מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 77

 

- - - לא מוגה! - - - 

יש עוד אחד עכשיו חדש, קוראים לו יהודה חדד, שהוא שר רק פייטנות וזהו. על פי ההלכה מה שמותר, שום תערובת, שום בטיח, שום כלום. מחכים לעוד, בינתיים הם לא ממהרים. אז לכן צריכים להבין שזה המצב, לצערנו הרב, זה מצב שהעם שלנו לוקה בדבר הזה מאוד מאוד, וצריכים לחזור בתשובה, ומהר.

בנוגע לשבוע הבא, אמור להתקיים כאן ערב שירה של אברהם פריד. 

צריך למחות, לעשות הפגנה, אסור להיכנס. איסור גמור להזמין את האדם הזה, מחטיא רבים. הוא ומרדכי בן דוד וקליפש מלצר וכל החבר'ה אלה פסולים ואסורים בכל העולם כולו היהודי. 

בשם הקהל, בשם מחיאות הכפיים האלה אחריי, אני מודה לך, כבוד הרב. תודה.

תהיה בריא. כן.

ערב טוב, הרב.

ערב טוב. כבוד הרב.

רציתי לשאול, אני שמעתי פוסק מועד צדק בירושלים, כששאלו אותו את השאלה הזאת, דיברתי על מורשת לגבי האיסור של זמרים. אז הוא חילק, הוא אמר שנכון שצריך לצאת נגד המעשים שלהם ולגנות, אבל אם זה שיר קודש ומילות קודש, אין בעיה לשמוע. כלומר, לגנות את המעשים, כן, אבל, שמעתי.

החילוק לא מתקבל משום שכל גדולי ישראל שציינתי חתמו על אין לשיר את השירים של הזמרים הללו,

אפילו בחתונות ובסעודות מצווה וכיוצא בזה. אבל הוא מחלק. הוא אומר, אם אתה רוצה לשמוע בבית, זה שיר קודש. הוא מחלק, ואני מחלק בינו לבין גדולי ישראל.

כשיהיה הרב הכי נחשב, הכי נחמד והכי מוכשר,

כשהוא עומד מול גדולי ישראל, הוא צריך להתבטל ולסתום את הפה.

כשגדולי ישראל אומרים משהו בשיעור שאני אמרתי, של גדולי ישראל,

כל רב צריך לסתום את הפה.

תודה רבה. דרך ארץ בפני הגדולים.

כן.

תקשיב, אני מדברת בתור יחצנית של ציון גולן.

קודם כול, הדבר הכי חשוב לי להגיד לך זה שבזכות המוזיקה של ציון גולן, ומי שלא מבין תימנית לא יודע על מה אני מדברת,

בזכות המוזיקה שלו אני חזרתי בתשובה.

בזכות המוזיקה שלו אני התחברתי לבורא עולם ואני לא מתכוונת להפסיק,

לשמוע את המוזיקה הזאת, כי זאת המוזיקה היחידה שבאמת עוזרת לי להתחבר מהנשמה לבורא עולם. ואני מדברת בתור יחצנית שלו. עכשיו, תרשה לי להגיד לך, אני המרגנית של מרכז תרבות של תימנים.

ובמשך שנה שאני מארגנת כל מיני הופעות ואירועים, ותרשה לי להגיד לך שאני ביקשתי מעציון גולן כמה פעמים להופיע עם מחיצה, עם כניסה נפרדת, לגברים ונשים,

והוא לא הסכים בשום פנים ואופן.

אז אם זו לא חזרה בתשובה, אז תגיד לי אתה מה.

כי עם כל הכבוד, אני חושבת, דרכיה של התורה הן דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום,

וצריך לעשות את הדברים האלה בצורה נאותה,

ולא לצאת ולדבר דיבור ולשון הרע. אני לא חושבת שאני יכולה לקבל דבר כזה,

כי אם אני חוזרת בתשובה ובטעות נפלתי,

תנו לה לדבר, זה יחסרי. אם אני חוזרת בתשובה ובטעות נפלתי, אני לא חושבת שמגיע לי לשמוע או לקבל מילים כמו עבריינית ושקרנית,

כמו שאתה קראת לציון גולן,

אני לא יודעת, כי הרי בתורה כתוב שבע פעמים מפה צדיק ויקום.

דווקא מי שנופל ויודע לקום מהנפילה שלו, דווקא הוא נקרא צדיק.

אז למה לקרוא לו במילים כאלה?

למה?

רגע, סיימת.

ועוד דבר מאוד מאוד חשוב,

אתה דיברת לפני כמה חודשים על ההופעה שהייתה לו בתימניאדה בטבריה, במלון עדן. תרשה לי להגיד לך שהייתי יחצנית גם של התימניאדה הזאת,

וכשאני הגעתי לשם וראיתי מחיצה של וילון אחד בלבד, אוטומטית,

פניתי לציון וביקשתי ממנו שלא יעלה להופיע, עם כל זה שהוא מיהר,

שלא יעלה להופיע עד שיסדרו עוד מחיצה.

סידרתי אני מחיצה, והמנהל האחראי שם סידר עוד מחיצה,

והוא ביקש מהאנשים לא לרקוד מעורב.

אותה אישה שאתה ראית אז רוקדת עם שני נשים,

אם אתה תקשיב טוב בסרטון שאתם צילמתם, שציון מבקש ממנה כמה פעמים להפסיק לרקוד מעורב,

והיא לא הקשיבה לו,

בסופו של דבר הוא צעק עליה, תגידי, את לא מתביישת?

ביקשתי ממך כמה פעמים,

והוא ביקש ממנה לצאת החוצה.

ותרשה לי להגיד לך,

הוא ביקש לא לרקוד מעורב,

ואנחנו רקדנו בצד של הנשים, ואני לא חושבת שזה שייך שאתם צילמתם את הנשים רוקדות, וגם אני הייתי ביניהן,

ואז עוד לא הייתי עם כיסוי ראש,

וגם אני הייתי ביניהן, ואני לא חושבת שזה שייך בכלל לצלם נשים ולהראות לכל העולם איך הן רוקדות.

רבנים כבר עושים הפרדה.

ואני חייבת להגיד בשם של ציון גולן, שהוא באמת עושה תשובה,

הוא לא מוכן בשום פנים ואופן להופיע במעורב.

גם אם אומרים לו שזו מחיצה וזה כניסות נפרדות לגברים ולנשים,

הוא דואג טוב מאוד למי שאחראי לעניין הזה.

בלי אישור של רבנים הוא לא מוכן להופיע.

אז אני מבקשת מכם בכל לשון של בקשה שתבדוק את זה ואתה תראה.

מאוד כמה ציון גולן שבאמת הוא עושה את התשובה ותרשה לי להגיד לך עוד פעם אני את הדיסקים שלו לא אשבור בחיים זה בתוך הנשמה שלי אני בלי המוזיקה הזאת לא יכולה ואם אורי מצווה גדולה להיות בשמחה זו המוזיקה היחידה שמביאה לי באמת שמחה אמיתית ועדיף שאני אהיה בשמחה ואני לא אהיה בעצבות עם כל הצרות שיש לעם ישראל הדבר היחיד שיש לנו זה דברים שמחברים אותנו ברור לעולם כמו המוזיקה הרי אומרים

שאם חכמינו לא היו מתקנים לנו את התפילות

הקשר של עם ישראל עם בורא עולם היה דרך המוזיקה כפי שדוד המלך היה מנגן בנבל.

זו המוזיקה שמחברת אותי לבורא עולם ואני לא חושבת שזה שירי האגבים.

אם הוא שר אשתי חרי וחלייא או בינתל עמרני שזה שירים שהוא שר לאשתו שהוא כל כך אוהב,

ולדעתי זה דבר יפה מאוד, אני לא חושבת שזה שירי האגבים.

ותרשה לי להגיד לך עוד דבר מאוד מאוד חשוב.

לפני שהוא הרקיד בהפרדה,

אני ביקשתי ממנו כמה פעמים, בכמה מהופעות,

לשיר כמה שירים שמאוד מחברים לבורא עולם,

כמו אהבת שדי בקרבי,

והוא לא הסכים בשום פנים ואופן, בגלל שהוא עוד הרקיד מעורב. הוא אמר לי, רק כשאני ארקיד בהפרדה אני אשיר את השירים האלה.

טוב, תרשי לי גם לענות.

אתם רואים איך יש לי אורך רוח לתת ליחצנית של ציון גולן לדבר?

יפה או לא יפה?

יפה, יפה.

תגידי לי.

מה השם שלך במקרה הילה עופרי?

איך אני יודע?

אני אגיד לך מי זה הילה עופרי, שמדברת כל כך יפה. כתבת עלי בפייסבוק שלו,

אסי,

אני הכי תימניה שיש,

והכי מגינה על ציון גולן שיש.

ותרשה לי לומר לך משהו,

רב לא מקלל ומשפיל אנשים ברבים.

על זה התורה כותבת, המלבין פני חברו ברבים מות יומת.

והוא נקרא רשע,

כי הוא הלבין את פניו של ציון גולן לפני מיליון איש.

ככה רב לא אמור להתנהג.

הוא אמור להראות פניה של תורה ולא פניה של הקנאה שלו על ציון.

יש לי בעיה איתו,

כי הוא אומר על ציון שהוא עבריין,

והוא בעצמו ישן.

עכשיו עשר שנים בכלא,

אז שישב בשקט.

זה את, הילה עופרי,

המצקצקת בלשונה,

כתבת עליי בפייסבוק של ציון,

ואנחנו מוסרים לך הערב כתב תביעה על 200 אלף שקל,

על צקצוק לשונך בפייסבוק.

אז את המזויפות שיש לך בהתחסדות היתרה,

תשמרה לציון גולן כי אתם מתאימים.

וכשהוא לא שר שירים שאת הצעת לו,

אז איך הוא שר ישקף אלוקים ליד מרגולד צנעני כשהיא חשופה וחצופה לידו ומתנענעת באולפן השקוף בשפת הים ובפרסומות?

הוא מנשק אישה שזרועותיה חשופות והוא קם לקראתה ומוצץ את זרועה.

זה החוזר בתשובה שאת רק משדלת אותו כל הזמן שיהיה צדיק

והוא ממשיך להיות רשע?

אלא מה, זה האנשים שסביב ציון.

ואם את לא יודעת, חמישה מהם, כולל הבן שלו, קיבלו תביעות לשון הרע בפייסבוק,

שמלא כולו הרס ושקרים.

הבן שלו קורא לו, קורא לי, ארגון טרור.

זה תלמיד שלומד בישיבת כיסא רחמים?

לא מתבייש לכתוב על רב בישראל דברים כאלה, הקטנצ'י כזה?

אבל הפרי לא נופל רחוק מהעץ.

מי האבא ומי הבן ומי הבת

ומי החברים שלו?

אהרון דהרי השקרן,

שבא להגיד וקיבל עכשיו גם כן תביעה 200,000. אתם חושבים שאתם יכולים לשלח לשונכם כמו שאתם רוצים ולהציג אותו צדיק בשעה שהוא עושה הכול נגד?

בן אדם שיושב לבטל הוראות קבע, מצלצל בערב שבת לאנשים לבטל הוראת קבע אצל אמנון יצחק. למה?

בגלל שהוא לא רוצה לחזור בתשובה.

וחשפנו את כל מעשיו המקולקלים לאחר הבטחתו לרב עובדיה,

שהתבייש לו לנצל את גדול הדור ולהגיד,

אני מבטיח לא להרקיד יותר מהוריו.

אני אופיע רק בהפרדה.

אני אהיה רק בטהרת הקודש ואני אופיע רק בקדושה וטהרה.

שקרן שאין כדוגמתו.

ובמלון עדן בטבריה הוא הופיע עם הווילון של האמבטיה שאת ראית,

כשכולם רואים.

צילמו אתכם בשביל להראות את עוולתו ואת שקרנותו לעיני חול.

והנה, תראי את החבר שלך שהחזיר אותך בתשובה.

גם ברג החזיר אנשים בתשובה.

יש עוד כל מיני אנשים שהחזירו בתשובה.

אז זה אומר שדרכם מותרת?

אלא מאי?

לשקר יש אחיזה בכל מקום. האמת היא רק אחת, והיא תנצח את כולכם.

תראה בבקשה את הקטע של הצדיק החוזר בתשובה שמנשק נשים לעיני כולם,

ואחר כך כועס למה אומרים עליו משהו לא טוב.

כן, בבקשה, תשים, תשים.

שגם בעדות המזרח פשפה בשנים האחרונות סוג של התחרדות שמאוד לא מתאימה לנו בעצם. אנחנו נוהגים, סליחה שאני בתענך אתה באמת,

זה על-פי הרמב״ם בשולחן ערוך חייבת, שחיות, זהו פושרני, זאת ראייה,

לא, לא, זאת ראייה,

תורה לחיות בה, ולא איזה לקרב את הקיצין כמעט, על-ידי שאתה ממלא מצוות שאפילו לא קצורות אפילו, ולא מונחתות עליהן.

אז אני לא מבינה את זה, מה הוא רוצה, אמר הרב נורא יצחק, תחזיר בתשובה. אני לא מבין מה הוא רוצה, ואני בכלל לא מבינה למה אנחנו צריכים לדבר עליו.

תשאל אותו שאלה.

לא צריך להקפיץ, תן, תשאיר.

בשפת הים הוא שם, רחמן רחם עלינו.

הבן אדם לאחר מכן עבר בפרסיה על דבריו,

שהתחייב לרב עובדיה יוסף ולכולם בציבור בשידור ישיר.

אך ורק אתה, הקהל עורר, כן.

ויש, חוץ מכבודו ללמד אותו את הדבר, אבל יש מושג שנקרא אולפן שקוף,

שמופיע כאן בשפת הים, לפני האנשים,

והוא הופיע שם לפני שלושה ימים בשלושה שיר,

רחמן רחם עלינו.

אוי ואבוי.

אז למדנו את זה השבוע בהלכות סליחות,

שאם הוא צועק בסליחות ולא מתכוון למה שאומר,

כך כותב הרב חידן,

מהפך מידת הרחמים למידת הדין.

זה בדיוק האופן, הסוג שהוא אוי ואבוי.

כך חמור, אז על אחת כמה וכמה.

זה ודאי דבר אסור.

אהההה.

אך ורק אתה בטהרת הקודש

כן, זה מעט מנפלאותיו של הצדיק מאשקלון.

שאלה נוספת.

שלום, כבוד הרב, אני נכנסתי להרצאה ו...

אני רק רוצה להבין את העניין,

אם יש באמת זמרים כשרים או שיש איסור על שמיעת מוזיקה בגלל התקופה.

אחד, לא שומעים מוזיקה בכלל בכל ימות השנה,

רק במועדים

כגון

ימים טובים,

כגון חול המועד,

כגון ברית מילה, חתונה, פדיון הבן וכדומה.

אלה המועדים שאפשר לשמוע מוזיקה מותרת ועל ידי זמרים כשרים.

בשאר ימות השנה אין היתר לשמוע מוזיקה פרט למי שחולה והמחלה,

הוא יוכל לצאת ממנה בעזרת מוזיקה,

או מי שמדוכא בדיכאון,

לא כמו שכל אחד חושב שהוא מדוכא אם הוא לא שומע מוזיקה,

אלא מי שנמצא בדיכאון או בחרדות,

אז יכול לשמוע מוזיקה שתבריא אותו,

אבל לא סתם כל הזמן.

לדוגמה, אישה במטבח לא יכולה לשמוע מוזיקה,

שתשמע דברי תורה.

