הכרת הטוב וכפיות טובה - חלק כד | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 12.11.2021, שעה: 09:15
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום,
נציב יום הכרת הטוב לכבוד הרב שתמיד כאן בשבילנו,
מאיר את עינינו לדרך הטובה והאמת.
אשרינו שזכינו,
השם ישמור את משפחתו ואת כל אשר לו.
ציון בן יהודית,
רפואה שלמה יקום עכשיו ממיתת חוליו ויצא בריא ושלם מבית החולים,
ונראה נס,
ויהיה קידוש השם גדול מאוד. אמן, כן יהי רצון.
הכרת הטוב וכפיות טובה,
חלק כד.
חיוב בני נוח,
וקטן בהכרת הטוב.
בחובת הלבבות ושער עבודת האלוהים
מביא שחייב עבודת השם,
החיוב הזה הוא לפי מידת הכרת הטוב של האדם
כלפי הקדוש ברוך הוא.
הוא מפרט את המדרגות השונות בעבודת השם
בהתאם להכרת הטוב
שחייבים לבורא יתברך.
וזה לשונו.
הראשון,
טובת הבורא כוללת כל האדם,
והוא המציא עם
אחר שלא היה דבר נמצא.
אז קודם כל צריך להכיר טובה לקדוש ברוך הוא על זה שהוא המציא בכלל את הברואים שלא היו נמצאים בכלל.
מהעין הגמור הוא המציא ברואים.
והחייה אותם,
ואחר כך הוא מחיה אותם.
והטובה להם,
ואחר כך הוא מטיב להם.
ועל כן הם חייבים לבורא יתברך עבודה כוללת,
והיא כל התורה השכנית.
אשר נהג בהם אדם
וחנוך
ונוח ובניו
וחבריו
עד עמות משה רבנו עולם השלום.
אז לא הייתה תורה
כמו שקיבלנו בהר סיני, אבל הייתה תורה שכלית.
כי השכל הוא חלק אלוקה.
השכל מחייב
את כל הדברים האלה,
כמו דרך ארץ, כמו הכרת הטוב, כמו הדברים האלה.
וזה הם קיימו הצדיקים.
אומות העולם חייבות לעבוד את הקדוש ברוך הוא במצוות השכליות,
כמו הכרת הטוב, שזה מצווה שכלית.
וצריכים לנהוג בהכרת הטוב כלפי הבורא על שברא אותם,
והשפיעה עליהם הטובה הנצרכת להם.
ולכן, חובת עבודתם
היא באותן המצוות שהשכל מחייב לקיימן,
כגון איסור שפיכות דמים,
איסור עריות
ושאר מצוות בני נוח.
ועכשיו נראה גמול רעה תחת טובה
אצל גוי.
מעשה אבימלך עם שרה.
אבימלך מוכיח את אברהם,
הלא הוא אמר לי,
אחות תהי היא.
מבאר האור החיים,
וזה תוכן דבריו.
אם כוונת אבימלך
לשאול את אברהם
מה מעשה הרע שעשית לנו,
היה לו להקדים תחילה ולומר מה חטאתי לך.
אלא כוונת אבימלך הייתה לשאול את אברהם
מה הטובה שעשית לנו ומה חטאתי לך.
דהיינו, שגמלתי לך רעה תחת טובה,
שבעבור זה הבאת עלי ועל ממלכתי חטאה גדולה, מעשים אשר לא יעשו.
בכוונה,
אין אדם מתחייב רע בעולם
כאותו חטא של משלם רעה תחת טובה,
ומכיוון שלא גמל אבימלך רעה לאברהם,
תחת טובה שעשה אברהם לאבימלך ולעומתו,
ומוכיחו על העונש שבא עליהם.
זאת אומרת,
אדם
שמשלם רעה תחת טובה,
לא תמוש רעה מביתו.
אז בשביל שלא תמוש רעה מביתו,
צריך להיות משלם רעה
תחת טובה. במקום על טובה, לשלם טובה, טובה מוכפלת.
אדם שמחזיר רעה על טובה,
אז לא תמוש.
אז הוא לא אמר, מה חטאתי לך?
אלא הוא בא לומר,
מה הטובה שעשית לנו?
