כיצד זוכים לשני עולמות | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 29.03.2014, שעה: 21:00
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nשבוע טוב, דבר אל בני ישראל לאמור אישה כי תזריע וילדה זכה.
עד האהוד הכתיב אחור וקדם צרתני.
אמר רבי יוחנן,
אם זכה אדם,
נוחל שני עולמות,
הזה והבא.
אם זכה בן אדם,
נוחל שני עולמות, העולם הזה והעולם הבא.
עד האהוד הכתיב אחור וקדם צרתני.
ואם לאו,
דהיינו אם הוא לא זכה,
בא ליתן דין וחשבון שנאמר,
ותשת עלי כפיך,
הקדוש ברוך הוא משית עליו את כפיו.
מקשה בה עץ יוסף.
אה, רבי יוחנן אמר בברכות ה', לא כל אדם זוכה לשני שולחנות.
רבי יוחנן אומר, אם זכה אדם, נוחל שני עולמות, הזה והבא.
ורבי יוחנן אומר בעצמו במקום אחר, לא כל אדם זוכה לשני שולחנות.
נראה לעניות דעתי,
שהרי הרגילים לשמוע,
מדוע צדיק ורע לו, רשע וטוב לו. מדוע?
ומתלוננים על ההנהגה העליונה כאילו יש חלילה סילוף דין.
אבל באמת אין כאן בעיה כלל.
בטעות גמורה לחשוב שצדיק רע לו בעולם הזה,
ולרשע טוב בעולם הזה.
מי שחושב כך טועה בגדול.
בדרך כלל רגילים למדוד את הטוב והרע במידה גשמית.
לכן אנשים טועים וחושבים שלפי המידה הגשמית לצדיק רע ולרשע טוב.
במידת הכסף והרכוש, כמה יש לכל אחד מהם,
וככה חושבים שהם מודדים מה טוב ומה רע.
אבל אם הוא מחוסר אמצעים, זה רע מוחלט לדעתם.
טעות גדולה לחשוב כך.
חכמים זיכרונם לברכה ביום הל״ח מבארים,
כי בשביל צדיק אחד נברא העולם.
כל העולם כולו, כל העולם כולו, צדיק יסוד עולם.
צדיק אחד, בשבילו נברא כל העולם.
כמו שכתוב, וירא אלוהים כי טוב,
ואין טוב אלא צדיק.
הרי כי הצדיק הוא סמל הטוב והנעלה שבאדם.
כי באישיותו של הצדיק מתגלם ומתגשם כל הטוב.
ומתוך כך הוא מרגיש בכל מאורעות חייו אך טוב.
כיוון שהחיים שלו אינם חיי הבל,
אלא חיים מלאים בתוכן,
חיים נעלים ונאצלים, חיים רוחניים עילאיים.
כל רגע מחייו הוא עולם מלא בשבילו.
הוא מרגיש שטוב לו בעולם הזה לעשות את רצון קונו.
הוא מתענג ומתעדן בעבודת השם יתברך.
כמו שאמרו, יפה שעה אחת בתורה ובמעשים הטובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא.
ואף על פי
שאין לו כלום מהבלי העולם הזה,
הרי הוא מרגיש אך טוב.
אין לו כלום חומר מהעולם הזה, אבל הוא מרגיש אך טוב.
אם רק נזכור מהי מידת התענוג והשמחה שיש לצדיק בקדושת שבת.
הסיפוק הרוחני,
השמחה הפנימית שזו מביאה לו,
וכן בכל מצווה ומצווה איזה סיפוק יש לו שהוא עושה אותה.
עד שכל תענוגי העולם הזה בטלים לעומתה.
לרשע חסרות כל אותן ההרגשות של המושג טוב.
הוא רואה רק קצת גשמי,
אמצעים חומריים,
כסף ורכוש.
כמה רחוקים אותם האנשים מההרגשה הנפשית של סיפוק רוחני.
כי כל התענוגים החומריים של עולמנו העובר,
אין בכוחם להביא את האדם למצב רוח של שמחה אמיתית,
של הרגשת סיפוק רוחני שבחיים.
כל חיי העולם הזה,
אין בכוחם לתת סיפוק רוחני לאדם,
כי הנפש מקורה בנצח.
ומהעולם הנצחי חוצבה, שם אין שום דבר גשמי.
והיא ניזונת רק במזון נצחי,
שמקורו נצחיות,
ולא ניזונת מדבר הווה ונפסד.
ואם יאמר לך רשע,
כי טוב לו בעולם הזה,
אל תאמין לו שקר בפיו.
כי הוא נמצא תמיד תחת שלטון הרע,
שלטון היצר,
שלטון המידות הרעות. אם משהו לא יוצא בדיוק כמו שהוא רוצה, הוא מתפוצץ.
הוא לא יכול. הם לא שומעים לו, בפרט אם הוא עשיר.
הם לא עושים את רצונו.
וואי וואי וואי, איך הוא מרגיש.
אין לו סיפוק.
