מזכה את הרבים ופוסק הלכות • מה המעלה היותר גדולה אצל ה'?

- - - לא מוגה! - - - 

מה זה קיומה, לא יודע אם ערך של מצווה ולא יודע אם ערך של עושה מצווה, גדול.

המעשה יותר מן העושה הרי.

מי שמעשה אחרים לעשות מצוות הוא יותר גדול מכל העושים.

רבנו בחי אומר שאם אדם יגיע בתיקון נפשו

למדרגה של מלאך, אם יש גרסה של נביא, אם יגיע בתיקון נפשו למדרגה של נביא, בואו נגיד נביא, ישעיה,

ירמיה,

לא נגיד משה רבנו,

כי משה רבנו היה מזכה רבים,

אבל נגיד ירמיה וישעיה וזה וזה וזה.

אם יגיע למדרגה של בתיקון נפשו, באהבתו את השם,

בעבודתו התמה וכו' וכו' וכו', לא יגיעו זכויותיו לזכויות מי שמקרב את הרחוקים.

באשר זכויותיו נכפלות

בכפלי כפליים בכל הזמנים ובכל הדורות.

ולמי נאמר הבטחה אחת

ואין זו לטוב,

שהוא כמו הפה של הקדוש ברוך הוא?

מוציא יקר מזולל, לא פוסק הלכות.

מוציא יקר מזולל כפי תהיה.

מי שמוציא יקר מזולל,

מחזיר אנשים בתשובה,

הוא כמו הפה של הקדוש ברוך הוא.

זה לא נאמר על פוסק הלכות,

הכי גדול.

ורבי רבנו הקדוש, גמרא בבבא מציעה פה,

הוא בעצמו הלך להחזיר בתשובה

את הנכד של רבי שמעון בר יוחאין

ואת הנכד של רבי טרפון. שאלו אותו החכמים,

שאלו אותו תלמידים,

רבנו,

מה אתה צריך את זה? רבנו הקדוש,

כל המשניות,

כל התורה שבעל פה שלנו.

אתה הולך לחזיר בתשובה, מחפש אנשים לחזיר אותם בתשובה?

אמר להם, כן, כל המלמד את בן חברו תורה

זוכה ויושב בישיבה של מעלה,

וכל המלמד בן עם הארץ תורה,

אפילו הקדוש ברוך הוא גוזר גזירה מבטלה בשבילו,

שנאמר, מוציא יקר מזולל כפי תהיה.

אתם שומעים?

אז פעם אחת פגש אותי רבה של אנטוורפן,

הרב חיים קרייזוורט, זכר צדיק וברכה,

תלמיד חכם עצום שהיה בקיא בכל השס, כל דבריו זה רק שס, שס, שס, מדבר, כל פעם שהיה פוגש אותי, רק שס, שס, שס, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר.

הוא ביקש ממני פעם ברכה. אמרתי לו, כבוד הרב צוחק עליי, רוצה ממני ברכה.

אמר לי את הגמרא הזאת,

ואמר לי, רבי ביקש את המעלה שיש לך.

רבי.

תלמידיו שאלו אותו, אז הוא אמר להם, מוציא יקר מזולל כפי תהיה, לכן אני רוצה ברכה מפיו של הקדוש ברוך הוא.

אבל מטעים את האנשים.

כי יש אינטרסים של כסף, כבוד, כוח, עוצמה וכו' וכו', ומשקרים אותם ועובדים עליהם.

יש ודאי מקום לכל אחד.

צריך פוסקי הלכות, וצריך למדנים, וצריך זה, וצריך מחזירים בתשובה.

ומה העולם צריך ביותר?

מחזירים בתשובה.

כי אין הרבה.

מחזירים בתשובה באמת,

עם האמת.

לא בדרך של ככה מריחת שוקולד.

שאומרים את האמת.

כמו אברהם אבינו.

למה? כי פוסקים יש הרבה.

יש הרבה ספרי פוסקים.

ואם לא יהיה עוד אחד, לא נראה. יש. מספיק.

אפשר לחיות.

חי העולם גם בלי הדור הזה, נכון?

וקיימו הלכות.

אז אפשר לחיות.

הן הלכות שהיו גם קודם.

אין שום בעיה.

אבל בלי חזרה בתשובה לא תבוא גאולה.

כי כל הגאולה של כל ישראל, כולל הפוסקים,

לא תהיה אלא בגלל החזרה בתשובה.

לכן הקדוש ברוך הוא לא ברא את אברהם אבינו,

אדם הראשון. כי אם היה בורא אותו האדם הראשון,

והיה חוטא חלילה, לא היה מי שיתקן.

אז הקדוש ברוך הוא ברא את האדם הראשון שאם יחטא, יהיה אברהם שיתקן.

נמצא שכל העולם עומד על התיקון שיש מי שיתקן.

אם אין מי שיתקן,

אין העולם יכול להגיע לתיקונו.

אז מה המעלה היותר גדולה?

וצריך לקרוא פרשת תרומה בזוהר הקדוש ולהבין שכל יום בנפילת אפיים הקדוש ברוך הוא והשכינה הקדושה מזמנים את דיוקנו של מי שמחזיר בתשובה

ושמים עליו כתר מלכות ומברכים אותו בשבע ברכות שבירך הקדוש ברוך הוא אברהם אבינו מה שלמדנו בפרשה בלך לך,

בה אברכך וגדל אשמך ואהיה ברכה וכו' וכו'.

זה מברך אותו הקדוש ברוך הוא בכל יום בנפילת אפיים.

ונותנים לו שם מפתחות ששום בראייה בעולם לא יכול להיכנס ורואה את כל גנזי המלך שיש.

כל גנזי המלך.