עיתונאי קטן שלי - חלק א (קלטת טייפ מס' 63)

- - - לא מוגה! - - - 

(ג'נגל) אבא בוא נתקשר לספר ונשאל אם הגיעו הקלטות החדשות מעשה באדם אחד שקיבל קלטת בצומת וחזר ממנה בתשובה הוא מסרה לחברו שהחזיר בה את אשתו שמסרה לשכנה שחזרה גם היא בתשובה ונתנה לבעלה שחזר עמו גם בנה שמסר לידידו שהחזיר את מורתו שהודיע למנהלת שהיא חוזרת למסגרת והמנהלת הודיע לידיות אחרונות והרב אמור יצחק שליטה הגיע לכותרות והסיפור כמובן נמשך אך הג'ינגל עכשיו נגמר לכן היהודי יקר הצטרף גם אתה עוד עכשיו למבצע הגדול ביותר בעולם 3 מיליון קלטות טייפ כיהודי בעד יהודי י שותף גם אתה לקירוב הלבבות של מיליון קלטות בערה תשלומים של הרב אום יצחק שליטה אל קלטות ב1000 שך במקום 3000 פרטים נוספים בארגון שופר טלפון רב קבי רישמו 03 אזור חיוג 6 777 77 בסוף תע או בקצרה ש חמש פעמים שבע בסוף תע שופר

לפני שנתחיל את ההרצאה הייתי רוצה לדעת כמה מן הציבור כאן עדיין לא שמעו אותי בכלל אם אפשר להרים אצבע בכלל בכלל לא שמעו בכלל תודה כמה שמעו קלטות אם אפשר להרים אצבה תודה כמה קיבלו קלטות השבוע יפה מאוד כמה קיבלו עתים

ובכן יהודים יקרים! אנחנו נתבונן קצת היום יש מלחמה גדולה כואב לכמה אנשים שהיהודים רוצים להיות יהודים מפריע להם מעדיפים שהיהודים ילמדו ילמדו נצרות ילמדו איסלאם רק לא ילמדו יהדות מוכנים להביא חיזרים מוכנים לקנות עבמים מוכנים הכל לעשות שאפילו בקטריות מעמדים יגיעו לכאן העיקר שיגידו שתורת ישראל לא אמת לעקור את השורש ליהודים לחלוטין אתור והנה אתם תראו יש פה שני עיתונאים תראו מה הם כתבו מעיתון ערים עוד מקום ואחר כך תראו מה הם יכתבו ומה אני אמרתי בכל אופן יהודים יקרים יש מלחמת תשקורת כנגד היהדות בכל החזיתות המטרה היא אחת למנוע כמה שיותר אנשים יגיעו להרצאות אבל על הפם בעל חמתם כאשר יענו אותו כן ירבה וכן [מחיאות כפיים] יפרוס לענייננו יקוח שהיה לי עם חוקר משטרה בבית שמש שאלתי אם יש מישהו שאומר שהתורה לא אמת כאן מהקהל הוא הצביע ואמר כן אני אומר שהתורה זה ספר היסטוריה שנכתב בכמה תקופות על ידי היסטוריונים ככה אמר לי החוקר משטרה אמרתי לו אתה יודע גם אני למדתי פעם בבית ספר חילוני בית ספר ל נורדוי בתל אביב וכשאני נכנסתי לכית הזן המורה לטבע אמר לי אמנון היום אנחנו נלמד שאתה כוף אמרתי לו אני קוף אט אבו קופין אמר לו אני מתכוון ברצינות הביא לי אנציקלופדיה תרבות בצבעים פתח הראה לי את האדם הפרהיסטורי יוצא מהמערה עם אבועגלה ובוטה אמר לי זה סבא שלך אמרתי לו תסלח לי זה דומה למשפחה שלך לא שלי הוא התעקש לקח אותי לחדר תבע וראה לי על הקיר תמונות של ההתפתחות איך הייתי קופיקו קטן לאט לאט הזדקפתי זרקתי את הזנב לבשתי חליפה לקחתי תיק נהייתי עורך דין ואמר לי בשנת 2000 אתה עוד תוציא מהראש שלך אנטנות אמרתי לו המורה יש הדה אמר לי זה תורת האבולוציה של דרווין אמרתי לו המורה זה נשמע לי בולבולוס של דרוויש אמר אני מתכוון ברצינות אמרתי לו אם ככה גם אתה קוף אמר שמור דיסטנס זה היה המורה לטבע בשיעור לתנך המורה לתנך אומר לי תקרא ואני קורא ויצר השם אלוקים את האדם אמרתי לו המורא יש מחלוקת בינך מורה לטבע הוא אומר שאני כוף אתה אומר שאני אדם מה אני אמר פה זה בחירה חופשית שאלתי אותו איפה לשחק בהפסקה על האספלט או על העצים אמר אנחנו לא מתערבים שאלתי אם לשיעור הבא יביאו לנו בוטנים בננות משהו אמר אין תקציב אתם צוחקים אבל המורה שלי לטבע הולך עד עכשיו לבקר את המשפחה שלו בספארי מסכנים לא התפתחו אני לא יודע מה מצחיק אבל שתדעו לכם מיליון ילדים יהודים עד עכשיו לומדים בבתי ספר שמוצא האדם מן הקוף זאת אומרת מלמדים את הילדים שאבא שלהם ואמא שלהם קופים טוב אין להם אלטרנטיבה אחרת מה יגידו שתורת ישראל אמת מה פתאום הם יודעים רק להגיד מיסיונרים מטיפים בעיתון כל בו בחיבה כתוב מלך המטיפים ה איזה תוארים מאיפה זה בא כשאין יקוח ענייני אז מתחילים לקלל תבואו תתמודדו תגידו מה יש לכם למכור אדרבה יעמדו אלה מול אלה ונראה דלא כל העיתונים מלאים כללות ונעצה ככה הם מרחיקים מן היהדות לא מביאים שום אלטרנטיבה המשכתי עם אותו חוקר משטרה אמרתי לו בוא נעזוב רגע את התקן של משרד החינוך ואני אשאל אותך שאלה אתה חוקר משטרה אם באים אליך שניים ואומרים לך שראו את פלוני גונב והוא מכחיש למי אתה מאמין לשניים או לאחד אמר אני מאמין לשניים אם עדותם תואמת אמרתי לו יופי תגיד לי אם יהיו שישה עדים והוא יכחיש העדות טובה יותר אמר לי כן אם יו 60 עדים אמר לי טוב מאוד אם יהיו 600 עדים אמר לי נפלא אם יהיו 6000 אמר מצוין אם יהיו 60 אל אמר מעולה אם יהיו 600,000 אמר לא צריך יותר במעמד הר סיני היו 600 אל איש גברים חוץ מנשים חוץ מת חוץ מזקנים וחוץ מערב רב שהיו כפול מכל יוצאה מצרים זאת אומרת במעמד הר סיני עמדו מיליונים שמעידים שראו ושמעו את הקדוש ברוך הוא אומר בעשרת הדיברות אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים לא יהיה לך אלוהים אחרים על פניי מיליונים שמעו עדות או לא אני גיד לכם הוא אמר זה עדות אבל זה היה פעם נו ואם זה היה פעם בתור חוקר משטרה הוא היה צריך לדעת שכל העדויות זה על פעם אדם מגיע לבית משפט מביאים שני עדים כנגדו ואומרים שראו את התאונה בדיוק והוא היה השם שואל אותם השופט מתי זה היה לפני יומיים בכביש ג'בוטינסקי אומר להם אני מצטער זה היה פעם העדות לא מתקבלת אז מה זה עדות אם ראינו עכשיו לא צריך עדים אני ואתה ראינו ואם עבר זמן ולא ראינו זה נקרא עדות חשב החוקר משטרה תירוץ אחר ואמר רק רגע מי שכתב את התורה הוא כתב שהיו מיליונים במעמד הר סיני מאיפה אנחנו יודעים שהיו מיליונים הוא כתב אמרתי לו יפה שאלה של חוקר משטרה אמרתי לו אתה מכיר קצת את חגי ישראל אמר לי כן שאלתי אותו תגיד לי חג פסח לזכר מה אמר לזכר יציאת מצרים חג שבועות לזכר מה אמר מתן תורה יפה אמרתי לו עכשיו תאמר לי שנה שעברה החגים האלה היו או לא היו אמר לי היו יפה שאלה שנייה דומה לראשונה שים לב לפני שנתיים החגים האלה היו או לא היו אמר לי היו אמרתי לו יפה מאוד שאלה שלישית תיזהר לו לכשל שים לב