ביקור היסטורי של מרן ראש הישיבה הרה"ג הרב אהרן שטיינמן בבית הרב אמנון יצחק שליט''א

- - - לא מוגה! - - - 

סליחה

שלום

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

חבריי חברי הכנסת,

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

חבריי חברי הכנסת, חבריי חברי הכנסת, חבריי חברי הכנסת,

חבריי חברי הכנסת, חבריי חברי הכנסת, חבריי חברי הכנסת,

זה רגיל, זה רגיל, זה רגיל, הרב, אין לנו משהו אחר, זה

בסדר, בסדר, בסדר? בסדר, בסדר.

רואים שאפשר להגיע לדברים מדהימים.

הרב המלונה והיום זה ענק.

כנראה שאחד ועוד אחד עד הסוף, זה בסוף שווה גם אלף.

יש שם איזה קשיי.

בית נפרס אגול שמונה.

קראנו ליהודי ההוא שהחליטו את הדברים האלה.

הראשי ובאמצע הפגישה אמר,

רצחה גברי דה מורי סאי, הוא צריך לקחת.

זהו.

אמרתי לראשי וקראנו לקחת את החברה ומגט.

אמרנו לו, רגע, נבדוק.

דבר טוב צריכים לעשות מיד.

אני לא יודע מי עוד קיבל גברי דה מורי סאי, אבל אם קיבלת כזה קופ, באמת,

הבקשה של הראשי ושמתברר שאפשר להגיע, הם מגיעים היום לשתי שליש,

מהברוטות,

מתוך עשרת אלפים שמות שבאים, קרוב לששת אלפים מצליחים.

זאת אומרת שאפשר להגיע ל...

נכון שזה לא בבת אחת,

רבאמנון רגיל בדרך כלל, עולמות של אלפי אנשים.

אחד זה...

איימן שזה צוק לב פעם.

אדם אחד זה... לא נכון. אבל ברגע... לא.

אני עבדתי על יהודי אחד שבע שנים בשביל שיחזור בתשובה.

שבע שנים רדפתי אחרי יהודי אחד בשביל שיחזור בתשובה.

אבל יום-יום.

יום-יום.

זה היה ספר. פעם הייתי מסתפר אצל מישהו, חילוני,

והייתי הולך אצלו יום-יום להשפיע עליו. כל אלה שהיו מסתפרים אצלו

היו חוזרים בתשובה והוא לא.

והייתי כל הזמן צריך לשכנע אותו ולשכנע שבע שנים עד שהוא הסכים לשמור שבס, תלס משפחה והכל. שבע שנים.

נראה שאם סלמנדרי לוקח שבע שנים, אז גם להחזיר אותו בתשובה לקח שבע שנים.

אבל יום-יומם יש.

זה הייתה עובדה.

אבל לא כדאי.

כן?

אמר, הוא אומר,

ששבעים שנה כדאי לאדם לרדוף אחרי ראשו, להחזיר אותו בתשובה.

רבנו חיים ויטל.

אתמול שאלו את ארושי שיבי מה עדיף, שבס

או לשלוח את הילדים לחינוך או תאירס המשפחת?

וארושי שיבי אמר, תאירס המשפחת.

שני סיבות.

סיבה אחת שזה שניים.

הם מצילים שניים מקורס.

סיבה שנייה, ראשי שיבי אמר,

זה עכשיו הם עוברים איסור.

חינוך,

ראשי שיבי אמר, זה הרבה יותר כדאי.

אבל עכשיו, קודם כל,

ככה ראשי שיבי אמר.

אני יודע שהם עשו תוכנה,

ובתוכנה הזאת יש להם את כל הפרטים.

נתתי להם כמה עצות באותו יום שהייתי.

מי שמחזיק אותם, זה הוא הפסיק להחזיק אותם?

הוא הפסיק, הוא חוזר, חוזר, לא משנה.

יש מקום לשלוח עוד ארבע כאלה.

כדאי לקחת את הניסיון שלהם.

ממה

שאמרתם לנו,

הרעיון הוא להכיר כל בן אדם, לדעת מה האישיות שלו, ולהתחבן.

הם עושים מלווים.

אני נזכר רבי שהיה אצל הראשי ולפני חודש.

רגע, אבל הוא ירד מזה או שהוא ממשיך? הוא ימשיך, בעזרת השם, הוא אמר, טוב, אולי ביחד, אנחנו נדבר על הפרטים ואיך. קודם כל, הראשי שיבי מבקש עם

אתם מוכנים לקחת את זה עליכם כפרויקט.

לא, לא, לא, לא, עוד.

נצטרך.

אני אשמע את כל הפרטים,

ובעזרת השם, כל מה שאני יכול לעשות, אני אעשה.

בשביל מה אנחנו פה בעולם? בשביל לעשות משהו, למה אי-זה?

אני חושב שיצטרכו בהם שלושים עובדות, זה הרבה מדי.

אני לא יודע עוד מה הפרויקט, אני צריך ללמוד אותו, אני אמד ואני אראה. אולי אפשר פחות, אולי ביותר.

התחיל ענן, התחיל על ענן. ענן גם התחיל, ענן התחיל.

הוא אומר שהוא השיג הרבה תועלת. הוא השיג המון תועלת, הרבה תועלת.

הבעיה שבארץ ישראל יש יותר ממניין חילונים.

צידו מאיפה נאמין אל פריי הידנין ארץ ישראל.

דרך הרשימות שאנחנו עושים בחברוסס

כדי ללמוד וללמוד,

אפשר גם אותן לחבר לתוך הפרויקט. יש הרב ברזל, בן של רב אברום,

קוראים לו יצחק דוק, צבי יויסף. צבי יויסף, אברך מאוד חשוב, מזיעה.

אז כל ערב שרב אמנון הולך לעשות בכל עיר,

הם שולחים אנשים ושואלים מי רוצה ללמוד עם חברוסס ומחברים.

ממש אברכים שלומדים, כל ערב.

יש כבר יותר מ-400 חברות שיתחברו,

אבל יש ביקוש יותר גדול מזה.

האברכים חסרים, לא המעוניינים.

שאלנו את רב אמנון איפה הוא רוצה לקבל את הרוששים,

ובמשרד יש לו הרבה דברים יפים להראות,

בבית או במשרד.

אז הוא אמר שהוא רוצה ברוך אל הבית, זה יותר חשוב.

מגיע לו, אני חושב.

כן, ידו, שיעור הכול,

כל מילי כשאתם עשוי, אתה לא יודע עד כמה שגורך על זה.

כל מילי כשאתם עשוי, אתה לא יודע מה שאתה אומר.

השם מברך אתכם הרב.

באריכות ימים ובריאות שלמה ואיתנה.

ברכה לאישה ולילדים, שיהיה לסייעתא לשמיא פה בבית.

רבי יהודה. זה ציור. זה ציור.

אמנון היה תמיד מוביל של רבי יהודה שפירא.

כל דבר שהוא עשה, הוא שאל את רבי יהודה שפירא.