פרפראות וחידושים לפרשת כי תצא חלק ד' תשפ"ו
תאריך פרסום: 20.08.2026, שעה: 08:21
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום, אופיר בן אורה, יזכה לרפואה שלמה תמיד, בהצלחה בלימודו, אמן. אמן.
פרפראות וחידושים לפרשת כי תצא, חלק ד', שנת תשפ"ו.
"לֹא תִרְאֶה אֶת חֲמוֹר אָחִיךָ אוֹ שׁוֹרוֹ נֹפְלִים בַּדֶּרֶךְ" (דברים כב, ד)
המשך חוכמה כותב למה הנוסח פה זה לא תראה את חמור אחיך ובפרשת משפטים כתוב כי תראה חמור שונאך. השינוי הזה מהו? אומר המשך חוכמה בפרשת משפטים הוא ראה שמה שני חמורים, אחד של שונא ואחד של אוהב. ויש נידון. מה הוא ירים קודם? לכן כתב כי תראה, יש לך פה ראייה ודיון, את חמור שונאך או החמור של אוהבך, מה להרים קודם? אבל כאן מדובר שיש רק חמור אחד ואין עליו לדון כלום, אלא מיד צריך לעזור. לכן כתוב, לא תראה את חמור אחיך או שרון נופלים בדרך והתעלמת מהם, אלא מיד לעזור. לכן זה השינוי. ויש פירוש של אור החיים הקדוש על אותו פסוק. הוא אומר, נתכוון בזה שלא יאמר הצדיק שלא נצטווה אלא על איש הנידח בעבירות אבל אישנו בהשב. זאת אומרת, לא תראה את חמור אחיך או שורון נופלים בדרך. זאת אומרת, זה ברמז על אנשים שנידחו על ידי העבירות, והם נקראים נופלים בדרך. אז הוא נתכוון בזה לומר הפסוק ברמז שלא יאמר הצדיק, שהוא מצווה רק להחזיר בתשובה איש שנידח בעבירות אבל יש. לא בהשם, ויש עוד אפשרות להשיב אותו בתשובה. אבל אם נפל והרבה להרשיע, הלנופלים תקומה, ועבדה תקווה ממנו. הוא יכול לחשוב, אה, אנשים כאלה התרחקו כבר יותר מדי, כבר לא שייך. להחזיר אותם בתשובה. אומר אור החיים הקדוש, לא כן הוא, לא, לא כן הוא, אלא לא תראהו ותתעלם. וצריך להקים אימו. זאת אומרת, אין דבר כזה. כמו שאומר במקום אחר פרסת ויקרא, הוא אומר שיש אנשים שירדו ואומרים לאל סור ממנו ודע דרכיך לא חפצנו. והשם מתאווה שיחזירו אותם בתשובה. אבל הוא אומר דקדק לומר הפסוק עמו, הקם תקים עמו, עמו עם מי? עם המדובר. דווקא אם הוא מסייע בדבר שהוא רוצה לשוב, קשה לו, הוא לא יכול לבד. אז כשמישהו ידריך אותו, יסביר לו, ייקח אותו, ילווה אותו, אבל אם הוא נופל ואינו חפץ בהקמתך אתה פטור כי הוא כבר נכנס בגדר לץ ואומר הפסוק במשנה אל תוכח לץ פן ישנאכה. אז זאת אומרת, כבר אין חיוב עליך בדבר הזה. מכאן שכל מי שרואים שנדעו בין הם בהשם בין אם הם הנופלים שאין להם לכאורה תקווה, חובה עלינו להחזיר אותם בתשובה למעט שהוא לא רוצה. עמו, אבל לא בלעדיו. מעכשיו הפסוק אומר לא יהיה כלי גבר על אישה ולא ילבש גבר שמלת אישה. רבי נתן אדלר זכר צדיק וברכה הוא מביא משהו. הספר דברי חזקאל מהשינווה הגשה למה משנה היה כתוב את הלשון. היה לו לכתוב לא תלבש אישה, שמלת גבר, ואחר גם לא ילבש גבר, שמלת אישה. כל אחד לא ילבש בגדים של המין השני. פה כתוב לא יהיה כלי גבר על אישה ולא ילבש גבר, שמלת אישה. אז הוא מביא בשם הרב נתן אדלר, זכר צדיק וברכה. כתוב בספרים הקדושים, המגיד שהיה לבית יוסף, המלאך של המשנה שהיה מדבר איתו, מגיד משרים, אמר לבית יוסף, מי שהולך במחשבות של זנות, חס ושלום, מתגלגל אחר כך באישה. על כן אמר הכתוב, לא יהיה כלי גבר על אישה. מה זה כלי? כלי זה מחשבות. מלשון נכליהם. נכליהם, אתם יודעים, זה רמז לצהל. כן? צוררים הם