לפני שלוש שנים החגים האלה היו או לא היו אמר לי היו אמרתי לו נפלא מאוד לפני ארבע שנים היו או לא היו אמר לי נודניק כל שנה יש שאלתי אותו מתי התחילו אמר מיציאת מצרים ישמעו אוזניך מה מדבר המ ר ק שיבר אתה אומר שכל שנה עושים זכר ליציאת מצרים מיציאת מצרים אז היה יציאת מצרים או לא היה היה מתן תורה או לא היה על זה עושים את העדות כל שנה על מה עושים עדות על מה שהיה או על מה שלא היה על מה שהיה היהודי נתקע אז בלי ספר תורה ובלי כותבים כל שנה אנחנו זוכרים שהיה מעמד הר סיני יציאת מצרים ולא רק כל שנה אלא כל יום בשנה וכמה פעמים ביום יש לכם מזוזות בפתחי הבתים אתם נכנסים לחנויות יש מזוזה בצד ימין של נכנס יהודים יקרים המזוזה הזאת לזכר מה שהשם פסח על בתי העברים בהוצא אותם מארץ מצרים כך כתוב בתורה זאת אומרת התורה הזאת שניתנה לפני 3300 שנה אמרה וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך וכל היהודים שמים מזוזות על פתחי הבתים ובשער ב 3300 שנה בכל בתי היהודים בכל העולם כולו מיליארדים סמים זכר למה יציאת מצרים יהודים מתפללים שלוש תפילות ביום מה הם מזכירים שם יציאת מצרים אומרים פעמיים קריאת שמע ביום מה מזכירים יציאת מצרים מברכים ברכת המזון מה מזכירים יציאת מצרים עושים קידוש מה מזכירים יציאת מצרים אין לך כמה דקות כל יום שאתה לא נתקל ביציאת מצרים אז איך אפשר לבוא אחרי 3300 שנה כמה אנשים באים היום צצים ואומרים שזה לא הייה זאת אומרת עשו את העם היהודי אינפנטילי כולם טיפשים מטומטמים שמעולם לא חשבו ולא עמדו על דעתם עד שהגיעו העיתונאים והם גילו לנו שאנחנו הדור החשוך הם הדור הנאור הם המבינים הם הקדמה האינטליגנציה ואנחנו הפרימיטיבים מפעם רק הם לא שמעו אף פעם הרצאה מדע מול תלמוד תלמוד מול מדע שכל ההמצאות שנמצאו והמציאות שנמצאו כתובות כבר בתלמוד לפני אלפי שנים צריכים לקחת קלטות קצת לשמוע איך חכמי הגמרא ידעו לפני מראש מה יהיה אחרי בענייני מדע אבל בשביל שהם יכלו לעשות מה שהם רוצים ולחיות את החיים שלהם כמו הגויים כמו האמריקאים והאירופאים אז צריכים להגיד שאלה שהיו מקודם אלה החשוכים והם באו חושך לגרש בידינו עת בדיו וככה אנחנו נגרש את החושך לא יהודים יקרים לא יעזור כל אומות העולם עמדו נגד העם היהודי והקדוש ברוך הוא הבטיח לא ימות ש מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך עד עולם זאת אומרת לעולם לא יועיל אבל מה תמיד כתוב ורשעים קים נגרש השקט לא יוכל מה זה הרשעים קים נגרש הים יש לו גלים הים זה מאגר המים ענק אדיר הכוח שיש שם אין כמותו בכל העולם כולו איזה עוצמה מקופלת בתוך הגלים האדירים האלה וכל הים הזה שועט בשצף קצב לכיוון החוף מה אתם אומרים הוא יכסה את העולם או לא יכסה את העולם אתם רואים גלים מתרוממים לגובה של מטרים רבים מגיעים עד לחוף מעלים רפש ושצריך לשטוף כל העולם והוא רץ רץ רץ רץ מגיע עד לחוף הולך ויורד רפש ושצריך שני אומר לא הוא לא בסדר הוא הכתבה שלו חרתה אני אכתוב כתבה יותר טובה והוא בא גם כן בשצף קצב מגיע לחול נעצר חוזר בחזרה וככה זה כבר מאז בריאת העולם בשצף קצף ולא עוזר שום דבר על זה נאמר ורשעים כים נגרש הים מגיע לחוף והחוף מגרש אותו בחזרה ברשעים בדיוק כל אחד מנסה את כוחו חשב הוא יצליח למה השקט לא יוכל לא יכולים לשבת בשקט תן ליהודים לחיות אתרצה להיות גוי תהיה גוי יהודי רוצה להיות יהודי תן לו להיות יהודי מה עניינך בכלל לא אם אני גוי כולם יהיו גויים אבל זה עם יהודי העם היהודי זכותו לדעת את יהדותו כמו שנוצר זכותו לדעת את נצרות כל אחד ידע את המקור שלו לנו אין מקום אחר אין לנו מקור אחר רק יהדות וכל הדתות האחרות שמנסים למכור אותם חיקוי עלוב ליהדות ויצאו אחרי שהיהדות יצאה אז מה אתה בא למכור לי את החיקוי אתה אומר לי בוא תלמד מפה זה מה שמנסים ל ות מי עוצר את המים האדירים בחוף למה שהמים האדירים האלה שמגיעים עד לחוף לא ממשיכים לי ושוטפים שכונות וערים פעם אחת היה מבול בגזרת השם יתברך למה זה לא קורה כל שבוע כל שבועיים כל 10 שנים מי עוצר את המים עד פה תבוא לא תוסיף ככה הקדוש ברוך הוא גער במא הים עד פה תבוא לא תוסיף זה לא הגיוני דבר כזה אבל מה אף אחד לא מתפעל מכלום מה זה זה פשוט דברים פשוטים איך אמרה המורה לאחד התלמידים באילת ילד נחמד צעיר שואל אותה המורה המורה מי ברא את העולם אמרה לו היה פיצוץ ד ביג בנ המפץ הגדול אמר לה כן מה התפוצץ אמרה לו היו שני גופים שהתנגשו ונהייה פיצוץ אמר לה יופי ומי פוצץ את זה אמרה לו צא החוצה זה לא לימדו אותה בתקן של משרד החינוך מי הביא את חומר מי פוצץ מי עשה מי שלשל את הדברים מי תכנן אותם זה לא לימדו אותם רק תדע שהיה פיצוץ תגידו לי מפיצוץ יכול לצאת יכול לצאת מפיצוץ אתם שמעתם פעם שפצ בונות כמה פעמים אני אצטרך לפוצץ פצצות עד שיצא לי פלסטיק אחד פעמי לא יעזור נכון אז איך מפצצות נהיה עולם וזה מתאים למשרד החינוך משרד החינוך מוכר את זה לילדי ישראל במיליונים כל שנה מחזורים מחזורים מיליונים ומוכרים להם את השטויות האלה תחליט או שתוף או שאתה שאריות של פצצות למה אומרים לבחורה פצצה ולבחור אומרים פצץ כי הם נשארו מהפצצות [מחיאות כפיים] מי ברא את השמש מי ברא את השמש מי ברא את הירח מי עשה את המחזור שלהם מי עשה את עונות השנה שכדור הארץ יהיה אליפסה בשביל ש ארבע עונות השנה מי עשה כל זאת ואם לא היה זאת אם השמש היייתה מתקרבת מעט היינו נשרפים היייתה מתרחקת קצת היינו קופאים באיזה חוטים באיזה כבלים הם זזים מי החליט שיזוז מסביב לכדור הארץ הפצצה הראשונה כמה טיפשות יש בטענה אבלית זו והם נקראים חכמולוגים ומי מדבר על זה אתם יודעים פרופסורים דוקטורים אנשים שהוציאו תואר ב א במו דוקטור פרופסור זה לא צחוק הוא ישב באוניברסיטה ולמד קיבל תואר והתחיל לחרט על העולם גם אדם פשוט מבין שאתה מדבר שטויות ההורים צריך להגיד משהו מוזר שאתה לא מבין ואז זה סימן אם אתה לא מבין סימן שהוא מבין יהודים יקרים הדברים הם פשוטים רואים השגחה בעולם רואים את מעשה השם בכל דור ודור רואים איך העם היהודי מובטח בספר ל 3300 שנה כל מה שהובטח מתקיים