רמת השרון - רמת השרון
20/07/09
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nרק אם נעשה תשובה
ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח והמצלמה עליי לא מכוונת בכלל
לא לא יותר יותר
והצבע קצת
הצבע
אצלך מהאתר
נגיד נגיד נגיד
בסדר אצלכם?
בסדר
הערב הזה להצלחת
ולחזרה בתשובה של קנן בן אילנה, חיים בן מרים, דליה בת בדריה
אמן
ולהצלחת יניב בן דליה ואופירה בת מרים בילדים
אמן יופי
בין עילוי משמעת ציון בן מרים ויעקב בן משה ועובדיה בן חוה ומרים בת חוה מנוחתם עדן
היום אנחנו נלמד שלושה נושאים
ואחרי זה ניתן לכם אפשרות לשאלות ותשובות
ובסוף ברכות והפתעות
בסדר אז תחזיקו מעמד
בפרשת השבוע למדנו שמשה רבנו מצטווה לנקום את נקמת בני ישראל מאת המדיינים שהחטיאו את עם ישראל עם בנותיהם ובגין כך מתו עשרים וארבע אלף איש מישראל
ומהפרשה הזאת אנחנו לומדים כמה דברים אחד מהם זה חובת ההוכחה שהיא על כל יהודי להוכיח
אם הוא רואה דבר שנעשה שלא כדין ולא כהלכה
צריך להוכיח
במדרש כתוב
וידבר לשון עז
שנאמר וידבר העם באלוקים ובמשה בלשון של עזות
למה דיבר הקדוש ברוך הוא עם משה בלשון עז?
משום שהוא לא מיחה בשבטו של שמעון
בשעה שזמרי בן סלוע עשה את אותו מעשה עם המדיינית
הוא לא מיחה
אמר לו הקדוש ברוך הוא
ומה אם בזמן שעמדו כל ישראל בצד אחד בשעת העגל?
זאת אומרת כולם היו
בשעה שנעשה העגל בצד אחד
ולא היה עמך אלא שבטו של לוי בלבד
רק שבט לוי היו בצד של משה רבנו מול כל העם
שהיו שותפים בעגל
אתה היה לך רק שבט לוי ועמדת ומחית בכל ישראל
ואמרת מי לה' אליי והתקבצו בני לוי
וציווית אותם להרוג את החוטאים
עכשיו
שכל ישראל עמך
ולא עמד בצד אחד אלא שבטו של שמעון
לא היה לך למחות?
כל עם ישראל לא הסכימו למעשה שזמרי בן סלו שהוא נשיא שבט השמעוני עושה עם המדיינית לעיני כולם
אף אחד לא היה בצד של שמעון כל העם היה איתך ושמעון היה נגדך
אז אם כשהיה לך רק שבט אחד בצד שלך וכל העם נגדך
אתה מחית בעגל
עכשיו שכל העם היה בצד שלך
ורק שמעון לא למה לא מחית?
טענה של הקדוש ברוך הוא על משה רבנו
למה הוא לא מחה בשבט שמעון?
וצריך להבין
הלא גם הטענה על משה רבנו שהוא לא מחה בשבט שמעון היא טענה בפני עצמה למה צריך להביא לו ראייה
שיש לו כוחות למחות והוא מחה
בכל העם כולו במעשה העגל
אם היה צריך למחות בשבט שמעון תגיד לו שהיית צריך למחות בשבט שמעון למה אתה אומר לו אבל אתה לא מחית כנגד כל עם ישראל בעגל
למה צריך להגיד את זה?
למה צריך לחזק את הטענה על ידי מעשי העגל?
למה צריך לעשות את זה?
הרי גם בלא זה נשארת הטענה למה הוא לא מחה בשבט שמעון.
ועוד יותר,
יש הלכה,
הבועל ארמית קנאים פוגעים בו.
אדם שעושה מעשה שאסור עם גויה,
קנאים פוגעים בו.
מותר לאדם שהוא קנאי אמיתי לשם
לפגוע בהם.
ולא זקוקים לשום הוכחות
שצריכים למחות במקרה כזה.
לא רק שלא צריכים הוכחות למחות, מותר להרוג אותם
בשעת מעשה.
אז העניין הוא
כי טבע האדם לתרץ תמיד את מעשיו
ובעת שהוא מתרפא במלאכתו
יש לו על זה תירוצים ואמתלאות וחשבונות
כשהוא סבור שהאמת איתו.
