מה דינם של חוטפי המעלות? | הרב אמנון יצחק

בס"ד ספר במדבר פרשת מטות מה דינם של חוטפי המעלות 17 - 07 - 2020

נציב יום: להצלחת עטרה בת אורה לכל הדברים הרוחניים אמן מהרה, אמן!!

"נקום נקמת בני ישראל מאת המדיינים אחר תאסף אל עמך" אמרנו שחכמים זכרונם לברכה אומרים במדרשים: "אילו ביקש משה שלא למות - לא מת, 

שאמר לו הקב"ה: "נקום, אחר תאסף" אם אין מתנקם משונאיהם של ישראל - אין אתה מת", 

והיה יושב עשרות שנים ולא מת, 

אלא אמר משה: "אין רשות בידינו לעקב את המצווה!", מיד "וידבר משה לעם לאמר: "החלצו מאתכם לתת נקמת השם ממדין" 

השם אומר: "נקום נקמת בני ישראל מאת המדיינים" אז השם אומר: כל הנקמה שאני רוצה שתעשו במדיינים זה בגלל ישראל. 

ומה אומר משה רבינו? לא, אומר לעם ישראל: "החלצו מאתכם לתת נקמת השם ממדין" אנחנו עושים את הנקמה במדין לכבוד השם יתברך. למה הוא שינה? אם השם אומר לו: "נקום נקמת בני ישראל מאת המדיינים" למה הוא שינה? אמרו חכמים זכרונם לברכה: 

"הקב"ה אמר: "את נקמת בני ישראל" ומשה אומר "נקמת השם"?. 

אלא כך אמר משה רבינו: "ריבון העולמים! אם היינו ערלים, או עובדי עבודה זרה, או כופרים במצוות - לא היו שונאים אותנו". כמו בקורונה! שאנחנו סיבת המגפה, כמו בגרמניה, מאשימים את היהודים בהפצת מחלות, אם היינו ערלים - תל אביבים מספיק תל אביבים, 

איך אמר אחמד טיבי? אמר: "אני רוצה לראות מה שעשו לילדה בת 10 לעשות לה רפורט בגלל שהיא שתתה עם קשית, אז היא צריכה להסיר את המסכה איך שותים? אך היא הסירה קצת על לפה ושמה את הקשית, אני הייתי רוצה לראות שהיו עושים את זה בתל אביב!", הוא יודע מה המצב פה, כל אחד שעיניו פקוחות יודע שיש פה שנאת החרדים, זה לא יאומן כי יסופר! גם השונאים חרדים, יש סרטונים מדהימים, עוברים ליד חרדי - טאך דוחפים אותו סתם מהגב הוא לא עשה כלום, סתם! 

מי? שוטרים, יהודים או לא יהודים? אי אפשר לדעת, זה לא מנהג יהודים. "בני ישראל: רחמנים, ביישנים, גומלי חסדים!", איפה זה נראה בהם?! כתוב: "מי שאין בו שלוש מידות אלו ידוע שלא עמדו אבותיו על הר סיני", - ערב רב זה! 

אז אומר משה לקב"ה: "ריבון העולמים! אם היינו ערלים, או עובדי עבודה זרה, או כופרים במצוות - לא היו שונאים אותנו, ואינם רודפים אחרינו אלא בשביל תורה ומצוות שנתת לנו".

 הכל מכוון להכרית את תורת ישראל. כל הבונים החופשיים, כל הסדר העולמי החדש, הכול להכרית את עם ישראל. אלא רודפים אחרינו בשביל תורה ומצוות שנתת לנו, לכן, הנקמה שלך, לכן לתת נקמת השם במדין, בגלל שהם נלחמים בך, בתורה ובמצוות שלך שאנחנו עושים אותם, לא בגלל שאנחנו יהודים בגלל זה, בגלל שאנחנו שומרים תורה, תל אביבים לא עושים כלום - זה בסדר. לכן זה הנקמה שלך במדין. 