אז איך אפשר לבוא ולהכחיש דבר כזה ומה יש לנו להתבייש בדבר הזה כשזה ספר הספרים כשכל העולם מוכיר ומעריך אותו כולם מצטטים ממנו ואפילו נשיאי אומות העולם וראשי ממשלות ברצח רבין שהגיעו כולם אמרו פסוקים מפרשת השבוע גם חוסין וגם קלינטון וגם ראשי ממשלות אחרים כל מי שדיבר פרשת השבוע מה להב לתנך אם זה ספר בדוי למה שלא צטטו מהסטורי אם זה כתב היסטוריון מה הוא יותר טוב מאחרים ומזה מביאים ראיה ועל פי זה נותנים דרך לעמים שלמים רק אנחנו מתביישים בתנך ספר הספרים קדוש אנחנו מתביישים מה יש להתבייש יש מערכת חוקים יותר טובה מזאת משפטים צדיקים כאלה ולא ניתנים לשינוי לא כמו שבאים הרפורמים ומחדשים לנו חידושים בבית ספר עירוני ט בדרום תל אביב צלצלו אלי תלמידים אתמול ואמרו לי שהגיע רב רפורמי שאמר להם שמותר לסוע בשבת לבית כנסת אפילו שהילדים חילונים צחקו עליו אז מה זה שבת קוקו בדברי דבר דברי בל על תורת ישראל על צדיקים ואותו מכניסים אותנו לא למה רוצים יהדות מתקדמת יהדות אלטרנטיבית אני חשבתי רעיון בואו נעשה מתמטיקה אלטרנטיבית אתם יודעים מה זה מתמטיקה אלטרנטיבית בלוח הכפל המקובל 7 * 7 49 אני אומר לכם אנחנו מקימים עכשיו עמותה של מתמטיקה אלטרנטיבית 7 * 7 ש 2ח ו שייך לעמותה שלנו שלא יתבייש לוח הכפל שלנו שונה אם תקבל חשבון חשמל 782 לפי המתמטיקה שלנו תשלם 37 שק בלבד ואם יגידו לך אדוני זה לא חשבון תגיד אני מה מתמטיקה האלטרנטיבית היהדות אמרה 613 מצוות היהדות המתקדמת האלטרנטיבית אפילו 13 אין לה אז למה שאני לא אעשה מתמטיקה אלטרנטיבית כל אחד באמונתו יחיה ונשלם חשבון לפי העמותה שלי איזה בושה איזה קלימה אתם יודעים מספרים מספרים שהיה איזה רב רפורמי שבא לשר החינוך ואמר שהוא רוצה זכויות כמו האורתודוקסים הוא רוצה כמו החרדים מה זה בא הרב החרדי אמר לא מגיע לו אמר שר החינוך למה לא מגיע לו הוא רב ואתה רב הוא רפורמי אתה חרדים מה הבעייה אמר תתווכחו ביניכם ונראה התחילו להתווכח זה אומר בכו וזה אומר בכו פתאום הרב החרדי אומר לרב הרפורמי ה בואנה בואנה אני מכיר אותך עכשיו אני נזכר אתה במעמד הר סיני כשמ את הנעליים מרחוק והתקרב להר אתה גנבת לי את הנעליים אמר הרב הרפורמי לשר החינוך אתה רואה שקרן אנחנו בכלל לא היינו מעמד הר סיני אמר הרב החרדי אתה רואה את הקוקו הזה הם בכלל לא היו מעמד הר סיני הם לא קיבלו את התורה מתי הם יצאו לפני כמה שנים אז איך הוא רוצה להיות כמוני אנחנו קיבלנו תורה מסיני 3300 שנה בא חד היום אומר גם אני רב רפורמי גם אני היעלה על הדעת יש רמטכל 30 שנה נלחם מלחמות נפצע קיבל צלשים פתאום בא חייל חדש עם עמותה חדשה התגייס לצבא אומר אני חושב שהפזמון דרגה לא מתאים אנחנו בעידן חדש כמו שאומרים היום יש עידן התקשורת היום יש משהו חדש זה עידן אחר אפשר לקרוא לראש ממשלה בשם של כלב אפשר לקחת את הילד שלו לעשות ממנו בדיחות הכל אפשר זה עדן חדש אפשר לעשות מה שרוצים ב החייל אומר מי אמר שאני צריך לחכות 30 שנה להיות רמטכל בעמותה שלנו הוחלט שתוך שנה וחצי אם יש לך כשרונות אתה יכול להיות רמת קל אתם אומרים כל יום תצוץ עמותה חדשה ותחליט לשנות סדרי בראשית ככה זה עובד היום כל אחד פותח עמותה לוקח כמה עורכי דין ומתחיל לחרט בכל מקום יש לו במה תשקורת נותנת לו במה מה שאתה רוצה תגיד לא מפסיקים אותו אבל אם זה לא לרוחם מיד מפסיקים אותו איך קוראים למנכל ה ש את השידור קירשנבוים קירשן משהו לא קירשנבוים לא קירשן בואים מוקה קירשן בוים הזמינו אותו שמעתי לאיזה הסיפה באיזה עניין מסוים עם ראש הממשלה ואמרו לו שעכשיו הוא ידבר רק התחיל לדבר אמרו לו טוב זמנך עבר מספיק אמר רגע מה קרה אמרו לו ככה אתה עושה לנו תמיד ממש בושה וכלימה מדברים על שוויון זכו וות על פלורליזם מדברים על חופש הדת חופש הביטוי רק לנו לא נותנים להתבטא לדת שלנו לא נותנים חופש שוויון זכויות מן דכר שמה הכל כן לאומות העולם רק לנו לא היתכן אז תורת ישראל עומדת במבחן וכל הדתות האחרות מתחילות ממנה ובאים יהודים פה ים לא לא ואיך מלמדים היום תורה בבתי ספר הם קסוטו רשי לא טוב הרמבן לא טוב לא זה משלנו לא נאמן צריך נעור שיסל את התורה זה ילמדו בבית ספר מי אמורים לתנך בבית ספר דרך כלל חילונים כמו בעירוני ט מורה לתנך חילוני שהוא לא מאמין בתנך ואומר שאת הספר הזה כתב כותב תארו לכם אחד שמלמד איזה מקצוע והוא לא מאמין בו יעלה על הדעת בן אדם שילמד מדע והוא לא מאמין בזה בכלל ולילדים הוא אומר זה מדע לומדים בגלל שיש תקן של משרד החינוך צריך ללמוד מדע אבל תשמעו לי הכל חרטה שום דבר פה לא נכון זה סתם אנשים החליטו לכתוב ישאירו אותו במשרד החינוך אז אך משאירים מורה לתנך כשהוא לא מאמין בתנך שילמד תורה ליהודים איי רחמנא לצלן אחר כך צריך לעשות מרתונים שיהודים במרתון יספיקו תוך ארבע חמש חמישה ימים יספיקו ללמוד קצת יהדות במקום שמשרד החינוך ילמד את היהודים יהדות כמו שצריך לא צריך ללמוד אותה רק בכנסים בהרצאות או בקלטות או בדרכים שונות ומשונות אסור להגיש להם את זה בבתי הספר ואחר כך מה אומרים מחזירים את הנוער בתשובה על חשבון משלם המיסים מה אנחנו לא משלמי מיסים ואנחנו לא משלמים את המיסים ולוקחים אותם לכדורגל ולתזמורת הפילהרמונית אני אכפת לי אם הם ישמעו לא לא לא לא לא לא אלה אוהבים כך ואלה אוהבים כך א יהודים יקרים אני שאל אותכם ביהוד חילקו לכם ספרים שחורים השלום הגיעו הספרים השלום מי קיבל ספרים השלום שירים אצבע הנה זה ספר של המיסיון המיסיון הנוצרי שרוצה לעשות שמד את היהודים על דתם זה נגד החוק היה עלזה דיונים בכנסת בגץ ורה שהדברים מחוייבים לחלק את הספרים אבל ספר כזה הוא נגד החוק משום שהוא בא להמיר את דתו של יהודי בן דת אחת שהולך להמיר בין דת אחרת זה עבירה על החוק אז איך בגץ מתיר לחלק את הספרים כשהמטרה להעביר על דת החוק אמר זה אסור והחוק אמר חיייבים לחלק בגץ אמר שלבתי דין רבניים אסור להחרים אסור להם להחרים אדם ואחרי שבועיים בגץ בעצמו החרים את חוטר ישי הפה שער או הפה שהתיר מה שהם רוצים עושים אשאל אכ שאלה יודים יקרים אם היו באים שני מיסיונרים בלונדינים עם עיניים