רמת השרון - רמת השרון
20/07/09
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nרק אם נעשה תשובה
ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח והמצלמה עליי לא מכוונת בכלל
לא לא יותר יותר
והצבע קצת
הצבע
אצלך מהאתר
נגיד נגיד נגיד
בסדר אצלכם?
בסדר
הערב הזה להצלחת
ולחזרה בתשובה של קנן בן אילנה, חיים בן מרים, דליה בת בדריה
אמן
ולהצלחת יניב בן דליה ואופירה בת מרים בילדים
אמן יופי
בין עילוי משמעת ציון בן מרים ויעקב בן משה ועובדיה בן חוה ומרים בת חוה מנוחתם עדן
היום אנחנו נלמד שלושה נושאים
ואחרי זה ניתן לכם אפשרות לשאלות ותשובות
ובסוף ברכות והפתעות
בסדר אז תחזיקו מעמד
בפרשת השבוע למדנו שמשה רבנו מצטווה לנקום את נקמת בני ישראל מאת המדיינים שהחטיאו את עם ישראל עם בנותיהם ובגין כך מתו עשרים וארבע אלף איש מישראל
ומהפרשה הזאת אנחנו לומדים כמה דברים אחד מהם זה חובת ההוכחה שהיא על כל יהודי להוכיח
אם הוא רואה דבר שנעשה שלא כדין ולא כהלכה
צריך להוכיח
במדרש כתוב
וידבר לשון עז
שנאמר וידבר העם באלוקים ובמשה בלשון של עזות
למה דיבר הקדוש ברוך הוא עם משה בלשון עז?
משום שהוא לא מיחה בשבטו של שמעון
בשעה שזמרי בן סלוע עשה את אותו מעשה עם המדיינית
הוא לא מיחה
אמר לו הקדוש ברוך הוא
ומה אם בזמן שעמדו כל ישראל בצד אחד בשעת העגל?
זאת אומרת כולם היו
בשעה שנעשה העגל בצד אחד
ולא היה עמך אלא שבטו של לוי בלבד
רק שבט לוי היו בצד של משה רבנו מול כל העם
שהיו שותפים בעגל
אתה היה לך רק שבט לוי ועמדת ומחית בכל ישראל
ואמרת מי לה' אליי והתקבצו בני לוי
וציווית אותם להרוג את החוטאים
עכשיו
שכל ישראל עמך
ולא עמד בצד אחד אלא שבטו של שמעון
לא היה לך למחות?
כל עם ישראל לא הסכימו למעשה שזמרי בן סלו שהוא נשיא שבט השמעוני עושה עם המדיינית לעיני כולם
אף אחד לא היה בצד של שמעון כל העם היה איתך ושמעון היה נגדך
אז אם כשהיה לך רק שבט אחד בצד שלך וכל העם נגדך
אתה מחית בעגל
עכשיו שכל העם היה בצד שלך
ורק שמעון לא למה לא מחית?
טענה של הקדוש ברוך הוא על משה רבנו
למה הוא לא מחה בשבט שמעון?
וצריך להבין
הלא גם הטענה על משה רבנו שהוא לא מחה בשבט שמעון היא טענה בפני עצמה למה צריך להביא לו ראייה
שיש לו כוחות למחות והוא מחה
בכל העם כולו במעשה העגל
אם היה צריך למחות בשבט שמעון תגיד לו שהיית צריך למחות בשבט שמעון למה אתה אומר לו אבל אתה לא מחית כנגד כל עם ישראל בעגל
למה צריך להגיד את זה?
למה צריך לחזק את הטענה על ידי מעשי העגל?
למה צריך לעשות את זה?
הרי גם בלא זה נשארת הטענה למה הוא לא מחה בשבט שמעון.
ועוד יותר,
יש הלכה,
הבועל ארמית קנאים פוגעים בו.
אדם שעושה מעשה שאסור עם גויה,
קנאים פוגעים בו.
מותר לאדם שהוא קנאי אמיתי לשם
לפגוע בהם.
ולא זקוקים לשום הוכחות
שצריכים למחות במקרה כזה.
לא רק שלא צריכים הוכחות למחות, מותר להרוג אותם
בשעת מעשה.
אז העניין הוא
כי טבע האדם לתרץ תמיד את מעשיו
ובעת שהוא מתרפא במלאכתו
יש לו על זה תירוצים ואמתלאות וחשבונות
כשהוא סבור שהאמת איתו.