במקום שיכולים ללמוד תורה ולשמוע תורה

וללמוד הלכות שחסרות בידיעה ובמקום זה שומעים מוזיקה ודברים כאלה,

אז גם עוברים עבירה וגם מפסידים מצווה.

כן. אני פשוט נוהגת לשמוע הרבה מוזיקה, אולי לדאבוני,

בזמן נסיעות ארוכות,

ובאמת אני מרגישה שזה פן מאוד חשוב מבחינת השמחה שלי.

זאת אומרת, זה משהו

משהו שמרגיע אותי, משהו שעושה לי,

אני לא רוצה להגדיר דיכאון חלילה, אבל כאילו זה משהו שנותן לי להרגשה טובה.

אם הרב יגיד לי שזה מה שאני צריכה לעשות, אני יכולה ללכת להביא את הדיסקים מהאוטו ולגרוס אותם, אבל אני רוצה באמת להיות משוכנעת.

אם את יודעת לרוץ, תרוצי, כי כל רגע זו זכות יותר גדולה ומהירה,

כמו שפסק הרב בן-ציון מוצפי,

ולשאלתי את הרב שטיינמן, אם טוב אני עושה שגורס את הדיסקים,

אמר לי טוב מאוד, טוב מאוד, טוב מאוד. שלוש פעמים.

ורק אני רוצה להיות משוכנעת, מבחינת הצורך שלי בשמחה, נגיד, גם אני צריך שמחה. יש לי את הצעות שלי, אני לא רוצה לפרט. יש לי את ההתמודדות שלי. גם אני צריך שמחה.

לא, אולי אצלי זה ברמה קצת שונה. אחרי כל הזמרים האלה אני צריך מאוד שמחה.

אבל את צריכה להבין דבר אחד,

תאמיני לי, כשתתרגלי לדברי תורה, כתוב פיקודי השם ישרים, משמחי לב,

באמת משמחים.

כשאת זוכה לקנות עוד ידע,

ועוד הלכה, ועוד מצווה שעליה תקבלי שכר נצחי,

ודאי שזה נותן שמחה.

אבל אם שומעים דבר שיכול להיות שהוא משמח באותו רגע, זה כמו תאווה, שאת אוכלת גלידה.

אז זה נותן לך תאווה.

אבל אחר כך קלוריות, קולוסטרול,

סוכרת,

בעיות, השמנה יתרה וכו'.

אז הנאה של רגע גוררת אחר כך נזקים,

ואחר כך תתחילי להתרוצץ, כל בית שפת, להוריד את הגלידה.

אז להביא גם, קניתי דיסק של מידע טאסה חדש. נפלא מאוד, חדש, זה יותר משובח, זה עושה רעש מצלצל.

כבוד הרב,

סליחה שלקחתי את המיקרופון, בלי רשות, פשוט הבאתי אותה לכאן כדי שתשבור אותם,

ואני מבקשת שאחרי שהיא תגרוס אותם,

אז אם אתה יכול לתת לה ברכה.

בהחלט, וגם תמרוקים שקיבלתי לחלק מתנה. עכשיו, כבוד הרב, אני באתי לפה במיוחד מאבניאל, אמנם זה בערך איזה שעה נסיעה.

אני באתי שעתיים כמעט.

כבוד הרב, יש לי כמה שאלות, מחילה מהציבור.

יש לי כמה שאלות.

התקשרתי לשופר,

דיברתי עם אלון, ואמרתי לי, את יכולה לגשת להרצאה בצפת. תבואי לפה, תשאלי. בריצה.

מחילה מהציבור. קודם כול, רק רציתי להגיד לאנשים, אני מבקשת, יש אתר אינטרנט, תפתחו שופר.

במשך שלושה חודשים הרב מדבר על הזמרים הפסולים. יש כל כך הרבה,

כל מיני קטעים שתראו דברים, ואז תבינו מה הרב מדבר.

כן, שאלה.

כבוד הרב, שמתי לב בהרבה הרצאות שלך ואני מודעת להרבה אנשים שאחרי שאתה מברך אישה לכיסוי ראש, היא מברכת ואתה נותן לה ברכה,

יוצאת, מורידה את הכיסוי או סתם בן אדם קציצית. מה קורה לבן אדם שבא,

בירך טוטו, עשה את מה שבפרהסיה בקידוש השם, יצא והוריד את הכול ולא, מה קורה לו?

השבוע היו לי שני סיפורים קשים.

אישה אחת שבירכתי אותה,

שהיא טהרה,

בתנאי שהיא תשים כיסוי ראש,

היא שמה כיסוי ראש.

היא מצלצלת אליי ואומרת לי כך,

אחרי כשלושה חודשים התחלתי לזלזל והפלתי את העובר,

ואחרי זה שמתי עוד פעם,

ואחרי ששמתי עוד פעם הריתי שוב. עכשיו אני בחודש השישי,

ובעלי אומר לי להוריד את הכיסוי.

אמרתי לה,

אני ממליץ לכם לא לעשות את זה מבלי להוסיף מילה.

תשמרי על הכיסוי ראש כמו שצריך.

זה מקרה אחד.

מקרה שני, שאימא צלצלה וסיפרה בשם בתה

שהיא גם קיבלה ברכה עם כיסוי ראש,

ואחרי שלושה חודשים גם היא הפילה.

שאלתי אותה אם היא שמרה בדיוק על הכיסוי ראש או שלא.

היא לא ידעה להגיד לי. אמרתי לה, תבררי,

ולפי דעתי היא כנראה שיחקה עם זה.

יש מקרים כאלה, לצערי הרב, ששמעתי כבר רבים.

ויש מקרים, ברוך השם, ששמעתי שלא שינו וזכו.

ויש הרבה מתועדים אצלנו באתר.

ויש מאות

שעוד לא ערכנו אותם אפילו. ברוך השם, אני טועה שאם אני זכיתי. גם אין לי חודש בערך כשהיית הרצאה בטבריה. אני באתי.

ואם זוכרו לך, הרב, שהייתי עם חצי כיסוי ושמתי. וברוך השם,

מזכות הברכה שלך, שלום בית שלנו פורח, וברוך השם, בעלי שומר שבת כהלכתה, כמו שצריך.

ברוך השם.

עכשיו, יש לי כמה שאלות קטנות.

כשאדם מתחתן, מה נמחה לו?

אם הוא חוזר בתשובה, והכלה חוזרת בתשובה, כתוב שעוונותיהם מתפוקקים ולא מוזכרים להם יותר.

אומרים, כאילו ביום החופה שנעלם הכול. כאילו, מה זאת אומרת? נכון. כתוב, ויפק רצון מהשם. מצא אישה מצא טוב, ויפק רצון מהשם,

מתפוקקים עוונות.

פירושו של דבר,

התשובה ביום הזה היא גדולה מאוד,

וסותמים להם את כל העוונות.

אם הם חוזרים לסורם, הכול נפתח מחדש.

אה, אוקיי.

עכשיו בשערי תשובה כתוב...

שכר עבירה עבירה, ושכר מצווה מצווה.

במקום אחר, גם בשערי תשובה כתוב שעבירה מכבה מצווה. אז מה זאת אומרת, מה שסותר פה, שאם העבירה מכבה חוץ מביטול תורה,

או ש... איך אפשר להבין?

יש עבירות שמסוגלות

לכבות מצוות, תלוי לפי הגודל. תלוי בגודל עבירה ותלוי בנסיבות.

ובסך הכול, שכר מצווה מצווה ושכר עבירה עבירה,

אז מה שיש לך יש לך.

אבל יש גם כוח בעבירה לכבות מצוות.

זה לא סותר,

זה אומר שיש עוד שלב.

מעבר למה שעשית,

יש גם אפשרות שיתקבה.

יש מצווה שמכבה עבירות גם.

אוקיי.

עכשיו אני חוזרת בתשובה,

וחטאתי באהבה, תראה,

אני אגיד לך מה קורה, אני קוראת שערי תשובה באותם חודשים.

נכון. ויש שם, כתוב שיש שם עבירות מאוד חמורות, שברא העולם לא מוחל אותן, ואני, אם אני חזרתי, אין עבירה שהוא לא מוחל.

אני אומרת ממש דברים, נגיד, סתם דוגמה,

חמץ ופסח, דברים מאוד חמורים, שברא העולם אומר, את זה אני לא מוחל, זה כרת, וכל מיני דברים. הוא לא אומר שהוא לא מוחל. יש עונש כרת, אבל מי שחוזר בתשובה זה נמחל.

הכול נמחל?

הכול אפילו כפר בעיקר,

כל ימי חייו ושב באחרונה,

זה לשון הרמב״ם,

הקדוש ברוך הוא מקבלו.

אוקיי, תודה.

ועכשיו,

יש כל אחד דיונים על האם אני מחויבת בתפילה. כאילו, אישה חייבת להתפלל תפילה אחת ביום, לא משנה, כל אחד אומר משהו וזה ממש מבלבל.

לפחות אחת.

לפחות?

אוקיי.

עכשיו עוד שאלה אחת.

הבת שלי פשוט רואה את זה, אני יחילה פשוט מכולם.

הבת שלי רואה,

יש לה פשוט חברות שהן חלק חילוניות. אנשים גם שואלים אותנו.

הסברתי להם כל מיני דברים, איך הבורא והכול, ואני מראה להם

איך נברא הרג. יש לי אלה אחת שאני לא יודעת לענות, ואף אחד לא מצליח לענות על זה,

מי ברא את הבורא.

יש אנציקלופדיה, קיבלת? כן.

אז באנציקלופדיה תשאלי בורא ונברא, ותקבלי כמה תשובות על הנושא.

למה צריך לתת לתשובה עכשיו?

אתה באת עוין מההתחלה, אתה וואחד, אתה...

עכשיו...

אני מוכן לענות לשאלה בתנאי שאתה תחזור בתשובה, אם התשובה היא טובה, ולא אתה תקבע...

אם אין לבית רע, אני אעזור בתשובה.

או,

אבל תקשיב,

לא אתה תקבע,

לא אתה תקבע,

הציבור יקבע.

אם אני אומר לך תשובה נכונה, לא אתה.

אתה לא לבד.

אני אסביר לך דבר אחד.

אני אסביר לך לבורא,

אבל אני לא בטוח שתבין.

אם תבין, אני מאמין שאתה אמיתי ואתה תקיים את דבריך.

אני אנסה אותך. אני אנסה אותך, אבל אני רוצה לסכם מראש.

שאם אני משכנע אותך אתה עולה לשים ציצית וכיפה, כן?

אם זה יבוא ממני, מה שתענה לי, אז כן. בטח, זה יבוא ממך, רק ממי יבוא?

אבל תן לי רק לסיים את הרגע, טוב? כבוד הרב, ממש שתי דברים קטנים וזהו.

התהילים, כשאישה קוראת תהילים,

האם זה שכר גם לעולם הבא?

ודאי. כל מצווה שאישה עושה, כל פסוק, חצי פסוק,

כל כוונה לשם מצטרפת לחשבון גדול.

ואתמול בהרצאה אתה דיברת שאישה צריכה,

שהיא זוכה לעולם הבא בזה שבעלה לומד תורה. בעלי משתדל מאוד לראות את ההרצאות שלך, כי הוא מתקרב לאט-לאט. אני משתדלת שכמעט כל יום יהיה לו שעתיים.

ואני אומרת, אם זה ייחשב, זה בסדר, כי, בעלך יחזור בתשובה אמיתית. אני זוכר אותו.

את היית למעלה, נכון. והוא היה בצד, נכון. והוא קם,

ואני ביקשתי ממנו שישמור שבת, והוא הסכים. הוא שומר.

הוא שומר. ברוך השם, הוא יהיה בעל תשובה אמיתית. אמן, אמן. עכשיו ברכה ברכך. אני רוצה רק ברכה, אפשר? כן. כבוד הרב, בבקשה. אני שברתי קודם כול, שברנו בעלי ואני את כל הדיסקים.

ופייסבוק, גם שמעתי, ניתקנו, אין לי פייסבוק בבית. היה לי כמעט 5,000 חברים, אפילו שהיה לי זיכוי הרבים.

אני ויטלתי ומחקתי, כי שמעתי מה דעת הרב על הפייסבוק.

ואני מבקשת, קודם כול מגיע להם מחיאות כפייך.

אשרייך.

ואני מבקשת ברכה, כבוד הרב, ממש. יש לנו עיכוב,

ונגיד קודם כול תודה רבה. אלון,

התקשרתי לשופר, ואלון, מאוד, כל הכבוד לו שהוא עזר לנו.

בעלי, נגיד את זה קצת עכשיו,

ואני לא רציתי בטבריה ובפרהסיה. בעלי לא היה מוכן לשמור את הברית,

וזה קרה לי, ובכיתי וזעקתי לבורא עולם.

אני ביקשתי מאלון, אני מתחננת אליך, או שתתן לי לדבר עם הרב או שתעזור לי. ואלון דיבר עם בעלי, ובעלי, ברוך השם, ואני, שומרים את הברית בקדושה ובקערה, בזכות הרב. חזק וברוך. חזק וברוך. חזק וברוך לאלון במה שהוא עושה. כבוד הרב, בבקשה, אני פשוט רוצה ברכה ממש מכל הלב, שתהיה לנו פרנסה ולמצוא בית, כי אנחנו ממש בייאוש ולא מוצאים בית. השם ימלא כל משאלות לבכם לטובה. אמן.

כן, עכשיו רגע.

מה שמך אתה? יוסי. יוסי, איזה משפחה יוסי? ברנס. ברנס זה משהו חשוב.

עכשיו תקשיב יוסי,

אתה הוכחה שיש בורא לעולם.

איך?

איך.

אני אשאל אותך שאלות קצרות ואתה תענה מה שאתה מבין.

אוקיי.

האם אתה בראת את עצמך?

לא.

אמא ואבא שלי בראו אותי.

יפה. ומי ברא אותם?

האמא ואבא שלהם.

ומי ברא את האבא והאימא הראשונים?

האמא ואבא שלהם.

רגע.

זאת אומרת, אתה אומר שכל הזמן היה מי שברא את מישהו, כן?

כן.

כל הזמן היה? כן.

שים לב מה שאתה אומר.

רגע, רגע. עוד פעם?

עוד פעם.

לא, לא. אני לא מרוכז פשוט. בסדר. אז לכן אמרתי לך, תתרכז, עיוני. כן, כן. לאט לאט. עוד פעם. אני איתך.

תגיד לי,

אולי אתה בראת את עצמך?

לא.

למה לא? לא הגיוני.

למה לא הגיוני? כי אני לא יכול לברות את עצמי.

יפה.

אז האבא והאימא הראשונים,

יכול להיות שהם בראו את עצמם?

גם לא.

אז מי ברא אותם?

זה תהליך אבולוציוני, הביוגנזה.

הלו, הלו, לאן אכתם?

תשמע, כבוד הרב, אני באתי לנהל שיחה רצינית. אני ציפיתי לקבל תשובות נכונות. טוב, טוב, טוב. אני לא באתי לשמוע סטנדאפים. טוב, טוב, שמעתי, די, די, הבנתי.

עכשיו, מה אמרת? מי ברא את האבא והאימא הראשונים? יש תהליך שנקרא ביוגנזה, תחילת החיים.

הבנתי.

ומי התחיל אותו?

זה תמיד היה. זה התחיל מחומר, מאנרגיה כלשהי והפעם החומר. שמעתי, עצור. זה התחיל מחומר. מאיפה בא החומר? החומר הזה תמיד היה קיים. תמיד? כן.