קולות 1ר הולנדים דופקים בדלת ואומרים אם אפשר להיכנס אנחנו רוצים ללמד אתכם חמש דקות קטע מהברית החדשה תכניסו אותם הביתה לא תכניסו אותם הביתה למה אבל הם נראים נאורים יותר מהחרדים עם הזקן הם בלונדינים עיניים כחולות יש להם תר אקדמי בחמש דקות רק כן או לא לא לא רק רגע למה הם לא אני רוצה להבין ואתם לא רוצים להמיר את הדת אפילו שאתם חילונים לא רוצים להמר את הדת לא רוצים להמר את הדת רגע יש לי הצעה אני לא יודע למה היה צריך הסכם אוסלו יש לי פטנט יותר טוב תוך כמה דקות אני פותר את כל הבעייה ישראלית פלסטינית כבר אמרתי אותה לפני 10 שנים לא שמעו לי הנה ההצעה היא פשוטה יוצא חוק ברוב קולות שכל היהודים בארץ ישראל ניתן להם חודש ימים לא להחליף את המסכות אלא חודש ימים להחליף בתעודת זהות הלאום מיהודי למוסלמי תוך חודש ימים ואני אגיד לכם מה יקרה אם נהייה מוסלמים והם מוסלמים אין מלחמה אז אין בעיה של שטחים בשביל מה שנקום מפה נלך לסעודיה והסעדים ימו לפה חלק מאיתנו ילכו לסוריה סורים ימו לפה הר פה והם שם וכולנו פלסטינים בסך הכל רק נמחק לאום יהודי לכתוב לאום מוסלמי זה הכל לא מלחמות לא חיילי צהל חס ושלום יקרה להם משהו שום דבר אין פיגועים אין שום דבר יהיה תיירות יהיה פה כל העולם יבואו אמריקאים יבואו אירופאים הודים שווייצרים כולם יבואו יהיה עושר רב תיירות הכל קשרים ירחיבו את הכבישים יהייה על הכפר כן זה מה שרוצים מזרח תיכון חדש מה אתם אומרים מסכימים תוך חודש נעבור וגמרנו לא מסכינים לא אני מתפלא בלי אוסלו בלי וויכוחים בלי חברון בלי גולן בלי בטיח נשארים במקום מקבלים את כל השטחים בחזרה גם לא כדאי לא אני אראה לכם שאתם בעיה הרבה יותר חמורה מה אכפת לכם אם יכתבו מוסלמי אתם רוצים להיות יהודים אז למה אתם לא עושים מה שיהודי עושה [מחיאות כפיים] [מחיאות כפיים] יהודי מניח תפילין מוסלמים לא מניח תפילין יהודי שומר שבת מוסלמי לא שומר שבת יהודי שומר טהרה גוי לא שומר טהרה יהודי שומר כשרות מוסלמי לא שומר כשרות מוסלמי גם לא אוכל חזיר ויהודי אוכל חזיר רחמ צ מוסלמיה הולכת בצניעות יהודיה הולכת בפריצות אז מה כבר יותר טוב אבל אני זוכר שאמרתם לפני חמש דקות בלונדינים מהולנד עיניים כחולות ידפקו בדלת לא תכניסו אותה ואם תדעו שעבדו עליכם והם נכנסו בלי שתשימו לב והם מלמדים את הילדים שלכם בשעה שהייתם במכולת מה תעשו לבלונדינים מה מה לא הבנתי מה הילדים לא את הדלת פתחו הם חשבו בלונדיני זה כמו מרמת אמים זה חברה טובים עם אסולט מה למה לא יכניסו אותם מה זה ש נגיד שהם עבדו עליהם לא שמו לב אמרו שלמדו אותם תנך זה תנך גם הברית החדשה זה תנך בהתחלה תנך בסוף הברית החדשה והם למדו איתם נגיד חצי שעה לא תסכימו מה תעשו להם תוציאו אותם ואם הם לא ירצו לצאת והם חזקים תזמינו משטרה ואם הילדים יגידו אנחנו מעוניינים ללמוד מצחן בעינינו לא מעניין אותכם עכשיו אני אראה לכם איפה חלק מהילדים שלכם לומדים בלי שתדעו לא מעניין אותי הברית הישנה יעניין אות הברית החדשה איפה העיתונאים פה כותבים הכל זה [מחיאות כפיים] בסדר כן זה אחד מבתי הספר כבר נתברר לנו שיש בכמה בתי ספר בית ספר ממלכתי גרץ תל אביב בית ספר למחוננים כיתה ה אתם יודעים שולי נעליים ופרופסור מלר ועוד כמה חבר'ה טובים כאלה אומרים שלתת קלטות בחינם לילדים בתיכון זה פיתוי כתיים פיתוי כתים זאת אומרת זה אסור אני לא ידעתי שבית ספר תיכון זה קטינים אבל לפי החוק של שולי ושל פרופסור מלר זה קטינים אפילו שהוא בן 18 הוא קטין לעניין קלטות הוא קטין גם בן 72 קטים עכשיו למה כי אסור להשפיע על כתן כי אינו בר דעת טיעון מקובל בן 11 בכיתה ה זה קטין לכל הדעות זה קטין פחות מגיל 13 קטן אז הילדים בבית ספר גרץ קיבלו דפים בתחילת השנה לקנות ספרים אחד מהם זה הרפתקאה בקהיר חוברת פלוס שתי קלטות אתה קונה את החוברת לילד משלם כסף טוב והילד שלך יצא עכשיו להרפתקאה בקהיר ספר לימוד להוראת ראשית הקריאה והכתיבה בערבית תמיד משרד החינוך אין בעיה יש השגחה לא של הבדץ של משרד החינוך אני פותח את הספר לראות מה מלמדים קריאה וכתיבה נה אני מוצא בדף 17 דבר מדהים לפניך פרקים ידועים מתוך הקוראן מלמדים את הילד הקטין בן 11 היהודי את הקוראן במסווה של לימוד ערבית פרק ראשון זה הפרק המתאר את הלילה שבו הורד הקוראן הילד קורא את הפרקים האלה לא רק הוא קורא אלא יש לו שתי קלטות שמע שהוא שומע את המואזין מהמסגד מקריא את הפרקים אני מדפדף עוד מספר דפים דף 28 העדות כתוב פה מושגים באסלאם אמר זו השהאדה מורכבת משתי עדויות מלווה את המוסלמי מולדו עד יום מותו די באמירת השהה כדי לקבל את דת האסלאם מי שאומר את השהה פעמיים על פי הדת המוסלמית מוסלם מה הוא אומר אין אלוקים רק אל והשליח שלו מחמד הילד היהודי צריך לחזור פעמיים ואומרים לו בקלטת חזור ושן שנית פעמיים שיהיה מוסלם לכתחילה אנחנו נשמר זאת בבקשה אקבר אקבר הפש ד ul ed ul מה אתם אומרים על זה זה לא שני בלונדינים זה ערפת בכבודו ובעצמו מלמד את הקוראן ומה כתוב בקוראן ג'יהד ג'יהד ג'יהד מלחמת קודש הקוראן אומר שכל זמן שלא יעברו כל העולם לדת ה עדיין לא הגיע הקוראן למילוי יעודו בזה מלמדים ילד יהודי המוסלמים בארץ לא בחוץ לארץ בארץ לומדים תורה לומדים תנך לא לומדים אבל יהודים צריכים להיות נעורים התשקורת רוצה ינה אורים אז חייבים לצאת מהקונכיה צריך לצאת מהגטו צריך לפתוח אופקים להיות מוסלמי גם להיות נוצרי אזרח העולם מהם יהודים לא זה לא זה עטפה זה מיסיון יהדות זה אסור מקובל עליכם לא מקובל נראה מה לומדים אחר כך בהמשך הספר הכל מלווה בקלטת שמע מה זה צדקה באסלאם מה זה עליה לרגל באסלאם ירושלים באסלאם צריכים ללמוד הילדים לפני שמחזירים שידעו למה החזירו כיפת הסלע מה זה אבן השתייה מסגד לקצה וחשיבותו הקוראן ובסוף ספר הלימוד קריאה בכתיבה אם שכחתם מה לומדים פה אז יש שאלות נמצא ב אתה צריך לענות שלא תשכח את החומר שלמדת בשביל מה השקענו בך את כל זה כל מוסלם חייב להתפלל צריך לכתוב כמה תפילות השד המהוה הקרה במי בעלה ומחמד התואר חג' מוענק לכל מוסלם אשר צריך לענות חמשת יסודות האסלאם הנם צריך