- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום
לעילוי נשמת אברהם, ישעיהו בן מיכאל, שלום,
מנוחתו עדן.
אמן. זיווג הגון יעקב חיים בן חנה,
פרנסה בשפע עד בלי דין,
בהתעלות ברוחניות וגשמיות,
וסיעתא דשמיא במעשה ידיו. אמן.
אמן.
פרפרות וחידושים לפרשת כי תבוא שנת תשפו.
והיה כי תבוא.
בעל התורים אומר,
הסמיכות של פרשת כי תבוא אל הארץ לפרשת עמלק, שהייתה בסוף הפרשה הקודמת, כי תצא,
כי נצטווינו למחות זרעו של עמלק בזמן ביאתנו לארץ ישראל.
לכן מוזכר עמלק ואחר כך הביאה לארץ,
ואז מגיע הזמן של מחיית עמלק.
עמלק
ידע שייכנסו ישראל לארץ ישראל, יצטוו למחות את זרעו.
רצה בגלל זה לעכב ביאתם אל הארץ.
והוא זה שיגיד לפרעה שברח העם ממצרים כדי לעכב את כניסתם לארץ ישראל.
וכן הוא זה שיגיד ללבן שברח יעקב.
ולפי זה מובן הסמיכות
של פרשת עמלק לכי תבוא אל הארץ,
כי רצה לעכב הכניסה.
וכן מובן שאומרים בווידוי של הביקורים,
ארמי עובד אבי,
כי הוא סיפר ללבן שברח יעקב.
יפה מאוד.
אחידה מביא בשם רבנו אליעזר מגרמיזה על הפסוק ויוגד ללבן
כי ברח העם כי ברח גמטרי העמלק.
מדהים.
רבי אליעזר זה בעל הרוקח.
והיה כי תבוא אל הארץ.
והיה כי תבוא.
בדרך כלל כתוב כי יביאך השם.
מה קרה פה כי תבוא?
הראשונים מבארים.
כל טעם הבאת הביקורים זה להשטריש בלב האדם כי לאדוני הארץ.
ואתה רק אריס.
וכמו ש...
אריס
נוהג להביא לבעל הביתה פירות הראשונים,
כך ציווה השם על ישראל להביא ראשית הביכורים אל הכהן,
כדי שיכירו שכל הארץ שייכת לשם.
אריס זה פועל שמקבל תמורת העבודה שהוא עומד בשדה חלק,
והוא נותן חלק לבעלים.
אז כמה שקובעים ככה זה,
אז הוא תמיד נותן קודם כל את הפירות הראשונים לאדון,
לבעל השדה.
אז ככה, דבר ראשון, אתה בא,
אתה צריך להביא ביקורים,
אתה מגיע לירושלים,
ואז אתה נותן את הביקורים,
ובזה אתה מראה שהבעלים על הארץ זה לא אתה,
אלא הקדוש ברוך הוא.
לכן, אומרת התורה, והיה כי תבוא אל הארץ,
אתה מרגיש שאתה באת אל הארץ,
ואתה בעלים על הארץ,
לא כי הביא לך השם,
אתה, כי תבוא, אתה בא בשמחה, והיה כי תבוא אל הארץ,
ואתה ירשת אותה בכוחך העם.
אז אומרים לך, ולקחת מראשית כל פרי האדמה,
ואתה עולה לירושלים להביא ביקורים,
כדי לדעת שלשם הארץ הוא מלואה.
אז הפעולה הזאת מגלה לך,
תרגע,
הארץ שייכת לקדוש ברוך הוא, ואתה מביא כאריס.
והיה כי תבוא אל הארץ,
ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך, ושמת ותנא.
תנא זה סל נצרים ששמים בו את הפרות.
אור החיים הקדוש דורש את הפסוקים האלה בדרך רמז. אתם יודעים שיש רמזים בתורו.
הוא אומר, והיה כי תבוא אל הארץ
אשר אדוני אלוהיך נותן לך.
זו ביאתו של האדם לעולם העליון.
ולשם אתה צריך להביא את כל פרי האדמה,
את כל המצוות שאתה עשית פה.
אשר תביא מארצך, מפה, מהעולם הזה.
חכמים זיכרונו לברכה אמרו לאחר שאדם מברך ברכת הנהנין,
אז נאמר והארץ נתן.
על נבנה אדם.
אז לכן נאמר מארצך,
כיוון שאתה עשית מצוות וברכת על הפירות ועל האוכל ועל הכל,
זה נקרא ארצך.
אז אתה צריך להביא מארצך למעלה.
