הרב עובדיה אומר שדרעי חיתן את בתו עם דואג האדומי

- - - לא מוגה! - - - 

יש תאוות הכבוד,

בושה וחרפה,

בחתונת הזוועה של דור רעי,

שרקד עם נשים אצל הנשים,

כמו הגאי סריסן נשים,

נכנס לבפנים ורוקד עם נשים,

ובמעגל לפני הנשים מוקף בנשים. איפה נשמע כדבר הזה?

ואחר כך בשבע ברכות תערובת, אנשים ונשים יושבים,

שרים וחברי כנסת על שולחנות מעורבים, כולל הוא ואשתו והכול,

ומשבח את אשת ראש הממשלה,

ומחניף ומחניפים לו, ובאים כל הרבנים האשכנזים הגדולים, המפורסמים,

והספרדים והכול ושום דבר, ואפילו רשעבי

הגיע לשם.

זה ששומר על העיניים ולא מסתכל על נשים וכלום נכנס לתוך,

אם שהיא לא יגעה לי, נכנס שם המשבק, הבשמק, נכנס לבפנים.

והם מלחצים לו את היד באיזה זה, ואיזה חיוך,

כאילו קיבל כבר את השטח.

איי, איי, איי, לא יאומן כי יסופר, כת חנפים,

רשעים,

משתפי פעולה,

הולכים למקום של פשע ורשע נגד רצון הבורא.

כתוב, ולא תטורו אחרי רביכם ואחרי עיניכם,

אשר אתם זונים אחריהם. איך הולכים לאדם כזה?

מאמינים שהכסף בידו הכוח והשררה, לא ביד השם,

לא ביד השם,

בידו,

המן הרשע.

לא יאומן כי יסופר, לא יאומן כי יסופר, בעינינו ראינו,

עינינו ראו ולא זר, אוזנינו שמעו ולא אחר.

לא יאומן כי יסופר. זה דור איש ששולט בכל הרבנים,

מגדול ועד קטן.

איפה הרב שלום כהן? איפה מועצת החכמים?

שיגידו לו, תתבייש לך,

ביישת אותנו, ביזית אותנו, בזמן מרן.

בזמן מורן אתה עשית כזה דבר, בזמן מורן עשית עתונות כאלה.

ואיך ביטחה אתה נותן לה שתלחם פאה מיד אחרי זה, בשבע ברכות, אה?

איך אתה עושה כזה דבר? הרי מורן אמר שהיא תירש גיהינום.

ויש בחורי ישיבות,

תשנא איזה בשבוע, בחורי ישיבות,

נותנים תנאי לימשה, רוצה דווקא פאה נוכית.

עיניים נעים ולא ירעו, טחו עיניים לרעות,

פוסקים לא רואים,

אווירים לא רואים-רואים, לא רואים פוסקים.

להבדיל בבא כבא, הבבא מציעה, בבא פטרה.

ואיזה דברים האלה לא יודעים,

לא רוצים לדעת,

לא רוצים לדעת.

אפילו יגידו להם ויאמינו.

ונותנים עכשיו תנאי,

שאפילו הבחורה הטובה רוצה ללבוש מטפחת או כובע,

אמרה לא, זה בשבעי הנוכרית.

אוי, לא אהבו הבחור הזה הזה.

זה אינו יולד שמיים, הוא רשע,

חוטא או מחטא,

ואין אף אחד שעושה דבר כזה.

גם חיים מזה, בואו עושים,

לשאול אותי מה לעשות עם חוק כזה,

אסור לקחת אותו, זה יהיה רשע, אסור לקחת אותו.

זה לא אינו שמיים,

לא שווה כלום התורה שלו, זה כימון דייג האדומי,

שכל מעשיו יהיו מושחתים.

ואתה לא מאמין לו?

ואתה רוצה הבת שלך תיכנס לגיהינום בגלל הפעש,

רוחה שהיא שמה לה ארוכה,

גם לא קצרה אפילו,

לשיטת אלה שהם אשכנזים ומתירים קצרות?

מורן, מורן, מורן,

על פי התורה של ימרוך,

של רמוך,

איפה אתה מקיים בכלל הלכה? מעניין אותך מה הלכה?

ואחריו הלכו לחפש אותו, את הגנב,

את הרשע,

מועצת.

מועצת חכמי התורה.

דוחה בתוקף

את בקשת יושב ראש התנועה לפרוש מתפקידו.

אנו גוזרים עליו בגזירת התורה להמשיך בתפקידו בעוז ובגאון,

ואנו עומדים אחריו

בכל עוז.

הלכו לחפש אותו, תחזור, תעזור, תעזוב אותנו.

אתה גנב חשוב, אתה בונה בתי כנסת מגניבות.

תחזור!

למה לקחת שום גנב?

למה לקחת עכשיו דבי שוחד?

אנשים אומרים שהרב עובדיה אמר על אריה דרעי גנב ורשע. הוא מה?

על אריה דרעי, הרב עובדיה, זכר צדיק וקדוש לברכה. אדוני, הוא מינה אותו או לא?

מה אכפת לך שהוא רשע?

אבל הוא אמר... הוא רשע אבל מקים בתי כנסיור לתלמודי תורה.

והוא נקרא בית יהודי ועושה בית רשע.

מה, תפסיק לבלבל את המוח.

אתה רואה שאתה מבולבל? אז מה אני אגיד להם? אתה רואה שאתה מבולבל?

כי מה אני אומר לאנשי? להוריד את הפאות שלך, שלא יגידו ש...

להוריד את הפאות? זה מה שהרב אומר לי? כן, להוריד, כן.

כמה צריך להתרחק מההשפעה של חברה מקולקלת,

מסביבה רעה,

כי היא משפיעה על אורחותיו של האדם?

אז כל שכן נתחבא לרשעים.

ללכת ללחוץ לו יד בתוך

שבע ברכות,

שבע קללות, לא שבע ברכות.

החפץ חיים אומר במקום שיש תערובת.

ספק שאפשר להגיד שהברכות,

שהשמחה במעונו.

איזה שמחה יש לקדוש ברוך הוא? איזה מעון זה?

מערת פריצים.

אז זה דרכם של הצדיקים, לחשוד את עצמם?

לא כמו הצדיקים האלה שהלכו לדור האיש, שהם לא חושדים את עצמם, שהם בעצם עוברים עבירה וחילול השם

בתמונות, בגלוי, בהסרטה, לעיני כולם שהם היו שם.

מקום של תערובת הנובל. מחר הם ייתנו דרשות, שאסור ללכת לחתונה מעוררת.

או שהוא פרץ גדר, ועכשיו כולם יעשו כמוהו.

ואז יגידו, מורן של כל המרנים.

מרן של כל המרנים. הוא בעצמו עשה מעורר, אז גם אנחנו לא נעשה מעורר.

זה כאילו כל הדמות של מרן שבנינו,

במשך עשרות שנים.

כי הוא עבר את מרן.

הוא מרן של המרנים.

זה מרמרה, מרמרה.