- - - לא מוגה! - - -
וחכמים באים ומסבירים לנו במדרש
שיש מידות
בנשים
שלא משנה מיהו הנשים, אפילו הגדולות ביותר,
יש מידות.
איזה מידות?
ארבע מידות נאמרו בנשים
גרגרניות,
צייתניות,
עצלניות,
כנעניות,
זה ארבע מידות.
גרגרניות,
ממי לומדים? מחווה.
כתוב, ותיקח מפריו ותאכל.
צייתניות,
מצוטטות.
כתוב, ושרה שומעת.
עצלניות,
מהרי,
שלוש שיאים כמחסולת.
כנעניות,
מה שאנחנו קוראים כנאיות,
לכתיב ותקנא רחל באחותה,
נבאר.
חכמים אומרים,
מה לנו לחפש אחר הטענות של שרה על אברהם?
זו דרכן של נשים.
אפילו שהן צדקניות,
אפילו הצדקניות שבהן
מקפידות ומתרעמות על דבר של מה בכך.
כי יש ארבע מידות רעות שנאמרו בנשים,
ויש עליהן להילחם בטבען
ולהכניע את יצרן ולתקן את המידות האלה שמופיעות ברוב הנשים.
ואלו הן גרגרניות,
אוהבות לטעום ולאכול מכל דבר שעין רואה.
צייתניות,
להקשיב ולצוטט לכל דבר סתר שמדברים בני אדם,
ולא עליהן,
מתוך סקרנות.
עצלניות, לעשות מלאכתן לאט ולא בשלמות.
זה לא נכון לגבי כולם, אני יכול להעיד.
כנעניות,
לקנא בטובתו של הזולת.
מקנאות בטובת הזולת, כמו שאתמול שמענו,
שהמלכה הספרדיה,
בגלל הקנאה שלה בטבעת
של אשתו של הרב רבי יצחק אברבנאל, נהיה גירוש ספרד.
מה חסר לה?
מלכה על כל ספרד.
אבל מה, יש לה טבעת יותר משלי?
לגרש את כל היהודים.
גרגניות, גרגרניות.
מאיפה לומדים מחווה? כתוב, ותרא האישה כי טוב העץ למאכל,
ותיקח מפריו ותאכל.
תלה הכתוב את הסיבה של האכילה בראייתה,
שדחף אותה יצר הרע לאכול את מה שאינה רואה.
צייתניות מנין,
ושרה שומעת פתח האוהל,
שהייתה מצייתת על המלאך
לשמוע מה אמר לאברהם.
והמלאך לא דיבר אל שרה,
הוא דיבר אל אברהם.
ואמר לו, שוב אשוב אליך,
כעת חיה,
והנה ון לשרה אשתך.
ומתוך שהקשיבה לשיחה שלא דיברו אליה,
נכשלה וצחקה
עצלניות,
מנין?
ממה שנאמר בדברי אברהם אל שרה, מהרי.
שלוש שיאים, קמח, סולת, לושי ועשי עוגות.
ומזה שהיה צריך למהרה.
ראינו שהן גם עצלניות, אתם רואים?
וקנעניות.
מאיפה?
ותקנא רחל באחותה,
ותאמר ליעקב, הבה לי בנים.
והרי כל אישה רוצה בנים.
ותלה כתוב את רצונה של רחל בבנים,
מפני שקנאה באחותה.
ואפילו שהקנאה הייתה במעשים הטובים של אחותה,
מכל מקום, קנאה הייתה כאן.
טוב, אם חשבנו שגמרנו בארבע מידות
שהן רעות, מתברר שהמדרש אומר עוד לא, עוד לא.
רבי יהודה בר נחמיה אמר,
אף אסתתניות ודברניות.
רבי יהושע בר נחמיה אמר עוד שתיים.
אסתתניות
זה קפדניות,
שהן מתרכזות
ולא יכולות לסבול דבר שהוא כנגד רצונן.
אם אתה עושה משהו נגד רצונה,
היא מקפידה וכולי וכולי. זה נקרא אסתתנית.
ודברניות מדברות דברים יתרים,
ומתוך כך באים לידי חטא,
וכמו ששנו חכמים כל המרבה דברים,
מביא חטא.
וכתוב שעשרה קבין של דיבור ירדו לעולם, תשע לקחו אנשים.
