שאלת חכם | הרב אמנון יצחק שליט"א

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 17.07.2015, שעה: 00:13

הורדת MP4 הורדת MP3

"...לאסור איסור על נפשו לא יחל דברו ככל היוצא מפיו יעשה. פירשו חז"ל במסכת חגיגה י'. הוא אינו מחל אבל אחרים מחלין דבריו, ז"א הוא לא יכול אבל אחרים כן, רואים עד כמה גדול כח החכמים, כי לא רק בעניני ממונות הם יכולים לשות הפקר בית דין, אלא אפילו בעניני איסורים יש להם כח לבטל מה שאדם אסר על עצמו. כמו שאמרו חז"ל, לא יחל דברו, הוא אינו מחל אבל אחרים מכלים דבריו.

וזה לשון הכלי יקר: טעם להיתר נדרים ביחיד מומחה או בשלשה הדיוטות שנקראו בית דין, כי כשם שהאב והבעל יש בידם להפר מטעם שכל אשה ברשות בעלה, או שהבת ברשות אביה, ואין בידה לעשות גדולה או קטנה בלתי הסכמתם, ודומה כאילו התנו בשעת הנדר, על מנת שיסכימו הבעל או האב, וכשאינם מסכימים אז בטל הנדר מעיקרו. כי מסתמא על דעתם נדרה. כך כל אחד בישראל הוא ברשות בית דין, ומחוייב לעשות כל אשר יורו לו הבית דין, וכל נודר דומה כאילו התנה בשעת הנדר על מנת שיסכימו הבית דין עמו, וכשאינם מסכימים נעקר הנדר מעיקרו. אז לכן זה הטעם, אומר הכלי יקר, להיתר נדרים, או ביחיד מומחה או בשלשה הדיוטות שנקראו בית דין.

רצון התורה שהאיש הישראלי יהיה קשור עם החכמים ותהיה לו אמונת חכמים, שאם לא יסכימו להחלטתו אז הוא מבטל החלטתו מעיקרא. והמעלה של אמונת חכמים היא אחת מהמ"ח מעלות שהתורה נקנית בהם, אל לאדם לסמוך על בינתו, כמו שכתוב ואל בינתך אל תשען, אלא כפי שהתורה אשר יורוך רק כפי התורה אשר יורוך, אבל בתנאי שהחכמים מורים לך כפי התורה, לא כפי דעתם. ובכל מעשיו צריך לבדוק אם רוח חכמים נוחה הימנו, אני לא צריך לחזור כל פעם ולומר שמדובר רק בחכמי אמת.

חכמים ז"ל אמרו, כינור היה תלוי למעלה ממיטתו של דוד, כיון שהגיע חצות הלילה, לא נץ החמה, חצות הלילה, היתה רוח צפונית מנשבת בו ותיכף היה דוד קם, תיכף היה דוד קם ולומד עד שעלה עמוד השחר, נכנסו אצלו חכמי ישראל ואמרו לו, אדוננו המלך, עמך ישראל צריכים פרנסה, לכאורה בלתי מובן, איזה קשר יש לבקשתם של חכמי ישראל על פרנסה ללימוד של דוד עד שעלה עמוד השחר, דוקא בזמן הזה הם באים אליו לשאול? בין חצות לעמוד השחר? מה, אי אפשר לבוא במשך היום או אחרי הצהריים?

ויש לומר, הנה ידוע שהתורה מקיפה את כל חיי האדם, הדתיים, חברתיים, ואף החיים המסחריים והכלכליים, שצריך שיהיו בצדק ובאמונה בהתאם לתורה. לית אתר פנוי מיני, אין מקום פנוי מהתורה מהקב"ה, אין דבר שיכול להתנהל בעולם בלי שיש עליו דעת התורה מה היא אומרת במצב זה צריך לעשות.

