מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 102

 - - - לא מוגה! - - -

כתוב שבאחרית הימים אומר הגאון מווילנה יהיו חמישה סוגים של ערב רב בתוך עם ישראל והם יהיו קשים מאוד כי הם יהיו כמו הקליפה של החיטה הקליפה של החיטה היא דבוקה זה אי אפשר להפריד זה כמו שאומרים אחים שלך אבל לא מכירים בך תן לו מיקרופון אם אתה חוקר אותם אתה רואה שאבות אבותם בגלות שם או איפה שהם חיו היו צדיקים גדולים איך הם נעשו כאלה נגד הוא שואל איך הקפלניסטים שאבות אבותם היו צדיקים איך יצאו ככה איך יצא ישמעאל מאברהם ואיך יצא עשו מיצחק אתה מבין זה אנשים שמחפשים הנאות העולם הזה עכשיו סיפרו לי בדרך שיש בירושלים שכונה שנקראת בית הכרם בכניסה יש שלט וכתוב שפה אתה יכול להיכנס עם איזה בגדים שאתה רוצה עם איזה צבעים אתה יכול לנסוע בשבת את כל החילולים שאפשר לחלל את השם כתוב בכניסה זה המקום שאתה יכול לעשות נגד השם הכל נו מה אתה רוצה שאני אגיד אתה אומר הרב בעצם תהיה עצמך תדאג לעצמך נוח נכנס לתיבה מי שלא רוצה להצטרף טבע והוא יצא ובנה עולם חדש בסדר? שלום כבוד הרב אני פשוט עם הדף כדי לא לשכוח שום דבר קודם כל חשוב חשוב לי להגיד שזה כבוד גדול עבורי להגיע להרצאה שלך ולפגוש אותך קוראים לי אלינור אני בת 35 אני אימא לארבע בנות הקטנה שלי בת שנתיים בחודשים האחרונים אני עוברת תקופה מאוד לא פשוטה וגם הבריאות שלי נפגעה לפני זמן קצר הרגשתי גרוש ונשלחתי לבדיקות בבדיקת הביופסיה נמצא ממצא בדרגה שלוש ובימים הקרובים ממתינות לי עוד סדרה של בדיקות אני מבקשת לשתף שכאשר בדקו את האפשרות לניתוח עלה שיש לי חוסר אנזים בגוף שגורם לכך שהגוף שלי לא מצליח לפרק את חומרי ההרדמה ולכן אני לא יכולה לעבור הרדמה זה מוסיף לי פחד גדול ואני מבקשת ישועה מעל הטבע ממה את מפחדת יותר מזה או מגיהנום? מגיהנום? תחזרי בתשובה ואז את יכולה להעלים את הגוש תלכי בצניעות גמורה, תכסי את הראש, תשמרי מצוות, תשירי כל יום בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה ותודי להשם על כל דבר שהוא עושה איתך כי עושה לטובתך להעיר אותך הוא רוצה להעיר אותך את ישנה קצת ובעזרת השם יתברך תיבשעי מסכימה? מסכימה כן רק לפני שאני מגיעה לקחת את זה אני מבקשת מתוך האמונה ובכוח שלך אני רוצה מתוך רצון אמיתי להתחזק לעשות את רצון השם שם אני מבקשת ממך שהברכה שתיתן לי תהיה ברכה מעל הטבע שיפתחו שערי שמים ושהכל יתהפך לטובה מוחלטת קודם כל מה שאת עושה כשאת חוזרת בתשובה זה נקרא שאת שוברת את הטבע כי הטבע של בן אדם לנהוג בקלות ראש ולעשות מה שבא לו זה הטבע של הבן אדם וכשאת מכניסה את עצמך למסגרת את פשוט מאוד שוברת את הטבע שלך את הופכת את הטבע שלך לנס ממילא מגיע לך נס מה שמך ושם האמא אני פשוט לא רוצה לעבור שום טיפולים לא כימותרפיה שמעתי שמעתי לא ניתוח אני לא יודעת אם אני אצליח לעמוד בין איתו שמעתי מה השם ושם האמא אלינור בת רונית אלינור בת רונית בזכות התשובה עקירת הטבע יעקר הגוש ויעבור לשונאי ישראל נברך שיחיה איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו השם בשמחה בוקר לפניו בירקנא בוקר לפניו בירקנא בוקר לפניו בירקנא בוקר לפניו בירקנא בוקר לפניו בירקנא בוקר לפניו בירקנא בוקר לפניו בירקנא בירקנא בוקר לפניו בירקנא בירקנא בוקר לפניו בירקנא בירקנא בירקנא בוקר לפניו בירקנא בירקנא בירקנא בירקנא בירקנא בירקנא בירקנא בירקנא בירקנא בירקנא בירקנא בירקנא בירקנא ביר עבדו עבדו את השם בשמחה, עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה, בואו לפניו, לפניו בירננה, בואו לפניו בירננה, בואו בוא ולפניו ברוך אתה אדוני שהחיינו אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה אמן רפואה שלמה אמן שלום וברכה כבוד הרב שלום שלום אני נמצא ב.. אני מתפלל בבית ספר שאין בו רב ועולים כאילו חזנים וקוראים בתורה אנשים שלא שומעו שבת לא שומעים רצוות וזה הם כאילו לא יודעים את התורה וזה מה נעשה כאילו הם לא יודעים ואבא שלי רצה להכניס רב כאילו אני ואח שלי גם ניסינו לשכנע אותו ואז הבאנו רב שיראה את הבית כנסת הסתכל והוא לא נכנס אבל ואז עשינו ישיבה עם כל הקהל שיגידו אם הם רוצים רב או לא לכנסת ועשינו ישיבה ואחרי זה הגיעו 40 אנשים הגיעו הרבה אנשים ודיברו על כל מיני דברים שהיו בעבר לא קשור לרב ואז הגענו לקטע של הרב והתחילו לצעוק שלא רוצים רב וזה וגם היו כאלה שאמרו אנחנו כאילו כל החיים שלנו לא שמרנו שבת ומה עכשיו אנחנו נתחיל לשמור שבת ככה לימדו אותנו ככה נהגנו כאילו לא לשמור שבת וגם מי שרוצה שיעלה ולא אכפת להם מי יעלה כאילו אז מה למה אתה לומד בבית ספר כזה? לא בית ספר זה בית כנסת למה אתה מתפלל בבית כנסת כזה? כי אבא שלי שם למה אבא שלך נמצא שם אם אתם לא יוצאים ידי חובה בכלל? הוא אוהב את הכיסא? יש לו כרית? למה הוא הולך לשם? הוא לא יוצא ידי חובה. אז מה אפשר לעשות? בית כנסת אחר, ואם אין, מתפללים בבית. ואי אפשר לשכנע אותם אולי? ניסית, אתה אומר. אבל תגיד להם על הטענה שהם אומרים שהם אף פעם לא לימדו אותם לשמור שבת, אז למה שהם יתחילו? תגיד להם, מה יקרה כשתגיעו לצבא? אף פעם לא הייתם בצבא. איך נהיה חיילים? לא התרגלנו להיות חיילים. למה שנהיה חיילים? אז להיות חיילים של אייל זמיר, כן, ולהיות חיילים של הקדוש ברוך הוא, לא? למה? מי נותן להם חיים? הקדוש ברוך הוא. נו, בסוף הם ייפגשו איתו, הוא לא אוהב את זה. תסביר להם, טוב? בסדר. תודה. תודה. תודה רבה. ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב. זה גם ברכה וגם כמה שאלות אפשר. בבקשה. אז נתחיל בזה קודם כל, רציתי לבקש סליחה מהרב לפני שנים שנים שנים אז שבאת לאיזה הרצאה בראש העין ודיברת על ציון גולן אז בזמנו הייתי ילדה בקיצור לא הבנתי את זה אתה יודע אז סתם זרקתי כמה מילים כאלה אז רציתי לבקש מחילה וכמובן גם להגיד שמאז עברו הרבה הרבה מים בנהר ואין יום שאני לא שומעת אותך כאילו באמת אתה מבחינתי קודש קודשים ואני מפרסמת אותך גם המון שומעת אותך המון אז התחזקתי בזכותך ארבון יפה מחולך מחולך מחולך זה דבר ראשון שאלה שנייה ככה אני אנסה באמת להגיד את זה כמה שיותר בקצרה כזה יש איזה מישהו שאני מכירה שהיא אמרה שהיא עברה סוג של מוות קליני כזה היא דיברה עם איזה רב והיא הכירה לא משנה איזה רב כזה והוא אמר עליי שהוא היה איתה בבית דין של מעלה ואני מקצרת כן כאילו אני לא אומרת את הכל ואני מהסקרנות שלי וזה התקשרתי אליו שאלתי אותו כל מיני דברים ואז הוא אמר לי שכביכול הייתי הייתי צריכה לעבור איזשהו אירוע משונא של עם ישראל וכעסו עליי, אז השאלה שלי כמה אני צריכה לקחת ברצינות את מה שהוא אמר כי זה לא משהו שהוא קל לשמוע אותו. זה רב מכרית רב מכרית עולה לבית דין לוקח נשים איתו חוזר בחזרה. לא לא כאילו היו שלושה דיינים שרבו לפי מה שהיא אומרת עזבי אותי די אם יש לנו מספיק כאלה אנחנו לא צריכים חוק. אוקיי אוקיי. כן. ורגע ישר כבר היה איתה בבית דין עוד לא מכיר אותה? היא מדברת איתו בטלפון והוא כבר היה איתה בבית דין. לא אבל הוא אמר לה הוא אמר לה גם דברים כאילו שהיא לא סיפרה לו בסדר יש הרבה אנשים שמשתמשים בכל מיני שיטות של טומאה. כמו נגיד עם העינוקה נכון סבבה והכל אבל יש אנשים שאומרים שהם הלכו אליו וכן נושעו מזה אז אני אומרת מה זה מכוחות הטומאה? לא הבנתי זה הוא אמר לה שהוא היה איתה בבית דין? לא לא. אה חשבתי לא אני אומרת אבל אותם אנשים שהולכים לעינוקה נו והוא מברך אותם והם נושעים מזה זה מה זה מכוחות הטומאה? עזבי את השטויות זה הכל מתוכנן שתהיו בריאים אתם תמימים המצלמה בדיוק נמצאת בדיוק איפה שמגיעים אנשים על הבוקר כבר ישר כולם הכל מסודר יפה טוב טוב אפשר רק ברכה כן ברכה למה? זה רק עוזרי הקודש בקבקה, מה? מה? זה היה לילדים. כן, נו, אבל מה השמות? נדב בנימין בן יאסין. כמה שנים? שש שנים ניסו. שש שנים? ניסיתם טיפולים? לא, לא, לא אני. אז מי? אחי. הוא דתי? כן, חרדי. והם בדקו מה הסיבות, טבעיות ואחרות? יש לאשתו שחלות פוליסטיות. בעיה, בעיה, כאילו, טבעית. כן. ויש לזה אפשרות לטפל או שאין? כן, הם עושים טיפולים. הבנתי. מה השמות? נדב בנימין בן יפית. לא, לא הבנתי, לאט. נדב בן יפית. נדב בן יפית. נדב בנימין בן יפית. נדב בנימין בן יפית, ואשתו? תהילה. תהילה בת קרן אור. תהילה בת קרן אור. השם יזכה אותם לזרע חי וקיים, בתנאי. כן. בתנאי. הוא ילמד שעתיים כל יום רצוף בתענית דיבור 90 יום רצוף. את תוכלי לראות את זה בשידור חוזר. והיא תלמד ספר שערי תשובה של רבנו יונה כל יום, חצי שעה, 90 יום רצוף. אם הם מפספסים יום אחד, מתחילים מחדש. אם הם גמרו את ה-90-90, בעזרת השם הם יזכו לפרי בטן. תודה רבה לכם. ערב טוב. תעמוד בבקשה. ערב טוב, כבוד הרב. קוראים לי אריאל. אני נשוי, ויש שני אנשים מאוד יקרים שאני רוצה לספר לך עליהם, ולשאול אותך מה כדאי. לעשות ואולי גם לקבל ברכה. סבבה? סבבה. הראשונה זאת אשתי היקרה. היא צעירה, היא עברה המון בחיים. ממש מגיל מאוד צעיר. היא עברה את הסרטן גיל 12. עברה הסרטן דרגה מאוד גבוהה, דרגה 4. עברה את זה ברוך השם. אבל מאז ועד היום יש לה המון קשיים. זאת אומרת, כל פעם כאבים, הלידה הראשונה הייתה מאוד לא פשוטה. עשה בסוף ניתוח קיצרי אחרי שעות של סבל, וזה כואב לנו, כואב לנו מאוד. וניסינו כל מה שאתה אמרת בשיעור הזה היום. כבר בכינו, התפללנו ועשינו באמת כל מה שצריך. ואנחנו לקראת לידה נוספת, בעזרת השם עוד שלושה חודשים של ילדה נוספת. רצינו א' לבקש ברכה, שתהיה לידה קלה, שלא תהיה לא סיבית. שאלה ראשונה, אתה אומר בגיל 12 היא קיבלה את המחלה, ולפני 12 מה היה? לפני 12, אני לא, יותר מדי אנחנו מסוינטרים, אבל אני מניח שהיה רגיל, נכון? כי סך הכל היא פה, היא רגילה רגיל. כן, היה בסדר סך הכל. אולי לפני כן היו קצת קשיים, היא שמה לב לדברים, אבל... מה זה 12? תגיד לי בדיוק באיזה תאריך מגיל 12. 12 ל-12, 2012. 12 ותשע חודשים? 