קלטת 67 - 2 אופטלגין 3 A.P.C

- - - לא מוגה! - - - 

(ג'ינגל) אבא בוא נתקשר לספר ונשל אם הגיעו הקלטות החדשות מעשה באדם אחד שקיבל קלטת בצומת וחזר ממנה בתשובה הוא מסרה לחברו שהחזיר בה את אשתו שמסרה לשכנה שחזרה גם היא בתשובה ונתנה לבעלה שחזר עמו גם בנה ר לידידו שהחזיר את מורתו שהודיע למנהלת שההיא חוזרת למסגרת והמנהלת הודיע לידיות אחרונות והרב אמור יצחק שליטה הגיע לכותרות והסיפור כמובן נמשך אך הג'ינגל עכשיו נגמר לכן יהודי יקר הצטרף גם אתה עוד עכשיו למבצע הגדול ביותר בעולם 3ל מיליון קלטות טייפ כיהודי בעד יהודי הי שותף גם אתה לקירוב הלבבות 3ל מיליון קלטות בעשרה תשלומים של הרב אומן יצחק שליטה אל קלטות ב1000 שך במקום 3000 פרטים נוספים בארגון שופר טלפון רב קבי רישמו 03 אזור חיוג 6 777 77 בסוף תע או בקצרה ש חמש פעמים שבע בסוף 9 שופר

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח

כל אדם שעושה את רצונו של הקדוש ברוך הוא הרי הוא שותף במעשה בראשית זאת אומרת אדם יכול ברגע אחד ות ולהגיע למצב שהוא יהיה שותף עם הקדוש ברוך הוא במעשה בראשית מצד שני אם אדם לא עושה רצונו של הקדוש ברוך הוא הוא מהרס ומחריב עולמו של הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא ברא את כל הגלקסיות את כל הבריאה כולה את כדור הארץ את כל יושבי חלד כל זה בשביל שיהיה תורה ומצוות אדם שעושה את זה שותף במעשה בראשית שאינו עושה זה מחריב עולמו של הקדוש ברוך הוא ניקח משל תארו לכם שאתם רואים ילד קטן בן ארבע שנים נחמד שיושב בשפת ה עם אביו בונה לו מגדל מלגו מגדל יפה הוא הגיע לגובה של מטר רחב עם חלונות ודלתות בן ארבע מוכשר מאוד הצליח לבנות מגדל יפה בגובה של מטר פתאום עובר אדם בדרך לקיוסק רואה את המגדל נותן בעיתה ומפרק לו את כל המגדל מה אתם אומרים על אדם כזה צדיק או רשע אני רואה שאתם לא מבינים בלגו אחד כזה שעושה מעשה כזה צדיק או רשע רק הילדים מבינים בזה אולי נקבל קצת שיתוף פעולה צדיק או רשע ר צדיק אה ואתה עוד שמת כובע של משטרת ישראל ובכן יהודים יקרים זה מחריב בניין מלגו תארו לכם שיש אדם שבנה בית רח עליו שנים הרבה ואחרי שגמר לבנותו והוא מזמין אנשים לחנוכת הבית בא אחד שם דינמית ופוצץ לו את כל המבנה מה אתם אומרים עליו צדיק או רשע תארו לכם הקדוש ברוך הוא בנא עולם את כל הקוסמוס ובא בן אדם קטן עטות בקושי רואים אותו ממגדל שלום ונתן בעיתה ורוצה לפרק את כל הבניין הזה את כל העולם כולו אדם שעושה חטאים בעוונות מחריב עולמו של הקדוש ברוך הוא אנחנו לא רואים את הרושם של העוונות אבל הקדוש ברוך הוא אומר הפושעים בי אומר הזוהר הקדוש הפושעים בי דייקה פירושו של דבר כביכול פוגעים ופושעים בקדוש ברוך הוא בעצמו על ידי העוונות ורבי חיים וולושין זכר צדיק וקדוש לברכה אומר שיטוס הרשע שהחריב את בית המקדש והרג כל כך הרבה מישראל ועשה כל רשע ופשע לא עשה כלום ביחס להרהור עבירה של יהודים מישראל למה כי הגויים הם מעולם העשייה בנשמות ישראל מהעולמות למעלה ויש ארבע עולמות הביע אצילות בריאה יצירה עשייה אז הפגם שלו בחטא שלו הנורא והיום הזה לא עלה מעל עולם העשייה אבל יהודי ששורש נשמתו דבוקה בהקדוש ברוך הוא הפגם מגיע עד למעלה כביכול בו יתברך ממש וזה אפילו בהרהור עבירה זאת אומרת אין לנו בכלל מושג מה שאנחנו עושים כתוב בגמרא במסכת מכות על הגויים שאלו לחוכמה חוטה מה עונשו מה הוא אמרה החוכמה חטאים תרדף רעה שאלו לנבואה חוטא מה הוא אמרה הנפש החוטאת היא תמות שאלו לתורה חוטא מהוא אמרה יביא קורבן מתכפר לו שאלו לה קדוש ברוך הוא חוטה מה הוא אמר יעשה תשובה ויתכפר לו שנאמר טוב ישר השם על כן יורה חטאים בדרך איזה דרך דרך של תשובה אז נשאל את השאלה יהודים יקרים החכמה והנבואה והתורה זה הכל מאיתו יתברך למה הם אמרו חטאים תרדף רעה הנפש החוטאת היא תמות יקריב קורבן ויתכפר לו ואילו הקדוש ברוך הוא אמר יעשה תשובה מה זה לא הולך ביחד הרי הקדוש ברוך הוא המקור לחכמה לנבואה לתורה אלא באמת על פי האמת אדם שעושה עוון אדם שעושה חטא לא היה ראוי שיתפרו בכלל לא היה ראוי אתה פוגע במי שנצח העונש שמגיע לך נצחי אבל חסד השם עלינו בחוקי בשר ודם אדם שעושה עבירה נגיד הוא נסע באדום מגיע לו כנס שלילת רישיון נסע בסדר לא מגיע לו פרס אדם עבר על חוקי המכס נתפס מגיע לו עונש היה בסדר לא מגיע לו פרס אבל בדיני התורה זה לא כך בדיני התורה תמיד יש את שני הצדדים אדם שומר שבת מגיע לו נחלה בלי מצרים שכר בלי גבולות חילל שבת סקלה זאת אומרת אין דבר כזה עבר על חילול שבת סקלה שמר שבת לא מגיע לו כלום הוא היה אזרח בסדר הוא היה יהודי כשר לא מגיע לו כלום לא אף לא פעלו עבלה בדרכיו הלך אפילו אם אדם לא עשה מעשה ישב ולא עשה מעשה נחשב לו כמי שעשה מעשה זאת אומרת זה כמו טבע כמו שבגוף אם אני אוכל מאכל בריא אני אהייה בריא ואם אני אוכל מאכל לא טוב אני אהיה חולה כך אותו דבר הדברים בתורה אתה עושה דבר טוב מגיע לך טוב אתה עושה לא טוב או שאתה לא עושה בכלל כמו שאם אדם לא ל בכלל הוא יחלש וימות אותו דבר בתורה אתה לא עושה מה שצריך לעשות אתה עושה רע בעצם אבל זה טבע זה פוגע בך לבד זה לא עונש ושכר פעולת המצווה שכרה בצידה פעולת העבירה עונשה בקרבה אז כששואלים את החוכמה הנבואה והתורה שואלים אותם מה הדין של החוטא הם אומרות על פי האמת זה פועל אוטומט חוטא חייב שיקבל עונש אין דבר כזה זה אוטומט החטא גורם אין ייסורים בלא חטא ואין מיתה בלא עוון אין זה אוטומט עובד רק מה חידש הקדוש ברוך הוא עשה חסד טוב ישר השם על כן יור חטאים בדרך בא הקדוש ברוך הוא שברא עולמו יש מאין ואמר אני בורא תשובה זה נברא משבעה דברים לפני בריאת העולם אני בורא תשובה בשביל שיהיה דרך לעלות מן הפחת ומן הקמש בלי שום תשלום יבוא אדם יגיד אני חוזר בתשובה אני מתחרט על העבר אני מקבל לי מעתה ואבא לא לעשות עבירה הוא יתוודה ויאמר בדיוק מה שצריך להגיד אנה השם חטאתי עויתי פשעתי ועשיתי א' ב ג ד כל מה שהוא עשה הקדוש ברוך הוא אומר אם ההכרה שלך אמיתית החרתה שלך אמיתית ואתה מבין בדיוק מה עשית ואתה יודע מה הפירות של מה שעשית ואתה מקבל לעתיד לא לעשות והתוודה עזה אתה צדיק גמור ואתה בן העולם הבא ולומדים את זה מאצל ישמעאל ישמעאל כששרה שלחה את הגר ואת ישמעאל אז הוא הלך למות בצמה והילד בוכה והגר לא יכולה לראות אותו בוכה אז הטילה