לכם ראשי תיבות צהל. צוררים הם לכם בנכליהם. נכליהם זה המחשבות שלהם. על דבר פעור. לערבב את הנשים בצבא, לעשות מעשים של פעור במשמעותו. השם ירחם. אז הוא אומר, לא יהיה כלי גבר על אישה, זה לשון מחשבה, מלשון נכליהם, או מלשון בהתנכלו לו, חשבו על המחשבות, איך לפגוע בו ביוסף. אז כתוב, לא יהיה כלי גבר על אישה, שלא יהיו מחשבות של גבר על אישה. על ידי זה הוא ינצל ולא ילבש גבר שמלת אישה בסוף בגלגול. אם הוא ימשיך ככה עם מחשבות, יבוא בגלגול של אישה, בסוף הוא ילבש שמלת אישה. אז אם לא יהיה כלי גבר על אישה, הוא לא ילבש שמלת אישה. ואם יהיה, אז הוא ילבש שמלת אישה. לא יהיה כלי גבר על אישה ולא ללבש גבר שמלת אישה יש לדקדק. למה לגבי אישה כתוב לא יהיה כלי גבר על אישה? ובסוף כתוב הוא לא ילבש גבר שמלת אישה. בספר ערוגת הבושם לאגרם גרינבלד, ביורד יעש סימן קלח, באר, שהגמרה בנזיר מונטעת, רבי אליעזר בן יעקב אומר, מנין שלא תצא אישה בכלי זין למלחמה, תלמוד לומר לו, יהיה כלי גבר על אישה. ופשטה דלישנה משמע שאפילו אינה מלובשת בו אלא אוחזת בידה גם כן עוברת בלאו זה. זאת אומרת, אישה לא הולכת עם כלי זין, דהיינו עם נשק, לא רק שהיא לא לובשת חגור ואת כל הבגדים של חייל, אלא אפילו היא אוחזת בנשק, רק אוחזת היא כבר עוברת על איסור שלא יקלי גבר על אישה. ככה הוא אומר, רבי אליעזר בן יעקב. וכן משמע מרשי, שם, בדיבור המתחיל תלמוד לומר. כתב שהתם שיעל הרגה את סיסירה ביתד שתקעה בראשו, ולא בכלי זין, כמו שנאמר בשופטים ה' כוו, ידה ליתד תשלחנה, ומשום שבכלי מלחמה היא הייתה עוברת על הלאו שלא יהיה כלי גבר על אישה. אם היא הייתה אוחזת בכלי מלחמה, אחד מכלי מלחמה כדי להורגו ולהציל את ישראל בזה, היא הייתה עוברת על לא יהיה כלי גבר. על אישה. אתם שומעים אפילו להציל את כלל ישראל? ומקורו מתרגום יונתן בן עוזיאל שם. ולכן הוא מופיע בילקוט, שמעוני, שופטים, רמז נו. וכיוון שאפילו אם האישה לא תלבש בגד של איש, אלא רק תיטול ידק למלחמה, היא תעבור על הלאו. ולכן, אצל אישה כתוב, לא יהיה כלי גבר על אישה. מתרגומן קלוס אומר, לא יהיה תיקון זן דגבר על איתתה. מה שאין כן, אצל איש אין איסור אלא בלבישה, אבל אם הוא יחזיק בגד של אישה הוא לא עובר, היא מחזיקה בכלי של מלחמה עוברת, הוא אם יחזיק במלבוש שלה הוא לא עובר, רק אם הוא ילבש. מכאן שאסור לנשים להתחייל להיות חיילות וכל הדברים האלה. כמובן זו סוגיה ידועה אבל אני אפתיע קצת כמה אנשים שבמאמר מורדכי מהרב מורדכי אליהו שהוא אומר שגדולי ישראל פסקו שאסור לבנות לשרת בצבא או שירות לאומי בכל צורה שהיא בכדי שלא תהיה רשות אחרת עליה. ואין בידי רב או מורה הוראה בישראל לשנות את הפסק הזה, כי אין בית דין יכול לבטל דברי בית דין חברו אלא אם כן גדול ממנו בחוכמה ובמניין. אבל זה צו התורה, אז לא שייך שבית דין יבטל את מה שהתורה אמרה, זה ברור. עכשיו הוא לומד את זה, כתוב בדברים פה, לא יקלי גבר על אישה ולא ילבש גבר שמלת אישה, כי תועבת אדוני הלוך וכל עושה הלם. ואמרנו שהתרגום אומר לא יהיה תיקון זן דגבר על איתתה ולא ייתקן גבר בתיקוני איתתה. הרי מרחק אדם אדוני לך כל עבד אליהן. ואף על פי שפסק הרמב״ם, במה דברים אמורים? שמחזירין אנשים אלו מעורכי המלחמה, כל אלה שבנה בית והרס