חיסונים, מדע, אמונה, ומה שביניהם (חלק 2) - עו"ד תמיר טורגל

 - לא מוגה! - 

 א בהרצאה שקשורה לתחום הרפואה, המשפט ובעיקר אולי תחום האמונה. א ואנחנו בעצם בסוג של שיחת המשך למה שהיה שב שבוע שעבר. שבוע שעבר כי עובד היה איזה גליץ'. תכף נראה. קבל אישור להמשיך. אני אמשיך. אוקיי, אז שבוע שעבר שוכחנו על כמה דברים. אנחנו בעצם נתחיל היום איפה שעצרנו בשבוע שעבר דווקא בעניין אמוני. אם אפשר לשים לי את תורת חובות הלבבות. יופי, זה הספר. אמרתי טוב, נתחיל מדבר תורה. גם היה לי איזשהי היה לי תכנון מסוים משבוע שעבר עד היום א לבנות איזשהיא איזשהי תוכנית להיום אבל אה א רבות מחשבות בלב איש ועצת השם תקום ובסוף הקדוש ברוך הוא סידר לי שבוע עמוס מאוד אמר לי מה אתה צריך לחשוב על רעיונות אני אתן לך מקרים אחד אחרי השני תספר לציבור מה אתה עובר ביום יום אה זכינו גם שיש לנו היום אה הורח חשוב אדיר ו ממש למעשה קיס או מקרה תיק חי מאשת אחטרים מהתנור מה שנקרא ותראו מה האזרחים עוברים בישראל היום אולי נרחיב טיפה את העירייה אבל א הייתי רוצה מכיוון שהיום לא הוגבלנו בזמן ומכיוון שהיום אנחנו יכולים אה אה לדבר יותר בחופשיות ואני חושב שאני אהיה מאוד ברור כי אנשים שואלים אותי רגע אז הכל החיסונים, הכל לא טוב. אנחנו נעשה סדר היום בדברים האלה. א ננסה לוודא שהעברנו את האינפורמציה מספיק טוב וברור שלא יהיו שאלות ולא יהיו אי הבנות. בכל מקרה, אנחנו סיימנו בשבוע שעבר בנקודה הזאת. אגב, אני יכול להסתובב או שאני אמור לעמוד מקום אחד? הבנתי. תשובה ברורה. אה, אוקיי. אנחנו סיימנו בשבוע שעבר שטענה שאני מוצא אותה יותר ויותר חזקה בזמן האחרון בהחלט בחצי שנה האחרונה אם לא יותר כמעט כמעט כל אליי מקרה שלל רגע כל מי שמגיע אליי במקרה של רדיפה א אני מוצא את עצמי בעצם אומר לאנשים שאם הבעיה היה השורש שלה נמצא בפגם באמונה ואם אדם מתמודד עבודה זרה שרודפת אחריו אז כנראה שיש משהו שהקדוש ברוך הוא רוצה להתגר אותו ממילא שורש הפתרון נמצא שם זאת אומרת אנחנו במקום להיות אין לנו עסק עם בני אדם יש לנו עסק איתו ולכן במקום שאנחנו נתעסק בתחבולות למרות שגם את זה אבל קודם כל נתעסק בביטחון כי אם אנחנו עומדים עמבחן שלשמו אנחנו נמצאים בסיטואציה במציאות אז ממילא הקדוש ברוך הוא יגלגל את הכל כמו שצריך כדי שנצא ממנה כי אנחנו את המטרה הוסגה. אז ברשות הציבור הקדוש אני רוצה לעסוק בקטע קטן מספר שנקרא תורת חובות הלבבות. בטח תשים לנו את זה שוב. אני קצת ארחיב על הספר שאין ספק שבציבור ה דתי הוא מוכר מאוד אבל מאחר וזה משודר גם בלייב ויש אנשים שלא מכירים אני נותן קצת הקדמה. אבל למעשה אנחנו נעשה שיעור קצר מאוד של 10 דקות אולי זה המשך שפעם קודמת רק יותר בהרחבה אמ שבו אנחנו נראה את ההסתכלות על האמונית למי שאומר עובר מבחן ובעצם מה שאני בדרך כלל מגיע איתו בסוף אנחנו מאחר וזה בעצם פעם שנייה אז אנחנו נתחיל מזה הפעם ואז אנחנו ניתן מקרים א פשוט השבוע האחרון היה עומס של מקרים קיצוני אני אפילו במושגים שלי גם בקצב גם באופן שבו המערכת מתנהגת כלפי האזרחים ואתם תשמעו את זה ממש ותוכלו ללמוד ולהבין איפה אנחנו חיים ומה אנחנו צריכים לעשות לאור זאת אז אפשר את הספר טוב ספר א תורת חובות הרבבות יש מצב שאני אוכל את זה לקחת טיפה אחורה שאני אוכל לראות יותר טוב טוב, אם אתם רוצים שאני אשאר באותו מקום, אה, תן לי רגע את הספר עוד פעם, נגיד כמה מילים על הספר עצמו לפני שניכנס לקטע ספציפי. מעולה, מעולה. אוקיי, רק תמרכז את זה אולי כן, נראה לי. בסדר. טוב, תורת חובות הלבבות, ספר שנכתב לפני 950 שנה בערך על ידי רבנו בחיי א באמת תיקן אותי הרב עמר יצחק שזה בחיי לא ידעתי ככה הסתכלתי באמת ככה מנוקן הוא היה פילוסוף יהודי מאוד מאוד א חשוב לדעתי ובאמת מאוד עמקן כי הוא כתב ספר מאוד כמו שאמרתי מתודי הוא מאוד שית תתי ספר שבנוי לפי משנת סדורה כל דבר מחולק לחלקים וחלקי חלקים ואי אפשר לטעות פשוט ללכת מפה איך האדם א מתקשר עם הקדוש ברוך הוא עכשיו הספר הזה בנוי מעשרה שערים 10ה פרקים וכל שער הוא למעשה זה בנוי כמו ספירלה יש עוד ספר אחד דומה לפני כמה מאות שנים שבנוי באותה שיטה זה מסילת ישרים לרמחל תורת חובות הלבונות אבבות בנוי על הפרק פרק הראשון שזה שער האיחוד, השער היותר קשה, יותר פילוסופי. יש הרבה שמדלגים עליו או שלא מעמיקים בו, כי הוא קשה מאוד, אבל הוא בעצם אומר שהאדם חלק מהמצוות שלנו זה גם להכיר את השם. להכיר את השם הכירות של הכרה לוגית. לברר אם אנחנו יכולים בשכל להבין שמחוייב המציאות, שהקדוש ברוך הוא קיים ומחויב שהוא אחד ומחויב שמנהל את העולם ורק הוא מנהל את העולם. ולכן ברגע שבונים בניין צריך להעמיד יסוד ואם אדם מונח ביסוד הזה אז הוא יכול להמשיך קדימה ומה שיפה בספר הזה זה שהוא ממשיך לשער הבחינה ושער עבודת האלוהים ושער הביטחון כל שער למעשה הוא אומר עכשיו סיימנו את הנושא הקודם זה מוביל אותנו לדבר הבא ככה הוא חילק את זה ל 10ה שערים עד אם אני לא טועס שער אחרון זה אהבת השם שזה בעצם התוצאה של אדם שהולך במסלול הזה וכמו שציינתי פעם פעם הקודמת אפשר להעביר לשרער הביטחון. השער הרביעי בספר זה שער הביטחון שלמעשה כן א אולי השער הכי מפורסם של הספר הזה. יש לפעמים מהדורות של רק על השער הזה עם הסברים ואנחנו נעסוק קצת במה שכתוב פה כי לכאורה משהו שיכתב לפני המון זמן מה רלוונטי לימינו אבל אה זה לא המצב זה מאוד מאוד רלוונטי לימינו וזה מאוד מאוד רלוונטי לכל יום כל רגע אבל בוודאי בוודאי לשעת מבחן וכשאני מדברים איתי אנשים לפעמים פונים עלי אנשים מחוברים לתורה השם יש כאלה שהם לא מחוברים ואני כשאני לומד עם אנשים מציע להם מי שרוצה אני אומר אני צריך את זה לתיק זה לא שאנחנו עכשיו רוצים להתחזק באמונה סתם זה קריטי כדי להתמודד עם הסיטואציה והאתגר שקיבלנו אז א נקרא את הקטע הזה ואז עוד קטע מהעמוד השני אולי נקרא גם את הקטע השני אמר המחבר קודם כל השער הרביעי עוסק בשער הביטחון בביטחון על האלוהים יתברך טיפה טיפה טיפה להקטין טיפה להקטין להקטין אוקיי זהו בביטחון על האלוהים יתברך ואז הוא כותב אמר המחבר הוא מדבר על עצמו מפני שקדם מאמרנו בחיוב כבדת עבודת האלוהים כלומר הפרק הקודם היה עבודת האלוהים ראיתי להביא אחריו מה שהוא צריך יותר מה מה שנדרש למעשה יותר לבן אדם מכל הדברים לעובד האלוהים האלוקים יתברך עכשיו עובד השם ועבד השם היום בציבור הכללי זה נדפס כאילו איזה משהו מגביל ולא טוב למעשה האדם היחידי שאין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה האדם היחידי שבאמת חופשי ויכול לצאת מכבלי והבלי העולם הזה זה עובד השם לכן עבד השם אומנם המילה הזאתי שמשתמשים איתה אה הרבה פעמים כמילה שב בעצם האדם מגביל את עצמו כעבד וזה אפילו במידה מסוימת בבצדק לגנאי. עבד השם זה הכבוד הכי גדול שאדם יכול להגיע אליו. לכן המילה עבד לא צריכה להרתיע אנשים כי בעצם זה אדם שמחובר בשפת ימי הביניים אמרו עובד עבד מחובר להשם ואז מה צריך הבן אדם כדי לעבוד את האלוהים את אלוקים יתברך כדי לעבוד את השם הדבר שהאדם צריך יותר מכל דבר אחר זה הביטחון עליו בכל דבריו זאת אומרת בכל הדברים של האדם בעבור מה שיש בו מן טועליות הגדולות בעניין התורה ובעניין העולם עולם. כלומר שלאדם יש תועלת בזה שיש לו ביטחון בהשם. התועלת הזאת היא בשתי הפנים שבהם אנחנו חווים את המציאות או מכירים את המציאות. צד אחד זה הצד הרוחני. התורה זה חלק הרוחני, החלק הגבוה. ובעניין העולם, העולם הזה, העולם הגשמי. זאת אומרת, אדם שבוטח בהשם, טוב לו בשני הדברים. א ואז הוא אומר ותועליותיו בו בתורתו מהם כלומר זה לא הכל מנוחת נפשו שימו לב זה הוא משתמש בשפה מאוד מאוד מטומצטת זה גם מזכיר את השיטה הרמבמית מנוחת נפשו ובטחונו על אלוהיו יתברך כלומר אדם שיש לו ביטחון בהשם יש לו מנוחת הנפש וזה הם גם ציינתי בהרצאה הקודמת שזה מדד אדם רוצה לדעת מה מצבו הרוחני עד כמה הוא בוטח בהשם, הסתכל מה מטריד אותו בעולם. אם הוא מוצא שזה בני אדם, טילים, מזג האוויר, ריסוסים, לא משנה, כל הדברים הרעים ויש לו חסר. אבל אם לאדם יש את הקדוש ברוך הוא, אז תהיה לו מנוחת הנפש, שהוא יודע שהכל נעשה. גם הדברים שאנחנו לא מסכימים איתם ולא מרוצים מהם ברשות. שום דבר לא נעשה בלי רשות. טוב. ואז הוא אומר, כמו שהעבד חייב לבטוח על אדוניו. אז זה סוג של באנגלית אומרים go without s זאת אומרת זה מובן מאליו חייב להיות יחסים של של האבד צריך לבטוח שהאדון יתן לו את כל מה שהוא צריך אחרת הוא לא יוכל לעבוד עבורו זאת אומרת זה טבעי ואז הוא כותב את הדבר הבא שזה עיקר העניין מפני שאם איננו בוטח באלוקים בוטח בזולתו ופה מזכיר גם משהו שלפעמים אומרים לי אני סומך בעיקר על השם אין בעיקר על השם יש או או שם אי אפשר להגיד שהוא 70% הוא עושה את העבודה 30% ניתן כוח לרופאים לצבא לראש הממשלה למי שזה לא יהיה זה לא זה לא עובד ככה ולכן ביטחון בהשם זה גם לא כמו שאמרתי פעם קודמת זה לא רק לבטוח שהשם יעזור לי זה גם לחשוש אם אדם חושש מבני אדם זה אותו כמו ביטחון אתה נותן כוח למישהו כשאדם בוטח בהשם הוא בעצם מביט אליו בעיני השכל ואומר רק אתה קובע. זה הרעיון. ולכן הנטייה הטבעית שלנו מכיוון שאנחנו חיים בעולם גשמי להסתכל ולתת כוח לדברים, לאנשים, לכל מיני דברים שזה זולת השם. והשם אומר, מי שבוטח בזולת השם סבבה, כמו שאומרים, מסירה אלוקים השגחתו מעליו ומניח אותו ביד מי שבתח עליו. כלומר, וזה מה שאני תמיד מציין, יש סוג של מציאות בעולם, מכניזם, צורה שהעולם בנוי, כמו שיש, אתה יודע כוח כבידה או כמו שיש מוצק ונוזל ויש כל מיני דברים שהם קבועים פה בעולם. יש פה תהליך ברור בעולם. הקדוש ברוך הוא ברא בני אדם, ברא אותם יכולות להכיר אותו ומי שרואה את הקדוש ברוך הוא, הקדוש ברוך הוא רואה אותו. זאת עובדה במציאות. מי שלא רואה, הקדוש ברוך הוא אומר, כל אחד שם את עצמו, אין לו נשים ופרסים. כל אחדים את עצמו במקומו. אתה לא רוצה לראות אותי, אתה רוצה לתת כוח למישהו אחר, לחשוש ממישהו אחר, אין בעיה. בדרך בא אדם רוצה לילך, באמול הכין אותו. ולכן כתוב פה והוא תמיד מצטט, וככה זה נהוג בספרים האלה, שוב לציבור שלא מכיר את המטריה א שבדרך כלל שיש רעיונות חשובים מאוד אז גם א וגם כמעט תמיד כשאפשר לבוא ולתת מקורות לדברים אז נותנים מקורות. ורבנו בחיי מציין פה מהנביא כי שתיים רעות עשה עמי אותי עזב ומקור מים חיים לחצוב להם בארות באירות פעמיים באירות נשברים כלומר ההפסד הוא כפול אתה גם לא רואה אותי אין לך את הרווח של ההשגחה אתה גם רואה מישהו אחר יש לך את ההשגחה שלו אתה מפסיד פעמיים א ושוב יש פה גם מתהילים את אשרי הגבר אשר שם השם יבטחו ולא פענה אל רהבים ושתי כסף זה דברים שקשור בעולם הזה ומצד שני זאת אומרת אשרי הגבר שבוטח מצד שני הצד ההפוך של זה הרור הגבר אשר יבטח באדם או יחשוש מהאדם ושם בשר זע או ומן השם אסור ליבו שימו לב זה או או אם הוא יפתח באדם מן השם אסור ליבו אין באמצע אם אפשר טיפה להוריד לכאילו שנוכל לראות את החלק התחתון החלק התחתון ואם יבטח על חוכמתו ותחבולותיו וכוח גופו והשתדלותו. יש פה ארבעה דברים. חוכמתו, תחבולותיו, כוח גופו והשתדלותו. כל הדברים האלה קשורים לאדם עצמו. זה קרוב אל האדם. תכף נראה איך שהוא מתרחק עוד טיפה. אז בהתחלה זה קודם כל הביטחון עצמו זה העניין הפנימי לגמרי. עכשיו האדם מתמודד במציאות. אז הוא אומר, אם האדם יבטח על חוכמתו ותחבולותיו וכוח גופו והשתדלותו יגע לריק ויחלש כוחו ותקצר תחבולתו מהשיג חפצו. שפה של ימי הביניים לא יצליח להשיג את מה שהוא רוצה. עכשיו שימו לב, אפשר היה להבין לא נכון ולהגיד, רגע, אז מה צריך כאילו לפתוח בהשם מה שיהיה. זה לא נכון. הוא לא אומר לו לפעול ככה. אדם צריך לפעול עם חוכמתו כי זה מה שהוא קיבל כלים מהשם. ולפעמים לעשות תחבולות. בתחבולות תעשה מלחמה. וכוח גופו שזה אנחנו צריכים לשמור על הגוף שלנו ועל הבריאות שלנו, שיהיה לנו כוח לפעול. והשתדלותו ודאי ההשתדלות. אבל מילת המפתח פה היא מבטח. לא לפתוח על זה. נעשה השתדלות, נעשה מה שצריך, נעבוק במי שצריך, אבל לא נפתח בר שנייה שזה אנחנו או כוחנו ועוצם ידינו. א ולכן אדם אם הוא יבטח על חוכמתו בעצם כוחי ועוצם ידי. וזה מה שאנחנו רואים שקורה בכל אלה שבאים לרדוף אותנו. אם אפשר לעבור לעמוד הבא. טוב, אנחנו א לא נעשה את החלק העליון, אבל אנחנו רק נאמר שהוא נזכיר אותו והנה א בהמשך נסתכל למעלה, אל תיגע לעשיר מבינתך חדל. למרות שאנחנו כל הזמן עסוקים באיך לעשות ואיך לעשות עוד יותר ואיך זה שיהיה לנו ביטחון וכל זה אומרים לנו תעשה ביטוח שימו לב כוח ועוצי ביטוח מה זה ביטוח אם יש לי ביטחון בהשם איזה ביטוח אני צריך זה לא עובד ביחד זה או או אז תחליטו אבל א אל תיגע מבחינתה להשאיר ואומר התעיף בו עיניך ואינינו זאת אומרת מה זה הממון של האדם זה נותן לאדם ביטחון אין אדם שהממון שלו שהנכסים שלו לא נותנים לו תחושת כוח מסוימת בעולם העניין הוא אל תבטח על זה. זה בסדר. האדם באמת יש זה גם נותן לאדם ישוב הדעת. שאדם נמצא בחוסר הוא לא ביישוב הדעת. אז ודאי שהדבר טוב. אבל יש הבדל בין להגיד זה כלי עבודה וזה קיבלתי את זה כפיקדון. הוא מסביר את זה אחר כך או להגיד אה זה שלי אני בזכות זה אני אעשה וכן הלאה. ואנחנו רואים שמי שאין בו אמונה בהשם ומי שאין בו תורה אנחנו רואים כמה שהדברים האלה הטבע של האדם מושך לכיוון הזה. זאת אומרת רבנו בחיי כתב את הדברים האלה לא מכיוון שכולנו באוטומט שם אנחנו צריכים לעבור על זה אני קורא את הספר הזה אגב בזה נקרא לופ אני אסיים נתחיל מחדש א ולא נתעכב על זה אבל בעצם כל הרעיון הזה של אל תפתח על כוח הגור והחוכמה וכל מה שבתוך קרוב אליך ועכשיו גם תדע לך גם עוד מעגל טיפה יותר חיצוני הממון שלך הכסף שלך גם על זה גם על זה אתה לא יכול לבטוח וזה אגב יותר חיצוני ממך כי כוח הגוף וה התחבולות והחוכמה זה אצלך זה שלך אפשר לקחת את זה זה לא יכול להעלם אתה הולך לישון בלילה קם בבוקר זה איננו אבל ממון יש מלך או ראש ממשלה כן של איזה מדינה הוא הולך לישון בלילה בעל הבית קם בבוקר הייתה הפיכה הוא לא ידע הוא כבר לא כאחד האדם זאת אומרת שזה דבר שכל הכוח של אדם שבא מ מעוצמה כלכלית ודברים מהסוג הזה זה חיצוני לו יותר אפילו מתחבולותיו עצמו וזה זה כאילו מעגל שני ואז הוא מסיים פה ואפשר טיפה לעלות למעלה ומהם ש הבוטח באלוהים יביאנו הבטחתו עליו שלא יעבוד זולתו עכשיו כל מילה פה מדוייקת וכל מילה פה בעיניי עוצמתית וכל אדם שיפנים אותה ובאמת באמת פה אי אפשר לשחק עם הקדוש ברוך הוא אי אפשר לשחק בוכן לב כליות זה צריך להיות באמת עבודה פנימית ובחירה כי זאת הבחירה של האדם מתוך החושך לעשות את הפעולה הזאתי כי הקדוש ברוך הוא אם הוא היה יכול לבוא למולך לנפנף לך אם היה אפשר דבר כזה במציאות אז אין אין בעיה לא צריך בכור בחרו לך אתה לא יכול לברוח אבל אם אדם צריך מתוך החושך וכשהוא רואה בני אדם עם כוח עליו ונראה תכף דוגמה אבל יש לו ביטחון בהשם אז מה שהוא יפעל בדרך הזאת קודם כל הביטחון יביא יביאנו הבטחתו עליו שלא יעבוד זולתו. זאת אומרת עצם הביטחון מחייב את האדם כבר לא יכול לראות את זה אחרת ואני אומר לכם את זה מניסיון ושלא יהיה כווה לאיש ולא ייחל לבני אדם ולא יהיה הבדם להתרצות אליהם ולא יחניף להם ולא יסכים עמהם בבלתי עבודת האלוקים שזה ממש ממש מה שאנחנו רואים פה בלתי עבודת האלוקים כי כל הרעיון של ה בכלל כל הנושא הזה של כפייה רפואית ואני מזכיר שאנשים מתפלאים מישהו שרואה את ההרצאה פעם ראשונה ולא ראה שבוע שעבר יגיד הופה פעם מי זה העורך הדין הזה? גם לא הצגתי את עצמי נמצא מתוך הנחש שאנשים זוכרים מי זה עורך הדין הזה שמדבר כפייה רפואית אנחנו עם חופשי בארצנו שמו את זה באמנון מהעם הראשון על מה אתה מדבר בכלל אני לא יודע היום מצאתי את עצמי איזה ארבע פעמים אומר את זה לכל מיני א לא רוצה להשתמש בשפה לא נעימה אבל אנשים שהם מתנהגים כמו רובוטים מטעם הרשות כל מיני רשויות אמורים לשרט אותנו ומתנהגים אלינו כאדונים ולכן כן לא יסכים עמהם בבד עבודת עלים ולא יפחידהו עניינם לאותה אחות יודעת מי אני מדבר שאולי רואה אותנו עכשיו האחות של זאת שדיברתי איתה היום שאומרת אבל אני מפחדת סומכת על הקדוש ברוך הוא מפחדת זה לא עובד ככה לא יפחידה עניינם ולא יראה ממחלוקתם מחלוקותם אבל התפשט מבגדי טובתם ותור החודעתם וחובת הגמולם ואם יוכיח אותם לא יזהר בכבודם ואם יחלימם לא יבוש מהם ולא ייפל להם השקר. כמו שאמר הנביא שם אלוהים יעזור לי. הוא נותן פה דוגמאות מהנביא כמה מקרים אבל בגדול השם אומר לנביא אני איתך אל תחשוש מבני אדם. אני מזכיר גם שאמרנו שצריך להבין את הטקסט הזה את המילים האלה. פה לא מדובר על א בוא נעשה פה עכשיו ניצור עכשיו איזשהו רקציה ונגיד להם בפנים ואנחנו לא באים לחנך אף אחד. אנחנו צריכים להבין שאנחנו מדברים עם השם ולכן אם השם אומר לי לעשות את זה אני עושה את זה כעבודת השם אין לי עניין איתם אני לא אני אעשה מה שצריך מולם ואנחנו ניתן פה דוגמה מעלפת מאתמול כי זה מה שצריך לעשות לא בגלל שאני עכשיו יש לי איזשהו עניין אישי איתם גם רובם אגב הם כמו שאומרים הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות משפט מאוד מפורסם הם צדיקים ב עד אף אדם לא עושים עצמו רשע. הם באמת חושבים שהם עושים טוב. חיים בתוך מערכת מאוד חזקה, כוכנית אמ ולא רגילים גם בכלל שמישהו מרים את הראש וחושב אחרת. וכשזה קורה לא נתמודד עם זה. אז א הסיבה שעברנו על זה ועכשיו נתחיל מהדוגמה הראשונה. הסיבה שעברנו על הדבר הזה זה מכיוון שאתם. תשמעו עכשיו כל מיני דוגמאות. הראשון זכינו שאדיר שהיה לו מקרה. אתמול אחד הקיצונים שהיו לי מבחינת