אותו בנ השיחים והקדוש ברוך הוא החליט לתת לה באר מים בשביל שיהיה לה מה להשקות את הילד עמדו מלאכי השרת והתנגדו אמרו לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם מי שעתיד להמיט את בניך בצמה אתה נותן לו באר לשתות כשעם ישראל יצאו ברחו לפני החורבן החוצה ישמעאלים חיקו להם ונתנו להם נודדות נפוחים נוד של מים נפוח רק והצמא בא ושואב אוויר ומת זה אתה רוצה להחיות אותו אומרים המלאכים אמר להם אני דן אותו באשר הוא שם עכשיו מה הוא צדיק או רשע אמרו צדיק אמר באשר הוא שם אף על פי שאני יודע שהוא עתיד לעשות כך וכך אני דן לפי הרגע שהוא עומד לפניי אתם שומעים כשאנחנו עומדים היום כאן אפילו אם הקדוש ברוך הוא יודע שאנחנו לא נהייה בסדר כמו שכתוב וחנותי את אשר אחון אני חונן עכשיו את מי שאני עתיד עוד פעם לחון וחנותי את אשר חון ורחמתי את אשר הרחם אומר הקדוש ברוך הוא אני דן אתכם באשר אתם שם איפה שאתם עומדים כרגע במצבכם שמה נידן אותכם זאת אומרת אם אדם עושה תשובה על המקום באותו רגע אין עבר אין עתיד אין כלום יש רק הווה מציאות של צדיק עומד לפני השם אתם יודעים איזה חסד זה שהקדוש ברוך הוא עושה עם הבר שלו זה כמו אחד יבוא אחרי רצח בית משפט ויגיד תשמע עכשיו אני מתחרט על מה שעשיתי והשופט יש לו רוח הקודש והוא יודע שהוא רק יוצא מהעולם הוא רוצ שני שוטרים ואומר לו באשר הוא שם אתה עכשיו חוזר בתשובה מחול לך צ זכאי אף אחד מאיתנו לא יעשה כזה דבר נכון אבל הקדוש ברוך הוא אל מלא רחמים אב רחמן כל כולו רחמים נותן אפשרות לפושע הכי גדול שעבר עשרות שנים בימי חייו ועבד נגד הקדוש ברוך הוא שאם יבוא לפניו בתשובה אמיתית הקדוש ברוך הוא מוחל לו אבל צריכה להיות תשובה אמיתית מה זה תשובה אמיתית כתוב שאדם צריך להתחרט וכשאדם צריך להתחרט פירושו של דבר שהוא צריך לדעת מה היה חטא שהוא עשה אנחנו לא מכירים את ערך המעשים שאנחנו עושים לכן אנחנו עושים עבירות בלי לשים לב כמו שאומרים טהרו לכם בן אדם יש לו איזה חצי לבניה שנשארה לו והוא נמצא בקומה שביעיית הוא אין לו כוח ללכת עד למטבח שזה בקצה השני לוקח את מה שנשאר מהמרפסת מטיס את זה החוצה אז אורח שנמצא אצלו אומר לו תגיד מה אתה עושה השתגעת קומה שביעית זה נופל על מישהו למטה אתה יודע מה זה עושה אמר לא מן הסתם זה התפזר עד זה כלום אף אחד בטח לא יעברו שמה אנשים גם זה שכונה לא עוברים פה הרבה זה רק עשירים פה טוב נגמר הסיפור פתאום שומע תפיקות בדלת פותח את הדלת את מי הוא רואה את אמא שלו עם לבניה בפנים מה אתם אומרים זה לא נורא לא זה התפזר מה אתה דואג אין אף אחד פה זה אזור של עשירים כן אבל אמא לפעמים באה לבקר ואתה שמת לה את ה לבניה בפנים והיא עולה כל המדרגות והא מקללת את ההו היא לא ידעת שזה הבן שלה או תדע שזה הוא והוא שומע את הקללות והוא מתבייש והוא לא יודע מה לעשות ואיך להסביר ורס למטבח ומביא סמרטוט מנקה לה את הפנים ולוקח טישו מנקה לה פה שם לה את הראש מתחת למים עושה לה טוש חפיפה הכל מה אתם אומרים לא נורא לבניה בשבע קומות הוא לא רואה את התוצאות והשלכות של פעולה קטנה שהוא עשה אדם עושה עבירה הוא אומר מה עשיתי אז לא עשיתי את אז מה יש מה קרה אתה לא יודע מה ההשלכות של מה שאתה עושה או לא עושה אם היינו יודעים מה זה פרימ על אליהם מה הפירות מכל המעללים שלנו היינו חיים בפחד כמה נזק אנחנו עושים אתם יודעים שיהודי שעובר עבירה העבירה שלו חלקת על כל אחד מישראל אתם יודעים שכתוב שישראל ערבים זה לזה מסביר ה מרחו זכר צדיק קדוש ברכה תלמיד הארי הקדוש מה זה ישראל ערבים זה לזה ויש מצוה תוכח תוכיח את עמיתך ואם אדם לא מוכיח את עמיתו הרי הוא כמי שעשה את חטא ולא תסע עליו חטא שאתה בעצמך כאילו עשית את החטא מה פתאום אלא כיוון שכל נשמות ישראל כלולות זה בזה חלק מהנשמה שלי נמצא בכל אחד מישראל כמו שחלק מכל אחד מכם נמצא בי אם אני רואה מישהו מכם עובר עבירה ואני לא מוכיח אותו אז אני אפשרתי שגם החלק שלי שנמצא בו עבר את העבירה אני עצמי שותף בעבירה לכן יש מצווה של אוכיח תוכיח את עמיתך זאת אומרת כשאני מוכיח אותו אני לא מסכים שהחלק שלי שנמצא בו יעשה את העבירה רק החלק הזה לא ברשותי ואני לא יכול לבטל את האפשרות הקדוש ברוך הוא מחשיב שמי שהוכיח את חברו אין עליו חיוב של דין ערבות זה נפקע הדין של ערבות אבל אם לא הוא נתפס בעוון כמי שהסכים עליו זאת אומרת יהודים יקרים זה לא פשוט לא פשוט בכלל אני אספר לכם דוגמה יש אנשים באים לפני הקדוש ברוך הוא ואומרים לו חתה נו לפניך רחם עלינו עם מנגינה שמעתם פעם אחת בא רצחתי את חברי לחנה לי השופט איזה מנגינה איזה יופי הוא בכלל מבין מה הוא אומר זה כמו שראיתי פעם אחת תימני השם ירחם עם זקן ופאות מרקיד בברית מילה מרקיד בברית מילה שיר שרבי שלום שבזי והוא מרקיד ורוקדים מעורב אנשים ונשים ו שיר אומר ככה יום אז כרו חטאי אני אז חורו יום אזכר חת אי אני התחרתה אתה מתחרט יא חובלי תראה מה אתה עושה אתה עובר עבירות בפרהסיה מחטיא את הרבים ואומר מילים הפוך ממה שאתה עושה או זמרים תימנים שאומרים בשירים מורמים ריקודים מורמים שד אמור די לגלותנו הוא מעריך הגלות והוא מבקש מהקדוש ברוך הוא די די אין לנו כוח תפסיק כבר ד תגעל אותנו אנחנו אומרים כל יום ישן על תרדם בעזוב את להליך בן אדם קום קרא אל אלוהיך הקון לקראת אלוקיך ועוד כל מיני דברים וידוי אנחנו אומרים ואנחנו משתנים חודש אלול כבר שבועיים עברו עשינו תשובה מהיום הראשון שהתחלנו באלול השתננו אנחנו כבר הצדיקים שאחרי סליחות או שאנחנו רק קוראים את הטקסט כל ערב ואם זה לוקח יותר מ-35 דקות אז מסמנים לו חביבי מאחר לילה צריך לישון צריך לקום לשחרית אתם יודעים למה זה דומה אחד הולך קופת חולים חולה קשה מאוד משתעל בא לרופא רופא כותב לו רצפט כותב לו אתה צריך לקחת שניים אופטלגין ושלוש אפצה בסדר לקח את הרצפט בא הביתה אחרי שלוש שעות לקח את הפתק והתחיל לקרוא שניים אופטלגין שלוש הפצה שניים אופטלגין שלוש הפצה שניים אופטלגין שלוש הפצה שניים אופטלגין שלוש הפצה שלוש פעמים ביום אחרי האוכל שניים ג שלוש אחד שומע אותו ככה אומר לו מה אתה קורא את זה אומר זה התרופה נתנו לי תרופות אמרו לו יא אבל כתוב פה את התרופה אבל צריך לקנות אם אתה לא תקנה ותבלע תמשיך כל היום שניים טלגן שלוש הפצה אתה רק תהיה צרוד הוא חשב שאם הוא יקרא את זה הוא יהיה בריא זה