12 ל-12, 2012. לא, לא. בגיל 12 היית בת מצווה. בגיל 12 היית בת מצווה. לפני הבת מצווה, אחרי הבת מצווה, בכמה אחרי? אחרי הבת מצווה, ארבעה חודשים. אחרי הבת מצווה, ארבעה חודשים. תראי, מה שאת עוברת זה גלגול קודם. אם כתוב שמן השמיים לא מענישים עד גיל 20. ופה בבית דין של מטה לא דנים עד גיל 12 בנות ו-13 בנים. ואם בגיל 12 שהתחייבת במצוות, תוך ארבעה חודשים כבר מקבלת חס ושלום מחלה קשה, אז לא ייתכן שעשית בארבעה חודשים עבירות כאלה שמחייבות כבר מחלה כזאת קשה. זה לא יכול להיות. אז לכן, מה שאת עוברת זה על גלגול קודם. את לא יודעת על מה, אבל את צריכה לקבל את כל מה שנותנים לך בשמחה, כי נותנים לך הזדמנות לתקן את העבר. אתם מכירים את השיר עבדו עבדו עבדו, נכון? עוד לא? אמרת שאתה עושה מה שצריך. איזה? אתה לא שומע הרצאות שלי. מדי פעם פה ושם. זה הבעיה, זה הבעיה. מי שיש עליו מידת הדין מתוחה, הוא צריך להפוך אותה לרחמים. איך הופכים מידת הדין לרחמים? ברגע שאדם מקבל עליו את מה שהשם מביא עליו מתוך אמונה שהשם עושה את זה לטובתו, לתקן אותו, להשלים אותו, והוא שמח בזה, עד כדי כך שהוא שר לקדוש ברוך הוא. פסוק שני במזמור, מזמור לתודה, הריעו לאדוני כל הארץ, עבדו את אדוני בשמחה. ולפניו ברננה. אם אתה והיא מחליטים לעבוד את השם בשמחה במצבים הקשים, כמו שכתוב, שחייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה, בשמחה. זאת אומרת, אם אדם מת לו אבא או אימא, זה קשה מאוד. ברכת דיין האמת הוא צריך לברך כאילו הוא קיבל בן שנולד לו עכשיו בכור והוא מברך עליו הטוב והמיטיב. באותה שמחה צריך לקבל את הגזרה. אם בן אדם מקבל בשמחה ושר עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו, לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה. אם תשאיר עם אשתך רבע שעה כל יום את השיר הזה ככה כמו שאמרתי מתוך שמחה בכל מה שאתם עוברים ומקבלים בין טוב בין למוטב, אתם מהפכים מידת הדין לרחמים. זה אחד. כשאומרים בירננה צריך להתכוון שכל האומר נא נא פעמיים, זה סגולה לישועה. משה רבנו בירך את אחותו של נצטרעה, מרים, פעם אל נא רפנה לה, פעמיים נא. עבדו עבדו את השם בשמחה, בואו לפניו בירננה. אתה תזכור את זה? כן. נראה את השיר. מה? אני מכיר את כל השיר או... לא, עכשיו שמה. אני לא מוצרר אבל את המנגינה כל כך. לא זוכר. מנגינה זה הכי קל. אני לא זוכר את המנגינה. עבדו, עבדו, עבדו. נו. את השם בשמחה. עבדו, עבדו, עבדו, עבדו את השם בשמחה. עבדו, עבדו, עבדו, עבדו את השם בשמחה. בואו לפניו, לפניו פיראנה. בואו לפניו ביר-נאנה, בואו לפניו ביר-נאנה, בואו לפניו ביר-נאנה, היינו, יופי, יופי. יש את זה, יכולים לשלוח לך את השיר, ואתה תעשה את זה וזהו. טוב, מה השם שלה שנברך? קוראים לה אור בת אופן. קוראים לה? קוראים לה, עדיין קוראים לה. והיא באה? כן? כן, טוב. אור בת עופרה. איך? אור בת עופרה. אור בת עופרה. השם יזכה אותך ללידה קלה קטרנגולת. אמן. מה עוד? חוץ מזה יש עוד בחור יקר שאני עובד איתו בעבודה שלי, והוא לאחרונה גילה שיש לו גם סרדן, הוא בן ארגונים נראה לי, משהו בסגנון הזה, וגם הוא דתי או לא? דתי, דתי לגמרי, ברוך השם, בחור טוב. רציתי לבקש עליו גם ברכה מהרב. ואם יש משהו שהוא צריך לעשות, או שאנחנו צריכים לעשות, הוא לומד? אני לא יודע. אני יכול לשאול אותו? תגיד לו שילמד שעתיים כל יום בתענית דיבור, 90 יום רצוף. 90 יום רצוף? הוא לומד תורה בלי לדבר. שעתיים, כן, וצופות. מה שמו? נתנאל בן זוהרה. נתנאל בן זוהרה, השם ירפא אותו ברפואה שלמה ויעתיק את המחלה ממנו לארדואן. אמן. ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב. רציתי בבקשה לשאול כמה שאלות אם אפשר. לגבי התורה, אנחנו יודעים שהרבות למדו תורה. למדו משם מעבר, מנוח. וכשאני רואה את התורה שלנו חמישה חומשים, שזה מבראשית, אתה רואה שזה כאילו מעשים. איך זה יכול להיות? שכאילו, אבות למדו, נגיד, או משה למד את מה שעתיד להיות עליו, או אברהם למד את מה שעתיד להיות עליו, דברים כאלה, זה הכוונה. לא, לא הייתה להם תורה כתובה. הוא לא למד מתוך ספר. אברהם אבינו השיג את התורה מתוך ההתבוננות בבריאה. כתוב שהקדוש ברוך הוא הסתכל באורייתא וברא העלמא. התורה קדמה לבריאת העולם, והקדוש ברוך הוא הסתכל בתורה וברא את העולם על פי התורה. אם העולם נברא כמו התורה, מי שיסתכל בעולם יוכל לראות מה כתוב בתורה. למשל, אם אתה בא עכשיו לבניין הזה, אז אם תביא לי פה מהנדס, ארכיטקט, אדריכל, הם ייכנסו, ואני אגיד להם, אתם יכולים לשרטט לי את כל מה שיש כאן? כן. הם יעשו לי בדיוק את כל התוכנית כמו שהייתה לפני שבנו את המקום. מי שבנה פה את המקום בנה את זה עם תוכנית. אחרי שהוא הסתכל בתוכנית, הוא בנה את המקום. אפשר לבוא גם הפוך. אפשר להסתכל מה שיש כאן ולפי זה לעשות את התוכנית. היות בתורה קדמה לבריאה, והשם ברא את העולם, מי שיסתכל בעולם יכול להבין מה כתוב בתורה. ככה השיג אברהם אבינו את התורה ומצוותיה. זה יותר תוכנית מאשר תורה. מה? זה יותר תוכנית מאשר תורה. כל התורה זה תוכנית. כל התורה זה תוכנית. לא, כי אומרים שמשה רבנו ראה הדור האחרון כאילו את כל הגמרא, את כל מה שהעתיד לחדש, נכון? נכון, נכון. הקדוש ברוך הוא הראה לו. הוא היה כבר בדרגת נביא, ונביא יכול לראות עד סוף הדורות, כי כל הנביאים ניבאו עד סוף הדורות. מה שהשם מנבא אותם, אז הם רואים ויודעים. אם הוא לא ינבא אותם, הם לא יודעים. זה לעתיד. אבל מה שקיים יכול חכם להשיג. זאת אומרת שמשה רבנו קיבל את התורה, נכון? נכון. אז הוא ידע שהעתיד להגיע למצב עם הסלע, שהוא נראה ל... לא, לא, לא. ידע או לא ידע? כי זו תורה כתובה, אז למדו יותר ולא למדו. לא, לא, לא, לא. לאט. התורה ניתנה למשה רבנו מגילות-מגילות. תקרא הרמב״ן בהקדמה שלו לחומש. ניתן לו עד כאן מה שכתוב עד כאן, וכן הלאה. כל פעם ניתן לו קטע, אבל לא הקדימו לתת לו את מה שעתיד להיות איתו, כמו שאתה אומר, עם הסלע. ניתן לו עוד משאר עם ישראל. לא, לא, לא ניתן. ניתנו הפיקודים והמצוות. את כל המעשים והסיפורים, הכול זה הוא כתב ביומו האחרון. השם הכתיב לו את כל התורה. עד יומו האחרון זה נכתב אבל זה ביום האחרון התורה ניתנה מצוות וחוקים זה מה שניתן והוא היה צריך ללמד את זה לישראל ואין להם משפטים השאר טוסים לפני העם עכשיו לתורה שבעל פה כן אנחנו יודעים שהתורה שבעל פה בא להסביר את התורה שבכתב נכון? מה אנחנו יודעים? שהתורה שבעל פה באה להסביר את התורה שבכתב נכון עכשיו לא מצאתי או שאני לא הצלחתי להגיע לזה אבל בגמרא נגיד לא מצאתי שמדברים על בראשית כאילו על הבריאה ממש על בראשית כאילו אני לומד הרבה פעמים גמרא שני דברים בראשית יש מעשה בראשית ויש מעשה מרכבה שני הדברים האלה הם נסתרים לא מדברים עליהם. זאת אומרת, מה שהיה לפני, מה שהיה למעלה ומה שיש למטה אלה דברים שרק בודדים האנשים שמשיגים אותם כשמגיעים לרמות גבוהות ביותר ולא מעבירים אותם לרבים. זה נקרא מעשה בראשית ומעשה מרכבה זה הסודות האלוהיים של הבריאה וספירות בעולמות העליונים ואיך נברא עולם ואיך השתלשל ואיך הגיע לפה וכולי וכולי. זה שני תחומים שהם נסתרים. הגמרא באה לפרש לנו, המשנה קודם, באה לפרש לנו את המצוות, כי בתורה כתוב לדוגמה את המצוות, אבל לא כתוב איך עושים אותם. לדוגמה, וקשרתם לאות על ידכם והיו לטוטפות בין עיניכם, נכון? זה מצוות תפילין. לא כתוב איזה פרשיות כותבים בפנים, לא כתוב איך נראה התפילין, לא כתוב ממה עשוי הרצועות, איך עושים את הרצועות. הלכה למשה מסיני שהרצועות שחורות. כל הדברים האלה זה עבר בתורה שבעל פה שמשה רבנו קיבל מהקדוש ברוך הוא בהיותו ארבעים יום למעלה והעביר את זה לישראל. אבל זה התורה שבעל פה. בלעדיה לא תדע לקיים שום מצווה. שום מצווה לא תדע לקיים בלי תורה שבעל פה. בסדר? את כל מה שאמרתי לך אתה יכול לקרוא בהקדמה לרמב״ם וגם יש לו פירוש המשניות. אתה יכול שם בפירוש המשניות בהתחלה יש לו הקדמה ושם הוא מסביר יפה לאט לאט ועזרת השם תיוושע. עוד שאלה קטנה. לפעמים אתה לומד בגמרא שמספרים כאילו על שיחות שדים או שמעתי מאחורי הפרגוד שהקדוש ברוך הוא מדבר עם מלאכים וכל הדברים האלה. איך זה מסתדר? הרי אפילו מלאכים לא יכולים להגיע לכיסא הכבוד או לקדוש ברוך הוא. אז איך כאילו כותבים כל מיני דברים שהקדוש ברוך הוא דיבר ככה ואמר ככה? איך זה כאילו מסתדר? קודם כל היו אנשים שהיו נביאים. כשירדו מנבואה היה רוח הקודש. ומעבר לזה, היו חכמים שידעו לכתוב שמות קדושים על פי הסוד ולעלות למעלה. ממש, לעלות לעליונים ולראות מה שקורה בעולמות העליונים. ארבעה עלו לפרדס, ביניהם היה רבי עקיבא וכו'. אז זאת אומרת, יש כוחות שמאפשרים לאדם לקבל מידע מהעליונים ויכולים גם לבוא אליו מלאכים ולדבר איתו כמו שדיברו עם אבי מלך שהיה גוי וכן הלאה. כשהשם רוצה יכול לשלוח מלאכים, בין בדמות אדם בין כמלאכים, כמו מנוח מאשתו שבא מלאך, כמו המלאך שבא לגדעון ועוד כהנה וכהנה. אז יש את האפשרויות האלה, לא לכולם, לבודדים. הממשלה האחרונה? כן, קטנה קטנה. כשמשה עלה למרום באו מלאכים ואמרו מה הילוד אישה בינינו. נכון. אבל היה אחת שעלה לפני זה, חי, חנוך, ונפתח לשר מטאטרון, נכון, נכון. אז למה פתאום אומרים מה אנוש, איך הגיע לפה בן אדם, המלאכים? הרי יש כושבים... הטענה שלהם לא על זה שהוא עלה, אלא שהוא בא לקחת את התורה. לא, אז אחר כך השם אמר להם. לא, לא, לא, כן, בסדר, אבל הם ידעו שהוא בא לקבל את התורה, והם לא רצו שיקבל את התורה. למה? כי ברגע שהשם נתן לנו את התורה, העולם מתנהל על פינו, וגם המלאכים הם עכשיו על פינו. זאת אומרת, אם אנחנו מקלקלים, גם הם סובלים, ואם אנחנו מטיבים, גם הם טובים. זאת אומרת, ההשפעה שלנו היא כבר על כל העולם. ניתנו לנו המפתחות. ככה זה היה אצלם, אז הם לא תלויים באף אחד. לכן הייתה מחלוקת בין אמת לחסד, לשקר, ייברה, לא ייברה, כולו שקרים וכן הלאה. בסוף הקדוש ברוך הוא השליך אמת לארץ. נכון, מה יהיה שם ריחות עמו של הקדוש ברוך הוא זה אמת. נכון, והקדוש ברוך הוא רצה שאמת מארץ תצמח. ואנחנו, מטפלים עכשיו באמת, ולכן נמסר בידינו מה שבית דין קובע פה למטה נקבע למעלה. איך קובעים את החודש? פה. המלאכים שואלים מתי ראש חודש אומר הקדוש ברוך הוא מה שיקבעו למטה זה מה שיהיה לכן אנחנו מברכים ברוך אתה השם מקדש מקדש חודשים חודשים, אוקיי אפשר ברכה רק חזרה בתשובה? למי? לך? בשמחה, מה שמחה? שחר בן כרמלה שחר בן כרמלה תזכה לשוב בתשובה שלמה ולהשיג את התורה בישרות אמן אמן תודה רבה ערב טוב כבוד הרב רציתי שתי ברכות לשני אנשים שיקרים לי ורציתי גם להגיד משהו לפני מה? היה ילד שהיה ילד