מפגן 1000 טמבלוויזיות

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

הרב אמנון יצחק, הידוע בתור מחזיר בתשובה,

יזם היום הפגנה נגד תרבות הטלוויזיה, מה שהוא מכנה את הטלוויזיה.

הפגנה מאוד צבעונית כאן, ממש מחוץ לבניין הטלוויזיה שממנו אנחנו משדרים.

הרב אמנון יצחק קיבץ כאן כמה מאות סקרנים, יש לומר, והשליכו כאן בטקס רב רושם לקונטיינרים גדולים. תוך הסידיו של הרב אמנון יצחק ניפצו היום מאות מכשירי טלוויזיה,

זה קרה ממש כאן, מחוץ לבניין. כמה זמן אנחנו רואים לכם שהטלוויזיה זה עומד לעמוד, הסיפור הזה, לצערנו, אגב. המפגן הזה היום נערך ממש מול בית הטלוויזיה הישראלית, הערוץ הראשון, שכונת רוממה בירושלים, תחת הכותרת זריקת אלף טמבלוויזיות.

אני חושב שבטלוויזיה יש הרבה שטויות,

אבל בשביל לא לראות שטויות פשוט צריך לזכור את הטלוויזיה.

לזכור את הטלוויזיה.

טלוויזיה.

לזכור את הטלוויזיה.

הכריזה המחזיר בתשובה הרב אמנון יצחק על סוף עידן, אתם טלוויזיה.

יש אירוע ענק של זריקת אלף, מה שהוא מכנה טמבלוויזיה.

כתבנו עמוד שפירא שמע את המחזיר בתשובה הרב אמנון יצחק מדבר לפני הקהל. עבודה זרה זה לאו דווקא פסני.

כל מה שזר ליהדות נקרא עבודה זרה.

הרב עובדיה יוסף פוסק על הטמבלוויזיה, לא תביא תועבה אל ביתך.

טלוויזיה.

אהה, אהה, אהה, אהה

דור שלם קהל שבוי

גרורים אחר שידור שגוי,

איזון ושוויון להיות קשוב,

בתי מלוויזיה לא חשוב.

היום העם כולו מחליק,

נמאס לשמוע את התקליט,

היום נאמר לכם חסל,

לא עוד מכור, לא עוד בסל.

אתם פלוויזיה מושלת,

רבות היא כושלת,

מאוד מאוד מבשלת,

ולכל העם לא מפרגנת.

אתם פלוויזיה מושלת,

רבות היא כושלת,

מאוד מאוד מבשלת.

ולכל העם לא מפרגנת.

עם ישראל הוא עם סכולה,

אינו רוצה תרבות סכולה.

הזמן חשוב ללמוד תורה,

להפוך החושך לאורה.

העם דורש צדק חברתי,

העם ביקש שתהיו איתי.

למה למה עזבתם אותי?

היום כבר לא תאכלו בלתי.

אתם פלוויזיה מושלת,

רבות היא כושלת,

מאוד מאוד מבשלת,

ולכל העם לא מפרגנת.

אתם פלוויזיה מושלת,

רבות היא כושלת,

מאוד מאוד מבשלת,

ולכל העם לא מפרגנת.

עורו עורו ישנים, עולים חדשים גם ישנים,

מהמגגל והחרמש הפכו אותנו למשמש סוף דבר הכל נגמר עידן הטם פלוויזיה זכה לגמר אמרבהך בכיכר תחריב נתנה גם לנו קצת אוויר הטם פלוויזיה משלה

פישלה הרבה וגם כשלה פישלה פישלה הרבה וגם כשלה פישלה הרבה וגם כשלה בגלל פירגון שלא נתנה

חרטא טבעי עלו על כך

חזק וברוך.

ואבדיל אתכם מכל העמים להיות לי סגולה.

בפרשיות האחרונות אנחנו לומדים על ההבדלים

שבין יעקב אבינו לעשו.