הוא כמו המן,
שכולם משתחווים רק אחד לו, וכל זה איננו שווה לי.
אין. הרשע לא יכול למצוא סיפוקו.
כי זה לא בידו.
כבוד הוא צריך לקבל מאחרים,
כסף הוא צריך לקבל מאחרים,
הכל תלוי באחרים, כל החומר תלוי באחרים.
אבל צדיק, הכל תלוי בו, לא תלוי באחרים.
אז הוא יכול להשיג מה שהוא רוצה,
כמה שהוא רוצה.
הכל תלוי בו.
אז לכן יש לו סיפוק רוחני.
כי רוחניות יש למכביר.
ואף אחד לא לוקח על חשבון השני,
לא כמו בגשמי.
אז לכן,
אם יאמר לך רשע שטוב לו שקר, הוא אומר, הוא לא מבין מה זה טוב בכלל.
יש לו שלטון רע עליו, יצר, מידות רעות.
ברשעים קיים נגרש.
כל ימיו כעס ומכאבים.
המידות הרעות ממרמרות את חייו.
אבל הצדיק,
המכניס את שלטון הרע שבאדם ועוקר המידות הרעות,
אין מאושר כמוהו בעולם,
וחייו חיים מאושרים.
כי אם עקירת הרע
והיעדר הרע בא במקומו הטוב,
וזה ברור ונכון.
זאת אומרת, אתה מסלק מעליך את כל המידות הרעות, את כל הדבר הרע שיש בעולם הזה, כל האבל והדמיון.
אתה נשאר במציאות האמיתית,
שאין בלתו ואין זולתו יתברך.
ממילא הכול בנמצא.
וטוב לך, כמה אתה רוצה טוב.
כמה שתרצה אתה יכול להשיג, כמה שתרצה. אתה רוצה להיות חכם? אתה יכול להיות חכם. אתה רוצה להיות צדיק? אתה לא צדיק.
צריך להיות חסיד? חסיד. קדוש?
שום מניעה, אתה רוצה להיות מלאך? גם מלאך אתה יכול להיות, תלוי כמה אתה רוצה.
כמה שאתה רוצה אתה יכול להשיג.
ולא עוד.
אלא ברוחניות, מה שתבקש מהשם, אפילו דברים אבסורדיים שלא ייתכן לכאורה,
אתה יכול לקבל. אם הכוונה שלך אמיתית,
ואתה הולך עד גבול קצה היכולת שאתה מסוגל להשיג, ונשאר עכשיו רק שהשם יסייע,
הוא ייתן לך את הפוש בלי שום ספק.
בלי שום ספק, הקדוש ברוך הוא רוצה להקפיץ אותך כיתה.
אין לו בעיה, הקדוש ברוך הוא רוצה,
רוצה יותר מה שאתה רוצה.
בשם הסבא,
רבי שמחה זיסל, זכר צדיק וברכה, שמעתי
שבני אדם טועים בזה שחושבים
שאם החיים שלהם מרים בעולם הזה,
אז יהיה להם טוב לעולם הבא.
הוא אומר, אני כבר סבלתי בעולם הזה,
אני ישר עורך גן העדן.
מה שאני עברתי פה עבר על זמן, אני כבר לא מגיע לגן העדן, אני ישר לגן העדן.
ככה הם סוברים.
אבל הדבר לא כך.
והמשיל את הדבר לאחד שנוסע לחתונה.
בשעת הנסיעה
הוא שמח בטוב לב.
למה כל הזמן המחשבה שלו על החתונה?
אפילו שבאותה שעה
הוא נוסע בעגלה
או ברכבת בקרון לא כל כך.
הוא לא מרגיש כל כך נוח.
וגם אוכל אין שם, מסודר.
בכל זאת הוא שמח וטוב לב. למה כל הזמן דעתו על החתונה? תכף הוא מגיע לחתונה. בחתונה שם יש אוכל, ואנשים שועים, וכל הדברים.
הוא כבר חולם, איך הוא פוגש את כולם,
איך הם יושבים, ואיך הם מסועדים, ואיך הם מדברים.
והוא יודע כי בחתונה כבר הכל מוכן, הכל מוכן, כל הטוב מוכן לו.
כך אדם שנוסע בעולם הזה אל טוב העולם הבא,
מישהו צדיק,
הוא לא מעניין אותו באיזה תנאים כרגע הוא נוסע, אבל הוא יודע, כל יום אני מתקרב לחתונה,
הולך לשולחן שאני הכנתי ב...
מי?
אין הפתעות, אני יודע מה הכנתי.
הכנתי זה, והכנתי זה, והכנתי... מה הכנת לשבת? מה הכנת לשבת?
או, יש לנו 22 סלטים, יש לנו ככה, יש לנו ככה.
פששש.
יש אחד אומר, מה אחד? אבל לא, מצאתי טחינה בקושי. מה זה, נאכל בשבת?
אין, זה מה שמצאנו, זה מה שהיה ברגע האחרון.
ברגע האחרון זה ככה.