מכאן אנחנו למדים דבר נורא השייך לנו, יש לפעמים חס ושלום שאדם רואה בחברו שהוא גדול בתורה וביראה יותר ממנו, ומתעורר בו מידת הקנאה, והיא מצמיחה אחר כך שנאה, לא רק שהוא עובר על לאו "שלא תשנא את אחיך בלבבך" אלא שהוא נמנה על "כת שונאי השם", כת שונאי השם ממש! ולמה השנאה? בגלל שהוא לומד תורה, או שהוא יראי שמים יותר ממנו. כמו שסניקים, 

שאומר רבינו יונה: יש אדם שלומד תורה, לא עושה עבירות מקיים כל המצוות הכל, ובגלל שהוא יושב ועוסק בתורה - יש דתיים שהם גם כן שומרים תורה ומצוות והכל ושונאים אותו. והם נקראים "כת שונאי השם! למה? 

- "יש אחד יותר טוב ממני עושה יותר ממני!" 

אתה צריך לשמוח שהקב"ה יש לו מישהו שעושה יותר ועושה לכבוד השם, מה אכפת לך? אתה תעשה כפי כוחך והוא יעשה לפי כוחו, אם הוא עשה יותר ממך אז מה? אם אתה לא רוצה שהוא יעשה יותר ממך וכואב לך על זה, אתה שונא את השם כי אתה לא רוצה שהשם יתגדל. אומרים קדיש: "יתגדל ויתקדש שמיה רבה"? ואתה לא רוצה שהוא יתגדל, כי "יש אחד עושה יותר ממני...", אז לא יכולים לסבול, 

לכן אומרים (הרב שלום כהן): "שהוא רק הניח למישהו איזה תפילין בכותל, מה הוא חושב אם הניח למישהו בכותל? אז מה, מה הוא חושב לו?" 

רואים את השנאה מהקנאה! זה לא יאומן כי יסופר, זה לא....... זה הכוהנים הגדולים! לא יאומן כי יסופר. 

אז לכן משה רבנו אמר: "לתת נקמת השם במדין!" כי אותך הם שונאים! נלחמים בתורה ובמצוות שלך, שאנחנו מרבים כבוד שמים והם לא רוצים כבוד שמים. לכן, יש פעמים שאדם רואה בחברו שהוא גדול ממנו בתורה וביראה ומתעורר בו מידת הקנאה, ומצמיח שנאה, לא רק שהוא עובר על לאו "שלא תשנא את אחיך בלבבך" שנמנה בין שונאי השם. 

יש אחד שמכנה את עצמו רב קוראים אבי זיקרי, זיקרי לא זיקרי זרקי, השם זרק אותו, לא רצה אותו לידו זרק אותו למטה, כזה תל אביבי כזה, כשהוא יוצא רבנים הוא כאילו מלומד במופתים וזה.... הוא מסביר לחילונים כמה הרבנים לא בסדר. אז הוא מדבר בשבח ההידרדרות (הידברות) והעומד בראשו, זמרי (הרב זמיר כהן), זמיר, אתה יודעים שזמרי יתכן שהוא גלגול של זמרי, זמרי זה שהיה עם המדיינית אתם מכירים אותו? 

אז זמיר זה אותיות זמרי, עשו אותו גמד! למה? שאם פעם חשבת שהיית נשיא אז תדע עכשיו אתה גמד, שתעשה תיקון, כי הוא עוד לא עשה את התיקון, מה התיקון? יש לו אתר זימה! (אתר היכרויות שבע ברכות) עם 24 אלף שנמצאות שמה, בדיוק כמו 24 אלף משמעון, ו-24 אלף מ-24 אלף משכם, המשך הגלגול. 

