טוען...

מתי לא מפרסמים עושי מצווה?

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 28.02.2015, שעה: 09:00



 28-פבר'-2015 למניינם, שיעור ערב ט' אדר תשע"ה - פרשת תצווה  - מתי לא מפרסמים עושה מצווה

 

"וזה הדבר אשר תעשה להם לקדש אותם לכהן לי, לקח פר אחד בין בקר ואלים שניים תמימים ולחם עם מצות",

איתא בעלי התוספות:

פר: כנגד אברהם, דכתיב: "ואל הבקר רץ אברהם", אלים: כנגד יצחק ויעקב, ולחם מצות: כנגד הגר ושרה, שאמר להם אברהם: מהרי! שלוש סאים קמח.

בתורה לא מפורש שהגר השתתפה מהכנסת אורחים של המלאכים,

 ורש"י מפרש: "ויתן לנער לעשותו", זה ישמעאל לחנכו במצוות. שומעים מפה: שהגר וישמעאל לא כתובים במפורש בפסוקים,

התורה מנציחה ומפרסמת כל פעולה ומעשה טוב שאדם עושה, ואם לא מפורש, הדבר מוזכר ברמז, כי דבר טוב איננו הולך לאיבוד, גם לא הרהור קל, ואם ישמעאל והגר עשו דבר טוב, בהשתתפם בהכנסת אורחים של המלאכים, להאכילם ולשמשם בכול הדברים הנוגעים למידת הצדקה והרחמים, אין מקפחים אותם,

והנה בכל זאת יש לשאול: למה לא פירשה התורה במפורש שהגר וישמעאל עזרו לאברהם ושרה בקבלת האורחים. 

הנראה לומר כי בכוונה כיסתה התורה את פעולת החסד שלהם למלאכים, לפי שהתורה מכירה את תכונתם של הנוכרים ואנשי אומות העולם, שכיוון שנותנים להם גדולה וכבוד, דעתם נטרפת עליהם, הם נתקפים: גאות, ותובעים תגמול גדול על חשבון היהודים,

הם באים להתווכח ומנסים להגיד שהם עולים במעלתם יותר מהיהודים והולכים ומציקים לישראל. 

וכמו שמובא בגמרא בחולין פט': "לא מרובכם מכל העמים חשק השם בכם כי אתם המעט מכל הגויים".

 אמר הקב"ה לישראל: "חושקני בכם, שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה, אתם ממעטין עצמיכם לפני".

כלומר: הקב"ה אומר: לא מרובכם מכל העמים חשק השם בכם, לא מזה שאתם מרבים את עצמכם מעל כולם שאתם סגולה שלי, כי אם אתם המעט מכל הגויים: אתם עוד ממעטים את עצמכם לפני למרות שאני משפיע לכם גדולה, לכן חושקני בכם, שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה, אתם ממעטין עצמיכם לפני.

 נתתי גדולה לאברהם: "נשיא אלוקים אתה בתוכנו", כל העולם הכיר בו, ואמר לפני: "ואנוכי עפר ואפר".

למשה ואהרון: מורידים את התורה לישראל, מה אמרו לפני? "ונחנו מה!?"

לדוד מלך ישראל: כל המלכות ומלך המשיח יצאו ממנו, מה הוא אומר על עצמו: "ואנוכי תולעת ולא איש".

אבל, עובדי כוכבים ומזלות, אומות העולים, והנוכרים אינם כן:

נתתי גדולה לנמרוד: אמר הבא נבנה לנו עיר.

לפרעה -  אמר "מי השם?!"

לסנחריב: מי בכל אלוהי הארצות?!

לנבוכדנצר: אמר אעלה על בתי עם.

לחירם מלך צור: אמר מושב אלוקים ישבתי בלב ימים.

כל אחד החזיק מעצמו לעילא ולעילא אפילו יותר מהקב"ה.

ולכן נמנעה התורה לפרסם את מעלת הגר וישמעאל, כי הם מגדילים את מעשיהם, מתגאים ומנפחים את פעולותיהם, עד שלא ניתן לסבול את גאוותם! 

והנה שתי דוגמאות!:

הגר שהעריצה וכיבדה את עצמה, שרק בשביל התקרבות מעט שהיא זכתה מאברהם, והצליחה להוליד, כבר נאמר עליה "ותקל גבירתה בעיניה" וכבר אמרה: שרה היא זו אין סתרה כגילויה" {כביכול ששרה מראה עצמה כצדקת אבל אינה צדקת} שלא זכתה להריון תשעים שנה! ואני נתעברתי מביאה ראשונה! היא כל תשעים שנה שלא ילדה, היתה ככלה בתוך חופתה! והיו מטרוניות באות לשאול לשלומה של שרה, והיתה אומרת שרה: "צאו ושאלו בשלומה של עלובה". 

כלומר: שרה לא דאגה לעצמה, כשהיו באות שרות ומטרוניות לשאול לשלומה של שרה היא היתה מפנה אותם לשאול: בשלומה של עלובה בשלומה של הגר.

עד כדי כך הגיעה צדקתה של שרה! ובמה שילמה לה הגר?

בגאווה מכוערת ומרושעת, בזדון ליבה וגאוותה כפרה בטובתה ובגדלותה של שרה. 