שקראו לו, קראו לו, קוראים לו יואב בארצות הברית, בניו יורק ואתה נתת לו ברכה, הוא היה בן שלוש, היה לו סרטן בכבד ואלה חברים שלנו, אנחנו גרנו בניו יורק, שלושה שנים יואב אליה נכון, אתה זוכר, זה חברים טובים שלנו והם אלה שקיבנו אותנו לאיזה רופא ללכת ובזכותם, בזכותם הם אייבו שליחים טובים, עזרו לנו כן, לרפות את הילדה השני שתהיה בריאה. אותו רופא טיפל בה. בכל מקרה, רציתי ברכה לאימא שלי. אימא שלי לא מרגישה טוב. היא סובבת מדלקות חוזרות ונשנות שלא יודעים מה זה. היא הולכת עם כיסוי ראש? אימא שלי כן, כן. מה כן? היא בוגרת כבר, כן, עם כיסוי ראש. תדעי איך אתם עניות את פרה עם כיסוי ראש. אבל הולכת. כן, כן, אני עם כיסוי ראש, כן. טוב, מה השם שלו? ציונה בצרה. ציונה בצרה, רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, והחולי שלה יעבור לאשתו של אסד. אמן. ועוד דרכה אחת לבן שלי, אביו הבכור, שהיה... מן אירוע, סוג של אירוע לבבי, הוא בן 33 והיה לו סוג של אירוע לבבי לפני שבועיים. מי זה, הבן שלך? כן, אנחנו קצת מודאגים. יש לך בן בן 33? כן. מה כן? כן, יש לי שבעה ילדים. זה שעמד פה ילד. זה החתן שלי. אה, חתן שלך? זה החתן שלי, אני מדברת על הבן שלי. אני חשבתי שזה בעלך. אני לא בן שלך. זאת הבת. אהה. אני בת 54. טוב, טוב. את מי לברך אמרת? אביב בן עופרה. אביב בן עופרה. כשהבדיקות יהיו תקינות יש לו קצת כמה בעיות שצריך לפתור. רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, והחולי שלו יעבור לממדני. אמן, אמן. תהיה בריא רב. אמן. זכות גדולה. כן. לעמוד? אפשר. קודם כל אני רוצה להגיד תודה להשם יתברך באיחור של שש שנים. התביישתי לבוא. חיכיתי 19 שנה לדירה. עשיתי אצל הרב נציביום, ובתוך שבועיים קיבלתי אותה. מזל טוב. תודה להשם ותודה לרב. הבנתי שאסור לתת יותר מחומש, שזה מסוכן. האם זה נכון? אם אדם משתכר משכורת שאם הוא ייתן מעל חומש הוא יצטרך לבריות, אז לא ייתן יותר מחומש. אבל אם הוא עשיר, וגם אם הוא ייתן חומש הוא לא יצטרך לבריות, הוא יכול לתת יותר מחומש. רשום דברים שבכתב אי אתה רשאי לומר בעל פה. האם אשר יצר תהילים זה בעל פה? כאילו, מותר להגיד, או רק חמישה חומשי תורה? לא. חמישה חומשי תורה. והרב פעם אמר כביכול שאי-קשר לזחוק את השעה, משהו בסיניון. לא להרבות ב... כאילו, בצד אחד ראיתי שכתוב שבמקום שיש בו חיסרון, חסר בו תפילה. והאם כאילו מותר, צריך להתפלל עד שזה, או לא לדחוק? יש מצב שהדחיקה יכולה לגרום ההפך. שיקול הדעת בזה הוא לא כל כך ברור, להגיד לכל אחד באיזה תחום שהוא מבקש, מתי הוא צריך לא להפציר יותר מדי ומתי כן. צריך לשאול שאלת חכם, חכם אמיתי, לא חרטא, ואז יש סיכוי שאפשר לעמוד על האמת, מתי ואיך. לפני שנה שלחו לילדה שלי תו גיוס, עשיתי נציב יום כדי שלא יקבלו אותה, קיבלו אותה, היא סחבה שם עשר חודשים, אחרי זה היא לא הגיעה ועכשיו הם הכניסו אותה לכלא. אפילו ניסינו עם עורך דין וזה לא מצליח והתקשרתי לארגון שופר, אני חושבת שזה היה אתמול. מה השם שלה? נסיה בת עירית. לא הבנתי. נסיה בת עירית. מה זה נסיה? נס אשם. אוהו, אתם ממציאים שמות. זה לא יאומן. נסיה בת עירית. עירית, השם יקם בסנוורים ויזרקו אותה לכל הרוחות. אמן. הרב, זה יהיה לפני חנוכה, נכון? שיהיה נסחה. בטח, תכיני סופגניות. אמן. תודה רבה. תודה רבה לכם. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. דקה. שמעתי שאתה אמרת שיש ספר שניתן ללמוד את התרייג מצוות שזה מחולק שבועי וככה שכל השבוע אז יוצא שאת למדת את כל התרייג מצוות. אז רציתי גם לשאול א' איזה ספר זה. ודבר שני הבנתי שבמסכת רבא קמא כתוב שאם אדם לא תובע את שלו מתקצרים מימיו. שכאילו בגלל שהוא צריך להעמיד את הדין את הצדק שחייב כאילו מה ששייך את חייבת וחשבתי שכאילו אם אנחנו מוותרים אז זה עוד יותר טוב. הספר נקרא ספר החינוך על תרי״ג מצוות, ניתן להשיג אותו בכל מקום. גדול גדול, מה לעשות? אתה דיברת על ספר כזה קטן, כאילו, לפי מה שאני הבנתי, כאילו אמרת שיש ספר שהוא מחולק ליומי, ובשבוע לומדים את כל ה... יש כאלה, לא תחת ידי, אבל אפשר להשיג את זה בחנויות. עכשיו לגבי זה שאדם תלוי במה מדובר. אם זה על ממון, אדם רשאי לוותר על ממונו. תלוי במה. אם תביא דוגמה, אני אענה לך על הדוגמה. אבל... תקשיבי דברים רוחניים דווקא לא לוותר? לדוגמה, אם עשיתי נציב יום לבד, ודחפו עוד שם של מישהו. ללכת קודם כל, אם עשית ככה, לא הפסדת. כי נר אחד, נר למאה. מנר אחד אפשר להדליקה. אם אומרים, נגיד, עכשיו מי שבירך לכל ישראל ולפלוני אלמוני, לא מפסידים שכל ישראל מרוויחים גם כן מן הברכה. אז תלוי. אבל ויתור במקום שזה תלוי בך, ואת יכולה לוותר, את יכולה להרוויח פי כמה וכמה ממה שאת ויתרת. אם תוותרי על מיליון, תרוויחי עשר מיליון. אז בגדול כן לוותר את המיליון. אמרתי, בדברים שזה תלוי בך, שלך. אה, כן. אני כאילו טוב גם רציתי ברכה ליעל בת שרית ושינה לבת היריס להצלחה במבחן. אמן. ואני הייתי בתשובה וירדתי ועכשיו אני חוזרת. נהיה לי כל מיני ישועות מלא. אז אני כאילו חוזרת בתשובה גלובלי על הכל. כאילו אתה נגיד שמעתי שללכת לכותל לקרוא את הספר תהילים שלוש ימים רצוף אני עושה את זה. אני מתחילה את השערי תשובה. מצוין. אז הישועה קרובה? תמיד. את יודעת עד כמה היא קרובה? בואי אני אספר לך. יש פסוק לישועתך קיוויתי השם. יש סגולה לומר ככה, לישועתך קיוויתי השם. לישועתך השם קיוויתי. השם לישועתך קיוויתי. מה זה? כשאני אומר לישועתך השם קיוויתי, לישועתך קיוויתי השם, איפה השם? בסוף. אחר כך אני אומר עוד פעם, אני מתקרב אליו יותר. אני אומר לישועתך השם קיוויתי. ואחר כך אני אומר, השם, לישועתך קיוויתי. באמירה של הפסוק הזה שלוש פעמים בסדר הזה, את מתקרבת לקדוש ברוך הוא יותר עם ההבנה של מה שהסברתי. אז תארי לך, אם זה גורם לקרבה לאלוקי, כשאת הולכת לכותל המערבי שלא זזה שכינה משם, ואת מתפללת ובאה עם כל התהילים של דוד מלכנו, שהוא אמר תהילים שיספיקו לכל עם ישראל, שלוש פעמים, יא חביבי. רק לבקש. אבל לא יצא לי לבכות בכותל. אבל כן בבית, נגיד, בתפילה ו... אני כן, כאילו... לא חייבים לבכות, אבל אם תבכי, מצוין. אם את בוכה, זה פשוט מעומק הלב. אם את לא בוכה, זה מעומק השפתיים. עדיף. לא חייבים. לא, נהיה לי כאילו כמו אותם. אם זה לא, אם אדם יש לו צרה גדולה ממש, הוא מרגיש שחס ושלום, אוי ואבוי, אז ודאי שהוא יבכה, כי זה מתפרץ. כשאדם יודע שיש צרה ממש... אז הוא מתפרץ, אז הוא בוכה, ושערי דמעה לא ננעלו. אז הרב בירך את, כשהיינו בראש העין, הרב בירך את הבת שלי שהיא תשתחרר מהצבא לפני חנוכה, ובעזרת השם אני כאילו כל יום מחכה, אז אני, אם אפשר כאילו שהיא לא תעשה שם עוד שבת, שהקהל יענה אמן. אני כבר אמרתי שהשם יקם בסנוורים ויזרקו אותה לכל הרוחות. אמן. ואפשר עוד משהו קטן? כן. יש אצלי, כאילו, יש לנו, איפה שאני גרה יש שטח, ובזמנו הגירוש שלי נתן לערבי לחנות שם את הכלים שלו. עכשיו הוא לא רוצה לעוף משם, אז הייתי רוצה כאילו ברכה שילך לאלף עזאזל. אמן. אמן. כן. אמן טוב, כבוד הרב, רציתי לומר דבר ראשון תודה רבה על כל החיזוקים וזה. רציתי לשאול שאלה, אני מלא פעמים מדבר עם חברים של זה, אני אומר להם, תשמע את ההרצאה של הרב נו ניצחק, תשמע מה הרב נו ניצחק אמר. הם אומרים לי, תשמע, לא, יש סיפור, דיבר על זה, דיבר על זה, דיבר על זה. אז רציתי לדעת מה אני יכול לענות להם, כאילו. שדיברו עליו, דיברו עליו, דיברו עליו, דיברו עליו, דיברו עליו, ואז הוא דיבר על זה, ועל זה, ועל זה, ועל זה. אתה יודע מה? ורציתי לשאול עוד שאלה, יש לי דוד של אבא שלי, כאילו, הוא לא אוכל בשר, והוא טוען שיש לו מקורות מהתורה והוא טוען שהרב אמר לו שזה כאילו שהוא שאל את הרב והרב אמר לו שאם הוא יכול את זה זה נכון לעשות ככה. אתה מדבר מהר לא הספקתי שמעתי שאבא שלך לא אוכל בשר כי הוא אומר שכתוב בתורה לא לאכול בשר ככה הוא אומר. זה דוד של אבא שלי. לא משנה אבל זה מה שהוא אומר. כן הוא אומר שהוא שאל את הרב והרב אמר לו שאם הוא יכול אז זה טוב שככה. כן אם הוא לא נצרך לבשר עדיף לא לאכול בשר. עדיף, לא חייבים בשר. כתוב, בכל עוות נפשך תאכל בשר. אם יש לך תאווה בכל עוות נפשך, אז תאכל בשר. אבל בשר בעיה לאכול גם, כי היום זה לא כשר כמעט. עדיף לכן לא לאכול אם לא משיגים את הבשר שאנחנו שוחטים. אתה יודע, ורציתי לבקש ברכה לאח של חבר שלי שהוא קיבל את המחלה נורא פעמיים לא עלינו. דתי? כן, בוודאי חרדי. מה שמו? ישי בן דוד. ישי בן דוד, השם ירפא אותו ברפואה שלמה, אמן. ויעתיק את המחלה ממנו לג'ולאני. ועוד, אני חושב שהיה גם ברכה לדיווג הגון, להודיה בתיירין, ואדי בן דוד. אמן. אמן, תודה רבה. כן, תן ליהודי פה. לפניו בשיא. כבוד הרב, קודם כל תודה רבה על השיעור. אם אפשר לעמוד, תודה. ברור בוודאי. רציתי לבקש ברכה ממך לאח שלי שכרגע נמצא עם לוקמיה בשלב שני, ויתחיל טיפולים. דתי? הוא עושה כל מה שאפשר כרגע לחזור בתשובה, אבל בינתיים הוא לא דתי, ואני חזרתי בתשובה שאתה באכשם או נהג. אז תגיד לו שאם הוא רוצה, הוא חייב לסתום את הפה של המקטרג ולחזור בתשובה שלמה, לא פחות. למה? כי יש עליו קטרוג והצליחו להוציא עליו פסק דין. עכשיו, לחזור מזה, צריך להיות בעל תשובה ממש, כי אז הוא הופך להיות לתינוק שנולד. ואז זה כבר לא הוא. הפסק דין יצא על פלוני. הוא כבר שינה את השם, כמו שאומרים, הוא כבר בן אדם אחר, הוא תינוק שנולד. אז הגזירה מתבטלת. זה אם הוא עושה תשובה אמיתית שלמה. לכן זה תלוי בזה. מה שמו? מאיר ראובן בן חווה. מאיר ראובן בן חווה, השם יזכה אותו לחזור בתשובה שלמה, והמחלה תעבור לממדני. אמן. רציתי לקחת הזדמנות ולבקש מהרב ברכה לאשתי היקרה, האהובה, שבלעדיה ברוך השם עשרה ושיש שנה. ברכה לחיים ארוכים. מה שמה? חנה חיה. חנה חיה בת שרה. שרה. השם יזכה אותה לחיים ארוכים בריאים. אמן. עם שמחת חיים. אמן. עם בעלם. אמן. יהיה בריא. תודה. למי שיש שאלות, בבקשה. שלום כבוד הרב, אני רציתי לדעת איפה השם היה בשואה. איפה שהוא נמצא גם עכשיו. איפה הגיל השני שלך? בבית. נפלא מאוד. ולמה אתה צריך את זה? אתה רוצה להיות כמו גוי. למה גוי? אז מי הולך עם זה, יהודי? יהודה לוי הולך עם זכן. אגיד. מי זה יהודה לוי? סלבריטי. הוא איז איט. מה זה