ההתנהלות של הרשויות באמת כמובן ש השם היה איתנו א אבל תשמעו גם ממני עוד סיפורים וכולם מהשבוע האחרון ואתם תבינו לא הספקתי להכין דברים מראש כי לא היה לי זמן כי יש כל כך הרבה דברים כדי כבר עכשיו א לשתף את הציבור אנחנו ולפני שאני קורא להדיר עוד דקה חשוב לי להבהיר את המטרה שלי גם בהרצאה הקודמת וגם בהרצאה הזאת מהיום. א אם אמרתי בהרצאה הקודמת שאני לא מתי אומר לעורר אנשים, אנחנו מסתכלים על מי שמתפקח ורואה את האמת ממש וזה זה תהליך שאדם צריך לעבור. אמרתי רק להעלורר את הספק זה יש בזה כבר דבר גדול אבל היום אני אלך יותר רחוק כי המציאות מקצינה. אנחנו צריך להבין שר אנשים שרואים אותנו פה עכשיו בארץ וזה אנחנו נדבר על אנשים בגיל בעיניים כזה 30 40 50 אנחנו הדור הבא אנחנו בעלי הבית עכשיו מה שהיה בדורות הקודמים זה היה רלוונטי לשעת העם אנחנו סוחבים היום ואני מקבל את זה מלא אנשים מתקשרים אליי וזה אבל הסבתא לוחצת והאמא לוחצת והמשפחה לוחצת ואומרים לי מה אתה לא רוצים שאנחנו נלך בדרך חדשה טוב להם ונוח להם איפה שהם היו במיוחד חד אם אנשים נפלו בפח של הונאת הקורונה, הזריקו את מה שאנחנו קוראים, אנחנו נדבר היום באופן גלוי וברור, מיץ פייזר א ועשו את זה אחרי שאותם בורים בחלוקים לבנים שאני לא מבין איך לא מתביישים היום לקום כל יום לבוקר לעבודה יצאו ודיברו בכל מקום ואני מדבר פה על כמות עצומה של רופאים כמעט כולם שזה יעיל ובטוח מי מי שאמר את זה רופא אליל אם 99% מהרופים בישראל הם רופא אליל שיהיו זו דעתי ודעתי הזאת מגובשת מאוד ולמי ששאל אותי חיסונים וכל זה קודם כל מי שלא ניתן לסמוך עליו ואין בו דעת ולכל היותר הוא חמור נושא ספרים זה כבר בעיה גם אם הוא אומר אמת גם אם הוא לא אומר אמת אי אפשר לסמוך על אחת כמה וכמה כשאנחנו נברר בעצמנו היום כי הכל בחוץ כל המתפורמציה בחוץ והיחידים שלא רוצים ללמוד ולא רוצים לבדוק ואני צריך הקטן שלא מוסמח לרפואה צריך כל פעם לשלוף להם את העלון היצרן מפה ואת האינפורמציה משם מה שיש להם שלהם במקצוע שלהם והם לא בודקים ולא יודעים ולא רוצים לדעת כל מה שהם רוצים זה לעשות את שלהם ולהתפרנס ואנחנו הגענו למצב שיש היום בעיה קשה בעם ישראל ואולי ניגע בזה בסוף קצת זה גם קשור לענייני אמונה איך בכלל הגענו אם אנחנו עם אחד ואם אנחנו חברה ואם אנחנו אחים איך יכול להיות שכשאני מדבר איתכם כרגע יש משפחה היום עכשיו שנמצאת כרגע במנוסעם מהרשויות לא עוד חיסונים אגב אבל משהו אחר שההורים הכי מסורים בעולם אין דברים כאלה אבל הרשיו מדברים איתנו כאילו אנחנו צריכים לשכנע אותם שאנחנו שיתנו לנו ירדו מאיתנו ולא יפעילו עלינו צבים ומשטרות וכן הלאה וכשאנחנו מדברים עם אנשים שהם באמת מורידים את עצמם מדרגת רובוט אתה ואתה רואה שהם חוזרים מהצום כל הזמן כי אין להם חשיבה. אתה אומר רגע זה לא זה לא הגיוני אנחנו לא זה לא מסתדר משהו פה לא מתחבר אנחנו צריכים לפחות לשים את הדברים האלה על השולחן אבל אני אומר לפני שאני קורא לאדיר שמה שאני רוצה היום שיצא מפה זה שכל מי ששומע אותי כל הדור הצעיר בגיל שלי פלוס מינוס יותר פחות זהו זה הזמן שלנו הגיע הזמן להגיד להורים תודה כיבוד הורים הכל חשוב אבל אתם לא יודעים על מה אתם מדברים אנחנו למדנו אנחנו פתוחים לאינטרנט, מי שפתוח, לא משנה, מקבלים את המידע. גם היום בציבור החרדי יש מי שמפיץ, הכל נמצא בחוץ. וכשאנשים אמרו לי, אבל לחצו אותי ולחצו אותי ועשיתי בסוף ויטמין K, זה אחרי הלידה נותנים, יש זה בטיפות, בזריקה, מה זה צריך להיות, לאן הגענו? שהליכים רפואיים נעשים בלחץ, איך זה יכול להיות שהמערכת עובדת ככה? איך הגענו למצב שאנחנו מאפשרים את זה ואנחנו צריכים לעצור את זה? כי אנחנו הדור של עכשיו ואנחנו צריכים להרים את הראש. ולהגיד התפיסה הקומוניסטית הזאתי הבולשביקית הזאתי שאני מגיע לבית חולים והעובדים הרופאים והצבטים הרפואיים שמה הם מקבלים את המשכורת שלהם המיסים שלי הוציא את הספר אבל היה כתוב שמה לא א להתפשט מטובת הודעתם וכל הדברים האלה הם עושים עבודה הם מקבלים משכורת עוסקים בעבודת קודש הם צריכים להיות מאוד ענבים וצנועים הם לא עושים את זה ככה אנחנו רואים את עצמם כאלוקות להרבה מהם גם אין אמונה בהשם אין חשיבה אז ממילא וגם אין עומק. אמ וזה מושר מהקמת המדינה. זה מושר במכת החינוך, זה מושר במערכת הבריאות, ברווחה וגם לפי דעתי גם מקומות אחרים כמו ביטחון וכאלה. ואנחנו צריכים להגיד מספיק, העם הוא הריבון. האנשים שעומדים אולנו הם שרטי ציבור והם צריכים לתת לנו שירות והכל צריך להיות וולונטרי. לפי דעתי. אין דבר כזה כפייה, גם לא בנושאים של חינוך. ואני משתדל גם לגעת בנושא הזה קצת היום. אה, זה גם מתחבר למה שאמרנו. אם יש לנו אמונה בקדוש ברוך הוא, זה לא מעניין תוצאות. אנחנו לא עושים חשבון לבני אדם. אנחנו עושים חשבון למה מה המחוייבות שלנו ואיך אנחנו צריכים לפעול. עכשיו, מכיוון שמחכים לך בבית, כבודו, אני רוצה להכיר לכם את הדיר. הוא יספר לכם את הסיפור שהיה אתמול ואני אשלים מחק את הזווית שלי. ערב טוב לכולם א קודם כל נאים מאוד קוראים לי אדיר נתחיל קודם כל ברשות מורי ורבי האדיר ש האמת הרב אמ יצחת הרב אמ ציצחד קודם כל שנותן לו את הבמה הזאתי א עורך דין תמיר תורגל תודה רבה שהסכמת לשתף אותי בעניין הזה כי זה היה יום ראשון זה היה מעכשיו לעכשיו לא מתוכנן א ציבור קדוש זה זה עדות טרייה כמו שנקרא. קודם כל בוא נתחיל מזה לגבי ספר חובות הלבבות. א לכבוד הרב יש שיעורים בנושא על הספר הזה ספציפית שגם אני לא יודע אם שמעת משהו מעולה. א זה בזכות הספר הזה הפסקתי לעבוד היום אני בשופר קודם כל עובד בשופר עוזר לאנשים אחרים גם ברוך השם. אה זה דבר ראשון. א דבר שני א אנחנו התברחנו קודם כל בקהילה מדהימה פה שזה חשוב לצנן שיש לנו פה תמיכה מאוד מאוד חזקה א כבוד הרב מלווה אותנו בכל צעד ושעל שתמיר מן הסתם הכיר את כבוד הרב ויודע את זה בן אדם מדהים וכבוד הרב אין לו בעיה להגיד את האמת בפנים לאנשים אז ככה אם אני מעריך אה ברוך השם בשעה טובה אשתי א נחתה להריון א יום ראשון ברוך השם זכינו לצירים 4 בבוקר נכנסת ללידה בחרנו כמובן כמובן מה שתמיר אמר פה אני למדתי את החומר הזה כבר מזמן יודעים את זה גם כבוד הרב מפיץ את זה ברבים ללת בבית הדבר הכי טבעי והכי נכון לעשות יש לה לאמא את הפרטיות שלה עם בעלה עם המשפחה שלה היא ברוגע שלה מן הסתם סתם גם שיש לנו פה מילדות בקהילה שנשים מדהימות אני לא יודע אם רוצות שאני אזכיר את השם שלהם אז א אם כן או לא זה אני לא רוצה סתם א זה בעיה לא לא אין צורך אה ליוו אותה באמת בתהליך אה הגענו למרבע ב לפנות בוקר לאחד בצהריים והיה שם איזה עניין באמת לא רציני ממש גם לא נלחצתי אבל המלדת אמרה תתפני לבית חול מה שבטוח כאילו שיהיה בטוח עכשיו אני מבחינתי כל אדם ירד לי מהראש לרגליים בוא נתחיל מזה שאני ידעתי שאני צריך להגיע בית חולים עם האישה אני יודע שעכשיו אני נלחם פה במערכת שחבל על הזמן ואני לא יכול להדיר שינה מעיניי ואין לי ברירה אני צריך להילחם פה זה זה הילד שלי וזה אשתי ואני מאוד מתרגש שני מדבר על זה כי השם נתן לי כוחות כמו שתמיר הסביר פה והרב מלמד אותנו השם נותן לך כוחות מעל הטבע אני בטור בן אדם לא יודע מה שורט את זה בלי שהשם ישפיע עליי שפע של כוח ובינה וכל מה שיצא לי מהפה זה מאת השם חשוב לציין שהמילדות היו איתנו כל הזמן גם בבית חולים ואני איתם בתוך החדר לידה אז קודם כל יצאנו מהבית לאמבולנס אני ואשתי ואט לאט והיא סובלת צורחת מכאבים כמובן לידה כאבת טופת מי שעברה את זה יודעת א אני באמבולנס איתה לא משחרר אותה לרגע בדרך לשמה אה היא צועקת הגענו לשמה החיות כבר מחכות אני כל הנסיעה חשוב לציין אני יודע שאני עכשיו נכנס פה למקום של זאבים שמחכים לטרף וחשוב לציין בפרט אם אתה שומר תורה ומצוות ורואים אותך פאות כמוני וכיפה ואם אתה מהעידה אתיופית בכלל סליחה שאני אומר את זה. אתה הם רואים אותך בטור מטרה חבל על הזמן. אתה עכשיו בידיים שלהם. מה שהם לא ידעו זה מה שאנחנו יודעים במה שהרב עוזר לנו לפרסם ומה שבן אדם צריך ללמוד מעצמו. ואחרי שעות שלמדתי את זה לתוך הלילה. אני אדבר איתכם מאות אם לא אלפי שעות שאני לומד את הדברים האלה עוד מלפני שהקורונה שהייתה מדומה הזאתי. אז ידעתי למה אני הולך. הגענו לחדר לידה. ברוך השם השם סיבב את הכל ופה הבנתי קודם כל זה היה החיוך הראשון מהשם שהשם רצה אותי שמה למה כי כשגלנו לשמה תוך 15 דקות הילד היה בחוץ ברוך השם בריא ושלם היה צריך יותר טיפה יותר אסרטיביות והילד היה בחוץ ופה מתחילה עכשיו המסע מטורף מול מערכת הרפואה שכמו שתמיר הזכיר רובוטים והם מאמינים במה שהם עושים זאת אומרת הם יודעים מה שכתוב בספר ואם אתה לא עושה מה שכתוב בספר זהו אתה בסכנת חיים יצא ילד ברוך השם המילדות כמו שאמרתי היו איתנו ואני כל הזמן בעיניים שלהם אני לא מדבר ליד הרופאים כי אני יודע שהרופאים שומעים טיפה אנטגוניזם הם מתהפכים אני טועה את אמיר איך שהם שומעים משהו שלא זור מי שלא זורם איתם מתהפכים עליו אז אני מסתכל אני לא אגיד את השמות שלהם מסתכל לזאתי בעיניים זאתי בעיניים זה בסדר לא בסדר בסדר לא בסדר ואני אשתי חשוב לציין גם שאתם שאומרים תורה ומצוות ויש בעיה ואני אומר יש מבחינה הלכתית בעיה להיות עם האישה שאתם בבית חולים ואתה בעלה תיכנס איתה לחדר לידה תיכנס איתה לחדר לידה אתה צריך לדעת מה הולך עם האישה ואני תכף תבינו למה הילד יצא שמו אותו על על החזה של אשתי אני כל הזמן זה דברים שלמדנו אותם גם בזכות נשות הקהילה שהלה צריך להיות עם האמא להריח אותה א לינוק ברגעים הראשונים קוראים לזה שעת הזהב שהילד ינק בשעה הראשונה והם מסביבכם כמו מרכחה מי שחותה את זה יודעת הם הם הם באטרף עכשיו לחתוך את חבל הטבור להוציא את השידיה איך קראת לזה מפעל בשר מפעל הוצאת ילדים מבטן אמם זה משהו מפחיד עכשיו מי שלא יודע את הדברים האלה הוא בטוח שככה נשים הדברים כי למה יש שם תוכניות השם ירחם כן ששמעתי אשתי סיפרה לי בייבי בום וכל אלה. כן זה ככה זה עובד. אני אומר לו לא לחתוך את חב הטבור אתן לכם אתן לכם כמה דרמאות מה שהיה שמה לא וזה מסוכן והשאלה בפנים ויכול להיות דיימום עכשיו מהילד לתוך הבטן של האמא וזה מסוכן וזה עכשיו אני לא מלחיץ אותי אני לצערי הרע עברתי את זה עם אבי מורי זכרונו לברכה בבית החולים שכבר ידעתי את הדברים מלחמות האלה אני כבר יודע אותם ואני יודע שאין להם מה לעשות ובזכות אנשים כמו תמיר והרבה כאלה ששמעתי אותם הם פשוט לא יכולים לעשות משהו שו נגד רצונו של החולה במקרה הזה זה הייתה אשתי ואני אומר לו אתה לא אתם לא חותכים חבל הטבור אחרי שנייה נכנס עוד הודחות ועוד רופעה ואתה מסכן את אשתך אתם לא נוגעים בחבל הטבור לאחר 10 דקות שהיה קוב גם עם האוצא של השידיה וגם זה היה משהו מזעזע דרך אגב הם ניסו להוציא את השידה של אשתי עם החבת טבור הם ניסו למשוך את השידיה של אשתי עם החבת טבור וקרעו את חבל הטבור כן רשעים ארורים איזה בית חולים זה היה בלינסון בית חולים בלינסון המפורסם והמפואר לך עוד שאלה לתת לך טיפה מנוחה אני כמה לדעתך באחוזים אולי גם הרב יכול לענות כמה לדעתך באחוזים בעקבות הדברים שאתה אומר צריכים להסתיים בלידה טבעית ומסתיימים בקיסרים גם שלי יכלו גם שלי קודם כל יכל להסתיים בדה טבעית מה זה באחוזי? אשיב לך עוד מעט. תשב לך אח תכף הוא יענה לך אני לא הוא יותר בזה אבל עלדעתי 100% זה פשוט תלוי בכוח רוח של הבעל ולאישה והכל מסתדר כי אם הקדוש ברוך הוא וזה זה דיברתי על זה עם תמיר זה מדהים בא לפורך דין לומד אותנו מה זה אמונה זה בדיחה סליחה שאני אומר אני באמת אנשים ששומרים תורה מצוות באו חידים מלמד אותם בשאר הביטחון זה סליחה סליחה שזה זה פשוט לא יאמן זה לא יאמן טוב ההקריאה של החברת תבור אני קודם אציין שזה אחרי שראיתי 10 דקות וראיתי שהשאלה יוצאת ואני ראיתי שיש דימום אני הסתכלתי זה מה שבגל זה אני אומר הבעל צריך להכנס למישה לחדר לידה ראיתי שיש דימום וראיתי שהוא טבעי אבל טיפה פה משהו זה אמרתי טוב 10 דקות גם נגעתי בחבל טבור לא ניגלתי נגעתי בחבל טבור הרגשתי קצת הרגשתי דופק הוא אומר לי המנהל מחלקה אין דופק תסתכל החבר'ה על טבור לבן וזה שקר ככה מיילדת יודעת זה אחר כך בדיעבד זה לא ידעתי שאם החברה אתבו לבן זה לא אומר שלא עובר דם לתינוק אבל אמרתי 10 דקות אם כלב ואשתי הייתה באמת כבר נקראה היא כבר כמה שעות של צירים מאוד מאוד קשים וחזקים אמרתי טוב תחתכו שישית שאלה איזה לידה זאת הייתה מבחינת לידה רביעית אוקיי ובשלושת הלידות לפני כן הייתי עם אשתי אין לי בעיה להסתכל אני עם אשתי לא עוזב אותה אומר ברוך השם היום שהתחתנו בישובמים וזה גם חשוב לציין שהבעל צריך להיות עם האישה באישוב מים לא משנה מה אה שמו את הקליפס חתכו את החבל טבור ניסו למשוך את השיעה קראו את החבל טבור כן השאלה לא יצא אני שעה וחצי נלחם איתם לא לעשות ניתוח להוציאת השליה למה כי אישה בדרך כלל אחרי שעולת את התינוק ובדרך כלל אחרי שהיא עונקת הרכב מתכווץ אש אמורה לצאת אצלנו היה מקרה חריג היא לא יצא ואשתי דיממה ואני הסתכלתי וראיתי שהיא דייממה. זאת אומרת אני וידאתי לפני שמה שהם אמרו שהיא דייממה. סליחה. ויתתי שהיא דייממה והסתכלתי יש א מצב כזה מתחת לאישה ששמים שמחליפים אותו פתח חד פעמי ואני רואה שהיא מדממת. אחרי שעה וחצי שראיתי שבאמת דיומה אה סליחה עוד לא יוצא זה נכנסו פעמיים כל הבית חולים כל המחלקה נכנסו לחדר שלי של אשתי וכולם כמו ערפדים סביב אשתי ואשתי אתם יודעים מה זה אשתה אחרי לידה מי שיודעת יודעת היא שפוכה היא שפוכה ואני ראיתי אותה אני מרגש אותי איך היא נלחמה כמו לבי כמה היא נתנה מעצמה זה מדהים מדהים אני אומר לכם לבי ואחרי כל זה כל אלה באים עליה כמו הרפדים ואם אני לא שמה איתה ביחד והשם שולח אותי להיות שמה איתה כי זה דמה את השם בזכות האמונה שלה כי אישה אין עליה אין עליה באמת אישה מדמה כולם באים כמו ארפדים ובסובבים סביבה ומשאירים את הבעל בצד כמו איזה חתול אני מסתכל עליהם הלו הלו ואני עכשיו מה שאני אומר לכם אני מסתכל להם בעיניים ואני וראו הם ראו בעיניים שלי את המבט חדור אמונה ואני יודע שהשם איתי ולא נותן להם לזוז אמר להם הפ למה מה קורה הם באים בחמולה אז הבעל מרגיש כזה קטן אדם מי ש אני מדבר מי שלא בעל אמונה כן וזה מפוצצות את הבואה הזו ששאלו אשתו עכשיו זה עכשיו זה עכשיו מצב קריטי זהו היא הולכת למות חס ושלום אמרתי להם רגע לפני ניתוח לפני זה כולם צאו החוצה ככה פעמיים הם קיפלו את הזנב ויצאו החוצה כמו שתמיר אומר הם יודעים את החוק הם יודעים שאסור להם לעשות את זה יצאו החוצה כמו שפנים פעמיים בפעם השנייה שאחרי שאשתי ניסתה לקום אחרי כל זה ולא אולי ש תעמוד השידה תצא עדיין לא יצא ור שדימושיך פניתי לאחות דיברתי עם אשתי קודם כל שתעשה הרדמה מקומית תשטוש לא הרדמה מלאה ולא הפידורל הפידורל זה לא החומר זה הזריקה שמכיזים את זה לחשדרה לא מוכנים רק טשטוש הסכימו ביקשתי מהם שיבואו שלא יעבור זמן חס ושלום שיבודם וא פינו אותה אחרי שאשתי הייתה ב שאשתי הגיעה להתששות לכם אספר לכם מה עם הילד שאישי הייתה בהתאוששות והיא ככה כולם הפוכה היא אומרת לי כל הדרך לשמה משכנעים אותה לעשות הרדמה מלאה וא הפידורל תראו את השקרנים האלה אחרי שהיא חתמה על טשטוש לא וזה מסוכן וזה אומרת לו לא אני חתמתי אתשטוש לא אבל ישאלות עד שתית שתית קצת מים לא וזה זה אי אפשר כאילו יותר מסוכן עם שתית מים הרדמה מלאה לא תשטוש הקיצור עשה כאילו עם האוטרסן כאילו בודקים אותה והיא מדממת תוך כדי כן תבינו היא מדממת הם מתווכחים ביניהם בסופו של דבר הראו שהיא ככה אני אומר לכם האישה הזאתי לביאה לביאה אמיתית לא נתנה להם ועשו מה שהיא ביקשה טשטוש ברוך השם בוא נגיע לידה לתינוק ומה תינוק אני לא עוזב אותו לרגע זאת אומרת המעלדות היום התינוק אה היא הלכה לחדר ניתוח הלכתי עם התינוק למחלקה איך שאני נכנס הולקם שלי הראשון הברוך הבא שלך בדיקת רופא לתינוק לא מוכן לא מוכן לאחר מכן א עוד פעם ניסו עכשיו כל מה שאני אומר לכם אני מקצר לא לקחת את הזמור של א עורך דין תמיר כמובן זה שעה של שכנועים כל מה שאני אומר לכם פסיק פה שרופא ניגש אליי שעה של שכנועים לאחר מכן בא אל הרופא זה זה זה אז אני הסכמתי בדיקת ראות חך אני יודע שיש עיני שח ששועה יש דברים מסוימים שאני יודע שצריך לבדוק אור בעיניים לא הסכמתי בדיקת אור אדום לא הסכמתי כבר רק נולד מה אור אדום מה עכשיו איפה באת ועוד איזה בדיקה שיש בדיקה בשימו לב ילדות שהוא ב אחרי הלידה מי שלא שמ לב תופסים את הילד על שולחן כמו נרוסטה קר תופסים לו את הידיים ועוזבים ולד עושה ככה זבעתי לא הסכמתי כמובן מה שראיתיך אחי ומפה כל שעה כמעט עגולה תעשו זה אומר לי ויטמין K שקר זה חיסון לכל דבר ועניין שום ויטמין K שום דבר ומסה הפחדות ואם לא תעשה לו זה מסוכן בברית ואתה יודע וצאבת אם לא תעשה לו צאבת לא זה רק פה זה רק עושים לו פה זה לא פולשני לא מוכן לשום דבר ומה שאני אומר לכם פה כל דבר זה שעה של שכנועים. כל דבר שאני אומר לכם, כל נקודה ככה במשך יום וחצי. ואז ואז אה הגענו לשחרור אני מקצר לכם כן זה מאוד קצר. 6: בבוקר אני אומר לאשתי זהו אנחנו משתחררים ביום מוקדם אומרים לרופע אנחנו רוצים להשתחרר לא רק ב-12 יש שחרורים מה אמרת אז תמיר על השחרורים? זה צריך בגבל אישור מהם לצאת בבית חולים עם אשתי והילד. זה אשתי והילד שלי. כן. אני צריך אישור מהם. אמרתי לי שעכשיו אנחנו כבר שמענו את אמיר גם אנחנו גם מעודקנים. אנחנו חזק בעניינים. ברוך השם. אולי נקו. כן. אז אנחנו חזק בעניינים ברוך השם. א ודרך אגב הם כל פעם משכנעים אותנו הם בטוחים במה שהם אומרים. כמו שתמיר אומר יכול להיות