כמו אלה שהולכים בחודש אלול לסליחות קוראים כל יום בין אדם לך נרדם קום כרע בתחנונים נו קום קום הוא לא קם יושב ממשיך עוד שיר ועוד שיר חסר רק גיטרות וזהו אדון סליחות בוחן לבבות נכון הוא בוחן לבבות ואתה יודע מה הוא רואה עכשיו אצלך שחור משחור מה אתה עושה עם זה מחר אני אשאיר עוד פעם אדון עשה לי חול השם ירחם עלינו זה תשובה הקדוש ברוך הוא מחכה לנו עד שהגיע כבר חודש הרחמים ו אנחנו חביבי מנגנים מנגינות א א א א היה אחד שאוהב לאסוף אנטיק נסע לסין מצא שמה שולחן נדיר עשוי משנהב שן פיל עשו מזה שולחן דק בכמותו ורב באיכותו כולו תבליטים ותחריטים מעשה אומן השולחן עלה 5 מיליון דולר שולחן פרסום בעיתונים פלוני אלמוני הסוחר הגדול קנה את השולחן הכי מפואר שיש בעולם מטוס מיוחד מביא את השולחן משטרה אופנועים מלווים אותו מהמטוס לוילה שהוא הכין חדר ענק יותר מהעולם הזה מוכן לו במרכז המקום הזעקה מצלמות שטיחים באמצע צריך לבוא השולחן בשעה שמכניסים את השולחן שמירה שבק fbi קגבה כולם הגיעו מכל המדינות לאבטח את השולחן משיניו ואחרי זה זה נכנס לתוך מבנה זכוכית בלתי חדיר מסביבו שרשראות כחול לבן ועכשיו נפתח המוזיאאון כלל מי שרוצה השולחן הכי יקר בעולם צריך לשלם 10 דולר סיבוב הוא לא מתקרב לשולחן חס ושלום מחוץ לזכוכית המשוריינת יהודים יקרים הוא רק הגיע הכל מוכן פתאום מקבל טלפון מחבר אלן לן אשריך זכית כל המדינה מדברת עליך כל העיתונים אתם בטלוויזייה תשמע משהו אני בא לאן אתה בא אני בא לראות את השולחן 10 דולר אנחנו חברים מה אתה חיה דינג מה זה 10 דולר בני וובנך מי בסדר מתי לבוא אומר תשמע הביכורים יגמרו בשעה כך וכך תבוא אחרי זה בא אומר לו טוב תן לנו עכשיו לגעת קצת תן לגעת אומר לו השתגעת יותן לך בחיים להיכנס לבפנים זה לא נכנסים לבפנים אתה יודע מה זה סכנה זה כזה דק חלילה אם קורה משהו הלך השולחן הלך 5מ מיליון דולר אמר לו מה אתה חושב אני ילד אני אני זעיר אני יודע מה זה כסף אל תדאג אבל תן להכנס לגעת מה קרה לך מה אתה ככה אמר לו לא אתן לך להיכנס לא יעזור לך כלום אתה יודע מה אתה פוגע בי ככה תראה אני לא רוצה לפגוע בך אני זה מן הון להון דיבור פה דיבור שם בסוף אמר לו אתה יודע מה אני נותן לך להיכנס אבל בזהירות תדבק לזכוכית ותזהר לא להתקרב ולא זה אומר לו לא אני רק רוצה לגעת ככה באצבע ככה רק לגעת אמר לו אבל תעשה טובה ל מהלב שלי חלש בזהירות צ'יק צ'ק ולצאת אמר לו אתה יודע מה סדר נכנס ההוא אומר לו אתה רואה הנה לא קרה כלום נגעתי לא קרה כלום אז אומר טוב דחיל בוא בוא תצא אומר רק רגע חכה עוד נגיעה מה יש נוגע טק נשבר נשבר השולחן אז הוא אומר לו אוש סליחה אני מצטער אומר לו מה סליחה משוגע הרסת לי את החיים גברת עליי אן לך כסף אין לי שולחן א הוא צועק בוכה וא אומר לו מה קרה מה קרה קורה טעות טעות משוגע טעות בחמ מיליון הטעות אומר לו מה לא קורה מה אתה לא יכולת לשער זה הוא מתחיל לשכנע אותו שהוא צודק ההוא יכול לקבל את הסליחה שלו מעניין אותו בכלל תרוצים שלו במקום שיגיד לו תשמע אני מצטער עשיתי טעות אני אשלם לך 6 מיליון דולר אני אשיג לך מישהו שיעשה לך עוד שולחן ואולי כולה ה ואולי אולי אולי הוא יתנחם אולי וזה אומר לו מה קרה קרה מה קרה איי איי איי אנחנו באים לפני הקדוש ברוך הוא עושים את כל העבירות כל השנה ואחרי זה אומרים לו חתנו לפני רחם עלינו זה הכל חתנו לבניך אתה שומע חתנו לבניך במילה אחת כוללים את כל העוונות כל יום עשרות עוונות לפחות כל יום מינימום עשרות עוונות לפחות במשך השנה עשרות אלפים מינימום אומרים לו חתנו לפניך רחם עלינו מה זה לא ברור אז אתם יודעים מה הקדוש ברוך הוא אומר סלחתי כדבריך כמו שאתה לא רציני גם אני לא רציני אם ככה אתה רואה את הדברים גם אני רואה אותם ככה אני סולח לך בדיוק את דבריך איך שאתה מתייחס לזה בעיניך זה כלום גם מה שאמרת זה כלום חרתה אומר רבנו יונה זה להכיר את החטא להתבונן בו ולדעת מה גודל הפשע והעבירה שעשה ומה ההשלכות שלה וזה על עבירה אחת מה עם שאר העבירות ואם זה כמה פעמים שזה ככלב השב על כאו קסיל שונה מילתו כשאדם עובר עבירה פעם שנייה ושלישית אותו דבר זה מגעיל ומשוב ואם זה בכמה עבירות רחמנא נצלן השם ירחם ואנחנו באים ואין לנו שום בעיה חביבי אומרים את הסליחות הולכים לישון קמים בבוקר לפני ראש השנה דואגים שיהיה לנו תפוח בדבש קונים תמרים צהובות דואגים קצת גובות קצת הרוגים קצת ארבע מינים על הכפ כפק חוויות קונים בגדים לבנים נעליים לילדים איזה יופי חג חג זה חג זה חג אתם יודעים מה קורה ביום הזה האבא האמא הילדים יושבים למשפט מי יחייה שנה הבאה ומי לא יחיה מי יהיה עשיר ומי יהיה עני מי יהיה בעל ייסורין ומי יהיה בריא הכל נקבע ביום הזה שת לבוש חגיגי עוד לא ראיתי אנשים נכנסים לבית המשפט מחייכים כשהם צבויים לגזר דין מוות הרי כל מה שקרה השנה כל הפיגועים כל תאונות הדרכים כל הסרטן כל העץ כל הצרות כל המחלות כל החובות כל הייסורים מתי זה התחיל בראש השנה שעבר כשהקדושים בסקירה אחת וגזר על כל הבריות שבו יפקדו מי ייה איתו כך ומי יהיה אחרת אתמול הייתי בניחום אבלים השם ירחם לא עליכם ולא על כל ישראל ילד בן ארבע נשרף חי זאת אומרת אתם חושבים שהדברים קורים סתם הכל הולך עם חשבון אנחנו לא רואים את החשבון אנחנו חיים בהרגשה שאין שום בעיה מה הראייה שלנו שאנחנו בסדר הראייה היא פשוטה אם אני חי עוד שנה ועוד שנה סימן שאני צדיק זה הראייה גם יוסי רית חי כל שנה אז זה אומר שהוא צדיק אבל צריך לדעת יהודים יקרים זה שחיים עוד שנה צריך לפחד רבי אליעזר כשחלה ונטה למות נכנסו תלמידיו וכל אחד אמר עליו דברים רבי עקיבא נכנס ושחק שאלו אותו למה אתה צוחק אמר כל זמן שאני רואה את פשטנו של רבי לא לוקה ואין ינו מחמיץ ועוד כמה דברים כאלה לא קורה לו שום תקלה כל ימי חייו הכל מסודר הכל בסיעתא דשמיא הכל עובד אמרתי שמה קיבל רבי עולמו בחייו אולי הוא אוכל את העולם הבא שמגיע לו בעולם הזה כדין הרשעים הכל חלק שאלו אותו אז למה אתה צוחק אמר עתה שאני רואה שהוא חולה אני יודע שרבי לא קיבל עולמו בחייו אז רבי אליעזר שואל אותו כי אתה חושד אותי שלא קיימתי כל מה שכתוב בתורה אמר לו אתה למתני רבי אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב וולא יחתה אמר לו נחמתני נחמתני אתם שומעים צדיק כמו רבי אליעזר רבי אליעזר הגדול יהודים