אבל למעשה אין הדבר כן.
לפעמים אדם הוא מתרפא.
לא רוצה לעשות את הדבר כמו שצריך לעשות. הוא יודע מה צריך לעשות אבל הוא מתרפא.
ויש לו תירוצים למה הוא מתרפא.
אבל הוא סבור שהאמת איתו אבל למעשה הדבר לא כך.
כמו שאנחנו רואים שהיו טענות נגד משה
שהוא לא מחה בשבטו של שמעון
ולכן
נצרכו להוכחה, איזו הוכחה,
שבמעשה העגל הוא כן מחה
זה הוכחה וראיה של משה רבנו יש כוחות לזה
וממילא מה שהוא לא מחה בשבט של שמעון
זה מבחינה של התרפיתה
ביום צרה
יש עכשיו יום צרה
נעשה מעשה שאם לא היה פנחס בן אלעזר הכהן
שנקם את נקמת השם מזמרי והמדיינית הקדוש ברוך הוא היה מחלה חס ושלום את עם ישראל
זאת אומרת זה היה מעשה של יום צרה
והיה פה רפיון מצד משה שלא הוכיח
ולכן הצטרפו נגדו שתי טענות
טענה אחת שהוא לא מחה בשבט שמעון על המעשה
כי גם אדם שלא יכול לעשות משהו
למחות לפחות הוא צריך
ודבר שני
שיש לו כוחות לזה
זו טענה שנייה עליו מה תאמר שאין לך כוח למחות הרי מחית במעשה העגל
וכבר אמרו כל ישראל ערבין זה לזה
ועל סמך זה תובעים
מכל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה
למה כי ישראל ערבין זה לזה
אם אתה לא מוכיח את השני אתה נתפס בעוון שלו כמו ערב
ערב
שנכנס להיות ערב תחת חברו
אם חברו לא משלם גובים ממנו
ישראל נכנסו בדין ערבות במעמד הר סיני וקיבלו על עצמם להיות ערבים זה לזה
אז אם אנחנו רואים מי שעוברים עבירה ולא מוכיחים אותם
אנחנו נתפסים תחתיהם
יוצא לפי זה שיש חובת ההוכחה ואפילו משה רבנו דיבר איתו השם בלשון קשה וידבר בלשון עז
למה כיוון שהוא לא הוכיח את שבט שמעון
עכשיו נשאלת השאלה זה הלימוד השני שלנו
למה צריך לנקום
מהמדיינים
ומי צריך לנקום למה צריך בכלל נקמה
הנה המצווה הזאת לצאת למלחמה במדיין
היא באה כהמשך לציווי
לשנוא אותם
אז יש מצווה לשנוא את המדיינים על מה שהם החטיאו את ישראל בעריות
וגם צריך לצאת למלחמה במדיין
וכך כתוב בפסוק
צרור את המדיינים והקיתם אותם
כי צוררים הם לכם בנכליהם
אשר נקלו לכם על דבר פעור ועל דבר כזבי
כזבי
בת צור היא הייתה הבת של מלך צור ממדיין
שהוא הפקיר את ביתו לחטיא את ישראל ועמדו כל בנות מדיין והפקירו את עצמם כי ראו ביתו
של מלך מופקרת בשביל להחטיא את ישראל ולגרום למגפה בישראל.
אז על שני הדברים האלה,
על דבר פעור, פעור זה העבודה הזרה שלהם,
ועל דבר כוסבי זה העריות,
צריך לצרור את המדיינים, לשנוא אותם וגם להכותם נפש.
הרי לפנינו שתי מצוות שנאה ולצאת למלחמה.
מי נשלח?
דווקא פנחס
בן אלעזר,
בן אהרון הכהן, נשלח לצאת למלחמה הזאת. פנחס
הוא היה זה שקינא,
הוא שתקע את החרב בזמרי ובכוסבי והוציא אותם דקורים על החרב החוצה,
והקדוש ברוך הוא בירך אותו בברכות ונתן לו את בריתו שלום,
החיים והשלום.
ופנחס הוא אליהו הנביא.
זאת אומרת, הוא זכה לחיים בלא מיתה.
זה בזכות זה שהוא קינא לה שם.
אז דווקא פנחס נשלח למלחמה.
על ידי מי נשלח? על ידי משה.