שחלק מהם לא באמת רעים אבל הם מאמינים במה שהם אומרים. וזה מנטרה. כמו שתמר אמר בלופ אותם דברים. עכשיו אני נותן להם לדבר בשבילו לעשות אנטיגוניזם וזה לא עוזר שהגיע יום למחרת א אני ואשתי אנחנו משתחררים הולכים הביתה אני רוצה שתהיה במיטה שלה בנוחות שלה אין כמו בבית כמובן לאישה להירגע א ואז מתחיל העניין הזה של ה סופס שחרור אמרתי לה תקשיבי לא אחות שמה הייתה נחמדה אבל רובוט אמרתי לה אנחנו 8 וח על השעון אנחנו לא פה 8 וח פונקט פתאום יש רופאה הגיעה הרופעה מדהים הגיעה הרופעה בסדר נכין לכם את הטופס שחרור אני יוצא מהזה התקשרתי לחבר פה בפקהילה אמרתי לו זהו קיבלו את הזנב אני נוסע הביתה להביא את העגלה ככה משמיים מסתובב אשתי בינתיים התינוק בבית חולים אני חוזר חזרה בדרך חזרה אשתי אומרת לי היא אומרת שיש שתי בדיקות שחייבים לעשות אותם לתינוק אם לא המחשב לא נפתח אי אפשר לשחרר את הילד מדהים, נכון? זה מדהים. כן. קיצור, וצריך מנהל רופא בכיר ששחרר אותנו. הרופא הבכיר ישחרר אותי. הגיע הרופא בכיר, אני התעקבתי, הזכתי הביתה, ילדים פה שם, לא הייתי בלחץ. כמו שאני אמר לכם שתבינו, אני אני רגוע שלא יעשו כלום, אבל אני לחוץ להגיע הביתה כבר שאשתי תנוח. בינתיים אני גם בראש שלי שאשתי נחבית חולים. אני אני בפוקוס מלא. בפוקוס מלא. אשתי לא ישנה. היא עם הילד. תשימו לב לזה שיש הם את השס א הגיע 10 הגעתי לבית חולים ב-10 אין טופס שחרור כמובן מסתכל על אשתי יאללה הולכים שמים את הילד בעגלה באתי עם שתי הבנים שלי המתוקים יפתח ובניר השם ישמור אותם יש לכם דעש מאבא ויוצאים מהבית חולים האחות עומדת בפתח אין לכם תופס שחרור נכון? אז אני אומר לה בסדר הולכים לעשות רישום חוזרים מי חוזר אבל הולכים לעשות רישום המאבטחת שמעת את הסיפור הזה יש מהבטחת בכניסה כמו בבית סוהר יושבת פה בוודקי כזה עם חלון כן ידיעות שימושי מה מה היא מסתכלת על אחות מותר להם יש להם תופס שחרור כי שמעת האחות מרימה את הכל תני להם ללכת היא אומרת לנו יצאנו מגיעים למטה כמובן שמאבתח מחכה לנו מקבל את פנינו עוד ידיות שימושי אני אומר תקשיב אתה לא מכיר את החוקים אשתי היא בינתיים יושבת כן היא בהפסיסת כוחות יושבת נחה אין לך מה פה שחרר יש לך ילדים אמרתי לו לא הקיצור אנחנו הלכנו איפה שרצינו לכיוון משרד הפנים להירשם בבניסון אנחנו היינו בולדות ב זה בניין ליד יש שמה גם את שילב מי שמכירה אמרתי בינתיים אני אכנס לשילבשתי תנוע בוא בוא ניגע לנקודה של ה כן אז בוא פה היה בלאגן עכשיו פה היה בלאגן שהגענו לבניין השני כבר הגיעו כמה מאבטחים במסע זה הפחדות אין לכם שחרור ואתם לא יכולים לעשות וטופס ופהפם אני בינתיים נכנס לשאלב כל רוח קונה לילה לצמיכה עוד אחת שיהיה מה שבטוח פתאום אני רואה שוטר שוטר זה שוטר כנראה שנמצא בבית חולים גם תמיר דיברנו על רק שנסבר את האוזן שתבינו א שוטר לא יכול לעשות מה שהוא רוצה ובדרך כלל גם כשרוצים לעשות כפייה רפואית צריך צב של בית משפט. זה לא עובד ככה. אנחנו לא במערב פרוע אבל השוטר הזה החליט כנראה שבא לו אחרת. ויכוד מאוד להיות שהוא גם מוצב שם קבוע. אנחנו לא יודעים אנחנו נבדוק את זה. א ובוא תספר ונסיים ככה. נתכנס שאני אתן גם את הזווית שלי אבל א א אני אתן בקצרה מה ש תבינו את הקיצוניות שאזרח עומד מול שוטר שאומר לו הנה כאילו ממלא את התפקיד שלו. הוא לא קיבל שום תפקיד על זה. לא יכול להגביל את התנועה שלך ותמשיך מכאן. אז קודם כל פה הנקודה שתמיר נתן גם בשיעור הקודם זה מאוד חשוב בגלל זה אמרתי לדתמיר שעושה עבודת קודש שהילדים האנשים שידעו שיש פה חוק שעורך דין אמר לי עורך דין תמיר אין מישהו אחר אין אני לא מכיר אורך דין אחר עורך דין תמיר אמר לי חביבי זה לא חוקי פה מבחינתי ישתבח הבורא השמיים עוד יותר אתה יודע עם הגבול שמחתי מאוד השם ישמח אותך תודה רבה אה אה ברגע שידע לי את הידיעה הזאתי בוא בוא נחזור לסיפור של לא רוצה עובב השוטר נכנס מתחיל חץ על אשתי אין לכם תופס שחרור טה טה טה טה טהטה ואליי עכשיו אני כמו שתמיר אמר מי שיש לו ביטחון בשם אין לו פחד אני יודע שזה לא חוקי גם דרך אגב לפני כן לפני שיצאנו תמיר שאשתי הייתה עוד במחלקת ודות דיברה עם תמיר בטלפון ענה לה מיד אני רוצה לציין פה לשבח את עורכדין תמיר ענה לה מיד אמר לה א' בג בדיוק זה כבר הרגיע אותנו גם שמעתי על רמקול ושל זה לא זה עוד לפני זה עוד לפני זה עוד לפני זה עוד לפני כן עוד לפני הבלאגן בוא נגיע לשם כי אחרי שלא ושהגיעו לשמה הגענו לעניין עם השוטר אשתי מתקשרת לתמיר עכשיו תמיר תקשיבו התחיל שמה בשאגות אני שומע את תמיר ברמקול של אשתי מדינה קומוניסטית וזה הקיצור עכשיו השוטר משחק אותו לא שומע והוא שומע כל מילה של תמיר וגם עונה ועונה כן הוא לא שומע אבל הוא עונה לו לא ואיזה מה עכשיו את הבן שלי הקטן מחכה את השוטר אני הוא קורא את מצר בניו השם ישמור אותו אומר לי אה מה זה ההתנהגות הברברית הזאת השוטר אומר לי הקיצור תמיר נותן לו בראש אשתי בינתיים נחה אני אני רגוע כן אני מראה את עצמי כאילו שאני זה אה אשתי נחה אני בינתיים רגוע ואני כאילו נכנס בו ואז תוך כדי שאתה את אמיר הוא שמע את אמיר כבר תביא שמות עכשיו אני מסתובב זה חשוב לעשות דבר הזה גם עשיתי את זה הלכתי כל אחד ביקשתי את השם שלו שם ושם משפחה והסתכלתי לו לתג ואני אומר לו הכל מוקלט אני בכשיו בסליחה עם עורך דין הכל מוקלט ופתאום יוצאת מנהלת מחלקה אה לא אחראית אחת אחריות יוצאת תוך כדי הכאוס הזה ואומרת לא לא לא אומרת השוטר לא לא הם יכולים ללכת הם יכולים ללכת הסתובבתי לשטר אז לעשות את זה בטח שתעשה שזה אתה פה הילדים שלי צחקו מזה גם בבית חולים וגם בבית אנידם סטלבטים עשיתי לו סתגדוש ככה פקפק בראש והתחלתי לעשות לו ככה ומה והתחלתי לכווד לו מול הפנים הקיצור הבן אדם מתפוצץ ואין לו מה לעשות הוא הבין שבו הוא עלה על מוקש אז זה היה רגע משמח ולראות אותנו דרך אגב שאנחנו תוך כדי שאנחנו קמים והולכים הא החית מנסה לדבר מדבר איתנו אני עושה לה הלך כאילו אנחנו הולכים ביי ב שתבינו הם לא מפסיקים ואנחנו ככה ברוך השם לתוך האופק עם האישה והילדים ואספתי אותה עם האוטו וברוך השם ותודה רבה לתמיר על הכל תודה רבה רבה רבה רבה תודה רבה יקר סכלי מצוות אה קודם כל תודה תודה רבה לקדוש ברוך הוא כולם פה שליחים זה דבר ראשון. דבר שני, תראו מה זה הורים אסורים ואני אשלים קצת מהזווית שלי. אני רגיל לקבל את זה, את הפניות האלה ואנחנו גם אני וגם וקנש עוזרת שלי שהיא פה גם היום, אנחנו ארוחים לדבר הזה כמו יחידת קומנדו של איש אחד. תודה רבה. א ו אני רוצה לעשות קצת סדר. אני אסתפר לכם איך זה מהזווית שלי וזה קורה לא פעם ולא פעמיים. הדברים האלה זה כבר ברוטינה. א על פירוב לא עושים טעות כל כך קיצונית כמו שעשו במקרה הזה. במקרה הזה החליטו מאפוע איך שאתם רוצים לקרוא לזה. שוטר מגיע והוא עכשיו יאיים על האנשים, יחסום אותם, ימנע את התנועה שלהם בלי צב אפילו. אה זה קצת זה באמת מה שנקרא הקצנה מוגזמת. וכשאני עליתי על הקו הוא לא רוצה לדבר איתי, אמרתי, "שימים אותי על הרמ". כל אמרתי, אני רוצה את השמות של כולם קודם. כל דבר שנחנו נגיע היום, היום אני מגיע לשר לבן גבול, מי שזה לא צריך להגיע וודיברתי עם האמא אמרתי לה תקשיבי במקרה גם הקדוש ברוך הוא סיבב את זה כי אני נשאתי למשרד המשרד שלי פתח תקווה זה לבלנסון אמרתי אין בעיה נסדר את הוז נעבורס לבלינסון עכשיו אני מגיע זה מה שאמרתי להם כשהם שמעו את זה שאני לוקח שמות שאני אגיע לדרגים הכי גבוהים אני עושה רעש ואני עכשיו בדרך לבית חולים אמרתי אני אהפוך להם את המקום ואת כל זה אני אומר זה שהם ישמעו אותי והם שמעו אותי. סגרתי עם האמא, אמרתי לה, טוב, אני בדרך, סגרתי לטלפון, אני מתחיל לסדר את הוז, עוד לא סיימתי לכתוב, קשרת אליי. טוב, אמרו לנו ש יכולים לצאת. זאת אומרת שהם חזקים על חלשים. קודם כל נתחיל מזה. דבר שני, אני רוצה להיות מאוד מאוד ברור. אה, הרמב"ם מכנה את רוב האנשים בעולם ואת העיסוק שלהם בעולם הזה. דבר מצער אבל זאת המציאות. הוא קורא לזה רוב המון הפתאים אשר מכלים את כוחותיהם וימיהם א בעולם. לא זוכר בדיוק את הציטות אחד לאחד, אבל א א על פעולות ההבל והשיגעון. וזה רוב העולם. רוב העולם עסוקים בחומר ולנים. חושבים שאם יש להם איזה קצת כוח בידיים, לא מבינים שמישהו נתן להם את הכוח, לא מבינים שכל לילה שהם הולכים לישון, הם בטוחים שהם יקומו בבוקר, שוכנעים על זה. היו 180,000 כאלה גם כשרצו הצבא של סנחריב שרצו לילות על ירושלים, אף אחד לא האמין שהוא לא יקום בבוקר. אף אחד לא קם כמעט. זאת אומרת לא רק בבוקר גם בעוד שעה הנשימות שלנו דיברנו על זה נחשפעם הקודמת אדם חי הוא אדם נושם אדם מתי אומרים נשם את נשימתו האחרונה זה אומר שאדם סיים קור לא חי אז גם הנשימות שלנו זה משהו שיהיה לנו שליטה עליו זה אוטומטי העיכול אוטומטי כל המערכת היא אוטומטית כל המקרים שקורים לנו והסיטואציות ואיפה שנולדנו ואיפה שאנחנו הולכים ומה שקורה בנקודת זמן כזו או אחרת הכל הכל בשליטה מלמעלה וכשאנשים לא רואים את זה, הם עסוקים בפעולות ההבל והשיגעון. נראה להם שהם מבינים משהו במציאות. אבל האנשים האלה, ואני אומר א, הרמב"ם אומר שהאדם שלא עושה את הבירור הזה עם עצמו בחיים ועובר את כל הסיבוב פה, יש כאלה שעושים את הכל פה ופעם אחת לא חושבים על המציאות כמו שצריך. א הוא אומר שהאנשים שתיארנו אותם כרגע הם בעצם בדרגת בהמה בצורת אדם. זה לא נעים להגיד את זה אבל זה המציאות. ואתם גם יכולים לראות את זה איך שבעולם במרכאות חופשי ההתנהגות היא באמית. וכשאנחנו אומרים שאותם בני אדם מורידים את עצמם לדרגת רובות או לבה או שלא מתעלים מדרגת הבהמה כי מה זה בהמת אדם בהמה בצורת אדם כלומר האדם יש לו צורת אדם כן כי כל בעל חיים יש לו את הצורה שלו את החלק הבעל חיים שלבדם כמו כל בעלי החיים זה גוף בשר גידים עורקים הכל בסדר איברים על האדם יש עוד חלק בגלל זה הוא נקרא מדבר הוא לא רק בעל חי הוא גם מדבר מדבר וזה החלק האנושי שבו ואם הוא יודע מדבר זה אומר שיש לו הכרה שכלית כי הדיבור הוא פה על יוצא של הדבר הזה גם הלוייתנים מדברים וגם הפילים מדברים וגם החתולים עושים מו אבל זה לא דיבור ברמה הזאת של הכרה ולכן האדם הוא אדם אבל הוא אדם אם הוא עושה מעשי בני אדם ואם הוא לא עושה אז הוא משתמש בצורה הבהמית שלו שהיא נראית צורת הדם אבל הוא לא את עצמו דרגת אדם ולמה אני מזכיר את כל זה כרגע כי אותו דבר גם בהתנהגות רובוטית אנחנו וציינתי את זה בהרצאה הקודמת חייב לציין עוד נקודה אחת שיהיה ברור פה שלא יהיה פה מקום לאי הבנות אני את כל העבודה שלי בנושאים של דחיפות נושאים שיש משהו דחוף או סכנה סכנת הרעלה לילד כי זה הה בעצם אני צריך להגן על ההורים מהמערכת שאמורה לשמור עליהם זה האבסורד אני עושה את זה בהתנדבות שיהיה ברור. היום דיברתי עם איזה מישהי ברווחה גם באיזה רדיפה שכרגע מתנהלת והיא אומרת לי אתה מרוויח כסף. היא לא מכירה אותי בכלל. אני רק מה שלא דחוף ואם יש לי זמן בכלל לקחת אני מטפל בתשלום. כמובן ייעוץ גם אם אנשים צריכים עזרה ואני מפן את הזמן וזה מה שנותן את ה את האפשרות להמשיך את הדימה. אבל רוב העבודה שלי היא אותם טלפונים כמו של אדיר ואשתו וכמו של אחרים. לצערי בשבוע האחרון היה מקרה של טטנוס סידרו לי כי היה הרצאה אז היה צריך לרענן לציבור אז סידרו עוד מקרה אחד שאגב מתגלגל ולפי דעתי כיוון שלא מקשיבו לי כל כך אני לא יודע איך זה כרגע מתקדם אבל אה זה גם עוד פעם ברגע שיש בעיה באמונה ברגע שאנשים לא נמצאים או לאכים במקום הנכון כל הזמן הורים באים אליי קטני האמונה באים אומרים לי תשמע בוא תן לי איזה עצת זהב איך אני מסתדר איתם תן לי חושבים שאני אשלוף איזה משפט ואז הרובוטים יגידו אה אמרת אמרת את המשפט הזה, אני משנה את כל דרכי, אני כרגע עושה תשובה. זה לא עובד ככה. זה לא עניין של משפט. זה לא עניין, זה עניין של להיות מונח במקום הנכון. כי אם אתה לא תעבור את המבחן הזה, הקדוש ברוך הוא יש לך מבחן אחר. זה לא א מעבר לזה, אתה רוצה לתת להם כוח. אני צריך משפט לתת להם. מה קראנו עכשיו לא חימ יחלימם ולא יבוש מהם ולא זה ולא יתחשב בהם. מה פתאום אני צריך עכשיו לחשוב על אה הרבה אנשים גם אנחנו תמיד חיים בתוך הראש שלנו תדעו לכם מתקשרים אליו אומרים אבל ה אבל הם מתכוננים לעשות ככה וחושבים ככה וכל זה כאילו האלוקים עשה את האדם ישר והם חיפשו חשבונות רבים זה לא מעניין אותנו עושים אנשים שהם לא פועלים בדרך הישר זה לא מעניין אותנו זה הקדוש ברוך הוא החליט שהם כנראה הם עמדו לנו כרגע אז יש רשות מלמעלה שהם יעמדו והם יכולים פוטנציאלית להזיק לנו אז הקדוש ברוך הוא מאפשר את זה אז מה הוא רוצה ממני? שלא נתייאש גם עם חרב חדה, לא נמנע את עצמנו במרחמים גם במצבי קיצון כאלה. וכשאדם עומד ועומד על שלו, כמובן שאני רוצה לציין וזה פה להדגיש את זה. בתי חולים בישראל מתנהלים כמו מפעל. ואמרתי את זה בהרצאה הקודמת. המשמעות של הדבר הזה זה שיש כהות חושים. כי הוא חושים. הכוונה היא שבמקום להגיד אני זכיתי להגיע לעולם וללמוד את התחום הזה של רפואה שאני יכול לתת מזור לאנשים ולהציל אותם בהנחה והם בכלל א זה בנוי ככה. יש כמובן דברים שבהחלט עושים טוב אבל באופן כללי המערכת עקומה לגמרי ואני אתג בצניעות ובענווה ואני אבין שמי שעומד מולי נגיד הורים לילדים הרי כל הנושא הזה של רדיפה טטנוס מעבר לזה שקר מוחלט שהמחלה לא קיימת כבר במקומותנו ההסתכלות היא הסתכלות פטרנליסטית וזה הסברתי פעם קודמת ואין אה א שום סיבה בעולם שלא אדגיש את זה שוב כי אני גם אמרתי גם אם אני אגיד את כל מה שאמרתי שבוע שעבר זה לא יהיה מספיק. צריך שהדברים יחלחלו ואנשים יבינו את זה. זה מנטליות, זה מערכת שאנשים לומדים קודם כל להיות חמורים נושא ספרים ולהיות לשנן ולשנן ולשנן. אין שמה אפשרות לזוז מעקבים ימינה ושמאלה. ומתקדמים אתה בטלם ואם אתה פורץ דרך ואם אתה יש לך חשבה מקורית וכל זה, לא תסתדר במקומות האלה מכיוון שהם לא יכולים בתפיסת העולם שלהם יזוז ימינה ושמאלה. והתפיסה שהתקבעה בישראל זה כשאנחנו נכנסים לבית החולים לפעמים אפילו גם בטרם אומקומות מהסוג הזה החשיבה של הצבטים שעומדים אולנו זה שאנחנו אמורים להפקיד את גורלנו בידם כי אנחנו באנו לקבל עזרה אז אם באת לקבל עזרה אתה לא תבוא ליפה ותעשה מה שאתה רוצה עכשיו אם א הם לא היו עובדי מדינה שמקבלים את הכסף מהמיסים של האזרחים והם היו עושים את זה בהתנדבות הייתי אומר אוקיי אתה לא יכול להגיד לו מה לעשות אבל אנחנו לא באים להגיד לאף אחד מה לעשות, אבל כל אדם וכל הורי רשאי להגיד את זה אני רוצה ואת זה אני לא רוצה. אתה נותן לי שירות אני זה צריך להיות וולונטרי לגמרי. אני בכלל חושב אגב, למרות שהחוק הישראלי מאפשר במצבי קיצון לכפות על ההורים, בדרך כלל הורים, לא תמיד, אבל בדרך כלל הורים לילדים. כי אם זה אדם בעגיל 18 אומרים, טוב, תעשה מה שאתה רוצה, תחתום סירוב או אל תחתום, לא משנה. אתה אדם, אתה אחרא על גורלך, אבל אם זה הילד שלך, אז המדינה עכשיו צריכה לקחת פיקוד על הילד שלך. כי מי אתה? במיוחד אם אתה ממגזרים שהם נחשבים פחות חזקים. יש לזה סיבה למה זה ככה? אז העדה האתיופית על הכוונת. חרדים חבלה על הזמן גם וגם. אוי ואבוי. בקיצור, הרעיון הוא שהתפיסה הזאתי, המתנסאת הזאתי, שהם למדו והם יודעים ואין ענווה ואין צניעות ואין א יראת השם, שזה החידר הכי חשוב, א מביאה את זה שבעצם מסתכלים על האנשים מלמעלה. עכשיו אני אומר לכם, אנחנו הריבון, אמרתי את זה בהתחלה, אני אחזור על זה שוב. המדינה הזאתי הוקמה עבור העם היהודי לכאורה. זה לא המציאות לצערי. זה מדינה באופן עקוני שהכל המטרה שלה וכל השמלים שלה מובילים למקום אחד. לקחת את העם היהודי השורשי שהיה מחולק לחטיבות חטיבות כמו שבטים בתימן ובאשכנז ובפרס ובאתיופיה ובכל מקום ושמרו בכנאות על היהדות שלנו. אין אומתנו אומה אלא בתורתה תורתנו ו עשו פה מדינה חדשה אמר את זה פרופסור לבוביץ' המנוח המורה שלי שבישראל אין עם שהקים לו מדינה אלא מדינה שיוצרת לעצמה עם והעם הזה הוא עם חדש הוא עם סינתטי הוא עם מלאכותי אין לו תורה אין לו תיקון מידות אין לו מצוות ואין לו יראת שמיים הוא רוצה להיות ככל הגויים הוא רוצה ללכת לאירוביזיון, מי שיודע מה זה, והוא רוצה ללכת לאומליימפיאדות ופריצות ומה שאתם רוצים, כל זה לא מייצג את העם היהודי. עכשיו אני בעד שכל אדם יעשה מה נכון לו וגם יעבור את מסלול חיה ויתעורר מתי שיתעורר לכל דבר שלא יהיה אבל אנחנו כאומה חייבים להתאחד סביב הדבר הזה שהוא היחיד הוא לא חלק הוא לא גם הוא האחד היחיד שמאחד אותה קומה אין לנו שום דבר במשותף ולכן כשאנחנו חוץ מזה ולכן כשאני רואה מה קורה בתי חולים ומה קורה בחינוך ומה קורה בהמון מקומות אחרים מה שאני רואה זה שאנחנו לא אותו אחד זה מלאכותי וזה סוג של בירור שהקדוש ברוך הוא עושה כרגע כי בסופו של דבר חמושים יצאו ממצרים אני לא מצליח להבין במיוחד עם כל היום יש כבר ברמה אני קורא לזה אנטישמיות העולם הפתוח החילוני לא מבין איך החרדים לא מוכנים להתגייס איך הם א מישהי פרסמה מהמפלגה של ישראל ביתנו איזשהו משהו ברשת ואני הגבתי על הדבר הזה היא ראתה איזשהו רעיון שעשו ימים אחרי פרדית והיא אמרה שאם הבן שלה אה יוצא בשאלה אז היא כבר לא יודעת מה יותר טוב כאילו אה אם חייב מה שנקרא שווים זה לא שהיא חזכה אתהחל שהוא לא יחיה אבל כאילו מבחינתה אם אדם אם אדם חי בעולם הזה חיי א חיים שאין בהם תורה זה חיים בעצם רשאים בחייים קרועים מתים אז אין בזה חיות באמת והיא אמרה איך זה יכול להיות אצל היהודים יש קדושת החיים לא אצל היהודים יש קדושת החיים על פי התורה ואנשים מסרו את נפשם ויש לנו סיפורים