מה שאמרו חז"ל בחולין ז'. ישראל קדושים הם, יש שרוצה ואין לו, ויש שיש לו ואינו רוצה, יש שרוצה לתת צדקה ואין לו כסף ויש שיש לו כסף ואינו רוצה לתת צדקה, והקשה התוס' על זה, מדוע זה שיש לו כסף לתת צדקה ואינו רוצה לתת נקרא קדוש? הרי נאמר פה ישראל קדושים הם, יש שרוצה לתת ואין לו, יש שלא רוצה לתת ויש לו, יש לו ולא רוצה לתת, איך הם קדושים? אחד שיש לו ולא רוצה לתת איך הוא נקרא קדוש?
תירצו חכמים ואמרו, הכוונה היא שאע"פ שאינו רוצה לתת צדקה לבסוף הוא נותן מחמת הבושה, אבל עדיין נשאלת שאלה, אדם שנותן צדקה רק בגלל שהוא מתבייש למה הוא נקרא קדוש? אומר ככה רבי, ר' זושא מאניפולי זיע"א, ידוע מדברי חכמים הזוהר הקדוש שמכל מצוה שאדם עושה בשלמות נברא מלאך קדוש, כאשר ממעשה המצוה עצמה נברא גוף המלאך, מכוונת המצוה נברא הנשמה של המלאך, והנה אדם שיש לו כסף והוא לא רוצה לתת, אבל לבסוף הוא נותן רק מחמת הבושה, אז יש לו מעשה מצוה וחסר לו כוונה, אז יש גוף ואין נשמה, לעומת זאת מי שרוצה לתת צדקה ואין לו כסף, יש לו כוונה של מצוה אבל חסר לו הקיום של הפועל של המצוה, מה עושה הקב"ה ברוב רחמיו וחסדיו? מצרף את המעשה של אדם זה עם המחשבה והכוונה של השני, ומשניהם נוצר מלאך קדוש מורכב מגוף ונשמה שלם בתכלית השלמות. וזה הפירוש, ישראל קדושים הם ביחד, שניהם ביחד קדושים, משניהם נעשית מצוה הצדקה בשלמות, וממילא גם המלאך שנברא מאותה המצוה הוא בתכלית השלמות.
מבואר מכאן ששלמות המצוה היא רק על ידי המחשבה והמעשה יחדיו, שמהם נבראים הנשמה והגוף של המלאך, לכן מצוות צריכות כוונה, לא מספיק שאדם עושה מצוה גוף המצוה, צריך גם כוונה, לברוא את הנשמה של המלאך.
הנה רואים שלעני יש את הרצון וההשתוקקות לתת צדקה, כמו שכתוב "פיזר נתן לאביונים", הקב"ה נתן, איזה יופי, פיזר נתן לאביונים, תשמעו איזה דבר, הקב"ה נתן לאביונים את מידת הפזרנות, לאביונים, האביונים הם רוצים פיזר, הם רוצים לפזר, פיזר את הפיזור הוא נתן לאביונים, אבל אין להם מה לתת, פיזר נתן לאביונים, אבל אין לו ממון, לעומת זאת העשיר הוא לא רוצה לתת צדקה, איזה טמבלים אלה, כמו שאמרו חז"ל במנחות פ"ו, עשירים מקמצים, קמצנים, אלא שהוא נותן לבסוף את הצדקה מחמת הבושה, ואם כך כאשר העשיר נותן צדקה שלא מרצונו, אלא מחמת הבושה, נוצר רק גוף המלאך, עדיין חסרה הנשמה של המלאך, שהיא נוצרת רק מהכוונה והרצון הטוב לתת צדקה. לכן חייב אותו עשיר, או אחד מצאצאיו שיהיה עני, או בחייו אלה או שיצטרך לבוא בגלגול של עני, ואז הוא ישתוקק לתת צדקה, ועל ידי ההשתוקקות הזאת יברא הקב"ה את הנשמה של המלאך, ואח"כ יצרף גם את הגוף של המלאך שנוצר מנתינת הצדקה עוד כשהיה עשיר ויהיה מלאך שלם עם גוף ונשמה. לפי זה העשיר טיפש מטופש כי הוא יצטרך לבוא בגלגול של עני, כי העולם גלגל, בשביל להשלים מה שיכול לגמור בפעם אחת, אז היה נותן עם כוונה והיה בורא עם מלאכים, היה יוצא מהעולם כל המלאכים שלו שלמים, היה מגיע חצאים, רואה גופות אומרים לו עכשיו תרד למטה, תהיה עני, פיזר נתן לאביונים, ניתן לך מידת הפזרנות ולא יהיה לך כסף, יהיה לך רק כוונות, והכוונות ישלימו את המלאכים של פעם שלך יחובלי והיית יכול לגמור את הכל.