סלבריטי? מה זה סלבריטי? זה משהו גוי כזה, נכון? חס וחלילה. סלב? סלב? גם כבודו סלב. סלב? לא, אני לא ידעתי שאני סלב. חידוש. חידוש, כן. אבל מה דעתך לתת לי את העגיל שאני אשים אותו בכתר תורה ששם מקומו ולא באוזן של יהודי? אבל זה עגיל מכסף. אז מה זה? ספר תורה מכסף. מה אתה אומר? יאללה, תביא, תביא. תביא. תודה רבה. אתה רואה? על היהודים נאמר נטבעים ונותנים. כן, כן, אל תדאג. אשריך, אשריך. איזה ציצית, ציצית, אמרים לי ציצית. למה לא? הנה, ככה. מה יש? מה אני אעשה עם ציצית? מה תעשה? עליך תשים. שיהיה לך שמירה. חזק וברוך. כבוד הרב, שלום. שלום. ערב טוב. ערב טוב. ברצוני להתקרב לדת, ליהדות, אוקיי? ובדיוק אני לא יודע איך בדיוק לעשות את זה. אז אני רוצה בבקשה ש... תיתן לי איזשהו תדרוך קצר. תדרוך אני אתן לך, אתה מצלצל מחר לארגון שופר בשעה 12 בצהריים, יש יהודי בשם אלון, הוא ילווה אותך עד שתלך בזכות עצמך. בעזרת השם, תודה. אין יותר טוב מזה. תודה רבה. תהיה בריא. לפני שנה וחצי התחלתי ככה לחזור בתשובה, וההורים שלי בעד העניין, ויצא לי עוד כמה פעמים ללכת לישיבות, יש ישיבה אחת ברמת אביב שאני הולך עליה הרבה, ואני רוצה להיכנס לישיבה. עכשיו ההורים שלי גם בעניין, אבל אני רוצה להיכנס עכשיו, וההורים שלי רוצים קודם כל שאני אסיים את התיכון, ואני לא יודע כאילו מה לעשות. כמה זמן נשאר לך לסיום? עוד שנה וחצי בערך. אין טעם להמתין. ללכת מייד לישיבה, ואם אתה רוצה עזרה, תצלצל מחר לאלון בצהריים לארגון שופר. אוקיי, תודה. בהצלחה. עכשיו, רק דבר אחד, מה שכבוד הרב אומר, שנשאל הרב על הזמרים הפסולים, אני לא רוצה להיכנס לסוגיה הזאת בכלל, אבל הרדיו קרא לרדיו קול בארמה קול בארומה, ואני אומנם לא שומע מוזיקה בכלל, כי נשאל את הרב שלי, שאתה מכיר אותו גם, הוא למד איתך ביחד, הרב שלי, רבי אורי, והוא אמר לי שאפשר לשמוע מוזיקה, ושאלתי אם המחמיר תמר לו ברכה? אמר לי כן. אז זכרתי לו, כפי הדרך שלך ומה שהוציאה לי הרב שלי, ואני לא שומע מוזיקה. אין לי בעיה עם זה בכלל. אבל לפסול את כל הרדיו קול ברמה, שיש הרבה תורה, והרבה, אני שומע אותם הרבה, ואני מתקשר אליהם, ומדבר איתם, שיש להם בהלכה, מציאצים רבנים, שומע דברי תורה שם, לנסול את כל הרדיו הזה, בגלל כמה זמרים שמשמיעים שם, לא הייתי אומר שזה, תסביר כאילו למה זה קצת עושה לי בלבור בתוכי, לקרוא להם קול ברמה. על דבר כזה, על רדיו של תורה, זה קצת... אולי כבוד הרב יסביר לי. בשמחה רבה, בשמחה רבה. ובכן, אם זה מקום של תורה, אז היו צריכים לשים אנשי תורה ולא ליצנים. דבר שני, זה שיש רבנים זה חשוב מאוד, אבל היה צריך להיות שהכול יהיה רבנים. ודבר נוסף, מה שמביאים את הזמרים הפסולים לאולפן לשיר נגד פסק של הרב עובדיה יוסף, שהם מתקטרים ואומרים שהוא עומד מאחורי הרדיו, כאילו הוא נותן להם את ההסכמה ואף משמיעים מדי פעם את הברכה שלו או משהו כזה, זה בעיה חמורה. כי אם אתם מחזיקים מהרב עובדיה יוסף כגדול הדור, איך אתם עוברים על דברו? ומביאים את הזמרים הפסולים פיזית, באופן עצמי. זה נקרא עורמה. והם אומרים שהוא מתיר, אבל הוא פסק שאסור. כן. הכול ההוא בעצמו אחרי שיעור השבועי שלו במוצאי שבת, כל מוצאי שבת. זה לא משנה. הוא אומר, תשבו הכול ברמה, וזה רדיו טוב. מה אני עונה? אמרתי, כי הוא לא יודע מה הם עושים. אם הוא היה יודע מה הם עושים, לא היה מסכים. הנה, תראה את הפסק שלו פה על המסך. זה החתימה שלו. אני מאמין לכבוד הרב. אני צריך לראות את זה. אז זה החתימה שלו, מה אני יכול לעשות? אז אלה שנמצאים קרוב אליו, לא אומרים לו בדיוק מה נעשה. הוא לא שומע רדיו. הוא גם לא שומע 24 שעות בשביל לדעת מי מדבר ליצנות ומי לא מדבר ליצנות, ומה מקשקשים שם. הרי זו תת-רמה מה שיש שם. אתה שומע שטויות של אנשים. יש גם דברי תורה, הרבה דברי תורה. מה אמרתי? אם היה הכל דברי תורה, ובמקום הליצנים היו רבנים גם שידברו, שיודעים מה מותר, מה אסור להגיד ומה לעשות, היה נפלא. אבל זה לא עדיף, זה ערוץ אחד והיחיד במדינה שיש בו דברי תורה. ערוץ אחד היחיד בתורה, במדינה שבאות דברי תורה. להעדיף הנהגים שנוסעים רחוק ואין להם מה לעשות, הם משלמים להם, הם רוצים באמצע הזה לשאול שיעבירו לתחנה הזו. כל מה שאתה אומר לו יהי שזה היה נכון, לו יהי, אבל אתה יהודי מבוגר עם זקן ופאות ומגבעת ואתה גם מקשיב, אתה לא נהג מונית והם מקשיבים אותך אבל לדברי תורה אני מקשיב אבל הם מקלקלים אותך כי הם עוברים עבירות. הם לא מקשיבים למוזיקה, הם רק דברי תורה. הבנתי את זה בדיוק, אבל אני אומר עצם זה שאתה נמצא שם ומקשיב להם והנה אפילו יש לך קושייה על מה שאני אומר, אפילו שאתה מקשיב כאילו רק לרבנים, הנה הגעת למצב שהם בלבלו אותך. אבל אני לא שומע לא מוזיקה, אני שומע רק דברי תורה, אני שומע רק הרב יוספי, זה לגיטימלי שאתה רב יוספי שם בקור ברמה? הכל מצוין, תקשיב, אבל אני שואל... זה מה שאני שומע, יש מיני דברים אחרים. אשאל אותך שאלה. אם אתה צריך להיכנס לאיזשהו מקום שיש בו הרבה נשים שהן לא צנועות, כן? ולעבור דרכן כל הזמן בשביל לשמוע קצת דברי תורה, מה אתה אומר? זה יותר טוב ללכת למקום כזה או ללכת לבית מדרש שאין בכלל נשים לא צנועות? אבל זו לא דוגמה טובה, כי אני יכול לבחור לשם, להיות חשוף לדברים אחרים, להיות חשוף למה שאני שומע. אתה נגיד יודע לבחור ואתה לא רואה נשים בכלל, כי אתה לא רואה כלום, בסדר? אבל אלה שנכנסים, הם חייבים לעבור דרך השטויות של הליצנים, והם בדרך כלל מחפשים את הליצנות ולא את התורה. תהיה בריא, תהיה בריא. שלום כבוד הרב. שלום וברכה. עוד פעם, בקשר לזמרים, למשל באור החיים, הרב ראובן אלבז לא נתן את הדעה שלו על זה, ואנחנו שומעים שם את השירים, והכול נהיה לנו כרגיל. גם בישיבה של חבר שלי, אותו דבר, אנחנו חוזרים בתשובה, ומה עדיף שנשמע אייל גולן וליאור נרקיס, הוא לא יודע מי. אתה מבין, זה קשה לנו, איך אפשר... אפשר לא לשמוע שירים. אפשר? איך אפשר לשמור שבת? רגילים כבר. אה, גם זה תתרגל. אין מצווה להמשיך לשמוע את המין דברים שהם פסולים. הרי עזבת את נרקיס שאתה אומר, ואת הרקפת ואת הכלנית, ועכשיו מה? אז עכשיו יש אצלנו גם כן כמה פרחים או פרחחים, וצריך לא לשמוע אותם גם. מה הבעיה? אין בעיה, אבל אם הרב שלנו בישיבה לא אמר על זה כלום? הוא אומר בעצמו, אנחנו מחכים לפסק של הרב עובדיה. אנחנו לא אשמים מה הוא, מה זה, אנחנו הבאנו פסק של כל גדולי ישראל. הרב עובדיה לא רוצה להביע דעתו, ויש לו את הסיבות עימו, אבל יש מספיק גדולי ישראל שאמרו שאסור, אנחנו סומכים על גדולי ישראל. הרי אם היה סנדרין היום, אז היו שבעים ואחד ולא רק אחד. אז היינו צריכים לשמוע לדעת הרוב, נכון? הנה, יש לך רוב. אבל הולכים הרי כל אחד לפי הרב שלו, ואם הרב בישיבה שלי אומר, לא אמר על זה כלום, כאילו, כאילו הוא לא אמר לא לשמוע. אתה תקשיב טוב, אם הוא אמר שצריך לשמוע מה הרב עובדיה אומר, זה בגלל שהרב עובדיה הוא גדול דור. אבל יש עוד גדולי דור, אז הם כן אמרו. אז אם הם כן אמרו, למה לא לשמוע להם? עד שיגיד הרב עובדיה. כי הרב שלנו לא אמר לא לשמוע, אז מה עושים? הבנתי. נו, אין בעיה. אתה רוצה להתלות בו? תתלה בבקשה. אחרי 120 שנה נראה מי צדק. טוב, יש לי עוד שאלה. כן. אני רגיל שאני בבית, ללכת לבית כנסת ליד הבית, שאני כל הזמן הולך. ורציתי לשאול, שליח ציבור, אסור לו, לא מדבר שבת כמובן, כן? אסור לו לראות טלוויזיה, נכון? נכון, הוא לא ראוי להיות שליח ציבור אם הוא רואה את הטלוויזיה. נכון. אז אם הורדתם בלוויזיה ועולה להיות שליח ציבור, מה אני אמור לעשות בתור מתפלל? ואני מתפלל שם קבוע ואני רגיל, ומבחינה רוחנית אני מרגיש שם הפיתוח. לדבר עם הוועד או עם האחראים, להגיד להם... דיברתם. אני הייתי עם הרב של הבית כנסת, אמרתי לו על זה, הוא אמר שהוא לא ראוי, זה לא כאילו איסור. מה? ככה הרב של הבית כנסת אמר. הבנתי, זה בדיוק כמו שאומרים על הזמרים, זה לא ראוי אבל זה לא איסור. אז מה לעשות הרב? כנראה משלמים לך מידה כנגד מידה. מה לעשות הרב? למה זה מפריע לך וזה לא מפריע לך? כי פה זה תפילה ופה זה כל השירים, אתה מבין? אותו דבר. זה רינה וזה רינה. אבל אנחנו חוזרים בתשובה, איך אפשר, עזבנו את השירים, עזבנו את השירים שבאמת הם שירים על הפנים. אני גם חוזר בתשובה, אם אתה לא יודע, גם אני עזבתי הכול. אני יודע. זהו. מי שרוצה להיות רציני, יהיה עד הסוף, מי שלא, פרווה קומסי קומסה, זה לא טוב. אתה רוצה להיות חצי גיהנום, חצי גן עדן? לא. זהו, תחליט איפה אתה רוצה להיות. אז מה נעשת עם הבית כנסת? לעבור בית כנסת? להפסיק לשמוע את הזמרים. אין בעיה. תהיה בריא. אבל מה בבית כנסת? בבית כנסת לעמוד על זה שאתה מבקש שיחליפו, או לבקש שתהיה שליח ציבור בתנאי שגם אתה לא רואה את הטלוויזיה. לא, אני לא רואה. בהצלחה. תודה רבה, כבוד הרב. באתי לפה עם חבר שהביא אותי להרצאה, ואני אספר לך, אני חזרתי בתשובה בשני שנתיים וחצי, גם הוא חזר איתי בתשובה באותה תקופה. אני נכנסתי לפני שנה וחצי, ככה כבר שנתיים בישיבה, ברוך השם, ולומדים תורה, והכל טוב. חבר שלי היה בצבא באותו זמן, והוא חתם קבע. עכשיו, הוא הרבה זמן, הרבה זמן הוא מתלבט להיכנס לישיבה, לא להיכנס לישיבה. יש לו הרבה פחדים מכלכלה, מפרנסה. אני אומר לו הרבה פעמים, תשמע, זה ישיבה, זה עבודת השם, זה כבר דבר אחר לגמרי. הוא מאוד מבוטל הרב, הוא מאוד אוהב את הרב, הוא שומע את ההרצאות, חבל שלה. מההתחלה ההרצאה הראשונה עד האחרונה הוא יודע בעל פי, ממש, הוא ממש אוהב את הרב. ואם הרב יכול לעזור, לדבר איתו קצת, להגיד לו איזה מילה ממש, לחזק אותו ולהיכנס לישיבה. קודם כל אתה... אתה חי בסדר? אתה חי בסדר? אני ברוך השם. אז אתה אומר, אתה לא בקבע ואתה חי בסדר. לא, אבל אתה לא בקבע וחי בסדר. אני בישיבה, כן. אתה בקבע בישיבה. כן. ואתה בסדר. ברוך השם. ולא חסר לך. אין לך לדעת, רק הקדוש ברוך הוא יודע מה, אנחנו נדעים. לא, אבל חסר לך, אתה חי, אוכל, שותה, הכל. כן. אין שום בעיה. עכשיו תביא לי לדבר איתו. שלום, כבוד הרב. שלום וברכה. נו. כמו שחברים אומר, זה חששות. מבחינה כלכלית. אין לך שום חשש, השם לא יעזוב ולא ייטוש את עמו ואת הצדיקים שמתמסרים לתורה הקדושה. ולא ראיתי צדיק נעזב וזרעו מבקש לחם. כל היום חונן ומלווה וזרעו