הסוד הנורא של בית הכנסת: למה המקובלים שתקו?
מצוות מורא מקדש מחייבת יראת כבוד בבית המקדש, ובבתי כנסת ומדרש שהם "מקדש מעט". הרמ"ק והאר"י הקדוש לא דיברו כלל שיחה בטלה בבית הכנסת (גם שלא בשעת התפלה), והזוהר הקדוש מזהיר מעונש חמור למדברים. המקום דורש אימה ושתקנות — בדיוק כמו "קול דממה דקה" בעת גילוי שכינה.
פורסם בתאריך: 03.08.2026, 13:17 • מערכת שופר
וזה לשון הספר חרדים זיע"א (מצוות עשה פרק א' אות יט'):
'להיות בבית המקדש במורא וכובד ראש מאימת השי״ת השוכן בתוכו! שנאמר: "וּמִקְדָּשִׁי תִּירָאוּ" (ויקרא יט, ל)
ואמרו בתורת כהנים: "אֶת מִקְדְּשֵׁיכֶם" (ויקרא כו, לא) – 'לרבות בתי כנסיות ובתי מדרשות שבכל מקום! דעלייהו כתיב: "וָאֱהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט" (יחזקאל יא, טז) אין נוהגין בהם קלות ראש כגון; שחוק והיתול ושיחה בטלה.
ועונש העובר על זה גדול מאד! כדאיתא בזהר הקדוש בפרשת נשא על פסוק: "כִּי יַפְלִא" (במדבר ו, ב) אמרו: 'כל בי כנשתא דעלמא "מִקְדָּשׁ" אקרי'.
ושני חכמים מקובלים גדולים בדורינו פסקו הדבור בבית הכנסת לגמרי רק בדברי תורה ויראת השם והם החכם השלם כמה״ר משה קורדואירו זלה״ה והחכם השלם כמה״ר יצחק אשכנזי זצ״ל.
וכבד עונש השח אפילו שלא בשעת התפלה כי כן לשון הזוהר הקדוש: 'מאן דמשתעי בבי כנשתא מפני אימת השוכן בו יתברך דהא כתיב: 'במקום גילוי שכינה – "קוֹל דְּמָמָה דַקָּה"!' (מלכים-א יט, יב)
וכתב סמ״ק: 'דיש לאדם לדון ק״ו מהעמים העומדים בבית תפלותם שעומדים כאלמים!' וכן כתב הכלבו.
לכן יש לאדם ללמוד ק״ו העומדים לפני מלך מלכי המלכים הקב״ה!
עד כאן לשון קדשו.
- - -
לכתבה הקודמת: מתנה לבתי כנסת: 10 שלטי 'בריך שמיה' מהודרים לחלוקה! - לחץ כאן


