- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום, שילה בת אסתר,
לידה קלה ותצא בידיים מלאות,
יזכו היא ובעלה לברכה והצלחה בכל, אמן.
אמן. שי מאיר בן אליס,
יזכה לתשובה שלמה מתוך שמחה,
שמירה והגנה מכל המזיקים,
ירבה נחת
וירבה נחת להוריו,
ויזכוהו בכל משפחתו לכל מילי דמיתיו,
בתוך כלל עמו ישראל, מהירה, אמן.
אמן.
פרפרות וחידושים.
פרשת
מצווים
שנת תשפואו.
אתם ניצבים.
סיפר כבוד קדושת האדמו״ר, בעל הבית ישראל מגור, זכר צדיק וברכה,
כאשר אביו האמרי אמס היה ילד קטן,
בן שלוש.
שאל אותו אביו,
אספס אמס,
איזו פרשה קוראים היום?
הוא ענה לו, ניצבים בילך,
ילד בן שלוש.
שאל אותו אבא,
אבל זה שני דברים סותרים,
ניצבים בילך, או עומדים
או הולכים.
אז הסביר לו הילד,
שספר משנה תורה הם דברי תוכחה.
משה רבנו הוכיח את בני ישראל.
אז גם כאן אמר להם משה רבנו, תראו את המצב שלכם.
אתם ניצבים.
אתם עומדים במקום.
אתם לא מתעלים ברוחניות.
אבל בילך, מוישה,
הוא עולה ומתעלם מעלה-מעלה.
אם בחוקותיי תלכו, הוא כל הזמן הולך.
אז הוא הוכיח אותם.
ניצבים בילך, אתם ניצבים ואני בילך.
זה ילד בן שלוש ענאי, יא חביב.
הקדושים נדרש פסוק זה על ימי הדין שבאים עלינו לטובה,
אתם ניצבים היום
לפני אדוני,
היום.
קודם כל היום זה ראש השנה תמיד, היום, הרת עולם וכו',
אבל היום זה חמישה ימי דין
שהם ניצבים למשפט לפני השם.
שני ימי ראש השנה,
יום הכיפורים,
או שנה רבה בשמיני עצרת.
אז אתם ניצבים היום.
חמש פעמים אתם ניצבים לפני השם.
איזה ימים? שניים ראש השנה, כיפור,
או שנה רבה בשמיני עצרת.
והכתוב מכין את ישראל.
בשבת הזאת, בפרשת ניצבים,
קחו בחשבון עכשיו,
שלפני ראש השנה תשובו בתשובה כראוי,
לפני שתעמדו בחמשת ימי המשפט,
בירח איתנים.
יפה מאוד.
מדהים.
אתם ניצבים
כנגד שלושה שערים שנפתחים מראש השנה.
צדיקים,
בינונים ורשעים.
אתם.
מי זה אתם?
הצדיקים,
הבינונים והרשעים.
האלף,
כנגד הרשעים.
שלא מקיימים אפילו מצווה אחת.
זה האלף.
המם,
כנגד הבינונים.
שזה באמצע האלף-בית.
בינונים.
והטו,
כנגד הצדיקים, שמקיימים את כל התורה, מא' ועד תו.
אז כל אלה ניצבים לפני השם. האתם.
הצדיקים,
הבינונים והרשעים.
זה מביא בלקט יושר.
מחוטב עציך עד שואב מימיך.
במדרש.
אתם ניצבים היום זה ראש השנה.
ראשיכם שבטיכם זה צדיק.
שנכתבים לאלתר לחיים
כל איש ישראל זה בינונים שתלויים ועומדים עד יום הכיפורים
מי חוטב עציך עד שואב מימיך אלו רשעים גמורים שנכתבים לאלתר למיתה
לעברך מברית אדוני אלוהיך ובעלתו זו שבועה
מה פשר המדרש התמוה הזה?