ושמת בתנא, או פה יש רמז.
את כל המצוות שאתה צריך להביא למעלה,
אתה יכול להביא אותם רק אם עשית אותם לפי כל הדרשות של חכמים זיכרונם לברכה.
אם אתה מקיים את כל המצוות, וזה לא על פי,
וואי וואי וואי. אם זה בלי הדרשות של חכמים, אלא אתה עשית משכלך.
ואתה הבנת את התורה כמו שאתה מבין, אומר אור החיים, אז אתה תשרף אתה והם.
וואי וואי וואי.
עכשיו, בש״ס יש שישים מסכתות.
לכן נאמר, ושמת בתנא, תנא זה שישים.
את כל המצוות אתה צריך לשים בתנא.
אם זה הכל נכנס בתוך הטנא, בשישים מסכתות, שכתוב שם איך עושים כל דבר,
אוה, זה אתה יכול להביא ביקורים.
אבל אם לא, אוי ואבוי, אוי ואבוי.
כי רק על פי ביאור הש״ס אפשר לקיים את המצוות.
ואם עשית ככה,
והלכת אל המקום אשר ימחר אדוני אלוהיך לשכן שימוש עם בעולם העליון.
ולכן,
מי שיודע את כל הש״ס נקרא גאון,
כי גאון זה גם כן שישים.
אז בתנא זה שישים מסכתות, ומי שיודע אותן הוא גם גאון.
ועל הפסוק הזה פרש רבי יעקב מולכו,
על פי הדין המובא בקידושין,
זה אחד מהחכמים שהיה לפני כ-300 שנה בירושלים.
כאשר מדובר באדם חשוב, שימו לב,
הרי גם אם האישה נותנת לו את כסף הקידושין,
בדרך כלל הוא צריך להביא, לקדש אותה בכספו שלו.
אבל אם האישה נותנת לו כסף קידושין, והוא אדם חשוב,
היא מתקדשת ומקנה את עצמה באותה הנאה שיש לה מכך
שאדם חשוב כמותו מוכן לקבל ממנה מתנה.
אז זאת אומרת,
נגיד...
לאדם החשוב הזה אין לו כסף.
אז היא אומרת, אני אביא לך.
וכשהיא מביאה לו את זה, היא נקנית לו.
למה? כי כשנותנים לאדם חשוב כסף,
אז ההנאה שיש לה ממנו, שהוא מסכים בכלל לקבל ממנה,
זה מקנה אותה אליו.
זה כאילו הוא נתן.
כי הוא נתן לה את ההנאה הזאת שהוא מסכים לקבל ממנה.
עכשיו שימו לב, בביקורים מה כתוב.
אומר הכתוב, ולקחת מראשית כל פרי האדמה.
זה שאתה מביא לי את הפירות,
זה אתה לוקח, אתה לקחת,
אתה לא הבאת.
אם אתה מביא, זה שלך.
אבל אם אתה מביא ואתה מביא לאדם חשוב,
לכהן שהוא שנייה של הקדוש ברוך הוא, אתה מביא לו,
בעצם אתה מקבל. אז אתה לקחת,
כמו בקידושין.
אז אומר הפסוק, ולקחת מראשית כל פרי האדמה, הגם שזה שאתה מביא את הביקורים,
מכל מקום זה לקיחה שאתה לוקח, שהרי השם יתברך נותן לך את היכולת לקיים מצווה זו להביא את הביקורים.
ולכן, בעת האמירה לכהן נאמר,
ועתה הנה הבאתי את ראשית פרי האדמה,
היינו מה שאני הבאתי זה בעצם ולקחת,
זה לקיחה אשר נתת לי.
מה שאני הבאתי זה אתה נתת לי,
אז זה נקרא לקיחה, כי זה נתינה מאיתו יתברך.
זה אומר החידה.
בספר המאור שבתורה מובא לכאורה,
למה אומרים הבאתי מפרי האדמה?
הלא הרוב שמביאים ביקורים זה משוועת המינים,
והם פרי העץ.
והיה לומר, הבאתי מפרי העץ.
למה מפרי האדמה?
אז בעל הראש יוסף מביא, זה הבעל הפרי מגדים.
וככה מובא גם בתוספתא, וככה כתוב גם ברמב״ם.
איך היו מניחים בטנן?
למטה צריך להניח את השעורים,
מעליהם את החיטים,
מעליהם את התאנים,
ולבסוף את הרימונים.
נמצא שבתחתית הסל נמצא פרי האדמה,
זה מה שהוא לוקח בראשונה.