מישהו מהמדענים מכיר חומר שהוא קיים תמיד?

עובדה.

איפה עובדה?

עובדה שיש הרבה דברים שתמיד קיימים, כמו החמצן, כמו ה... סליחה, סליחה, מתוק. אל תגיד דברים שאתה לא יודע. תגיד רק מה שאתה יודע ושלמדת.

ותכוון אותי גם איפה למדת. זה היגיון בריא. אה, עברנו להיגיון בריא.

כן. אז אצלי היגיון חולה.

אולי. עכשיו, בוא תקשיב, בוא אני אראה לך שצריך חולה.

המדע אומר שלחומר יש גיל.

אני לא שמעתי דבר כזה.

בן כמה אתה?

18. זה גיל?

כן.

אה,

אז לא היית קודם.

אה, פיסוטנטזה? מה אמרת?

פוטוסינתזה. אה, פורטו.

פורטו. זה תהליך שהצמחים עושים. זה כמו קוודרו ב...

כן, נו.

אז אני שואל אותך שאלה. אתה לפני 17 שנה,

שמעת על פחמן 14?

כן.

בודקים איתו?

בודקים איתו את גיל העולם.

הסימן של העולם יש גיל.

ברור.

מה ברור? אמרת שהחומר קיים תמיד! אבל החומר הזה קיים עוד לפני, אתה מבלבל את מה שאני אומר. אז כמה לפני? כמה לפני? העולם קיים ארבעה וחצי מיליארד שנה. ולפני מה היה?

ולפני לא היה כלום. אה! שמעת?

היגיון ברור! אבל זה בדיוק כמו שאתה אומר, שאני יכול לומר לך מי ברא את אלוהים ואיך אלוהים היה. רגע,

אז מי לפני ארבעה וחצי מיליון?

מליאד. לפי הפורטו-פונטזה? זה לא קשור לפוטוסינתזה. פוטוסינתזה בכלל קשור לצמחי. רגע, עכשיו דיברתי על פורטו-פנטזה, לא על זה.

עכשיו אני שואל אותך,

לפני ארבעה וחצי מיליון לא היה כלום.

איך נהיה? לא היה את העולם. היקום עדיין היה קיים.

אה! היקום היה? נכון. אה, עכשיו החלטנו שיקום היה. מה זה החלטנו?

העולם שלנו קיים 4.5 מיליארד שנה, היקום קיים 13.7 מיליארד שנה. ולפני 13.7? הוא תמיד היה היקום, אבל מקווץ יותר. אז למה 13.7?

כי זה אז מה שבדקו.

היקום שלנו עכשיו תמיד מתרחב מרגע לרגע.

לא מכאן ולא הלאה, אחורה, 13.7 מלפני.

הוא תמיד היה.

אז למה אומרים 13.7?

כי הוא היה, אבל מקווץ יותר, הוא לא היה מלא.

אה, אתה מדבר רק על הקיבוץ.

כן.

כמה זמן לפני הקיבוץ הוא היה?

הוא היה כל הזמן.

שמעתי. ולמה הוא התכווץ פתאום לפני 13.7? הוא לא התכווץ.

אמרת שהוא היה קובץ. אני אסביר לך, אם תקשיב. אני מקשיב.

אוקיי, אז ככה.

היקום שלנו תמיד מתרחב, אפילו עכשיו הוא מתרחב.

אם תחזור אחורה בזמן, תגלה שבעצם הוא היה קטן,

בדיוק כמו בלון. קטן, שמעתי. בדיוק כמו בלון. זה נקרא נקודה סינגולית.

יפה. כל היקום היה בתוך הנקודה הזאת. מצוין.

יפה. המפץ הגדול, מה שמכנים אותו, זה לא בעצם פיצוץ כמו שאתה אומר. כן. אלא התרחבות היקום, שמעתי. מהנקודה הזאת, שהיה התרחבות, שמעתי. יפה, הבנתי. עכשיו מה?

13.7, למה זה התכווץ אז?

לא הבנתי.

אמרת שלפני 13.7 זה התכווץ. זה לא התכווץ.

אז מה היה?

זה תמיד היה. הייתה נקודה שכל היקום שלנו, אבל הבנתי, שאלתי למה קודם אמרת היה קיים. אז מה זה 13.7? מה זה המשטר?

תמיד הייתה קיימת. כל היקום היה בתוך הנקודה, והוא התקיים. מה זה 13.7? עוד פעם תגיד. זו התרחבות היקום.

המפת הגדולה. זאת אומרת התרחבות, אמרת הייתה תמיד, אז למה חזרת ועצרת ב-13.7?

כי ב-13.7 מיליארד שנה הייתה התרחבות.

ולפני כן מה היה? הייתה הנקודה הזאת.

איזה נקודה? הנקודה הסינגולית.

שמה זה אומר? שזה נמצא בפנים כל היקום, אבל במקווץ בחלקי, כשאתה לא יכול לראות איך. וזה היה מקווץ באותה נקודה והתחיל להתרחב.

זה היה שם... זה היה מקווץ והתחיל להתרחב. היה שם, תן לי לדבר, היה שם לחץ עצום בתוך הנקודה הזאת. מי לחץ?

כל היקום היה בתוך... מי לחץ?

זה תמיד היה. מי לחץ? מה זה מי לחץ? אמרת שאין לחץ, מי לחץ? זה תמיד היה, כל היקום היה בעצם מלחץ. עוד פעם, מי לחץ ב-13.7?

שום דבר לא לחץ, זה פשוט התרחב. היה פשוט, הוא החליט. מי החליט? התרחב. מי החליט להתרחב? ברגע שאתה אומר לי מי, אתה רוצה לי את כל האפשרויות שאני יכול לענות לך, כי אתה אומר שבאותו... בוודאי!

מי החליט להתרחב ולמה לא התרחב קודם? למה אתה אומר, עוד פעם, למה אתה אומר, למה, למה התרחב

ולמה קודם לא התרחב ומה אירע כדי שיתרחב? כי במשך הזמן היה שם לחץ, אבל שהיה... מי זה הלחץ?

זה כל היקום שלנו. מי זה הלחץ?

כל היקום. היה תמיד לחץ? כן. למה פתאום התרחב? כי דבר שם הלחץ. ממה דבר?

מהלחץ. מאיזה לחץ? של היקום. ולמה לפני כן הוא לא נלחץ?

נלחץ, אבל הגיע למצב שהוא לא יכול, כאילו,

לשאת את כל היקום בתוך הנקודה הזאת.

הבנתי. אז עכשיו, אין סוף זמן לפני זה,

הלחץ לא הפריע לו.

היה, אבל במשך הזמן זה גדל.

זאת אומרת, יש כוח מסוים שמלחיץ, נכון?

מה זאת אומרת כוח מסוים שמלחיץ? זה הכוח הרגיל, כאילו. איזה רגיל? הוא לא רגיל, כי הוא מלחיץ. זה תמיד היה. בדיוק מה שאתה אומר.

הוא הלך ונלחץ, נלחץ, נלחץ עד שיתרחב, נכון?

כן. תודה.

מה זה זה שגורם שזה יתחיל ללחוץ עד שיתרחב? מה זה? מי גרם?

זה תהליך טבעי שקורה. טבעי של מי?

שום... האלוהים לא יכול לעשות דבר כזה. אה, למה אתה אומר עליו דברים כאלה? כי אני אומר שזה לא... למה אתה אומר?

בדיוק כמו שאתה אומר שאלה. למה אתה אומר?

מה אני אומר? שהוא לא יכול לעשות דבר כזה?

אם הוא היה יכול לעשות דברים כאלה, אז דברים כאלה קטנים כמו להציל ילדים קטנים שמתו בשואה, הוא היה יכול לעשות את זה. אה, הבנתי מאיפה הבעיה שלך.

אז אתה אומר בעצם לא אכפת לי שיהיה אלוקים שברא את הכול. רק מה אם הוא לא יודע להציל ילדים בשואה?

זו הבעיה שלי.

נכון?

לא. ככה אמרת?

לא.

הוא לא מתפקד גימה בשום דבר. אני לא חושב. אתה תשמע בשידור חוזר את כל הוורסיות והפולטנטנטזה שלך,

ואתה תראה שיש לך בעיה. אני אישית לא חושב שאני משחק שחמט בלוח של אלוהים. מותר לך לחשוב מה שאתה רוצה? אתה יכול לחשוב שאתה מייקל ג'קסון גם אם תרצה. אני לא חושב, אני יודע מי אני. אני יודע, אתה ברנס.

אבל אני אסביר לך משהו.

אתה צריך להבין דבר אחד,

שיש כוח שמניע. הפיזיקה אומרת שאין כוח נע,

אלא אם כן יש לו כוח מניע.

מי מניע את כל המונעים?

אמרתי לך, שוב ברגע שאתה אומר מי אתה פוסל לי את כל האפשרויות.

מה אכפת לי שאני פוסל?

מה אכפת לי? היית צריך להגיד מה ולא מי? פיזיקה, אני שואל.

מי מניע?

איזה כוח אני אבקש?

הלו?

אני לא מאמין בשום דת.

הלו? אתה מאמין בדת הפונטנטנטזה? לא. עכשיו תקשיב רגע.

זה דת. דרווין זה דת.

אבל אני אסדיר לך משהו. דרווין זה לא דת. זה תהליך כלשהו שהוא אמר. זה דת של כופים.

אני לא בא להתווכח איתך על האבולוציה. האבולוציה קרתה. תקבל את זה איך שאתה רוצה. לא. יש מתנגדי האבולוציה והבלבולוציה בארצות הברית. תקרא טוב באינטרנט.

כל העולם יודע שזה בולשיט, אתה יודע? תראה לי הוכחות. תראה לי. אני? כן, אני רוצה לראות. קח את גוגל, תיכנס, תקרא. חיפשתי, חיפשתי. לא מצאת? כל מדען שאמר, תן לי אימייל, אני אשלח לך לעוד לינקים.

תשלח, תתקח ממנו שם את הכתובת של האימייל, אני אשלח.

אבל בינתיים, בינתיים

אני שואל אותך עוד שאלה.

לחומר יש שכל?

לא.

לא.

זאת אומרת, חמצן אין לו שכל, ממן אין לו שכל, חנקן אין לו שכל.

כל אלה אין להם שכל. אין לו שכל, אבל זה אינסטינקט שקורה לבד, כאילו.

זה דבר שקורה לבד, בדיוק כמו... שמעתי, שמעתי.

אין לו שכל, נכון? אין לו.

אתה מורכב מחומרים שבטבע?

אני מורכב מחומרים שהטבע בעצמו יצא.

תודה.

שואל, אז אתה מורכב מחומרים, נכון?

בוודאי, כולנו. בוודאי.

אולי תסביר לי איך יש לך שכל, אם בכלל?

שוב, הכול מתחיל מהביוגנזה, אני לא יכול להסביר לך את זה בעצם. מה זה אתה לא יכול? אמרת שבשום חומר אין שכל,

אז איך בהצטברות כל החומרים יחדיו בברנז נהיה שכל?

הכול התחיל מחטאים שהיו והם פרדו. חזרת לחרטא הקודמת, עשן שואל אותך בסוף.

יושב לפני ברנז חתיכת חומרים.

שואל מאיפה יש לו שכל, אם בשום חומר אין שכל. אה, אבל יותר הגיוני להגיד שאלוהים נתן את זה?

אה, בגלל שיש לך בעיה עם המי אתה רוצה לדחוק את זה?

כן.

אז אתה שקרן.

אולי?

אז אמרת שתהיה אמיתי. אני תמיד אמיתי, אני כתב צופה. אמיתי מקבל את האמת ממי שאמר אותה אפילו שהיא לא נוחה.

בחומר אין שכל, ואם יש לך שכל זה דבר רוחני,

זה אלוקי, ורק לך יש את זה לאדם.

שכל ניתן רק לאדם,

ולאדם יש רק בחירה,

והוא יכול לבחור בין טוב לרע,

ואינסטינקטים יש בבעלי חיים. יש לו גם נשמה, לא כמו שאתה אומר.

ודאי.

ודאי, אז זה איך לפני חצי שנה עשו ניסוי והצליחו לייצר את התא החי הראשון שאבא שלו זה מחשב.

קודם כל זה לא תא חי, זה תא מת. זה לא תא חי, זה תא מת. לעבר דיוק זה חיידק.

תקרא לזה ג'וק.

החיידק אוכל, החיידק נושם, הכל, ואבא שלו זה מחשב. אדוני, ליצור יש מיש זה לא בעיה.

ליצור יש מאין זה הבעיה.

והעולם נוצר יש מאין לדברי המדע.

ואם הוא נוצר יש מאין, יש ממציא ליש.

והממציא זה לא היש, כי היש הומצא.

והומצא על מי שאינו... אז תסביר לי איך יש לו נפש.

מה אני אסביר? תסביר לי איך יש לו נשמה לחיידק. אסביר.

אתה רואה אותי כרגע? כן.

בעזרת מה? עיניים או הנשמה? בעזרת העיניים שלי.

אם אתה חלילה תמות, אתה תראה אותי אם אני אפקח לך את העיניים?

לא. מה חסר לך?

אין לי איך לה תאים במוח, נשרפו. נשרפו? מתים. מתו? מתו. מתים בגלל זה. מה זה מתו?

מה זה מתו? איך אתה בעצם רואה? אתה לא רואה אותך משום מה. מה זה מתו?

מתו, זה ברגע שלא מגיע להם חמצן. התאים עצמם מתים. נביא להם חמצן.

אתה אומר לי שאני לא יכול להביא חמצן, אני אביא לך בלונים.

אתה עושה צחוק. אני צחוק? אני לא מקבל תשובה. לא מנסים לתת חמצן לאדם שמת?

מנסים? מנסים? מנסים? אז אפשר לתת חמצן. בגלל זה הוא נשאר בחיים, בדיוק כמו חולי אסתמה, שהוא לוקח את המשק. תודה, אני שואל אותך שאלה. אז בוא, כל המתים שמתו להם התאים, ניתן להם חמצן.

אז אולי תיתן את הנפש לכל המתים האלה?

כל האנשים שמתו, אולי תיתן להם נפש ונראה,

הם יקומו לתחייה.

אתה רוצה ממני? אני לא מחלק.

אבל אתה אומר שאתה רואה אותי בעיניים. אי אפשר להחזיר תאים אחרי שהם מתים.

אתה קובע?

יש אנשים שמתו שלושה ימים וחזרו לחיים. איך זה?

אנשים שמתו שלושה ימים וחזרו לחיים? כן.

לא הגיוני.

נכון, אבל זה מה שקרה.

אתה מדבר על מוות קליני.

מה לא טוב עם קליני? שיש לזה גם הסבר. מה ההסבר?

אומרים שיש עצב באזור הגולגולת, באזור של המוח, שהוא מפריש חומר בדיוק כמו מורפיום,

שברגע שיש פאק בגוף,

אז הלב לא טוב או משהו לא טוב,

אז הוא משחרר למוח כמו מורפיום. שמעתי, הבנתי. זאת אומרת שכל הרופאים לדעתך רוצחים.

מה זה קשור רוצחים? כי הם קוברים את האנשים,

ואם המורפיום הזה משתחרר עוד שלושה ימים לכך,

זה... לא, אבל זה... רק רגע! זה משתחרר בשביל להרגיע את האדם, להשאיר אותו רגוע. שמעתי, אני ש...

שמעתי, אז אם זה יכול להחזיק מעמד עד שלושה ימים ולחיות את המת

זה לא יכול להחזיק עד שלושה ימים. אז איך הבן אדם חי עד שלושה ימים? הבן אדם לא מת, הבן אדם על הדופק, אבל הוא היה בקומה.