ש. שיעשה אותו עשיר אח"כ עני באותו זמן
הרב: זה מה שאומר רבי ישמעאל, גלגל הוא שחוזר, גלגל הוא שחוזר יעני גלגול הוא שחוזר, שיצטרך לחזור בגלגול, שיצטרך להיות עני לחזור בגלגול כדי לקיים בשלמות מצות צדקה, לכן הזהירה התורה הקדושה נתון תתן לו, ולא ירע לבבך בתתך לו, נתון תתן לו, מה זה נתון תתן - שתי נתינות, תתן את הצדקה גם בכוונה ובלב שלם וגם במעשה, נתון תתן, נתון במעשה ותתן גם בכוונה, שהרי מדוע מוסיפה התורה ולא ירע לבבך בתתך לו, שכן אם אנו נותנים צדקה מדוע חשוב לתת גם בכוונה בלב שלם? אלא גלגל חוזר בעולם, שהעשיר נעשה עני, ואם לא בחייו אז בגלגול, כדי שישתוקק לתת צדקה, וכך יצרף הקב"ה את הנשמה, שהיא נוצרת ע"י הרצון לתת צדקה, עם גוף המלאך שנוצר ממעשה הצדקה וכך יתהווה מלאך שלם שנוצר מגוף ומנשמה.
עכשיו ברור מה שענה החפץ חיים לאותו עשיר שירד מנכסיו, ניסו אותך בעושר נתת, אבל נתת רק מעשה, כוונה לא היתה, עכשיו אתה תהיה עני, תעמוד בנסיון, תמשיך לרצות כמו שאתה אומר עכשיו לתת, תשלים את הכל ואפשר שזה יחזור עוד פעם.
לכן אומרת הגמרא, לעולם יבקש אדם רחמים על מידה זו של הצדקה, כדי שיזכה לתת גם ברצון ובכוונה, במעשה, וכך ייברא מזה מיד מלאך שלם בגוף ובנשמה, ועל ידי כך לא יצטרכו הוא או בניו להיות עניים או לבוא בגלגול כדי להשלים את מצות הצדקה.
ועל זה נסיים ונאמר, איפה אנחנו רואים שבעצם ממעשה המצוות נבראים מלאכים? אז כתוב שיעקב בא ומחנה אלקים היו מלוים אותו, ורש"י אומר מלאכים ממש, אבל בפסוק איפה אנחנו רואים? כתוב אצל אברהם, "עתה ידעתי כי ירא אלקים אתה כי לא חסכת את בנך ממני", מאיפה יודע המלאך להגיד שאברהם אבינו הוא ירא שמים? "עתה ידעתי כי ירא אלקים אתה", הוא אומר כי לא חסכת את בנך בנסיון הזה שהיית צריך לעקוד את הבן, אני יודע שאתה ירא שמים כי לא חסכת את בנך מאיפה אני יודע - ממני. המלאך שנברא מהמעשה ראה את עצמו שהוא שלם בשלמות אז הוא ידע שזה הכל יראת שמים טהורה, כי הוא לא ראה שום פגם בעצמו, אז מזה הוא ידע, ממני. ז"א כל בן אדם שלומד או מקיים מצוה ועושה אותה בשלמות נברא מלאך שלם, אם זה חסר אתם רואים מה קורה, גלגל חוזר בעולם. אז אדם צריך ללמוד תורה עם כוונה לשמה, אדם מקיים מצוה צריך לכוון לשמה, כל דבר שאדם עושה צריך לעשות לשמה, צריך לכוון כוונה, שייבראו לו מלאכים שלמים.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).