מההיסטוריה שאמאות מסרו את נפש הילד שלא יעבור חס ושל על אחד משלושת הייסורים של ירג ועל לעבור סתם לחיות על הברכיים או סתם לחיות בעולם ולהסתובב כמו איזה אבן מתגלגלת זה אין לחיים האלה ערך אתחל לא נחשב חיים וצדיקים גם במיתתם קרועים חיים טוב אז אם ראיתם דוגמה אחת וראיתם איך אדיר דיבר מדם ליבו, מה עוברים בבתי חולים, איך הגענו למצב הזה שאנשים באים בישראל לקבל שירות והמערכת מתהפכת עליהם. עכשיו אני אסביר לכם מה עובד בצד השני. צריך להבין את הראש לצד השני אפשר להתמודד איתו יותר טוב. קודם כל דיברנו על ביטחון אבל מעבר לזה מאחר וגידלו את המדינה הזאתי את אנשים במדינה הזאתי שוב פעם על להיות צייטנים כל הזמן ואנחנו גם כל הזמן במלחמות אז צריך להקשיב להנחיות וזה מציל חיים וזה מנטרות על מנטרות שהם פמפמים למעשה אה כמו שאמרתי נוצרה פה איזשהיא מנטליות המנטליות הזאתי שכשאתה בא לבית חולים אתה זה לא מסתדר דר להם שאתה לא בא להפקיד או להפקיר לדעתי את עצמך או את הבן שלך בידיהם. עכשיו זה נכון שכשילך למוסך נק לא מתערב לו. כשאני עושה מה נכון אבל כשמדובר על בריאות הילד שלי ואני יודע ואני חשו ואני גם רוצה לקחת את הסיכון עליו וגם עם הסיכון הזה הוא סיכון. זה הילד שלי. אני אגב אישית חוץ ממצב שלילד אין בכלל אפוטרופס אין לו הורים בכלל. מציאות כזאת שאני מוכן לעלות על הדעת שיהיה איזשהו דיון משפטי ומישהו יחליט בכל מצב שיש הורה כל עוד ההורה הזה הוא בסדר כן לא מישהו שהוא לא משובש אבל א כל עוד ההורה בסדר לא משנה איזה החלטה הוא החליט ההחלטה צריכה להיות בידיו גם אם כל העולם ואשתו חושבים אחרת וגם אם בסוף סתדר שהם צדקו מכוון שזה הילד שלו ואל תעשה לחברך מה ששנו עליך השופט הזה אן שופט בעולם שהיה מוכן שיעשו לו את הדבר הזה זה וכשאני מדבר עם בח נשים ברווחה בדרך כלל נשים זה לא תמיד אבל שהם מפעילות צבים ובית משפט ואחר כך משטרה רודפת והכל ואני אומר לא היית עושה את זה לא לשכנה שלך ולא לאחות שלך הם שותקות כי הם יודעות שאני צודק אבל אם זה מישהו אחר הוא אתיופי או תימני או זה מה או דתי בכלל מה הוא מבין זה מציאות שאין הטימות הלב הזאת הרלות הלב הזאתי וזה מה שהקדוש ברוך הוא אומר שבגאולה החליף את הלב אבן בלב בשר לא יודע מתי תהיה הגאולה ואני יודע בוודאות שהלב לב אבן בכלל מוחלט אנחנו רואים את זה רוקניש רואה את זה איתי בתיקים א אז אני אתן עוד דוגמה שבוע שעבר בדיוק הדברים שאינו אפשר להראות בבקשה את הטטנוס את העלון ליצרן שאלון לרופא מפעם הקודמת ההייפרט ט בינתיים עד שאנחנו נראה את זה נראה עד כמה הרופאים בישראל הם בורים נושאי ספרים רובם ככולם מה שאני הולך להראות לכם כרגע שהראתי גם פעם קודמת אני רוצה שזה יכנס טוב טוב אני רוצה שכל אחד שההורים והמשפחה והדודים והדודות קודם כל אני מציע אם זה תינוק שנולד מההורים צעירים אנחנו צריכים להפסיק לקבל לחץ לא מבית חולים לא מהורים לא מחברים לא משכנים תעשו טעויות אל תעשו טעויות זה לא מעניין אותי תיקחו פיקוד כי אם אנחנו לא נשנה משהו שום דבר לא ישתנה אנחנו לא יכולים לקבל את מה שמוכרים לנו ומנסים נסו למכור לנו כל הזמן והשינוי אגב מתחיל מאנשים כמו אדיר אגב אם לא היה מסתדר שמה אני הייתי מגיע לבית החולים והייתי הייתי עושה שם ברדק ואני הייתי גם דואג להביא אנשים אם צריך. אנחנו לא נבח באמצעים לממש את הזכות האזרחית שלנו להיות עם חופשי בארצנו כמו שהבטיחו לנו. ואנחנו נעשה את זה ואנחנו נעמוד על זה. וכל מי שחושב שהוא ילד טוב של מערכת והוא קיבל כוח לידיים והוא קיבל איזה חדר טיפה גדול עם איזה שולחן קטל ועוד 720 ש₪ ו-40 אגורות במשכורת אז הוא חושב שהוא יכול להתמר בבני אדם. לא העם היהודי. אנחנו לא נחי על הברכיים. אנחנו נעבוד את השם, אנחנו נעשה את מה שאנחנו צריכים לעשות וזעקתנו תעלה לשמיים בעזרת השם אפשר יש לא אז זה כן זה אחד אבל אני רוצה את ה אתה יכול להראות לי את הטאבים אם אני אחפש אותו זה לא זה א זה גם חשוב אבל זה עוד מעט נגיע לזה באנגלית כן כן בדיוק בדיוק אני אספר לכם סיפור אוקיי שקשור לעניין הזה מהיום כן, זה א יש איזשהו מקרה שעכשיו רוטפים אחרי איזה משפחה, שיש שם איזשהיא בעיה רפואית והמשפחה גם רוצה לעשות את מה שצריך לעשות, אבל בתנאים הנכונים א לא לסכן את הילד או הילדה, לא משנה כרגע הפרטים, אבל א אני מדבר עם ה אוסית חוק נוער ואת סוציאית לחוק נוער שזה הכי אגרסיבי, שזה כאילו במקרה קיצון קיצון מפעילים את האוסות האלה. אלה היא אומרת לי יש לי מכתב מהרופה המחוזית היום היום חם מהתרנור שהילד לא משנה ילד ילדה בסכנת חיים אמרתי לה יופי שיש לך מכתב כזה אני כל שבוע יש לי מכתב כזה כל שבוע אני מופיע עם הטטנוס בתי משפט ואני מראה להם את מה ש לא צריך להראות את השיקופית כרגע אבל השיקופית הקודמת שב כל אדם בישראל יכול לרשום בגוגל זה האתר הכי מפורסם בעולם שזה ספר החיפוש מנוע החיפוש תתנו משרד הבריאות. תקבלו את הדף הזה שראיתי. תקבלו את זה מגרפיקה קצת שונה. וכתוב שם שמ-2001 חלו בישראל שני אנשים. נראה לכם הגיוני שעל מחלה שחלו בה שני אנשים והחולה הבא יהיה החולה השלישי ב-25 שנה? מיליונים נפצעים כל שנה. מי לא מי לא נפצע מחתוך סלט פעם באיזה שנה? שנתיים? כל בן אדם סביר יש לו איזשהו חטח קטן. אנחנו לא רוצים לבית חולים. אבל אם היה טטנוס כבר איכשהו היינו נתקלים בזה. חמש מקרים 8 10 80 10 מיליון תושבים סך הכל זה לא צחוק שני מקרי תכלואה ב-25 שנה אף אחד לא מתרוץ אחרי הורים להפעיל בתי משפט ויש פה מערכת משומנת של אה זה מתחיל ברופאים וזה אגב מדיניות מלמעלה תתפסו את ההורים האלה שבאים לעשות איזשהי חבישה קטנה בסנטר או ביד או לא משנה איפה ואומרים לכם לא לא לא צריך אתטונוס גם ככה זה כלום ותתפסו אותם ואם הם אומרים לכם היד לא מחוסן יופי יש להם היום מרכז הם כבר בטחים לבדוק בעצמם אבל בעיקרון אפילו שהמחלה הזאת נדירה שבנדירות הרי רובוט אתה לא יכול לצפות ממנו שיחשוב אולי עכשיו עם הAI אולי הם השתפרו קצת הרובוטים אבל בגדול נכון לעכשיו הם לא בודקים הם לא יכולים גם אתה אומר להם תכנס רגע למשרד הבריאות טונס תגיד לי אם אתה מה מה אני רואה לא נכון זה מחלה לא קיימת. זה לא מעניין אותם. ויותר מזה, הם לא קוראים את מה שאנחנו הולכים להראות פה. עכשיו נדבר איתכם על רופאים במדינת ישראל. החבר'ה לא לומדים שבע שנים רפואה, שש שנים התמחות, משהו. צריכים להיות את המינימום ההכרחי. תעלה למעלה בבקשה. יקר. יש רק תרכיב אחד שנקרא אנטיטנוס שנותנים אותו אחרי פציעה. יש תרכיבים כאלה בעולם. יש רק אחד שמאושר בישראל. כל אדם יכול להיכנס לאתר באינטרנט של אגף הרוקחות לרשום אנטיטטנוס. תראו שיש רק אחד. כל מיני דומים. זה האחד שהוא באמת זה נקרא אימונוגלובולינים. זה בעצם הנוגדנים האלה והסברנו פעם הקודמת על ההמצאה הזאת בכל מקרה לוקחים מאנשים שלכאורה יש להם את ההגנה ולוקחים מהדם שלהם ואמרנו שעושים מזה זה עושים את זה בסדרת ייצור אז לא לוקחים את זה בן אדם בודד לוקחים דם ממלא מלא ביחד ומערבבים בצנטריפוגה ואז החלק השקוף שיוצא ממנו מושכים את הדבר הזה תרא בבקשה למטה לדף איפה שסימנתי פה בכל זה מי שיתרח לקרוא יראה שהיצרן אומר תדעו לכם אני לא מבטיח לכם שאתם מקבלים רק את הנוגדנים האלה שאנחנו בכלל אין שום מדע ש מחייב שזה מה שהוא שומר על הבן אדם אבל נניח אפילו לפי השיטה שלהם תדע לך אתה לא מקבל רק את זה אני לא יכול להתחייב שאתה לא מקבל עוד מראין בשין והוא כותב את זה אבל מעבר לזה פדיאטריקיוס והראנו את זה בשבוע שעבר תבינו אף אחד שאומר לכם אתם חייבים כדאי זה חשוב אל תזה לפחות את זה לפחות ההוא הם לא קראו את זה, הם לא למדו, הם מדקלמים כי הם רוצים לחיות בעולם ורוד שהוא לא קיים במציאות. במציאות יש רק תרכיב אחד שהוא שר בישראל והתרכיב הזה לא נבדק. Safety and effectiveness. אותי לא מעניין אפטess. מה שלא יעיל, אם הוא לא יזיק לא נורא כל כך. אבל safety זה בטיחות. ואם זה לא נבדק in pediatric population have not been established, לא נבדק על ילדים. איך אתם לא מתביישים, הרופאים, לרדוף ולהפעיל בתי משפט על מחלה שלא קיימת כמעט ושהפתרון שאתה רוצה להציע הוא מסוכן לילדים עד שלא יוכך אחרת. אני מזכיר את המושג שכל הרופאים מתפסים עליו היום בצדק. Evident based science. מדע מבוסס ראיות. כשאתה רוצה להגיד לי שזה מדעי לתת את זה לילד וזה יכול להציל אותו. יכול, לא בטוח בכלל שצריך. לא, לא, אין וודאות שהוא נדבק וצריך להציל אותו. יכול להציל אותו. אה, זה חייב להיות מבוסס ראיות שבדקת שזה לא יזיק לו. ואם לא עשית את הבדיקה הזאתי, אז אתה רופא אליל. ורוב רופא ישראל לאור הנתון הזה, לא אומר שרוב רופא ישראל מתעסקים בטטנוס, ודאי שלא. אבל מאחר והם לא בודקים את זה פה, הם לא בודקים את זה בהרבה דברים אחרים. אגב, אותו דבר לגבי פטיט B, אותו דבר. יש ארבע תרכיבים, אחד מהם שרצו לתת לפני חודש. אולי נספר על המקרה הזה. כדאי שנספר על המקרה הזה. שוב לידה. וסיפרנו אולי בקצרה בפעם הקודמת, אבל נרחיב על זה מעט יותר שוב, רק כדי שהציבור יבין מה הולך בישראל. משפחה, הורים אסורים מהעדה האתיופית, צעירים שיש להם כבר שלושה ילדים ונולדה להם ילדה רביעית, בית חולים בני ציון בצפון ו א מאחר ו עושים בדיקת דם במשך הזמן, משך השנים עשו וראו שלאמא יש נשאות לאפטיטיס בולא חשוב אז כרגע נסביר מה זה ולא חשוב כרגע על ה אה חוסר מדע שיש מאחורי זה ואם אני מוכן היום אני אני העורך דין שאני לא רופא מוכן להתאמט עם כל רופא שחושב שיש דבר כזה נשאות לאפטיטיס בי ויכול להוכיח לי את זה על בסיס מדע מבוסס ראיות אני מזמין אותו להתאמט איתי אני מוכן להתערב איתכם שלא יעמוד פה מכל ה-50 60,000 רופים אחד שלא אתם יודעים למה כי אין אחד שלמד את זה אין אחד שלמד את המדע הם לא בודקים את המדע הם מדקלמים את מה שארגון הרמאות העולמי אומר להם משרד הבריאות זה משרד שיש בו אנשים שניסו עד לא מזמן בסוף הצליחו להפיל את זה ניסו עד לא מזמן להעביר אותנו לחוקים של ארגון הבריאות העולמי שאנחנו נהיה תחת השליטה שלהם ויש להם אפשרות כשהם מכריזים על פנדמיה על על שקרון חדשה שאתם רוצים לקרוא לזה יהיה להם סמכויות בכל המדינות שחתמו איתם ומי שחטר מתחתינו בתוך זה ראשי משרד הרביות הם כיוון שהם נוסעים שמה לפגישות והם נהנים מהרוחות וממטאמים ומנמים והם הפכו להיות סוכנים שלהם לדעתי ככה אני רואה את זה והיה צריך מאבק מאוד גדול בכנסת שלא לדבר על חברי כנסת שלא לדבר על כל מיני כאלה שמתמרים להיות עובדי השם ולא תמיד הם כאלה א אני ראיתי חופשי כיפות שאומרים על מי שלא מזריק את הרכיבי הרע האלה שהם מכנים אותו על דין רודף אפילו ואז אמרו פה אבל אנחנו לא מתכוונים חס וחלילה לעשות לאף אחד כלום אבל הרעיון גדולי הדור גדולי הדור יושבים לנו בכנסת עם הכיפות האלה טוב בכל מקרה אמ האמא היא נשאית עכשיו היא בדקה שלושה ילדים בדקה ילד אחד הראשון וראתה שלא לא עבר אליו שום דבר ממנה א לפי הבדיקות ואת אחרים לא בדקה הידים בריאים עכשיו תבינו את הגאונות לשיטת טעם לאישה נשאית יש 80% סיכוי שהיא לא תעביר את המחלה לילד או את הנשאות לילד. זאת אומרת 20% סיכוי שכן. אם יעשו את הזריקה ביום הלידה שזה פשע כנגד האנושות להזריק לתינוק לא משנה מה משהו שיש בו רעל. גם אם זה קצת גם אם זה לתועלת לדעתכם זה לא משנה. זה פשוט הזוי. ואגב זה ממש ממש ממש א נגד הטבע נגד הקדוש ברוך הוא זה אומר אתה לא יודע לעשות עבודה טובה אנחנו לא צריכים אותך הכל הכל פרפקט בעולם חוץ מעולם הרפואה המודרני זה היה צריך הקדוש ברוך הוא השאיר להם את החלק הזה עד שהגאונים האלה יגיעו העולם בקושי שרד במקרה ברוך השם שהם הגיעו ועכשיו הם התקנו לנו הם תקנו לנו את הילדים אז הם רצו להקטין את הסיכון שהילד שזה יעבור אליו מ 20% ל5% זאת אומרת אם תיקחו את הוא יקבל את הזריקה הזאת הפטיטיס B כנגד אפטיטיס B אז בעצם הסיכוי שלו שהוא לא ידבק יעלה מ-80% ל-95% ואז הלכתי ובדקתי גם שם אותו דבר בדיוק זה נקרא א היפר זה היה הייפרט אותו דבר ביקשתי מה הרופא לך תביא את התרכיב, תביא את הבקבוקון, הביא תוציא את דף את אלון ליצרן, יש עלון לרופא, לא משנה תקרא מה כתוב לגבי ילדים, אותו דבר, אחד לאחד, אותו טקסט, אני אומר להם שני רופאים היו רופר ברופעה אנחנו בזום אחרי לילה שלם שההורים במתח ובלאגן ולא נותנים להם לישון ושמו להם הבטחה מחוץ לחדר כאילו שהם יברחו קשה מאוד לברוח כשיש ילד בן תשע והוא נשרט והולכים לבית חולים בבית חולים מתחיל א להתהפך עליך אתה עוד יכול להעלם לכמה השבועות גם יש נקודת סיום בתטנו 21 יום זה כבר מאחורינו הם לא מחפשים אותך יותר זה כבר אם זה לא יתפתח עד אז זה כבר לא יתפתח אחרי אבל אישה שילדה עכשיו מה נעשה א ולא מספיק גם שהרופא המתנשא שגם את השם שלו צריך לפרסם ונעשה את זה בכלל אנחנו צריכים לפרסם לפרסם את כל השמות של מי שחושב שהוא יכול להתנהג ככה אני חושב שזה יתן איזשהיא תהודה. אני יכול להזכיר שלפי חוק איסור לשון הרע, למרות שזה לא לפי החוקים שלנו, אבל לפי החוקים של המדינה ציונוצרית הזאת, אמות ואפילו בעל הערך לבקר עובדי ציבור על עבודתם. זאת אומרת אני לא אומר למישהו שהוא לא נראה טוב או שהוא לא יודע מה לא בסדר איתו או זה, אלא במסגרת מה שהוא עושה כרגע הוא עושה לו טוב. ואת זה יש הגנה בחוק שאומרת אם אתה מבקר עובדה ציבור בסדר גמור איך החברה תתפתח איך נשמור איך נשתפר אם לא תהיה ביקורת והוא אמר להם טוב ניסה להסביר לחצים לחצים לחצים וגם כאן אני רוצה להדגיש את זה מה זאת אומרת לחצים מה זאת אומרת לחצים זה כמו שמישהו יבוא אליי יקבל ש שירותים משפטיים ואני אתחיל לשבת לו על הראש אתה חייב לקחת אותי אתה חייב לעשות מה שאני אומר לך אתה חייב לא אני נותן לך את העצה נותן לך את הדבר הזה אתה רוצה תעשה אתה לא רוצה אל תעשה אחזית היא שלך התפיסה הזאתי שאתם לא אתם יודעים למה לחצים כי זה לא לא עולה להם בראש לרובוטים ואני לא סתם אומר את המילה רובוטים אני לא אומר את זה בהתנסות אני אומר לכם שרוב העם פה רובוט שוכחתי עם חבר שלי לפני כמה ימים אמרתי לו תקשיב בעוד שתי דורות שני דורות אה הסתכלו אחורה יגידו אתם יודעים היה מה היה בתקופה הזאתי 2026 למניין הגויים 20 20 עד 20 26 למניין הגויים זה כבר שש שנים כבר נמשך מאז הונאת הקורונה רוב בני האדם רוב העולם היה בהופנוזה היו בהיפנוזה לא הבינו איפה הם נמצאים חיו באיזה מקום אחר לגמרי חבר שלי ענה לי שהוא מקווה שיהיה היסטורניונים עוד שתי דורות שני דורות שיהיו מספיק חדשים בכלל אבל הרעיון הוא הרעיון הוא ש הם לא מעלים על דעתם שמישהו תבינו האנשים שבאים בתי חול חולים זה כמו מפעל באים אנשים נכנסים יוצאים כל הזמן זה לפעמים תקופות יותר לחץ פחות לחץ אבל הם לא רוב אנשים מצייטים רוב אנשים גם וגם בעגיון מסוים נותן קרדיט לרופא הבעיה היא עד הנקודה שאתה אומר לו לא זה אני לא רוצה זה אני למדתי קצת יותר ממך מה לעשות לא בקטע של דווקא זה המציאות זה לא עובר והם אומרים טוב הוא לא מבין הוא אדם מהישוב אתה לא רואה חלוק לבן אתה לא רואה חלוק אתה לא רואה תעודה על הקיר מה קורה איתך? אז עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד נטייה איך אתם מזהים רובוט? האמת שאי אפשר לברוח מזה אבל בי גדול חוזרים על אותו דבר חוזרים אין להם חשיבה אין פיתוח אין התייחסות לדברים לכן אני גם בדרך כלל מנחה את ההורים זה גם פתחנו בחובות הלבבות אנחנו לא יכולים אין לנו עסק עם בני אדם בטח לא עם רובוטים אתה לא יכול לשנות אותם אתה יכול לעמוד איתן ולדבר איתם כמו שצריך לדבר איתם כמו שאתם מדברים עם מישהו שאמור לתת לך שירות וזה המצב ואם חז וחל לו מתחיל להרים את הטונים לדבר לו יפה צריך לעמוד מולם ולבייש אותם ולהחלים אותם אם צריך וזה מה שאני עשיתי במקרה אתם עשיתי את זה בהמון מקרים אחרים וברגע שמישהו עומד מולם פתאום האוויר יוצא מהבלון אני לא אשקר לכם אני אגיד לכם שיש אנשים סדיסטים שעובדים בשירות המדינה זה לא רק ברפואה אני רואה את זה הרבה מאוד ברווחה לא כולם יש צדיקות הרבה נשים עובדות בתפקידים האלה אבל אני רואה ממש אני כאן צריך להיות זעיר ב כדי שאני לא רוצה לדבר על שמות אה אולי ביום מן הימים אבל אני מדבר איתכם אנשים צמאי דם הם צריכים את לטרת הבשר מי שקרה פעם את המחזה של שייקספיר על הסוחר היהודי הם צריכים לדעת שהם ניצחו הם צריכים לדעת שהם דרכו על הראש של האזרחים במיוחד האלה שהם העולם הישן, העולם שהציונות מנסה למחוק, עולם של שומרי תורה, עולם שהם אמונה באלוהים. א אני חושב שאני אעבור על עוד כמה נקודות. הייתי רוצה לעבור על השקופיות. פעם הקודמת הכנו שקופיות גם לא הרבה זמן אמרתי אני זורק בל שהשקופיות זה בסדר. אתה תעלה ואני אסביר. כל אחד יש איזשהו סיפור מאחוריו. אני כן אמ כן כן עכשיו אני כן רוצה טוב כשאתה תעלה איזה משהו נתחיל ממנו טוב הנה דוגמה התח התחסנות האוכלוסייה נגד נגיף הקורונה זה מסמך שיצא אם אני לא טועה או ממבקר המדינה או מאחד הגורמים שעשו איזשהי ביקורת אמ אתה יכול לראדת למטה 77% שיעור ההורים שנחספו לטענות בנוגע לנזק שחיסוני ילדים באופן כללי, לא רק חיסון קורונה, עלולים לגרום כפי שעולה מסקר של כך וכך. אפשר למרות פה שהציבור מתעורר, אפשר לראות פה שלא יעזור להם כלום. אתם יודעים שאנחנו, אני מדבר עם רופאים, אנחנו מדברים, אנחנו מתקלים בזה, הם לא איתנו. הם משוכנעים שעק הקורונה הזריקות היו בסדר גמור. צילות אנושות. זאת אומרת אנשים, אנחנו מדברים איתכם כרגע על חמש שנים קדימה. כל העולם יש תביעות בכל העולם. העולם כמרכה ובמדינת ישראל להלנד. מי שמכיר את הביטוי הזה? עולם ורוד. בסדר חיים בסרט אחר לגמרי. א אני חוזר על מה שאמרתי