אבל הם קבעו הרופאים שהוא מת.

אין דבר כזה. אבל אני לא רופא. אין דבר כזה. אם תראה, אני רוצה שתראה. אני אראה לך. אני רוצה שתראה. תיכנס לאנציקלופדיה שלי,

תקרא על מתים קליניים,

תראה את הפרופסורים שמדברים על זה.

כן, זה מילים יפות, אבל אין לזה שום הוכחה. אז הפרופסורים האבלים, שקרנים.

רק אתה, הנפוצות עם תזה שלך. יש ויש פרופסורים שמשקרים, ממש.

הבנתי, חילונים משקרים בשביל שיהיו דתיים.

לא.

כן, כי זה חילונים.

הוא בן אדם חילוני, כנראה, בדיוק כמו שאמרו על תיבת נח, אותו בן אדם שמצא אותה ואמר שהוא כאילו נותן את, זו התיבה של נח, אותו הפרופסור הזה, שאני לא זוכר איך קוראים לו,

אבל אותו נידו האנשים המדענים וכולם נידו אותו,

ובגלל זה הוא החליט ללכת נגדם ו... איפה אתה קורא את החרקות שלך? רק תגיד לי, חבל על הבזבוז של הזמן. אז יש באמת באתר שופר. אז אתה תראה את האנציקלופדיה שלי ותראה גם תיבת נח שמצאו אותה, ותראה את גבולותיה ואת מידותיה,

בדיוק כמו שכתוב בתורה.

שאלה נוספת, אם התנ״ך הוא שקר, זה אומר שגם האלוהים שקר?

לא.

אז אתה אמר שהתנ״ך שקר.

לא.

אז מה?

אמרתי לא פעמיים, למה אתה אומר כן?

יש הרבה טעויות בתנ״ך.

טעויות? כן. בהבנה שלך.

בהבנה שלי? כן.

אולי תגיד לי בדיוק איך שפן ורנבת מעלים גירה, שזה כתוב בספר ויקרא?

תקרא את ניפוץ השיקוץ אצלנו באתר, קונטרס שלם נגד המחריטים.

אז אולי תספר לי אתה במקום שאני אקרא את זה? לא, אני רוצה שאתה תקרא, כי אתה אוהב לקרוא הרבה על פוסות,

סטנטנטזה.

הפוטוסינתזה לא קשור בכלל למה שאנחנו אומרים. ודאי, אבל אני כבר התאהבתי במילה.

מעולה. תחזור הביתה ותמלמל אותה. ומה חשבת? אני אמציא על זה שיר?

אבל אני רוצה שתדע דבר אחד, אתה לא אמיתי,

כי אתה פוחד מהמימי ואתה לא מוכן להודות על האמת, אפילו שיש לך שכל, אם בכלל,

ולמרות שקלטת שהסתבכת עם החומר ונתקעת,

העברת נושא.

הבטחת לי שאתה אמיתי,

ולכן לא שמחתי עליך, כי ידעתי שאתה ברנס,

ואמרתי שאם הציבור יגיד

שאני צודק בתשובותיי לך,

אתה תקבל את הדין ותשים ציצית וכיפה.

ועכשיו אני שואל את הציבור,

עניתי לו או לא עניתי לו?

תראה,

יש לי עוד כמה שאלות שהייתי שמח אם היית עונה לי עליהן. אני אשמח לענות לך, תקשיב טוב.

כל השאלות, אבל קודם תקיים את מה שאתה הבטחת לעצמך, לא לי. מה הבטחתי?

שתשים ציצית. לא הבטחתי דבר כזה. אה?

אני אמרתי לך ואמרת כן. אתה אמרת, אבל אני לא אישרתי את זה. אז מה אמרת?

תראה, אם עשית ציצית זה לא יבוא לי מתוך הלב ואני אשים את זה. ממתי ציצית בא מהלב? היא באה מהגוף.

הרי אתה אומר שאני אישית לא מאמין בזה. אתה לא צריך להאמין. אתה צריך להאמין. אני לא צריך להאמין. אז אני לא מאמין בדרך הזאת. אתה לא צריך להאמין.

אתה בתור רב אמור להאמין בזה שאיש באמונתו היא תהיה. שנייה, אתה מאמין במה שאמרת או אתה מבין מה שאמרת?

אני מאמין במה שאמרתי.

אז אתה לא מבין את זה.

אני גם מבין וגם מאמין. תחליט, אתה מבין או מאמין? גם וגם. למה צריך להאמין אם אתה מבין? כי אני מאמין בזה. עוד פעם, אם אני מבין שזה מחשב, אני צריך להאמין שזה מחשב?

אם אתה מבין, לא צריך מאמין. אבל אתה הרי יודע שזה מחשב.

מאמין זה בדבר שלא משיג בשכל, אז אני מאמין... אבל אין אצלי דבר כזה שנקרא אמונה.

מה אכפת לי אם אין אצלך? אני מבין את המדע, אני מבין את מה שהם אומרים. אתה לא מבין, אתה מאמין אמרת.

אני גם מאמין וגם מבין. אם אתה מבין לא צריך להאמין.

עכשיו אני מסביר לך, מה שאני אומר, כל אחד פה מבין.

לא צריך להאמין שיש אלוקים, זה מובן.

אם עכשיו אתה תקבל אבן מחצר, מחצר,

עפה אבן, פגעה לך בראש,

מה אתה אומר, היא קפצה לבד?

לא. מה אתה מבין או מאמין?

שמישהו זרק את זה. למה אתה אומר כזה דבר? אתה ראית אותו?

לא. תגיד, אני לא מאמין. אבל אין לי הוכחות לזה. תגיד, אני לא מאמין. אולי ראיתי אותו, אבל אין לי הוכחות. בדיוק, הוא אלוהים. תגיד, אני לא מאמין. אתה מאמין בזה, אבל אין לזה שום הוכחה.

תגיד, אני לא מאמין.

נו, תגיד. אני לא מאמין. יופי.

אז מי זרק את האבן?

בן אדם כנראה.

אה, אז אתה מבין שחייב להיות מישהו בחצר שזרק כי אבן לא מתרוממת לבד ופוגעת לך בראש. שמעת מה מי? נכון.

זה פוסטנטנטזה.

עכשיו אני רוצה שתבין.

אני אשאל אותך שאלה.

תגיד לי,

אם אני אתן לך כוס דיו שתזרוק אותה על סדין לבן,

כמה פעמים תצטרך לזרוק את הכוס דיו על סדין לבן בשביל שתצא אות א'

בדפוס

בפונט דפנה?

כמה פעמים צריך לזרוק? שיצא בדיוק מלוטש.

כמה מיליונים של פעמים, אולי מיליארדים.

וזה יצא בסוף.

יכול להיות.

ההסתברות שלך אומרת שזה יצא.

אחד לכמה מיליארדים.

אחד לכמה מיליארדים יצא.

כן.

שואל אותך אם אני רוצה עכשיו לזרוק עוד פעם את הכוס

ושייכתב ליד האלף

האות מ',

באותו כתב, באותו גודל של פונט, בדיוק ליד האלף.

כמה פעמים צריך לזרוק?

זה כמעט בלתי אפשרי.

בלתי אפשרי. כן.

אם אני לא יכול לזרוק

עוד פעם בשביל שיצא א' ומ' אחד ליד השני,

ודאי שאם אני ארצה נ' אחרי זה, ליד זה באותו פונט,

אימפסיבל. נכון?

נכון.

אז איך יכול להיות

אם א', ב', נ', ו', נ', אמנון,

אותיות מזריקה של דיו אין-ספור פעמים? לא יכול להיות.

איך מפיצוצים, נהיה אמנון. זה לא פיצוץ.

עם טריליונים. זה לא פיצוץ. מפוטוסינתזה. זה לא פיצוץ. איך יכול להיות?

מזה מיליארדים וטריליונים נוירונים במוח שלי, שעשוי מג'ילה נוזלי ב-67% וכו',

כל זה נוצר עם בוקסה שקוראים לה גולגולת ועיניים והכול מפוטוסינתזה.

שוב, אני אגיד לך, זה לא דבר שקורה מפיצוץ. זה דבר שהתחיל,

זה לא קרה תוך יום-יומיים, זה מיליוני שנים של תהליך אבולוציוני שהכול קרה. הבנתי. אז אם אני אשים, שים לב עכשיו,

אני אשים עכשיו כלי לגו,

לגו,

אני אשים פה מפוזרים,

ואני אלך לאלף שנה, מיליארד שנה,

אני אחזור בעוד מיליארד שנה,

אני אמצא פה בניין דירות מהלגו עם מערכת חשמל וביוב?

ממש לא.

זה מה שאתה אומר? הרי העולם יותר משוכלל, אבל זה דומה, אין לו מטנגנזיה,

אין לו מה ליצור.

הלואו, הלואו, אין ללגו מטנגנזיה, הלואו, זה דבר דומה. הלואו, הרי עלה עלה של עץ, עלה ענף, עלה,

זה כל כך משוכלל.

מערכת ההשקיה שנמצאת בעלה,

זה בלתי הגיוני שזה יכול להיעשות מעצמו במגוון של מיליונים של סוגי עלים ופרחים, בריחות,

בצבעים וכו'.

אתה מבין איזה פוטוטנטזה אתה צריך בראש?

אבל אל תשכח שהגוף שלנו לא כזה חכם כמו שאתה חושב, הגוף שלנו דפוק.

הגוף שלנו דפוק. מאוד.

יש לנו דברים נחוצים. צריך להיות דפוק בשביל להגיד דבר כזה. אם אלוהים ברא לנו את הגוף, למה לא עושה אותו מן השלמים?

הוא פעל מיטה מת של מחשב שהוא מפגר מול המוח שלך, ג'לטי,

ואתה אומר שזה...

מתפעל ומהשכל שלך לא, אתה באמת בבעיה של דפיקות?

הפוטוסינתזה אצלך לא עבדה כראוי וההתפתחות נעצרה בגיל צעיר מאוד.

אני מציע לך להבין שאם יש לך שכל אז אתה אלוקי,

כי שכל זה אלוקי וחומר זה חומר. אבל יש לנו הרבה דברים דפוקים בגוף שאנחנו לא צריכים אותם בכלל.

אתה חושב שבגלל שלימדו אותך את תוספתן החרטא של החבר'ה, בדיוק, למה אתה לא עונה לי על זה? ותקרא את ניפוץ השיקוץ של העבלים? למה יש עוד פרווז לאנשים?

אני אגיד לך למה. למה יש פדמות לגבר? יש אלפי דברים לא נכנסים בגוד. יש לי סרט על זה, למה יש את השאלות שלך?

באנציקלופדיה תראה.

אבל תלמד דבר אחד,

אתה עוצר ללמוד ואתה צעיד. אבל אל תשלח אותי לאנציקלופדיה, למה? אני לא אראה את זה. אני אומר לך מראש, אני לא אראה את זה. למה? כי אתה לא מחפש אמת, ברנסת. כן, כי אני יודע שאחר כך אני לא יכול להתמודד ממך ולהגיד לך עוד שאלות, אז בגלל זה אני רוצה שעכשיו תגיד לי את זה. אתה תוכל, קודם תלמד שלב א',

להתקבל לאוניברסיטה. צריך ללמוד קודם יסודי ותיכון.

כשתגמור את זה תוכל להמשיך. אתה שואל שאלות אחרי התיכון, אתה לא יודע חיבור.

אתה למדת באוניברסיטה? לא, אני מעביר שיעורים שם מדי פעם שמזמינים אותי.

אבל הציבור שם מאוד אינטליגנטי,

שהוא לא נותן לדבר.

עיין ערך האוניברסיטה העברית בירושלים ותראה באנציקלופדיה.

מכל מקום, ברנס, הבטחת משהו, השקעתי בך זמן. אני לא הבטחתי. חבל שהשכל שלך,

שיש לך כנראה,

לא נותן לך את האפשרות,

כי החומר מתגבר על השכל.

תשכיל,

תהיה גבר, תתמודד,

תשים בצל הדרך לבחון עוד.

אבל הלאה, השקעת בחרטוט?

עכשיו אומרים לך שיש אמת בצד השני, תבדוק.

אני גם למדתי כמוך את השטויות האלה בבית ספר חילוני.

אני בגיל 24 חזרתי בתשובה באופן עצמאי,

אבל מתוך לימוד כנה,

לחפש את האמת בשבילי.

לא בשביל אף אחד, בשבילי.

ומי שלומד באמת מגלה.

מי שלא ורוצה לא להאמין שיש מישהו כדי לא להתחייב במצוות,

שם הוא דופק את עצמו.

וחבל שאתה עושה את זה לעצמך. שאלה אחרונה, הרב. בבקשה.

אם אפשר, על איזה אותו אתה נוהג?

אאודי סקס.

מה המחירון שלה?

130 ומשהו.

אוקיי, אז ככה. אני ראיתי הרצאה שחשיתי אותה ב...

אור יהודה,

ראיתי שאתה מוכר שם מניות לעולם הבא.

נכון.

למה לא תישא משהו יותר פשוט ותקנה גם לעצמך כמה מניות?

קודם כל המניות שאני מתרים זה שלי.

אה, כן? כי גדול המעלה... אני אישית לא שמעתי בחיים שמתי שאני צריך להיכנס לגן ידו לגנום אני צריך להביא כרטיס איתי.

חכה רגע, אתה לא, אתה לא צריך כלום כי אתה לא מגיע לשם. נכון, אבל אני אומר... אבל רגע, חכה, חכה,

חכה,

חכה לאט לאט, תן לי לענות לך את הכול.

עכשיו, כשאני עושה מניות לאנשים, הנה, וגם היום אני מציע מניה חדשה,

שזה תקליטור תורני עולמי שיש בו מאות ספרים, כולל הש״ס וחברותה ועוד ועוד ועוד, כמו שמופיע בגנזי המלך,

ב-4,000 שקלים בעשרה תשלומים לזכות כל בית בישראל ב-1.750,000 עותקים חינם,

כמו שחילקנו את האנציקלופדיה. זה, אחד. שתיים. כל כך חשוב לך, עם ישראל, למה אתה מוכר להם את זה בכסף ולא בחינם?

למה הם בסומכות הרקע של 4,000 שקל? אבא, הלו, בחינם.

אני מחלק בחינם, נשמה?

כל מי שנכנס לפה קיבל תקליטור ששוויו 1,000 דולר בחינם? אני מדבר על המניות, לא על התקליטור.

אמרתי על המניות. המניות זה תקליטור, אם אתה לא יודע, זה האנציקלופדיה.

דבר שני, חילקנו ספרים פה בחינם.

אני מחלק ציציות עשרות שנים בחינם, מחלק עיסויי ראש בחינם, מחלק ספרים בחינם.

הכול בחינם.

אתה שומע?

דבר נוסף אתה צריך להבין.

פעם עצר אותי מישהו שאמר לי, כבוד הרב,

איך אתה לא מתבייש

לנסוע על האודי?

אמרתי לו, אני אגיד לך את האמת,

רציתי לרכוב על חמור,

אבל פחדתי שיחשדו שאני חושב שאני המשיח.

אז הרחקתי את עצמי לגמרי לצד השני.

הבנת, בבי? כן. ואת האודי,

את האודי,

קניתי מכסף שלי,

כי אני לא רוצה לתקע. כסף שאתה מקבל מארגון שופר.

לא, אני לא מתפרנס מארגון שופר תופתע.