אבל מי שטורח כל ימי חייו להכין לסעודה,
שהוא הולך אליה,
הוא הולך עם חיוך,
הוא יודע מה הולך לרעוד מעט שבת קודש, הוא יודע מה יהיה.
הוא הכין, הוא יודע מה הוא הכין.
מי שטרח בערב שבת, הוא יאכל בשבת. מה יאכל?
מה שהוא טרח.
אז לכן ככה האדם הנוסע מהעולם הזה אל טוב העולם הבא, הוא צריך להיות שמח וטוב לב.
אבל אם הוא לא שמח,
זה סימן שיש לו לפחד מאחריתו.
אם כל הזמן הוא מודאג, אה, אין לי, לא נתנו לי, לא עשו לי, לא נתן לי, הבטיח לי, לא קיים, ובכלל אין דעתו על שמה.
מה הוא ימצא שם אם פה הוא לא טוב לו?
אז מה, הוא חושב ששם יהיה לו טוב? ודאי שלא יהיה לו טוב.
הרי על שמה לא הכנת כלום.
רק העולם הזה טרחת ויגעת והתאכזבת.
לא יישאר לך כלום.
בזה אפשר לבאר את המדרש התחלנו.
כי לזכות לשני שולחנות,
זאת אומרת שיהיו לו דברים גשמיים,
כסף, זהב, אכילה ושתייה,
על זה שייך להגיד לשון שולחן.
ולא כל אדם זוכה לזה.
לא כל אדם, אמר רבי יוחנן, זוכה לשני שולחנות.
שולחן זה גם העולם הזה וגם העולם הבא.
דהיינו,
גם חומריות וגם רוחניות, לא כל אדם זוכה לזה. רבי זכה לזה. היו בודדים, מפורסמים, גדולים,
שהיה להם וזה לא הפריע להם גם. זה חשוב שלא יפריע להם ולא יהיה זה על חשבון זה.
לא כל אדם זוכה.
אבל להיות נוחל שתי עולמות,
שהוא יחיה חיי עונג ונחת ולב טוב ושמח,
גם בעולם הזה וגם לעולם הבא.
זה כל צדיק וצדיק זוכה,
אם הוא צדיק אמיתי.
אם הוא צדיק אמיתי,
אז אדם כזה זוכה.
אם זכה אדם, נוחל שני עולמות.
שני עולמות, זה תלוי בך. אם אתה רוצה, אתה יכול לזכות.
שני עולמות.
פה ושם.
גם אם אין לך כאילו את כל מה.
לא כל אדם זוכה לשתי שולחנות, זה נכון.
לא כל אדם זוכה לשתי שולחנות, גם כסף וגם זהב וגם מגרשים וגם בניינים וגם וגם וגם וגם וגם וגם 31 דירות.
לא כל אחד זוכה.
אבל כל אדם, אם הוא זוכה, זוכה לשני עולמות.
זה כן תלוי ביד שלך.
איך המבט שלך על החיים,
ככה הזכייה שלך.
אם אתה טרוד בחומר,
כל חייך מכאובים. הרבה נכסים, הרבה דאגות.
באדם הזה לא יחכים ולא ישכיל.
בוודאי שיהיו לו מזה הרבה תקלות וכו' וכו'. אבל אדם שמקובע ושקוע בלימוד התורה, בקיום המצוות, והוא שמח בהם.
כשש על כל הון.
כשש על כל הון.
אצלו זה מטמון, זה מציאה כל רגע, כל רגע, כל רגע הוא יכול לקחת.
ששתי על מצוותיך, על נמרתיך.
זה דבר נפלא.
פיקודי השם ישרים ושמחי לב.
איזה יופי.
אדם יכול לשמוח.
זה מונח לפניו.
בוא תיקח, בוא תיטול.
כמה אתה רוצה.
כמה מצוות אתה רוצה.
כמה שאתה רוצה, הקדוש ברוך הוא מוכן לתת.
אז אם זכה,
יש לו שכל, הוא זיכך את עצמו.
אם הוא זכה,
זוכה לשתי עולמות.
אבל לא כל אדם זוכה לשתי שולחנות.
עולמות, כן, זה בעיות שלך.
שולחנות לאו דווקא, ולא חייבים.
אל תתאווה לשולחנם של המלכים,
ששולחנך גדול משולחנם.
אם אתה מתאווה לשולחנם של מלכים ורוצה להיות כמוהם מלידם,
אתה לא זכה.
אדם,
יש בידו את הדבר הטוב ביותר שהקדוש ברוך הוא הולך לעולם, זה התורה הקדושה.
וקיום מצוותיה.
אין יותר טוב מזה.
אתה יכול לזכות בלי הגבלה. בלי הגבלה, קח כמה שאתה רוצה.
אם אדם לא עושה זאת, זה מראה שהוא לא זכה.
רבי חנניהו ברגע שאומר,
עושה הקדוש ברוך הוא זה קדוש ישראל,
אבי קדוש ברוך הוא.
שנעמור ה' בסמאן שאת גואל.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).