יעקב אשתם יושב אוהלים ועשו אש ציד איש שדה.

הורים משותפים,

יצחק ורבקה,

מביאים לעולם שני אחים,

אחד יעקב ואחד עשו.

תפקידו של יעקב אשתם יושב אוהלים.

יעקב, כשמו כן הוא,

מלשון עקב ותכלית,

מתבונן על האחרית

מבחינת איזה הוא חכם הרואה את הנולד.

עשו,

אומרת הגברה, השווא.

כל תכליתו הבל וריק,

חיי שעה,

איש ציד,

איש שדה.

אדם שמחפש הרפתקאות כל הזמן, כל החיים,

ואיש שדה,

איש העולם הפתוח,

בלי גבולות ובלי מגבלות,

הכול בבחינת מותר.

לכאורה, יעקב יותר מצומצם בתוך מסגרות וגדרים איש תם, יושב אוהלים.

אבל תכלית הבריאה הייתה בשביל יעקב שנקרא ישראל ובניו שנים עשר השבטים הנקראים בני ישראל,

ואנחנו צאצאיהם שצריכים להמשיך את דרכם.

יש אנשים שחושבים שאינם יכולים לשמור תורה ומצוות

כיוון שגדלו בבית חילוני.

אז לוי ידוע שאין תירוצים.

גם אני גדלתי בבית חילוני בתל אביב,

ברחוב בן יהודה,

ולמדתי בבית ספר חילוני

בתל נורדוי,

ושם לימדו אותי שמוצאים מן הקוף ושאין לי שום שייכות לעם התורה.

אבל גם מסביבה כזאת,

מחברה כזאת ומבית שלא מקפיד על כל התרי״ג מצוות אפשר להכיר את היהדות ולשוב בתשובה.

מי לנו כאברהם אבינו שגדל בביתו של טרח,

שהיה עובד עבודה זרה,

והיה מפיץ עבודה זרה בכל העולם כסוחר גדול.

ולמרות כל זאת מטרח יצא אברהם,

שהביא את האמונה

המונותואיסטית בכל העולם באל אחד.

והוא הביא האמונה.

אז גם מבית כזה אפשר לצאת אברהם אבינו.

מי יצא

מביתו?

יצאו ישמעאל ויצחק.

את ישמעאל אנחנו מכירים לצערנו הרב בקטע הלא יפה,

כמו שהתורה אומרת, והוא יהיה פרא אדם.

ויצחק היה עולה תמימה.

אם יבוא אדם ויאמר לנו שקשה לו,

כיוון שהוא חי בחברה שהיא פוקרת נטולת ערכים והוא מושפע מהם,

אז יצחק אבינו היה במחיצתו של ישמעאל, שהיה גדול ממנו ב-14 שנים,

והיה מנסה לפתותו בכל דרך,

מצחק,

עובד עבודה זרה,

גילוי עריות, שפיכות דמים.

הוא מנסה לגרור את אחיו.

אבל זה לא צלח בידו כי יצחק דבק בדרך של אביו,

אז גם מי שנמצא בחברה רחוקה יכול להתקרב.

ואם יאמר אדם לא,

אני אין לי בעיה, רק יש לי מזל לא טוב, לא מוצלח,

אז נאמר לו, אבל היו ליצחק שני בנים.

היה לו את עשו והיה לו את יעקב,

והם נולדו בבטן אחת והם היו תומים.

ולמרות כל זאת שנולדו במזל אחד,

אחד היה יעקב כמו שהגדרנו ואחד היה עשו.

משמע שיש בחירה לכל אדם ואדם להחליט באיזו דרך הוא רוצה ללכת.

לאה אומרת, ראו מה בין בני לבין חמי.

תראו מה ההבדל בין בני ראובן, ראו בן,

לבין חמי לעשו.

שעשו מכר את הבכורה,

ביזה את הבכורה ולאחר מכן רדף את אחיו על כך להורגו.