לברכה. תלך בביטחון ואתה תעזור לביטחון. כי כמה שירבו יותר לומדי תורה, ככה יצטרכו פחות חיילים. בעזרת השם. בהצלחה גדולה. תודה רבה. תהיה בריא. ערב טוב. ערב טוב. דבר ראשון, רציתי לברך את הרב על כל החייל שהרב עושה, שמברך אתכם בחוד שמיים מעל. אמן. מה שבאתי לכאן, אני פשוט באתי בשם גיסי, שהוא נשוי לבת אחותי. לא מזמן בת אחותי קיבלה את המחלה, בת 35, שש לה שלושה ילדים. ולפני שקיבלה את המחלה, יצא לי לדבר איתה שהיא רוצה לחזור בתשובה ולהתחזק כמה שיותר, לשמור שבת. ובדיוק אחרי שדיברנו על הנושא הזה, נודע לה עניין של המחלה. והיא קיבלה על עצמה הרבה דברים, כמו שהדרכנו אותה על ידי הרב שאני לומד שם. והגיע מצב כזה שאחרי שלושה חודשים המחלה התפשטה לה במקום יותר, כמו שהוא ממעטף את הבטן והרופאים לא נותנים שום סיכוי שם שזה תצא מהמחלה הזאת. לקחתי את הבעלה בצד ודיברתי איתו, אמרתי לו, תשמע, אתה לא נמצא במצב טוב, אתה צריך לקבל לעצמך הרבה דברים בשביל שתצא מהעניין הזה. ולפני שהבאתי אותו כאן להרצאה, דיברתי איתו ככה, שיהיה מוכן נפשית, אז הוא אמר, לא, תשמע, זה קשה לי, אני צריך את זה לאט לאט, ואני לא יכול את זה בבת אחת. אמרתי לו, תשמע, אתה לא נמצא במצב רגיל שאתה יכול לחזור בתשובה באדרגות, אתה נמצא במצב שאתה צריך לחתוך בבשר החי. תהיה, כמו שאומרים מבחינה נפשית, תהיה מוכן, תגיד לי, אני אקח אותך להרצאה של הרב, תקבל לעצמך דברים, אתה ואשתך. עם אשתו דיברתי, כאילו, באת אחותי, היא מוכנה, היא אומרת, תגיד כל מה שתגיד, כיסוי ראש, שבת, מה שתגיד, אני אעשה את זה בשמחה. אמרתי שאני, כמה שנים שמעתי את הדרשות של הרב, אצל הרב אין צד אחד, צריך שתי צדדים. אז הערב הוא נמצא פה לידי, הוא פשוט לא, אין לו את האומץ הזה לדבר, קצת מתרגש, אז אני רוצה פשוט, אם הרב יכול, לתת לו, כמו שאומרים, עצות, מה לעשות בשביל לצאת מהעניין הזה? קודם כל צריך לדעת, כמו שהמחלה באה בלי שאלות, והיא באה בפתע פתאום, ואף אחד לא מוכן לזה ולא מביאים אותה בתשלומים, ככה אנחנו מעדיפים לקבל את הבריאות ואת ההצלחות, נכון? בוודאי, בוודאי. אם תבוא הצלחה בבת אחת בפתע פתאום, אם מקבלים פתאום את הזכייה הגדולה, אף אחד לא אומר, בואי לאן, מה אתה דוחף לי את זה בכוח? חכה רגע, חכה רגע. עוד לא פתחתי חשבון, עוד לא התארגנתי, אין דבר כזה, נכון? וודאי. מה עדיף, לקבל מחלה בפתע פתאום או בריאות בפתע פתאום? ודאי שבפתע. מה כדאי, גיהינום בפתע פתאום או גן עדן בפתע פתאום? גן עדן. תשובה זה גם גן עדן, גם עולם הזה, גם בריאות, גם הכול. אז למה שזה לא יבוא מרצון בפתע פתאום? למה לדחות את זה? אם הטובה היא עכשיו, למה לדחות אותה לעוד זמן? אז ודאי שצריך לעשות את זה, ובפרט שזה הצלה. אין הצלה יותר... גדולה לאדם מאשר התשובה שלו כי תשובה של אדם זה כמו שהוא נברא מחדש אז ממילא כל הגזרות הן כבר לא עליו, הן על ההוא שהיה לפני התשובה זה שחזר בתשובה הוא כבר נהפך להיות כתינוק שנולד אז זה הכרח ממש, זה לא עושים טובה וזה לא בא בשלבים אלא פשוט מאוד צריך מיד להחליט כדי לרפא, כמו שלפעמים הרופאים אומרים, חייבים מיד טיפולים. הוא נצא פה לידים, אז הוא... הבנתי, אמרת שהוא לא רוצה לדבר, אז אני לא פונה אליו. דבר שני, הנקודה היא שכשצריך לקבל טיפול רפואי גם, הם לא מתביישים הרופאים להגיד שיש סיכוי או אין סיכוי וכמה יש סיכוי, וככל שאין סיכוי הם גם מבקשים ממך שתחתום שאם הם לא יצליחו, אז אתה אשם. ולאנשים אין ברירה, הם חותמים. פה יש סיכוי להצלחה, ונזק לא יכול להיות. אז למה לא לקחת דבר שהוא קל, ויכול להועיל יותר מכל הרפואה, שהרי הרפואה בסוף תלויה במי? במי שאמר, והיה העולם. רופא אכול בשר, והוא היחידי שמפליא לעשות. אז למה לא לסמוך עליו? למה לסמוך על הרופא שגם הוא צריך רפואה? אז ההחלטה היא צריכה להיות פשוטה. חוזרים בתשובה. גם הוא גם האישה על הצד הטוב ביותר, ומייד. על זה מקבלים ברכה ומתחילים לצאת לדרך. אין יותר טוב מזה. ויש לפחות 30 ניסים באתר שופן נקודה נט, שאפשר לראות אנשים שהחליטו מיד ועשו ניסים. עכשיו, מה עליו לקבל בדיוק? שהוא ישמע את זה טוב, שהוא לא יחשוב שזה כמו שם חזרה בתשובה? חזרה בתשובה זה לקיים את כל מה שהקדוש ברוך הוא כתב בשולחן ארוך. זה לא בערך, זה לא פחות ולא יותר. אי אפשר לקחת תרופות חלקית. אי אפשר להחליט מתי מתאים לי לקחת את התרופה. יש זמנים לתרופות, כל דבר הולך עם סדר. ככה גם תשובה. יש שולחן ארוך, מה שצריך לקיים, מקיימים. ואתה הרי יהודי שומר תורה ומצוות, אתה ודאי יכול להגיד לו מה צריך לעשות. בלי כחל ובלי סרק הוא לא עושה טובה, הוא חייב בזה, אבל במקרה הזה הוא גם יעשה טובה לאישה, שאם הוא יכול לעזור לה ולהציל את חייה, בנוסף למה שהיא תעשה, הנה מה טוב, כי הגזרה היא על שניהם, לא על אחד. כי מי שיצטער חלילה אם יקרה משהו, זה הבעל. עכשיו הנקודה היא, פשוט אני צריך להגיד עכשיו, להדריך אותו, מהבוקר, מה לעשות, כל העניינים. נו, מה לעשות? אין לי בעיה, אבל הוא צריך לדעת להבין שזה, כמו שאומרים, הדבר הזה עומד בנפש. בנפש, נו, בנפש. ודאי, כאילו, הוא צריך לדעת. ודאי, אם הוא הבין, הוא הבין. אם לא יבין, בשידור חוזר הוא יראה עוד פעם, יבין עוד פעם. אין פה מה להבין, זה ברור. הוא יודע בדיוק מה צריך לעשות. הוא לא רוצה כל כך, הוא היה מעדיף שזה יתאחר. זה ברור, זה לא רק הוא. זה יצרו הרע, זה לא הוא. הוא ודאי רוצה להיות קרוב, הכי קרוב לקדוש ברוך הוא. אבל אצלו הוא אומר, חכה, מה בוער, אתה עוד צעיר? זהו, זה העניין. תודה רבה, תודה רבה. בסדר, בבקשה. רגע, אני רוצה לברך את האישה. כן. אבל הוא מסכים. כן, הוא מסכים עם זה בשמחה, כמובן. הוא מסכים. חזק וברוך. כן. זה סימן שאתה אוהב שניים. שלוש בעצם. את הקדוש ברוך הוא, אתה אישה ואת עצמך. שם. מלכה בת אסנת. מלכה בת אסנת תזכה לרפואה שלמה וישועה מאוצר מתנות חינם מהירה ויעתיק את המחלה ממנה לבן לאדן. אמן. ערב טוב, לא צריך מסך. ערב טוב. רציתי להתייחס לדברים של היהודי בקשר לכל ברמה. אז כיהודי שנראה, ברוך השם, שהוא הרבה שנים מאוד בחרדיות, מה שנקרא, לפני עשרים ושלושים שנה לא היה לנו בכלל רדיו. מי שרצה לשמוע באמת רבנים ורצה לשמוע הרצאות ורצה להתחזק, אז זה היה את הקלטות, ואחר כך זה נהיה דיסקים, והיום יש ברוך השם את קול הלשון, שזה ממש למהדרין השיעורים שם, ומי שבאמת מחפש את זה אז יכול למצוא את זה. אני נקלעתי במקרה לשמוע כמה דקות את קול ברמה, לא אצלי בבית, הייתי באיזה מכונית. אני פשוט שמעתי את זה, ממש נחרדו אוזניי מהמילים ששם אמרו, מהליצנות, ממש התביישתי. ואני אומרת, מה, אנשים ברמה כזאת של דיבור? ממש אמרתי, הודיתי מאוד לבעלי שעומד על כך שאצלנו בבית החוט של הרדיו פשוט מנותק. אמרתי לעצמי לפני עשרים ושלושים שנה, כל כך היה קול טהור, זה שפתאום נהיה רדיו, ואומרים, או סוף-סוף יש רדיו חרדי, זה בדיוק הפוך, זה ירידת הדורות. מי שבאמת רוצה לשמוע שיעורי תורה, יש ברוך השם היום בכל עיר, בכל מקום דיסקים וקלטות, ואין בעיה בזה בכלל. מי שמחפש את הרדיו, אז זה עניין אחר. תודה. תודה רבה. דרך אגב, כל גדולי ישראל יצאו נגד הרדיו, קול רדיו. דבר נוסף, אני רוצה להגיד לכם פעם אחת, אמר אחד הרבנים משל, אחד שרוצה להביא לאשתו בושם. יש שתי אפשרויות. ברמת אביב ג' לא גומרים. את הבושם עד הסוף. רקע משתמשים קצת, כבר קונים בדיוטי פרי אחד אחר. אז כשהם זורקים, הם זורקים את זה, כשזה שלושת רבעי, חצי ככה, זורקים. אז אלה שעובדים בזבל יודעים שכשאוספים שם את הזבל יש מה למצוא. אז יש אחד, הוא אומר, בשביל מה אני אלך לקנות לאשתי מהפרפומריה? אני אלך רמת אביב ג', אני אחפש שם בזבל, ואני אביא לה, נחרבב שני בקבוקים וניתן לה. ויש אפשרות ללכת רגיל לפרפומריה. נו, מה אתם אומרים? מי שרוצה להביא לאשתו תשורה או מתנה, לאן צריך ללכת? ואת מי תכבד האישה? את זה שמביא לה מהזבל או את זה שמביא לה משם? ברור התשובה, נכון? ברורה. ובכן, אותו דבר. אם צריך להיכנס לזבל בשביל לשמוע דברי תורה, זה ממש הדוגמה. אבל אם יש בית מדרש שאפשר לשבת שם כל הזמן, למה צריך לאפס את זה במקום שיש גם פחי זבל? וזה הדבר שצריכים להבין. ערב טוב. ערב טוב. תודה. רציתי לשאול שאלה לגבי התשובה וזה. יש אנשים שמבקשים ברכה מהרב, כאילו, שרפואה שלמה, וזה... רציתי לדעת, כאילו, אם קורית המחלה, בן אדם אחרי זה עושה את התשובה? כאילו, בן אדם שמקבל את המכה, אז הוא עושה תשובה? למה זה ככה? כאילו, למה הם לא עושים תשובה לפני זה? אני באמת שואל גם כן, למה צריך לחכות עד שחס ושלום יקרה משהו? אני אומר, כל הזמן, כאילו, אנשים באים לרב, הבן שלי ככה, לא מדבר פה על אנשים, כאילו, ספציפי. אתה יודע למה אנשים מגיעים לרופא? כי הם חולים. למה הם חולים? אם הם היו שומרים על התזונה הנכונה, כמו שאומר הרמב״ם בלקוד דעות פרק ד', אז אנשים היו כמעט ולא חולים, אם בכלל. יש דרך רפואית. כמו שהוא אומר שאם שומרים עליה הוא מתחייב שלא יהיה חולה חוץ מהעונשים מן השמיים, אבל חולי לא יהיה לו אבל אנשים רוצים קודם כל לאכול הכל ואחר כך הולכים לקופת חולים הבנתי, תודה כבוד הרב תהיה בריא למה באשר יצר אומרים שעה אחת ולא חצי שעה? שעה אחת זה פרק זמן קצר שעה אחת זה לא הכוונה שעה ממש אלא פרק זמן קצר או כמו שאומרים שעה קלה מה זה שעה קלה? יש שעה קלה ושעה כבדה שעה הרבה ושעה קצת זה מושג, מושג, כן תודה רבה לך מותק יש איזוק חברים שרואים עכשיו את האינטרנט בבית וילדים שלהם חזו בתשובה, עכשיו הם מבוגרים בגיל ארבעים וחמש-שש, הם לא יודעים איך לאכול את זה האם הרב יכול להדליך אותם את ההורים? מומלץ עם ספוג זה קשה להם, הם באים מתרבות אחרת והילדים נולדו פה, עכשיו פתאום הם חוזרים בתשובה כמה חודשים. עכשיו קשה גם לילדים לא לילדים, הם מוכנים ללכת לפי הזרם של הילדים, איך אפשר להתחיל? להצליח אותם עד שיגיעו לקלטת שהרב מסביר איך שיסתכלו באנציקלופדיה ובעזרת השם יתברך יפנימו כל הבעיה זה שלא מפנימים ההורים את הדברים שהם שומעים די הם עשו מה שרצו עכשיו הם כבר בחצי השני לקראת היציאה וצריכים להתכונן ליציאה צריך לבוא לפני הקדוש ברוך הוא עם סחורה מתאימה אבל מהסביבה שיש מסביב הם לא יודעים איך לאכול את זה, את הילדים שחוזרים בתשובה הם רוצים שהילדים האלה יישארו הילדים שלהם האהובים והנחמדים שיצטרפו אליהם, מה הבעיה? גם אם לא היו חוזרים בשבוע הם חושבים ש... אבל הילדים האלה צודקים כרגע, ההורים הטעו אותם, לא לימדו אותם נכון אז הם צריכים להודות לילדים שעכשיו מעוררים אותם ומה עם הקושי? איך אפשר לעזור להם בקשר לקושי? לתמוך בהם נפשית? לעודד אותם? להורים איך אפשר לעזור? לא לילדים עניתי להורים, אנחנו מדברים כל הזמן על ההורים אם לא שמת לב אז צריך לעודד אותם נפשית וצריך להדריך אותם ולהגיד להם כמה מילות שבח על הזכות שהילדים שלהם חזרו בתשובה ומה גודל השכר ולאט לאט שגם הם יעשו את מה שהילדים עשו ואם אין להם חברים חרדים, הם לא בקשר לחברים חרדים? גם לי לא היו חברים חרדים כשחזרתי בתשובה וגם לך לא היו אז מה, וחזרנו והנה הכל בסדר, מה יש? אבל הגיל שלנו לא היה כמו גיל שהם נמצאים כרגע מה זה משנה הגיל? לא הבנתי ההתרגלות, ההתרגלות אם בן אדם יקבל ירושה בגיל 70 הוא יגיד שמע אני לא רגיל כבר 70 שנה לירושות אז מה אתה מביא לי את זה עכשיו? מה אתה אומר על דבר כזה? הוא יגיד? הוא יגיד? לא לא מבין שזה ירושה? זה ירושה, תגיד לו, כתוב בפסוק, תורה ציווה לנו משה מורשה זה ירושה, קיבל תורה שזה ירושה, בבקשה עכשיו שינצל את זה. אני לא מבין את זה הרב... אז תסביר לו, מתוק, בשביל מה אתה מסביר לי? תסביר לו. תודה רבה, תהיה בריא. בקשר לדבריו של האדון המכובד הזה אני בסך הכל ארבע שנים בתשובה. אני ב-56 היום, אז בגיל 53 נכנסתי בתשובה. 