יש לי חברה, שופר ניוזבאבי.

ותיזהר בלשונך, כי אני תובע את מי שאומר עליי לשון הרע.

תתבייש לך לצד השם על אלף מישהו, אבל למה שקבלו איזה כסף שקבלו אותנו?

אני לא מפחד להגיד,

אני לא מפחד.

אני אגיד לך משהו.

אתה מראה פה הקשיאות גולה. אני לא מפחד.

כל הערב הזה, וקבלת לעוד דברים אחרים, אתה מזלזל כמו כאלה פלשים. נכון.

נכון.

נכון.

שנה וחצי לא תעשו. נכון, ועכשיו זכית לכעוס, ועוונך תישא.

ואני אגיד לך יותר מזה.

ואתה,

אין שום בעיה, אם זו הזכות שלי...

זכיתי.

אבל אומר לך משהו,

שמה שאני אומר זה כתוב ברמב״ם,

ותלמד את הרמב״ם בכל דעות. כך, כך.

אני אסביר לך מה זה היה הכרחי.

אני אגיד לך מה הכרחי.

אני אגיד לך מה הכרחי.

אני אגיד לך מה הכרחי.

הכרחי ככה.

כל מי שעושה דברים בפרהסיה,

אין עליו לשון הרע. זה אחד.

אם הוא עשה את זה לפני מיליונים ולא התבייש,

הוא אשם, לא אני.

אם הוא בטלוויזיה,

לא אכפת לו לנשק אישה עם כיפה,

הוא אשם.

ומי שאומר דבר בפני שלושה אנשים זה כבר לא לשון הרע, כי זה כבר התפרסם.

אז לכן אין דין לשון הרע.

בכל הכועס כל מיני גיהינום שולטים בו.

ומי שאומר לשון הרע,

תדע לך שמצווה לתבוע אותו כדי שיימנע מלזלזל באחרים.

ואדרבה,

אני מזמין את מר ציון גולן לתבוע אותי.

אם אני אומר עליו לשון הרע,

אני מזמין אותו שיתבע אותי על חמש מיליון שקל,

בבקשה שיהיה גבר,

ונראה מי ישלם למי.

ומה השופט החילוני יפסוק, מי אמר לשון הרע?

חובתי כרב להוקיע כל פושע וכל צבוע,

וזה תפקידי להוקיע את הצבועים.

לבייש גם לקלל, אומר הרמב״ם,

לבזות ברבים עד שישוב בתשובה.

זה לשון הרמב״ם.

זה לשון הרמב״ם.

הנה אני אקריא לך.

הנה אני אקריא לך בבקשה שתראה על מה כעסת ותראה שטעית והטעית ויש לך הזדמנות גם לחזור בתשובה, אם תרצה,

אם אין לך גאווה מספקת.

בוא תשמע הלכה.

הוכח תוכיח את עמיתיך ואם לא,

אם לא תוכיח תישא עליו חטא. ואתה שלא מוכיח את הרשעים,

תדע לך שאתה נושא חטא עליהם.

בבקשה,

אני מקריא לך עכשיו את

אלף אנשים שאני מדבר עליהם.

אומר הרמב״ם,

המוכיח את חברו תחילה לא ידבר לו קשות עד שיחלימנו,

שנאמר ולא תישא עליו חטא.

כך אמרו חכמים,

יכולתו מוכיחו ופניו משתנות,

תלמוד לומר ולא תישא עליו חטא.

מכאן שאסור לאדם להחלים את ישראל,

בכל שכן ברבים,

אף על פי שהמחלים את חברו אינו לוקה עליו,

עוון גדול הוא.

כך אמרו חכמים,

המלבין פני חברו ברבים אין לו חלק לעולם הבא.

לפיכך צריך אדם להיזהר לא לבייש את חברו ברבים,

בן קטן בן גדול,

ולא יקרא לו בשם שהוא בוש ממנו ולא יספר לפניו דבר שהוא בוש ממנו.

הנה,

הרמב״ם אומר כמוך, אסור לבייש יהודים.

אבל הרמב״ם ממשיך ואומר,

במה דברים אמורים?

בדברים שבין אדם לחברו?

אבל בדברי שמיים?

אם לא חזר בו בסתר,

מחלימים אותו ברבים ומפרסמים חטאו ומחרפים אותו בפניו ומבזין ומקללים אותו עד שיחזור למוטב,

כמו שעשו כל הנביאים בישראל.

וציון גולן,

פניתי אליו לפני 25 שנה שאחזור בתשובה והוא צפצף עליי ואמר לי, כסף, כסף, פרנסה.

והוא צלצל אליי לפני שבועות ושיקר אותי.

אמר, אני חוזר בתשובה, תבוא להכנסת ספר תורה.

אמרתי לו, לא אבוא עד ששלוש שנים אתה תחזור בתשובה.

והשקרן הזה הלך לקול בעורמה וישב שם, ובריאיון אמר שאני בירכתי אותו על מה שהוא קיבל על עצמו.

שקרן, לא בירכתי ולא כלום.

והוא לא מתבייש, הולך ומשקר עליי,

ואומר לרבים כאילו את ברכתי קיבל.

אחרי זה שיקר ברעיונות נוספים,

ועשינו לו עימות עם העורך דין ועוד כאלה דברים,

ושיקר את הרב עובדיה, וממשיך לשקר באצטלה.

ומה שלא ראיתם באולפן השקוף,

שהוא אמר לי לחזור בתשובה.

הוא,

שעושה דברים כאלה,

רגע אחרי שהוא אמר לי לחזור בתשובה,

מנשק אישה לפני כולם,

הוא לא מתבייש.

אם הוא מפרסם את עצמו,

אני לא אעזור לו להתפרסם.

במה שהוא עושה קידוש השם?

הרי זה קידוש השם ממש.

אני צריך לחזור בתשובה,

אומר החוזר בתשובה במירכאות.

ואני מציע לך, שים לב,

שתחזור בתשובה עוד הערב,

כי אחרת עוונך גדול,

למרות שהכעס שלך פנימי לכאורה אמיתי,

אבל הוא שקרי על פי התורה.

ואם אתה לא מוחה בציון גולן,

כמו שאני מחיתי,

אתה גם תישא את עוונו.

הטענה שלך, שתבין,

לא הייתה רק עליי,

הייתה על הרמב״ם,

הייתה על ההלכה והייתה על התורה,

כי אני כרב מקיים את התורה, ולא מה שאוהבים הבריות.

רגע, רגע.

הרב אמש,

כל השמות של כל הזמרים שאמרת פה, הרבנים, לא הרבנים, סליחה, התרית בהם.

נכון? זה מה שהבנת? לא אמרתי שכולם.

אמרתי שקראתי להם לחזור בתשובה.

אבל אמרת, אני לפי מה שהבנתי מהלך. לא הבנת טוב, אני מוקלט, תוכל לשמוע.

אז לא צריך, אתה יכול להגיד מה שאתה רוצה. מחילה רב, אתה יכול להגיד מה ש...

בלי למחות בידם.

אני לא צריך למחות באף אחד. התורה מחתה בהם. אם אני רואה אדם

שעובר עבירה,

אני צריך להגיד לו, תדע לך, אתה עובר עבירה.

אם אני לא רואה שהוא שומע,

הוא לא צריך לשמוע ממני.

אם אני רואה שהוא לא שומע וידוע שהוא יודע,

אני לא צריך להודיע לו.

רגע, ואם מאחורי אותו זמר אחר עומדים גם סוללה של רבנים?

אין דבר כזה שרבנים יכולים להתיר את מה שגדולי

הדור התירו. לדוגמה,

הרב בניהו הוא רב של יניב בן משיח.

הודענו לו שהוא מחטיא את הרבים.

אז הוא קרא לו ונתן לו בראש ואמר לו לא לעשות.

ואחרי זה תפסנו אותו כשהוא בדימונו מופיע מעורב בין אנשים לנשים ששר להם.

והודענו עוד פעם עכשיו לרב בניהו ונראה מה הוא יעשה.

ואף רב לא מוגן מההלכה.

ובמקום שיש חילול אשם אין חולקים כבוד לשום רב.

ואם הרב נותן גיבוי למחטיא הרבים,

גם הוא עוונו יישא.

זה מה שהרב אומר,

הרב לא של הרב בן אדם זכור על הרב של נותן להם כדי להוציא לך משהו אחר.

אם הם לא ידעו אז הם לא אשמים,

אבל מרגע שנודע להם הם אשמים, כי חובתם לבדוק.

כמו שאני בדקתי ואני יושב,

צריך לבדוק כל דבר, ושום דבר עד היום לא הוצאתי מפי שלא אני אישית בדקתי.

זה ההבדל ביני לבין הסוללה שאתה מדבר.

אני מדבר אחרי תקצה ואחרי תקצה. הרב אמר שהרב שמואל אליהו את עוונו יישא. זה מה שהרב אמר עכשיו.

אני אמרתי שכל מי שלא בודק ומדבר ולא אכפת לי מה שמו ואומר דברים בלתי, את עוונו יישא. זה מה שהרב אמר.

כן, אני אומר במפורש,

כל מי שנותן גושפנקה למי שמחטיא את הרבים,

עוונו יישא.

לא רק זה, הוא צריך למחות, ואם הוא לא מוחה גם עוונו יישא.

זה לא משנה איזה רב ומה גודלו ושיעורו.

ההלכה הזאת היא גם למשה רבנו,

לאהרן הכהן ולדוד המלך.

הלכה זה לכל היהודים בכל הרמות. אני שואל שאלה אחרת, הרב. אני שואל למה הרב מונדכה אליהו וכל שאר הרבנים, הרב בניהו שמואלי,

לא עשו את מה שהרב עשה, כי הרב הביא את החתימה שלהם לפני 20 שנה. נראה לי שעשת שנה, עבודת השם שלהם לא הייתה כל כך מעלה. אתה לא יודע מה אני עושה ואתה לא יודע מה הם עשו.

וזה שאתה לא שומע דברים זה לא אומר שאתה יודע.

הרב, אני לא חזרתי בתשובה. אני מכיר את הרבנים. אתה לא מכיר כלום.

מי? את הרב אליהו? את הרב בניהו שמואלי? את הרב אתה לא מכיר, כי אני דיברתי איתו כמה פעמים,

ותשאל אותו מה הוא אמר לי. אני שואל למה הרב מרדכי אליהו, זכר צדיק וקדוש לברכה, למה הוא לא עשה את זה לפני 20 שנה? הנה הוא חתום, הראינו את החתימה. הוא חתום לך וביא את זה לפני 20 שנה, מאז 20 שנה. הרב אמר מי שלא יצא, לא הבנתי.

הרב אמר שמי שלא יצא נגד כל הזמנים האלה ייצא את עוונו. לא, אל תערבב.

אמרתי, הרבנים שאומרים הזמרים שהם הרבנים שלהם,

והרבנים שלהם לא בודקים,

אחרי שאני הזכרתי את שמותם,

והם לא בודקים את מה שאני אומר.

אלא עוונם יישאו,

כיוון שיש להם את האפשרות לבדוק.

הם יכולים לראות באתר, הם יכולים להזמין אותי,

אני אראה להם על כל זמר שלהם.

אם הם לא רוצים ומעצימים עיניהם כבת יענה,

עוונם יישאו.

הרבנים שהם רבנים של זמרים.

מחילה,

את החתימה של הרב, אני לא הספקתי להסתכל שם. לא צריך, תסתכל באתר.

את כל החתימות, אבל ראיתי במקרה חתימה של הרב מרדכה אליהו. אני לא מאמין בזה שהרבנים של הרב אמר, אל תאמין, מותר לך להאמין.

אומר דעה נגד אביו.

אדוני, אתה יכול לא להאמין בכל מה שאתה רוצה. הרב דיבר עם כל הזמרים אישית לפני שהרב פרסם, למה לא? אני לא צריך לדבר, הסברתי. ככה החלטתי, אני לא צריך.

יש הלכה ואני פועל על פי הלכה. הרב חפץ חיים, אני אדבר עכשיו בלשון הרב. תסלח לי, אדוני,

הרב אלישיב, שחתם,

קרא לכל הזמרים, הרב שטיינמן קרא לכולם, הרב עובדיה קרא לכולם. לפני 20 שנה, זה מה שאני שואל את הרב. אני שואל עכשיו, הרב עובדיה, לפני שלוש שנים, חתם, הוא קרא לכל הזמרים. למה בשלוש שנים האלה הרב עובדיה קרא לצער?

תשאל אותו, אבל אני שואל אותו, הוא קרא, הוא קרא, הוא קרא להם, לא קרא. למה הוא לא קרא?

כי לא צריך לקרוא.

אני שאלתי שאלה, הרב לא ענה לי על השאלה.

הרב אליהו קרא לי בשביל לכתוב עליי את מה שהוא כתב.

הוא קרא לי.

צריך לקרוא, אם אתה רוצה לכתוב על מישהו,

תברר אם מה שהוא אומר נכון או לא.

אם לא מבררים,

יש בעיה למי שכותב בלי לברר.

אין בעיה. הרב, אני שוב חוזר על השאלה. אני שאלתי לגבי שאר הרבנים, כל הרבנים שחתומים,

למה אף אחד לא יצא ולא קנה מגרסת דיסקים כזאת,

ואחרי שהשרה, למה כל הרבנים לא מחזירים בתשובה?

כולל אמרא דאתרא.

למה הם לא מחזירים? אמרא דאתרא מחזיר גדול בתשובה, ולא קיבלתי את זה, הרב. בסדר. אני שואל שאלה אם הוא מחזיר בתשובה שירוץ כמוני בכל העולם.

למה הוא לא עושה את זה? אז יכול להיות שלא כולם, שנייה. אז זאת אומרת שלכל אחד יש תפקיד ולא כל אחד חייב לעשות את זה.

לכל אחד יש תפקיד, ואל תחלק עבודה לרבנים.

טוב.

כן.

אתה צובח,

החובה המצטנה, ומתי הוא ינסה את השקף בין המלאכה?

לא, אני לא יודע מה זה.

פוטוטינטזה, לאן הלכת?

כן.

לפני שנה אירוע ועמר נגד ישראל בבית נימד בבית.

שאצלי יש.

תגידי, את נורמלית? את נורמלית?

את נורמלית? תגידי.

את נורמלית?

תגידי, את נורמלית?

עוד פעם נגד נורמלית?

שקטעים,

חבל על כל מילה, יותר טוב למלומת הפה.

יותר טוב למלומת הפה.

אתם לא יודעים.

תראו את הניסים והניסויות שהוא עושה.

אנשים שהזיהו בתשובה,

אנשים שחזרו והיו חולים וכווינו בריאים.

שים את אותך? אליאטר, אליאא יואב, אני חזרתי, הבת שלי, הבן שלי!

מה את מדברת?

מדברת על הפה שלך בתור בחורה?

תן לה את המיקרופון, תן לה את המיקרופון.

כן, תן לה את המיקרופון.

מה השם שלך?

רינה.

רינה, משפחה?

מה?

משפחה שלך.

טיבי.

טיבי?

כן, טיבי.

כן. את יכולה לחזור על מה שאמרת עוד פעם? לא, אני לא אחזור. אני חוזרת בתשובה עכשיו.

כן.

מה פירוש את חוזרת בתשובה עכשיו? מה? מה?

מה פירוש את חוזרת בתשובה עכשיו?

כן,

תסבירי את עצמך. שאני לובשת חציות,

שאני לא שומעת דיכאון ולא אנגלית, ואני עושה כל מה שהשם אומר לי.