לעומת זאת,

ראובן הפסיד את הבכורה בגלל שבלבל את יצועי אביו.

הבכורה עברה ליוסף,

ולא רק שהוא לא רדף את אחיו יוסף,

אלא הוא שניסה להצילו מן הבור.

ראו מה בין בני לבין חמי.

ההבדל הוא משמעותי ומהותי.

זה עניין של מהות ואיכות שונה לחלוטין.

יכולים לדור במחיצה אחת, בבטן אחת,

ולמרות כל זאת לצאת הפכים.

ארבע דרגות ידועות בעולם,

דומם, צומח,

חי, מדבר.

והכוזרי אומר שיש עוד דרגה אחת למעלה מדרגת אדם,

ישראל.

ישראל ששומרים תורה הם למעלה מדרגת אדם.

האמוראים אמרו על דור שלפניהם התנאים,

אם ראשונים כמלאכים אנחנו כבני אנשים,

ואם ראשונים כבני אנשים,

אנחנו כחמורים.

מה הם רצו לומר, שיש פער גדול בין דור לדור,

בין מלאך לאדם או בין אדם לחמור?

לא.

אומר הסבא מקלם, הם אומרים שזה שתי מהויות שונות,

כמו שמלאך ואדם זה שני דברים שונים,

וכמו שאדם וחמור זה שני דברים שונים,

ככה הפרש בין הדור של התנאים לאמוראים.

אז מה הדור שלנו אם אז זה היה כך?

אבל למרות כל זאת, דווקא בדור הזה אנחנו עתידים להיגאל,

ולמרות שאנחנו שקועים בחומר ומכורים אחרי הטמבלוויזיה,

מהפייסבוק,

מהטוויטר וכל הדברים האלה.

מתוך הדור הזה יש תנועה היום של מיליון וחצי בעלי תשובה.

ולמרות כל זאת העם הזה רוצה רוחניות,

רוצה אלוקות ורוצה להתקרב אל השם יתברך.

לבן הארמי כשבא אליו דמשק אליעזר עבד אברהם ידע שאי אפשר להכניס אפילו את העבד של אברהם לבית שיש שם עבודה זרה אז הוא רץ מהר ופינה מן הבית את העבודה הזרה.

עבודה זרה זה לאו דווקא פסלים כל מה שזר ליהדות נקרא עבודה זרה.

כל מה שמשפיע נגד רוח היהדות נקרא עבודה זרה.

הטמבלוויזיה זה עבודה זרה מודרנית

שמושכת את הלבבות של אנשים לסור מדרך האבות אברהם, יצחק ויעקב בכל דפוסי ההתנהגות והחיים.

למעשה הטמבלוויזיה מאמצת את הדרך של עשו לא של יעקב.

ולא עוד, אלא שהיא מבזה את הדרך של יעקב.

אנחנו נקראים פנאטים,

אנחנו נקראים סגורים,

אנחנו לכאורה בורים והם נאורים.

זאת אומרת,

הם שאומרים מי אנחנו.

באנו להגיד להם היום מי אתם.

ובכן, יהודים יקרים,

הרבה יהודים נשמעו לקריאה והחליטו שהם מקיימים את מה שאפילו לבן הבין,

ואנוכי פיניתי הבית מעבודה זרה.

מי שמאמין באנוכי,

השם אלוקיך, דיברה ראשונה בעשרת הדיברות,

צריך לפנות את הבית מעבודה זרה.

ואנוכי פיניתי את הבית.

לכן הביאו לכאן מאות טמפלוויזיות להשלכה לתוך הצפרדעים,

תוך קבלת עול מלכות שמיים ומצווה של וביערת הרע מקרבך.

הרב עובדיה יוסף פוסק על הטמפלוויזיה,

לא תביא תועבה אל ביתך,

ויש מצווה להוציאה מן הבית.

ואנחנו נאמר כרגע מאמר לטמפלוויזיה.