וכן מבואר בזוהר הקדוש פרשת וירא:

רבי יוסי ורבי חייא הלכו בדרך, נאנח רבי חייא ובכה, פתח ואמר: "ותהי שרה עקרה אין לה וולד", אוי על אותו זמן שהולידה הגר את ישמעאל! וכך שמעתי מפיו של רבי שמעון בר יוחאי: "ווי על אותו זמן שנולד ישמעאל בעולם ונימול". 

בא וראה: ארבע מאות שנים עמד הממונה של בני ישמעאל וביקש לפני הקב"ה, אמר לו: מי שנימול יש לו חלק בשמך?

אמר לו הקב"ה כן!

אמר לו והרי ישמעאל שנימול למה אין לו חלק בך כמו יצחק?

אמר לו זה נימול כראוי וכתיקוניו, וזה אינו כך: יצחק נימול ביום השמיני ככתוב בתורה, וגם עשה פריעה: מילה ופריעה. אבל ישמעאל עושה באיחור בגיל שלוש עשרה, ובלא פריעה אז זו מילה לא שלמה, לכן הרחיק הקב"ה את בני ישמעאל מדבקות העליון, ונתן להם חלק למטה בארץ הקדושה, בשביל המילה שבהם.

כלומר: כל מה שהישמעאלים צועקים עכשיו, "ארץ ישראל שלנו", זה רק מכוח הברית, אבל יש לזה תוקף זמן מסוים ואחרי זה הקב"ה ינער אותם מן הארץ.

עזות ותקיפות של ישמעאל אינה יודעת גבול, כי בעבור פעולה אחת, בעבור איזה דבר טוב אחד ויחידי, הוא מרהיב עוז להתמודד עם ישראל הנבחר מאת הבורא יתברך שמו, ומעזותו וחוצפתו סובל עם ישראל לתקופה מסוימת, עד שיפול וגאוותו תהיה נעלמת.

וזה הוא המסלול שנכנסו אליו עכשיו: באביב הערבי עם דע"ש והכל זה תחילת הסוף! 

וכל זה בגלל שעשה ברית, ללא פריעה, ובאיחור, על דבר אחד.

וישראל שמוסרים נפשם בשביל הקב"ה במשך אלפי שנים, והוא בא עם דבר אחד, מצווה אחת לא שלמה ועם זה הוא מטריד את עם ישראל ומתמודד נגדם בחוצפה ובעזות! 

לכן, הלימוד מזה הוא: כי מי שהיכולת בידו להחזיק תחת הנהגתו עדה שלמה או קהילה, או שמחנך בנים ותלמידים:

צריך להיזהר להכיר היטב את כל כוחות הנפש של כל תלמיד וכל בן, כי צריך להימנע מלקלס תלמידים כאלו שאינם שולטים על נפשם ומתגאים יתר על המידה, שלא תזוח דעתם מעליהם, לכן חכמים אמרו: "אין אומרים כל שבחו של אדם בפניו, אלא מעט בפניו, ורובו שלא בפניו".

כי הם עלולים לעבור את גבול הצניעות, שלא יהיה בידם לקלקל את עצמם וגם את האחרים, לא בכל אחד אפשר לתת אימון ולבטוח בו שלא יתפרץ, כדי להזיק ולהרעיל את האווירה בכל העדה ובכל הישיבה. 

כלומר: אדם שמידותיו לא טובות, הוא אינו הגון, ויש לו ממידת הגאווה, צריך להיזהר מאוד שלא לשבח אותו, כיוון שהוא עלול להשתמש בזה מעבר לפרופורציות, לעבור את גבול הצניעות, ועלול עם זה לקלקל את האחרים שסביבו.

אם כן, רואים למה הסתירה התורה, את שמותם כמו ישמעאל והגר, בהשתתפות במצוות הכנת האורחים, כי ידעה את אופיים הרע! 

ואכן ראינו שני מקרים: פעם אחת שהצליחה להתקרב מעט בזכות שרה לאברהם, שילדה לו בן את ישמעאל, מה יצאה משניהם:

זאת כבא הקלה בשרה, והוא מציק לישראל מאז ומעולם, "והוא יהיה פרא אדם" אם כן יותר מכאן אנו רואים: לא עוד שהם אומרים שבעצם מי שנעקד זה לא יצחק אלא ישמעאל נעקד ברוב חוצפתם.

הם גם אומרים שלא היה לנו שום שייכות לבית המקדש, שיהודים אף פעם לא היו פה לא בית המקדש ולא יהודים בארץ ישראל. 

ואפילו שמראים להם את כל הממצאים שנמצאים מתחת להר הבית, הכל הם מכחישים, כמו שהם יודעים לשקר שיש פה פלשתין ויש פה פלשתינים וכו', דבר שלא היה ולא נברא, וכבר הולכים לקבל חצי מדינה, אז זה הכוח שלהם, השקר הוא המומחיות שלהם.

אבל מכיוון שישראל לא מספיק אמיתיים אז הם לא יכולים אפילו לענות להם, כי הם מזכירים אפילו את האמת!

היה עימות בימים האחרונים, וישבו חברי כנסת ומנהיגי מפלגות, וישב שם ערבי, ואמר שהוא אזרח הארץ ושלו הארץ, ואף אחד לא אמר לו משהו אחר והוא נשאר כאזרח הארץ ואנחנו גרים כאן.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.02 11:11

    כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.

  • 02.02 15:57

    שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).

  • 01.02 12:27

    הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 12:23

    ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!

  • 01.02 12:21

    בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:36

    ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.

  • 01.02 11:13

    בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:10

    כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:05

    כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:04

    ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים