קלטת מס' 400 - גל צונאמי
תאריך פרסום: 30.12.2004, שעה: 23:31
ב"ה ניתן לצפיה באתר דיסק מס' 136 'גל הצונאמי' - לחץ כאן.
ב"ה ניתן לצפיה באתר דיסק מס' 136 'גל הצונאמי' - לחץ כאן.
- - - אין זו הדרשה, אלא עיקרי הדברי תורה מספר חכמת המצפון פרשת שמות מאמר ח' - - -
ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף (שמות א' ח').
הגרי"ס ז"ל אמר שיעניקו להגר"א שכר בעד הנחת תפלין, באותו יחס של שכר שמשלמים לפרופסור נודע מפריז, ואילו אותו הפרופסור יתבע משום מה חיסר במעשה מרכבה, ובאמת יקשה להבין מאחר שאיש המעלה נהנה הנאה מלאה מקיום המצוות, ולא עוד אלא שקשה לו לעבור עליהן למה יתנו לו שכר? ולהיפך למה יתבעו מהפחות שבפחותים משום מה לא הגיע למדרגות גבוהות?
אם נשקול כל אדם לפי מצב בחירתו, נמצא שכל אחד עמד אי פעם על פרשת דרכים, והנה זה בחר בדרך הגבוהה ואילו זה בדרך השפלה, לכן ינתן לו שכר גם בעד ענינים שהם הכרחיים אצלו והוא נהנה מהם, כי מי העניק לו את ההרגל ואת ההנאה לדבר מצוה? הלוא הוא בעצמו בבחירתו, ומי הרחיק את שכנגדו עד שקשה לו לקיים גם המצוות השגרתיות? הלוא גם כן בחירתו הרעה.
כיוצא בזה אם מצינו אדם מתפתל בנסיונות רבים עד שאינו רואה דרך לצאת, הלוא הוא עצמו גרם לזה בבחירתו הראשונה, שלא עכב בעד רצונו הראשון שהטעה את לבו, ושעל יסודו נבנו כל החשבונות להכשיר דרכיו, כי ההתחלה תלויה בחוט השערה, וקשה להרגיש בהן אם אין מבקשים את האמת באמת, והנה הוא הניח עצמו ביד טבעו ומזה נשתלשלו כל הנסיונות שלו.
וכן אם האדם עומד למעלה מכל זה, והוא מתקשה לחיות בניגוד לדרך התורה, הרי שבחירתו הראשונה להרגיש בכל פניה דקה, להתרחק ממפריעים ולהפקיר מצב של נסיונות וטובות זמניות, הם שגרמו לו להבנות בד' אמות של הלכה, עד שהטביע בנפשו כי התורה היא מציאות החיים שקשה לפרוש ממנה.
וכן מצינו אצל פרעה שבחירתו הרעה הגיעה למדה כ"כ גרועה, עד שכל המצרים צעקו עד מתי יהיה זה לנו למוקש שלח את האנשים, והוא עמד בהכבדת לבו עד המכה התשיעית אז גירש אותם ואמר אל תוסף ראות פני, ונדמה לכאורה שבחירתו היתה מוחלטת בלא לפנות לבחירה אחרת, ואף שאמר הכתוב ויכבד ה' את לבו ביארו המפרשים הראשונים, שזה היה רק כדי שיוכל לעמוד על דעת בחירתו, ולא ישנה אותה מחמת היסורין.
ואכן כשנחתור לדעת תחילתו של פרעה, נמצא בחז"ל על הפסוק ויקם מלך חדש שנתחדשו גזרותיו, שמתחילה עמד על ההרגש של הכרת טובה כ"כ עד שהורידוהו מכסאו ג' חדשים, כי הכרת האמת לא הניחה לו להסכים לכל הגזרות שחשבו המצרים להטיל על עמו של יוסף, שהציל את המדינה מירידה לטמיון וכלכל אותם בשני רעב, ויש אפוא לזקוף לזכותו של יוסף כל קיומה של המדינה, ואיך ישכחו בזמן קצר כל זאת? ואיה הרגש של הכרת טובה?
דבר זה גרם לפרעה להפקיר כתר המלכות של מצרים ולא להסכים עמהם, אבל הוא ראה שאינו פועל בזה מאומה לטובה, והיו חישובים שהוא עשוי לקלקל בדרכו, שימנו אחר במקומו ואז יהיה יותר גרוע, כי אם ישאר מלך יש תקוה כי יוכל לעשות כרצונו, ויקל הגזרות כפי יכולתו, ומלבד זה הלוא סכנה מרחפת על פניו כל ימי חייו, כי כידוע עם חילופי מלכים הורגים את המלך הקודם כדי להרחיק חששות של מרידות ועוד.