כיוון שקר,

קר מאוד,

אני לא אאריך כדי שלא תתקררו ותשתדלו להתחמם בשעת ההשלכה.

דבר גדול נפל בישראל.

הכל כמובן בעזרת האל.

העם החליט לא עוד כעדר אחר עשיו השולט בתדר.

כוחו בפיו לצות ציד,

לשבש מוחות ולהלהיב עין.

כל דבר תורה הופך לעין,

מצדד בישמעאל ומקרין את קין.

כל לבלר וזב חותם לרוחניות מתייחס באוטם.

גשמיות צריכה בכל זלילה הופכים לאייטם בגילה,

כאילו את אמריקה הוא גילה.

ראיון פטפטת בתל הנובלה מזכירים סיפור על סינדרלה.

רק שם נגמר הכל בטוב,

בכאן עלינו ההר ליקוב.

על כן התאספנו כולם היום למחות להפגין כמו חלום.

כי מי העלה כלל בדעתו שמול אתם בפלוויזיה ישפוך חמתו.

על אובדן שנים,

ימים ולילות,

בוהה אומלל בעולם של פיות,

שואף לעולם שאין גם שם,

ריק ריקן, חדל רוח ומגושם.

על העוול שעשו לי כבן תרבות צרכן תשקורת מלא חירות אם לא תביט ולא תדע חדל אישים ללא מדע.

כך פמפמו לי וצייצו,

היה איתנו כל כך רצו.

לצבור הרייטינג פרסום עשו תשקע,

תשקיע עלי לחצו.

רדידות ולא תוכן מנת חלקי.

על זאת באנו והבאנו להקיא את מקור הרע מוליך שבי ומעתה פנויים את השם להביא.

אחים,

אחיות, יהודים יקרים,

את נטל המלחמה שבפתח עלינו להרים.

משא כבד,

האויבים מצרים.

זה לא הזמן לשיר שירים.

כל איש ואישה יודעי ספר מכיר מטרת השק והאפר על חורבן

מקדש שמם מחבר כאשר טילים יעופו מכל עבר.

אסיים דבריי בפנייה לאלוקים חיים.

שלח גואל להצילנו מכל קמים.

בזכות השלכותינו לצפרדעים עגל מודרני ללא חיים.

ועכשיו,

נעבור לטקס של השלכת הטלוויזיה.

נעבור לטלוויזיה.

נא לטלוויזיה.

נעבור לטלוויזיה.

איפה התנפה התנפה התנפה התנפה התנפה הצוות לשיים

אנו, אנו, אנו,

אנו אנו אנו עבדו דקודשו וריחו

אנו אנו אנו עבדו דקודשו וריחו

אנו אנו אנו עבדו דקודשו וריחו מעגלים, מעגלים

וריחו

עבדו הקדושו וריחו עבדו הקדושו וריחו אני אני אני

עבד של הקדוש ברוך הוא אני אני אני עבד קדוש ברוך הוא אנחנו נקבל עול מלכות שמיים בבקשה טוב רבותיי קבלת עול מלכות שמיים ברשות כבוד הרב עברנו ליצחק ליטא

אולמי אבינו אלמי אבינו אדומי

נשמה

אדוני

אדוני, רוב האלוהים

אדוני, רוב האלוהים, אדוני, רוב האלוהים.

אדוני, מלך, אדוני, מלך, אדוני, ימלוך לעולם ועד.

אדוני, אדוני, מלך, אדוני, מלך, אדוני, ימלוך

ועד.

לב טהור בעל אלוהים ורוח נכון

חדש מקרמי

לב טהור במעלי אלוהים,

על רוח נכון חדש מקרמי

אנא אדוני הושיע נא,

אנא אדוני הושיע נא,

הרוב קרמי נא הוא חדש מקרמי

הור בחדש כתוביץ כתוב, בפרש כתוב, בצדקי מילה ובצדקי מילה ובצדקי מלך,

בכתוב,

ושערים, ושערים על עזוב,

היידים החסינים בעינה יגילו!