אבל למעשה אין הדבר כן.
לפעמים אדם הוא מתרפא.
לא רוצה לעשות את הדבר כמו שצריך לעשות. הוא יודע מה צריך לעשות אבל הוא מתרפא.
ויש לו תירוצים למה הוא מתרפא.
אבל הוא סבור שהאמת איתו אבל למעשה הדבר לא כך.
כמו שאנחנו רואים שהיו טענות נגד משה
שהוא לא מחה בשבטו של שמעון
ולכן
נצרכו להוכחה, איזו הוכחה,
שבמעשה העגל הוא כן מחה
זה הוכחה וראיה של משה רבנו יש כוחות לזה
וממילא מה שהוא לא מחה בשבט של שמעון
זה מבחינה של התרפיתה
ביום צרה
יש עכשיו יום צרה
נעשה מעשה שאם לא היה פנחס בן אלעזר הכהן
שנקם את נקמת השם מזמרי והמדיינית הקדוש ברוך הוא היה מחלה חס ושלום את עם ישראל
זאת אומרת זה היה מעשה של יום צרה
והיה פה רפיון מצד משה שלא הוכיח
ולכן הצטרפו נגדו שתי טענות
טענה אחת שהוא לא מחה בשבט שמעון על המעשה
כי גם אדם שלא יכול לעשות משהו
למחות לפחות הוא צריך
ודבר שני
שיש לו כוחות לזה
זו טענה שנייה עליו מה תאמר שאין לך כוח למחות הרי מחית במעשה העגל
וכבר אמרו כל ישראל ערבין זה לזה
ועל סמך זה תובעים
מכל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה
למה כי ישראל ערבין זה לזה
אם אתה לא מוכיח את השני אתה נתפס בעוון שלו כמו ערב
ערב
שנכנס להיות ערב תחת חברו
אם חברו לא משלם גובים ממנו
ישראל נכנסו בדין ערבות במעמד הר סיני וקיבלו על עצמם להיות ערבים זה לזה
אז אם אנחנו רואים מי שעוברים עבירה ולא מוכיחים אותם
אנחנו נתפסים תחתיהם
יוצא לפי זה שיש חובת ההוכחה ואפילו משה רבנו דיבר איתו השם בלשון קשה וידבר בלשון עז
למה כיוון שהוא לא הוכיח את שבט שמעון
עכשיו נשאלת השאלה זה הלימוד השני שלנו
למה צריך לנקום
מהמדיינים
ומי צריך לנקום למה צריך בכלל נקמה
הנה המצווה הזאת לצאת למלחמה במדיין
היא באה כהמשך לציווי
לשנוא אותם
אז יש מצווה לשנוא את המדיינים על מה שהם החטיאו את ישראל בעריות
וגם צריך לצאת למלחמה במדיין
וכך כתוב בפסוק
צרור את המדיינים והקיתם אותם
כי צוררים הם לכם בנכליהם
אשר נקלו לכם על דבר פעור ועל דבר כזבי
כזבי
בת צור היא הייתה הבת של מלך צור ממדיין
שהוא הפקיר את ביתו לחטיא את ישראל ועמדו כל בנות מדיין והפקירו את עצמם כי ראו ביתו
של מלך מופקרת בשביל להחטיא את ישראל ולגרום למגפה בישראל.
אז על שני הדברים האלה,
על דבר פעור, פעור זה העבודה הזרה שלהם,
ועל דבר כוסבי זה העריות,
צריך לצרור את המדיינים, לשנוא אותם וגם להכותם נפש.
הרי לפנינו שתי מצוות שנאה ולצאת למלחמה.
מי נשלח?
דווקא פנחס
בן אלעזר,
בן אהרון הכהן, נשלח לצאת למלחמה הזאת. פנחס
הוא היה זה שקינא,
הוא שתקע את החרב בזמרי ובכוסבי והוציא אותם דקורים על החרב החוצה,
והקדוש ברוך הוא בירך אותו בברכות ונתן לו את בריתו שלום,
החיים והשלום.
ופנחס הוא אליהו הנביא.
זאת אומרת, הוא זכה לחיים בלא מיתה.
זה בזכות זה שהוא קינא לה שם.
אז דווקא פנחס נשלח למלחמה.
על ידי מי נשלח? על ידי משה.