אז הוא מצודד בו ואומר: "שאני מקנא בו!", 

איינשטיין מקנא באיזה חשמלאי, שמעתם? עוד שהוא לא נולד כבר עשיתי מאות אלפים בעלי תשובה. אני מקנא בו, מהו עשה? הוריד בעלי תשובה, הכניס להם טמבלוויזיות (מסך צופיה - טלויזיה), קלקל אותם, הרס את הדור וכו', כל הרבנים יוצאים נגדו, ואני מקנא בו אומר הזרקי. שמעתם דבר כזה? לא יאומן כי יסופר. מי מעתיק אותי? מי עושה כל מה שאני עושה? הזמרי הזה, ואני מקנא בו, מי קדם למי? אז אני מקנא בו. יש הרבה ערב רב, ברבה, 

איך הוא כותב הוא בעצמו? "יש אנשים עם כובע ועם חליפה וחושבים שהם כבר..." 

זה בדיוק מה שנאמר עליך, אמרת נכון. אז יש כת שונאי השם, כל שנאתו לאיש ההוא רק בגלל שהוא לומד תורה ויראי שמים יותר ממנו, נמצא שהוא שונא את השם. אז זאת אומרת: יש אנשים שלא מבינים בעצם מה התפקיד שלהם בעולם, הקב"ה נתן לאדם יכולות כוחות כישרונות והכול, ומה הוא עושה אתם? מה הוא עושה איתם? במקום להשתמש להאיר את העולם, אנשים שלא עושים שום דבר, עומדים ומבקרים את ההוא בתי לעשות שום דבר, 

מילא אחד שעושה משהו אז הוא יכול לבקר, כי הוא יודע מה צריך לעשות הוא עושה גם, ועושה נכון, ורואה אחרים שעושים לא נכון - אז הוא מבקר, זה מה שצריך לעשות. להיות מוחה במי שלא עושה כראוי. אבל יש כאלה שרק מעבירים ביקורת מידי פעם, כאילו הם מסתכלים מהצד על הרבנים כמו הזרקי הזה. בחיי היום יום, הרבה פעמים, אדם בטוח בעצמו שהתחבולות שלו מביאות לו תועלת, והכל משום שנעלמו מאתו ידיעות האמת, ידיעות של הגורמים והתועלת האמתית, נעלמו ממנו. 

כי אם היה יודע את מחשבות השם – היה יודע גם שנהפוך הוא, העיקר אם יש לו "עצת השם אז היא תקום", אם הוא לא על פי עצת השם היא לא תקום, וכל המחשבות שבלב של האיש שהם אינו עצת השם - לא נחשבות לכלום. נגיד הזמרי הזה הוא דואג שיפיצו סרטים מבוימים מחורטטים עלי, עם שינויי מוסיקה וצבעים והכל ועובדות תלושות ופה ושם וכל מיני דברים, משקיע בזה מיליונים! כמו שאומרים, מפיץ בכל מקום, איפה שתכתוב "אמנון" - ישר קופץ לך סרטון נגד. 

פעם הם היו שמים את השם שלי, יש תגים למטה אתם יודעים מה זה תגים? בכל כתבה יש תג למטה כאילו מה מדובר בכתבה, והוא והמסרחי (הרב יוסף מזרחי) וכל אלה היו שמים, היו שמים את השם שלי "אמנון, אמנון, אמנון", למה? הרבה היו מחפשים "אמנון יצחק" אז היו מגיעים אליהם, וכך היו מושכים את האנשים שיראו שהם בכלל קיימים. "אבל עצת השם היא תקום" מה שלא הולך על פי....... אז יש כמה הפתעות בדרך שהציבור ישמע בהמשך. 