וישערים, וישערים, יעלו זו,

וחסינים בעינה יגילו!

וכן צדיק כמו וכן צדיק כדי ייהנהו וישמחו!

עיירי שערים ושערים יעלוזו וחסידים עברי נא יגלו ותהר לי בינו לעובדיך באמת

ותהר לי בינו

היי תהר לי בינו לעובדיך באמת ותהר לי בינו לעובדיך באמת ותהר לי בינו לעבדיך באמת

היי הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך

הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא

אנחנו אוהבים אותך ציבור קדוש, קהל נכבד,

רציתי להביא את ברכת השכונה כרב השכונה.

אנחנו כולנו מודים לרב שזכה לקדש את שכונתנו ולהביא לנו את המעמד הקדוש הזה בשכונתנו.

אי אפשר להוציא מרפסות סוכה החוצה.

כי ראש העיר ביקש מאדריכל השכונה לכתוב בתוכנית בניין עיר, בתב״ע של השכונה,

שלא תותר הוצאת מרפסת תזיזית בשכונה,

וזאת כדי שלא יבואו לפה אנשים חרדים,

לא יאכלו, כי אין להם סוכות לגור פה,

ולא יזרקו כאן אבנים בשבת על המכוניות.

ברוך השם שלא זרקו פה בשלושים שנה שאנחנו גרים אבנים על מכוניות,

אלא קירבו את הנהגים שיפסיקו לנסוע לשבת,

אבל האבנים בוכות.

מתי יתקנו אותנו?

הנה, הרב הביא פה לא אבנים אלא סלעים,

ולא סלעים אלא, בלשון הרב, טמבלוויזיות,

ואותם אנחנו נזרוק לא על המכוניות אלא במקומם.

ותודה לכבוד הרב על הזכות שהוא הביא לשכונה.

אוי, אוי, אוי, אוי, תודה רבה לכל המשתתפים.

מי שבירך אבותינו הקדושים,

אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות,

הוא יברך את כל הקהל הקדוש,

הם ונשיהם ובניהם ותלמידיהם וכל אשר להם,

כולל היהודים ברשות השידור ובטלוויזיה הישראלית.

שכולנו נזכה לשוב בתשובה,

לאבינו שבשמיים, שנלך בדרך יעקב ונסלק את דרך עשיו.

יהי רצון שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה,

בריאות שלמה ואיתנה,

רפואה שלמה, פרנסה בשפע ערב, זיווגים הגונים, זרע חי וקיים.

ואלה שזכו לבחר את הטמפלוויזיות,

מהבית,

ואלה שלא הגיעו לכאן בגלל המרחק וביערו אותם במקומותיהם,

זכות המצווה הזאת תעמוד להם ולימינם ולזרעם עד עולם.

ושיזכו לעלות במעלות התורה והיראה תדיר,

ושפע אלוקים יחול על ראשם.

השם יזכנו לראות במהרה בבניין ציון וירושלים,

אמן.

יהודי יקר, יהודיה יקרה,

הוצגה לפניכם טעימה מתורתנו הקדושה.

אם ברצונכם להמשיך לבדוק ולעמת את האמונה, אינכם מוזמנים להגיע למשרדי שופר,

רחוב מתתיהו 10, בני ברק, או לתלתן למספר 03-677779 וגם לפקסס ל-03-67065320,

כתובתנו באינטרנט

www.www.n.net ניתן לצפות בחינם באתר שופר בלמעלה מ-500 הרצאות של הרב אמנון יצחק שריטה.

ולכן, ניתן לרכוש במשרדי שופר, בעיבגות הצפייה.

שחרור אונים

אנציקלופדיות ספר עולם התשובה

ניתן להוריד הרצאות לנגן mp3

כל אדם המעיד על עצמו כאדם של אמת,

וחובתו לבדוק כדי שבחירתו בחיים תהיה אובייקטיבית.