לכן התורה אומרת לך, ולקחת מראשית כל פרי האדמה, קודם אתה לוקח.
מהאדמה ואחר כך אתה עולה עולה עד שאתה שם את פרי העץ
אז הלקיחה בהתחלה היא מפרי האדמה, לכן אומר
עכשיו השורש של הנידון זה גמרא בברכות דף מין
מחלוקת במי שברך בטעות האדמה על פרי הגדל בעץ
האם הוא יצא בדיעבד?
הגמרא מבארת צדדי הספק שתלוי במחלוקת
שנחלקו התנאים לגבי ביקורים
מה המחלוקת? מי שנקצץ האילן, האם מביא וקורא?
מה זה נקצץ האילן?
זאת אומרת התייבש.
הנידון האם יכול להודות על הפירות כשהאילן התייבש?
האם העיקר הוא בפרי
הוא האדמה?
שזה נשאר קיים.
או העיקר בפרי, שזה האילן.
וזה התייבש.
אז האם אתה יכול להביא מזה?
אתה יכול להודות על זה?
והגשו האחרונים,
כמו שאמרנו הראש יוסף,
מפורש בפסוק שהתורה קוראת לפרי העץ פרי האדמה.
הנה הבאתי את ראשית פרי האדמה.
וגם פרשש אפשר לראות.
אז הוא אומר שזה מפורש, שפרי האדמה.
אז לפי זה כאילו אפשר להביא.
החיה אדם ונשמת אדם סוף כלל נח' כתב חידוש גדול,
שצריך לפסק את הפסוק.
הנה הבאתי את ראשית פרי האדמה אשר נתת לי.
הדברים מחודשים מאוד,
וזה לא כל כך מסתדר עם הטעמים של הכתוב.
ולסיום,
ולקחת מראשית כל פרי האדמה.
בפרשת הבאת הביקורים, הוא בא במתניתין,
בביקורים ג' א' וגם ברשי כאן,
כתוב אשכול שביקר,
ביקר זה הראשון, בכור.
אשכול שביקר,
כורך עליו גמי.
למה נבחר חוט גמי?
הלוא יש כל מיני חוטים, אני לא יודע אם זה בדיוק חוט.
הרמב״ם אומר שגמי זה מלשון גומה.
יש עצי גומה שהם גם מרפאים, שמים אותם
לרפואה וכו'.
מכל מקום, למה נבחר חוט גמי? הלוא יש כל מיני חוטים.
אלא שזה יזכיר
את הפסוק, גדולים מעשה אדוני.
גמי,
גדולים מעשה אדוני.
זאת אומרת, כשאתה עכשיו
רואה פעם ראשונה פרי שביקר, יוצא לך פרי ראשון,
אז אתה צריך להביא אותו הראשון. את הביקורים אתה צריך להביא, את הבכורות, את מה שיצאו ראשונים אתה מביא.
וזה כשאדם תעב כל כך, מחכה מתי העץ כבר ייתן, חכה שלוש שנים.
וכבר באה שנה רביעית, סוף סוף הוא יכול לאכול מהפירות.
אומרים לו, הלו,
הראשונים הולכים לירושלים,
לקדוש ברוך הוא,
אז הוא צריך לקשור עליו.
גמי,
נסמן אותו, שלא ישכח שזה היה הראשון, ואותו יביא את הבכור, כי מביאים ביקורים.
אז צריך להביא את הביקורים.
אז למה את החוט הזה, דווקא של הגמי,
יכול להביא פשתן, יכול להביא משהו אחר,
למה?
אומר, גדולים מעשה שפשש.
אחרי ארבע שנים, אני ראיתי את האבוקדו, יצא לי בשנה השלישית,
איזה אבוקדו,
עשרות ככה, צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק. איזה יפים, יבביי.
בגלל זה היינו צריכים להוריד אותו,
ולהשליך, אסור להיענות.
שנה רביעית עכשיו יבוא בעזרת השם, וואי וואי וואי וואי וואי.
אז זה,
את הראשון צריך להביא לקדוש ברוך הוא, וגדולים מעשה השם, אתה רואה, מעץ, פתאום יוצא לך פרי, אננס, ואבוקדו,
ומנגו, ותפוע, וזה, מה זה גדולים מעשה השם, ייס, אנחנו כמעט כולם.
עבדו, עבדו, עבדו, עבדו את השם בשמחה, עבדו, עבדו, עבדו את השם בשמחה.
בואו לפניו, לפניו בירננה, בואו לפניו בירננה, בואו לפניו בירננה.
הרי אני מכוון.
תודה רבה.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.