן, מעשן נדרש.

נו? חטא איסור הוא עובר, חטא איסור הוא עובר.

כל דבר שאדם מתמכר אליו

זה אסור.

כל תאווה זה איסור.

כל תאווה.

גם אם אתה אוכל עוגת גבינה הרבה כל הזמן, זה גם תאווה.

קדושים תהיו,

אפילו במותר.

אל תהיה נבל ברשות התורה. אם התורה התירה לך אפילו משהו, אל תהיה נבל.

כל שכן אם זה איסור,

אפילו אם זה גורם לך כל מיני הרגשות כאלה ואחרות, ואתה אומר זה עוזר לך וקשקושים,

אתה פשוט מאוד לא בהכרה מלאה.

אז זה להתרחק מהקדוש ברוך הוא.

תודה רבה רבה.

כן.

שלום עליכם כבוד הרב.

שתי דברים, זו לא שאלה.

קודם כל להגיד לך תודה רבה על כל השיעורי תורה שאתה מפיץ במדינת ישראל. השם יתברך יאריך ימיך ושנותיך בטוב ובנעימים. אמן. ושייתן לך להמשיך להפיץ את תורתו של השם יתברך ברבים. אמן.

ולהגיד לך תודה רבה בשמי.

לפני 14 שנים אנחנו נפגשנו,

ואני הילדה שבהרצאות מרים מאגודת אפרת, אם אתה זוכר את ההרצאה שלפני 14 שנה עם האישה שהייתי והתנגחתי איתך איזה חצי שעה ואתה יותר ממוחמד עלי ואי אפשר להתנגח איתך.

אז היום הילדה היא תואר, היא בת 15. ואם אתה זוכר את הסיפור אז להגיד לך תודה רבה.

תספר בקצרה.

עזוב, אל תחזיר אותי אחורה. לא, רק בקצרה. יש לי ארבע בנות, זה היה העניין של אגודת אפרת, שלא רצינו, והיום הילדה ברוך השם בזכותך... שרציתם להפיל. נכון.

אז להגיד לך תודה רבה.

היום הילדה בת 15. מה אמרו הרופאים אז?

שהזכות של כל מה שיש בך, התורה הקדושה,

הזכות עמדה.

אני שואל, אבל מה הם אמרו, שמה יש לילדה? בריאה מפצצות.

ברור, אבל מה הם אמרו...

שקרנים.

לא נכנס לזה.

לא נכנס, אוקיי. אין עד השם יתברך ואין עוד מלבדו.

תודה.

תודה רבה לך.

תהיה בריא.

כן.

שלום, כבוד הרב. שלום. אפשר בבקשה בריכה לפרנסה בעסק?

אתה מוכן להוריד את הקוקו?

וואלה, דיברנו על זה בדרך.

לא, לא היום.

אז טוב, מתי שתוריד,

אני אברך אותך בעסק.

הייתי צריך לעבור עם כובע.

כנראה שהשערות יותר חשובות מהעסק.

תוריד, תוריד.

לא, לא צריך, לא צריך. אין לו בעיות כל כך בעסק. הוא רק רוצה להיות עשיר.

לא, יש מלא בעיות.

לא הבנתי. תגידו, אתם שומעים מה אתם מדברים? אני לא מבין מה קורה לכם.

מה זה שערות? יש לך קש מאחורה.

בשביל הקש הזה אתה מפסיד ברכה?

למה אי אפשר שיהיה קוקו ועם ברכה שלהם? כי יש בזה הרבה קטרוגים. כתוב, קודקוד שיער מתהלך בהשמר.

אז זוהר הקדוש אומר שהמקטרגים נתפסים בסערות שלך ומקטרגים עליך.

סערות זה דינים,

זקן זה רחמים.

יש מידות,

רחמים, דינים.

אתה מביא עליך דינים, בשביל מה אתה צריך דינים?

בוא נוריד את הדינים ויהיה לך קל בעסקים.

בעד סער הבאה.

יאללה, אין בעיה.

אני יכולה לשבת, נכון?

מה?

אני יכולה לשבת.

את יושבת. מעולה.

לפני עשרה חודשים הגרוש שלי נפטר.

מי? הגרוש. כן? ויש לנו ילדה משותפת.

כן? יש לי ילדה בת 21. כן?

מהרגע שהוא נפטר, הילדה שלי לא חיה, אפשר להגיד.

הילדה שלך לא חיה? כן. לא עובדת, בוכה,

כועסת על בורא עולם. הופה. מה אני יכולה לחזק אותה?

פשוט מאוד שהיא תדע שגם היא בדרך החוצה, וכולנו בדרך החוצה, ולא באנו בשביל להישאר.

כן, אבל זה קרה פתאומי, וקשה לה לקבל את זה.

מה לעשות? הוא עשה חיסונים?

לא. כן. לא, לא.

כן. כן. כן. כן. לא, לא. אז לא.

מה חשבת?

לא אני לא... רציתי מה חשבת? לא, הוא לא עשה תקשיבי

אם הוא היה חילוני

אין שאלות

אוקיי אוקיי אז אתה אומר לי שכל החילונים צריכים למות

כל חילוני שעובר על מצוות השם כתוב אם הוא מחלל שבת אחת העונש שלו תאונת דרכים

שכה לה אם הוא היה חילוני ובן אדם טוב מה זה משנה

אם בן אדם זרק טוב אבן על תינוק שהיה בעגלת תינוק

אם מת התינוק או לא מת התינוק

אבל הוא בן אדם טוב אז רק הדתיים צריכים לחיות?

