הכיס הלא נכון – והישועה הגדולה
גם אי נוחות קטנה כמו יד שנכנסה לכיס הלא נכון - נחשבת ליסורים המזכים את האדם! אם מקבלים זאת באמונה ובאהבה, נחסכים יסורים גדולים יותר וזוכים לשכר עצום בעולם הבא. כל קושי קטן הוא חסד נסתר מאת השי"ת!!
פורסם בתאריך: 30.04.2026, 10:01 • מערכת שופר
בס"ד, ספר לכתחילה, כרך נסיונות, מעשה הסלנטר והמלכה, לכתחילה, עמודים קי-קיא, פרק כו - שיעור היסורים
סעיף א. כל אי נוחות הקטנה ביותר - נחשבת ליסורים המזכים אותנו ב'סמא דיסורי' (כִּי סַמָּא דְּיִסּוּרֵי קַבּוּלֵי, אור החיים הקדוש זיע"א, שמות מו, ז) ובחלק גדול לעולם הבא.
כאשר אדם מקבל את היסורים הקטנים והזניחים בחייו באהבה - הם מהווים תחליף לצרות ומצוקות גדולות יותר.
לאחר אי נוחות כל שהיא - ראוי להודות להשי"ת שהוא פטר אותך מיסורים גדולים תמורת אי נוחות קלה.
יש לזכור בכל עת: בעיות קטנטנות - חוסכות מאיתנו סבל רב ויסורים גדולים, אם רק אנחנו מקבלים אותם באמונה ובאהבה.
1. הגמרא במסכת ערכין (טז, ב) שואלת: 'עד היכן תכלית יסורין?' כלומר: אלו קשיים קטנים כבר נחשבים ליסורים!
הגמרא מביאה כמה דוגמאות ליסורים קטנים: 1) בגד שאינו מתאים בדיוק ללובש, 2) מזיגת שני (2) משקאות שלא הצליחה כל כך, 3) לבישת בגד בצורה הפוכה שצריך לפושטו וללובשו שנית, 4) הכנסת יד לכיס כדי להוציא סכום כסף ויצא לו סכום כסף קטן יותר, 5) הכנסת היד לכיס הלא נכון.
מסופר, שרבי ישראל סלנטר זצ"ל הוזמן פעם לפגישה עם המלכה בארמון, זמן קצר לאחר שהיא ילדה בן אחרי שלושים (30) שנות המתנה. המלכה תיארה להגר"י כמה היא אוהבת את בנה הקטן, והסבירה: שכל שאיפת חייה מעתה היא לדאוג לכך שהוא יהיה שמח! ושלעולם הוא לא יחווה סבל כל שהוא!! לשם כך היא תקיף אותו במשרתים המוכנים למלא את כל בקשותיו בכל עת.
הגר"י שאל את המלכה: 'אבל מה יקרה אם הוא ירצה להוציא ממחטה מכיסו ובטעות יכניס את ידו לכיס השני (2) במקרה זה, יגרם לו סבל מחמת הטרחה של העברת היד לכיס השני. מי ידאג למנוע סבל זה!?'. – 'זה לא סבל, אלו חיים פשוטים ונורמליים' - ענתה המלכה: 'אם הוא יצטרך לסבול "צרות" כאלו זה לא יפריע לי!'.
כשהגר"י עזב את הארמון, הוא נשא עיניו לשמים ואמר: "המלכה הזו ילדה את בנה הראשון (1) אחרי שלושים שנות המתנה ואוהבת אותו כל כך, אבל לא יפריע לה אם הוא יכניס את היד לכיס הלא נכון. רבונו של עולם! אתה כל כך אוהב את ילדיך שאתה מחשיב זאת ליסורים'. (מתוך הספר לחיות אמונה, עמוד 121).
סעיף ב. "עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה" (תהלים פט, ג) המשמעות היא: שיסורים קלים כאן בעולם הזה, הם במקום יסורים נוראים בעולם הבא - 'כמשל מהילוך והעתקת תזוזת הצל בארץ טפח, לפי הילוך גלגל השמש ברקיע אלפים מילין" (תניא, אגרת התשובה פ"ב, בשם הרמב"ן, בהקדמתו לספר איוב).
לכתבה: יום השנה: רבי ישראל סלנטר זצוק"ל - לחץ כאן.
פי מאה (100)
סעיף ג. זהו סודו של בעל 'אגרות דעת' (להגאון הצדיק רבי ישראל אליהו וינטרוב זצ"ל, אגרת קיא): 'כל נפש כשיורדת לעולם נותנים לה כמות של עבודה שעל ידה היא תזכה לנצח נצחים; ופעמים שאין חיי האדם יכולים להספיק כמות כזו, אז מה עושים בשמים להטיבו? - נותנים לו יסורים כדי שיהיה יום אצלו כמו מאה (100) ימים. ואז אם יחיה למשל שבעים (70) שנה, הרי שהספיק לעבוד בהם עבודה של שבעת אלפים (7,000) שנה!.
- - -
נ.ב. הרב שליט"א פרסם בזמנו את דעתו של רבי ישראל אליהו וינטרוב זצ"ל בענין ערבי שירה וזמרים פסולים, מבשרת ציון - בזכרנו את ציון, 21.07.2010: ...'שמענו שני גדולים, אחד הרב פינשטיין זצ"ל והרב וינטרוב שהיה גר בבני ברק והוא מקובל עוסק גם בקבלה, עוסק בתורת הנסתר ללא פרסום, והוא תלמיד חכם גדול, ואלה הדברים שהוא אמר בליקווד בארצות הברית לקהל ששומעים את המוזיקה של שני (2) אלילים אלו. ועל זה נאמר "אַל תִּפְנוּ אֶל הָאֱלִילִם" (ויקרא יט, ד).
- - -
למאמר הקודם: החושך שהפך לאור: סוד הניסיון שהציל את התורה בעולם - לחץ כאן