לענות זה מבחן בקריאה וכתיבה או שזה מבחן באסלאם זה השאלון זה המבחן משרד החינוך עשה זאת לא שלא יודע אבל עכשיו יש אדם דת עכשיו יש אדם דתי וכתבנו לו ושלחנו לו והכל ועדיין לא ראינו שינוי תשקורת לא כותבת את זה אני מדבר בכמה הרצאות כל מה שהם רוצים כותבים רק זה לא כותבים אולי העיתונים הערים לשם שינוי יכתוב שמלמדים את הדברים האלה אה הוא לא רוצה הוא רוצה שילמדו ערבית ולא ילמדו יהדות ת 1976 סוף הספר לפני שהילד מסיים את הכיתה לפני שאתה עולה לבב עוד מעט תגיע לבר מצווה בן 11 12 נשאל לך עוד שנה שנתיים אל תשכח תשמע עצה טובה סוף הספר מדברי הנבי מוחמד מפי עותמן בן עפן אמר שליח לא הטוב שבכם הוא זה שלומד את הקוראן ומלמד לאחרים אומרים לי ילד יהודי תזכור למדת אסלאם תדע מה המצווה עיקרית הטוב שבכם זה שלומד את האסלאם ומזכה את הרבים מלמדו לאחרים נו איך אמרתם לי שני בלונדינים תוציאו אותם החוצה נכון אז אני שואל אתכם שאלה אם הילדים של חלק מכם לומדים בבית ספר שלומדים זאת מה תעשו יש שתי אפשרויות לא צריך מהר להוציא את הילדים צריך להוציא את האסלאם ואם אי אפשר אז אין ברירה צריך להוציא את הילדים להעביר אותם בית ספר של יהודים שלומדים יהדות אתם חושבים שרק זה לומדים ערבית ומה העם נצרות הברית החדשה הברית החדשה לומדים בבתי ספר פה בארץ ונבחנים על זה וילדה ב נס ציונה בבית ספר בן גוריון קיבלה 99 במבחן נותנים למבחן עם תמונות ויצירות ומה היה ומי היה וצלב כרס והכל יש פה הכל ונותנים חומר גם כתוב צריך ללמוד ולדעת בדקדוק ומתברר שבמספר בתי ספר גם מחלקים את הברית החדשה מתנה לא יאומן כי הי סופר מי חילק את הברית החדשה לבני מצווה בית ספר בצפון הארץ מחלק ספרי תנך שבהם משולבת הברית החדשה לתלמידים המגיעים לבר מצווה האם זה יתכן אתם יודעים דבר כזה לטענת הורים ממושב גב שבעמק ישראל בניהם קיבלו ספרים כאלה חשבו כנראה ש במושבים אולי שמה לא יקפידו כל כך תנך עם ברית חדשה זה יעבור מתברר שגם בני מושב לא מוכנים לקבל עוד פעם כתבה אחרת ספר לימוד בכיתה ג' בקיבוץ מרחביה ברית החדשה ושוב פעם אבא זועם אני לא מבין איך בבית ספר יהודים מחלקים את הברית החדשה ספר המקודש לנצרות לילדים בכיתה ג' כך אמר אתמול בזעם יורם שלם ממושב מרחביה שבנו אחל השנה ללמוד תנך בבית ספר בקיבוץ מרחביה חברה זה הפקרות וזה חוצפה שעוברת כל גבול בלי דעת ההורים כפיה כפיה אנתי מכניסים לילדים שלא ברשות הוריהם אני בטוח שרוב ההורים לא יודעים כלל וכלל מזה מי יושב לבדוק את הספרים של הילדים מה למדו בדיוק רה ציון בסדר אין בעיה אין ציון בסדר תשתפר ועוד יקח לו מורה עזר והוא לא ודע על מה הוא עוד צריך לחפש בלונדיני שילמד אותו שיצליח במבחן לכן יהודים יקרים צריך להבין אם אנחנו לא נפקח את העיניים ונתבונן טוב טוב המצב ילך ודרדר יותר ויותר ויותר ויותר אבל בסיעתא דשמיא אנחנו רואים מתפרסם בעיתונות שכ 30% עליה בגידול החוזרים בתשובה חצי שנה האחרונה אתם מוחים כפיים והם מוחים את הדמעות כן יהודים יקרים הם בוכים איך זה ייתכן שיהודים חוזרים למקורות אתם יודעים למה הנוער מתנער מהדרך שהיו בה כי אין להם מה למ קור כמה אתה יכול לסחוב ילד כמה אתה יכול לבלבל לו את המוח להטעות אותו כמה זמן ילד יש לו שאלות ילד לא מתבייש שואל אבא תסביר לי אבא אני רוצה לדעת יש אלוקים או לא ילדים שואלים שאלות יש בורא לעולם או אין בורא לעולם אבא צריך לענות יש תורה או אין תורה אבא צריך לענות ילד שואל שאלות צריך לענות לו מה עונה אבא חילוני לילד ששואל אותו אבא יש אלוקים או אין אתם יודעים מה שאל ילד אחד את אבא שלו אמר לו אבא חנוכה זה חג של הדתיים אז האבא רצה להגיד לו לא לא דווקא של הדתיים זה של העם היהודי אמר לו אבא אבל המכבים היו דתיים לא לאב דווקא דתיים היו גם דתיים אומר לו כן אבא תגיד לי אני ראיתי שאתה פעם הולך עם אמא לקנות בשר לבן למה אתם קוראים לו לבן זה חזיר לא אבא מה אתם מתביישים שאתם אומרים חזיר לכן אתם קוראים לו לבן אז אבא נבוך אז הוא אומר לו אבא תגיד לי זה לא היייתה המלחמה של המקבים הדתיים שנלחמו בגלל שהכניסו חזיר לבית המקדש ואבא עוד יותר נבוך אמר לו אבא תגיד לי את האמת אם היית בזמן המקבים היית מצטרף אליהם או היית מתנגד להם ואבא עוד יותר נבוך יהודים יקרים מה אתם אומרים אם אתם הייתם בדור המקבים הייתם מצטרפים למכבים או הייתם נלחמים נגדם מצטרפים אבל אתם יודעים שבזמן המקבים היו גם יהודים שנקראו מתיוונים שהם הלכו עם היוונים ומסרו את היהודים ונלחמו בהם אתם הייתם באותו דור הייתם אתם מתייוונים לא יהודים יקרים יש מקבים יש יוונים ויש מתייוונים אני יודע שאנחנו שייכים למכבים אני יודע שיש יוונים אומות העולם אבל אני רואה גם יהודים שנמצאים באמצע מה נקרא להם מקבים או יוונים מבים מתייוונים אז רגע אז למה אתם מדליקים את הנרות בחנוכה לזכר הנס שמכבים הדתיים ניצחו את היונים ומה אנחנו אומרים כש הדתיים החרדים עם הזקן ניצחו מה אנחנו אומרים באנו חושך לגרש ב ידינו אור ואש נכון ככה שרים תשקורת שרה הפוך באנו חושך לגרש אותנו אנחנו החושך אעם האור היוונים הייו האינטליגנציה הגבוהה התרבות זה היו היוונים היהודים היו הפרימיטיבים הדתיים מקבים חשמ נעים ואנחנו שרנו את השיר בנו חושך לגרש כי כל הקדמה הזאת היא חושך שאיין כמותו למה היא חושך משום שהיא לא מגיעה לתכלית הבריאה להיות בהמה מופקרת לשבת רק לאכול ולהצטער בכל מחשבה לא טהורה שחולת על ראשך לבצע אותה בפועל ולתת לזה לג ציה אין חושך גדול מזה החושך הזה שרוצים היום להעניק לנוער כבר היה בדור המבול בעליו במבול כבר היה בסדום עמורה ועל זה הלכו נחרבו הערים האם היה כבר מעולם היינו עבדים במצרים מצרים היו בזמנם נאורים מעצמת על שלטו בעולם כולו אנחנו הפרימיטיבים יצאנו ממצרים עבדים היינו לפרעה כן אבל אנחנו הלכנו לקבל את האור הגדול אנחנו זכינו לקבל את התורה מכל אומות העולם רק אנחנו זכינו לקבל את התורה בקטע של הנאורות כבר האינו בקטע של הקדמה כבר היינו אנחנו אומרים את זה כל שנה עבדים היינו לפרעו ידענו מה היה לו אבל יצאנו לשם והתקדמנו להיות בהמות