יקרים חשש עליו רבי עקיבא שמה אוכל עולמו בחייו אנחנו כמה צריכים להיות מודאגים רבן יוחנן בן זכאי כשנכנסו לבקרו כשהוא נוטה למות היה בוכה למה הוא אומר עכשיו אני הולך לעולם האמת ויש שני דרכים אחד לגן עדן ואחד לגיהנום ואיני יודע באיזה דרך מוליכין אותי מי שקיים את כל התורה כולה אז יש הסברים רבים מה הוא אמר שם אבל עצם זה שתיתכן אפשרות מסיבה כלשהי לענק כזה שקיים את כל התורה וידע את כולה זה מפחיד איך אנחנו מתהלכים בשעות עד כמה אנחנו לא מבינים את מצבנו בכלל ותשמעו דבר מדהים רבנו הקדוש רבי יהודה הנשיא כתוב עליו בשלוש מקומות בגמרא כשהוא ראה בעל תשובה שחזר בתשובה אמר בבכי יש קונה עולמו בשנים הרבה יש קונה עולמו בשעה אחת והיה ב בוכ רבי אחד שמובא בגמרא זה היה קטיעה בר שלום שהיה קיסר רומי רוצה להשמיד את עם ישראל רחמנה לצלן ובשעה שהוא רצה להשמיד את עם ישראל קרא לחכמים השרים שלו קטיע בר שלום היה אחד מהשרים ואמר אם יש ברגל אם יש ברגל נמק לחתוך את הרגל ולחיות או להניח אותה ולהצטער אמרו לו כולם אם ברגל נפל נמק צריך לחתוך והוא התכוון שעם ישראל בעיניו כמו נמק שהוא רוצה להתפטר מהם ולחתוך אמר לו קטיע בר שלום אמר לו תדע לך כתוב עליהם כארבע רוחות השמיים הקדוש ברוך הוא קורא וממשיל את עם ישראל כארבע רוחות השמיים מה אי אפשר לעולם בלא ארבע רוחות כך אי אפשר לעולם לא ישראל ולא עוד אלא אם אתה תחסל את העם הזה יקראו לך מלכותה קטיעה במנהג אצלהם אצל הקיסרים שמי שנוצח את הקיסר ומוכיח אותו עונשו גלות כשבאו לגלותו קטי עבר שלום היייתה שמה מטרונית אחת רומית שאמרה לו אם כבר מסרת את נפשך בשביל היהודים לפחות תמול את עצמך שיהיה לך שכר כמו שלהם נפל על עצמו בחתך עורלת יצתה בת קול מן השמיים ואמרה בר שלום מזומן חיי העולם הבא פלא פלאות כשהוא הלך להציל את העם הישראלי את האומה הישראלית כולה לא יצאה בת קול כשהוא מל את עצמו ייצאה בת קול נכנס לכלל ישראל קיבל עליו מצווה בפועל יצתה בת קול והכריז עליו מזומן חיי העולם הבא ולמה הוא עשה זאת הוא עשה זאת בגלל שהוא אהב את הקדוש ברוך הוא באותו רגע שהצליח בדבריו להציל אומה שלמה תראו מה דיבור של אדם אפילו גוי יכול לפעול אם הוא משתדל הציל אומה שלמה את עם ישראל רבי בכה יש קונה עולמו בשנים הרבה ויש קונה עולמו בשעה אחת מעשה שני רבי אלעזר בן דורדה בהתחלה היה אלעזר בן דורדה שלא הניח אישה מאלה שהם לא בסדר שלא היה אצלה עד ששמע שיש אישה אחת בכרכי הים שנוטלת בשכרה כיס של זובין ועבר בשבילה שבעה ימים בשביל להגיע אליה ובשעת מעשה אמרה לו שאיין לו חלק לעולם הבא הוא לא יוכל לחזור בתשובה לעולם משום שהוא היה שטוף באותם מעשים כששמע זאת צם ראשו בן ברכו געה בחיה עד שיצאה נשמתו מרוב הצער שהיה לו שהוא לא יזכה חס ושלום להגיע לחיי העולם הבא והבין את גודל החטא והמעשים שלו מאותו דיבור של אותה גוייה ומת בתשובה יצתה בת קול ואמרה אשריך רבי אלעזר בן דורדה שאתה מזומן לחיה העולם הבא רבי היה בוכה יש קונה עולמו בשנים הרבה ויש קונה עולמו בשעה אחת ולא דיין לבעלי תשובה שמקבל אותן אלא שקוראים להן רבי מן השמיים תראו מה זה אדם מלא עוונות וחוזר בתשובה ברגעיו האחרונים ומתוך ההכרה הזאת הוא מת מזומן לחיי העולם הבא בעוד מעשה ברבי חנינה בן טורדיי ששמו לו צמר גפן בחזהו עם מים ושרפו אותו אחרי שקרח אותו בספר תורה כיוון שהוא עבר על הגזירה של הרומיים שלא ללמוד תורה ושרפו אותו באש בשביל שהאש תדליק אותו לאט לאט והיה לידו קנ צנטרי אחד מהגויים שמה שהוא היה אחראי עליו וכשראה אותו כך שהוא לא מוכן כשהוא לא מוכן הוא בעצמו להקל על עצמו למות מהר אמר לו אותו אחד אם אני עזור לך ולבא את האש יותר שתפח נשמתך מהר יותר אתה מבטיח לי עולם הבא אמר לו כן עשה הגוי הזה כך ונפח את נשמתו רבי חנינה בן טורדון והוא קפץ איתו לתוך האש ומת איתו יצתה בתכול מן השמיים ואמרה לו אשרך שאתה מזומן לחיי העולם הבא גם במקרה הזה רבי בכה ואמר יש קונה עולמו בשנים הרבה יש קונה עולמו בשעה אחת על מה בכה רבי אתם יודעים על מה הוא בכה תראו מה זה אדם יכול להגיע ברגע אחד ומסוים בחייו לאהבת הבורא וברגע זה הוא מצליח לעשות דבר שהוא עושה אותו בשלמות באהבה שלמה לבורא יתברך שלא משנה מה הוא עשה קודם הכל נמחק וברגע זה הוא זוכה למעלה הכי גדולה שיכולה להיות להיות מזומן לחיי העולם הבא ומי שנאמר עליו אשריו אז הוא מזומן בלא דין ובלא ייסורין חיי העולם הבא מה בחר רבי שאם אדם יהודי יכול לקנות גע דרגה כזאת אוי להם לאלה שקונים את הדרגה הזאת בשנים הרבה שהרי יכלו בכל רגע ורגע ורגע ורגע של חייהם למלא את הרגעים באותה דרגה הפסד של עשרות שנים שאפשר היה לקנות בכל רגע ורגע דרגה כזאת הפסד של עשרות שנים שאפשר היה לקנות בכל רגע ורגע דרגה כזאת וזה כאילו האדם האחד הזה שקנה עולם הבא ברגע אם היה עוד רגע כזה בחייו זה כאילו פעמיים הוא חי הוא מחיה את כל חייו תחיית המתים אותם שנים של אותם שלושה אנשים אותם שנים שימו לב שני גויים ביהודי אחד אותם שנים שלהם שלא היו בסדר קיבלו תחיית המתים כאילו היו כל הזמן בסדר אבל בכל רגע של החיים אנחנו יכולים להגיע על דרגה כזאת בסיבה שנייה שבכר רבי לפעמים אפילו צדיקים שעובדים את השם להגיע לרגע כזה של מסירות נפש כמו שהיו מוכנים שני גויים בשביל אומה אחרת או בשביל אדם פרטי או כמו רבי אלעזר בן דורדה שהכרת האמת חדרה אליו כל כך עד שלא יכול את חייו דרגות כאלה פעמים גם צדיקים גדולים לא יכולים להגיע למדרגה כזאת וכתוב בגמרא שכל צדיק וצדיק נכווה מחופתו של חברו ואיין אחד שלא נכבה מחופתו של חברו פירוש שבחופש של השני יש משהו שהוא לא הגיע אליו ועל זה בכר רבי אבל תראו מה זה אין יאוש ב עולם יהודי יכול להגיע ברגע אחד בחייו אם יעשה תשובה אמיתית למדרגה הכי גבוהה שיכולה להיות בעולם אנחנו נמצאים לפני ראש השנה יום הדין החיים שלנו מסורים ביד שלנו אנחנו קובעים מה יגזר לא הקדוש ברוך הוא קובע אנחנו קובעים עוונותיכם הייו מב דלים ביניכם ובין השם אלוקיכם תיסרך רעתך ומשוות תוכיחו אנחנו הגורמים אם יהיה לנו חיים טובים וארוכים ובריאים ומאושרים או ההפך אנחנו קובעים איך שאנחנו מתייחסים לראש השנה ליום הדין ככה התייחסו אלינו בדין לא עשית הכנה טובה לראש השנה לא באת עם הרבה סנגורים לא הבאת זכויות למכביר לא תיקנת את העוונות תהיה לך בעיה ביום הדין ואפילו אם