הרמב"ן אומר כי לא יכלה התורה להזהיר לאדם על כל פרט ופרט שבחיי האדם, לכן קבעה שיטה כללית וכלל קבוע בחיים, ועשית הישר והטוב, כל מה שהוא ישר וטוב עשה. ומה שהוא בלתי ישר ובלתי טוב - אל תעשה. כשהדבר שאדם עושה הוא ישר הרי הוא גם כן על פי התורה. הרי הוא גם מצוה. ומפני שאדם חושב שכל מה שהוא עושה הוא ישר וטוב וכי שכלו תמיד ישר, ויוכל על ידי זה לנטות לפעמים מן הדרך הישרה, כמו שכתוב איש דרך ישר בעיניו, ז"א יש אנשים שהדרך בעיניהם תמיד היא ישרה, לכן אמרו חכמים ז"ל שאחד מן הדברים שהתורה נקנית בהם היא אמונת חכמים, האמונה בתופסי התורה ונושאי דגלה, ושהם יכריעו בשבילם. ואם הם לא מסכימים להחלטתו אזי היא בטלה מעיקרה. מה יקרה אם אחד לא מוצא חכמי אמת לשאול אותם? אז בודאי שהחכמים מהדור הקודם היו יותר חכמי אמת, ודור לפני עוד יותר, וכמה שנלך יותר רחוק, וספרים יש ברוך ה', אז תוכל למצוא, אם אתה לא מחפש את מה שאתה רוצה, אלא אתה מחפש את מה שהתורה רוצה, אז תוכל למצוא גם בספרים, לכן לומדים ספרי מוסר.

עכשיו מובנת בקשתם של חכמי ישראל על בקשה, חכמי ישראל רצו לסמל בזה שכל כך הם קשורים לחכם, שאפילו שאלה כלכלית גרידא, כשנכנסים אצל דוד המלך ואומרים לו, אדוננו המלך עמך ישראל צריכים פרנסה, והם באים לשאול את דוד המלך לא בגלל שהוא מלך, אלא דוקא מפני שהוא למד כל הלילה בקדושה ובטהרה, בשביל זה הם מאמינים שהוא יפתור להם כראוי גם את השאלה הזאת. ז"א מכח התורה הקדושה והטהורה שנלמדת במסירות נפש, אז ניתן להשיג, כן אבל זה לא כמו לימוד של הלילה, אז לכן היו באים אצלו.

מפה רואים שאדם לא יכול להחל דברו, ככל היוצא מפיו יעשה, אבל יש אחרים שיכולים. כגון בית דין, או אחד מומחה, יחיד מומחה, או שלשה הדיוטות שהם בגדר בית דין יכולים, ועל דעת הכי גם אנשים נודרים, הם יודעים שהם מסורים ביד בית דין, ובית דין יכול להפר להם, לא רק בדיני ממונות אלא איסורים כמו איסורים של נדר.

אבל אנחנו רואים שמזה צריך לראות כמה אמונת חכמים אנחנו צריכים והתורה רוצה שנהיה קשורים לצדיקי אמת, לחכמי אמת, בשביל שידריכו אותנו, כי אדם מנוגע בנגיעות ותמיד יש לו נטיות לאן הוא שואף יותר, אבל אם הוא בא באמת להציע את השאלה, ולא אכפת לו גם מה תהיה התשובה, שלילית חיובית, בעד נגד, לא מענין אותו, מה זה מעניין אותו, והוא ילך בדרך זאת, אז ה' ינחה אותו בדרך ישר.

וכשאמרנו כשיבוא מלך המשיח ככתוב בספר הדור האחרון שיבוא מלך המשיח, אז יהיו הרבה רבנים ותלמידיהם שהוא יסלק אותם מעליו. לא יתן להם להתקרב. טוב, את הרבנים ברור כי הם התירו הכל והקלו על כולם העיקר שימצאו חן בעיניהם, אבל מה הציבור אשם, הציבור יבוא ויגיד, אדוננו המשיח, יש לנו בעיה, אנחנו אשמים שהרב, אמרו עשה לך רב, עשיתי לי רב וזהו. אז מה אני אשם? אז מה הוא יענה להם, אתם יודעים? שאם הייתם מחפשים באמת למצוא רב אמת הייתם מוצאים, אבל לא חיפשתם, חיפשתם רב מיקל, חיפשתם מישהו שיהיה בראש שלכם, אז כיון שחיפשתם מישהו שהוא בראש שלהם, תשארו איתו כאן בצד, אתם לא יכולים להתקרב.

ש. מה הנושא הזה של עשה לך רב, כולם שואלים אם יש לי רב

הרב: עשה לך רב זה בשביל שאתה לא יודע נגיד איזה הלכה באיזשהו דבר מיד ואתה צריך תשובה מיד, כי אתה לא למדת ספרים והוא למד, אז הוא יגיד לך, אבל כשיש שאלות נגיד שיש בזה עדויות אז מי שלא ראה את העדות, מי שראה עדות מסוימת שום רב בעולם לא יכול לסתור את העדות, רק לעמוד מול בעל העדות ולסתור אותו.