אבל בינתיים הם חושבים שהם עושים מה שהם עושים במחשבות בשביל להפיל את האחרים, אבל! אבל, "עצת השם היא תקום" זה ברור. אז עכשיו בואו תראו דוגמאות מחרידות: 

"שנו רבותינו: "שני חכמים עמדו בעולם, אחד מישראל ואחד מאומות העולם, אחיתופל מישראל ובלעם מאומות העולם!", אחיתופל היה חכם גדול, היה נחשב בישראל כמו האלוקים, כאילו שואלים את האלוקים, ככה כתוב לא היו צריכים לשאול אורים ותומים, אם שאלת את אחיתופל זה כמו אורים ותומים. אז זה חכם מישראל ואחד מאומות העולם, מי זה מאומות העולם? בלעם, היה חכם, חכם גדול. אבל שניהם נאבדו מן העולם, שניהם נאבדו מן העולם, אחיתופל התאבד ואת בלעם הרגו בחרב. 

שני גיבורים עמדו בעולם: אחד מישראל ואחד מאומות העולם, שמשון מישראל וגוליית מאומות העולם, גיבורים, גיבורים. שניהם נאבדו מן העולם, שמשון ניקרו את עיניו והרגו אותו הפלישתים, וגוליית ידוע מה היה סופו עם דוד המלך. קורח מישראל והמן מאומות העולם, זה שני העשירים, הכי גדולים בעולם, קורח והמן. ושניהם נאבדו מן העולם, קורח שקע באדמה, ואת המן תלו על העץ. למה כל אלה נאבדו מן העולם? היו גיבורים חכמים עשירים מה קרה? למה? 

שלא הייתה מתנתם מהקב"ה אלא חוטפין אותה להם. תכף נסביר את זה. וכן בני גד ובני ראובן, שהיו עשירים והיה להם מקנה גדול, וחיבבו את ממונן וישבו להם חוץ מארץ ישראל, לפיכך גלו תחילה מכל השבטים. כשהתחילה הגלות קודם הם גלו ראשונים, למה? הם בגלל הממון "נבנה גדרות צאן לצאננו" קודם כל הם דיברו על הצאן, ואחר כך "ערים לטפנו", קודם כל הממון, הממון קודם כל עשו אותו עיקר ואת הילדים טפל. 

אז כיוון שהיו בהולים על הממון - הם גלו הראשונים, עזבו את המקום של הממון הראשונים. עכשיו מה זה העניין שחכמים זכרונם לברכה אומרים: שלא היה מתנתם מהקב"ה אלא חוטפין אותה להם, יכול להיות שאדם יכול לחטוף משהו שלא נועד לו מהקב"ה? שלא היתה מתנתם מהקב"ה אלא חוטפין אותה להם, הרי אנחנו יודעים שמה שלא גזור לאדם לא מגיע לאדם, הכל צריך להיות גזור לאדם. 

ולא רק זה, "הכל נגזר לאדם עוד לפני שהוא נולד, אם יהיה עני או עשיר, או גיבור או חלש, פיקח או טיפש!". העניין הוא כי הכל תלוי בהבנתו של האדם, אם אדם מבין שכל המעלות שיש לו זה מהקב"ה, והוא התייחס אל העניינים בתור שכאלה. נגיד הוא חכם - אז הוא תולה את זה שהשם עשה אותו חכם. ואם הוא עשיר - הוא תולה שהשם עשה אותו עשיר. גיבור - השם עשה אותו גיבור. אם הוא תולה את זה בזה וישתמש בכל אלה המתנות כרצון השם יתברך על דרך התורה, ובזה יגדל ויתפתח - הדבר יהיה תועלת לו ותועלת לכל הכלל. 

אבל אם האדם חושב שהוא חטף לעצמו את המעלות על ידי תחבולות כמו הזמיר, כי אז הוא משתמש בזה לתאוות והרצונות שלו, להגדיל את החשבון, זה הכל, ממון! ונכנס בגדר "רבות מחשבות בלב איש" ואז אין הוא מביא שום תועלת לעצמו אלא רק אבדון מן העולם. זה סופם של כל אלה שלא מכבדים את רצון השם יתברך. אז אחיתופל היה חכם גדול, וגם בלעם היה חכם גדול, אבל הם לא השתמשו בחכמה למטרות שהשם נתן להם אז הם אבדו מן העולם. 