זה לא מדרגה להיות אדם רוחני בצלם אלוקים שמקיים תורה ומצוות שמבין שיש יצרן שיש מוצר שיש הוראות יצרן שיש תכלית לבריאה שלא באנו מפיצוץ ולא בנו מהמ בות לא תוצר של כובים אלא יש תוכנית יש מתכנן זה נקרא אדם מתקדם אבל מי שחושב שהכל היה באקראי אפילו פרימיטיבי לא מגיע לו תואר כזה אם יש שאלות עד כרגע בבקשה אני חזרתי דרכך בתשובה עכשיו חבר שלי שבוע שעבר התקשר ליך בשבת מחנה ישראל עכי אני והוא ישבנו ביחד לנו פה שתם מופיע פה ממש בספר יחזקאל ושם שלך גם מופיע פה יותר בכל ר אפשר להראות היהודי הזה אומר שהוא חזר בתשובה דרכי והוא וחברו בישיבת מחנה ישראל גילו שאני כתוב בספר יחזקאל וגם השם [מחיאות כפיים] שלי תקרא אתה אני לא אחראי רשום פה איפ ספר יחזקאל פרק לג ווי דבר הדוני אלי לאמור בן אדם דבר בני עמך ואמרת להם ארץ כיבי לי אחר ולקחו עם הארץ אישח מקצ ונתנו אותו לם לצופה ורא את החרב בא לארץ וקה בשופר מה זה השופר ארגון שופר של הרב אמלן יצחק והחזיר את העם כל הזמן מזיר את העם שחזרו בתשובה נשמ שומעת כל השופר אנשים באים שומעים פה את הרב אמנו יצחק ולא נזר הם לא נזרים עכשיו יש פה רשום פה צריך לדת פה לרב לא לא לבד ניי ללא אחריי רשום פה א' אחד הלשם אחד רשום פה א' אחר כך השנייה רשום פה מקצה הם זה מ זה םנ כבר מ אחר כך ונתנו אחר כך זה נ ועוד פעם נו זה הרב אמלן [מחיאות כפיים] יצחק אני עדיין לא אחראי בסדר זה לא ישנה כלום העיתונאים לא יתפעלו מזה אל תדאג ואם כתוב או לא כתוב אני כאן ואני שואל אם יש שאלות בעזרת השם יתברך צריך לורר את הסוגיה עד הסוף בשביל שנוכל בעזרת השם יתברך לצאת מפה כמו שאומרים עם דברים ברורים הנה בבקשה שאלה כלכ הרב אשים שים זאת אומרת יש אווא אחר על כל המעשים שלכל בני אדם הוא יכול לשלט במעשים אז איך זה שיש לנו כל כך הרבה אנשים שלא מאמינים וכל כך הרבה אנשים שעושים לנו ם היא שואלת שאלה היא מאמינה בתנך אבל יש לה וויכוחים עם כל מיני אנשים ששואלים שאלה הרי הקדוש ברוך הוא יש לו שליטה על כולם ויש כל כך הרבה חוטאים וכל כך כאלה שמשפיעים על העם לרעה אז למה הקדוש ברוך הוא לא מונע באדם זה השאלה מה לכל אדם יש זכות בחירה לכל אדם אכן יהודים יקרים אכן הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא משגיח על כל הברואים אבל הקדוש ברוך הוא אומר במפורש בתורה ראה אנוכי נותן לפניכם היום את החיים ואת הטוב את המוות ואת הרע ובחרת בחיים נתן הקדוש ברוך הוא בחירה לאדם לבחור בין טוב לרע והאדם יכול לעשות כאוות נפשו נכון שהקדוש ברוך הוא יכול לגרום שמחשבתו של האדם לא תצא לפועל הבחירה לא תישלל הוא ימשיך לבחור רע נגיד כל היום אבל לא כל מי שבוחר ברע יוצא לפועל מה שחשב נכון וגם לא כל מי שחשב טובה לעשות יוצא לפועל טובתו זאת אומרת הבחירה היא בחירה והתוצאות הם ביד השם והקדוש ברוך הוא יכול לתת לאדם שתצא לפועל בחירתו ויכול לא לתת בין רשע בין צדיק ולמה זה כך כי יש חשבון שנוצר מהבחירה שלי ושלך ושלנו והקדוש ברוך הוא צריך לנוות את כל תוצאות הכוונות והמעשים שלנו בכל רגע ורגע שיהיה על פי חשבון מדוקדק שאף אחד לא זוק אם לא מגיע לו ואף אחד לא יטול שכר שיהיה חטה נזכר מקום שלא מגיע לו לכן בורא עולם נותן לנו את האפשרות לבחור והניסיון זה גם שנראה רשעים כביכול מצליחים וצדיקים כביכול נענשים זאת השאלה ידועה מדוע צדיק ורע לו רשע וטוב לו אבל זה יכול להיות לכאורה נכון כשמסתכלים בעיניים אבל זה לא נכון על פי החשבון משום שמי שנוטל שכרו בעולם זה כגון רשע שהוא אומר אכול ושתו כי מחר נמות מה אכפת לי העולם הבא עכשיו אני חי תן לי עכשיו את השכר מה שמגיע לי והוא עשה קצת מצוות מגיע לו שכר הקדוש ברוך הוא לא מקפח שכר אפילו רשע הכי גדול טובה אחת עשה מגיע לו שכר איפה הוא משלם לו בעולם זה שזה רצונו לקבל שכרו בעולם זה מה עם עונשו ממתין לו לעולם שיצא אליו מה עם צדיק עושה גם פעמים פשלות נכון קורש בן אדם בשוגג עובר עבירה צדיק לא עושה במזיד אבל בשגגה הוא יכול לחתום משום שהוא אדם מה עם הגגות צריך לשלם איפה הוא יקבל על זה ניקיון וזיקוק בעולם הזה לכן עובר ייסורים תלוי כמה הוא חטא ואז הייסורים ממרקין מה שאתם אומרים בדרך כלל כפרת עוונות ואז לחיי העולם הבא הוא יוצא נקי ומקבל את מלא שכרו על מצוותו עכשיו יש פה ניסיון שאחד עובד את השם ורואה כל הזמן שהוא מקבל ייסורים ואילו הרשע מצליח הוא מתעלה רואה שיש לו יכטה יש לו בוכטה לוקח שחתה הוא כולו חרטה אחבל מי שלמד תורה יודע שהכל נעשה בחשבון ועל זה אמר שלמה המלך אל תתחר במרעים ואל תקנה בעושה עבלה אין קנה בהם ואין להתחרות איתם משום שאחרת מרק לענה אדם צריך לדעת יש חשבון על כל דבר ודבר שאדם עושה אבל אנחנו לא מכירים את מצבו של האדם יש חוכמולוגים שרואים איזה דבר קטן וכ אומרים נו למה האישה הזאת ובנה נהרגו למה פלוני נרצח למה חובר מת למה ככה שאלות יפות אבל למדת הרקע ל הדינים והמשפטים יש בתורה מספר מצוות שמ שייכות רק ללבבות לא למעשים לא תפילין ציצית לא לב לא בלי מעשים מצוות ששייכות ללבבות אני בוחן לבבות כתוב לא תשנא את אחיך בלבבך אני יכול לראות אם אדם שונא או לא יכול להיות אחד מחייך לך והוא שונא אדם כתוב לא תקום ולא תטור זה שני להבין מן התורה אסור לנקום באדם על פי התורה אסור לנקום באדם ואסור לטור אסור לשמור לו אבה בליבו אפילו שהוא לא נוקם הוא לא מחזיר לו כגמולו כאילו אבל גם לזכור את המעשה אסור אז זה בלבבות אני יודע מה אדם חושב בלבו כתוב ואהבת את השם אלוקיך זה בכל לבבך אני יודע אם הוא אוהב את השם בכל לבבו ועוד כאלה המצוות אז איך אתה יכול לבוא ולהגיד פלוני הוא עושה מצוות הוא נותן צדקות הוא עושה ככה וככה והוא צדיק למה הוא קיבל עונש בשביל שתוכל לדון אתה צריך להכיר את כל מערכת החוקים והמשפטים דבר נוסף גם בנגלה כמה אנשים לא מדברים לשון הרע בכלל כמה אנשים לא שומעים לשון הרע בכלל כמה אנשים לא משקרים שקר אדם משקר שקר זה לב מן התורה זה כמו לאכול חזיר לאכול חזיר אני מאמין שהרבה פה לא אוכלים אבל לשקר אני מאמין שכמעט אין אחד שלא משקר וקוראים לזה שקר לבן הבנתם למה