מקודם. כל מי שהעיז להגיד יעיל ובטוח על תרכיב שהיה בטכנולוגיה חדשה ויצא החוצה ואמר וכל הרופאים כמעט וכל מרופא ששם על עצמו מסכה ולא טיפל באחרים בלי מסכה ולא מבין את ההיגיון הפשוט. זה לא אנשים שראויים לעסוק בתחום הרפואה. עכשיו, אם החמור נושא ספרים הזה למד משהו מהספרים שלו, שגם ככה, גם הם לא שווים הרבה, לעתים אפשר להסתייע בו. אבל תבינו, זה המציאות, מול זה אנחנו עומדים, אני אומר את הדברים האלה ואני בטוח שיהיה אנשים שיזוזו ויראו את זה אולי ברשת וזה בינוח חוט מסוימת. זה לא נהוג לשמוע בטח לעורך דין שנדבר בצורה כזאתי אגרסיבית על המערכת אבל אני חי את הדבר הזה ואני עובר עם הורים זבואות פעם אחרי פעם ואני רואה מערכת שכבר יודעת את זה התחלתי להגיד מקודם רק כדי להסביר עד כמה זה מסוכן כמה זה מוקצן כשדיברתי עם האותה כפייה הזאת שאמרתי לכם שזה לא חיסון דיברתי עם היום עם העובדת הסוציאלית אז אני אומר לה אני כל פעם שסמרתי לכם אני כל פעם מגיע כל שבוע בתי משפט וזה ואני יודע מה זה שמספרים שיש סכנת חיים ואין סכנת חיים אפילו לא מתקשרים אחרי שבועיים שלושה כשההורים נעלמים הם לא מתקשרים לך לבדוק מה קורה מהילד שלושה שבועות לפני זה צעקתם בבית משפט שחייבים להציל את הילד עוד שנייה עוג לא יהיה איתנו יהיה המקרה השלישי בישראל ב-25 שנה ופתאום שכחתי ממנו מה היא אומרת לי אני יודעת על תטנוס אבל זה לא אותו דבר זאת אומרת את יודעת ברור שהם יודעים הם הם יודעים, הם משרטים מערכת וכשאני רואה שופט שופטים אפילו המתמרדים התחילו כבר להתמרד קצת והם כותבים הפניות לבתי משפט מביאים למצב של הוצאת צבים מה זאת אומרת מביאים למצב את השופטת את תחליטי אם יצא צב או לא לא זה לא עובד ככה השופטים בהרכאות הנמוכות הם שפוטים של המערכת ופה אני רוצה להגיד נקודה מאוד חשובה במדינה דמוקרטית הרעיון הוא שיש הפרדה של הרשויות לוקחים את הרי מה זה מדינה? התאגדות של כולנו. נותנים כוח לאיזה קבוצה קטנה כדי שהם ינעלו את העניינים. סבבה? הכוח הזה הוא בעייתי. אפשר להתהפך על כל אחד. אז אומרים בוא נפזר את הכוח. בוא ניתן את הכוח הזה לרשויות שונות. אז נעשה רשות אחת מבצעת. היא יש לה את רוב הכוח. היא זאת שמניעה את הדברים, מזיזה דברים, משטרה, צבא, טה, טה טה, כל מה שצריך לעשות, בתי חולים, חינוך, בריאות. יופי. רשות אחרת, רשות מחוקקת. היא תחליט לזאת שמבצעת את הפעולות איך לפעול היא תגיד לה תעשי ככה תעשי אחרת אז אם יש חוק שלא בא לנו עליו אנחנו רוב האזרחים בחרנו עכשיו נניח אם השיטה פה הייתה עובדת היא לא עובדת אבל אנחנו נבחר מישהו אחר שרואה את התמונה כמונו אז א אפשר לשנות חוקים בסדר גמור ואז הרשות המבצעת כפופה למה שמחוקקת תחליט לה אם היא משנה משהו אז היא תשנה את הדרך שלה אם זה עובד ויש רשות נוספת רשות שלישית שרשות שופט פטת והיא אומרת, תראה היא אמורה לבקר פחות או יותר את כולם וגם היא מבוכרת. כל אחד כאילו יש לו איזשהו כוח על השני וחייב להיות מתח ביניהם. חברה בריאה צריכה שיהיה מתח מה זה מתח? זה אומר שהשופט באוטומט לא הולך לטובת המדינה כי המדינה היא כוח וגם הוא כוח. אז בוא נראה כוח מול כוח כדי שאפשר לאזן. הרי למה אני צריך את ההפרדה הזאת? כי אם כולם היו צדיקים גמורים אז לא היה צריך הפרדה. כולם עושים מה שצריך לעשות. אבל מאחר ויש בעיות ולפעמים עשים עושים אפילו שגיעות לא נדבר על זדון אז יכול להיות מישהו אחר בעל כוח שיקשיב ויגיד רגע רגע רגע לי יש כוח לעצור אותך את הרופאים נגיד אז אני השופט יכול לעצור אותך לעצור את הפעולה הזאת את הרדיפה הזאת ואני אאזן את זה בטח ובטח אם אני יודע שהולכים לתת פה לילד תרכיב לא בטוח על מחלה שלא קיימת אבל במדינת ישראל זה לא עובד ככה השופטים ים עובדים עם בתי החולים, עם הרווחה זו יש תהליך מכרונה משומנת היום גם אמא שנמצאת כרגע ברדיפה אומרת לי תראה איך הכל זז מהר פם כי שלפו להרווחה את הג'וקר של סכנת חיים שהיא אומרת הפעם זה הפעם אני יודעת שזה לא משחק תודה רבה באמת זה גם לא נכון ו א והמערכת משומנת והם מגיעים לבתי משפט הם גיעים לבתי משפט והשופטים יודעים הם צריכים להסתכל אחד על השני הם לא צריכים לדבר בכלל יותר מזה הרווחה באה לבתי משפט כל יום כל יום על משהו חדש על משפחה פה משפחה ש אותם עורכי דין אותם אנשים מכירים אחד את השני יותר מזה חלק מהשופטים זה חלק שהיו פעם פה עכשיו התקדמו עברו לצד השני לא צריך להיות ככה ואז מה שקורה כרגע זה שבעצם המערכת המשפטית למרות שאנשים חושבים שיש בעיה בין הפוליטיקאים זה בפוליטיקה בפוליטיקה זה נכון הם מתנגחים אבל במה שקשור לאזרח, מה שמעניין אותנו באמת, אכפת לי מה אכפת להם פוליטיקה כזאת אחרת. אני האזרח הקטן, אנחנו האזרחים הקטנים, אנחנו מגיעים לבית חולים, מגיעים למשרד הפנים חינוך היום אמא שהילד שלה התעללו בו, כיתה א', שנה שלמה היה בית ספר, היום נגמרת השנה, הגיע למצב שהיא מוציאה אותו משם, לא מוכנה שהוא ימשיך, עכשיו היא מתלבטת מה לעשות הלאה. הם צריכים לראות איזה שיחה הייתי עם הקבסית והמנהלת שמה איזה דיבור מלפני 80 שנה יש חוק חינוך חובה חוק חינוך חובה קודם כל מחייב את המדינה לתת לך מגזר לתת לך זרם חינוכי שמתאים לילד ואם הזרם החינוכי זה בבית אני צריך רשות אתם אתם יודעים איפה אנחנו נמצאים פה אנחנו צריכים רשות ממדינת ישראל מאדם בעולם איך לחנך את הילדים שלנו אנחנו צריכים אישור אנחנו צריכים לתת להם כל מיני הסברים. זאת אומרת שלכתחילה האזרחים בישראל הם טיפשים ובורים וטוב שיש לנו הנהגה כי אנחנו כבסים ואנחנו נצטרך להיות בסדר עם הרועה ואם לא נהיה נחטוף די זה צריך לעשות לזה סוף והסוף הזה מתחיל כל אחד מאיתנו שאומר לעצמו אני עם השם והשם איתי לא מעינתי כלום גם לא מענתי תוצאה רק שתבינו זה לא תמיד מצליח תטטנוס ברוך השם 100% מ100 מי שמקשיב לי 100% מ-100. בדרך כלל מי שלא מקשיב לי, אני מזהה את זה מהר מאוד ואני חותך. אני לא מטפל במי שלא ראוי, אין לי זמן אבל אה אני לא יכול להגיד לכם מה יהיה. אני לא יכול, זה גזירת השם תהיה. זה לא מעניין אם שיהיה זה מה שהיה צריך להיות כי השם אין אין אצלו טעויות. אז אנחנו לא יודעים למה כל אחד עובר מה שהוא עובר. אבל אם אנחנו נעמוד במבחן ואנחנו היום נמצאים בשיא החושך, אתם צריכים להבין אדם במצב הזה שעומד מול המערכת, מול ההורים, מאוד מול הרופא להגיד לו תקשיב, אתה לא מעליי ואתה לא מפעיל עליי לחצים ואתה לא אומר לי אמא שרק ילדה את הילד, את מסכנת את הילד שלך. גם אני מסכן את הילד שלי, זה עניין שלי, לא שלך. עכשיו תבין את מקומך ותשב בבקשה בפינה שלך. כי זה שיש לך חלוק לבן לא אומר שאתה מורם מעם ולא אומר שמותר לך להפעיל לחצים, לא אומר שאתה מבין ודואג לילד של יותר ממני. איזה חוצפה שאני אם הייתי שופט כל פעם שמישהו היה בא וא אומר ההורה הזה לא בסדר, הייתי קודם כל אומר, בדקת את עצמך בציציות לפני שאתה מעיז להגיד דבר כזה. ואז הייתי בודק את התיק. דקה לו לפני זה. איך אפשר להות לדעת? אבל עוד פעם זה מערכת אין שופטים בישראל. אין. אני לא רוצה לדבר על מה שקורה בעליון. למרות שהעליון עשה לי טובה גדולה כשרדפו אחרי אמא חרדית כמובן למה לא א כדי לכפות עליה ניתוח קיסרי כשהיא הייתה בחודש מתקדם ואנחנו אומרים להם תקשיבו אנחנו בתחילת שמיני יש עוד זמן הכל טוב לא לא היא לומדת עוד יומיים הולכים לבית משפט צועקים מה אתם יודעים קיבלתם עדכון ממנה מתי היא לא עשתה מעקב בחוץ היא עשתה את העשה בפרטי אתם תחליטו לשופט מתי היא צריכה ללדת מה אתם יש לכם שם א קשר למאחורי הפרגוד מה קורה וחודש שלם יום אחרי יום אחרי יום רדפים וצבים של ביתי משפט והיא נוסעת בשטחים ומבורחת מבית לבית ואני בינתיים מנהל מסע ומתן ממשטרה ומנסה לכת לבתי משפט רוקנש יודעת היינו שמה זה היה בקפגע אולי 30 אורכי דין ומזכירות וזה היו מעורבים בתיק הזה מול אחד ועוד עוזרת ווהביאו במיוחד מהחוף יש להם מחלקה למשפט העברי. הרי לא מסתדרים איתי, לא מצליחים להפיל אותי במשפט האזרחי שלהם על השמבוסס על הבריטי אוטומני. הביאו לי עכשיו ניסו להביא לי ממקורות זה אתם יודעים שמשקט עורכי הדין בתקופה של הונאת הקורונה מחילה כן יש עניינים כספיים נכון הגברת אומרת שיש פה גם עניין כספי הניתוחים ניתוחים של קיסרי ודאי איפה היינו המשפט העברי כן וובתקופת הקורונה לשקת עורכי הדין עשתה הם יש להם כנס באילת כל שנה יש להם כנס באילת אני זכיתי אני מקווה שאני אמשיך ככה לא להגיע לשם אף פעם עדיין אבל היה איזשהו מושב שדווקא רציתי להגיע אבל מה לעשות לא יכולתי לבוא לפה אם לא הייתי צריך לעבור מכניס נכסים דברים תוך האף וכאלה למרות שגם התפללכתי לארץ פעמיים בתקופה הזאתי אבל זה סיפור לפעם אחרת אבל שוב פעם אדם שהולך בדרך הישר המציאות תתיישר אליו. זהו נקודה סוף. והם עשו ממש וניסו לגייס גם את הרמב"ם כדי להצדיק כפייה רפואית בראי הקורונה. יען כי צריך ללכת עם העדר. מה זה הדבר הזה? הקדוש ברוך הוא נתן לכל אחד גוף הוא צריך לשמור עליו. ולהורים יש אחריות גם על עצמם וגם על הילדים שלהם. והטבעי מה שאמרתי מה שלמדים גוי לא רמה גבוהה מה ששנו עליך אל תעשה למישהו אחר זה הבייסיק איך הגענו למדינת היהודים מדינת היהודים שאין את מהונה אה כן היה הרבה החיסונים של הקורונה בכל מקרה ניסו לגייס אפילו את כל היבות מחשבה המקסימלי שלהם כדי להצדיק את הדבר הזה זה איפה מישהו שקם היום מכל השופטים והאנשי משפט ואקדמיה וכל אלה שדיברו אז היו גם כמה ב נזכרתי ככה ב יש מחלקה לפילוסופיה באוניברסיטת העברית בירושלים והם הוציאו מסמך שעד היום עוד לא יצא לי להגיב עליו כי לא היה לי זמן להתעסק בשטויות שאני אמרתי לא יכול להיות שפרופסורים בפילוסופיה מאוניברסיטה העברית מוציאים אסמך על כפייה רפואית וכמה שבנתונים מסוימים כאילו פשיזם פשוט פשיזם אתה מצפה מאנשים שעוסקים בפילוסופיה חשיבה לעומק שיהיה יבינו דברים שהם בסיסיים טוב בוא נעבור עוד על עוד כמה שקופיות ונסיים נסכם את הערב אני לא יודע אפילו מה השעה וואו אנחנו כבר בשעתיים או פלוס מינוס אה או עכשיו בוא נדבר על נאה דורש נאה מקיים רואים את זה אגב את מה שזה רואים בהקלטה נכון מעולה יופי יופי התחסנות הצבטים הרפואיים כנגד שבת 2019 24 חמש שנים בוא נרד למטה בוא נראה מה יש פה אוקיי בוא נעצור א חלק מאנשי איזה מעססים עקב מיטוסים להם יש מיטוסים אמורים שאנחנו קונספירטורים לא אז אצלהם יש מיטוסים עקב מיטוסים או תפיסות שגויות הצבטים הרפואיים יש להם תפיסות שגויות מעניין שהתפיסה שלהם שגויה רק לגבי עצמם כשהם צריכים לדחוף לנו משהו לתוך הבריד זה לא שגוי אמירה שנשמעת אה הנה דווקא שרק רק בשנה שחוסנתי חליתי בשפת מעניין אתה מכניס מחלב הבן אדם והוא חולה הוא אומר אה זה איזה קטע הפתעה כדי לשכנע צוות רפואי להתחסן חיוני לספק מידע מדויק על הבטיחות היהות והיתרונות הם לא קוראים את מה שכתוב באלון ליצרן איזה מידע הם תספקו להם הם יודעים אגב העובדים בצבטים הרפואיים הם היו צריכים להתחסן באחוזים הכי גבוהים בעולם כי אם זה מסוכן להיות ליד אנשים ויש את ההזיה הזאתי שהמציאו לנו וגם כאן אני אומר כל רופא בישראל, אני מסתכל עלמצלמה, כל רופא שיכול להוכיח לי שהוא לא רופא אליל, שיראה לי שיש הדבקה מהאוויר. כי אם אתה לא מראה לי את זה ואתה מאמין בין מאמין לשקרנים שלימדו אותך בספרים האלה, אתה לא בדקת לא את המחקר של רוזנה הכי מפורסם מ-1920 א שלקח עשירים בכלא אז לא היה האתיקה הרפואית לקח סירים ושם אותם קבוצה של 100 מול 100 חולים בכל מיני דרגות קושי לבין העשירים וניסו בכל דרך אפשרית להשתעל עליהם לגעת בהם לדבר איתם שעות הזריקו גם או זה לא עובד ניסו להזריק אגב, למה אם אומרים שזה בא דרך האוויר ואדם יכול לחלוט נניח בךצוות, למה לא עושים חיסון דרך האוויר, דרך אוכל, דרך שתייה? למה דווקא להזריג שריר ולעקוף את המערכת? הרי המחלה לא באה ככה. אז למה אתה עושה את זה? יש איזה סיבה. כיוון שהמערכת שהמכונה שהקדוש ברוך הוא ברא לנו כל כך חזקה וטובה, שכל פעם שניסו לעשות משהו בטיפות, הגוף האנושי מקסח את זה. אתה הרי מכניס לו רעל. הוא לא רוצה, הגוף דוחה את זה. ממילא הם רוצים לעקוף את המערכת הזאת הרי הם רוצים ליצור את התגובת נגד לא יהיה תגובת נגד אם אם זה יהיה דרך הקיבה טוב א בוא נמשיך עוד אחד אחר אוקיי אתה יכול להגדיל זה גם בהמשך לאותו דבר חיסון אנשי צוות נגד שפעת נתונים לאומיים לקחתי את זה מעל המס או לא יודע זה יש לנו את א דוד שולדי היקר והחשוב זה איש ירא שמיים שעושה עבודה מדהימה מדהימה מול משרד הבריאות והוא כל הזמן שולח להם בקשות, תביאו לי מידע, תביאו לי מידע. הם צריכים לתת לנו את המידע. הם לא רוצים שנדע את האמת. הם מסתירים, תדעו לכם, אתם דורמים איתי על חיסונים, שאלו אותי פה היום, רגע, כל חיסון, הכל. אין דבר כזה חיסון זה רעל, אבל אני אומר לכם, יושבים אנשים במחלקה בוועדה המייעצת לענייני חיסונים, יש דבר כזה, חלקם נגועים בניגוד אינטרסים, רובם. אגב אני גם כשהיה לי עכשיו תיקים בבתי משפט ובית משפט רוצה למנות מומחה אני כל מומחה שאני בודק עליו אני רואה שהוא בדרך כלל אלה היותר נחשבים כולם אוכלים מחברות התרופות אז איזה אין בית חולים היום תכף נראה אולי עוד שקופית זה אין בית חולים שמתקיים בלי תרומות מחברות התרופות איך אפשר עוד רגע איך אפשר שמערכת שעובדת בצורה כל כך לא הגונה ולא כל כך לא ישרה וזה לא קיים בשום תחום אחר אה להאמין להם איך אפשר לסמוך עליהם איך הרופאים שעובדים שמה ושום אני אסתכל על המצלמה כי אולי איזה רופא יראה אותי איך אתה עובד במקום שאתה רואה שאין מדע אמת מאחורי זה שמוכרים א אינטרסים של חברות מסחריות השתלטו על זה לא רק בארץ גם בכל העולם הארץ זה הקצנה בכל מקרה אם תחזיר את זה אנחנו נעשה שקופיות ונרוז את הערב שלא נעייף את כולם אז א רופאים אחיות אחר אוקיי יש לנו לפי צב צבעים 2019 2020 זה הבעיר יותר הטורכיז אחר כך 2001 בכל מקרה שימו לב במקרה הכי טוב זה 50% ברוב המקרים זה 30 35 אחיות רופאים אותו דבר הם לא מתחסנים הם לא מתחסנים או זה לא יה חיסון כמובן זה רק בלשון הדיבור הם לא מזריקים את זריקות הרעל האלה לעצמם בוא נעשה עוד אחד א שוב פעם זה נתונים זה א אה זה לקוח מפרוטוקול קול בדיון של דוקור גיל יוסף שחר אשם ישמור אותו איש רופא חשוב מאוד בין הבודדים שהוא איש אמת וזכיתי גם לייצג אותו במשרד הבריאות כמובן רודף אחרי כל רופא שיוצא נגד הזרם עכשיו מכיוון שהוא רופא שמלמד את רפואת הרמבם ומעמיד הרבה תלמידים ועושה חיל אז בכלל אנשים יתחילו לחיות לפי הרמבם מאוזן לא יצטרכו רופאים אבל הוא עשה טעות במרחאות והוא התחיל לדבר על חיסונים כי באו אליו אנשים מהמגזר א בחור חרדי שאלו אותו מה לעשות חיסונים לא חיסונים וזה בכל זאת רופא וזה הוא לא יודע אומר תשמע אני לומד שלמדתי שבע שנים לא דיברו איתנו רק אמרו לנו מתי הם מופסים כל דבר צריך ללמוד בעל פה וזהו לא אמרו מה יש מה אין יש סיכונים אין סיכונים צריך ללמוד לבד כמה שהוא אוטודידקט תתחיל ללמוד סיפור ארוך קצר כמו שאומרים באנגלית הגיע למצב שיש עובר הליך משמעתי. זה כמו זה לא פלילי כי זה משמעתי, אבל זה על אותו עיקרון. כאילו כאילו פוגע ב במקצוע שלו אם הוא עושה דברים לא לעניין. ובמקרה שלו לא לעניין זה תראו מה אומר רופא המחוז שהביאו אודי קלינר. מה הוא אומר במשפט וזה ציטות מתוך הפרוטוקול. יש הבדל. הוא מסביר למה בעצם רוטפים אחרי גיל ולמה לגיל אסור לדבר. יש הבדל בין מישהו ששואל שאלה פרטית ואת נותנת לו תשובה, הוא עונה לה עורכת הדין ששאלה אותו שיצגע את גיל לפניי ואת נותנת לו תשובה פרטית וזה בסדר גמור, זה מקובל. את האמת אתה יכול להגיד באחד על אחד לבין ללכת לפרסם את זה בצורה גלויה באתר שאנשים מושפעים ממנו. מה פתאום אתה אנחנו עושים פה את התעמולה על הציבור? מי אתה שאתה עכשיו תעשה תעמולה נגדית? אה שלא שאלו את השאלה הזאת להדגיש את המשפט ושלח לכם חל פעמיים. זאת אומרת המטרה שלו פה הייתה להגיד מה זאת אומרת אם הם מישהו בא לך פרטי אתה רוצה להגיד לו את האמת תגיד אבל אתה תצא החוצה ותגיד לכל הציבור מה פתאום שלח לך מכל על פני המים שזה לאן שזה יגיע למי שיגיע מה פתאום הציבור התעורר מה פתאום לא אוי ואבוי זה אחד הבחירים במערכת בואו נמשיך הלאה הנה שקר החצוות כל מי שיודע והתשאלו את הסאבים והסבתאות אם מי ש לפני 60 שנה היו צעירים היו שולחים ילדים למסיבות הדבקה, לא הפסיקו עם זה כי ילדים מתו. יותר מזה גם לא כל כך לא נדבקו כל כך כי אין הדבקה אבל חלו. חלק כן, חלק לא. זה היה נראה פרקטיקה מקובלת, אבל זה צחקו על זה. צחקו. יש סדרות מהארצות הברית, מהתקופה ההיא של כמו קומדיות כאלה וזה שהילד חוזר הביתה והוא מחויך והאמא אומרת לו, "מה אתה מחויך? חזרת מהבית ספר הוא אומר כן יש לי פריחה יש לי מלא נקודות על הפנים וזה חצוות מיזלז באנגלית ו למה אני שמח כי עכשיו אני שלושה ימים בבית ואחר כך אתה רואה את הילדים יושבים בחדר משחקים קלפים וכל אחד כאילו אומר יואו אני רבב גם לי ורב וגם לי ככה ראו את זה אז היום בדיוק סיפרתי את זה באיזשהו תיק שהייתי צריך לדבר עם מישהו מהצד השני כשהחיסון לחצוות יצא זה היה ב-1962 אנחנו רואים פה אגב מאמר מעיתון הארץ אה מ-1955 עוד לפני שהיה חיסון בישראל. תכף תראו איך תסתכלו על זה. אחרי שצועקים לנו ומה לא עשו לציבור החרדי פה שיקרו אותם רשעים גמורים. א הוא יצא עם מאמר קוראים לו אלכסנדר לונגמהיר. הוא יצא עם מאמר ב-1962 ממש כמה חודשים לפני היה של החיסון כדי להסביר לציבור להכין אותו ולנסות לשכנע אותו למה כדאי לו לציבור להזריק את הילדים שלו בתרכיב הרעל החדש שנקרא חיסון נגד חצוות מיזלז הוא לא ידע על דעתו בכלל להגיד שזה מחלה מסוכנת חיים ויכולה להסתבך ועלולה להסתבך שימו לב המנטרות אף פעם לא משתנות תמיד הכל יכול להסתבך תמיד הפחדות הפחדות על משהו שכשאתה אומר לו רגע רגע מה זה חול מה מה הסטטיסטיקה כמו שאלת מקודם אתה פתאום אתה רואה שזה אחד למיליון מון אחד לא אז אתה אומר לו מה זאת אומרת יכול כן יכול להיות אחד למיליון אז מה זה אז זה על זה אתה מדבר איתי ככה זה הונאת דברים בכל מקרה הוא בא ודיבר בגובה העיניים הוא ידע שיצחקו לו בפנים הוא מפחד לא עלה על דעתו להגיד שזה מסוכן הוא אמר זה מחלה שהגענו איתה לאיזון ככה הוא אומר האנושות הגיעה איתה לאיזון במאות שנים האחרונות ככה אמרה הוא אמר ואין לנו בעיה איתה אבל יש שתי סיבות א' אני לא רוצה שההורה יראה את הילד שלו סוב סובל רוצה לחסוך את ההורה לראות את הילד סובל זה אפשר אפשר להבין ואז הוא אמר אבל אתם יודעים מה הסיבה השנייה שאנחנו מוציאים את הדבר הזה כי אנחנו רוצים לעשות ארדקישן באנגלית זה אומר מיגור למגר את המחלה מחלה לא תהיה קיימת אנחנו נתקן את העולם של הקדוש ברוך הוא עד כאן הבאת הכל עשית טוב תשחרר עכשיו אנחנו ניקח פיקוד מה שאתה לא עשית טוב אנחנו נתקן אנחנו נמצאים היום 60 ומשהו שנה אחרי יש עדיין חצוות בעולם אין מיגור לדבר הזה זה והוא לא על דעתו להגיד שזה מסכן חיים והכל כי זה ככה לא ראו את זה ככה ההפך זה הדרך שבה ילדים למה זה נקרא מחלת ילדות מה זה מחלות ילדות זה מחלות שמבוגרים לא חולים בהם כי גוף הילד הוא חלש יותר והוא מגיב יותר לדברים בגיל צעיר והתגובות האלה זאת הדרך הפריחה הזאת למה אומרים שמי שעבר מחלה הוא מחוסן לכל החיים כי ברגע שהגוף עבר את זה הוא קיבל את דרך הטבע ולכן אין בכלל לא אמור להיות פחד אבל כשצריך לדחוף למיליונים של ילדים את זריקות הרעל האלה ולהתפרנס אז אפשר להוות כל דבר ומה כתוב פה 1955 זה לא כתוב פה הנה 55 54 אני אקריא את זה מהר מהר 4332 מקרי חצוות נרשמו בישראל נרשמו בארץ בחודשים נובמבר ודצמבר מניין הגויים בסוף החודש שעבר היה מקרה מוות אחד שליל בן שלוש נפטר כתוצאה מדלק את המוח שבא לסיבוך אגב זה סיבוך שהם אומרים שקורה אחרי שנים זה גם כן איזשהי המצאה שאומרים על דלקת המוח שהמגיעה מחצוות ואני לא ראיתי היום שום תעוד רפואי לדבר הזה אבל נעזוב את זה בקיצור ילד אחד לפי זה אבל אנחנו נקפוץ קדימה כי זה מה שחשוב זה הדברים הבאים אולם בחורף כזה של מגפה אני מסכ תסתכל פה למטה ארבע שורות, חמש שורות אחרונות. עובר דור במרחאות שלם של ילדים תהליך של חיסון טבעי. היות וזו מחלה חד פעמית שרק במקרים נדירים מאוד היא מופיעה פעמיים בתקופת חיים. אומר משרד הבריאות בדרך כלל זוהי מחלה שאין לנו כנגדה שום אמצעי התגוננות. לא היה אז את החיסון. או מניעה פרט אולי לבידוד, שזה גם שטויות. אבל ואולם מאחר שזוהי מחלה שכל ילד חייב תסתכלו על השורה האחרונה חייב לעבור הרי שעילותו של בידודות מודדת בספק זאת אומרת עדיף לנו שילדים יעברו את המחלה הזאתי דור שלם ויהיו מחוסנים ואנחנו תמיד אומרים את זה בחיסונים בחירה מושכלת זה עמותה שאני אחד מהמנהלים שלה ואני מעודד את הציבור ללכת ולראות קצת זה מנגישים מידע לציבור נותנים בית חם ופתוח לכל מי שרוצה לשאול שאלות פה אין את כל ה אה א שקרים של המערכת. יש אנשים מקצועיים שיכולים לתת תשובות וגם הרבה אנשים בכלל שאכפת להם ומעורבים ומחזקים את ההורים. אנחנו אומרים שהבעיה עם החצבות זה שכשאמא מקבלת, ילדה מקבלת את זה, היא כבר לא תחלה בחצוות אולי ואז א היא לא היה לה נגדנים שהיא לא תוכל להעביר את הנוגדנים האלה כשהיא בענקה לתינוק שלה. תראו עד כמה הקדוש ברוך הוא עשה הכל מדויק. שגם מה שיכול לשמור על התינוק עובר בענקה. והמערכות היום כל כך כוכניות, כל כך כוכניות. זה כזאת אמונה דתית הדוקה. לכן אני קורא לזה עבודה זרה. עבודה זרה ממש שהם יודעים הכל. ואם אמרו מלמעלה אז זה בטח נכון. הם החליפו את הסמכות של התורה בהמצאה חדשה. עוד אחד, עוד יש לנו עוד א אם אפשר רופא הסוכן נגד הזרם תבינו זה לקוח מתוך ארגון הבריאות ארגון של הרופאים הרי הסתדרות הרופאים הישראלית הם החליטו להוציא איזשהו מסמך באתיקה איזשהו ספרו חוברת בה של מה מותר ומה אסור לרופא ואם רופא רוצה לשחות נגד הזרם זאת אומרת הוא רוצה להביע עמדה שהיא לא מערכתית. שימו לב לסתימת תפיות רופאים בישראל. לאחר דיון החליטו חברי הלשקה כי אגב גיל יוסף שחר, דוקור גיל יוסף שחר לא חבר בהרי אבל בכל זאת סו לטפול עליו שהוא חייב לעמוד בסטנדרטים העקומים שלהם. ובואו נראה. אין אנו רואים בהצגת דעה חדשה או שנה מה זה עבירה אתית. קודם כל זה כבר טוב. הם החליטו שזה לא עבירה. תודה רבה באמת שהרופא מציגדעה. זה הם משחררים אותו. מותר לו שתול דעה זה אבל יחד עם זאת נקבעו כללים הבאים רופא חושב שונה מהמקובל בעולם הרפואה בנושא מסוים בזמן מסוים ראוי וחשוב כי יציג את דעתו קודם כל בקרב הקהילה קודם כל סתום את הפה אל תדבר עם אנשים בחוץ קודם כל דבר איתנו בתוך קבוצת האיחוס המקצועית הרופא יבסס את החשיבה השונה בדרך מקובלת בין העוסקים במקצועות הם לא קוראים את האלון ליצרן ורפא שקרא ולמד והוא רואה את כמה כמה כמה בעיות יש פה הרי מה גיל יוסף שחר אמר וזה הכי חשוב הוא בדק את כל החיסונים אנחנו גם יודעים את זה עוד מתקופות עבר אין אף חיסון שנבדק לבטיחות ויעילות בעיקר לבטיחות על פי סטנדרטים מקובלים במדע למשל שהילדים שמקבלים בתקופת הניסוי תרכיב חדש שרוצים לתת לוקחים קבוצת ילדים ונותנים להם אותו ורואים איך הם מגיבים אבל בשביל זה צריך גם לתת לקבוצת ילדים מה שנקרא קבוצת ביקורת כדי שזה יהיה מדעי אמיתי אז אמורים לתת להם מה שדיברנו פעם הקודמת חשוב חשוב הוועדה הזאתי הם חבורה של מגלומנים כי בעצם אומרים אנחנו קודם למרות שהחוק הראשון בעולם הרפואה שאתה בעצמך שות זה חוק נכון ראשית אל תזיק את עצמם קודם את האינטרס של המדינה לא אינטרס כן הם רוצים לבוא ולהגיד לרופא תדע לך תגיד מה שאתה רוצה הכל בסדר זה לא עבירה עבד אבל עכשיו מה אבל אתה תעשה את זה בדרך מסוימת אתה זה הם מנסים להעביר מסר לרופא אל תתעסק איתנו אל תצא נגד המערכת לא שווה לך ואם אתה עושה את זה מה שגיל יוסף שחר עשה וה הקדוש ברוך הוא גלגל את המציאות בעולם שגיל לא צריך יש לו בית ספר מי שלו הוא מלמד אנשים רפואה טבעית הוא לא צריך אותם הוא לא עובד בתוך המערכת הוא לא עובד בבית חולים הוא לא מתפרנס מהם אז הוא לא מחוייב להם הוא יכול להגיד את האמת לציבור והוא אמר והוא אוטודידקט ומאוד חכם והוא אמר בדקתי ואנחנו גם יודעים את זה מהספר צבים כל הדרך למטה תרשמו מי שרואה את זה צבים כל הדרך למטה turtles all the way down אחד הספרים המצליחים באמזון בתחום א שמדבר על עזבו למה השם המוזר הזה זה מדבר על חיסונים והוא ממש מנתח את כל החיסונים בישראל והפרק הראשון שמנתח את כל החיסונים מופץ בחינם ומי שיפנה אלי יקבל אותו וזה מופץ בברשת כל חיסוני השגרה בישראל לא נבדקו כראוי בטיחות על ילדים ובלי קבוצת ביקורת ראויה. הם הרבה פעמים שמים את החיסון הקודם כדי להשו אותו לחיסון החדש. למה? למה לא מים א מי מלח? למה אתה אומרים תשמע אנחנו רוצים לא רוצים לקפח את הילדים שלא יקבלו הראשון עבד לא רוצים לתת משהו זה שלא וקחו אותם אז אומרים טוב בסדר אבל איך השארתם אותו אה ואז הולכים אחורה צבים בים כל הדרך למטה הולכים אחורה ואז רואים שהראשון בכלל לא היה לו שום דבר לסמוך עליו אבל מעבר לזה יש מלא הורים מלא מלא מלא מלא שיגידו אני מוכן א שהילד שלי אה א לא יקבל כלום ותעקבו אחריו הכל בסדר אני בכל מקרה הילד שלי לא יקבל כלום אין אין לי שום בעיה. בואו תבדקו אותו, תעקבו אחריו גם. ובוא נראה. ויש כבר מחקרים שיוצאים היום שעשו את זה ואנחנו רואים את התוצאות. אני אומר פה לכל הקהל, אנחנו מתכנסים לסיום. אה זה לא חושב שיש מספיק פעמים שאני אגיד את זה שזה יהיה מספיק. כל תרכיבי הרעל האלה שנקראים חיסונים זה הרעלת ילדים על מלא. עכשיו תגידו אני לא רופא. סבבה הרופאים בורים זהרנו. אז אל תשמחו לא עליי ולא עליהם. עשו את המחקר שלכם. אבל עד אז שב ואל תעשה. הסתדרנו יפה מאוד. הקדוש ברוך הוא הרופא והוא אומר, אני לא אשים עליך את המחלה ששמתי במצרים. למה מצרים? כי מצרים עשו מעשה מצרים. אז מי שלא עושה מצרים לא יקבל מחלה. והרמב"ם אומר, מי שחי שצריך עוד רגע ומאוזן, אני מבטיחו. הרמב"ם מבטיח. רמב"ם בדרך כלל לא מבטיח דברים. נדיר שהוא מבטיח. שלא יבוא לידי חולי. יעבור פה בעולם הזה, יחייה את כל החיים פה כמו שצריך. יכול להיות שהוא צריך לצאת לאזן. מה לעשות? כל הרעיון זה לעבוד על המידות, לרסן את עצמו, אבל יהיה בריא, יהיה יציב, יגיע לגיל סיבה טובה ויעבור את העולם הזה והוא לא צריך את כל המערכת הרפואית הזאתי. ותדעו לכם, דוקור אריה אבני הצדיק אומר את זה. אם המערכת הרפואית הייתה מערכת טובה ונכונה והם היו עושים דברים טובים היה צריך להיות מעט מאוד מהם כי אנשים היו בריאים איך זה יכול להיות שרק ככל שנה יש יותר תקציבים ויותר רופאים ויותר בתי חולים ויותר מקומות לאוטיסטים ודיברנו על זה פעם קודמת אין שקר יותר גדול מהשקר הזה שהם אומרים לנו שאין קשר לאוטיזם זה לא יאמן אני רואה הורים לילדים שנפגעו שאומרים את זה כי הם לא יכולים לסט את מה שהם עשו אבל הם לא צריכים ללכוס על עצמם עבדו עליהם עבדו עליהם לא הייתה להם אפשרות לברוח בכל מקרה תחזור חזרה רק לדבר הזה ונראה עוד איזה אחד או שניים ונסיים בזה אה עוד רגע אחורה כן רק להגדיל לא היינו שמה היינו שם זהו הנה אה אני רוצה שזהו בדיוק אז אמרנו מה כתוב פה באחד בוא נראה מה ארבע הרופא שקולה אם יש בדבריו בדבריו דבר דבר הפועל הפוגע בכלל כגון הפחדה או פגיעה בפגיעות הציבור השומע אותו וינהג באחיות מקצועית זה משרד הבריאות לאחד לאחד הם רק בהפחדות כל הזמן הפחדות א והם פוגעים בבריאות הציבור השומע אותם והם לא נוהגים באחריות מקצועית זה בדיוק הפוסל במומו פוסל אם אפשר עוד אחד אוקיי סתם דוגמה להראות לכם א אם אני לא טועה. זה שימוש ברעל הרסן. זה היה לא יודע אם יש פה את השנה אבל זה 1900 ומזמן מה שנקרא. השתמשו ברעל ארסן אבל שינו את זה. תן לי עוד אחד אחר כי זה חלק מסדרה של תמונות. הנה רופאים כנסו לאינטרנט לגוגל תחפשו את זה. רופאים מפרסמים סיגריות תרשמו. רופאים מפרסמים סיגריות. תקבלו מלא כאלה. רופאים תרשימו סיגריות. אני מדגיש אמרתי את זה פעם קודמת אולי אני מדגיש את זה שוב. א לקח 6000 מחקרים כמו שצריך ראויים עם קבוצות ביקורת עם מה שאתם רוצים על נושא סכנות האישון ולא הספיק 5000 או 4000 או 5700 עד שלא היו 6,000 מחקרים עד שלא הצטברה כל כך הרבה אינפורמציה שהדבר הזה מזיק לבני אדם הרופאים בעד סיגריות אז אז אתם רוצים להגיד לי שהפרקטיקה המשוגעת הזאתי שלת מנה אחת לכולם כשאנחנו יודעים שיש ילדים שנפגעים מזה שהם רגישים לזה ואלה שלא רגישים לזה זה גם רגישים רק שאנחנו לא רואים כי הגוף מספיק חזק איך שהוא יתגבר אבל אין מישהו שאתה מרעיל אותו ולא נפגע אתם רוצים להגיד לי שזה יישאר עוד 10 20 30 שנה זה לא לא יישאר הציבור גם בכל העולם כבר התעורר אם זה לא מספיק אז הגיע הונאת הקורונה שבכלל אה זעה הרבה מאוד אנשים בעולם כי אנחנו ראינו אנשים שאנחנו הכשבנו אותם כי האחים שלנו התהפחו עלינו. ראינו פתאום מה יצא מאנשים החוצה ודיברנו על זה פעם קודמת. תן לי עוד אחד אולי אותו דבר. רופא שמפרסם סיגריות. עוד אחד. עוד אחד גם. אה טה טה טה טה טה. עוד פעם מה שדיברנו גם חלק מהדיון פה. אגב מתנגדי חיסונים אני רוצה להגיד משהו. המושג מתנגדי חיסונים הוא מושג אנטישמי. לא פחות מזה. אנטישמי בכלל. איך יכול להיות שדוק יואב יחזקאלי אמר את זה באיזה מקום שמשהו שהוא וולונטרי אפשר להגיד על מה אתה מתנגד אם אני בא על הבית על עצמי בא לי או לא בא לי מה אתה אומר לי מתנגד על משהו אם אני חייב לעשות תגיד אתה מתנגד לזה אתהזה אתה עושה נגד אני לא חייב כלום לאף אחד אני למה למה אתה מתייג אותי ולמה להגיד מתנגדי חיסונים אתם יודעים למה כי יש פה פסיכולוגיה כי אם אתה מתנגד אז יש משהו טוב ואתה רק מתנגד אני אומר שכל אחד שאומר לכם את זה תגידו לו לא מתנגד חיסים, מתנגד סיכונים שזאת האמת. יש פה סכנות רבות בתרכיבי הרעל האלה. אין אחד שנתקלתי, אני עובד בזה הרבה שנים אחד שלמד את התחום הזה, רופא, אדם מהישוב רגיל, לא משנה שלמד את התחום, שבדק מבדקי בטיחות, שרצה לראות, הכל פתוח, הכל כתוב, אין זה. ואמר, אתה יודע מה? חיסונים זה טוב. אין אחד. כל מי שמדבר על חיסונים, כל המומחים האלה עם היעיל ובטוח הם לא למדו אבל מה הם שחקנים גדולים היה עכשיו לא מזמן תהנטה אףחנטה וירוס עוד איזשהי המצאה כבר שלפו מהנפטלין את כל המומחים האלה של פעם ומדקלמים את אותם שטויות בואנה אתם יצאתם לא טוב בקורונה אתם איפה אתם יכולים זה לא זה לא רלוונטי ככה זה חמורים נוספים רובוטים רובוטים זה רובוטים תן לי עוד אחד אז עוד אחד עזוב לא ניכנס פה לעומק. א זה גם כן משל דוד שולדמן. אה על מה אנחנו מדברים פה? רשימת חברי הצתם אה ניגודי עניינים. טוב זה קשור עוד פעם לנושא של אנשים ניגודי עניינים. אנשים שמחליטים בענייני רפואה בארץ נגורים. מפה דעה חדשה. רק שתדעו את זה. אם זה בחיסונים, אם זה בדברים אחרים, אם זה מה שהיה בקורונה. אה זה לא אנשים שאין להם אינטרס צדדי. עוד משהו תביא לי עוד אחד אוקיי הנה rate of meles cases and death תמותה ותכלואה מחצו בארצות הברית בין 1919 עד 2024 תראו איזה יופי מזמן מזמן עד עכשיו לפי מניין הגויים שימו לב מועד כניסת החיסון 1963 זאת אומרת תמותה היה תמותה 1960 כבר כמעט לא היה כלום כלום כלום וזה המשיך עוד לרדת לאפס מוחלט כמעט בסדר גם הסיפורים שילדים פה בארץ מתו מחצבת זה לא נכון מתו כי כל מיני סיבות חלק רובם נפטרו עם חצבת בדיוק כמו שהיה עם הקורונה שאמרו למישהו אתה נפטר שנפטר מקורונה וזה לא נכון נפטר עם קורונה אבל גם היו כאלה שנפטרו כי לא קיבלו טיפול ראוי וההורים לא הביאו אותם בזמן וההורים לא הביאו אותם בזמן בגלל כל הפשיזם הרפואי הזה אני רוצה שתצאו מההרצאה הזאתי אנחנו מסיימים עוד מעט עם המושג הזה יש בישראל פשיזם רפואי פשיזם זם אני מזכיר לכם מי ש א המציא את השיטה הלך על הקשיטה הזאתי זה האיטלקים היה להם מנהיג שקראו לו מוסוליני הוא היה ככה מספר שתיים אחרי הצורר הגדול היטלר והוא הגדיר עם כחטיבה קבוצה של אנשים שלוחמת יחד זה מה יש להם זה ה זה התורה המשותפת שלכולם לוחלים לוחמים ביחד יש להם אויבים משותפים מבחוץ זה נקרא פשיזם זה אומר שאתה לא יכול לזוז המדינה הצבא זה מה שחשוב כולם סביב עגל הזהב בסדרנו זה לא ככה א תראו תראו מה זה דומה מאוד דומה מאוד אבל קומוניזם זה זה כמו שדיברנו על התינוקיה בשבוע שעבר ושוב חשוב להגיד את זה עוד פעם בישראל מדינה יחידה בעולם זה לציבור הצד הנשי חשוב שיש בה טינוקיה אמא היא יולדת את הילד שלה, אותו סיפור ששמענו מהדיר מקודם, אם האישה, אשתו והוא היו שייכים לעדר הציתן והמטומטם, תסלחו לי שאני אומר את זה, מכיוון שמי שבא ומפכיר את עצמו אצל הבורים האלה, במיוחד אחרי שאתם יודעים שהם בורים, זה טעות קשה. ואם הם היו נוהגים כמו כולם, היו לוקחים את הילד מיד אחרי הלידה לגיגית ואז נוסעים איתו לשרשרת חיול, מזריקים לו את זה ומזריקים לו את ההוא. תראו, אני לא אומר שזה דבר רע, שאיזה מישהו ילד הגיע לעולם ומישהו יסתכל עליו ודוק אותו ויראים הכל בסדר והכל, לא נגד זה, אבל בעיקרון גם לא מתרגש משום דבר. אם כל אחד בטבע ילדו באופן טבעי ובני אדם א ילדו עד לפני 150 שנה בבית כי לא היה בתי חולים, אז לא צריך להתרגש יותר מדי. טבע העולם והרמב"ם מדבר על זה זה שזה פעולה שצריכה לקרוא טוב. יש לפעמים שלא קורה טוב, אבל זה לפי דרך הטבע. אמנם בעצב תלדי בנים, אבל עדיין זה צריך להיות דרך שהיא לא אמורה להסתבך על פי רוב. ואגב, מישהו אמר לי היום, היום, גם היום אצד השני, א כן, אבל במרוקו סבתא שלי וזה היה לה 15 ילדים ונשארו רק חמש או משהו כזה וכל זה. אי אפשר לבוא על סיפור מקרי כזה או אחר. עובדתית, אם הרמב"ם לפני 950 שנה אמר שזה נדיר, אז זה נדיר. ואם היו תנאי תברואה, ובאמת במאה הקודמת היו תקופות שהיו תנאי תבואה מאוד קשים, אז ילדים לא שרדו. לא בגלל שהם לא הוזרקו בזריקות הרע האלה. היו סיבות למיניהם כיוון שהתנאים היו תנאים ירודים וזה אני מעלה סכנה. אבל להגיד שוב פעם לדקלי מנטרות פה כולם יודעים במדינה הזאת חבל על הזמן. תן עוד איזה אחד לסיום. אז אמרנו רק אר לפני שאתה מעביר א אתם רואים שגם התכלואה ירדה וכמעט לא קיימת וגם התמותה ירדה וכמעט לא קיימת זה לפני חיסון ולא החיסון הביא את זה פשוט הירידה הייתה גם ככה בין אם היה חיסון ובין אם לא היה מגיע חיסון הירידה כבר הייתה מכיוון שהתברואה יותר טובה והתנאים המזון היה יותר טוב זה אנחנו מדברים פה על לפני 100 שנה עד עכשיו אז אז ככל שהאנושות שות התפתחה במובן הזה שבערים כי בהתחלה כשעברו תדעו לכם שבכפרים זה לא היה כל כך בעייתי נושא תעברועה אבל ברגע שהתחילו להגיע להרים לא ידעו בכלל איך לייצר את זה בניו יורק כשבנו בניינים של שש שבע קומות זה היה בהתחלה לא היה שירותים אחד לכל הבניין אף אחד לא חשב לא היה להם היסטוריה לא היה להם רקע ואז מה שקרה הרבה מאוד היה גללים ברחובות והיה הרבה מאוד ביוב לקח זמן עד שהתחילו לעשות את כל התברואה כמו שצריך וממילא ברגע שהתחילו אנחנו רואים את זה בכל העולם תכלה יורדת אתה לוקח אנשים מחנה כנס אותם בעיר שבכלל לא אנושות לא הייתה גרה ככה צפופה כל כך א ההרים המקראות בהיסטוריה זה לא בנוי אותו דבר כמו היום ואתה לא בנוי לזה ואתה לא דואג א לפנות את הפסולת כמו שצריך ואת כל מה שצריך כדי שיהיה תנאים טובים ובריאים אז זה גורם לתכלואה אבל האנשות התגברה על זה ולא החיסונים כמו שמוכרים לנו וכל מי שבא ומדבר איתי לא למד ואתה אומר לו איך אתה יודע שבאמת החיסונים גרמו לזה שהיום מי שיש לו 15 ילדים הם לא מתים אין לו אין אין לו מה להגיד, הוא לא למד את זה, הוא מדקלם עוד אחד. אין יותר, אין יותר. טוב, אני חושב שגלשנו הרבה. אני מקווה שזה היה בעל ערך. אני רוצה שתצאו מפה כבר שאלות. אני רוצה שתצאו מפה מחוזקים במובן הזה שאנחנו נמצאים בתקופת מבחן מאוד מאוד קשה ועם ישראל נמצא בתקופה מאוד מאוד מאוד קשה בתוך עצמו. והבעיה היא בעיה באמונה. ואני אומר עוד פעם, אנחנו לא צריכים להיות כולנו אותו דבר ואנחנו לא צריכים לצפות ממישהו שעבר מסלול מסוים שיגיע למישהו שעבר מסלול אחר, אבל אנחנו צריכים כולנו להתאחץ סביב התורה. מקיים, לא מקיים, תכבה את הדבר הזה. לומדי התורה צריכים להיות פה מספר אחד במדינה הזאתי. לא בגלל שהם שומרים עלינו ולא לא שומרים עלינו. וזה בכלל לא רלוונטי. הם עושים את מה שהאומה שלנו עשתה במשך כל השנים ולקחו מאיתנו. ואני גדלתי בלי הדבר הזה. זה והייתי צריך לעבוד קשה מאוד להגיע לזה ולהתקרב לזה ולחסוף את עצמי לתכנים שהיו שלי זה שלי ולקחו לי את זה ולקחו את זה פה להרבה יש פה הרבה בעלי תשובה יש פה הרבה אנשים שהגיעו לתורה מתוך החושך של העולם החילוני רוצה לבוא ולהגיד למישהו ש א כולם צריכים להיות אנחנו הרי נגד כולם צריכים להיות כמו כולם אנחנו נגד זה אבל כולם צריכים להתאחד סביב משהו ולהתאחץ סביב משהו זה לכבד אותו תעשו מה שאתם רוצים אתם באזור תל אביב וזה זה אבל תנו למי שרוצה לשמור על דרך אבותינו תכבדו אותו שימו אותו במקום הראוי לו והרעיון הזה שלא תתגייסו לצבא לא זה אז אנחנו איך אנחנו נשרוד עוד פעם כוחי ורוצים ידי או ביטחון על הקדוש ברוך הוא ראינו את כל הצבא הכי טוב בעולם בשמחת תורה אה מה קרה שמה אז גם אם נגיד שזה לא היה אה עם מעורבות מבפנים גם אם לא אז זה מה שווה מה שווה כל המערכות המתקדמות האלה וכן הלא מה זה שווה מה שווה כוחך ועוד סימתך אם אתה לא מסוגל לשמור על האנשים שלך כמו שצריך ואם אתה לא מסוגל להגיד טעיתי קשלתי ללכת הביתה זאת התרבות שבנו לנו זאת הפוליטיקאים זה מה שהם זה מה שהם משדרים לציבור זה מה שהם מראים איך איך אנחנו מצפים שהרובוטים בבתי חולים יתנהגו כמו בני אדם כשהאלה למעלה מתנהגים בצורה מכוערת טוב שאלות כן לא שאלה אולי מיקרופון כן כן בסדר אבל כמה שתו מהר כדי ש אנשים כמו שאמרת שזה עבודה זרה זה בדיוק ככה כי אמ ברגע שהתחילו להזריק מאיפה לקחו את הרעיון של זריקה מאיפה לקחו את הרעיון של זריקה מהנחש כן כי רק אצלה הוא מזריק וזה עובד אה יופי זה באמת עבודה זר כן אז זהו האמת שאני מספר מדבר על זה זה שתובנה שאלתה לי תשמירי את המיקרופון אם מי שהיא תרצה לשאול ואפשר להעביר א ואז פנה לי איזה מישהו שנותן שיעורי תורה אני לא יודע אפילו מי זה אני מכיר את מהאינטרנט אבל אומר לי מה אתה מחכה אותי אתה לא אומר דברים בשם אומרם וכל זה אני מספר על זה שכל הסמל של עולם הרפואה המודרני זה נחש שמלופף על מקל ובמקרא הנחש מסלם מסמל את השקר והחותם של הקדוש ברוך הוא זה אמת לא לקחתי את זה מאף אחד זה עלה בדעתי ואני מניח שיש גם אנשים אחרים שזה יכול לעלות בדעתם אה אבל א זה נכון שאני שחשבתי איך עליתי על זה כי אני מתעסק הרבה בחיסונים בזריקות הרע על המכונות חיסונים ואמרתי מה בטבע דומה לדבר הזה ואז אמרתי רגע רגע יש רק חיה אחת שנועצת את השן שלה חדה מאוד כמו חת בתוך השריר של בן אדם מזריקה לו ארס שזה רעל שזה בדיוק מה ששמים בבקבוקונים האלה ו ומשם זה עוקף את המערכת הרגילה ומגיע למחזור אדם ללב למוח וזה בדיוק מה שקורה עם החיסונים בגלל זה ילדים נפגעים עכשיו כולם נפגעים אבל הגוף האנושי הוא חזק מספיק שהרבה פעמים אנחנו לא רואים את הפגיעה אז הוא מתגבר על זה ויש כאלה שהקצרים במוח לא מצליח להתגבר עליהם וזה נקרא אוטיזם ולבוא ולהגיד לנו שזה גנ גנטי כשאנחנו רואים שה אין דיברנו על קהילת האמש פעם הקודמת אין בקהילות לא מזריקות אין אוטיזם ואיפה שהם מזריקים הרבה יש יותר ממקומות שהם מזריקים פחות deal with that כמו שאומרים באנגלית תתמודדו עם זה עוד שאלות א יש לי גם שאלה מקווה שאנשים עדיין לא נרדמו לי פה אני ארוך מאוד יצא בדרך כלל כשיולדים בבית חולים אז ישר לוקחים את התינוקים לחיסונים אז מה אז אתה אומר בעצם שכדאי לא ללד בבית חולים. אני טוען שהגיע הזמן גם כאן לתפוס את המושכות. קודם כל, מאחר ולמדנו שבתי חולים יש חמורים נושא ספרים, רופאי אליל ברובם, אז לא כדאי לסמוך על מי שלא כדאי, על מי שלא ראוי לסמוך עליו. עכשיו צריך לעשות הכנה. צריך לעשות הכנה, לעשות קורס, כי אנחנו בטבע היינו צריכים כבר באמת להיות להתחנך לזה ולגדול את זה, אבל זה לא קורה. אז אנחנו צריכים לעשות הכנה. יש דולות שלא לא יעזרו לך בלידיים, לא עשית קורס לפני. זאת אומרת, אי אפשר לבוא אליהם חודש שמיני, להגיד להם, טוב, אני רוצה ללדת, צריך להכין לפני זה. נשים שעוסקות בזה לימדו אותי והסבירו לי שככל שהיא אישה היא יותר מרוכזת בעצמה, היא יותר סוג של איזשהו איפנות כזה שהיא בונה את התהליך הזה והיא רגועה אז היא גם משחררת כי זה הכל עניין של קיבוצים. עכשיו אל תשלי אותי כי אני האחרון שיכול לתת דוגמה אני וכל הצד הזה אבל אני הם אמונות עליי ואני סומך על מה שהם אומרות ואת יכולה להסתייע בהם ולשאול והם יגידו לך אם אישה נמצאת אז זה לא כאבים כמו שאומרים וזה לא מפחיד כל כך זה לא פשוט אבל זה משהו שהוא חוויה עוצמתית ולמה להביא את הילד ולעבור אחר כך מחבש לחצים ולמה להרעיל אותו ולמה בכלל לתת תשובות והסברים אני לא רוצה אני כן רוצה מה איפה הגענו איפה הגענו ואנחנו הוא לא מדובשם ולא מעוקצם. ואם אישה מתחילה קורעת ללדת בבית ומשהו לא עובד נכון והיא הולכת לבית החולים, גם כאן היא לא צריכה להתנצל על זה. היא לא צריכה להרגיש לא נוח. היא לא צריכה להגיד אה לתת תירוצים למה וכמה. ככה בא לנו. זה הגוף שלך. אני כבר אומר לכם גם מנסים לרדוף אחרי דולות שתדעו אבל אנחנו נראה להם כרגע יש דברים שמתנהלים למערכות ש וזה מה שאני גם אומר ואני מקווה שלא אני צריך להגיע לזה להרכות גבוהות בתי משפט מי שאחראית על הלידה זה האמא ואח ורק האמא ואיך אמרתי את זה בבית משפט פעם אם האמא רוצה שיהיו איתה שתי דולות שלושה נגנים של קלרינט וארבע פילים זה מה שיהיה בלידה אף אחד לא יגיד דו לה למה את שם ולמה את לא זה האמאחרית והאמא קובעת ואם משהו לא יהיה בסדר לוקחת את האחריות לא מצפה מאף אחד לשום דבר ושאלת אותי לגבי סטטיסטיקות עד שתדע קודם כל אין לנו סטטיסטיקות הרבה על לידה טבעית בבית כי אין הרבה 4% מהלידות בישראל שזה אגב יחסית נתון יפה כי זה עולה בערך 4% 96 מהאנשים בישראל מפקירות את עצמם ואת הרח הנולד שלהם בידי בורים נושאי ספרים במקרה הטוב שמרעילים להם את הילד ביום הלידה. לא יודע אולי, אבל בכל מקרה עושים מעשים של גויים. הרעיון הוא פשוט. אה, אני חושב שנשים צריכות להתעורר ולהבין ולהגיד גם לאחיות ולהורים ולדודות ולא לפחד לעמוד מול כל העולם. אתם יודעים, זה גם הזדמנות בשבילי כ אנחנו מסיימים את ההרצאה זה שאלות ותשובות. עכשיו הרב אברנו יצחק אני חשבתי על זה כי אני מכיר אותו גם בגיל צעיר הוא לא הוא לא היה פה היום אבל הוא בטח יתן את ההרצאה שלו בקרוב אדם מאוד מיוחד שהלך נגד כל העולם גם לא גדל גדל חילוני הגיע לתשובה הגיע לבני ברק ראה את עולם התורה ואמר רק צריך לא יכול להיות שהחילו לא יודעים את זה והתחיל לדבר איתם שאלתי אותו כמה זמן אתה עושה את זה 45 שנה אחד מול כל העולם כולו ועשה מהפכה בעם ישראל ועשה מהפכה יום אחרי יום, שעה אחרי שעה, זה לא ביום אחד, לא בבת אחת ויש המון התנגדות ולא זה, אבל אף אחד לא יכול על מישהו שהולך בדרך הישר והולך בדרך האמת. יפה. אז אז גם אנחנו עומדים לפעמים אנחנו אומרים תשמע איך מאיפה יש לנו את היכולת לעמוד וגם מי אנחנו ומה אנחנו מ כל המערכות האלה אנחנו כל אחד עושה את ההשתדלות שלו כי זה לא אמרנו יצחק וזה לא תמיר רוגל וזה לא אחרים זה הקדוש ברוך הוא מנהל את העניינים וכל אדם עושה את ההשתדלות ומי שעושה את השלוט בדרך הנכונה גם הקדוש ברוך הוא מאפשר לו להמשיך וזה באמת דברים שאי אפשר לשחק איתם זה אמת לאמיתה כן אפשר עוד שאלה קטנה גם עוד עוד רגע כן א בתור הורד שהיית נוכח בכל הסיטואציות ויש לך ראיות ואתה מבין את ה אתה תמיד מיף לכולם אתם טועים אתם טועים אתם טועים ואתה מחלץ את כל ה את כל הלקוחות שלך ביני הסיטואציות אז למה אתה לא מגיע לשלב של התקפה למה אתה לא טובע אותם למה תמלקחים להם כסף אוקיי השאלה למי שלא שמע למה אתה מתעוסק רק בהגנה אגב מי שיסתכל באינטרנט יראה שאני לא יודע אם הוא ימצא אולי פעם אחת שאני בעמדת התביעה אני בדרך כלל מגן. זאת אומרת אני רוב הלקוחות שלי הם אנשים שהחיים שלהם טובים והכל טוב להם ולא אין אין לה שום בעיה הכל בסדר פתאום מישהו בא ורוצה לשנות להם את החיים לעשות משהו עם הילד לעשות משהו וא הם צריכים להתמודד ולהגן עכשיו מה אתה רוצה שאני אלך לאותם רשעים בצד השני שגם ככה במקרה הטוב באור שיניים אנחנו מצליכים להוציא את הילד מההרלה ולפעמים גם אם יש צב של בית משפט ואגב כשאתם רואים שהמערכת כל כך עקומה ואני אומר לכם אני לא חושג את זה למרות שיש הרבה עורכי דין שיש מעט עורכי דין דין שלם אומץ להגיד את זה. כשאתם רואים שאתה בא לשופט ואתה אומר לו תקשיב המחלה לא הייתה פה כבר 25 שנה אתה יודע יודע שאתה בא אליו פעם עשירית הוא כבר בטוח יודע אתה אומר לו אבל התרכיב לא נבדק הילדים הרופא לא בדק אפילו אני בדקתי אתה יודע הוא יודע הוא רואה את זה ואז הוא אומר לך תשמע זה לא מעניין אותי אחת אמרה לי גם באותו מקרה שסיפרתי לכם עם ה זוג הזה שהאטיופים שלא רצו לחסן את הילדה וקיבלנו צ היא אומרת הוכח לי שזה לא בטוח אבל הרופאים אמרו הלוקות דיברה ואם לא היה שוטר שהצי את היום שהוא הגיע לשם הזמינו משטרה והשוטר אמר את זה אני לא עושה לא קורע את האמא מהידיים שלה את התינוק מהידיים של האמא שנולד יפה אז אתה רוצה שאני אלך לאותם שופטים שפוטים ואני אגיד להם אוקיי עכשיו בואו תתנו לי פיצוי על זה שאתם מתעללים בנו תגיד תודה בכלל שזה לא יהיה אותם שופטים שאתה דובע ויש לך את הראיות אה זה לא יכול להזה אתה צודק זה לא יהיה אותם שופטים זה היה חברים שלו אותם שופטים לי יש דיון בסוף בסוף החודש א לא בסוף החודש עוד מעט באיזה תיק של חיסונים כשהורים מתגרשים אבא ואמא הרבה פעמים זה הפך להיות כלי ניגוח האבא או האמא לא משנה מי שטובע לא יודעים בכלל זה לא מעניין אותם זה על פי רוב האבא לא תמיד לא יודעים בכלל איזה חיסונים לא מעניין אותם כלום אבל הם יודעים שהבית משפט נותן לו לא אוטומט ואז אני אנגח אותה ואני אראה לה מה זה ואם היא אני צריך שלם מוזונות אז עכשיו אני לפחות אני אני גם אעשה משהו כל אחד רוצה כאילו את שלו והם יודעים שזה על אוטומט אוטומט ואני הולך כרגע לדיון בערעור אחרי שהפסדנו בהליך המחור הראשון ויושבים שם שלושה שופטים שהם אלה שקבעו ללכת נגד החוק והחוק אומר בדיוק הפוך החוק אומר שצריך להוכיח למה לעשות לשכנע את בית המשפט למה לעשות משהו אז הם החליטו להמציא דבר חדש הזרקות הרע על המכונות חיסונים הם אומרים זה לא צריך חבד דעת משרד מטרד הבריאות הוא ההורים ועטומים ומכיוון ששכינה מדברת מגרונו הם אמרו שזה טוב אז צריך להתייחס לזה כמו חו דעת האם החוק דורש חות דעת כדי לעשות איזשהו הליך אז אומרים תשמע בהזרקות הרע על המכונות חיסונים זה לא נדרש חות הדעת אבל המחוק כתב לך בגלוי בברור אתה לא אתה יכול לפרש משהו לא ברור כשופט אבל אתה לא יכול להמציא כשבא להם הם ממציאים אז הם אומרים לא לא הוא לא התכוון לזה נכון נכון הוא כתב חווה דעת הוא לא התכוון הוא התכוון להכל חוץ מחיסונים בסדר אבל המחוק הוסיף לך ב-2016 למניין הגויים עוד רשימת מכולת הם הבינו שהם עובדים כמו חותמת גורמי אז המחוקק הוסיף עוד דברים תבדוק את הנחיצות תבדוק את הדחיפות תבדוק את התועלת תבדוק מה דעתו של ההורה או הילד במקרה הזה אם זה ילד זה הורה אבל תבדוק מה תיקח את כל אלה בחשבון ואחרי שבדקת את כולם רק אז אם הכל הכל ביחד מביא אותך לזה שאין ברירה אלא לעשות פעם אחת שו שופט אחד כתב על חיסונים הוא אמר זה התערבות דורסני שופט בן לפי השם שלו הוא לא מהדת שלנו להם יש הרבה יותר רגישות לזכויות אדם מהאנשים שלנו בעולם המשפט הוא כתב זה פעולה דורסנית שפוגעת בזכות האוטונומית זכות החופש של ההורים תא הערפת שופט טוב במחוזי בנצרת אני לא יודע אם יתנו לו להתקדם לעליון כי מי שטוב לא נותנים לו עכשיו אה אמ א הוא כתב התערבות דורסנית שצריך לעשות אותה רק במקרים שהשופט מבין שאין ברירה אלא לעשות שאם אני לא יעשה יקרה משהו רע המקרה היחיד על מה אנחנו מדברים חיסוני שגרה חיסוני שגרה זה פעולה מונעת הילד בריא נותנים לו מחלה כדי להכין אותו לבעות לפי השיטה העקומה שלהם שזה גם לגמרי כוחי ועוצם ידי איך הגענו למצב שזה הפך להיות מכת מדינה שבתי משפט בישראל שבתי משפט בישראל אני צריך רק שתשאיר לי את הטלפון אם היא הולכת אמ אוקיי שבתי משפט בישראל על אוטומט קודם כל מחייבים חיסונים א ואני כל פעם מנסה להגיע עם זה לעליון והנה עכשיו הולך לשבת מול שלושה שופטים שהם אחראים על עייבות דין הזה והם עכשיו צריכים לדון בעירור מה אני אעשה אני יודע מה אני אעשה אבל הם לא הסכימו למה לא כב שהטינים שלך תפעולים כן לא אי אפשר זה דלתיים סגורות כי ברגע שיש ילדים מעורבים שמה החגיגה מתחילה. אפשר לעשות דלתיים סגורות כי צריך לשמור על הילדים. כן. לא משנה שילדים לא מגיעים, השמות שלהם אפשר להסתיר אותם, אבל הם לא רוצים את זה. הם רוצים לעבוד במחשכים. אתה מבין של שעת זה כמו שתדבר פה שנה שלמה? אני לא חושב. ויש דיונים צולמים. אני גם אגיד לך יותר מזה. גם אנשים אחרי ההרצאה הקודמת שהייתה באמת הייתה טובה לא מופיע כנראה לא משנה. הם לא נותנים את זה ויותר מזה. אנשים מתקשרים אליו ואומרים לי, "תשמע, צריך לעשות ככה, צריך לעשות אחרת. דבר על זה, דבר על זה, דבר על זה." עכשיו תראו, אני לא מחטיר את עצמי כמי שאמור להעיר את הציבור. הקדוש ברוך הוא לא תקצר ידו. הוא יכול להעיר את הציבור גם בלדיי. הוא נתן לי שליחות לעשות מה שאני יכול ואני עושה את מה שאני יכול. ואם הרב לא היה אומר לי, "תבוא לדבר, לא הייתי בא לדבר בכלל. אני לא מרוויח מזה גם. אין לי אינטרס. יש לי אינטרס כי אני יש לי עם ישראל חשוב לי. אבל אין לי אינטרס אחר. אין לי שום דבר ששווה לי. אני לא צריך עוד לקוחות, אני לא צריך עוד טלפונים. כל מי שמכיר אותי יודע שאני כל הזמן אומר די די די כשיהיה הפסקה שאני לקחת חופש. לא, זה לא נגמר לצערי הרב אבל אין לי עניין. לא צריך להתפרסם, לא צריך לפרסם את עצמי, אני מקבל ים של פניות. וזה לא בגלל שאני כזה טוב, בגלל שהמציאות כל כך גרועה ואין אף אחד שעושה את זה. כי כולם עסוקים בכסף, בחומר, בלבונים. מה לעשות? אני עושה בשביל מה שאני חושב שיותר חשוב. אז א א עוד שאלות? כן רציתי לשאול אם עשיתי אם חיסנו אותי ביסודי על תטנוס ופפילומה כן אז מה כאילו אין לי הם הזריקו אותי בזריקות הרע למכונות בטעות ולעתים בזדון חיסונים א ואני הורעלתי אז אני אספח חדשות שלא ישמחו אותך אבל לא ינחמו אותך אבל יש בהם משהו כולנו גם אני בהתנדבות אגב הלכתי כשנסאתי למזרח אחרי א טיול אחרי צבא וזה היה הרבה אחרי צבא והייתי צריך לסוע ליפן ולתאילנד ולעוד מקומות ואמרתי למחלקה נסעתי להמחלקה בסיפרתי את זה פעם קודמת בשיבה בתל שומר ויש לה מחלקה טרופית שחיסונים ואמרתי אם תעשו מה שאתם צריכים כי זה היה מושרש אצלי כמו אצל כולנו שזה מתנת האנושות לאנושות מי שואל שאלות בכלל לכן אני אומר כשאנשים באים אליכם אני חוזר על זה עם הלחץ שמפעילים על הורים על צעירים וזה תבינו שזה כל כך אין מה לנסות לדבר שכל אם הם ירצו יפתחו בזמן שלהם אתם צריכים להיות מאוד מאוד ברורים אני את שיעורי הבית שלי עשיתי ונגמר הסיפור לא מתווכחת על זה לא מדברת על זה לא נתון למסע ומתן בכלל ותגידו שאני פעלופ ותגידו מה שאתם רוצים אתם יודעים מה אמרו על הרב אמנון יצחק אתם יודעים איפה הוא נמצא היום וכמה א זכויות יש לו בשמיים ואיזה התלמידים איפה כל האנשים המקטרגים האלה מי מי סופר אותם מי זוכר אותם בכלל מה התפקיד שלהם יהיה בהיסטוריה ואת האדם הזה כולם הזכרו לכן כולנו הורעלנו מה שאפשר לעשות זה כמובן ניקוי ראלי ולחיות טוב ולאכול טוב ולא להמשיך להרעיל את עצמנו. לא לאכול אוכל שבגוף נרכב שזה בשר ובשר נוזלי שזה חלב וגבינות. אני יודע שיש לאנשים קושי לקבל את זה אבל זאת המציאות. קחו חלב גבינה שימו בחוץ כמה שעות. קחו בשר שימו בחוץ כמה שעות. תראו מה קורה. שימו ליד זה תפוח. תראו מה קורה באותו זמן. מה שנרכב בגוף נשאר ככה. מה שנרכב בחוץ השמש. הגוף שלנו זה כמו תנור קטן. זה מה שיקרה. וזה יוצר רעלים. והרעלים האלה אם הם לא יוצאים הם מתחילים לפגוע והגוף יוצר בסופו של דבר איזה שהם כל מיני מקומות שבהם הוא מנסה לדחוף את כל הרעלים האלה הם לא יוצאים ממנו ולכן גם הרעלים שהכנסנו בדרך הזאת אם אנחנו אוכלים טוב ועושים פעילות ספורטיבית והכל הגוף יודע לנקות את הכל הקדוש ברוך הוא נתן לנו מכונה סוף הדרך וברוך השם לא לא התחסנתי לקורונה אבל אה הבנתי שמי שהתחסן לקורונה אמרו שכמה שנים ב מי שהוזרק בזריקות הרע של הקורונה. אז קודם כל אני אופטימי דווקא בעניין הזה. אנחנו ראינו שיש הרבה אנשים שנפגעו. יחד עם זאת לדעתי יש הרבה אנשים שלא נפגעו. האם זה אומר שגם פה עשו ניסוי וחלק מהאנשים קיבלו פלסה בו? תמיסת אני לא יודע. יכול להיות שזריקות הרע האלה לא היו טובות