אז אנחנו דיבנרו כבר שבעיניים אסור להסתכל בטלויזיה ובדומה לו, כבר למדנו שאסור לשמוע מוזיקה של זמרים פסולים וכו', אסור לאכול נבלות וטרפות כמו שדיברנו באחרונה ואסור להריח במה שאמרנו, מי שישמור על כל הדברים שאמרנו הרי הוא מגונן על שבעת השערים ואשריו ואשרי חלקו, שלא יצטרך אח"כ להתחייב בגינם, אמנם זו פריוילגיה גדולה שהקב"ה נותן לנו, כל כך הרבה דברים שניתן להשיג בעיניים באזניים וכו', אבל רק בצד ההיתר, לכן נאמר "תתן לך בכל שעריך" שלך.
בינתיים ראינו שיש זהירות עצומה לנמלים מן הגזל, עד כדי כך שאפילו שהנמלה הפילה את החיטה בכוונה תחילה, כי לא נאמר שהנמלה נפל לה, אלא הפילה, בכל זאת לא נטלו הנמלים את החיטה שהיתה שייכת לאחרת, ואפילו שהיא הפילה הנמלה את החיטה במקום שכל הנמלים עוברות לא חששה כלל שמא יקחו לה, כי טבע מוטבע אצל הנמלים איסור גזל.
והגמרא בעירובין דף ק' ע"ב, אמר רבי יוחנן, אלמלא לא ניתנה תורה היינו למדים גזל מנמלה, איך היינו לומדים דברים שאסרה תורה אם לא ניתנה תורה? היינו מסתכלים בנמלה ולומדים ממנה איסור גזל. היינו לומדים פיוס מתרנגול, צניעות מחתול, מהימנות מיונה, וכן הלאה. אבל ניתנה התורה, אבל בלי תורה היינו יכולים ללמוד את התורה מלפנו מבהמות ארץ ומעוף השמים יחכמנו. אז ז"א רואים שהיא שומרת מאד מאד הנמלה על גזל.
אבל יש משהו מדהים, משהו מדהים. מישהו מכיר עוד תכונה של נמלה חוץ מגזל? לנמלה יש תכונה לעשות אפילו לא נהנים אחרים, מה לעשות? מה לעשות? מה היא עושה אבל?
ש. היא אוגרת בשביל אחרים
הרב: זה לא בשביל אחרים כי אף אחד לא יכול לגעת בזה. כבר דיברנו. מישהו יודע תכונה נוספת של הנמלים?
ש. לא שומעים
הרב: זה נכון, זה איפה היא גרה, אתה צודק, יש לה שלש קומות עליונה תחתונה ואמצעית והיא דרה באמצעית, נכון, אבל תכונות, תכונות של הנמלים, עוד נוספות. מה היא?
ש. חרוצה
הרב: חרוצה זה כבר אמרנו. נו, יש עוד מישהו? עוד רעיון. כן. סיפור יפה.
עכשיו הגמרא בחולין נ"ז מביאה על הפסוק "לך אל נמלה עצל ראה דרכיה וחכם אשר אין לה קצין ומושל" שואלת, האם באמת אין לנמלה קצין ומושל, הפסוק אומר שאין, אבל האם במציאות אין? רב משרשיה בדק את הדבר, מה עשה? ביום קיץ חם חודש תמוז כשהנמלים שרויים בחור שלהם האפיל עליהם עם המעיל שלו, יצאה נמלה אחת החוצה, תפס אותה וקשר לה חוט אדום, סימן אותה. שחרר, חזרה לחור הודיעה לכולם צל בחוץ, תמיד אתם רואים על השיש אחת ככה מסתובבת אחרי שמצאה גרעינים הלכה להודיע לכולם כולם באים. אז כל הנמלים ברחו, שמעו שהנמלה אומרת יש צל בחוץ. אסף רב משרשיה את מעילו והשמש חזרה להכות על הקרקע, התרגזו הנמלים על הנמלה, התנפלו עליה והרגו אותה למה היא שקרה, התברר שזאת שהרגו אותה המסומנת באדום. אז נוכח רב משרשיה לדעת שבאמת אין להם קצין ומושל, אם היה להם היו עורכים משפט לפני שהיו הורגים אותה.
טוב, אז רואים מפה שיש לה תכונה נוספת שהנמלים לא אוהבות שמשקרים אותן, אם נמלה משקרת הורגים אותה. אה, נמלים נזהרות מגזל אבל רצחניות, זה לא ידעתם. לא גמרנו.
עכשיו בספר נחלת יעקב לבעל נתיבות המשפט, באר את הכוונה של חז"ל במה שהביאו את הענין הזה כאן. למה הביאו לנו במדרש על הנמלה עכשיו בענין שופטים ושוטרים תתן וכו', למה פה? יש אנשים שמתפארים בעצמם שהם אנשים ישרים, מעולם לא גזלו אדם ולא עשו לו עוולה, האם דבר זה ראוי לשבח? מה אתם אומרים, אדם שלא עשה שום עוול ולא גזל אדם באמת, והוא טוען שהוא ישר, מה אתם אומרים זה ראוי לשבח או לא? אתם פוחדים לענות. הייתם מצוין, אבל זה לא נכון, למה? אם זה לא נובע מציווי של התורה שהיא מצוה אותך להיות ישר ולא לגעת בגזל ולא לעשות עוולה וכו' וכו', זה גורנישט מיט גורנישט, למה? הנה המלה בטבע שלה היא ישרה, לא גוזלת לא עושה עוולה לחברתה, זה בטבע שלה, היא לא חשבה על זה, היא לא מבינה בזה, היא נולדה ככה, זה האופי שלה של כל הנמלים, היא לא יוצאת דופן. אבל באותה עת היא יכולה להיות רוצחת, ולא רק זה, היא אמא של הגזלנים. מאיפה היא לוקחת את החיטים? לא מהשולחן שלך? קיבלה רשות? דפקה בדלת? אפשר לקחת לך? פתאום אתה רואה את כל העוגה שלך מלאה נמלים. אין לה מושגים בלי תורה, יש לה טבע, גם יש אנשים ביניכם שיש להם טבע, יש אחד לא אוהב לריב עם אף אחד, זה הטבע שלו, אני לא מתערב אני לא זה, באמת הוא כזה, אבל התורה אומרת לפעמים, הוכח תוכיח את עמיתך, התורה מצוה אותך, תצא מהטבע שלך, ותוכיח תציל את הבן אדם, תעורר אותו תעיר אותו, לא לא לא אני לא אוהב להתערב, זה לא אופי טוב, זה טבע מוטבע כמו נמלה. מה שאתה עושה אם זה נובע מן התורה אתה יכול להיות כזה וכזה בהיפוך לפי ציווי התורה זה טוב.
אברהם אבינו עמוד החסד, יכול לתת לעובדי עבודה זרה שמשתחוים לאבק שברגליהם לשון בחרדל ולשחוט שור שלם בשביל לתת להם את הכי טוב, לכל אחד בנפרד!!!
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).