תחייה עוד שנה תדע לך זה לא אומר שיש לך עולם הבא ואני רוצה להגיד לכם דבר המשנה אומרת שבראש השנה נפתחים שלושה ספרים ספרם של צדיקים גמורים של שרעים גמורים ובינונים צדיקים גמורים נכתבים ונחתמים לאלתר לחיים רשעים גמורים נכתבים ונחתמים לאלתר למיתה בינונים עומדים ותלויים מראש השנה ועד יום הכיפורים אם זכו עשו תשובה לחיים ואם לא זכו לא עשו תשובה למיתה יש שאלה מפורסמת איך יכול להיות כתוב שרשים גמורים מתים לאלתר מיד מתים מיד מתי בראש השנה איך זה שאנחנו לא רואים אמבולנסים בראש השנה בכל בתי הכנסת מה היה צריך להיות לפי המשנה יש רשעים גמורים שמגיעים בית כנסת בראש השנה ויום כיפור הם באים רק בראש השנה ויום כיפור הם חושבים שאם הם באים והם היו שמה זהו לקחו את הכפרה והלכו אחר כך לעשות עוד פעם פשעים מומרים הם רשעים הם לא חזרו בתשובה הם ימשיכו לחלל שבת הם עושים הכל לא הייתה להם כוונה לחזור בתשובה אבל הם באים בראש השנה ביום כיפור מה היה צריך להיות לפי המשנה היו צריכים למות על המקום ולא היא אנחנו לא רואים שכך פני הדברים איך נסתדר עם המשנה תשמעו דבר איום ונורא הרמבן מסביר בספר שער הגמול שמה שכתוב רשעים גמורים וצדיקים גמורים הכוונה בדין ולא במציאות מה פירוש במציאות צדיק זה צדיק רשע זה רשע אבל בדין יכול להיות שצדיק יורשע בדינו ובדין יכול להיות שרש יצא צודק בדינו לדוגמה רשעים גמורים זה רשעים גמורים גמורים שאין להם שום זכות מתים מיד ואפילו בראש השנה אבל יש גם צדיקים שרובם מצוות מעט עוונות ובראש השנה ידונו אותם לחובה והם יכתבו בספרם של רשעים גמורים למיתה כש ימותו הם ילכו לגן עדן אבל השנה הזאת נגזר דינם בספרן של רשעים גמורים כדין רשעים גמורים אף על פי שהם צדיקים זה כמו אדם צדיק שנסע באדום תפסו אותו כל הכבוד לך שאתה צדיק אבל אתה עכשיו מורשע במשפט בגין העבירה הזאת וכתוב בספרים הקדושים שאפילו אם יש לצדיק לפעמים זה לא תמיד זה לא כלל ברזל עבירה אחת או שתיים נאמר עליו וחוטא אחד יאבד טובה הרבה וייתכן שהאדם הזה תבקש לישיבה של מעלה על עבירה אחת או שתיים ומי לנו גדול ממשה רבנו כשיצא לגאול את עם ישראל בשליחות הקדוש ברוך הוא כשנת מלמול את בנו ונתעסק במלון הקדוש ברוך הוא שלח מלאך להמיתו ואם היה מת משה רבנו מי גואל לישראל אבל הוא עשה טעות הוא הקדים להתעסק במלון במקום במילה הנה על חטא אחד יכול פתאום גם גדול בישראל כמשה רבנו למות ועוד כאנה וכהנה מקרים שמפוזרים בתורה הקדושה מה זה רשעים מה זה צדיקים גמורים זה צדיקים גמורים ממש וגם רשעים שרובם עוונות אבל בגלל שהקדוש ברוך הוא רוצה להעריך את חייהם כדי לשלם שכר לשונאיו בעולם הזה צריך להשאיר אותם בחיים כדי להשלים שכרם איפה הם יכתבו השנה בראש השנה בספרן של צדיקים גמורים כי בדין הם יצאו צדיקים למה לא בגלל שהם צדיקים באמת רשעים איך שימותו ילכו לגיהנום אבל כדי לשהות בעולם לקבל שכרם או סיבות אחרות הם נכתבים שם אז מה שאנחנו רואים שאנחנו חיים עוד שנה ועוד שנה זה לא ברור מאיזה ספר אנחנו פה ויש עוד דבר אומר הרמבן שגם מיתה שכתוב פה לאו דווקא מיטה פרידת נפש מן הגוף אלא אמרו חכמים עני חשוב כמת ומ חשוב כמת בעל ייסורין חשוב כמת חשוך בנים חשוב כמת מצורע חשוב כמת יש כמה סוגי דברים שאם באים על האדם הגזרות האלה הוא נחשב כמת וזו הי המיתה שבראש השנה גזרו עליו אז מה שאדם נשאר בחיים זה עדיין לא אומר שהוא לא מת ויש עוד מיטה אחת רחמנא לצלן שהי קשה מכולן זו נקרא מיטה מצטברת מה זה מיטה מצטברת אומר הרמבם אדם מגיע לגיל 13 בגיל 13 הוא חייב במצוות 13 ויום אחד חייב במצוות כמו צדיק גדול בן 100 בדיוק אותו דבר אצל אמא של הוא עדיין ילד אתמול הוא היה ילד והיום הוא ילד היא לא רואה שהוא נהייה איש התורה קוראה לו איש אמא קורא לו ילד הילד שלי אבל הילד שלך הדין שלו כמו הרב כדורי אם הרב כדורי יעשה חלילה חטא והבן שלך יעשה חטא דנים אותם אותו דבר רק השוני בחילול השם של כל אחד אבל מצד העבירה זה עבירה אבל הוא ילד כן הוא ילד לתורה הוא איש אז לא מקפידים עליו כל כך וגם הוא לא מקפיד הוא חושב גם הוא ילד בגיל 14 כשהוא עומד לדין בראש השנה לפני הקדוש ברוך הוא הוא עשה עבירות מה עושים איתו נגיד שהיה סך חייו 120 שנה ככה קצב לו השם מהתחלה ויום המוות מיום וולדו כבר קבעו לו 120 שנה אבל הוא לא היה בסדר בשנת ה-14 שלו מורידים לו חמש שנים מחייו זהו יורד הוא ממשיך לחיות אבל חמש שנים מחייו ירדו מגיל 14 עד 15 עדיין הוא הסתובב ושיחק שיחק לס קפץ על חבל החבל קפץ עליו בקיצור הוא לא חזר בתשובה לא חזר בתשובה ירד לו עוד שבע שנים בגיל 16 הוא קנה הונדה אין לו זמן הוא צריך לשחק לרוץ לעשות רושם לא חזר בתשובה ירד לו 12 שנה גיל 18 לפני הצבא הוא רוצה bmb טוב פתאום בגיל 24 הבחור העלם הנחמד הבריא החזק החביב נפטר מה קרה כולם שואלים מה קרה איך יכול להיות התכופף דום לב הלך מה קרה מה קרה הוא מת כל הזמן כל שנה בראש השנה הורידו לו הורידו הורידו נגמר לו לא נשאר זה מה שכתוב בפסוק רשעים לא יחצו ימיהם מה פירוש סימן שהיה להם עוד יותר מהמחצית שחיו איפה זה נעליו הרי מהם היו צריכים להיות 70 נגיד והם לא חצו את ימיהם שהיו קצובים להם איפה הלכו החצי מיתה מצטברת כל השנה זאת אומרת אדם חושב שהוא חי עוד שנה אבל הוא לא יודע כמה מורדים לו גם מהחשבון של חייו כתוב בתורה כבד את אביך ואת אמך למען יאריכון ימיך וכתוב בשולחן ערוך שאם אתה לא מכבד מקצרין את ימיך לימוד תורה כתוב כי בי ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים ואם לא מקצרים ימיו הקדוש ברוך הוא אם תשכח תורתי אשכח בניך גם אני זה הדדי יש משקל כמו שאמרנו זה טבעי זה עובד באופן טבעי או ככה או ככה אדם צריך לדעת העולם לא הפקר ריבוי האסונות שעם ישראל נפקד כל הזמן ומעת לעת יותר קשה ויותר גרוע זה רק להראות לנו שהמצב שלנו על הפנים מבחינה רוחנית לא יעזור לא ביטחון לא יעזור תרגולים לא הכנות שום דבר השם ירחם נהרגו 12 חיילים צעירים שעוד היו יכולים להקים משפחות בישראל אז חוקרים אם זה היייתה פשלה זה היה מערב או שזה היה כך לא לא אלה הגורמים למיטה של אנשים בכלל לא הגמרא מספרת רבי חנינא בן דוסה באו אליו תלמידי ואמרו לו רבנו יש ערות בדרך שמפריע שיילכו לבית המדרש נחש גדול שכל התלמידים לא יכולים להגיע לבית המדרש אמר להם הראו ני את חורו לקחו את רבי חנינא