קוראים לזה ש שקר לבן למה זה בדיוק כמו הלבן אין דבר כזה שקר לבן שקר זה אסור נו אז מישהו יכול להגיד אני אף פעם לא הוצאתי מפי רק דבר אמת אלא מה יהודים יקרים לשון הרע זה אמת לדוגמה אני אומר אתה יודע פלוני עשה כך וכך ואני אומר את האמת זה נקרא לשון הר למה התכוונת לרעתו פגעת בו אתם יודעים מה כתוב הרגיל בלשון הרע אין לו חלק לעולם הבא כך הרמבם פוסק בלקות תשובה הרגיל בלשון הרע אין לו חלק לעולם הבא לא תלך רכיל בעמיך אומרת התורה יהודים יקרים אדם שרגיל בלשון הרע הוא אומר אמת שימו לב הוא אומר אמת לאמיתה אמת הוא אומר אתמול פלוני עם אשתו התקוטטו שמעתי את הצעקות ונחרדתי בשביל מה אמרת את זה גרמת רעה פרסמת את קלונו רבים מה יצא מזה מילא אתה רוצה להועיל גש אליו תאמר לו בצל שלא פני אדם אחר יהודי יקר מה עשית אתמול שמענו איך אתה עושה כזה דבר לאשתך איך אתה מבייש אותה ברבים איך אתה מרים את הכל עליה אשת חין אישה נאמנה מסורה עושה כל מה שאתה רוצה אז פעם אחת לא עשתה כאוגד בשביל זה צריך לצעוק שכל השכנים גש אליו תוכיח אותו לא תצעק עליו כי הוא לא יקבל דבר אליו בניחותא לאט לאט להטיב לו להועיל לו זה לא לשון הרע זה מצווה הוכח תוכיח את עמיתך אבל סתם לספר על מישהו באוזני אחר אפילו בעל לאשתו ואישה לבעלה אל תשאל מה היה פה היום מי מתחילה לספר לו משניהם לוקים זה דברי אמת מדובר מי שמוסיף עוד גרם אחד של שקר זה כבר מוציא שם רע זה השם רחם יותר גרוע מלשון הרע זה שקרן מוציא שם רע תגידו אתם מכירים אנשים שכל הזמן מדברים לשון הרע מי אין אדם שמדבר כל הזמן לשון הרע אין אין בן אדם שלא מדבר לשון הרע אתם מכירים כאלה שהמקצוע שלהם לדבר לשון הרע לא שמעתי אמן או מה כתוב ברמבם אין להם חלק לעולם הבא זאת אומרת אדם שאומר אמת והרי החדשות חבר כנסת פלוני נתן קפה לאשתו זה אמת שחטו אותו רצחו אותו מה שהוא עשה לה זה אפס לעומת מה שעשו לו אפס אפסים הוא נתן לה סתירה נגיד נתן לה נגיד הודה נגיד מה זה העניין של כל המדינה לדעת שחטו אותו הרסו אותו פגעו במשפחתו בילדים שלו בבית ספר הרסו משפחה בשם הצדק וזכות הציבור לדעת איזה זכות יש לציבור לדעת מחר יבואו ויוציאו עליך את דברי האמת ויגרמו לך נזק שאי אפשר לתקן זכות הציבור לדעת רחמנה צלן ויש להם מקצוע זה המקצוע שלהם הם מתפרנסים מזה שקוברים אנשים קוברים משפחות ומורידים את העם הזה לשאול תחתית בזיון בא גוי לארץ ישראל ארץ הקודש חשב יהודים לפי התנך מלאכים נכנס קורה עיתון גנבים רוצחים אנסים סמים אלכוהול הכל ראש הממשלה נבחר על ידי רוב העם זה או הקודם לא משנה קללות עליו מבזים אותו אומרים כל דבר עליו מותר חופש הביטוי סטירה יש מילה חדשה סטירה סטירה זה כמו סטירה סתירה אסור סתירה יותר גרוע מכפה מותר זה קומדי קומדי צוחקים עליך מסתלבטים עליך על המשפחה שלך על הילדים שלך זה קומדיה מותר חוצפה שאין כדוגמתה והם אומרים שהתורה פרימיטיבית והם שואלים איפה למה הדתיים לא מקיימים בין אדם לחברו אתם בעיתון מקיימים בין אדם לחברו יש חברו בכלל אחד על השני מטפס והם הדוברים להם יש מה להגיד הם האמת הם מוכרים הכל ואתה צריך לקנות ואיין לך זכות לדבר נו איך ייראה העם הזה טוב כן אתה רצית לשאול שם בבקשה מה השאלה מכבודך אבל יש משהו שמציק היתי בהמצאה שלך ואתה אני חושב אולי שלבנת פני בן אדם ברבים כן תמול אמרו שמי שמלבין פני אדם ברבים אין לו חלק לעולם הבא כן תגיד לי מה עשיתי שהבנתי את פניו הוא פשוט א בצה בהו כו זה היה הוא פשוט אנית לו על איזה משהו לא זוכר מה נהיה אדום הוא יצא בחוץ אז זה לא מלבין זה המאדים קודם כל ודבר נוסף אתה צריך לדעת אם אתה אומר לאדם אתה שומע אם אתה אומר לאדם תשובה והיא לא מוצאת חן בעיניו לשאלה שהוא שאל אבל כולם צחקו עלי הנה גם עכשיו צחקו אז אני עכשיו הלבנתי את פניך מה לא זה לא נקרא להלבין פני אדם ורבים אדם ששואל שאלה ועלול להשתמע ממנה דבר שלא יהיה מתאים לו כיוון שהוא חשב שיש לו שאלה טובה ואין עליה תשובה ואף על פי כן הוא קיבל תשובה הוא הזמין את עצמו לקבל את אותה תשובה שאפשר שעל פי התשובה הוא ילבין או יעדים זה לא מלבין מלבין זה כשאדם בא בכוונה על מנת לבייש את חברו אבל אם יגרם לאדם שההוא תבייש מעצמו בגלל שהוא שאל משהו או בגלל שהוא עשה מעשה כלשהו זה לא נקרא מלבין פני חברו ברבים ועוד דבר אגלה לך שאל אותי פעם אחת שאלה תגיד לי בוא אני אשאל אותך אתה עכשיו אני הלבנתי את פניהם של העיתונאים נכון לא אמרת שם לא אמרתי שם אמרת מישהו מיוחד בכללי הכל יותר גרוע אם אמרתי שם פגעתי באחד אם לא אמרתי שם פגעתי בציבור עוד יותר גרועה עושה אתזה כתגובה למה שהם עושים לך גם לא מותר תמיד תגובה להגיב לא מותר תמיד אמרנו לא תיקום ולא תתור לא שאלו אני פתחתי לדבר על העיתונאים כל הזמן מלכלכים הם מלכלכים נכון את אומרת דברים טובים אבל זה עדיין לא אומר שמותר לי לדבר על העיתונאים אז נו מה אז נו מה אני אסביר לכם כתוב לא תלך רכיל בעמך במי מדובר בעושה מעשה עמך התורה אומרת במי נאמר לו תלך רכיל בעמך דווקא בעמך מי שעושה מעשה של העם שלך מי ששומר תורה ומצוות עליו נאמר לא תלך רכיל בעמך אבל מי שאינו עושה מצוות והוא פוגע בך או בציבור מסוים כשם שמצווה לומר את האמת על מי שמזיק את חברו הזהר ממנו שכוונתך להועיל אני יודע שפלוני משקר את אלמוני בחשבון תמיד במכולת והוא לא יודע חשבון והוא מנצל את תמימותו אם אני הולך ואומר לפלוני הזה במקום שאני יודע שלא יועיל שאומר להוא אל תשקר אותו ותחזיר לו הוא אלם ורשע ולא יסכים מצווה עליי להציל נגזל מיד גוזו ולומר לו היזהר אל תקנה במקום זה הוא מונה אותך אמרתי את האמת וגרמתי כביכול נזק להוא אבל מה הייתה הכוונה להועיל לזה מנסקו של זה זה לא נקרא לשון הרע זה נקרא ואהבת לרעך כמוך כמו שאתה לא רוצה שיזיקו אותך כמו שאתה לא רוצה שיגזלו אותך כמו שאתה לא רוצה שיפגעו בך תדאג שגם אחרים לא יפגעו אבל מה נעשה שאותם עיתונאים זו פרנסתם והם מתפרנסים בפגיעה בזולת והם מזיקים משפחות רבות כגון הדוגמאות הקטנות שנתנו כאן אני לא מדבר עוד אישית מה הם כותבים עליי אבל זה לא חשבון אישי זה