ש. בסדר, אבל מה זה המושג הזה כשאומר לך על ימין שהוא שמאל

הרב: כשאומר לך על ימין שהוא שמאל ושמאל ימין כבר הסברנו שזה בכלל לא שייך להיום, זה הרמב"ם אומר ומסביר שזה היה בזמן שהיה סנהדרין הגדול, והיו שאלות של בתי דינין שלא ידעו לפתור סוגיות שהם לא כתובות ומפורשות או ידועות, שיתעוררו בהויות החיים והיו צריכים להכריע והם לא הגיעו להכרעה, אז היו עולים לבית דין הגדול, ובית דין הגדול גם לו לא היה מקור כתוב, אם היה מקור כתוב אז אין מה להתווכח, זה כתוב או שזה נתקבל מהר סיני וזה דברים ידועים. אבל יש ציור חדש שהגיע לעולם וצריכים לברר אותו, ואז צריך סברא, סברא מכח סברא להכריע, לכן היה רוב, אם רוב הסנהדרין הכריעו כך אז הולכים אחרי הרוב, אם זה דין מפורש לא צריך את הרוב, הרוב לא יכול להפיל דין מפורש, אם הדין הוא מפורש, כתוב שצריך להניח תפילין, מה יעשו הצבעה כמו בכנסת ויחליטו להוריד את התפילין? אין דבר כזה, אלא רק בדברים שהם שיקול הדעת וסברא, שצריכים להחליט. ואחרי שהכריעו החכמים מה שהכריעו, אפילו אם יאמר לך על ימין שהוא שמאל ושמאל שהוא ימין אתה צריך לשמוע לו, על פי התורה אשר יורוך לא תסור ימין ושמאל, זה הפירוש של הרמב"ם. לוקחים את זה היום לכל דבר, כאילו שצריך לשמוע לרבנים בכל מצב, אפילו יגידו לך כאילו לחלל שבת תחלל שבת, איפה יש, אפילו יגיד לך תאכל טרף וזה תשמע זמרים אז תשמע לו.

ש. ... יש להם רב בשכונה, הם לא מכירים אותו והם לא שומעים כלום, הוא אמר להם לאכול עכשיו הם מבחינת שמים הם נקיים בגלל שהרב אמר להם לאכול את זה?

הרב: הם לא נקיים, אדם צריך לבדוק עד היכן שידו מגעת, אם הוא שומע שיש עדות

ש. לא, לא שמע שיש עדות

הרב: שמעתי, אני אסביר, הרי למה הוא שאל את הרב אם לאכול, פתאום התעורר לשאול אם לאכול?

ש. לא, שאל בזמנו

הרב: בזמנו זה היה פעם.

ש. ... לא שומעים

הרב: שמעתי, אז הוא אכל בשגגה כל ימיו נבלות וטרפות, אבל גם מי שאוכל בשגגה נבלות וטרפות הוא חייב, ודבר שני הוא מטומטם, כי זה מטמטם, וגם הילדים שלו לא יצאו הגונים. וגם זה לא יעזור לו שהוא לא יצא מהגיהינום, כל זה כתוב. נכון, בשגגה, גם אנחנו אכלנו נבלות וטרפות, מה לעשות. גם הרב מאלמין אמר שהוא אכל נבלות וטרפות מה לעשות, אז מה נמשיך? לא. אז לכן צריך לדעת, ברגע שאתה יודע אתה יכול לתקן גם את העבר, ובפרט שאתה מפיץ את זה לאחרים כדי שגם הם ייזהרו, אז לא רק אתה מתקן עצמך אתה מתקן אחרים, כי אין מי שלא החטיא את הרבים בנבלות וטרפות, כי הוא גם האכיל את הילדים שלו, זה גם החטאת הרבים, אז לכן אין לסמוך. נגיד עכשיו יבואו עשרה אנשים ויגידו שהם ראו תאונת דרכים קטלנית במקום פלוני אלמוני, אז אחד אומר אני לא מאמין, אני אשאל את הרב שלי, אז הרב שלו אמר, לא יכול להיות, בכביש הזה אף פעם אין תאונות. זה רב אהבל. אתה מבין, אז לכן אין לשמוע, זה שטויות, מי שמדבר ככה ישר תוריד אותו מדרגת רב לערב רב.

רבי חניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה הם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

04.05 13:59
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.
03.05 16:08
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
03.05 13:12
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
03.05 12:54
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
30.04 17:49
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
29.04 12:22
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
28.04 15:07
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
28.04 15:03
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
27.04 17:00
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
20.04 15:21
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).