מספיק מבחינת האלה שרצו לעשות שמה נזקים יותר. אבל עובדתית ברוך השם יש הרבה אנשים שחיים איתנו היום והחיו איתנו בעזרת השם עד מ20. אמן. ועשו טעות כזאת. אז אני לא חושב שצריך יותר מדי להילחץ מזה, אבל א בסופו של דבר המסלול פה הוא מוגבל. אז השאלה מה אתה עושה בזמן הזה ולא כל כך כמה זמן זה? עוד שאלות? תודה לך. תודה. שאלות. ויטמין ויטמין K לתינוק שמלחיצים שזה דימו. ש רק שאלות. כן. ויטמין K לתינוק. עוד פעם אני אומר עצם זה שהמערכת מפעילה לחצים על אנשים עצם זה שכשאתם אומרים לא זה לא נחשב לא עד שאתם לא עומדים על זה ועומדים על זה אומר שמשהו במערכת זה אומר שהתפיסת עולם היא כמו שאמרתי היא מאוד מאוד מאוד מאוד אידיאולוגית אג'נדה בסדר שכולם נעשה מה שאומרים לנו לכן עצם זה שבכלל מנסים לדחוף משהו אני אומר באוטומט לא קודם כל להיות חשדן. דבר שני, ויטמין K הוא לא ויטמין וזה שקר ואני לא אתחיל ללמד פה את הציבור. אני רק אומר לכם שהרופאים לא לומדים ואתם תשאלו אותם על מה זה מבוסס. אתה יכול להפנות אותי למאמרים? הם לא יודעים. אתה יכול להגיד לי מה התרכיבים של הויטמין K הזה? הם לא יודעים. הם לא בודקים. תבדקו אותי. תבדקו אותי. הם לא יודעים. הם יודעים שיש פרוטוקול. הם יודעים שהם מערכת והם משרטים אותה וזה בורות ואנחנו צריכים להפסיק להסתכל על הבורים בחלוקים לבנים כי אילו הם אלוקות הם לא ומכיוון שהם מתנהגים כל המערכת הזאתי ויש צדיקים גם שם יש צדיקים תדעו לכם לא חסר אבל הם לא הרוב הם לא הם הם הם יוצאים מן הכלל להעיד על הכלל שהוא הפוך מהם הרוב הם לא ככה רגע לא הבנתי על לא לתת כלום הקדוש ברוך הוא היה צריך שיהיה ויטמין K אז הוא יודע מה לעשות? מה? איזה בדיקות הם צריכים לעשות? למה צריך לעשות בדיקות? אני לא יודע. אני יודע שאם יש לך דולה היא כבר תדע בדיוק איך לנחות אותך ולוות אותך. אז כחי דולה יותר טובה. העניין הוא פשוט כמו שאמרתי היא לידה היא אירוע טבעי לא אירוע רפואי. הפכו את זה לאירוע רפואי. אין צריך שום דבר לא צריך. הילד יוצא לעולם גם הסאבים והסבתאות שלנו והסאבים והסבתאות שלהם והסבים והסבתאות שלהם איכשהו עברו את זה ועברו את זה בסדר והיו מביאים משפחות מרובות ילדים אם ילדים היו נפטרים על ימים בעצמו לא היו מביאים ככה ילדים לא היו מקילים בזה ראש הכל בסדר לא צריך שום דבר אין צריך יש רוצים לא צריך שום ויטמינים ושום דבר להתערב בטבע הקדוש ברוך הוא זה זה גם ללכת נגד השם אם יש סיבה מיוחדת מחלה מיוחדת, משהו חריג ייחודי לאישה מסוימת, אז צריך לבדוק. אבל ככלל אין שום צורך בדבר הזה. אין שום צורך לעלות על דעתנו שבני אדם בורים. בורים. אני חוזר על זה שתבינו. אני רוצה שתבינו, אנשים שלובשים חלוק לבן לא בהכרח הופך אותם בטח שלא למורמים מעם. גם אם הם חכמים וגם אם הם צודקים באיזשהו נושא, לא מורמים מעם. כן. בוא נסיים כי לא רוצה לעייף את12 C וויטמין D ויטמין D תוספים הכל חשוב אני לא אני שאלה אותי כר רגע לגבי לידה לידה ילד שיוצא להעביר העולם הוא לא צריך שום דבר הקדוש ברוך הוא ברא את הכל נכון אפשר לחזק צריך להישיבו אנשים צריך לבדוק צריך לבדוק שאין טעויות צריך לבדוק שילד נושם והכל בסדר ואם חלילה יש בעיה צריך לטפל בה אבל אני אומר שבטבע והגישה וללכ לכת לזה גישה שהכל יצא בסדר. אני עובד עם דולות שעושות עשרות ורבות, מאות אם נצרף ביחד, מאות לידות בשנה והכל בסדר. ואם קורה אחד לא בסדר, זה חריג, זה לא סטנדרט. אז זה טבע. אנחנו רואים שזה עובד ככה. אז אז התפיסה הזאת שצריך תוציאו את המילה הזאת מהנקסיקון. אין צריך. אין צריך עכשיו לגבי ויטמינים ותוספים וזה. גם כאן צריך איזון. בן אדם לא צריך הרבה אבל צריך חשיפה לשמש. ואם החשיפה לשמש אין אז צריך למצוא דרכים אחרות לתסף ויטמין D. כל הויטמינים ומינרלים נמצאים במזון אם המזון הוא טוב ובריא אם המזון הוא טוב ובריאה מה אם בכלל אישה מניקה ויטמין אם אישה מניקה אז היא צריכה להיות בריאה מאוד ואם חסר לה ויטמין D אז צריכה לתאסף אבל אני עוד פעם יש בשביל זה דוקטור אבני יש טובים ממני אני לא איש רפואה אני לא מתיימר אני רק רוצה לדבר על העיקרון אוקיי והעיקרון הוא שבדרך הטבע כמו שאמרתי שהרמב"ם אומר והרמב"ם צריך להבין בדיוק איזה רופא הוא היה ואיך א איך איך ראו את הדברים? ואז יש בזה המון המון חוכמה שאין אותה כבר היום שהאדם ברגע שהוא עובד כל הזמן על איזון גם הרפואה המודרנית הגיע לזה נקרא הומוסטזה הנטייה הטבעית שהקדוש ברוך הוא יצר בעולם שכל גוף אגב גם בעלי החיים נוטים כל הזמן לאזן אם יש חוסר הגוף מנסה לקחת מכל מיני מקומות כדי לאזן כל הזמן שיהיה איזון חסר סידן לוקחים העצמות הגוף יודע מה זה יודע זה לא איזשהו חשיבה זה מכונה שמתוכנתת מראש יודעת לעשות פועלת לפי מצב לכן נדאג לישון כמו שצריך, נדאג להיות חשיבה בשמש כמו שצריך, נדאג לאכול אוכל בריא ומזין ולא הרבה, כאילו צריך הרבה ולהיות בתנועה כמו שצריך. אפשר לחיות פה כל העולם בלי לראות רופא. איך אמרו פעם אצל הגויים? An apple a day keep the door away. תפוח ביום דואג שהרופא לא תראו אותו בכלל. טוב, אני מקווה שזה טועה את הציבור. אני מקווה שזה מסייע. כן. עוד שאלה אחרונה. שבוע הבא יש משהו פה? שבוע הבא מביא מישהו יותר טוב ממני כן תודה רבה דוקור אריה אבני מי דוקר גיל יוסף שחר אמרתי שדוקור גיל יוסף שחר בדק את כל החיסוני השגרה הניתנים בישראל גם אני עשיתי את זה אבל הוא יותר חשוב ממני וגם אחרים עשו את זה והגיון למסקנה חד משמעית שאנחנו רוצים להציג אותה בפניך והיא נמצאת בספר שנקרא עצבים כל הדרך למטה והפרק שאני מדבר עליו, הפרק הראשון הוא בחינם, אתה לא צריך להוציא עליו כסף, כי אנחנו לא רוצים שתסמוך עלינו. החלוקים הלבנים בדת הזאתי זה דת. הם אומרים לך תאמין בי, תאמין במדע, כי אני כומר. תאמין בכומר. אנחנו לא אומרים לך את זה. אנחנו אומרים יש אמת. והאמת הזאת היא גלויה ופתוחה ומונחת. בוא קח, לך תסתכל. כל חיסון וחיסון. זה מופיע באתר של משרד הבריאות כל הדברים האלה. פשוט מישהו אסף אותם לספר והראה איך בדקו חיסון על 200 ילדים והוציאו אותו לתת אותו למיליונים. ואז אתה בא לרופא, אתה אומר לו, אתה יודע זה איך אפשר לפתוח על הדבר הזה? אז הוא אומר לך, אבל זה ניתן למיליונים. אתה לא בודק את המיליונים. כל רופא, כל הורה שבא ואומר לך שהוא נפגע מהחיסון, אתה אומר לו זה לא מהחיסון, כי המערכת בנויה לדחוט את זה, להתכחש לזה. היום המצב הוא כזה. אתה גם שאלת אותי מקודם, איך אני אשכנע את מי שאתה רוצה לשכנע? אין מה לעשות. תקשיב, אי אפשר, אתה לא יכול להיות אחראי על מישהו אחר. אתה יכול לעשות השתדלות וגם זה צריך להיות מעט מאוד. ברוב המקרים גם תדעו לכם הם הקרובים לא יקבלו מכם. אין טעם לנסות אין טעם כי הם רואים אותכם. אה אתה לא סומך עליך, אתה לא מבין מהחיים שלך זה כי אנחנו אנשים קרובים יותר קשה לקבל אחד מהשני. קודם כל התפלל עליהם. זה דבר ראשון. דבר שני לאחוז באמת להיות עם השם. זה לא התפקיד שלך להעורר אף אחד. כולל לאנשים הכי קרובים והכי זה וזה כואב. זה כואב. אבל זה לא התפקיד שלך. התפקיד שלך לעשות את ההשתדלות ולתת לקדוש ברוך הוא לסמוך עליו. גם בזה. הוא יודע מה הוא עושה ואם מישהו לא זכה אז הוא לא זכה כנראה שסיבות למה זה צריך לקרות אנחנו לא צריכים לתקן לו את העולם במובן הזה שהוא זקוק למשהו אם אנחנו חושבים שהקדוש ברוך הוא זקוק למשהו אנחנו בעבודת אלילים הקדוש ברוך הוא לא זקוק לכלום בגלל זה יש סכנה מאוד בכל מיני תפיסות דתיות שחושבות שאנחנו פה עוזרים במשהו וכל מיני דברים מהסוג הזה אני לא רוצה להיכנס לעומק אני רק אומר שצריך מאוד מאוד להיזהר בדבר הזה אז זה צריך להיות מאוד תמים ופשוט. אה ואם צריך שמישהו יתפקח, הוא יתפקח. משהו יקרה, משהו יסתובב נכון. ואם אנחנו סומכים על השם אז סמוך עליו גם בזה. טוב, תודה רבה לכולם. תודה רבה לכולם. מי שרוצה אני עורך דין תורגל. אפשר להגיד כמה דברים? בבקשה? כן. קודם כל תודה רבה ואשריך על כל פועלך א כעורך דין אמת שהולך ונלחם במלכות הרישה השם יצליח אותך תמיד זה לא באותו משפט הנה אתה רואה יש לך רג אה רציתי רק לציין שויטמין K מיוצר בגוף באופן טבעי אין צורך להזריק אותו לגבי אני חושבת שכבר ציינת לגבי חיסונים א הרבה פעמים הם חוצים מחסום דם מוח אצל התינוק שזה מקום מאוד רגיש שאסור אסור לחצות וזה גם יכול לגרום לאוטיזם כפי שציינת א רציתי לשאול האםורך האם אתה א כבוד עורך דין תורגל האם אתה מכיר בלי הכבוד בלי הכבוד אה האם אתה בלי עוד נו האם אתה מכיר מקרוב א בתי חולים לכביכול חולי נפש והאם אתה מודע לזריקות שניתנות שם ולמה שהן גורמות אני מודע לקיומם של בתי חולים כאלה אני גם מקבל לפעמים מקרים של כל מיני אנשים שה בעוונותם גם נמצאים שם וזה בעיה קשה מאוד זה בשליטה כמעט מוחלטת כי ברגע שהאדם כאילו מגיע לשם אז הוא צריך כנראה איזשהו ריסון או משהו כזה יש סיבות לזה וזה מאוד מאוד קשה להתמודד עם הסיפור הזה כמובן שרצוי בכלל לא להגיע אם אפשר אוקיי א ורק רציתי להמליץ לציבור הקדוש כאן על א רופא קפה טבעי שנקרא דוקור דוקור אליהו לבי א יש לי את המספר של הקו שלו למי שרוצה אני לא מכיר אני אשמח להכיר בעצמי יש רופאים אגב צדיקים פה ושם גם ברפואה הפרטית וזה מעולה אז א כן תחפשו אנשי אמת שאפשר לסמוך עליהם שאפשר לסובב להם את הגב ולדעת שהם לא יחפשו יביאו סכין לתקוע בכם זה פשוט לא יאמן כל ההורים שבאים אליי אומרים לי, אם אני הייתי יודע שאני נכנס עם הילד שלי לבית חולים כדי לקבל תפרים, יש כאלה שהיו בביתם, אמרו להם, טוב, תלכו, צריך הדבקה, אנחנו לא יכולים לעשות את זה פה, תלכו למיון. והם הלכו למיון ואז מתהפכים עליהם ורודפים אחריהם ובתי משפט וצריך לצאת מתלרדת מתחת לאדמה. לא משנה כרגע בדרך עושים את זה. צריך למצוא כל מיני פתרונות יצירתיים. ואני אומר לכם, אני לא עושה חשבון בעצמי. אם השופט פועל על פי שקר ברומ כל כך קיצונית, קיצונית מול הפנים, אין מה לעשות, אנחנו מחוייבים לשמור על בריאות הילדים שלנו גם בית משפט א בסופו של דבר המדינה קיימת בשבילנו, צריכה לשרט אותנו והחוקים שלה אנחנו צריכים לכבד אותה ואת הפסיקות צריך לכבד זה לא שתהיה אנרכיה אבל עד גבול איך אמרנו בקורונה כשהתחילו להתהפך עלינו יותר מדי עד הילדים עד הילדים כשזה מגיע לילד שלי לא יעזור לך כלום ואם ואם הגענו לחברה כזאתי שאנחנו אתם לא מבינים מה הולך, הציבור לא מבין, זה נראה הזוי, זה נראה לא הגיוני מה שאני אומר, זה נראה לא אמת מי שרואה אותי, זאת האמת פשיזם רפואי על מלא, מתנהגים בברוטליות, כל הורה שאומר אני לא רוצה משהו, מפעילים לחץ, מרימים קול, א מאיימים. זאת המערכת הרפואית במדינת ישראל. ואם אנחנו האזרחים לא נראה להם את הדלת החוצה, הם לא הם לא ישנו את הדרך שלהם. אבל מעט אור דוכה הרבה חושך. במקרה כזה כמו אתם ותדעו לכם עוד משהו לסיום סיום סיומת. הממסד הרפואי בהתחפרות מאז הקורונה בין אם הם אומרים את זה ולא אומרים את זה ומודים או לא מודעים מה שיש בפנים מתבשל טוב טוב. הם לא רגועים. הם רואים את הציבור שעוזב אותם. הם יודעים מה קורה בעולם. והאי שקט הפנימי הזה שאתה צעקת העיל ובטוח כי הלכת אחרי כל העדר רופאים. כל אותם רופאים, ראית מהם כותבים שמה בטיקה שלהם שאסור לך להעיז לדבר נגד הזרם ואם כן אז תעמוד בכל מיני הגבלות ואל תעשה את מה שאנחנו עושים אל תפחיד את הציבור ואל תשקר לציבור ועד שזה בדיוק מה שהם עושים אמ זהו צריך להעמיד את הדברים במקום צריך להגיד אנחנו נקבע אנחנו נחליט כל הקדוש ברוך הוא יחליט אבל אנחנו נעשה את ההשתדלות שלנו שאנחנו נהיה אלה שגורמים זה ואנחנו לא נאפשר לאף אחד לדבר אלינו ככה ולכן אם אישה מגיעה לבית חולים מי שרואה אותי פה משאיר אותי אחר כך תיקחו בעלות על האירוע תדברו איתם בסימני קריאה ולא בסימני שאלה מי שחלש המרכ מתלבשת עליו מי ששואל ומתלבט ורואים שהאמא ואבא לא באותו ראש הם מתלבשים על זה הם מקצוענים אני מקווה שיראו את ההקלטה הזאת הרבה אנשים רק לגבי בנושא של הטנו שהורים בישראל ידעו שאם ילד נפצע או נשרט ואני אומר את זה פה בלב שלם אל תתקרבו לבית חולים אם יש ברירה תחפשו אחיות פרטיות באינטרנט אפשר להתייעץ איתנו אפשר אנחנו מפנים לכל מיני אם אין אם יש ברירה לא להגיע לשם לא להגיע הם קנו את זה ביושר את חוסר האמון הזה ואני אומר לכם ברגע שהורה רואה את זה וידע טיק טוק מה שאתה רוצה שידע שהוא נכנס למקום סכנה והוא יכולים להתהפך עליו שיחשוב טוב טוב א אם הוא נכנס לשם לשמה הגענו ועד שלא תהיה ענווה וצניעות ויראת שמיים במערכות ומוסדות האלה אנחנו צריכים להתייחס אליהם כאל מקום של עבודה זרה אם מי שיהיה דוק וקיבל חיסון תוך כמה זמן זה מתנקב מתנקה מהגוף אני לא יודע שאלה מאוד מאוד מורכבת אם הכל מתנקה או לא מתנקה איזה זריקת רעל קיבלת אתה מדבר על הטכנולוגיה החדשה אתה מדבר על החיסונים של פעם זריקות הרעל ש עוד פעם תלוי מה ומי ובאיזה כמות ואיזה בן אדם אין לי את התשובות לזה שאנשי מקצוע טובים ממני שמתעסקים בזיהומולוגי מה שנקרא טוקסיקולוגיה רעלים והם יכולים להגיד לך יכולים לבדוק גם באופן אישי כל אחד ונתת פתרונות אבל כמו שאמרתי אם אנחנו דואגים לשמור על מי שחושב שהוא צריך לנקות את הגוף צריך להיות קצת יותר קיצון גם הרמבם אומר אם אתה נמצא במקום מסוים אתה צריך להגיע לאמצע לפעמים אתה צריך ללכת רחוק לצד השני כדי להגיע גיע לאמצע. ולכן או שהרמחל אומר לא משנה אבל בכל מקרה הרעיון הוא שאם אתה כרגע הזרקת רעלים לגוף שלך ואתה רוצה לנקות אותם תעשה תקופה של חודש חודשיים שתהיה קיצוני לבריאות ואז ואז תוכל אחר כך לחזור למצב האמצעי גם בחובות הלובבות הגבוות תורת חובות הלב מזכיר את הדבר הזה כן איך זה נקרא אנטיד להם מצוה כן יהיה לא יודע אתם שואלים אותי פה עכשיו הרבה שאלות רפואיות שאני חושב שאני לא הכתובת הנכונה הדוקור אריה אבני הוא סמכות בעיניי ומה שהוא יגיד זה רופא אמת גם אם הוא שוגה יהיה לי הרבה יותר לקבל את זה כי אנחנו כולנו בני אדם אבל לפחות אני אשמע ממנו לא מרופאי האליל ואג דוקור אריה אבני כמה שהוא צדיק כדור אז גם הקדוש ברוך הוא העביר אותו מסלול לא פשוט עם משרד מטרד הבריאות עד כדי כך שכשהם גם זה יכול להיות אבל בכל מקרה כשהם תבעו אותו כמו את גיל יוסף שחר שבעזרת השם גם ינצח בהליך שלו אבל אצל דוקר אריה אבני היה מעשה נבלה בעיניי כי בבית משפט בישראל אין דבר כזה שכשהתביעה במקרה הזה זה היחידת התביעה של משרד הבריאות לא משנה אותו גורם שטובע את הבן אדם. אין דבר כזה שהשופט יתן יותר ממה שביקשו. אם ביקשו להטלות את הרישיון, לקחת לו את הרישיון לחצי שנה לשנה, אתה לא תיקח לו לשנתיים כי לא ביקשו ממך. אתה לא יכול להחמיר איתו. אבל פה הביאו שופט שהחליט שהוא יחמיר איתו. שופט בדימוס שהוא לא מה אה לא יודע א יש כל אחד יש את הסיפור שלו אבל בסופו של דבר הוא נתן התליה כאילו לתמיד לצמיתות זאת אומרת הוא יודע יותר טוב ממה שהם הם אפילו את זה לא ביקשו רצה להעביר להם 10 פעם באה תבקשו יותר טוב ככה זה אבל תדעו לכם איפה אריאבני היום כל המדינה רודפת אחריו אני מפנה אליו בלי סוב אנשים כל הזמן רק רוצים את הזה. כל הרופאים שיוצאים כשיענו כן ירבה וכן יפרוץ. כמה שיותר מנסים ללכלך. ככה הציבור רוצה יותר ויותר לשמוע את אנשי אמת. האמת יש לה כוח. היא מנצחת. כך יותר זמן פחות זמן. חותם של השם פה זה אנשים שיתפחו שיודעים את ה או שלפחות רוצים לשמוע שזה חלחליהם. כמה כמונו יש בכל ה בכל המדינה? א יש לך שאלות שהלוואי ואת יודע את התשובות. אתה שואל אותי כמה יש כמונו, כמה ישרים? הניחו שלך יותר טוב משלי. וואלה, אני לא יודע אם הוא יותר טוב משלך הניחו שלי. אני חושב שיש, אני לא יודע להגיד רוב או לא רוב, אבל אני חושב שיש הרבה מאוד אנשים לא, אני חושב שיש הרבה מאוד אנשים שיודעים את האמת היום או שיודעים שיש אמת שהיא לא מה שהם לימדו אותם. אני חושב שיש היום התפקחות עצומה אבל היא לא נראית כלפי חוץ כי אנשים עדיין לא יודעים איפה לשים את עצמם הרי כל הבעיה הזאת שעשו עשו דלגיטימציה עשו בעצם הגחיחו את כל מי שלא הולך בטלם זה התחיל בתקופה של עונעת הקורונה זה רומטיזציה הפוכה ויכול להיות אבל אבל בשורה התחתונה זה שבעצם הפכו את זה לקבוצות כדורגל אתמנגדי חיסונים שאתה בצד שלנו אתה בצד שלהם אתה מעטובים את המערעים ואנשים נוח להם הרבה פעמים להיות או יותר נכון מאוד מפחדים להיות נגד הזרם כאילו להתאפס נגד הזרם וזאת הטכניקה זאת השיטה השיטה היא לבוא ולהגיד אם אתה לא הולך עם כמו כולם סימן שאתה כנראה לא בסדר ואתה קונספירטור אתה לא אדם עמקן אתה לא אדם חושב כל שעומדים אולנו בורים שלמים כל מי שמדבר איתי בצד השני אומר רגע אבל זה כאילו מפתיע אותו רגע אבל איך אתה מבין את כל זה איך אתה יודע את כל זה כאילו זה היה נראה זה לא יכול להיות שאתה אוכל חז בדעות כאלה ואתה מבין מה שהוא ככה הכניסו לאנשים לראש אבל לא משנה כמה מה זה משנה כמה לא משנה מה של התנועה הזאת אבל אני גודלת אין ספק כי יותר אנשים מתפקחים תוך כמה זמן יהיה את המהפך בירכתי על זה אחרי כשתדעו כן נו תוך כמה זמן יהיה את המפח בירחתי לפני וואי זה שאלת השאלות תוך כמה זמן נהיה את המהפך המהפך הוא כל רגע וכל שנייה אדם נמדד בכל שעה ושעה אני חושב שאנחנו אנחנו עושים היום את מה שעשינו ומחר מחר זה יום חדש. אגב, אתה מסתכל עלמציאות בצורה לינרית, כאילו היום של מחר הוא המשך של יום אתמול. אני לא יודע איך זה. אני יודע שאני קם כלום בבוקר מחדש מחדש מעשה בראשית, נכון? מחדש בכל יום טובה מחדש בעשה בראשית. לא יודע, יום חדש, עולם חדש, לא יודע מה הקדוש ברוך הוא יחליט. כל שנייה ושנייה אנחנו מחכים שיש שינוי.