בן דוסא שהיה צדיק גדול ראה את החור חלץ את מנעל הניח את רגלו בפתח החור יצא נחש והקישו ומת הנחש לקח את הנחש על צוו והלך לבית המדרש שאלו אותו התלמידים רבנו מה זה אמר להם ללמד אתכם אין הערוד ממית אלא החטא ממית אם היה בי חטא הייתי מת נחש זה שליח של הקדוש ברוך הוא להרוג עקרב זה שליח יתוש זה שליח אתה חושב שהוא מסתובב לך מסביב לראש סתם שתי סתירות כבר נתת לעצמך בחינם אתה חושב לא זה שליח כתוב ברצות השם דרכי איש גם אוייביו ישלים איתו אומר זבובים ויתושים אוייביו של האדם אם הוא צדיק לא ייעלה עליו זבוב ולא יגע בו יתוש והרב לופיאן זכר צדיק קדוש לברכה שהיה חי ברכסים לפני עשרות שנים ראו אותו אדם קדוש היה בחדרו זבובים הרבה על כולם עלו עליו לא נגעו שעות גם אלישע הנביא לא היה זוב על מיטתו זאת אומרת הכל זה שליחים של הקדוש ברוך הוא למי שחטה אבל מי שלא חטא אין הערוד ממית אלא הערוד בעצמו מת אז אין דבר כזה שקרה פשלה או סיפורים כאלה אין דבר כזה שואלים חכמים כרסה טען רגלו או רגלו טען קרסה מה סוחב את מה האם הרגליים סוחבות את הכרס או הכרס סוחב את הרגליים אומרים חכמים הכרס סוחב את הרגליים למה אם אין אוכל הרגליים לא זזות אדם בא רואה אחד נפטר שואל מה קרה לו בן כמה הוא אומרים בן 70 ומה קרה תאונת דרכים אה תאונת דרכים אומרים לא לא חכמים בגלל שהגיע זמנו להיפתר סובבו את זה שהוא ימות במיטה כזאת שנקראת תאונת דרכים לפי החשבון מה שראוי לו על פי עוונותיו אבל מה שקדם זה הגזירה למקרה לא המקרה גרם את הגזירה אלא הגזירה גרמה שזה יהיה המקרה אז אם מישהו חשב שזה פשלה זה לא פשלה זה הולך עם חשבון ויומיים או יום אחרי זה ראינו אי אפשר להגיד שציפור שנכנסת ל f15 זה פשלה של הטייס סים לא אחראים על הציפורים אבל אם הציפור נכנסת למנוע וציפור קטנה בגודל ככה בינוני כשהיא פוגעת במנוע זה כמו כמה טונות מכות אז אחד פצוע קשה ואחד בינוני מה נגיד פה פשלה לא שייך לפשל אז צריך לתת את הוראות לטוס מתי שאיין ציפורים אפשר לעשות כזה דבר הציפורים לא מתקשרות למגדל הפיקוח לבקש יותר לעוף או לטוס הכל זה בגזירה מלמעלה והגזירה קודמת למקרה אז לכן צריכים לדעת מי גוזר את הגזרות אנחנו גוזרים על לעצמנו ה מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך אתה שופט של החיים שלך של אשתך של ילדיך אתם הקובעים מה יהיה אתכם השנה ושנה הבאה אתם מחליטים הערב אם אתם ממשיכים לשיר חתנו לפניך רחם עלינו שניים אופטלגין שלוש הפצה או שאתם מחליטים באמת להתעורר ולשנות המעשים כמו שכתוב אצל אנשי נינווה לא כתוב שמה שהקדוש ברוך הוא ראה את שקם עניתם הם לבשו שקים הם התענו אבל כתוב שהוא ראה את מעשיהם כי שבו מדרכם הרעה בורא עולם נווה הוא כבר גזר גזירה אמר לי יונה עוד 40 יום נווה נהפכת ויונה הולך אומר להם והגויים האלה מחליטים לחזור בתשובה לקיים שבע מצוות בני נוח בהקדוש ברוך הוא ויר את מעשיהם את המעשים הוא ראה הם שינו את המעשים לא הסק עשה עליו רושם ולא התענית ולא הבכיות ולא היללות שינוי עשים ובאמת אחרי 40 יום ננה נהפך להיות קהילה קדושה ששמרה על מצוות השם יהודים יקרים אנחנו לא יכולים לעשות מה שהגויים עשו הרי אנחנו אמורים להבין יותר מהם אנחנו הקרובים לשם יתברך אנחנו זכינו להיות בנים לקדוש ברוך הוא מה אנחנו עושים עם זה לסיום יהודים יקרים אני רוצה להגיד לכם דבר אחד חשוב ביותר תשמעו אני לפני כמה זמן חודשים מספר קראתי ספר שנקרא בעל החרדים קראתי את ההקדמה שלו ובעקבות זה השתניתי לחלוטין מה ראיתי שם מסופר שם בעל ספר החרדים שהיה צדיק יסוד עולם בתחילה הוא לא נתגלה לעולם קראו לו רבי אליעזר הזקרת לפני כ-500 שנה היה שמש של בית כנסת בצפת לא ידעו מגדולתו מקדושתו מגונות עד שיום אחד בהילולה דרבי שמעון בר יוחאי בציון הקדוש היו הארי הקדוש ותלמידיו והם היו שם ועשו תיקונים וביום ההילולה ממש החלו לרקוד מסביב לציון הקדוש בשמחה רבה ועצומה והנה בין האנשים שהיו במקום היה אדם קומה תמיר לבוש חליפה לבנה בעל שבה לבנה והיה רוקד עם האנשים פתאום נכנס בעל החליפה לבנה ומשך איתו את הארי הקדוש וחלו רוקדים בתוך המעגל לאחר מספר סיבובים משך את את רבי אליעזר אזיקרי שמש בית הכנסת ורקדו ביחד אחרי שנגמר הריקוד שאלו התלמידים של הארי הקדוש אמרו רבנו מה ראית לרקוד עם שמש בית הכנסת מתלמידי המובהקים אמר להם אם רבי שמעון בר יוחאי רקד איתו אני לא ארקוד איתו הבינו כולם שבעל החליפה הלבנה רבי שמעון בר יוחאי שירד בהקיץ ככה התפרסם רבי אליעזר הזכרי והוא כותב בספר שלו בהקדמה בהיותנו עולים לציון הקדוש מעת לעת ומפקיד לפקידה וברעות את הבכי עוננות שרבי שמעון ותלמידיו שהיו מבכים על גלות השכינה והם לא היו גרמה בן זיקין הם לא היו גורמים לגלות כמה אנו צריכים לבכות ולתאום על חורבן ביתנו ועל גלות השכינה ואנו גרמה בן זיקן אנחנו הגורמים לגלות והגיענו לת השישי מספר התיקונים של רבי שמעון בר יוחאי בתיקון השישי כתוב כך ויון לבני נשה דקודשא בריכ הו אסיר עם מהון בגלות ועלי אמר אין חבוש מתיר את עצמו מבית האסורים פורקנה דילה ביידון טליה והי הי תשובה אמה עלה רבי שמעון בר יוחאי אומר כך אוי להם לבריות שהקדוש ברוך הוא אסור איתם במעשר והוא לא יכול להתיר את עצמו כי אין חבוש מתיר את עצמו והשחרור שלו תלוי בידיהם וזה על ידי התשובה אתם שומעים מה אומר רבי שמעון בר יוחי רבי שמעון בר יוחאי אומר כך הקדוש ברוך הוא במעשר והיחידים שיכולים לשחרר אותו זה תושבי בית שמש כל אחד מתושבי בית שמש יכול לשחרר את הקדוש ברוך הוא ממאסר אם הוא רוצה רק אתם שומעים אני שואל אם חס ושלום הבן שלכם חס ושלום היה במאסר אצל הסורים והיה צריך לשחרר אותו והם רוצים כופר נפש 100 אל דולר הייתם משיגים בשביל לשחרר אותו הייתם משיגים או לא הייתם משיגים אבל אין לכם כסף מה תעשו תרומות מתרימים מוכרים את הבית לוקחים משכנתא מתחננים הם אומרים תוך שבוע אם לא תשיגו תוך שבוע חס ושלום מוציאים אותו להורג תשיגו 100 אל או לא תשיגו ועוד איך תשיגו אה תשיגו אני שואל אם הבן שלכם במסר אצל הסורים אתם מוכנים להוציא 100 אל דולר כמה אתם מוכנים להוציא בשביל לשחרר את הקדוש ברוך הוא ממעשר אפילו לא הוראת כבע אתם שומעים אבא שלנו הקדוש ברוך הוא אומר אני במאסר אתם יודעים למה אני במאסר אומר הקדוש ברוך הוא בגללכם בגלל העוונות שלכם הידיים שלי כבולות מלגאו