משה אמר לו השם נקום את נקמת בני ישראל,
והוא שלח את פנחס.
למה?
מי שיראה בשידור חוזר את ההרצאה שלי אתמול מנתיבות יבין למה.
זה הרבה זמן להסביר,
אז נדלג על זה, תראו את זה בשידור חוזר בשופר נקודה נט.
אז פנחס נשלח.
ומפני מה הלך פנחס ולא אלעזר?
אמר הקדוש ברוך הוא, מי שהתחיל במצווה, שהרג את כוזבי בצור יגמור,
המתחיל במצווה, אומרים לו גמור.
לא מפסיקים מצוות באמצע.
אין מעבירין על המצוות גם.
אתה עסוק במצווה? לא קופצים ממצווה למצווה.
אפילו אם יש לך מצווה גדולה ואתה עסוק בקטנה, לא קופצים לגדולה.
מסיימים מצווה.
העוסק במצווה פטור מן המצווה.
זאת אומרת, מצוות צריך לעשות כמו שצריך ולסיים אותן. אם לא, יש עונש גדול על זה.
וגם מי שלא מסיים את המצווה ואחר סיים,
המצווה נקראת על מי שסיים ולא מי שהתחיל.
יש לזה אריכות.
מכל מקום, יש להבין מה המקום לנקמה הזו. למה צריך נקמה?
הלא פנחס כבר זכה לברכת הנני נותן לו את בריתי שלום.
וגם בני ישראל זכו בזכות מעשה הגבורה שלו
לחסדי השם יתברך
שהשם אמר ולא כיליתי את בני ישראל בקנאתי.
אם כן, הכל בא על מקומו לשלום.
איזה צורך יש לנקמה נוספת?
ובכלל, מה שייך קנאה לפני השם יתברך.
מה, הקדוש ברוך הוא יש לו קנאה?
אם מישהו עשה ככה, אז הוא מקנא לו?
שהוא צריך לנקום?
ומדוע דווקא פנחס שהתחיל הוא חייב לגמור?
ומה משנה לגבי המטרה אם היא תושג על ידי פנחס או על ידי אחר?
כל השאלות האלה יתרצו מיד.
שימו לב.
אם נראה אדם
חוזר בתשובה
שמרד בעולם הזה ובהבליו,
לפעמים צריך לעשות מרד. אם לא עושים מרד, אם הוא אומר, טוב, אני עוזר לזה, לא מחזיק.
מרד. אתם יודעים מה זה מרד? אחד שיוצא נגד?
בכל הכוח.
אחד שמרד בעולם הזה ובהבליו, ובא לחסות ולשכון בישיבה,
מתמסר לתורה ולעבודת השם.
כמה מסירות נפש יש בזה? זה לא פשוט
לעקור את עצמו מכל החברים,
המשפחה, הבלבולים, הקפיצות, הריקודים,
המוזיקות.
זה לא פשוט. זה מסירות נפש.
זה מסירות נפש.
האם שייך לומר שזה לא מספיק מה שהוא עשה?
מישהו יעלה בדעתו להגיד שמה שהוא עשה זה לא מספיק?
וכי הוא עוד חייב לעשות מצוות כמו נקום נקמת מדיין?
יבוא לישיבה ויגידו, הלו, הלו, הלו, אל תתלהב, כל הכבוד, אבל אתה צריך עוד לנקום נקמות.
שייך דבר כזה?
הרי מעשה גדול הוא עשה בזה שחזר בתשובה.
ויתר על הבלי העולם וקסמיו וסידוריו
וניתק את עצמו כליל מעולם השקר,
בהלך לחזות בנועם השם ולבקר בהיכלו.
ונשאלת שאלה, ובכלל,
כל הקנאים למיניהם,
פה מדובר קנאים, קנאים לשם, לא קנאים שמקנים, רואים איזה
בגד יפה ומקנים ומכונית יפה ומקנים.
קנאים זה קנאת השם, כן?
ובכלל, כל הקנאים למיניהם שאינם מסתפקים בכך שזכו לעצמם,
אלא חייבים לעשות פעולות קנאות ומלחמות השם מסביבם,
מה הרקע להתנהגות הזו שלהם?
מדוע לא מסתפקים במה שזכו?
והם לפעמים, אתם רואים, בעלי תשובה שהם יוצאים חוצץ נגד זאת.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.