מבאר בעל שם יעקב
בספרו פעמי יעקב
הגמרא דן על גבי חובת העמידה של בעלי דין
בזה לומדים
מהפסוק ועמדו שני האנשים
מבואר שם שלכו לאלמא
על בעלי הדין לעמוד בשעת גמר הדין
וכשפסקו בית דין שבועה
צריך לעמוד אפילו בתחילה
דה וגמר דין
ומילא עכשיו מבואר ראשון המדרש
אתם ניצבים היום
עליכם כולכם להתייצב בעמידה ביום הדין בראש השנה
אבל קשה
תנח ראשכם שבטכם זה צדיקים גמורים שנכתבים לאלתר לחיים אז כלפיהם זה כבר נחשב גמר דין
ולכן עליהם להתייצב בעמידה
אך כל איש ישראל זה בינונים שהם תלויים בעומדים עד יום הכיפורים
אם כן זה רק תחילת דין
מדוע הם חייבים לעמוד אתם ניצבים
כולכם, למה?
לפיכך מסיים מה כתוב, הוא אומר לעברך בברית אדוני ובעלתו זו שבועה
ואמרנו ששבועה הדין שלה כגמר דין שמחייב עמידה אפילו בתחילה
אז לכן כולם צריכים לעמוד
אלה שצדיקים אם מיד נגמר הדין שלהם לטובה
אז ודאי שהם שומעים את הגמר דין צריכים לעמוד וגם כשיש שבועה
צריך לעמוד ויש פה לעברך בברית
ובעלתו זו שבועה אז לכן צריכים לעמוד אפילו שעוד לא נגמר הדין
בזוהר הקדוש
כתב שהיום מכוון על ראש השנה שבו כל באי העולם עוברים לפניו כבני מרום.
מונה הכתוב מי ומי הניצבים לפניו
ראשיכם שבטיכם וכל איש ישראל
ולפי זה מפרש הצמח דוד את ההמשך.
הכתוב מונה את הימים המסוגלים לתשובה כדי לצאת זכאי בדין
שזה מיטו באב
שהוא הזמן שבו מוסיפים על הלילות
ובו פסקו לחטוב עצים למערכה.
זהו מי חוטב עציך מהזמן שמפסיקים לחטוב זה מיטו באב ועד הושענה רבה שזה עד שואב ממך שאז יש שאיבה וניסוך המים.
אז אומרים לנו בעצם ממתי עד מתי
צריך להתכונן בימים המסוגלים לתשובה
מטו באב שמפסיקים לחטוב עצים
עד שואב ממך שזה בזמן או שענה רבה.
מפליא, זה הצמח דוד אומר.
כתב החתם סופר,
פרש רשי, לפי ששמעו מאה קללות חסר שתיים
מלבד מ'ט,
שבתורת כהנים הוריקו פניהם, אמרו מי יכול לעמוד באלו.
יש לבאר
השנים שחי יעקב אבינו, מאה ארבעים ושבע.
וכתב התוספות בפרק הרבה פסחים קופיות זין,
שכנגדן יש מאה ארבעים ושבע מזמורים שבתהילים.
זאת אומרת יש בתהילים קמאז פרקים ולא מאה חמישים
כמו שמחולק אצלנו.
אנחנו מחולקים למאה החמישים ויש קמאז.
והם יכולים להגן
על מ'ט הקללות,
כל התהילים יכולים להגן.
על ה-98 פלוס 49 שזה נותן
מאה ארבעים ושבע אז זה ההגנה שיכול להגן.
יש שמחברים את אשרי הראשון עם השני שזה כאילו מזמור אחד וכן הלאה.
אך היות שבקללות שבמשנה תורה כתוב
עוד תוספת קטנה,
גם כל חולי וכל מכה
אשר לא כתוב בספר התורה הזאת ייעלם.
אם כן,
יש לנו עוד שתי קללות, חולי ומכה.
ולא כתב מה הם.
מה הם הכל חולי וכל מכה? לא כתוב.
והם עוטפים על המספר קמז.
ועל כן אמר, כיוון שהם מאה
חסר שתיים,
ולא אמר, צח,
אלא מאה חסר שתיים,
אז פירש באמת הם מאה,
אלא שחסר שתיים ולא גילה לנו מה.
על כן הוריקו פניהם?