נו, מה רצית להגיד עכשיו? שמהרגע את מתחילה, או שאתה היית ככה?

לא, אני מאמינה בו, אבל לא חזרתי עדיין בתשובה.

ועכשיו את מחליטה לחזור? כן.

בגלל הטעות שעשית עכשיו? כן.

אשרייך ומחולך.

אתה רואה? הצעקות שלך לא הלכו בחילה. ואני מבקשת ממנה שעל זה שפגע בי, שיבקש ממני סליחה ומחילה.

אין בעיה, אין בעיה. תבקש, אין דבר. תגיד לה, אין.

הנה, מבקש ממך מחילה וסליחה.

יפה מאוד, יפה מאוד.

ועכשיו אני רוצה לחלק לכם את ה... כבוד הרב, אני רוצה להגיד משהו.

כן, תגידי משהו.

רגע. כבוד הרב, אני רוצה להגיד משהו. תגידי.

אני עשיתי הוראת קבע ל'תגדיל תורה ויאדיר',

ושלחו לי טאפ mp3.

כן.

ואני לא ידעתי על העניין של הקלצות בכלל. זאת אומרת, על הדיסקים.

כן.

וניסיתי להפעיל כל הזמן את הדיסקים,

והדיסקים,

ממש, איך אומרים, לא עובד.

כן. לא עובד, לא עובד, לא עובד בכלל. לא ידעתי כבר מה לעשות, כבר הלכתי כמעט להתקשר לחברה שם ולשאול אותם מה באמת קורה עם זה.

כן.

וזהו, ואני עכשיו מבינה שפשוט מאוד הקדוש ברוך הוא שמר עליי.

לא אשמע דברים שאסור לי לשמוע.

אשראייך של חבר הכנסת שמר עליהם. ואני גם מעבירה שיעורים בטהרת משפחה ובאמונת ביטחון.

אני לא יכולתי עכשיו לשמוע את הבחור הזה,

איך שהוא ככה כופר.

זה נקרא כופר, זה אפיקורסות.

אפיקורסות, צריך ממש להוכיח את הבן אדם ולהגיד לו את זה בפרצוף.

נכון. זה מה שצריך לעשות. כל המבזה תלמיד חכם נקרא אפיקורוס. נכון.

אז זה בדיוק מה שאני עשיתי עכשיו.

אני פשוט מאוד הוכחתי אותו,

ולא נתתי לו שיצא פה מהרגשה שהוא חושב שחס וחלילה, חס ושלום, אין בורא לעולם.

כי יש בורא לעולם. הקדוש ברוך הוא ברא את כולנו,

את כל העולם,

את השמים, את הארץ, את הכל הכל הכל הוא ברא.

ואש אחד לא יכול ללכת ולהגיד דבר כזה שהקדוש ברוך הוא לא קיים.

חס וחלילה.

ואני אומר לך שבזכותך, בעזרת השם, ירד מהרה גשם.

אמן!

חזק וברוך. ואני רוצה להגיד

אני רוצה לבקש זמנך.

כבוד הרב,

האם בן-אדם שלא שומר תורה ומצוות ובלאו הכי שומע שירים חילוניים יכול לשמוע שירים,

כביכול יותר טוב בשבילו לשמוע שירים חסידים?

שמעת, זה תרבות יוונית, אומר הרב בן-ציון מוצפי,

ולא יכול לשמוע לא זה ולא זה. ולא רק לא זה ולא זה,

גם אם היו שירים כשרים בימות החול, אי-אפשר לשמוע מוזיקה בכלל, מחמת החורבן.

תודה רבה.

כן, שאלה נוספת.

שלום, כבוד הרב.

שלום וברכה. יש לי שאלה. יש לי שני בנים חרדים,

ואחד מהם נשוי עם שלושה ילדים, ואני עוזרת להם הרבה בפרנסה.

השאלה שלי אם זה נחשב לחלק מהמעשר.

כן. הוא לומד כל הזמן בישיבה.

אשרייך.

שלום, אדוני היושב-ראש, שלום וברכה.

אני באחורי שבעה ממשפחה דתי.

דווקא החיים שלי לא היו חיים קלים.

כשאני חזרתי בשאלה איך בדיוק החיים שלי נהיו טובים,

וכל פעם שאני מנסה להתקרב לאלוהים או לדעת או למשהו,

כל פעם שאני מנסה, זה קשה לי,

וזה עוד פעם...

עוזרים הצהרות, וכשאני מתרחק בזה, אני רוצה להתקרב, אבל לא יודע.

קודם כל יצר הרע מפנק אותך כשאתה מתקרב אליו,

כי הוא רוצה להכניס אותך לגיהינום.

איך הוא יפתה אותך? אם הוא יעשה לך צרות, תברח ממנו ותהיה דתי.

אבל כשאתה הולך אליו, אז הוא עוזר לך, למה?

שאחר כך הוא יוביל אותך למקום שצריך.

הבנת?

אבל אי-אפשר להיות דתיים, יש לך כל פעם צרות וכל פעם זה, אין... אין, אין צרות. יש רק ניסיונות.

אין מושג צרות.

רק ניסיונות.

קשיים.

קשיים

זה בשביל להעלות אותך למעלה למעלה.

אתה לא יכול לעשות משהו שאתה לא שמח.

אתה עלית פה במדרגות?

כן.

היית שמח בגלל שיש מדרגות, או היית מעדיף מעלית?

תכלס עליתי במעלית.

אה, אז יהיה צר ארע לקח אותך למעלית, אני רואה.

אתה שומע?

יש מצבים שאדם צריך לעלות במדרגות, מה לעשות? ואם הוא עולה במדרגות אבל הוא עולה למקום שהוא רוצה להגיע,

אז זה נקרא ייסורים? זה נקרא צער?

אבל כשעולים כבר 100 קומות אז רוצים ליפול שם.

אני לא יודע מה אתה מדבר, אצל הרע שיבש אותך כבר לגמרי. לא, סליחה, העברית שלי לא כל כך טוב, אבל כשבן אדם כבר עולה יותר מדי, אז זהו, נמאס, אתה כבר רוצה לאחר כך. אני אשאל אותך, אם היו אומרים לך שאחרי אלף

קומות

תמצא מיליון דולר, אתה מטפס או לא מטפס,

אלף קומות.

פלורס.

לא. אתה תעלה או לא תעלה?

מבטיח לי שיהיה אלף מיליון דולר, כשאני ידעתי. אם אומרים לך שיש,

אנשים שאומרים להם בפיס

שיש סיכוי להרוויח 10 מיליון שקל,

אנשים,

כמויות אדירות מהציבור שמים כסף,

מישהו מבטיח להם? אומרים שיש סיכוי אחד למיליונים.

כל שבוע הם קונים.

לוטו, טוטו. מנסים את מזלם.

פה השם מבטיח שיהיה לך עולם הבא.

אבל אם יש לי משהו בטוח,

שזה השמחה פה, וזה משהו שאני לא מאמין בו, אני לא יודע, כאילו, אני...

יש מצב שאני אאמין, אבל אני לא בטוח שיש את זה. לא ברור לי שיש את זה, ויש לי משהו בטוח פה שזה כיף וזה טוב, אז למה שאני צריך ללכת על השאלה, על הספק? שמעתי. שואל אותך שאלה.

אתה תמות בסוף.

כן.

ובסוף,

מכל מה שאתה עשית בחיים, יישאר לך...

אולי הילדים בעזרת השם? זה לא נשאר לך כי אתה מת

אבל אני שואל נשאר להם אז מה אכפת לך מהם? אני שואל אתה, יישאר לך משהו?

לא עכשיו יש שתי אפשרויות

או שיש המשך או שאין המשך

מה היית מעדיף? שיהיה המשך או לא יהיה המשך?

מה שמעדיף זה לא מה שברור אני שואל מה אתה היית מעדיף?

אני מעדיף שיהיה המשך שיהיה המשך, איזה המשך?

טוב או לא טוב?

טוב.

מה הסיכוי שיש המשך?

50.50. יפה מאוד.

עכשיו, אם אתה הולך עם זה שאתה לא מכין שום דבר,

אז אתה 100% הולך לגיהינום,

ואם אתה מכין,

אז יש לך 50% שתהיה בגן העדן.

מה כדאי?

בלבל אותי, הרב. עוד פעם, עוד פעם.

אמרת 50-50, נכון? כן.

אני מאמין

שיש המשך.

אתה לא יודע שיש המשך.

אז מה אתה אומר?

אני אנצל את החיים עכשיו, זה בטוח?

ואחר כך לא יודע מה יהיה. אז לכן אני לא עושה כלום תורה,

הכול רק עולם הזה.

אז כשאתה תמות, מה יקרה?

אפילו אם יש המשך, אפילו אם יש המשך,

אתה תלך לגיהינום.

כי אם יש המשך, יש שתי אפשרויות, או לפה או לפה.

אני מכין את כל המסלול שלי, שיש המשך,

ומכין צידה לדרך.

כשאני אגיע לשם, אם יש המשך,

לאן אני הולך?

לגן עדן.

לי יש סיכוי של לפחות 50% שאני אהיה בגן עדן.

לך יש 100% סיכוי שתהיה בגיהינום.

מה עדיף?

אבל אי אפשר.

זה נשמה קשה, זה צרות, זה קשה.

שהוא ירחם קצת, בסדר, אני אעשה מה שהוא רוצה, אבל קצת חיים טובים, לא יודע. יהיה לך, יהיה לך. אם תחליט שאתה הולך בדרך באמת,

ואתה מוכן לעלות אלף קומות בשביל מיליון דולר,

בשביל לחיות לנצח בגן עדן, ואחר כך בעולם הבא,

תאמין לי שזה קשקושים, כל מה שאתה אומר.

כשאתה עולה את המדרגות, אתה צריך מים.

תיקח מים, תנוח ותמשיך, תיקח עוגות ותמשיך,

תישן ותמשיך, טייל ותמשיך,

העיקר תמשיך, אל תפסיק.

נכון, לפעמים נוסעים לטיול,

וקורה לפעמים שיש פאנצ'ר?

כן.

אז אחרי פאנצ'ר אתה אומר יותר, אני לא נוסע על טיולים?

אף פעם לא קרה לי. לא קרה לך.

אבל אם יקרה לך אתה תמשיך לטייל או לא?

אתה הולך להגיע למצב, לא יודע.

מה אתה חושב?

שאני אמשיך לטייל. יפה.

אם אתה תיפול פעם במדרכה,

אתה תמשיך ללכת על מדרכות או שתעבור לכביש?

יש הרבה קשיים.

אתה, יש לך חובות? אתה מקבל לפעמים חובות לשלם, פלאפון וזה וזה?

אתה אוהב לשלם?

לא.

אז למה אתה מדבר בטלפון?

אז יש קשיים בחיים, נכון?

ואתה ממשיך גם חילוני.

אז תראה, אתה חילוני עם קשיים ויהיה לך גיהנום.

לא יותר טוב להיות דתי עם קשיים ויהיה לך גן עדן?

ואיך מתחילים?

שמים ציצית וכיפה.

כיפה יש.

קח ציצית.

כן, תברך שאחיינו. ברוך.

זה על הבגד החדש שאתה מברך.

ברוך. ברוך אתה, אדוני אלוהינו. אין לך עולם עכשיו כישנו. שהחיינו. שהחיינו וקיימנו והגענו לזמן הזה.

אמן.

יהיה לך בהצלחה.

אה?

הרב, יש לי איזה שאלה אליך.

בטח שיש לך, אז למי?

תגיד לי, מה הבעיה בלעשות הגיל?

בלעשות עגיל או לא? בלעשות, עגיל באוזן.

מה הבעיה? כן.

קודם כל אתה עושה חור בגוף שלך.

נו, אבל עכשיו תגיד לי איזה משהו, עם לבוש אישה, דברים כאלה.

אבל היום גם כולם הולכים עם זה.

הבנתי.

מה זה? זה כבר נהיה חלק מהגוף של הגברים גם.

הבנתי.

ואם אנשים ילכו עכשיו בלי בגדים, אז אתה אומר שזה ככה הולכים. אם ככה, העולם יהיה.

אז אתה תלך ככה. מה? אולי.

אז זאת אומרת, התורה לא מעניין אותך מה היא אומרת, רק מה אומרים הנשים.

לא, התורה מעניינת אותי. למה לא?

אז אם התורה מעניינת אותך, אז היא אומרת שהאדם לא ילבש גבר שמלת אישה, דהיינו, לא ילך

במה שמתקנות הנשים.

זה לא מנהג ישראל,

זה מנהג מן הגויים,

ואסור ללכת בחוקות הגויים.

אבל תביא לי הוכחה, יעני שזה חוקות הגויים.

חוכך? אני אביא לך חוכך מהרמב״ם,

שהרמב״ם כותב את זה.

זה בלקות עבודה זרה,

בפרק 11. אתה רוצה שאני אקריא לך? כן.

על עיני.

על ערסי.

אין לי חיבור פה של חשמל.

אין לי חיבור של חשמל. פה זה לא מחובר בצד השני.

תכף שנייה אני אקריא לך. אין בעיה. מה עוד יש לך שאלה?

לא, רק רוצה לבקש ציציות בשביל החבר'ה.

עם עגילים או בלי עגילים? בלי עגילים.

בלי עגילים, בסדר.

כמה חבר'ה?

כמה?

שלוש, ארבע, בשבילי גם.

יאללה, על עיני. בוקר. יאללה, בואו.

אני מברך אתכם. רגע, רגע.

כן, נברך שהחיינו על הבגד החדש.

ברוך אתה, ה' אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

ברוך אתה, ה' אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

ברוך אתה, ה' אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

ברוך אתה, ה' אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזה.

תודה רבה, תודה רבה, תודה רבה, תודה רבה, תודה רבה, תהיו בריאים, תכף אני אקריא לך, ייפתח המחשב.

ערב טוב קהל נכבד, ערב טוב כבוד הרב.

לאחרונה נחשפתי לתופעה שיש אנשים שמתחזים לקטליסטים,

איזו מין תנועה כזו שמבטלת את ה...

כביכול אין חובה לבצע את ההלכות, שזה העיקר.

לא שמעתי התבטאות של גדולה הדור בנושא על מנת להפסיק את התופעה הזו.

מדברים על זה מדי פעם, נכון, לא כל פעם,

אבל זה ידוע שזה אסור ללמוד קבלה בכלל,

ורק אנשים שעברו גיל 40 ולמדו את כל התורה כולה, עם פירושיה,

רק אצל תלמיד חכם ובסתר ורק אחד על אחד ורק בראשי פרקים.

כל אלה שלומדים בפרהסיה או בשיעורים בדברים כאלה,

זה לא על פי ההלכה.

אז ממילא לא צריך להתנגד, זה דברים פשוטים.

תודה. בפרט שהם עושים את זה גם עם גברים ונשים.

הנה ההלכה שרציתי להגיד לך.

אין הולכים בחוקות עובדי כוכבים ולא מתדמין להן,

לא במלבוש ולא בשיער וכיוצא בהן,

שנאמר ולא תלכו בחוקות הגויים,

ונאמר ובחוקותיהם לא תלכו,

ונאמר ישמר לך פן תתנקש אחריהם.

הכל בעניין אחד הוא מזהיר,

שלא ידמה להן,

אלא יהיה ישראל מובדל מהן וידוע במלבושו ובשאר מעשיו,

כמו שהוא מובדל מהן במדעו ובדעותיו.