לא גם דתיים מתים אבל על עבירות שבהם

לא על מצוות על מצוות אף אחד לא מת

על מצוות מקבלים רק פרסים

על עבירות מתים

גם על עבירה קטנה

אבל צריך לדעת

אדם

שזנח את הקדוש ברוך הוא לא התייחס אליו

גם הקדוש ברוך הוא זונח אותו כמו שאמרתי אם תעזבני יום

יומיים יעזבך אתה פיקח

אתה מתרחק ממני ביי ביי אותי אתה צריך לא אני צריך אותך

אני בראתי אותך לטובתך שיהיה לך גן עדן

אתה לא רוצה לא צריך

לא קרה כלום

אבל אתה עכשיו עומד למזל שלך לפי מה שאתה אני לא מגן עליך

כי אתה הפקרת את חייך אתה החלטת לחלל שבת

חלים עליך הדינים של מי שכופר בתורה כולה

אז אין לך סיוע משלם אבל יש הרבה שאלה שאומרים נכון אז יש כאלה שמשלמים להם שכר

על מצוות שהם עושים

כי איפה ישלמו להם?

אין להם גן עדן

משלמים להם פה אז יכול להיות שהם יאריכו ימים ויקבלו יאכטה ובוכטה ושחטה והכל חרטה ואיך אני יכולה לחזק אותה?

איך את יכולה לחזק אותה? להגיד לה שבואי שנינו נתחזק בתורה ויראת שמיים

כי אם אנחנו מתרחקים מהבוראים

הוא לא יעזור אתה יכול לברך לי אותה? כי היא מאוד בכלל עדות בטח למה לא? מה השם? נופר בתושרית נופר בתושרית השם ייתן בליבה

לשוב בתשובה איתך ותזכו

לכל טובה וברכה אמין את יכולה לקבל גם ברכה לפרנסה וזוגיות ואושר

בתשובה אמן בתשובה אמן אתה יכול לברך אותי? הנה אמרתי אותך אמרתי מה שאמרת אמרתי בתשובה אמן על מה שאמרת כמו בתפילה מה שאומר החזן אומרים אמן אה רציתי לשאול עוד שאלה בקשה לגרושה?

צריכה כיסוי ראש, כן. הנה בואי, בואי, בואי, יש לי משהו יפה, בואי.

תודה רבה, זו שאלה בבקשה.

בתשפ״ב אשתי הייתה בשמירת הריון חצי שנה.

הבת שלי באותו זמן עברה ניתוח לפתוח.

והמצב הכלכלי שלא היה בכיתו, לא היה לחם בבית לאכול, ממש ככה לא היה.

הייתי חי מהיד לפה.

שנת תשפ״ג עברה עליי מצוין.

אני מודה לקדוש ברוך הוא על הכול. היה לי ברית, היה לי בת מצווה, היה לי ילדה,

והיה לי חלק על הילד.

ובערב ראש השנה,

ביום חמישי,

נתגלה לבת שלי, מאכלת בריות.

בת כמה היא? בת שתים עשרה וחצי.

היא עשתה חיסונים? מה פתאום? כלום?

שום דבר. לא, של הילדות. אה, של הילדות, כן.

זה בעיה, כן.

אני ניחמתי על זה, אבל... טוב, ואיפה זה? איפה יש לה את זה? בעונה השמאלית.

זה מה שרואים.

עשיתי שתי אבחנות,

אחת באסותא ואחת בתל אביב, בהדסה עין כרם.

כרגע היא מאושפזת והיא נעלמת לי בין הידיים,

ואני הבנתי מבין הרופאים

שזה גידול מנמיר.

ואני יודע במה לחזור בתשובה. תלך לכותל המערבי

שלושה ימים רצופים,

כל יום תגמור את התהילים מא' עד ת',

ובאי רצון תתפלל,

ותיתן צדקה

לתלמידי חכמים.

כמה?

כמה שאתה מבין,

אבל צדקה תציל ממוות,

תתפלל שמה כמו שצריך,

באמת תעשו תשובה אתה ואי.

במה שדיברנו לדוגמה בדברים נוספים

אם תרצה תעבור מהר על ספר חרדים

ותראה מה קשור לריאות, מה קשור לכליות,

מה קשור לכל האיברים

ומשם תוכל אולי לעמוד על איזה דברים אולי שנכשלתם או לא עשיתם או משהו כזה

באדם שמתקן

כנגד האיברים שלקו

אז זוכה לכך וכך

היא עברה שתיים עשרה או שהיא לפני שתיים עשרה? עברה שתיים עשרה

ומתי זה התגלה? ביום חמישי לפני ראש השנה

הבנתי משמע? אסתר בתהילה אסתר בתהילה

השם יזכה אותה מאוצר מתנות חינם

בהצלה

בישועה

ושהמחלה תעבור

לקלאוס שווייף מהירה

אמן אמן תודה כבודו כן ערב טוב אה

אני מרגיש שמהשמיים לא מצליח לעשות תשובה

רציתי לדעת מה אני אמור לעשות כדי לחזור בתשובה תגיד עכשיו בחרטה אמיתית אני מתחרט

אני מתחרט על כל מה שעשיתי בעבר על כל מה שעשיתי בעבר שלא כדין שלא כדין וכל מה שחיסרתי על כל מה שחיסרתי במצוות השם במצוות השם ואני מקבל על עצמי ואני מקבל על עצמי מכאן ולהבא מכאן ולהבא לעשות את כל המצוות הכתובות בתורה לעשות את כל המצוות הכתובות בתורה ולא לעבור עבירה אחת ולא לעבור עבירה אחת

אנא השם. אנא השם. חטאתי. חטאתי. עוויתי. עוויתי. פשעתי.

פשעתי.

ולא אחזור שוב.

ולא אחזור שוב.

עליהם.

עליהם.

התכוונת באמת?

אמת.

זו תשובה.

הנה הצלחת.

יהי רצה.

אמן.

אמן.