לא יודעים עכשיו מה.
חכמים גילו לנו שזה מיתת תלמיד חכם,
רחמנא ליצלן,
או ייסורים שהוא מכפר על הדור,
כמו שכתוב בברכות ס״ב, טול הרב שבהם.
זאת אומרת, זה כל חולי ומכה.
החולי זה שהוא סובל ייסורים בשביל הדור,
או שלוקחים אותו וזה המכה.
בזה שפייס אותם משה ברמז ואמר,
כיום הזה שהוא מאפיל
ומאיר כך האיר לכם ואתם קיימים.
אתם ניצבים היום כמו היום.
נכון שהיום מאיר וגם מאפיל?
אבל הנה אתם קיימים למרות כל הקללות.
פירוש אותו היום
היה יום מיתתו של משה רבנו.
והיה תחילת הנשיאות של יהושע בן נון.
והוא מאפילו מאיר.
זאת אומרת,
כבה שמשו של משה והאיר אורו של יהושע.
זה וזרח השמש ובא השמש.
זרח שמשו של יהושע וכבה שמשו של משה.
ועל ידי מיתת תלמיד חכם אתם קיימים.
אתם קיימים היום.
היום כמו שהיום.
מאיר ומאפיל.
היום אני נפטר, הוא אומר,
ביהושע מאיר.
בזכות זה, זה הכל חולי מכל מכה שכתוב שם בתורה.
לכן אל תדאגו.
על זה שאתם לא יודעים מה זה השתיים האלה, החסרות,
אז זה הסיפור.
מבהיל.
מבהיל.
הדור גורם שתלמידי חכמים גדולים יתייסרו או ייפטרו בשביל לכפר על כל הדור כולו.
ועוד אחד, מחוטב עציך ועד שואב ממך, בספר פניני רבנו אבי עזרי,
עמוד קסום,
מובא
שכשהרב שך זכר צדיק וברכה הספיד את הגריז זכר צדיק וברכה
הוא סיפר שכל יום שישי
היה שואל ממנו כל מה שהתעורר לו בלימודו כל השבוע.
ופעם אחת
בערב שבת ניצבים שאל את כל השאלות,
בעל הקול השיב לו הגריז, בסוף
שאל פשט
בפרשת השבוע ניצבים מחוטב עציך עד שואב ממך.
קשה לו היה.
קשה לו.
היה צריך לומר עד המלך.
מה זה המלך?
מה זה לשון הפסוק?
על זה ישיב הגריז אינני יודע.
ואמר מרן שבתשובה הזו הייתה לו שמחה עוד יותר גדולה מאשר התשובות.
למה?
כי הוא ראה שהוא שואל היטב.
עד כאן היו דבריו של מרן הרב שך. מה זה המלך?
מה?
כן, צריך לומר עד המלך.
למה לא אמר עד המלך?
אבל הוא הלך וירד.
הלך וירד. ראשיכם, שבטיכם, זקניכם וכולי, ירד.
הולך ויורד. אז איך יגיד בסוף המלך?
לא הבנתי.
באחד הרומדים,
שיש פירוש של רבי שמשון רפאל הירש, הרש״ר.
בפרשת לך לך בפסוק אם מחוט בעט שרוך נעל,
שכן דרך הלשון לראות כאילו הכל נמצא בעיגול ומקיפים את הכל.
מתחילים בחוט,
וסחור סחור עד שחוזרים לשכנו שרוך הנעל, כמו מחוטב עציך עד שואב מימך.
עד כאן דברי הרש״ר.
הבנתם את זה?
בעיר אחד הלומדים,
שבמסכת מגילה כתוב שאחד אמר מאוד דובעת כוש שהם סמוכים אחד לשני,
וכשם שמלך על הסמוכים כך מלך על כל העולם.
ולמה לא פרשו בפשיטות שמתחילים מהודו ומסובבים את כל העולם כולו עד שמגיעים לכוש הסמוכה להודו?
ולכאורה עדיף טפה, מה כשם שסמוכים כך כל העולם?