52, 53. אז כל גיל זה אפשרי, אף פעם לא מאוחר. כל הכבוד. רציתי. גם הילדים רוצים לעזור בתשובה. אם לא היו רוצים, היו עוזרים בתשובה. זה אנשי רצון, תראה שאני לא נראה בכפייה, אלא לא בא מהעבר לשם, לא מתוך כפייה. יפה מאוד, תודה. כבוד הרב, בקשר לעצמי, אני יכול לספר משהו? קצר. משהו קצר, כן. אצלי אובחנה מחלת חולי הנפש בשנות ה-80, כשהייתי בן 26 לחיי, ראיתי מספר אשפוזים במוסד פסיכיאטרי ועד היום אני אקבל זריקות. עכשיו, מה יש לך בתשובה? הרגשתי שמשהו השתנתי מבחינת חולי הנפש. אני לא אותו אדם כמו שהייתי פעם. אני מרגיש הרבה יותר חד, הרבה יותר ברור, הרבה יותר ערני, למרות התרופות שלקחתי, למרות כל ה... זה משפיע עליי בצורה... זה נותן לי, מרדים אותי מאוד, עושה לי להתכווציות ברגליים, משרים באשרי הרגליים. משפיע עליי לא לטובה. אני מרגיש משפיע עליי לא לטובה. ואני לוקח את התרופות האלה רק בשלום בית. עכשיו, אני יודע שהכל תלוי בי, למעשה, אם אין לי, אני אשיג שלום בית עם אשתי, גם את המקום הזה אני פשוט, בעזרת השם, לא אראה גם לעולם יותר. כי הם טוענים שלמחלה שלי אין מרפא, ככה הרופאה טוענת. וזה לא מקובל להגיד דבר כזה, מי יכול להגיד שמחלה אין לה מרפא בעולם הזה? איזה רופא יכול להגיד דבר כזה? כי השם הוא מרפא ולא אף אחד אחר. ובעזרת השם, תציע לי כמה הצעות לשלום בית. שלום בית? לשלום בית, כן. אני קצת מרים את הקול בבית, אני קצת צעקני לפעמים, מרים את הקול בצעקות. אתה צריך בדיקות שמיעה, כנראה אתה לא שומע טוב. זה אשתי גם אמרה לי. כן. אבל מכל מקום, תראה, אם תדבר בשקט, ישמעו אותך. זהו, זה מה שאני יודע. אבל אם תדבר בקול, לא יבינו אותך. אני אומר לכולם, אני צודק, אבל לא משכנע, זהו. זה חשוב מאוד מה שאמרת. תהיה בריא מותק, בריאות שלמה ואיתנה. תודה רבה, כבוד הרב. ערב טוב, כבוד הרב. כל שאלה בבקשה בנושא כיבוד הורים. אבא שלי בעיר שבת הולך לבית כנסת שבו מתפללים בו וגם מדברים בו וזה לא כל כך בית כנסת שיש שם, אין שם רב אפילו. ולא הייתי רוצה ללכת איתו לשם בגלל שזה לא הסגנון שאני אוהב. הייתי רוצה ללכת לבית כנסת אחר ליד הבית בגלל ששם יש רב והוא מאוד מסודר. השאלה היא אם אני לא אלך איתו אז הוא ייפגע מזה שהבן היחיד שלו ולא בא איתו לבית כנסת. כמה שנים הוא מתפלל באותו בית כנסת? עשרים שנה. תנסה לגרור אותו לאט לאט לשיעור שם אצל הרב הזה או משהו כזה ולאט לאט אתה מבין אולי הוא ימצא חן בעיניו ותתארגן לו שם איזה מקום מכובד שכשהוא ייכנס ישר או כבודו בכבוד ויכבדו אותו הרבה הרבה שם אתה מבין וזה ויתנו לו עלייה ויתנו לו זה וזה וזה וזה וכשהוא יראה שיש אווירה שמתאימה לו שם אז מן הסתם הוא יהיה מוכן לעבור. תודה רבה. תהיה בריא. כתוב ועשה לך רב ויסתלק מן הספק. עכשיו השאלה היא אם הרב שלי פוסק שמותר לשמוע שירים ואני בעצם שומע, האם אני נתפס בעוון? אם הרב שלך הוא לא מגדולי ישראל שאסרו אז גם הוא צריך לשמוע להם ואם הוא לא שומע להם אז הוא צריך לעשות לו רב כדי להסתלק גם הוא מהספק. אז בעצם אני נתפס בעוון הזה. אני לא אמרתי כלום אמרתי שיש גדולי ישראל בשעה שגדולי ישראל אומרים, כל הרבנים הקטנים מקשיבים. אני שואל לגביי כרגע. אני מציע לך לשמוע לגדולי ישראל. אוקיי. שאלה שנייה. במשך השנתיים האחרונות, ההרצאות שלך היית הרבה מדבר על כל מיני גימטריות. לא גימטריות, שהמלחמה קרובה. כן, והרבה אמרת שזה בתקופה של אובמה. האם זה, אפשר להגיד את זה בוודאות? של אובמה. כן, עם ה... אמרתי שאובמבה יכול להוביל את העולם למצב כזה. הבאת גם כל מיני דוגמאות. אצילי נינא מיד אחי מיד עשיו, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון. שזה נתניהו, אובמה. נכון, נכון, נכון. ב-44 גימטרי אדם. נכון, אתה זוכר, יפה. אפשר להגיד את זה בוודאות מאה אחוז, שזה יהיה בתקופה שלו? אנחנו משתדלים לדייק, אבל הקדוש ברוך הוא מחליט מה שהוא רוצה. תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא. אם אפשר שהרב ייתן קצת דיבורים על סימנים של גאולה ומה שצפוי בעזרת השם. סימנים של גאולה יש בסוף מסכת סוטה, וזה כבר נאמר אלפי שנים, הכל מתקיים כבר בימינו, המלכות תיהפך למינות, בית ועד ייהפך לזנות, חוכמת סופרים תשרח, בן קם באביב, בת בימה, כלה בחמותה, אויבי איש, אנשי ביתו, חוצפה ישגה וכולי וכולי וכולי. אנחנו רואים שכל המהפכות שנעשות מסביבנו כרגע מובילות לזה שמשטרים מתחלפים, הסכמים מתבטלים, בריתות חדשות נחרטות, וכמו שזה נראה, הכל מכוון נגדנו. הלחץ של אומות העולם, אפילו אלה שאיתנו, הופך להיות נגדנו, והם מוכנים לוותר עלינו ולשים אותנו על המוקד בשביל להרוויח את המיליארד ושע מאות מיליון אסלאמיסטים מוסלמים מול מדינת ישראל ועם ישראל. וההכרעה מתקרבת, וככל שההכרעה מתקרבת, אנחנו נצטרך להתמודד עם זה. אבל יש לנו פתרון קל וקשה. לחזור בתשובה זה קל וקשה, כי זה לא מצריך עבודה של שנים, זו החלטה של רגע. אם מחליטים ברגע אחד לשוב בתשובה, מתקנים הכול, כמו שהיה בימי המן ואחשוורוש. כשחזרו בתשובה, נהפכה גזרה על האויבים. שלא נשכח את זה ברגע הקריטי. עדיף שהיינו זוכרים את זה לפני, ולא היינו מצטרכים לכל מה שנצטרך לעבור. אבל הכול מראה... לפי הפסוקים, לפי המציאות, לפי הזמן והתאריך, שהכול מתקרב במהירות ובצעדים שאף אחד לא פילל ולא מילל. כל אחד מהעריצים שהיה מסביבנו שלט בעמו ללא מצרים 20, 30, 40 שנה ללא הפסקה. ופתאום ביום אחד כולם מתמוטטים. והיום ניסו לרצוח את ארדואן, ונכשלו. אבל רואים שהדברים כל הזמן גועשים מסביבנו, שלא לדבר על איתני הטבע, כמו שהם אוהבים לקרוא לזה. כשהקדוש ברוך הוא מביאים מאות הוריקנים באזורים מסוימים, ושיטפונות, ושרפות, וכל מיני מרעין בישין, כל זה בא להראות שהעולם הזה בשביל הקדוש ברוך הוא זה כמו פיסת נייר שעושים איתה ככה איך שרוצים. וכל הגויים כעין וכאפס וכתהו. זה מה שהולך להיות בקרוב. יש מנוס ממלחמה או שזה יהיה משלחת כזאת? אין מנוס ממלחמה, חייבת להיות מלחמה. זאת אומרת שזה כבר לא תלוי בתשובה. מלחמה חייבת להיות, תוצאותיה תלויות בתשובה. מלחמה כוללת של היהודים בכל מקרה, או דווקא של הגויים? שלגויים בינם לבין עצמם, ומופנית אחר כך כולם עלינו. גם אם תהיה תשובה. גוג ומגוג חייבת להיות בכל מקרה. היא מכוונת בעיקר להם, אבל מי שיכולים להספות בה זה גם ראשי ישראל שלא ישובו בתשובה. תודה על השאלה. כן. יש לי שאלה קצת פסיכולוגית. כאילו, אני לא שמעתי כל כך את ההרצאה, אבל אני באה מבית חרדי מאוד, ואני חזרתי בשאלה. אבל מצד שני, אני מאוד מאוד מאוד אוהבת את הדת, אז למה אני לא דתייה? פשוט יש לך תאוות, ואת לא מתגברת עליהן. זה היה נושא השיחה, ואת בדיוק יצאת, לכן לא שמעת. לא, אבל אם בן אדם אוהב משהו, אז הוא הולך איתו. אז כאילו, איפה אני נמצאת שאני לא הולכת עם זה? פשוט מאוד, במקום שאת אוהבת יותר. טוב, תודה. אדם לא יכול לכבוש את הרצון שלו, שהוא רוצה לכבוש אותו, אם יש לו רצון יותר גדול מזה שכובש אותו. אין דבר העומד בפני הרצון. מה כן עומד בפני הרצון? רצון יותר חזק. אם הרצון של האדם מצד אחד זה לישון ולאכול ולשתות, יש לו עוד רצון, להיות עשיר, אז אי אפשר לישון ולאכול ולשתות ולהיות עשיר. צריך לקום לעבוד. אם הרצון לאכול ולשתות יותר חזק, אז הוא לא יהיה עשיר, כי הוא יישן ויאכל וישתה. אם הרצון להיות עשיר יהיה יותר חזק, אז הוא יוותר על השינה ועל האכילה והשתייה, והוא ירוץ לעבודה כל הזמן. אז הנה יש שני רצונות. מה שיותר חזק, זה מה שגורם. אם אוהבים את הדת, אבל אוהבים גם דברים אחרים, אם בסוף לא נמשכים לדת, סימן שדברים אחרים אוהבים יותר. הבנת? לא הבנת. בשידור חוזר תוכלי לשמוע את זה עוד פעם, מה בחורצ'יק יחזור לך להבין. כן, שאלה נוספת. כבוד הרב, אני מעט נרגשת. אני נמצאת כאן באופן מיוחד אחרי שהייתי עם בעלי שמונה ימים בבית החולים. לצערי, הוא עדיין שם. אני מבקשת, מתחננת, יותר נכון שתתפלל עבור בעלי כי הוא באמת צריך נס מאוד גדול ורחמי שמיים. בעלי בן שלושים וארבע, לפני כשנה וחצי חלה במחלת הסרטן. אחרי תקופה ממושכת של טיפולים וניתוח התבשרנו שאין תאים סרטניים בגופו. חגגנו מסיבת הודיה בבית. שבוע לאחר מכן התבשרנו שנשלחו גרורות לעצמות. בעלי עכשיו נמצא בבית החולים בגלל חום גבוה, שהרופאים לא מצליחים לטפל בחום הזה, כנראה כתוצאה מזיהום בדם. לגבי הטיפולים, הכימותרפיה, עדיין לא ברור אם זה כן מצליח או לא, אבל עם חזרת המחלה אני מתבשרת כל יום מחדש בבשורות לא טובות, לצערי, ואני רוצה במעמד הקדוש הזה לקחת על עצמי לכסות את שיער הראש. חשוב מאוד. אני רוצה שתתפלל בשביל בעלי ושכולם יצעקו אמן ותברך אותו לרפואה שלמה ובריאות איתנה ואריכות ימים. יש לנו ילד בן ארבע וחצי ואני לא יודעת מה מספרים ומה אומרים לילד בן ארבע וחצי, למה אבא לא חוזר הביתה ואיזו מחלה