אסתתניות, מניין אנחנו לומדים?
ממה שנאמר בפרשה.
ותאמר שרי אל אברהם חמסי עליך.
היא צעקה חמס על אברהם,
על מה שאגר זלזלה בכבודה,
והיא בעצמה נתנה אותה לאברהם.
אז היא הקפידה, אסתתנית.
ודברניות מאיפה לומדים?
מה שנאמר, ותדבר מרים באהרון במשה.
והזכיר אותה, כתוב קודם, ותלת העוון באה במרים שהיא פתחה בדבר.
וואי, וואי, וואי, המדרש לא נרגע.
והוא ממשיך ואומר דבר קשה ביותר, קשה ביותר.
ריבי לוי אמר, אף גנביות.
יא ביי, יא ביי.
שנאמר, ותגנוב רחל את הטרפים.
ו...
עוד דבר הוא אומר, גם יוצאניות,
שנאמר, ותצא דינה.
ריבי לוי מוסיף עוד שתיים.
גנביות,
ותגנוב רחל את הטרפים אשר לאביה. היא גנבה את הצלמים של העבודה הזרה שלו.
למה היא גנבה אותם?
כדי שלא יהיו הטרפים, אומרים ללבן, שיעקב בורח עם נשה ובנה בצאנו.
ועוד טעם היה, כדי לעקור עבודה זרה מבית אביה, נתכוונה.
והיא התכוונה לשם שמיים.
אמרה, מה, ענם איזה לי ונשבוק עד אין סבא בקלקולי?
מה,
אני אלך מהבית של אבא שלי ואני אעזוב אותו, את הזקן הזה, בחטאתו?
אבל אפילו שהיא התכוונה לטובה, היא השתמשה במידה זו של גניבה,
והרי היא נמצאת בנשים.
אני מכיר אחד באור יהודה שאשתו גונבת לו כל הזמן כסף.
והוא תופס אותה כל פעם וכולי, וזה לא עוזר.
שם מצלמה אפילו בכספת.
והיא לא יכולה, גונבת כל הזמן.
יש לה כסף, יש לו כסף, והוא נותן לה מה שהיא רוצה והיא גונבת.
זה לא כולם, לא כולן,
לא כולן, אבל יש מידה כזאת שצריכים לתקן אותה.
ויצאניות,
ותצא דינה לראות בבנות הארץ,
לא בבנים, חס ושלום,
לראות בבנות הארץ.
אבל נשים אוהבות לצאת, לצאת לחוצות ולרחובות,
שנאמר ותצא דינה.
יש כאלה קוראות לזה שופינג,
יש כאלה קוראות לזה כל מיני שמות וכולי וכולי,
אבל תראו נשים עומדות
בקרן רחובות,
כל מיני בנות עומדות בקרן רחובות,
בפינה דווקא, שיראו אותן.
יראו וייראו.
מה את יוצאת לרחוב?
בת מלך כבודה פנימה.
למה עומדות ברחוב?
יצאניות.
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
ב"ה פשוט מדהים!!!! אין דברים כאלה!!! אמא שלי דוברת רוסית פשוט בהלם. היא כבר מחכה לכל ההרצאות ושיעורים ברוסית. אם היא חוזרת בתשובה - ממש ימות המשיח🥳🥰🥰!! תודה רבה לך רבנו הקדוש ולארגון שופר המדהים על הכל. אין סוף לנתינה שלכם למרות כל הרדיפות וביזיונות (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
כבוד הרב, ב"ה איזה מהמם. ארגון שופר המוביל בתחום החדשנות לזיכוי הרבים - ישתבח שמו. ראינו גם את שופר קידס... שופר זה ארגון על💪🏻 מעבירה הלאה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai)
מדהים ביותר! ב"ה יש יתרונות מהותיים גם בבינה המלאכותית (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
וואו איזה דבר מטורף זה, כבוד הרב, ב"ה ראיתי את זה אתמול וישר אמרתי: הרב תמיד ראשון בהכל וכל דבר שבקדושה הרב הראשון (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai)