ולכאורה משמע שלא נאיכה לגמרא לפרש כך.
זאת אומרת מהודו ועד כוש
הן היו סמוכות.
אז כמו שהוא שלט בסמוכים, ככה הוא שלט על כל העולם.
אבל אפשר היה להגיד שמכאן,
מהודו עד כוש תסתובב,
הוא שלט בכל העולם. שניהם נותנים אותה תוצאה.
אבל לא נאיכה לגמרא לפרש כך.
למה?
למה?
מצאנו תירוץ נכון לזה.
בשיחתא דשמיא בדברי אמר שם,
ששואל למה כתב הפסוק
מתפסח ועד עזה,
שצריכים לפרש כשם שהם סמוכים כך על כל העולם,
ולא כתב באמת מתפסח ועד איזה מקום בסוף העולם.
אז הוא תירץ דבר ראשון, שני המקומות הללו היו ידועים היטב שמלך עליהם.
אז כשאתה אומר
את השני המקומות הידועים, ובטוח שהוא מלך עליהם,
מתפסח ועד עזה, למרות שהם סמוכים,
אז כמו שאני אומר לך שהוא מלך ככה, אז הוא מלך גם על כל העולם.
דבר שני, אם היה אומר מתפסח עד איזה מקום בסוף העולם,
היינו אומרים, דהיינו באורך, ברצועה,
ולא היינו יודעים את הרוחב, מכאן עד כאן,
אבל כמו ברצועה.
ולא היינו יודעים שגם ככה,
כל העולם כולו בעיגול.
ולכן עדיף לומר כשם שסמוכים.
וכך
יש לומר שמהודו עד כוש,
שאם נפרש בעיגול,
אז אולי זה רק באורך.
עכשיו אנחנו יודעים גם על הרוחב.
לכן עדיף לגמרא לפרש כשם שהם סמוכים.
אז ככה הוא ש...
על כל העולם כולו.
וכל זה במקומות ובשטחים שיש בעיה של אורך ורוחב.
אבל מחוט ועד צרוך נעל,
או מחוטב עציך עד שואב מימך,
אתה שפיר היטב, פירוש הרש״ר הירש,
שהכוונה לסיבוב בעיגול.
מה אמר לנו הרש״ר הירש?
שדרך הלשון לראות כאילו הכל נמצא בעיגול ומקיפים את הכל.
מתחילים בחוט וסחור סחור עד שחוזרים לשכנו שרוך הנעל.
כמו מחוטב עציך עד שואב מימך.
אם הוא מתכוון שכמו שאתה מתחיל בחוט
ואתה סובב סובב סובב עד שאתה מגיע לחוט של נעל,
אז הוא הולך סביב, כאילו זה בסדר.
זה אומר שזה שכנו,
החוט והשרוך הם בסוף שכנים כי הם מחוברים יחד.
אז אותו דבר אתה אומר ושמה הוא אומר שזה הולך בעיגול.
אז כאילו נחזור להתחלה שלא הבנו איך המלך הרי הולך ויורד,
אז זה כאילו הולך גם כן וסובב עוד פעם מראשיכם שבטיכם יורד יורד וחוזר למלך.
אז למה לא סיים במלך? זאת אומרת שאלת הרב שח
הייתה כמו בשאר המקומות,
שאומרים שסמוכים ואז מבינים שזה כולל הכל ולכן הוא שאל את השאלה הזאת כי זה הולך וסובב על כולם אבל כתוב הרי בפסוק,
כולכם
אני כתוב כולכם, אין יוצא דופן, המלך לא יוצא דופן
אז מה השאלה בעצם?
גם לא ידע גריז מה זו היה מבסוט שאלה טובה
ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שבת וקוראי עונג שבת
אה מקדשי מקדשי מקדשי מקדשי שביעי שבת הרי אני מכבד
אני קיים את זה דור הייתה בשמחה דור הייתה גומלת שעשרה דור הייתה כאן בין ידו וילדים מה דור הייתה
לעשות נעתרו על הקדוש ברוך הוא לעשות נעתרו, תנא הקדוש יש שבתותיו דבות, כן
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.