וכן הוא אומר, ואבדיל אתכם מן העמים,

לא ילבש במלבוש המיוחד להם,

ולא יגדל ציצית ראשו כמו ציצית ראשם,

ולא יגלח מן הצדדים ויניח השיער באמצע,

כמו שהם עושים, וזה נקרא בלורית,

מה שעושים היום, אתה יודע, פטריות,

ומשחיתים את הפאות ועוברים על כל שערה בלאו,

ולא יגלח השיער מכנגד פניו מאוזן לאוזן ויניח הפרע מלאחריו,

כדרך שעושים הן.

כל זה בחוקות הגויים,

ועוברים עבירות חמורות.

כן, שאלה נוספת בסוף שמה תעמוד.

יש ערב, ערב טוב. יש שמה אישה אחת שרוצה להתחתן איתי, ויש בעיה איתה, ואני רוצה שכבוד הרב יעזור לי להתקשר לאיזה מישהו שיוכל לשדך בינינו.

אתה עכשיו תפסת אותי על קטע של שדחן?

יש משהו כזה.

היא רוצה אותך?

כן, לצערי הרב כן.

ואתה רוצה אותה?

אין לי ברירה, כבוד הרב.

למה אין לך ברירה?

הבעיה היא שכרגע אין לי בית, ויש שם איזה מישהו בשכונת טרייגר,

שהוא אבא שלה, וצריך לשדך אותה.

היא מסתובבת איתי, ולי אין בית, כבוד הרב.

לא הבנתי. אתה רוצה אותה?

הבעיה היא לא לרצות. צריך להכין אותה, והיא מסתובבת איתי,

ואבא שלה נמצא שם ולא יודע כלום.

מה זה, מסתובבת איתי עם מעין סביבון?

יותר גרוע כמו חתול, כבוד הרב.

אתה יודע, חתול שרודף אחריך, אומרים לו קישטה, והוא בורח.

אי אפשר, כבוד הרב.

אי אפשר. זה כמו כרטיס של נשיא המדינה. איפה היא פה?

אולי.

מה זה אולי?

ורמה, אני חושב.

מה?

ורמה.

מה זה?

איזה קוד?

נכדה של מלך נורבגיה.

אני אמרתי?

אני יודע מה אני עושה, היוני.

Just a minute, don't worry.

מה זה ורמה?

שם שבראו לה לפני כמה זמן.

בראו לה לפני כמה זמן.

מלך הסעודים ברא אותה לפני 30 שנה כבר.

הבנתי. אז אני מבטל את כל הבלבלה שיש לך, והשיתוך בדל.

התבטל השידוך.

אז כבוד הרב התקשר ל-16. שחררתי אותך ממנה כבר, היא לא תרדוף אחריך.

תהיה בריא.

ראית איך זה הלך מהר.

ערב טוב.

שלושה דברים אני רציתי לדבר.

1. בקשר לתשובות של הרב מוצפי,

אני לא הבנתי, הרב אסור לו לקדש בחתונה מעורבת או שמותר לו? לא הבנתי בסוף.

הוא אמר שיש חרם של הגדולים

מלפני 60 שנה. אבל היום רב יכול להגיע ולקדש או לא? במקום שיש ריקודים מעורבים יש חרם שלא לקדש,

ככה אומר הרב בן-ציון מוצפי, על פי חתימות של 60 רבנים.

מה המשמעות? היום הרבנות, שהולכים רבנים לקדש, היום. אז מה, לא יקדשו אף אחד?

תראה, ברבנות יש גם אוכל שנקרא גלאט כושר ברבנות,

ושאלו את הרב מוצפי בעניין זה, לדוגמה,

האם אפשר לאכול בשר שהוא בהקשר לרבנות גלאט,

ומה לגבי עופות או בשר הודו?

האם אפשר לאכול?

אז הוא ענה.

בהחלט לא.

רק מה שבהכשר מהודר ומיוחד,

כי רבות התקלות והבעיות לאחרונה.

אני עדיין רוצה להבין. יש זוג שרוצה להתחתן, שתיהם חילונים.

אז מה, לא יבוא הרב ויחתן אותם בגלל החרם הזה?

תקשיב,

האם יש חיוב לרב ללכת לחתן,

או שיש חיוב לאלה הזוג להתחתן כראוי?

אז קודם כול יש חיוב לזוג להתחתן בחתונה קשירה בלבד.

הם לא רוצים. הם רוצים חתונה חילונית.

רבנתי, אז אין חיוב לרב לבוא, ואם יש חרם, והוא חכם,

אז הוא משתמט מלכת ואף אחד לא חייב אותו.

טוב, מה שאני רואה עם הרב מוצפי שהוא מהמחמירים,

יכול להיות שיש רבנים שהם מקילים. הוא לא מהמחמירים. זה לא פסק הלכה, כל התשובות שלו. אני אסביר. התשובות שלו הן תשובות לדעתו. יכול להיות, שיש רבנים שמקילים. זה לא פסק הלכה. אתה טועה.

הוא אומר את הדברים ברורים וחדים, מה שלא רגילים להגיד אחרים.

אחרים בדרך כלל מתחמקים.

אדרבה,

שיביאו האחרים פסקים שהם מעוגנים בשולחן ערוך,

כן? ובפוסקים יראו לנו איך מותר להיות במקומות כאלה ואחרים.

המצב, הוא לא נכנס אליו הרבה יותר גרוע.

הקלה באה בפריצות שאין כדוגמתה, שאי אפשר לברך בכלל.

כן, אבל חשיבות הקמת משפחה מעל הכל.

רק שנייה, אתה לא קובע מה חשוב.

חשיבות זה מה שההלכה אומרת.

אז עכשיו כלה עומדת בפריצות,

והחמות וכל זה גם כן בפריצות,

ומסביב, רחמנא לצלן,

וכולם מצטופפים ונדבקים.

מה יש לעשות שם, בן אדם שיש לו טיפה יראת שמים, איפה הוא ישים את העיניים?

ואיך הוא יכול לברך במצב כזה? לך תדע איזה זרע יבוא מהזוג הזה. אולי יכול לבוא תלמיד חכם גדול, אז מה?

יכול להיות שאתה צודק שיצא מזה זרע קודש, אבל השאלה כרגע,

האם מותר. לדוגמה,

אם בן אדם מחלל שבת, כרגע הוא מחלל שבת,

אז כרגע הוא לא מצטרף למניין. לך תדע,

אולי הוא יהיה בסוף אורי זוהר,

אבל כרגע הוא לא מצטרף למניין.

כשהוא יהיה אורי זוהר, שחזר בתשובה,

אז הוא יהיה אחד מגדולי הדור. יפה. טוב. בנקודה הזאת אני לא אתווכח, כיוון שאני גם הבנתי שלשמוע מוזיקה חסידית הוא גם אוסר. אין חסידית הוא אומר. אני לא יודע. יש מוזיקה חסידית, מה לא? עוד פעם, חסידית זה מה שאתה מבין בגלל שקראו לה כך.

אבל מוזיקה, דברי קודש, פרקי תהילים בשירה יש. עוד פעם, אפשר להגיד גם פרקי תהילים בלי שום בעיה.

גם אישה יכולה להגיד פרקי תהילים.

בוא ניקח אישה עכשיו,

שתגיד לנו פה פרקי תהילים, מותר לשמוע אותה?

לא. יש הלכה שזו אישה, כל אישה. תודה. יש גם הלכה שזמר פסול מחטיא רבים הוא יותר גרוע מאישה,

כי אישה יכולה להיות כשרה,

רק אסור לשמוע אותה,

והוא פסול ומחטיא רבים,

אז אסור לשמוע אותו.

גם לא מצרפים אותו למניין,

הוא לא יכול לעלות חזן,

אז זה לא קשור לשיר.

אחד,

פסוקים בכלל אסור לשיר, זה אתה לא יודע.

שלוש,

אתה צריך להבין ששיר עם מילים, שהן כשרות אפילו,

תלוי מה הסגנון ששרים.

אם זה סגנון של רוקנרול וראפ ורגי וכו',

אז זה בעיה, כי זה פסול.

אם כן, יש כמה דברים שאתה חסר עדיין בידיעה.

תראה את כל השישים הרצאות האחרונות שלי,

אז תבין את הנושא, כי זה כיף גדול ורב.

אוקיי. דבר שני, אני שמעתי את הרב מדבר על פרשת השבוע,

ואני מצאתי איזה נקודה מאוד מעניינת.

שמידה כנגד מידה, כמו שאת יעקב הונה את אחיו, נכון, ככה הונו אותו. נכון. אני רואה פה איזו אקוויוולנטיות בין שתי המקרים. נכון, כתוב במדרש במפורש. אה, זה עכשיו שמתי לב לזה. כן.

אוקיי, נקודה שלישית זו שאלה כללית שאני לא יודע אם הפורום הזה מתאים, אבל אני אשאל את זה.

אני הבנתי מכבודו שהוא סבור שהעולם קיים שש

ומשהו אלף שנים, נכון? אני לא סבור, זה התאריך שלך. זה התאריך שניתן, כן.

הטענה שהמדענים מצאו שהעולם קיים מיליוני שנים,

כבוד הרב עונה לזה תשובה שהעולם נברא כאילו קיים מיליוני שנים.

לא, לשיטתם בכלל, שנברא ככה, גם אם נאמר שהעולם מראה שכאילו הוא מבוגר,

אז אנחנו נאמר, הוא לא מבוגר באמת,

הוא קיים רק שש ומשהו אלף שנים. זה כמו שבן אדם, אתה יודע, יש כאלה שנולדים,

יש ילדים, תקרא בספר גיניס,

יש ילד שכל שנה הוא בן עשר. כן, מכיר את זה. מכיר את זה, יופי. טוב, זאת אומרת שאני יכול להבין שאור שמגיע מהכוכבים עבר מיליוני שנים, אותו אור נברא גם לפני 6,700 שנה,

הפוטון הזה.

אם אני לוקח אותו למעבדה,

קשה לי אולי לבדוק אותו היום במעבדה, בן כמה הוא,

הוא יימצא כבן 6,700 שנה, זאת אומרת, הוא נברא כאילו באמצע הדרך,

או שיש עץ, נברא כעץ, לא כזרע, ולכן העולם יכול להיות,

נראה כישן.

אבל זה עדיין לא מסתדר לי. למה? אני אשיב לך למה.

אם אני היום רואה מאובנים,

דינוזאורים,

ואני הולך ובודק את זה במעבדות, רואה שזה מאובן,

ואני בטוח שזה נראה כמיליוני שנים,

מדוע שאלוהים נברא את העולם כאילו קיים עם מאובנים של מיליוני שנים, לשם מה? קודם כל, שמעתי, שמעתי. יותר נוח לי להאמין שאם אני רואה מאובן, שמעתי, הוא באמת קיים מיליוני שנים, ולא להגיד שכאילו הוא נברא. שמעתי.

קודם כל,

יותר נוח לך זה בסדר.

לא נוח להיגיון. שמעתי. תלוי, מי שלומד, ההיגיון שלו מסתדר לפי התורה, זה היגיון יותר בריא,

אבל לא חשוב.

אני אסביר לך משהו.

הקדוש ברוך הוא

ברא את העולם מלשון העלם.

העולם הזה, זה נסתר.

את האמת של העולם אתה לא רואה.

הכול זה נסתר.

עכשיו,

המדידות והבדיקות זה מה שהם קובעים, שהם בדקו ומצאו, והם קבעו את המדידים, איך זה נמדד ומה התוצאות.

אבל לגבי המאובנים שאתה שאלת,

אז קודם כל שתדע שנמצאו מאובנים דגים.

בגובהי ההרים, אז אם הם נמצאו שם, מה הם עושים שם לפני שאנחנו בודקים בני כמה הם? זה אחד.

ושתיים,

אנחנו שואלים מי אמר שלא השתנה החומר שלהם, שממילא זה משנה את הגיל גם לפי הבדיקות, לדוגמה.

אם הם נמצאים כבר בגובהי ההרים,

אז ברור לנו למה הם יכולים להיות שם,

כי אם זה נמצא רק בהר אחת, נו, אולי הם קפצו.

אבל אם זה נמצא בהרבה גבהים, בהרבה יבשות, אז היה ים.

אז היה ים שהקיף אותם לגמרי למעלה, וזה המבול.

ואם הם עברו את המבול,

אז ממילא המבול שינה את מהות החומר עד שהוא לא ניתן לבדיקה,

משום שכל דבר שאתה שואל אותו במים רותחים ובמים קפואים במשך שנה תמימה,

אז החומר יאבד התמין ממצבו.

אני יותר משוכנע שאם אני רואה מאובן, הוא באמת בן מיליוני שנים. שמעתי. מה אתה עונה על מה שאמרתי? לא, אני אשיב לך רגע.

היום, לא רק במדידות מצאו שזה קיים במיליוני שנים.

כשאתה רואה בחפירות ארכיאולוגיות, אל תעבור נושא, קודם נשאר במובנים, רק במובנים. כשאתה מתעמק בעומק, אתה רואה, ככל שאתה מתעמק בעומק, אתה מוצא דינוזאורים ממובנים. אתה לא רואה גוויות, לא מוצאים שום דבר שם. אתה לא מוצא גוויות של בני אדם. זאת אומרת, באותה שכבה של כדור-ארץ, אתה לא מוצא, זה שטויות, לא מצאים שום דבר. לא מוצאים, מוצאים. לא מוצאים כלום, זה סיפורים, אני אסביר לך. הקניון הגדול, ככל שאתה עומק, מ

הפחם גילו ששת אלפים שנה ומראה שגיל העולם לא יותר. באנציקלופדיה שאתה מחזיק פה ביעד,

כשתגיע הביתה ותפעיל את זה, יש לך ארבע מאות שעות שמה של סרטים שלי עם מנוע חיפוש, תעשה התקנה במחשב,

תכתוב פחם ותמצא את מה שאמרתי,

תכתוב דיניזהורים ותמצא כמה תשובות והוכחות רגע בסרטים מחוץ לארץ,

תכתוב שמה תיבת נוח ותמצא אותה,

תכתוב מאובנים ותמצא את מה שאמרתי,

מחקר של מדענים, לא שלי,

שהם אומרים שמה שאמרתי נכון.

הבנת?

אז זאת אומרת, אתה יודע רק צד אחד ואתה חושב לבד,

אבל גם המדענים בעצמם אומרים את הדברים.

יש סרט חדש עכשיו שיצא נגד כל אלה שגורסים את תורת האבולוציה וכו',

אנחנו נכניס אותו לאתר מחר,

בהרצאה שהייתי אתמול בצפת, היה איזה בחור בשם בראנז

שאמר שמה אבולוציה ובלבולוציה וכו',

אז אמרתי לו שאני אוכיח לו שיש חומר על זה שסותר את כל האבולוציה.

אז אנחנו שמים באתר סרט שבו אתה תראה שדרווין,

דרוויניזם זה דת,

ויש מדענים שהם דתיים לדת הדרוויניזם.

ויש מתנגדי הדת הדרוויניסטית,

וזו מחלוקת גדולה אצל המדענים בחוץ לארץ,

ותראה שמה איך הם מפריחים וסותרים את הכול.

אבל זה דת, ודת שלטת,

כי הם מכריחים להאמין,

לא להוכיח,

שהדת הזאת אכן קיימת, והיא לעולם, כמו שהם אומרים.

אני לא חושב שאבולוציה זה מכחיש את התורה.

אני רוצה להגיד לך, לא נורא,

מותר לך לחשוב. לא, גם אם יש אבולוציה, ויכול, אפשר להאמין בינתיים. אבל התורה היא אמת אבסולוטית. יכול להיות שאדם דתי גם יאמין באבולוציה. לא, לא, אין דבר כזה. אין לזה סתירה.