קורח היה עשיר והמן היה עשיר, הם השתמשו עם העושר לכפות את דעתם על אחרים, אז הם אבדו מן העולם. שמשון היה גיבור וגוליית היה גיבור, אבל הם השתמשו בכוח שלא כמו שרצה השם - ממילא אבדו מן העולם. אבל יש להבהיר, שיש הבדל עצום לאין שיעור בין חושך לאור בין אחיתופל לבין בלעם. ומרחק עצום בין שמשון לבין גוליית, זה היה שופט 40 שנה שמשון. יש הבדל עצום בין קורח בעל רוח הקודש לבין המן. 

אז איך משווה את שניהם כאילו בבת אחת ואומר שהם אבדו מן העולם? אלא להודיע לך: שהם טעו! המכנה המשותף זה שהם טעו, לחשוב שהמעלה שלהם היא על ידי עצמם ולא מתנה מאת השם! על כן גם המעלה שהיתה להם על פני חבריהם - לא הועילה להם, הם אבדו מן העולם. אפילו המעלה לאין שיעור של אחיתופל לבין בלעם - גם זה לא עזר. אפילו שברוב הזמן הוא היה בסדר, וקורח ברוב הזמן הוא היה בסדר, ושמשון ברוב הזמן היה בסדר, רק תקלות פה ושם. 

אבל הם השתמשו בכוחות שהשם נתן להם למטרות לא נכונות, ברגע שהם לקחו את המעלות כאילו לעצמם, השתמשו במעלות לצורך עצמם. כמו שדורעי (אריה דרעי) לוקח את הכוח לנצל בו את כל ה-"עדר" שהוא קורה להם השסניקים, אז הקב"ה מחכה! יש לו סבלנות, לא קרה להם משהו מיד, יקח זמן, אבל הקב"ה בא חשבון עם כולם, אין אחד שימלט מהחשבון. אז לכן רואים פה שאדם לא ישכח כל מעלה שהשם נתן לו, רק לשימוש לטובת השם, להגדיל את שמו יתברך, ולא הפוך! לא להיות משונאי השם! 

להשתמש בכוח שלך נתנו לך להיות כהן גדול (הרב שלום כהן) ואתה אומר: "תפילין בכותל!!" זהו?! זה מה שאתה יודע לעשות, במקום לרומם בן אדם שעושה כל כך הרבה לעם ישראל - להוריד אותו. למה להוריד אותו? ואת ברלנד (הרב אליעזר ברלנד) - מרימים, וכל חוטא מרימים וכל גנב בשס - מרימים, וכל זה נותנים תפקיד בכיר, ואפילו נותנים לדבר ברדיו כמו זמרי, הכל, למה? כי הם ערב רב! הם פשוט ערב רב. 

הרי לא יכול להיות אחרת, מבני ישראל לא יתכן שמישהו יעשה ההיפך! מי שעובד השם - מכפישים אותו. מי שלא עובד השם, עבריין פושע אומר: "אני עשיתי! כן, אני עשיתי עבירות!", מודים על העבירות, והם בבתי משפט מודים מודים ויושבים גם ויושבים ואומרים - אלה צדיקים. אז זה אנחנו אוהבים. 

כי הכהן הגדול (הרב שלום כהן) אמר: "אז מה אכפת לך אם הוא גנב? העיקר הוא בונה בתי כנסת!" 

נו זה לא ערב רב? אפשר להגיד כזה דבר? "מצווה באה בעבירה - מה הדין? עבירה!". אז הכהן (הרב שלום כהן) לא יודע את זה? לא יאומן כי יסופר! אז רואים שיכולים להיות שונאי השם, כמו שאמר הזרקי, עם מגבעת כמו שלו וחליפה, וגם של אחרים וכו' וכו'. 

תודה רבה! המשך יבוא.