פשוט מאוד שאנשים תעוררו כי יש אנשים שפשוט מאוד לא יודעים את נזקם כמה הם מזיקים לנו ולחברה בארץ בכלל עוד לכלוך ועוד לכלוך ועוד לכלוך מטמאים את המוחות של האנשים ובן אדם חי כל הזמן סביב התשקורת כל הזמן כל הזמן ברדיו בטלוויזיה בעיתונות בכל מקום ומקום הם אומרים את מה שרוצים על חשבון השומעים על כן אין בזה מלבין פני חברו ברבים אלא הפוך מציל חבריו מאלה שמלבינים הבנתם כן מה השאלה כן מה עושים לדב אדם עושה את המצוות שומר שבת הכל הכל הכל והכל מתוך פחד ראה מה עושים עם אדם ששומר את כל המצוות מתוך פחד ויראה לא אהבה להשם יתברך רק מתוך בגלל שהוא פוחד שלא יענש על חילול שבת כן כל מיני דברים אחרים אוקי אדם כזה הוא צדיק והוא שומר שבת ומגיע לו על זה את הגן עדן של שמירת שבת רגע אני אגיד לך יותר מזה כמעט ואיין אנשים כמעט ואין אנשים ששומרים את כל המצוות מאהבה בודדים זאת אומרת אדם קודם כל מיראת העונש מיראת העונש זאת אומרת וזה צריך להיות ככה בדחילו ורחימו בדחילו זה ביראה ורחימו זה מאהבה רגע שנייה אמרו לכם אלה שלא רוצים שתקיימו מצוות שזה לא חוכמה מפחד צריך לעשות את זה מרצון מהלב לא אני משלם רפורטים פ ואם אני אגיד לשופט אתה יודע למה לא שילמתי עד עכשיו חיכיתי שיבוא לי מאהבה אני אקבל כפל כנס לא חייבו לשלם את מה שצריך מאהבה צריך לשלם יש מצוות יש צו אדם הולך לצבא אומרים לו בשים בלילה קום לשמירה הוא אומר לא אהבתי את זה לא יעזור אפילו אם אתה מפחד לשמור תעמוד בג'בל ותשמור כי צבא זה פקודות וצריך ליישם אותם בין מאהבה בין יראה מצוות של בורא עולם צריך לקיים אותם בין יראה בין מאהבה הלוואי ונזכה למדרגת האהבה הלוואי אבל אני אראה לכם מה זה אהבה בוא אני אסביר לך מה זה אהבה את אומרת זה לא קשה אני אסביר לך זה לא קשה זה קשה מאוד מאוד הרמבם אומר בפרק עשירי בלקות תשובה ולא כל הצדיקים זוכים לעבוד את הקדוש ברוך הוא מאהבה ולא כל הצדיקים שכבר צדיקים אלא כאברהם אבינו שנאמר אברהם אוהבי לא הרבה זכו לתואר אתם יודעים מה זה אברהם אוהבי אברהם אהב את הקדוש ברוך הוא מה כתוב באברהם ואת הנפש אשר עשו בחרן אברהם טר על חייו הפרטיים וההלך והשפיע יום יום על אנשים שיכירו שיש בורא לעולם מנהיג לכל הברואים והעולם לא נוצר לא מפיצוצים לא מגובות ולא מקופים ואברהם אבינו קרב הרבה גויים תחת כנפי השכינה הקדוש ברוך הוא קרא לו אברהם אוהבי וכך נפסק להלכה מצווה שלישית רמבם מתריג מצוות ואהבת את השם אלוקיך זה לא רק מצווה שאתה תאהב את השם אלא תהיה מאהב את הקדוש ברוך הוא על הבריות ואהבת תדג שאחרים גם יאהבו את הקדוש ברוך הוא כאברהם אבינו שנאמר בו ואת הנפש אשר עשו בחרן לדוגמה אם את הולכת עם אבא ואת רואה שמישהו חס ושלום ביזה אותו פגע בו את תשתקי אה אבא שלך לא תשתקי אבא שלי אני אשתוק אבל לא אני תעזרי לו לא שלא דבר אותם לכף סחו זאת אומרת ואם ירביצו לאבא שלך אז מה תגידי לו אבא אין דבר תאכל אותה עוד מעט זה יגמר ואחרי זה בעזרת השם נלך מה תעשה א תדונו אותם לכף זכו מה מה תעשי או אז אני אגיד לכם מה עושים אני אגיד לכם מה עושים מצוה על הבן למנוע בזיונו של אביו ומצווה למנוע קאתו זה לא אומר שאתה צריך להרביץ להוא אבל תמנוע אפילו בגופך אם אתה אוהב את אבא אז אתה תעדיף שאתה תקבל את המכות בגב ולא אבא שלך לפחות זה נכון לא הוא יכול לעשות רק מה שהוא יכול מה שהוא לא יכול הוא לא יכול עכשיו מה יקרה אם אם אחד אוהב את הקדוש ברוך הוא ורואה שכל כך הרבה מבזים אותו אם הוא אוהב אותו הוא לא יכול לנוע הוא ילך ערב ערב ממקום למקום להגיד ליהודים לאהוב את הקדוש ברוך הוא זה אוהב ולא כל אחד זוכה לזה יש אחד אומר תשמע אני מה אכפת לי שישבור את הראש שיעשה מה שהוא רוצה שיקבל ומרו ומרו מה אני צריך לסבול בשבילו הרבד את החיים שלי אני ברוך השם דתי שומר תורה ומצוות מה מעניין אותי חילוני רוצה להיות חילוני רוצה להיות כופר שיעשה מה שהוא רוצה אני אוהב את הקדוש ברוך הוא אני לפחות משתדל להגיד ליהודים מה הי היהדות ירצה יעשה לא ירצה לא יעשה כי ניתנה בחירה לאדם אין כפייה מה שאומרים שיש כפייה דתית זה שקר שאיין כדוגמתו יש כפייה חילונית כל רבע בתשקורת כופים דעתם עליך תורת ישראל אומרת בחירה ובחרת תרצה תבחר לא תרצה לא תבחר נצרות כפתה את עצמה על העולם מסעה צלב הרגו יהודים אינקוויזיציה אסלאם יצא למלחמות בכל העולם כולו כיבוש למה להשליט את הדת השלטת יהדות מעולם לא יצ צאה להלחם בשביל דת מעולם היהדות מוכנה להסביר תרצה תעשה לא תרצה אל תעשה מעולם לא יצאה היהדות למלחמה בשביל דת רק לקיום וברוב המלחמות נכפו למלחמה ואומרים דתיים לא רוצים שלום מי לא רוצה רק דתיים רוצים שלום כתוב תורה כי תצא למלחמה על אוייבך וקראת לשלום אפילו אתה יוצא למלחמה מצבה תורה האויב שלך מולך אתה יכול לנצח אותו כוחך עדיף אומרת התורה לא קודם כל וקראת לשלום והיה אם תענך מלחמה לא רוצים שלום אז תחילה מלחמה אבל תיתן את הצ'אנס לשלום זה כבר שהולכים להלחם נמצאים כבר אחד מול השני בלי מלחמה וודאי וודאי שאנחנו רוצים שלום רק אנשים שכחו אנשים שכחו אתם יודעים שלפני קום המדינה כבר אפשר היה להיות שלום אתם יודעים שהחרדים עמדו לעשות שלום עם פייסל ואתם יודעים שלא נתנו להם לבצע את השלום ורצחו את דיהן מי שהיה שגריר השלום לא רצו שלום פלא פלאות תקראו את הספר על דיהן אתם לא מכירים את זה צריך ללמוד את ההיסטוריה הבעיה שהתחילו את ההיסטוריה מלפני שנתיים ההיסטוריה לא התחילה לפני שנתיים ה התחילה לפני הרבה זמן ואז צריך לדעות איך היה בהתחלה בקום המדינה כבר היה שלום היינו יכולים להיות בשלום עם כל העמים הסובבים איתנו אבל אלה שהיום מדברים שלום הם מנעו את השלום יהדות קוראת לשלום יהדות קוראת לשלום בין העמים בין האויבים אנחנו קוראים לשלום גם לאחינו החילונים אומרים שהדתיים מסתגרים בגטו הם לא יוצאים לעם תגידו לי המרצים שהיו פה היו חילונים או דתיים דתיים מהגטו איך הם יצאו לעם איך כל ערב הם יוצאים ממקום למקום מי ממן את הערב הזה חילונים ההסתדרות מי פרטי אנשים רצו יהדות ממנו את זה פרטי ש שאתם תזכו לשמוע וערב ערב רצים