אני אסביר לך גם למה, קודם כול, אבולוציה זה עובדה. לא, אני אסביר לך למה לא. רק שנייה, אני אסביר לך למה לא. האבולוציה זה גם עובדה. מצאו שלקחו זבובים,

שם אותם בקופסה שחורה, וכעבור כמה שנים העיניים שלהם נהיו לבנות. זאת אומרת, שרואים שינויים גנטיים, הבנתי. זאת אומרת, זה עובדתי כבר. גם אם אני אשים אותך בקופסה, אז אתה לא תימצא בעוד כמה חודשים. אבל זה לא משנה, הנקודה היא ככה.

הנקודה היא שהתורה היא אבסולוטית ומוכחת מכל צד, ועם זה יש לך את האנציקלופדיה,

תתמודד.

2. כל המדע זה רק השערות וסברות שאחד סותר את השני.

והם מוכחים כף אחד לשני,

שהם אומרים ככה דרך המחקר שאחד סותר את השני וממשיך הלאה.

אבל אמת אבסולוטית אחת עוד לא קיבלנו מהמדע,

למרות המיליארדים של השנים שלו שהוא כבר חוקר כאילו ומתפתח.

אבל אצלנו תוך פרק זמן קצר כבר הגענו לאמת אבסולוטית שלא ניתנת להפרחה.

אז אם יש לי ודאי ויש לי ספק, עדיף לי הוודאי.

תעיין באנציקלופדיה, בעזרת השם.

תן ליהודים מאחוריך.

כבוד הרב, אני חזרתי מארצות-הברית אחרי 18 שנה. חזרתי בתשובה, 18 שנה חזרתי בתשובה.

יש לי שאלה.

אתה אומר שכל הייסורים זה מזקק את הבן-אדם, שיש לו צרות. מה קורה אם יש לו צרות של פרנסה,

צרות שהוא עובר כל יום וכל יום? הניסיון שלו יותר גדול מכל השנים האלה שאני עברתי.

הקדוש-ברוך-הוא משלם לאדם לפי מעשיו, וזה לטובתו.

חסד עושה הקדוש-ברוך-הוא שפורע מן האדם בפרנסה במקום בגופו,

בגופו במקום במיתתו.

באחד הוא פורע לו בילדיו, באחד בפרנסתו, באחד באשתו,

לאחד זה בבעלה,

וכל אחד לפי מה שהקדוש-ברוך-הוא מבין שצריך לפרוע.

כל זמן שאתה עוד חי ורק מקבל איסורים,

תודה לקדוש-ברוך-הוא שהוא מנקה אותך בצורה זאת.

מאז העגל

הקדוש-ברוך-הוא, במקום להרוג את כל היהודים,

אז הוא פרס להם את כל החובות למשך כל התקופות.

ואנחנו כל הזמן מקבלים גם מעוון העגל.

זאת אומרת, יש שיטה אצל הקדוש ברוך הוא שהוא לוקח בתשלומים.

ואדם צריך להודות,

כי אם ייתן לו בפעם אחת את מה שמגיע לו,

הוא יתאדה פשוט.

אז עדיף.

כל זמן שאתה סובל,

הוא עוד מתייחס אליך.

כי את אשר יאהב השם יוכיח,

וכאב את בן ירצה.

כל זמן שאבא ואמא עוד משתדלים בחינוכו של הילד,

ולא מבטרים עליו ולא סילקו אותו,

אז עדיין, למרות שהם נודניקים,

אבל עדיין אכפת להם ממנו, מאהבתם אותו.

אבל אם הם כבר זרקו אותו, מצבו חמור.

כל זמן שהוא עוד מטפל בך טיפין-טיפין, תשמח.

תודה רבה.

תהיה בריא.

שלום,

כבוד הרב.

שלום וברכה.

אני שמעתי כמה מההרצאות שלך פעם.

ועוד לא הגעתי למסקנה ברורה,

ואני הסתכלתי סביב הנושא הזה קצת כמה פעמים.

גם אפילו אני החזרתי כמה אנשים בשאלה שהם לא מאמינים שיש אלוקים.

אבל גם אני אפילו שואל מתי תבוא המלחמה הזאת, כשכבר עשר שנה אתה צועק שהיא תבוא,

ושזה נכון שהיא תבוא, כי יחזקל,

ועוד כמה נביאים הם אמרו שהמלחמה הזאת תבוא, וזה נבואות.

אבל מתי גוגומגוגי אמורה לבוא בעצם?

כאילו, אנחנו בתקופה הזאת, נכון? תן לי להבין רגע. אתה החזרת כמה אנשים בשאלה?

הם הגיעו למסקנה שהם לא מאמינים שיש אלוקים.

אבל אתה גרמת להם את זה.

אני מקווה שלא, אבל...

אז מה פירוש? איך עשית את זה?

כי סיבכתי אותם בכל מיני שאלות, של למה אלוקים עושה את זה בעצם, ואם ככה, אז הוא לא אוהב אותנו, וזה,

וניסיתי כמה שיותר לשכנע אותם. אתה מאמין אבל שיש אלוקים?

אני מאמין.

הבנתי.

למה הקדוש ברוך הוא נותן לך לראות בשתי העיניים, לא מסבך לך אותם ככה,

שאתה תראה לצדדים ולא תראה ברור, תיתקע בעצים וכל מיני דברים כאלה?

ככה הוא תכנן אותי.

לטובה או לרעה העיניים שלך? לטובה.

למה השיניים שלך לא באף?

ככה הוא תכנן אותי גם. לא היית מתחתן. אם הוא היה עושה לך ככה, לא היית מתחתן.

אבל הוא סידר אותך בצורה בסדר. אתה נראה טוב, לא?

רוכשים. אז אם אותך הוא עשה טוב, ואותו טוב, ואותה טוב, את כולם טוב,

למה אתה חושב שהוא מסבך את הכול? אולי אנחנו מסבכים את הכול? במקום שנגיע לאן שצריך להגיע,

אנחנו מסבכים, וזה לא מגיע כל כך מהר.

כן, זה אני הבנתי כבר מזמן, אבל איך אני אמור זה להודיע?

יש אלוקים בעצם.

אני הראיתי לו גם כמה מההרצאות שלך, והוא אמר שזה סתם מבלבל במוח וזה.

זה בחור רציני? בחור רציני?

כן.

כמה רציני הוא פה?

לא, הוא לא פה.

הוא לא רציני. לא, הוא בא פעם שעברה, ואז הוא הבין שאתה סתם מבלבל במוח. אז למה הוא לא שאל אותי למה אתה מבלבלת במוח?

הוא עמד ושאל אותך, ואז הוא לא הבין כלום. לא הבין, אז הוא סתום, אני אשם.

לא הבנתי, חשבתי שהוא רציני.

הוא רציני, ואז הוא אמר שהדת הזאת היא בכלל שונה ואין בה כלום, והיא סתם ערכית

וסתם חצה ערך. הבנתי. זאת אומרת, רוב העולם מפגרים.

רק הוא חכם, כי הדת הנוצרית והדת המוסלמית יצאו מהדת שלנו.

ואנחנו קיבלנו את התורה בהר סיני וכולם מעתיקים אותה,

והיא תורגמה לכל השפות בעולם וכולם מחזיקים ממנה.

וגם האינטליגנטים ביותר. אז כולם מפגרים, רק הוא חכם.

ככה הוא טוען.

ממש חכם.

נכון, וגם אני עוד לא הבנתי, אני גם שאלתי את זה קודם,

אתה 20 שנה, אתה אומר את זה. אני אומר את זה? יחזקאל אומר את זה כבר. אלפיים שנה. נכון, אתה אומר שיחזקאל אומר את זה,

אבל מתי אנחנו נראה שזה בא?

אתה מזמין את זה? אתה רוצה את זה כבר? לא, אני לא רוצה את זה.

אז מה, אם אתה לא רוצה, אז למה זה יבוא?

כי עם ישראל הוא לא כל כך ב... אז מה אתה רוצה, שיהיו טילים? לבקש טילים?

לא.

אז איך יבוא אם אנחנו לא רוצים שיהיו טילים?

אז למה זה לא מתקדם כלום? אנחנו זוכרים. מתקדם. אתה רואה, חזבאללה מתקדם, רוצה לשלוט בלבנון תיכף,

איראן מתקדמת בהכנת הפצצות,

סוריה מתקדמת,

הכול מתקדם, כולם מוכנים.

ברגע שזה יבוא, זה יבוא.

אבל השאלה היא אם יהיו מספיק אנשים

שיוכלו להגיד, ואללה, הוא צודק.

אולי יהיו כמה כאלה שלא יספיקו להגיד, הוא צודק.

זהו, שאין כאלה, כי אני ניסיתי פעם להפיץ את זה קצת,

וזה היה לי ממש קשה, כי לא האמינו לי בכלל. אתה לא צריך להפיץ כלום, אתה תפיץ לעצמך קודם. אני הפצתי לעצמי, אני הפנמתי הכול כבר. ואתה כבר שומר תורה ומצוות?

מזמן.

ויש לך ציצית?

ברוך השם.

נו, אז מה הבעיה אם יש אנשים שלא שומעים לך? גם לי לא שמעו בהתחלה, אז מה?

אני הפסקתי את העושר?

לא. ותראה איזה תוצאות הגעתי.

ברוך השם, שני יהודים כבר עזרו בצולו.

טוב. תודה, כבוד הרב. תהיה בריא.

תן לי מיקרופון.

תן לי רגע. יש פה תקליטן?

תן לי רגע.

תעלה לפה.

תציג את עצמך.

מה ומה אתה רוצה לעשות?

תגיד מה שאתה רוצה. ערב טוב לכולם, אני קצת מתרגש.

אני גם ראיתי את החומר של הרב באינטרנט,

אני הזדעזעתי מאוד מאוד,

אני הזדעזעתי מכל הזמרים שעושים את השטויות האלה ומה שעושים.

אני קיבלתי על עצמי,

בתור תקליטן, להשמיע רק שירים כשרים.

הבאתי את רוב החומר שלי,

שמה שהארגון יוצא עם חג ויחזור לזה עם שרירים כשרים.

שגם שזה מה שאני מוחק

ואת כל הכבודות שאני אקבל על עצמנו,

זה לרפואת התינוק הבאת שלי, חיים מנסור, שהגידול ייעלם במהרה.

אמן ואמן.

כן, אז הוא משאיר לנו פה את זה בשביל למחוק, כן?

תיגש אליו, ליאור פה?

יצא.

אז תן לו, הוא ידאג לך למחיקה שם דרך אלחנן.

כן, בבקשה.

להשמיע רק שירים כשרים, בעזרת השם.

ההורים שלי, יש לנו בבית מדיח כלים.

מה יש לכם? מדיח כלים?

כן, יש לנו מדיח כלים,

ואני לא יודעת,

יש לנו מערבבים בין בשר וחלב למדיח, ואני לא יודעת אם יש אפשרות כזאת.

זה חמור מאוד, זה אסור,

ואני אתן לך טלפון לפוסק שתוכלי לשאול מה לעשות בעניין, בסדר?

בסדר. אפשר ברכה?

כן.

סיון ברכה, בת שושנה דינה, זיווג הגרון.

מהרה, אמן.

אמן.

יש פה בחור ג'ינג'י נחמד, תן לו.

ערב טוב הרב.

ערב טוב. כמה שאלות.

שאלה ראשונה לגבי עישון, האם זה אסור מהתורה, אסור מרבנן?

האם בכלל אסור עישון?

כל מה שמזיק את הבריאות ועישון מזיק, נאמר עליו, נשמרתם מאוד לנפשותיכם.

זאת אומרת, אסור לישן.

מי שמעשן לא שומר תורה ומצוות עד הסוף.

בפרט שיש היום הוכחות ש-60% לוקים בסרטן הריאות.

תודה. עכשיו עוד שאלה.

כמו ששמעתי הרבה, כאילו, שאמרו שהרב אומר לא לשמוע שירים,

כן, גם אם זה בהופעה ספציפית זה לא מעורב,

אבל שירים של מספר זמרים, כמו מידת אסה, שמעתי יניב, איך קוראים? אברהם פריד. כל אלה שמופיעים. ביפות מעורבות.

עכשיו, גם שוויקי, כן. עכשיו, שגרנו לפה, סתם, שמעתי ברקע את השירים של אברהם פרידס. שאלתי אחד מהעוזרים, איך זה גאוני, הרב אמנון יצחק מוכה, וזה.

אז הוא אמר לי, לא, זה היה לפני שהוא עשה את המעורבים.

אבל אמרתי, עדיין, עכשיו אסור לשמוע את הקול שלו לפי ה...

אז מה, כאילו, סתם, לדעת, באמת, מה... מה שמעורב עם חומר תורני, כבר לא ימחקו את התורני בגלל הדבר הזה.

אבל כל דבר שמכאן ולהבא,

שצריך להישמע, לא יכול להישמע מהמוזיקה הזאת.

אבל אם זה מעורב עם תורה,

אז לא ימחקו את התורה בשביל זה.

אז הלכה למעשה מותר לשמוע את דברי התורה בשאלה שהוא אמר?

לא, זה טפל מיד העיקר, וזה בטל.

אז הלכה למעשה מותר לשמוע או לא?

אסור, אמרתי. לא הבנת? יש עיקר וטפל. אז מה זאת אומרת? אז שמענו פה.

אז אני עונה, יש עיקר וטפל,

כיוון שזה מעורב עם דברי תורה.

אז לכן לא יבטלו את התורה בגין זה.

אבל אפשר גם שלא להשמיע את זה, נכון?

אם אפשר, כן, אם אפשר. עדיף לא להשמיע, זאת אומרת. אם אפשר, אבל אם יבטלו תורה בשביל זה, לא. למה יבטלו תורה בשביל זה? אני לא יודע מה שמעת, אבל אם זה... לא, זה היה שירה שהגענו, היה מנגנת רקע חזק חזק ומתחזק של אברהם פריד.

לא הבנתי. איפה זה היה? באיזה קטע? פה? עכשיו.

שהגענו לפני שבאת?

באיזה קטע נשארתי?

עכשיו, לפני שהגענו, בקטע הראשון שהגענו. זה באחת ההרצאות שהשמעו לכם חלק מההרצאה. נכון. אז אמרתי, לא מבטלים את ההרצאה בשביל זה.

אה, הבנתי עכשיו. כאילו בהרצאה עצמה אתה חייב להראות אותה כדי... נכון, גם יש את הקטע הזה, אז להראות את זה. מה לעשות? מה, אני אמחק את כל ההרצאות בגלל שיש איזה טיפי... לפעמים זה כאילו אי אפשר, סבבה, הבנתי. תודה רבה, מוטי. בבקשה.

כן, רגע, רגע, רגע.

יש פה בחור באמצע, תן לו. תודה רבה. עכשיו, יש לי עוד שאלה לגבי הימורים.

כן.

רשום בגמרא, אם אני לא טועה,

אם מפריחי יונים וכאלה... בקיצור, אסור הימורים. נקודה.

לכל ההימורים?

כל סוגי ההימורים אסורים.

והאם מי שמהמר הוא פסול לעדות?

כן.

תודה רבה.

תהיה בריא.

כבוד הרב אמנון יצחק, שמעתי בפיצה שיר של שרית חדד.

כן. שיר של טומאה של טומאה.

כן.

ואני מקבל על עצמי לרפואת דוד בן,

כן.

שלום, דוד בן רחל,

שלעולם ועד אני לא שומע שרית חדד.

אשריך.

תודה רבה.