יש לאבא. אנחנו רצינו להביא עוד ילד ולהרחיב את המשפחה ופתאום לשמוע שיש גרורות בעצמות וכל יום להתבשר מחדש בבשורות רעות ולהיות חזקה למענו ולמען המשפחה ולהיות שם בבית החול. ולחייך ולחזק שמבפנים הנפש עגומה ומתייסרת ואני ממש מתחננת כבוד הרב שתתפלל לקדוש ברוך הוא. תגידי לי משהו, אתם שומרים תורה ומצוות? בעלי חזק יותר ממני, אני לאחרונה הייתי חזקי, אתם שומרים שבת טהרת משפחה? כן, כן. טהרת משפחה? כן. כן. אני מקווה שכך אבל צריך לשמור גם את כל הדינים הנלווים לכך. מכל מקום, כשרות אתם שומרים? כן. מקפידים על בדצים בלבד? כן. בשר חלק בלבד? כן. בסדר, תקבלי עלייך צניעות גמורה ותגידי לבעלך במצב שלו, אם הוא יכול להאזין לפחות לשעתיים דברי תורה כל יום, אם יותר עדיף, במשך שלושה חודשים רצוף, ואת תלמדי ספר שערי תשובה של רבנו יונה, במשך שלושה חודשים רצוף, כל יום חצי שעה, וצניעות גמורה ממש, כולל גרביים, כולל הכול, ועד למעלה סגור כמו שצריך. ואנחנו נברך, ובעזרת השם הציבור יענה אמן, והם קווים שנתבשר, בשורות טובות. בבקשה, תעביר לה. כן, מגיע לה מחיאות כפיים על זה. מה השם שלו? שוהם רפאל בן אסתר. שוהם רפאל בן אסתר. השם ישלח לו רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה, ויעתיק את המחלה ממנו למועמר קדאפי. בשורות טובות. תודה רבה, כבוד הולך. בבקשה. אז ככה, מה שאמרת לי מקודם, אני עונה את זה גם לעצמי, וכולם עונים לי את אותו דבר. אבל מה שאני לא מצליחה זה מה יגרום לי לחזור בתשובה. הרצון האמיתי ללכת בדרך האמת ולזכות בשכר האמיתי היחידי. כל השאר זה דמיון. אם זה לא בא מכוח התורה ומכוחו של הקדוש ברוך הוא, אין מי שישלם לך שכר ורק עונש יהיה. אם תלכי בדרך השם, היחידי שאליו מגיעים בסוף זה אליו. זה קשור. אני מתכוונת, כאילו, מה יכול לגרום לי באמת להידבק בזה ולרצות להיות כאילו חרדית? הרצון האמיתי, תקשיבי טוב. אבל יש לי רצון, לא יודעת אם הוא אמיתי או לא, יש לי רצון. אמרתי לך שהוא לא מספיק. אמרתי לך שיש לך רצון עוד. אז אני אחכה עד שיהיה לי רצון מספיק ואחרי כן נחזור בתשובה? לא. אם תשמעי את התשובה שלי אז תביני, שאם יהיה לך רצון זה שאני מדבר, האמיתי, שאפילו שהוא לא חזק כרגע, אבל הוא אמיתי. יש דבר שמקבלים עליו שכר אמיתי ויש שכר מדומה. יש הנאה רגעית שחולפת ולאחריה יש עונש, ויש דבר שאפילו כרגע לא מרגישים שכר ולא מרגישים תענוג, אבל מקבלים עליו שכר אמיתי. לדוגמה, יש אפשרות ללכת לשפת הים, להשתזף ולסחות ולהיענות כל יום. סוף החודש אין מה לאכול. ויש שיטה אחרת, ללכת לעבוד. כרגע זה קצת קשה. סוף החודש מקבלים חבילה נאה שאפשר לעשות את מה שרוצים, אבל באמת יש לנו משהו. זאת אומרת, לפי הדוגמה, אפשר להחליט שהרגע מתאים לי, מתאים לי, בא לי, בא לי, בא לי, וכולי, כרגע, אבל כשעברו הרגעים האלה והשנים, פתאום אני, התברר שאין לי כלום, שום דבר, ולא עוד, אלא שאני אגיע אחר כך לעולם האמת, כי כולם יוצאים מפה, אז עם מה אני בא ומה אני אסביר? הרי יגידו לך, ידעת את האמת, הכרת אותה, היה לך רק קשה, העדפת בינתיים חיים יותר קלים, שלא מחייבים כלום, אבל שכר אמיתי לא קיבלת, הנאה אמיתית אינך, כי את מסתפקת בדרך כל הזמן, ממילא, מה תוכלי לומר להצדקתך? כלום. תמיד בחיים. עולם הבא. אני לא מדברת עכשיו על עולם הבא. אני מדברת... עולם הבא זה קרוב מאוד. אז אני לא מאמינה בו עדיין. נגיע לזה. לא צריך להאמין בלאדן חשב שהוא יישאר בעולם הזה עוד קצת, אבל שני כדורים הוכיחו לו שעוברים מהר מאוד מפה ולים אפילו, לדגים. הוא חשב שיאכלו אותו סרדינים? במקום שהוא יאכל סרדינים, סרדינים אכלו אותו. אז מה, הוא חשב על זה? מישהו יכול להבטיח שיחיה מחר? אף אחד לא יכול. אז אם אדם מכין את עצמו לקראת הדבר הוודאי, הדבר הוודאי זה המוות, אם הוא מכין את עצמו, אז שרב. אבל אם לא הוא הכין, פתאום נעלם, עכשיו הוא עומד מול האמת הקשה והנוראה, שלא ניתנת כבר לתיקון. אז צריך להיות הגיוני. הרי גם כשחיים בחיים דתיים, חיים. ולא עוד. מי שדתי באמת חי יותר טוב כי הוא בלי ספקות בכלל. הוא יודע בדיוק מה הוא עושה ולמה הוא עושה. ומה הוא יקבל, הוא גם יודע. אני מרגישה שהרצון שלי הוא כן אמיתי איפשהו, אבל הנה, התחלתי לשמור שבת וכל פעם אני חוזרת כאילו. אני אגיד לך למה. מה שאומרת כן שאומרת. לא שאומרת כן שאומרת. בחברה שאת נמצאת ועם החברים שאת נמצאת לא תוכלי. אבל אני אתן לך דוגמה עכשיו. אני כן, יש לי חברים מלא חברים. לא תוכלי, אמרתי. אבל אני אתן לך דוגמה. אם תעשי מה שאני אומר ואת לא תעשי, וזה יראה לך שהרצון שלך לא אמיתי, אם היית הולכת לחודש, חודשיים, לירושלים, למדרשייה לבנות, הייתי. חודשיים, מתי היית? הייתי יותר מחודשיים. מתי היית? אה? מתי היית? מתי הייתי? כן. כשהייתי יותר קטנה. באיזה? בכיתה ט'. באיזה? מה זה באיזה? איך קוראים במדרשייה? משהו יונה, ברחוב יונה שם. איי איי איי, ככה היית במדרשייה. נכון, כי זה לא מעניין. אני רוצה שזה יעניין אותי בשבילי שאני שואל. רק שלחו אותך לרחוב ולא נכנסת. זה הבעיה. לא, אני באמת הייתי, אחותי פה, אתה יכול לשאול אותם. הבנתי. אבל אם תלכי עכשיו כשאת בוגרת ורוצה, כמו שאת אומרת, למשך חודש-חודשיים למדרשייה בירושלים, שאני אכוון אותך, אני מבטיח לך שעם הרצון שלך, אפילו כמו שאת מציינת, ולא מלא לגמרי, את תגיעי לשלמות והכרה מה את רוצה לפחות. כבד עליי. ידעתי, אמרתי לך מראש. בגלל שאת רוצה דברים אחרים כרגע, ובחינם אי אפשר לקבל עולם הזה ועולם הבא. צריך לעבוד על זה, לעמול על זה, וקצת להתייגע. אז להישאר ככה וזהו? זה מה שאת החלטת. אפשר ברכה? בטח, שתזכי להבין מה שאמרתי ותעשי. ועוד... אפשר עוד אחת? עוד אחת שתזכי לשוב בתשובה אמיתית. לא, שאני מבקשת, לא שאתה. בבקשה, מאי? רפואה שלמה לאבא שלי. שמו? אבל בלי לקבל על עצמי כל מיני. ברור, חס ושלום. מה שמו? יהודה בן טובה. יהודה בן טובה. רפואה שלמה. השם ירפאיהו ברפואה שלמה. אמן. אבא שלי יש לו מחלת פסרגזיס, מחלת עור, מגיל מאוד צעיר, כמעט 80%, 90% כל הגוף. שומר תורה ומצוות? הוא לא יציר, מסורתי. תגיד לו שיעשה תשובה אמיתית שלמה וילמד כל יום שעתיים בתענית דיבור, שלושה חודשים רצוף, בעזרת השם לא יצטרך אפילו את ים המלח. תודה. תהיה בריא. אני רציתי לשאול את שלה קצת, אולי פרובוקטיבי, אני לא יודע. החבר שלי ביקש לשאול אותך, יש לו בן שרוצה להתגייס לצבא, כאילו, וחייב להתגייס השנה. השאלה שאבא שלו מפחד שלא ישתתף בגירושים. מה אתה תגיד על זה? עוד פעם? סליחה, לא הבנתי. שלא ישתתף בגירושים של היהודים, שהולכים עכשיו באלימות מאוד נורא. הילד רוצה להתגייס, הוא רוצה לעגן את העם שלו וכו' וכו', אבל אבא שלו מפחד שלא ישתתף במצב שעכשיו הולך במדינה, שלא ישתתף בגירושים. הבנתי. אז עכשיו מה השאלה? האם הילד יתגייס או לא יתגייס? כן, אבא לא יודע מה לעשות עם הילד. כאילו, הילד רוצה לצבא, אבא לא רוצה שילך. תראה, בצבא יש דבר כזה של אנשים שאם המצפון שלהם לא נותן להם לעשות משהו, אז הם טוענים את הטענה הזאת, ויש ועדה שמחליטה האם הטענה הזאת כבילה או לא כבילה. לדוגמה, 25% מהשמאלנים לא מתגייסים לצה״ל מטענות מצפון, לא לגרש יהודים, לא לגרש ערבים. אז בשביל זה פותרים אותם. אז אם פותרים אותם מלא לגרש ערבים, שזה נקרא בעלי מצפון, יכול להיות שהטענה שלו גם לא לגרש יהודים תתקבל, ואם לא, הוא יכול להגיש בגץ. להגיד מה... ההבדל בין אלה שהולכים בגלל שהם פציפיסטים לעומת אלה שהם פציפיסטים כלפי יהודים. יש ועדה מיוחדת, יש טופס שממלאים. הוועדות היום, אתה יודע מה זה ועדות. אבל יש בג״ץ. מה זה בג״ץ? בג״ץ זה בית ג' צדיק. בג״ץ. לא, לא, בג״ץ אתה אומר, לא בד״ץ. לא בד״ץ, בג״ץ. בית ג' צדיק. הבנתי אותך. כן. הבג״ץ הוא לא שווה כלום. לא, הוא שווה. אני אגיד לך מה הבעיה לבג״ץ. בג״ץ יש לו קושי לעשות אפליה, כי כולם רואים, והוא צריך להיות כאילו, אתה מבין, בסדר, פר. אז אם אתה מבין מישהו שמשתחרר מסיבה כזאת, ובא אחר עם טענה דומה, אין סיבה לא לשחרר אותו. אלא אם כן הם יגידו שגויים ערבים הם יותר טובים מיהודים. הם צריכים להגיד את זה. אם הם לא יגידו, לא. זה מה שהתכוון. לא הבנתי. לא הבנת. זה במשתמע יכולים להבין. אבל כשהם יצטרכו לקבוע פסיקה בעניין, אז זה בעיה. לפסוק ככה זה בעיה, כי זה יהיה כתוב. הבנת? תודה. תהיה בריא. אני, נו, אני התחלתי להתחזק בזמן האחרון וזה. כן. ואני שומר מצוות והכול, הפסקתי ללכת למסיבות, מורבבות והכול. והתחלתי, נו, ויש לידי בכיתה ילד, שהוא לא שומר שבת, לא כלום, אין לו אלוהים, לא כלום. יש לו אלוקים, רק הוא, הוא לא מאמין כאילו לא, הוא בחופש אצלו. כן, לא מאמין. כן. והוא מצליח, בכל מה שהוא עושה הוא מצליח. וכל מה שאני נוגע, אין לו הולך לי, לא מצליח. קודם כול זה סיבה לשמחה. למה? מי שמצליח כל הזמן בעולם הזה והוא לא שומר תורה ומצוות, משלמים לו שכר עכשיו ועונש מלא אחר כך. ומי שעכשיו לא מצליח כל כך והוא שומר על התורה והמצוות, משלמים לו עכשיו על קצת עבירות שהוא עושה, ויש לך קצת, נכון? אתה רואה את זה? רגע רגע רגע ואז לעולם הבא כשתגיע הכל יהיה בסדר אז כדאי לך להמשיך ככה יש לי עוד שאלה. בבקשה. מה אתה אומר שאם מישהו נולד עם מעול, עם ברית מילה כאילו כבר, שלא צריכים לעשות לו. זה אומר שצריכים רק להקיז לו דם ובזה נגמר הסיפור. אני נולדתי עם מעול, מה זה אומר כאילו עלייך? זה אומר שיש לך סיכוי גדול להיות כמו נוח. תודה כבוד הרב. תהיה בריא. נוח, נולד מעול. מתי לדעתך יגיע המשיח? מה עלינו לעשות? הוא כבר נמצא, כל הזמן הוא נמצא, רק הוא לא יכול להתגלות בגלל שאנחנו לא מקבלים את פניו. איך נקבל? בתשובה. היום אם בקולו תשמעו, אני מגיע, הוא אומר. עכשיו יש לי עוד שאלה. חברה שלי, אני יוצא עם בחורה לא יהודייה כבר הרבה זמן. כן. והיא תעבור גיור בקרוב. כן. אני רוצה לדעת בוודאות למה אומרים שאין לגוי נשמה, שיש לו רק נפש. איך אתה יכול להסביר לי את זה? זה מאוד מעניין אותי. יש להם נשמה, אבל בדרגה נמוכה מנשמה של יהודי. באמית? באמה? זה מה שאתה מנסה להגיד לי? משהו כעין זה. הבנתי. תודה רבה. כן. יש לי שאלה אליך. אני נוהג ביום הזיכרון לעמוד בתפירה ולהגיד תהילים. ויש כאלה מי שאומרים שעמידה ביום הזיכרון זה מנהג הגויים. האם זה מפריע כאילו אם זה... אני