אותכם אני רוצה לגאול אתכם רוצה אני קשור למה אני קשור אתם קשרתם לי את הידיים איך על ידי העוונות נתתם למקטרגים אפשרות למנוע את הגאולה ואני מגלה לכם סוד אומר הקדוש ברוך הוא אתם רוצים לשחרר אותי בשביל שאשחק הצרות מכל העגונות לא יהיה עוד בכי לא יהיה דמעות יהיה רק שמחה יהיה אהבה יהיה שלום יהיה הכל טוב אתם רוצים אין בעיה תשחררו אותי איך בתשובה פורקנה דילה בידון טליה והי היא תשובה שנאמר לאסורים צאו ולאשר בחושך גלו ממשיך רבי שמעון בר יוחא ואומר ויפן כו בכו ביר כי אין איש הקדוש ברוך הוא מסתכל בכל העולם מחפש לראות אולי מישהו חושב עליו אולי מי חושב עליו לשחרר אותו מהכלא אין איש אתם יודעים מה זה רחמנא לצלן רבי שמעון בר יוחאי אומר אין איש בעולם שהקדוש ברוך הוא מסתכל עליו שמוכן לשחרר את הקדוש ברוך הוא ובעל החרדים רבי אליעזר הזכרי חי אחריו ב-1500 ש ויותר ועד אז לא נמצא איש אז רבי אליעזר אזיקרי ממשיך לקרוא בתיקון השישי והוא רואה שהקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא מסביר גם למה כך אומר רבי שמעון בר יוחא מה זה ויר כי אין איש אומר רבי שמעון בר יוחאי אלא כולם מתעסקים בבצ הכסף להגדיל את ממונם נירש את העולם הזה כל אחד דואג לאינטרס הצר שלו לד אמות שלו כל אחד דואג שלא יהיה טוב אין אנשים שמוכנים לדאוג לכלל לשם שמיים ירקי אן איש מה עשה רבי זר זיקרי אמר חייבים לרדת מפה ולעשות משהו הגיע לעיירות צפת והוא כותב הגענו לעיר ושממו הדרכים ושכחו את הדברים ולא נעשה כלום זה הצדיק יסוד עולם מספר על עצמו לשנה הבאה באו עוד פעם לציון הקדוש עוד פעם בחו השתטחו על הקבר קראו את התיקון השישי נזכרו בכו החליטו לא עשו כך כמה שנים עד שבסוף הוא אומר שנה אחת החלטנו בהחלטה נחושה ירדנו הקמנו חבורה קדושה נקראת סוכת דוד ואז אני העבד ומספר על עצמו הייתי מהלך מבית כנסת לבית כנסת לדרוש ברבים על ענייני התשובה ושלוח ספרים בכל הארץ בשביל להחזיר בתשובה וגם הקימו כולל גדול שלמדו שמה יומים בלילה וניסו לקרב את הגאולה לא עזר והנה עד היום עברו 500 שנה ושום דבר לא קרה אתם יודעים מה קרה לי כשאני קראתי את זה על המקום החלטתי שאני מחלק 250 אל קלטות לשחרור הקדוש ברוך הוא קודם כל והתחלנו לחלק קודם כל לעשות מה שאפשר לשחרר את הקדוש ברוך הוא ישתבח הבורה והתעלה התוצאות מדהימות בכל העולם כולו אני חוזר עכשיו מסיבוב בבלגיה בניו יורק בלוס אנג'לס מהפכה בכל העולם קלטות בכל מקום בעולם והחלטנו לצאת למבצע של מיליון קלטות וידאו בחינם בכל העולם 400,000 רק בישראל למה אין זמן אין זמן יהודים יקרים אין זמן אנחנו צריכים לשחרר את אבא מהכלא אי אפשר לשבת שענן לאכול ולשתות ולהנות ואבא בבית סוהר מחכה מתי יבוא מישהו לשחרר אותו כתוב ויר כי אין איש אבל כתוב גם במקום שאיין אנשים משתדל להיות איש אז אני החלטתי להשתדל להיות איש השאלה אם יש עוד יהודים שרוצים לשחרר את הקדוש ברוך הוא זה השאלה אם יש עוד יהודים שרוצים לשחרר את הקדוש ברוך הוא זאת השאלה יהודים יקרים לפני ראש השנה לפני יום כיפור צריך להרבות בזכויות לפני אבינו שבשמיים ואני רוצה להגיד לכם דבר אחד אם אדם יבוא עם הזכויות של עצמו ודאי שהוא חסר הרבה והעונות שלו בעיה חמורה ביותר אבל כתוב על המדה פו שעים דרכך וחטאים אליך ישובו אומר ראי בן עזרא הל המדה פושעים דרכיך כנגד פשעי אני אדע וחטאים אליך ישובו כנגד וחטאתי לנגדי תמיד דוד המלך כנגד פשעיו וכנגד חטאות היה עושה תיקון מה עושה מלמד את הפושעים את דרכי השם ואת החטאים שישובו בתשובה לאבינו שבשמיים כנגד זדונות החזיר אנשים שעושים בזדון וכנגד חטאים החזיר חוטאים זה התיקון אם אנחנו נרצה להגיע זכאים לראש השנה עם הרבה זכויות אנחנו צריכים לדאוג שעוד הרבה אנשים יחזרו בתשובה אם נדאג שעוד אנשים יחזרו בתשובה אם נשקיע קצת בזה מממונו מאוננו ונחליט שאנחנו רוצים להתכונן ליום הדין כמו שצריך בהסתכלות והתבוננות על המעשים של השנה האחרונה וקבלה לעתיד ולהשתתף בזיכוי הרבים שיהיה לנו זכויות למכביר וכל זכות שאדם לוקח על עצמו כל זכות יהודים יקרים היא זכות שמתגלגלת לדורות למה חוזר בתשובה אחת זה פירי פירות לנצח נצחים אתם יודעים שם כל בעלי התשובה של אברהם אבינו לא נשאר אף אחד אחרי שני דורות לא נשאר אף אחד אז מה הוא עבד לריק אומרת התורה לא ואת הנפש אשר עשו בחרן אברהם אבינו עשה נפשות ד שעבדו לאורייתא אומר התרגום איך אבל לא נשאר אף אחד לא נשאר אף אחד אלא למה דבר דומה אדם נכנס לים להציל טובע ובשעה שטובע כבר ייצאה נשמתו מוציא אותו מן המים עושה לו הנשמה אחרי של שעה של עבודה חזרה נשמתו ואדם חי הוא הציל נפש מישראל הציל או לא הציל הציל אותו ניצול עלה לגג קבץ ראש התאבד הפסיד המציל את מה שהציל לא הפסיד אותו דבר חזרת יהודי בתשובה לרגע רגע אחד הוא אמר אתה יודע מה מתאים אני חוזר בתשובה אחרי דקה אשתו הסתכלה עליו ככה אמר תראה אני אשכול עוד הדברים אתה החזרת אותו בתשובה הוא רצה לחזור בתשובה ברגע הזה קנית את הנפש עשית אותה כאילו בראו כאילו ילדו כאילו עשהו זה שהחליט אחר כך להתאבד עם אשתו זה עניין שלו כבר אדם שרואה קלטת וידאו אם נכנס לו אפילו הרהור תשובה כתוב שבזכות הרהור תשובה מוציאים רשעים מגיהנום בסופו של חשבון הרהור תשובה מוציא מגיהנום מי זוכה מי שהכניס לו את ההרהור אם עשה לו מצווה אחת או שתיים אשריו ואשרי חלקו ואם הפך אותו ל לטן הרי הוא ברא אותו הוא וכל צאצאיו וכל מעשיו הכל יחשב בחשבונו ואפילו יהודים יקרים אם עוד לא מסרת קלטות לאיש רק החליט שהוא רוכש את הקלטות ואפילו נפטר לאחר מכן נחשב כי חילק אותם ופעל את הפעולות למה חשב לעשות מצווה ונאנס ולא עשה כי אן לא עה מחשיב הקדוש ברוך ה מחשבה טובה ומצפה למעשה תארו לכם מה אפשר לזכור עוד דבר אחד לסיום תגידו לי יודים יקרים אם יש לאחד חס ושלום מחלת המיגרנה והוא חש בראשו כואב לו מאוד הראש והוא סובל מזה ייסורים נוראים שלפעמים צריך יומיים לשכב בחושך בשביל להירגע ופתאום הודיעו לו שמצאו תרופה בקבוק נוזלי שלוש טיפות על הלשון בריא לקח ואכן זה עבד נהיה בריא נזכר שאשתו חולת מגרנה גם עכשיו היהודי הזה צריך לתת לאשתו או לא צריך מה אתם אומרים צריך או לא צריך צריך אם הוא לא נותן לאשתו צדיק או רשע רשע הוא לא היה רשע הוא נתן לאשתו שלוש טיפות וזה עבד גם היא נתה בריאה נזכרו שיש להם דוד בבני ברק שיש לו גם