הוקרת תודה לרב שליט"א, לכבוד כבוד הרב אמנון, אני רוצה להודות לך על כל העשייה שלך למען עם ישראל ובפרט על ההשפעה שלך על חיי האישיים ועל החזרה בתשובה שלי. במוצאי שבת ניהלתי שיחה לא קלה עם קרובת משפחה שלי: הוכחתיה על שטענה בהתרסה שלא קיים בתורה איסור נגיעה בין גבר לאישה ושבוחרת לפרש את התורה כרצונה (רח"ל). ברגע האמת, כשהרגשתי שבוערת בי המחויבות היהודית להגן על כבודה של התורה הקדושה ועל כבודו של הבורא יתברך שמו, ב"ה עמדו לצידי כל החיזוקים שלך ממאות השיעורים שצפיתי בהם עד היום וכל דברי האמת הבלתי מעורערת שאתה תמיד מביא לציבור באומץ רב ובעמוד שדרה איתן שלא ראיתי כמותו. הרגשתי שלראשונה בחיי ובסיעתא דשמיא גדולה פעלתי את מה שנכון, צריך ואמיתי בחיים בלי לחשבן לאף אחד חוץ מלבורא העולם ישתבח ויתעלה שמו לעד. זה לא קל ואני בטוחה שיש לי עוד הרבה מה ללמוד בנושא התוכחות, אבל בזכות הלימוד וההשראה ממך אני עומדת בזה ומתקדמת ב"ה. מברכת אותך יה"ר שתזכה לבריאות ואריכות שנים בטוב ובשמחה. שהשי"ת ישמור אותך איש של תעוזה ואמת כל ימייך אמן. שבוע טוב וחודש טוב!
כבוד הרב אמנון יצחק, ברצוני להודות לך בכל ליבי על הצלה של בניי. ה' יתברך העניק לנו זכות לארגן הרצאה של כבוד הרב, שם ברכת בין השאר את ילדיי שיחזרו בתשובה ושבני יעזוב את הגויה שהוא התחבר אליה וברוך ה' הבן עזב את הגויה!!! ובן נוסף התחיל לשמור שבת ומתחזק ברוך ה'. אני מודה לך בכל ליבי ונשמתי ושמחה מאוד שה' חיבר אותי אליך צדיק האמת. תודה, תודה, תודה.
מועדים לשמחה כבוד הרב, תודה מכל הלב על עוד הרצאה מדהימה ועל כל הברכות בפרט, בהערכה רבה!!!
מועדים לשמחה כבוד הרב, כרגע בבית מרקחת ברבי עקיבא, ב"ה ה: "עִבְדוּ" מחולל פלאים! לאחר שסירבו להנפיק בגלל שכבר קיבלתי את זה לא מזמן, אמרו שאין אפשרות לתת את זה כרגע וכו' עשיתי "עִבְדוּ" והנפיקו! תודה לבורא יתברך ולשליחו הנאמן! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום עליכם רבנו, בשבח והודיה לבורא עולם, ותודה לשליחו הנאמן כבוד רבנו, ב"ה ביום שישי האחרון הרב בירך את בננו הקטן בן השנתיים וחצי לרפואה שלימה, מאחר ונחתך בשורש כף היד חתך עמוק (ל"ע), נסענו איתו למיון ובדרך שרנו "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" במיון עשו לו צילום ורצו לעשות טשטוש עמוק כי חששו שהילד לא יעמוד בזריקת הרדמה מקומית, אבל חסד השי"ת כן הצליחו לעשות, הילד היה גיבור לא השמיע קול ואח"כ תפרו את המקום, הרופא הערבי אמר: 'היה לכם מזל החתך היה קרוב לגיד ולא נגע בו!' (בגיד יש עצבים, שלא יהיה סכנה של שיתוק חלילה) כמובן שזה רק חסד השי"ת ולא מזל. כל הטיפול שם הסתיים אחרי שנכנסה כבר השבת ולא היה איתנו אוכל כשר. לא שיערנו שיתארך הזמן כ"כ, אז הלכנו לחברה מהקהילה שגרה בעיר וב"ה אירחה אותנו במאור פנים! ודאגה לצרכינו, תודה על החסד הגדול, כעת נשאר רק מעקב והורדת התפרים בעוד שבועיים. הדבר המפליא מאוד שלילה לפני וגם ביום שישי לפני האירוע הקטן ביקש שאשים לו את השיר "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" ושר ורקד עם אחותו הקטנה, ממש עשה לנו הכנה לשיעור באמונה "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קלו, א) כי לא כלו רחמיו ולא תמו חסדיו (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).