חושב שזה, אם אני מתייחד עם הזוכרים, מי שנפטר שאני עומד ואומר תהילים. יש בעיה עם זה? אני אגיד לך, הרב גלינסקי שאלו אותו. פעם את השאלה הזאת והיה מעשה איתו. הרב גלינסקי מתו בשואה כמאתיים מבני משפחתו נרצחו. ופעם אחת הייתה צפירה והוא המשיך ללכת. אז מישהו צעק לו, הלו, הלו, תעמוד, צפירה. אז הוא אמר לו, אני לא דתי. אז ההוא לא הבין, אמר לו, מה זה אתה לא דתי? מה זה קשור לדת? יש צפירה, תעמוד. הוא אומר לו, אבל אני לא דתי. אז הוא אומר, אני לא מבין מה אתה עונה לי. הוא אומר לו, תגיד לי, אתה שומר שבת? אמר לו. אמר לו, למה? הוא אומר לו, אני לא דתי. הוא אומר לו, גם אני לא דתי. אתה יש לך את החוקים שלך ואני יש לי את החוקים שלי, אתה לא דתי ואני לא דתי. ודבר שני, הוא אמר לו, המשפחה שלי כולה נספתה בשוער, ומזה שאני אעמוד זה לא יועיל להם שום דבר, אבל זה שאני אגיד בשבילם משניות וקדיש זה יכול להועיל להם, ולא צריך לעמוד בשביל זה. ויש כאלה שאומרים, לא תעמוד על דם רעך. תהיה בריא. יש לי שאלה? יש לי עוד שאלה. כן. תודה רבה. אנחנו כמו בספירת העומר עכשיו, והמוזיקת הרקע שיש לך כאן מסביב, בין השאלות, אין בעיה הלכתית עם זה? תראה, אני לא ממליץ עליה, שמו אותה בלי רשותי, אבל אין איסור בזה אם זה כזה דבר רק בשביל לעודד את הקהל להחזיק אותם מה שנקרא ערנים ולא ביובש. יש לנו צד להתיר בזה. אבל אני מעדיף שגם זה לא יהיה. אבל ראש חודש היום, יש כאלה שאומרים שבראש חודש זה יותר קל, לכן ה... פזמונאי של הנוהלית שהוא שם קצת. כן. אפשר ברכה בבקשה? כן. זה רק של קיימה. תלמד שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף, ואשתך חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה, שלושה חודשים רצוף. זה מקובל? אין בעיה. מה השמות שלכם? זה שירה בת ליאור. שירה בת ליאור. וירון בן ברכה. אז למה לה אמרת את השם של האבא ואת השם של האמא? השם של האמא זה השם של הליאור. אימא שגם מארגנת פה את ה... שם של אימא שקוראים לה ליאור? כן. אש אדם, איפה זה? זה מהטמון? איפה זה? היא מי שהקימה את הערב הזה גם. היא פה גם. אבל לא הבנתי, ליאור זה לא שם של אישה. זה לא תלוי בי. זה כאילו אחד אומר, קוראים לי לי פנס, לי בטריה, לי אור, לי חושך, לי חשמל, לי בית, לי גויאבה. מה זה? כבוד הרב. אפשר להצמיד לכל מילה לי מה שרוצים? כן. כבוד הרב, זה חמותי, לא יפה. מה לא יפה? אני רוצה שהיא תחליף את השם. מה לא יפה? זה לא שם. זה לא שם, היא חייבת להחליף. היא שואלת לאיזה שם להחליף. לאיזה שם להחליף? אני אגיד לך, הדסה. נכון שרצית את זה פעם? דבר כזה, הדס. את רואה? הנה, הדס והדסה, ראית? קדימה. תודה רבה, תודה רבה. רגע, אני רוצה לברך אותכם. אז עכשיו תגיד את השמות של האבא של שניכם. אה, אוקיי. רק שלא נשמע שקוראים לאבא ליאורה. כן. בדקתי את זה לפניכם, זה בסדר. מה השם שלך ושם האבא? ירון בן זכריה. ירון בן זכריה. ושירה בת זרע. ושירה בת זרע. השם יזכה אתכם לזרע חי וקיים מהרה. אמן. תודה רבה, תודה רבה. כבוד הרב, אם אפשר לתת לה גיס, הוא רוצה ברכה לזרע שבעבר קיימה. אותו דבר שעתיים וחצי לאישה, בסדר? רצוף? רצוף, רק רצוף. שעתיים רצופות ושלושה חודשים רצוף, כולל שבת וחגים. מה השמות? אליאב בן רחל. אליאב בן רחל. ושר האורנית בת מזל. ושר האורנית בת מזל. אל תזכו לזרע חי וקיים מהרה. כן. הרב, יש לי שאלה קטנה וקצרה. מותר להסתפר בראש חודש? לא מסתפרים בראש חודש. למה? ככה אני רוצה. עכשיו... ערב טוב. ערב טוב. תודה רבה. גם לך. יש לי שתי שאלות. שאלה ראשונה, בבקשה. הגעתי לא מזמן בארצות-הברית, עשיתי עלייה. אם הרב זוכר, דיברתי אתו בטלפון בשידור חי. הרב אמר אריאל מאריזונה. בעקבות הרב עלינו ברוך השם לארץ, ולא ציפיתי להפתעה כשגיליתי שהרבה אנשים, במיוחד במגזר החרדי, כשאני מדבר אתם על הנושא של הזמרים הפסולים, פשוט לא רוצים להקשיב. זה פשוט לא מובן לי, למה? ואני אישית, לפני שהרב הוציא את האיסור שלי, לא הרב הוציא, שהרבנים הוציאו את האיסור לשמוע את הזמרים, אני מזמן מזמן כבר לא שמעתי אותי. ועוד היו לי ויכוחים עם אשתי להוציא את הדיסקים וברוך השם בזכות הרב כל המשפחה שברנו את הדיסקים כבר שם באריזונה והזרקנו אותם לפח וברוך השם התפטרנו ודבר הוא פשוט, פשוט זה פשוט שזה דבר שהוא אסור על פי ההלכה ופשוט הוא שבן אדם שיש לו אני חושב טיפה של שכל ולהבין שזה דברים שלו כי בן אדם שרבה סירת שמיים בתוך הבית שלו הוא לא יכניס את מייקל ג'קסון לתוך הסלון שלו או לתוך הדיסקים לשמיעה כי אין הבדל, תשימו לב שבאמת אין הבדל בין הזמנים הפסולים לבין הזמנים ששרים ברחובות, אין שום הבדל לדעתי וזה פשוט מאוד ואני לא מבין למה אני לא יכול לשכנע או לדבר עם אנשים כשאני מדבר במיוחד עם אנשים שחרדים ואני גר באלעד ואני מדבר עם אנשים על דברים פשוטים פשוט אומרים לי ממש תשובות זה חוכא ותלונא. בוא אני אגיד לך איפה הטעות שלך אלה שאתה רואה הם עם בגדי חרדים אבל הם לא חרדים אתה חרדי אתה חרד על דבר השם ולכן אתה מבין את זה הם לא חרדים על דבר השם הם חרדים להפסיד את המוזיקה הבנת מה ההבדל בינך לבינם? אתה בדרגה יותר גבוהה מהם כן. שאלה שנייה, כשהרב דיבר בשיעור היום על אני השם רופאיך, יש לי שאלה אישית, להבין את הדבר בעלבוריו. כמו שהרב אמר, השם שם את המחלה לבן-אדם. יש מחלות, כמו שידועות, שאדם נולד בריא והוא נהיה חולה במשך הזמן ובמשך החיים, אבל יש מחלות שאדם נולד אתן לא בבחירה של, זאת אומרת, הוא לא נולד בכלל בעולם, הוא נולד חולה. וזו דוגמה אישית שלי, יש לי, הקדוש ברוך הוא נתן לי ילד, אשתי נפגעה בתאונת דרכים, ואשתה הייתה מעוברת בחודש השישי, היינו בארצות הברית, וילד נולד ב-28 שבועות בניתוח קיסרי. ופגעו המוח, 100% זה עיוורון, זה שיתוק בכל הגפיים התחתונות, ופשוט משותק, אפילו להרים את הראש הוא לא יכול. השאלה אם זה נקרא מחלה שהשם שם, זאת אומרת, ושייך להתפעל על זה רפואה שלמה בכלל, או שזה נקרא תפילת שווא, או כאילו איך להתייחס לדבר כזה? קודם כל מי יקבל את זה בעבר, ואני אומר את זה בקול גדול, כי אני מאמין באמונה שלמה שהקדוש ברוך הוא, אין דבר כזה שעושה סתם. ואני אומר, אני אמרתי גם לאשתי, זו מתנה לא פשוטה, ואנחנו צריכים לדעת לטפל בה, אבל פשוט מאוד אני רוצה לדעת אם זו מחלה שהשם שם, או שזה יקרה, כאילו, איך אנחנו מזמינים את זה? זה לא מחלה, זה שייך לגלגול קודם. כל מי שנולד בעל מום, או עד גיל 13, הוא נפגם, או נפגע, או חולה, או משהו כזה, היות שהוא עדיין לא חייב במצוות, לא ייתכן שהוא יקבל עונש על דבר שהוא לא עשה והוא לא חייב בו. זה שייך רק לגלגול קודם. אבל זה שייך גם לחשבון שלכם פרטי. לכן הביאו לכם מקרה כזה שאתם צריכים לטפל בו, וברגע שאתם מתקנים את זה, אתם מתוקנים גם. וכמו שאתה אומר, אתה מודה לקדוש ברוך הוא שנותן לך מתנה כזאת. אכן, זה נקרא מתנה למי שמבין. למי שלא מבין, הוא מבין שזה עונש. ולמה זה מתנה? כי אם בן אדם זוכה לתקן את מה שהוא חייב, אז הוא פשוט מאוד לא יצטרך לשלם יותר למעלה. אבל מי שלא שילם פה את מה שהוא חייב, הוא יצטרך לשלם למעלה. ולמעלה זה לאורך זמן, והרבה יותר קשה. פה זה זמן קצר והרבה יותר קל. והיה אחד חילוני שפעם סיפרתי עליו שארבע שנים היה לו ילד שנולד CP קשה, והוא אמר לי תמיד שהוא מודה לקדוש ברוך הוא שנתן לו... את המקרה ולא למישהו אחר, הוא היה חילוני. שאלתי אותו למה, הוא אומר, אני יודע שאם הוא היה נולד במקום אחר היו זורקים אותו באיזה מוסד ולא רואים אותו כלום, משלמים חודשית ושלום. אבל אני מטפל בו כל הזמן. אחרי ארבע שנים הוא נפטר הילד, אבל הוא כל כך שמח שנפלה לו הזכות הזאת, בלי להבין את הנושא של גלגולים, שכר ועונש. חילוני גמור. והיה אחת שסיפרנו, שהיה מקרה איתו, שהרב זילברשטיין אמר, רבה של רמת אלחנן בבני ברק, שאמר שהיה אחד שהיה לו גם כן ילד במצב כזה, והוא התפלל עליו אחרי שהוא טיפל בו שנים רבות ולא היה יכול לרפאותו, והוא היה סובל מאוד הילד, התפלל בסוף שהקדוש ברוך הוא ייקח אותו וימנע ממנו את הייסורים. ואכן, הקדוש ברוך הוא שעה לתפילתו, ואחרי פרק זמן קצר הילד נפטר. ושבוע אחרי זה האבא נפטר. אז הרב זילברשטיין אמר, שלא האבא החזיק את הילד, אלא הילד החזיק את האבא. ברגע שאבא התפטר מהילד, אז אין צורך באבא. אז אף אחד לא יודע מי מחזיק את מי ומי עושה טובה למי. אז לכן, כל בן אדם צריך לדעת, אם הקדוש ברוך הוא הביא לו משהו, אז הוא הביא לו את זה בדיוק כמו שהוא יודע שצריך להביא, בשביל לפטור אותו מחשבונות שהתארכו ללא גבול. ומי לנו יותר גדול מאיוב, שסבל ייסורים ששום בריאה בעולם לא סבלה? והוא לא הבין למה. והוא באמת היה צדיק גמור. ולמה? כי הוא היה גלגול של טרח, אבי אברהם, שמכר עבודה זרה. אז השם גלגל אותו שוב, ותיקן אותו בזה. אז לכן, אנחנו צריכים להיות בטוחים שהקדוש ברוך הוא עושה דין על פי דין. וגם המחלות שציינת, שהקדוש ברוך הוא שולח לבני האדם, זה לא שהוא סתם שולח בה כך, אלא האדם מזמין לעצמו את המחלות כדי שיתעורר. זאת אומרת, אדם עושה מעשים, כשהמעשים מכריחים עונש, העונש בא בצורת חולי, מחלה, טרדה, בעיה, צרה, מצוקה וכו', ואז מה יש לו? הוא חוזר עוד פעם לקדוש ברוך הוא, מבקש, תסיר ממני את זה, מתפלל וכו', אז פתאום נהיה לו קרבה. פתאום הוא נזכר שבעצם מי שיכול להושיע אותו ומי שחסר לו כרגע זה הקדוש ברוך הוא. אם הוא חכם, אז הוא עושה סוויץ', הוא חוזר בתשובה באמת. אם הוא טיפש, הוא עושה זמנית, ואחר כך זה חוזר בגדול. מה שמו? צריך להתפלל עליו לרפואה שלמה או שלא נפסיד מזה. מה שמו? יוסף חיים בן מרים. יוסף חיים בן מרים, השם יעשה הטוב בעיניו לטובתו ורפואתו. אמן. ועוד דבר ברשות הרב, יש לי בקשה מהילדים שלי, שהם בזמן שהם ישנים, והם בקשו שאב יתפלל עליהם, שיהיו תלמידי חכמים. תזכה שכל זרעך יהיו צדיקים, יראים ושלמים. שהרב יברך אותנו, שאתה יזכה ללמוד כל היום, בלי הטרידות. תזכה לשם באוהלה של תורה תדיר, ללא טרדות. ויש משפחה באריזונה שהם צופים בנו עכשיו, וברוך השם, הם תרמו מנהל הרב לאנציקלופדיה, ואשתו שמה כיסוי ראש, והבעל שם זקן, והרב יכול לבקש לברך אותם בזרע בר קיימא. השמות שלהם זה שי בן אניטה ועינב בת ירדנה, שהם יזכנו אותנו לזרע בר קיימא. אמן! תודה רבה. תהיה בריא. תודה רבה. כן.