והנה הוא עמד על דעתו בכל זאת בכל תוקף, ולא יום אחד כדרך בעל רוח דמיונית שבעת לימוד המוסר מסכים, ואחר כך עם בוא נסיון קל מתבטלת הסכמתו, כאן היה נסיון של מלך בכיפה המפקיר כל הכבוד, לא יום אחד ולא שנים ולא חודש, כ"א ג' חדשים תמימים, שבכל יום מרחפת עליו הסכנה הגדולה של איבוד המלכות ואיבוד החיים.
גם לא יעלה בידו מעתה להקל שיעבוד דורו של יוסף, ואעפ"כ עמד על שלו, אך לבסוף ויקם מלך חדש, נתבטלו כל ההרגשות של הכרת טובה, אשר לא ידע את יוסף, וחז"ל אמרו כל הכופר בטובתו של חברו לבסוף כופר בטובתו של הקב"ה, הוא התחיל בלא ידע את יוסף וסיים לא ידעתי את ה'.
ואף שעמד במבחן הנסיון והוכיח כי אינו קשור לחיי מלכות, ויש בכוחו להפקירה בעבור האמת, מ"מ אם היסוד לא נבנה על הכרת האמת, בסופו של דבר לא עמד בנסיון, כי אם יסודו היה הכרת האמת, מאי איכפת ליה אם יאבד מלכותו, מאחר שבעיקרו מתנגד אל האמת, אילו היה מכיר את האמת לא היה שום מקום לנסיון ולהפקרות, כי האמת והמציאות לא תשתנינה משום עניני העולם, שכל עיקרה של מלכות הוא שנשמעים למלך ולהכרתו.
וכיון שחסר לו הרצון האמיתי לאמת, ראה בענין הפקרת מלכותו נסיון, וכל יום הכביד עליו הנסיון עד ששב לרצונו הראשון לבקש מלכותו, ונתבטלה כל הרגשתו של הכרת טובה, והפך להיות אכזר שבאכזרים ורחץ בדם ילדי ישראל, ואילו היה פרעה עומד על דרך האמת, הרי במקום שתתגלה ההשגחה בצורה של ואולם בעבור זאת העמדתיך והוא ישאר בדאי, היה יכול להתקדש שם שמים על ידו והיה עומד בכבוד ע"י הנסיון גופא, שאז היתה ההשגחה עושה את שלה באופן אחר.
ואילו אצל משה רבינו מצינו ההיפך, עד כמה היתה דקה הרגשתו, בתחילת צעדו הראשון הפקיר הכל בעד האמת, עד שברח מכל השררות מלהיות אצל פרעה, גם היה מקום לחישובים רבים לישאר בבית פרעה כדי להציל מעט, אולם נקודת האמת לא הניחה לו להטעות עצמו בפשרות, כי יכול להפוך מעט מעט כמו פרעה, ואח"כ נזדמנה לו הפגישה עם יתרו, שגם הוא לא הניח עצמו לפשרות אלא ברח בשביל האמת.
אח"כ כשרעה צאן במדבר, מלבד שגם בזה בדקו הקב"ה אם הוא יכול להיות רועה ישראל, היה הביקוש כ"כ גדול עד ששם לב מדוע לא יבער הסנה, עם פליאתו לא היה בכוחו לפסוע אלא ג' פסיעות או לעקם צוארו לחד מ"ד, כי לא היה יכול להניח הצאן בלי רועה מפני גזל, אך על ידי הזדמנות קטנה זו נפתח פתח לדרכו הגדולה, עד אשר ירד לעומקו של דבר אסורה נא ואראה, לכל פלא יש תשובה ולפעמים התשובה מפליאה פי כמה ותוצאותיה גדולות מאד, בדומה להרגשתם של חכמי הטבע המבחינים בדבר שכולם רואים ודשים ברגליהם.
כן איש האמת מוכן לכל דבר גבוה, וכך הרגיש משרע"ה ועלה ממדרגה למדרגה, מדבר פלא בא לשמוע קול ה', לכתחלה נדמה לו שאביו מדבר עמו, ואח"כ שמע אלקי אביך עד למדרגת פה אל פה אדבר בו ומראה ולא בחידות, וכ"ז נבע מתוך מעשה אחד עיקום צואר וירא ה' כי סר לראות.
זוהי דרך ה' לתלות בבחירת האדם ההוה והעתיד הנצחי בזה ובבא, הכל תלוי בדבר קטן, ורק אם ירגיש בו האדם ולא ירפה ממנו יתגלה לו ענין הסמוך לו, ואם לאו יעבור עליהם ולא ירגיש יראה ולא יכיר, כל זה תלוי ברצון הראשון בהכנת לבו הטהור, אם האדם בגדר הנני שמצדו אין שום מניעה, הוא מוכן ומזומן ואין שום מפריע מצד מדותיו באיזה אופן שהוא, אז מן השמים גם כן מוכנים הנני לכהונה הנני למלכות.
(דברי בינה ומוסר).
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).