כן מיגרנה תייעצו האם לסוע ולתת לו שלוש טיפות או לא מה אתם אומרים שיסעו או לא שיסעו אם יש להם אפשרות לרפא את מחלתו של הדוד בשלוש טיפות והם לא נסעו צדיקים או רשעים רשעים הלכו לדוד מבני ברק נהיה בריא תרופת פלא כל מיסמים נהיה בריא חזרו בחזרה נזכרו ש בבלינסון יש מחלקה חולי מיגרנה ובקבוק נשאר עוד טיפות לסוע לשחרר את כולם מהמחלקה או מה אכפת לנו מהם משחרר עכשיו אני רוצה לדעת דבר אחד יהודים יקרים אם היה לכם בקבוק כזה ודאי שהייתם עושים עם זה משהו אני בטוח שהייתם עושים את זה משמחה ואפילו מבטלים יום עבודה יומיים בשביל רק לראות את האנשים הבריאים שקמים מהמיטה ויותר לא סובלים לעולם איזה אושר זה לבוא לבן אדם מדוכה בייסורים כמה טיפות והוא בריא תערו לכם שהיו ממציאים פסטוס פסטוס נגד אנשי מרץ שמעתם על פסטוס באים לאיש מרץ עומדים מולו חוזר בתשובה בכל מיכל היה חמש מנות כל מיכל עולה 15 שק הייתם קונים מיכל כזה קונים רק אחד כמה יש לי פטנט בשבילכם טיפות בשביל מיגרנה ויש לי גם פס טוקס יש לי הכל באמתחת יהודים יקרים קלטות וידיאו זה התרופה לאנשים שצריכים לחזור בתשובה קלטות וידאו הופכות את הבן אדם לחלוטין יש לנו היום קלטות וידאו שאנחנו מביאים בהן הוכחות שגיל העולם לא עולה על אלפי שנים על פי מדענים בארצות הברית שרואים את תיבת נוח בוידאו רואים את תיבת נוח בוידאו לא מספר במציאות רואים שדינו באורים לא חיו לפני 15 מיליארד אלא לפני עשרות שנים רואים אותם את הדינוזאורים מדענים אמריקאים קלטות וידאו עם הוכחות שהמדענים אומרים מה שאנחנו אומרים על פי התורה אי אפשר יותר לבלבל את המוח לכולם להגיד מה פתאום העולם בא מכובים מפיצוצים היום קלטת שקוראים לה שלום בין יהודים לא רק עושה שלום בין יהודים גם שלום בינינו לאבינו שבשמיים קלטת חדשה שיצאה זה שתי קלטות וידאו עם הוכחות על הכל קלטת אחרת מדריך ליהודי בגלקסיה אתה רוצה לדעת להסתדר בגלקסיה אתה רוצה לדעת מהתחלה מיום הבריאה עד יום המיתה כולל חמש עולמות מה יעבור עליך עם הוכחות מדריך ליהודי בגלקסיה קלטות 16 קלטות חדשות יצאו קלטת חדשה קפיצה קטנה לבלגיה אתם רואים מה קורה בגולה יושבים 1000 איש במקום שלא קנסו אף פעם יותר מ-2 יושבים אשכנזים וספרדים גרוזינים וליטאים מכל העדות מכל הסוגים חרדים וחילונים כולם יושבים ביחד ותראו איזה שמחה בסוף איך הם מקבלים על מלכות שמיים מאמסטרדם הגיעו 100 איש מהולנד לבלגיה בשביל לשמוע את ההרצאה אין ישראלי אחד הם אומרים בהולנד שאיין לו קלטות אין היום מדינה בעולם שיש בה יהודים שאין קלטות זה מהפכה עולמית יהודים יקרים אבל איך הגענו למצב כזה אתם חושבים מיהודים כמוכם מאיפה יש לנו את האפשרות מהמדינה אנחנו לא לוקחים מהגולה אנחנו לא מקבלים אלא נותנים הייתי בניו יורק תרמתי שמה יהודים על 200 אל וידאו והשארתי להם את הכסף שיעשו את הוידאו שם יחלקו בחינם הייתי בלוס אנג'לס 45 אל קלטות תרמו השארנו להם את זה שם שיעשו לעצמם אנחנו פה בית שמש נתרם אתכם עכשיו ונשאיר לכם את הקלטות כאן בשבילכם בשביל שבבית שמש כולם יכירו את האמת בוידאו ועשינו מבצע אתם יודעים שאנחנו עושים כל הזמן מבצעים בוידאו יש לי בעיה אני לא יכול להוריד את המחיר לשקל קלטת עולה 30 שק אבל עשינו מבצע כל בר דעד מבין ב-10 שק קלטת וידאו בעשרה תשלומים שקל לחודש קשה או קל קל מאוד עכשיו תשמעו טוב אנחנו עושים את המבצע בשביל לשחרר את הקדוש ברוך הוא ממעשר זה המטרה לשחרר את הקדוש ברוך הוא ממאסר אנחנו רוצים כבר שיגאל אותנו אנחנו רוצים שכל העולם יכיר את האמת אנחנו רוצים את מה שאנחנו נאמר בראש השנה תן פחדך ואמתך ויראו ויכירו אותך כל הבריות כולם ידעו את הקדוש ברוך הוא למקטנם ועד גדולם אנחנו לא רוצים יותר מלחמות לא רוצים נסיגות לא רוצים מחלוקות רוצים שלום אחוה אחדות רוצים חיים טובים די נמאס לנו נמאס לנו רוצים לחיות כמו בני אדם שלמים ומושלמים במה זה תלוי אמר רבי שמעון בר יוחא תלוי בתשובה יש תשובה בישראל ובא לציון גואל ולווה פשע ביעקב אם יושווה פשע ביעקב אני אשלח לכם את הגואל הקדוש ברוך הוא ואז מה כתוב הני שולח לכם את אליה נביא לפני בו יום השם הגדול והנורא והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם יהודים יקרים במי זה תלוי בכם ובנו לכן אני מציע כאן בעזרת השם יתברך כל יהודי שרוצה לזכות בדין בראש השנה ורוצה לזכות את עצמו ואת עם ישראל ורואה את עצמו אחראי לפחות כמוני לשחרר את הקדוש ברוך הוא ההצעה שלי היא 100 קלטות וידאו כפול 10 שק זה 1000 שק ב1 חודשים 100 שק לחודש בוראת קבע 10ה חודשים עוד לפני שאתה משלם תקבל את ה-100 קלטות ותחלק אותם למי שתרצה או שתעשה גמח אצלך באזור או שתשלח למשפחה שלא יודעת את השם עדיין תעשה מה שאתה רוצה לא תרצה אתה לחלק תרצה שאנחנו נחלק אנחנו נחלק העיקר בואו נשחרר סוף סוף את הקדוש ברוך הוא ואני מבטיח לכם שהוא ישלם לנו בגדול אחר כך למי שעזר לו להשתחרר הנה הראשון בעזרת השם יתברך 100 קלטות אשריו ואשרי חלקו מי יהיה השני בעזרת השם יתברך הנה השני שזוכה אשריך ואשרי חלקך לחיי העולם הבא ולזכות בדין שם השלישי בעזרת השם תרים את היד גבוה שלישי שזוכה השם יברך אותך בכל מלה ד מתו הנה רביעי שמצטרף לקדושה אשריו ואשרי חלקו השם יזכה אותו לכל מלאד מתיו מי החמישי הנה חמישי שם אשרו אשר חלקו הנה שישית ושביעית אשריכם בנות ישראל הכשרות השם ברך אותכם נו הילדים ו בהצלחה בכל מעשה ידכן כל מי שלוקח 100 קלטות הסיכוי שלו לצאת בדין חלק גדול בעשרות מונים ממה שהיה לפני שהחליט למה זיכוי הרבים בחזרה בתשובה אין קץ לשכרו

(ג'ינגל) מעשה באדם אחד שקיבל קלטת בצומת וחזר ממנה בתשובה הוא מסרה לחברו שהחזיר בה את אשתו שמסרה לשכנה שחזרה גם היא בתשובה ונתנה לבעלה שחזר עמו גם בנה שמסר לידידו שהחזיר את מורתו שהודיע למנהלת שהיא חוזרת למסגרת והמנהלת הודיע לידיעות החונות והרב אמלן יצחק הגיע לכותרות הסיפור כמובן כאן נמשך אבל הג'ינגל עכשיו נגמר לכן יהודי יקר הצטרף גם אתה עוד עכשיו המבצע הגדול ביותר בעולם 3 מיליון קלטות טייפ כיהודי בעד יהודי יהיה שותף גם אתה לקירוב הלבבות 3ל מיליון קלטות בשרה תשלומים של הרב ארון יצחק שליטה 1ל קלטות ב1000 שך במקום 3,000 שך פרטים נוספים בארגון שופר טלפון רב קבי קחו את ושמעו 03 א חיוג שחמ פעמים שבע בסוף תשע שופר זה שופר זה שופר כי הם שופר ‏ne