אישה וכו', זה במלחמת הרשות, אבל במלחמת מצווה הכל יוצאין ואפילו חתן מחדרו וחלה מחופתה. אז כל אחד מאלה, מהחבר'ה האלה, שאוהבים להגיד שחיילות צריכות להיות וזה וזה, אין להם הכיפות, אין להם הכיפות. אז כבר כתב הרדב״ז, ברייתא כלשון רבנו, אלא דקשה. וכי דרך הנשים לעשות מלחמה דקטני וחלה מחופתה? ואכתיב כל כבודה בת מלך פנימה. ויש לומר דאחיקא אמר, כיוון דחתני. יוצא מחדרו, השכלה יוצאת מחופתה, שאינה נוהגת היא מחופה. ואפשר, במלחמת מצווה הנשים היו מספקות מים ומזון לבעליהן. וכתב בספר החינוך פרשת שופטים מצווה תב קו קו ה' ונוהגת מצווה זו בזכרים, כי להם נילחם מזמן שישראל ערד מתן, רק הזכרים, ולא נשים. והוא אומר פה, מביא שבעה בנים היו לקמחית וכולם שימשו בכהונה גדולה, ושלחו חכמים ואמרו לה, מה מעשים טובים יש בידך? אמרה להם, יבוא עליי, מגיע לה, שכר. אם ראו קורות ביתי, שערות ראשי ואמרת חלוקי. זאת אומרת, הייתה מקפידה שאפילו בבית, בצניעות, שאין אף אחד שלא יראו קורות הבית השערות שלה. זכתה לשבעה בנים ששימשו בכהונה גדולה. וכתוב גם על אברהם אבינו, כל אשר תאמר לך שרה, שמע בקולה. מכאן שאברהם תפעל לשרה בנביאות. אבל השאלה מה? שרה מסרה את עצמה על קידוש השם בכבשן האש? היא נכנסתה בעשרה ניסיונות? איך היא נהייתה יותר גדולה מאברהם אבינו בנביאות? כשבאו מלאכים לבקר את אברהם, ויאמרו אליו יהיה שרה אשתך, ויאמר הנה ואוהל. כתוב בגמרא בבא מציעה פז להודיע ששרה אימנו צנועה איתה. בכה הצניעות היא הגיעה למדרגה גבוהה מאברהם אבינו? ולכן אומר דוד אמנו, תהילים כל כבודה של בת מלך פנימה. וצריך לדעת, כאשר יש צניעות יש ברכה לעם ישראל, לכן וכן וכן. זאת אומרת, אסור. החזון עם זכר צדיק ברכה פסק שכהן לא יישא חיילת. למה? שבויה. יש לה מרות של האחרים עליה, גם בשירות לאומי יש מרות. הם מנצלים את המרות הזאת לדברים אסורים. ולכן כהן לא מתאים לו לקחת מי שהייתה שבויה, כי מי שהייתה כדין שבויה, היא לא שבויה. כדין שבויה, אז כמובן אתם שומעים, פעם עשינו על זה הרצאה גדולה, צבא הפלה לישראל. אז זה המצב שם, ולכן צה״ל זה צוררים לכם בנכליהם אשר נקלו על דבר פעור. השם יצילנו והם מתכוונים דווקא לערבב, באותו טנק, באותן מקלחות, באותו עניין. זה הכל בשביל לערבב ולגרום, השם מרחם, לדברים האסורים, בגלל האג'נדות של הפרוגרס ושל המג'נונים, מגדרי, לא מגדרי. אתה יכול להיות אישה עם זקן. אתה מחליט שאתה אישה ונכנס לאן שאתה רוצה, זהו. אין לך שום בעיה. אתה לא צריך לבוא סמלה וזה. אתה יכול ללכת אותו דבר כמו אתה, עם מגבעת והכול, ואתה עכשיו אישה. וזה המצב, השם ירחם. ישמחו במלאכותיך שומרי שומרי שבת וקוראי עונג שבא ישמחו במלאכותיך שומרי שומרי שבת וקוראי עונג שבא עם מקדשי מקדשי מקדשי מקדשי שביעי שבת עם מקדשי מקדשי מקדשי מקדשי שביעי שבת. אני רק אזכיר לכם משהו קטן. לפני שניסיתי אז האישה המיועדת אמרה לי שהיא רוצה ללכת לצבא. אמרתי לה, בזה אנחנו נפרדים. אז היא לא הלכה. הרי אני מכוון, קיימצת חכמים דאורייתא, בשמחה דאורייתא, גומן נפשי שחסד דאורייתא, כבד את אביך את ידמך דאורייתא. לעשות נחת רוע לקדוש ברוך הוא, לעשות נחת רוע לתנא הקדוש יהיו שבתותיו דובעות בקבר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.