משה אמר לו השם נקום את נקמת בני ישראל,
והוא שלח את פנחס.
למה?
מי שיראה בשידור חוזר את ההרצאה שלי אתמול מנתיבות יבין למה.
זה הרבה זמן להסביר,
אז נדלג על זה, תראו את זה בשידור חוזר בשופר נקודה נט.
אז פנחס נשלח.
ומפני מה הלך פנחס ולא אלעזר?
אמר הקדוש ברוך הוא, מי שהתחיל במצווה, שהרג את כוזבי בצור יגמור,
המתחיל במצווה, אומרים לו גמור.
לא מפסיקים מצוות באמצע.
אין מעבירין על המצוות גם.
אתה עסוק במצווה? לא קופצים ממצווה למצווה.
אפילו אם יש לך מצווה גדולה ואתה עסוק בקטנה, לא קופצים לגדולה.
מסיימים מצווה.
העוסק במצווה פטור מן המצווה.
זאת אומרת, מצוות צריך לעשות כמו שצריך ולסיים אותן. אם לא, יש עונש גדול על זה.
וגם מי שלא מסיים את המצווה ואחר סיים,
המצווה נקראת על מי שסיים ולא מי שהתחיל.
יש לזה אריכות.
מכל מקום, יש להבין מה המקום לנקמה הזו. למה צריך נקמה?
הלא פנחס כבר זכה לברכת הנני נותן לו את בריתי שלום.
וגם בני ישראל זכו בזכות מעשה הגבורה שלו
לחסדי השם יתברך
שהשם אמר ולא כיליתי את בני ישראל בקנאתי.
אם כן, הכל בא על מקומו לשלום.
איזה צורך יש לנקמה נוספת?
ובכלל, מה שייך קנאה לפני השם יתברך.
מה, הקדוש ברוך הוא יש לו קנאה?
אם מישהו עשה ככה, אז הוא מקנא לו?
שהוא צריך לנקום?
ומדוע דווקא פנחס שהתחיל הוא חייב לגמור?
ומה משנה לגבי המטרה אם היא תושג על ידי פנחס או על ידי אחר?
כל השאלות האלה יתרצו מיד.
שימו לב.
אם נראה אדם
חוזר בתשובה
שמרד בעולם הזה ובהבליו,
לפעמים צריך לעשות מרד. אם לא עושים מרד, אם הוא אומר, טוב, אני עוזר לזה, לא מחזיק.
מרד. אתם יודעים מה זה מרד? אחד שיוצא נגד?
בכל הכוח.
אחד שמרד בעולם הזה ובהבליו, ובא לחסות ולשכון בישיבה,
מתמסר לתורה ולעבודת השם.
כמה מסירות נפש יש בזה? זה לא פשוט
לעקור את עצמו מכל החברים,
המשפחה, הבלבולים, הקפיצות, הריקודים,
המוזיקות.
זה לא פשוט. זה מסירות נפש.
זה מסירות נפש.
האם שייך לומר שזה לא מספיק מה שהוא עשה?
מישהו יעלה בדעתו להגיד שמה שהוא עשה זה לא מספיק?
וכי הוא עוד חייב לעשות מצוות כמו נקום נקמת מדיין?
יבוא לישיבה ויגידו, הלו, הלו, הלו, אל תתלהב, כל הכבוד, אבל אתה צריך עוד לנקום נקמות.
שייך דבר כזה?
הרי מעשה גדול הוא עשה בזה שחזר בתשובה.
ויתר על הבלי העולם וקסמיו וסידוריו
וניתק את עצמו כליל מעולם השקר,
בהלך לחזות בנועם השם ולבקר בהיכלו.
ונשאלת שאלה, ובכלל,
כל הקנאים למיניהם,
פה מדובר קנאים, קנאים לשם, לא קנאים שמקנים, רואים איזה
בגד יפה ומקנים ומכונית יפה ומקנים.
קנאים זה קנאת השם, כן?
ובכלל, כל הקנאים למיניהם שאינם מסתפקים בכך שזכו לעצמם,
אלא חייבים לעשות פעולות קנאות ומלחמות השם מסביבם,
מה הרקע להתנהגות הזו שלהם?
מדוע לא מסתפקים במה שזכו?
והם לפעמים, אתם רואים, בעלי תשובה שהם יוצאים חוצץ נגד זאת.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).