אם עשית לנו איזה טובה, הקדמת לעשות לנו איזה טובה,
ואנחנו שילמנו לך רעה תחת טובה,
אז באמת היה מגיע לנו איזה עונש.
אבל הבאת עלי ממלכתי חטאה גדולה, מעשים אשר לא יעשו,
והוא מוכיח אותו, אבל מה עשינו לך
רעה על איזה טובה?
אז מה פתאום מגיע לנו כזה עונש?
אז רואים מפה שאפילו הגוי מבין
שאם בן אדם לא מחזיר על טובה שהוא קיבל טובה,
אז מגיע לו שיהיה לו עונש,
עונש חמור.
וזה לפי אורח חיים. תמצית,
זה לא מנוסח הכי טוב, אבל תמצית.
הכרת הטוב בבני נוח,
על פי ספר דרך שיחה.
לצערי, הוא מתמצת פה כל מיני דברים ונושאים לא תמיד הלשונות שלו ברורים.
ברורים.
בטען רחל מלאה, ותאמרנה לו, העוד לנו חלק ונחלה בבית אבינו?
ועתה כל אשר אמר אלוקים אליך עשה.
צריך ביאור מה הטעם לכל הקדמה שהם אומרים לו, העוד לנו חלק
בבית אבינו?
היו צריכות לומר לו ישר, כל אשר אמר אלוהים אליך עשה.
התירוץ הוא,
אף על פי שאין מצוות כיבוד אב
בבן נוח,
בן נוח לא חייב בכיבוד אב.
מכל מקום יש חובת הכרת הטוב.
ועל זה אמרו שגם הן-הן חייבות
הכרת הטוב ללבן אביהם,
כי אין לנו חלק ונחלה בבית אבינו. הלא נוכריות נחשבנו לו.
אז רואים שבבן נוח יש הכרת הטוב.
אפילו שאין חיוב,
כיבוד אב ואם
בבן נוח, אבל הכרת הטוב,
יש.
לכן הן אומרות שאפילו הכרת הטוב הן לא חייבות.
למה?
כי אין לנו חלק ונחלה בבית אבינו.
הלא נוכריות נחשבנו לו.
אם לא היה ככה, היינו חייבות הכרת הטוב.
אז רואים שגם בני נוח, כי אז היו בחינה של בני נוח,
רואים שהכרת הטוב נמצא גם בבני נוח.
הרלב״ג מביא.
אחשוורוש היה מכיר טובה.
מלך רשע מרושע,
מכיר טובה.
כשאחשוורוש שמע
מה שסיבב לו מרדכי את ההצלה,
מה שדיברו בקטן וטרש וחרשו מזימה לרצוח את אחשוורוש,
והוא גילה לו את זה,
אז הוא ישר שאל אם שילמו לו גמול על זה.
מפה רואים
שהוא הורה,
שהיה ראוי לשלם לו גמול על מה שהטיב לו.
ולזאת שאל את המן מה לעשות באיש
אשר המלך חפץ בעיקרו.
הוא שאל, מה נעשה?
ואמרו לו, לא נעשה עם עוד דבר.
לא שילמו לו כלום על זה
שהוא הציל את המלך.
אז הוא אמר, אני חפץ בעיקרו.
אז רואים שהוא מכיר טובה, אחשוורוש,
מלך רשע,
מכיר טובה.
רשי על ישעיה טו,
גויים נטבעים על שלא מכירים טובה.
בני לוט נטבעו שהיו כפויי טובה.
בני לוט זה המון אומה.
לא יבואו בקהל ה' עד עולם.
הם גויים.
על מה הם נטבעים?
על הכרת הטוב, כי זו מצווה שכלית
שכל האנושות חייבת בה.
שהרי בכמה מקומות עמד אברהם ללוט,
בצאתו מחרן לקח אותו איתו,
בלכתו למצרים.
בזכותו הוא שולח מתוך ההפיכה
בסדום
ונלחם
בשבילו להצילו מארבעת המלכים.
והיה להם,
לצאצאיו, לעמון ומואב, לגמול טובה לזרעו.
והם לא עשו זאת, לא הכירו טובה.
אז רואים מפה שגויים חייבים בהכרת הטוב.
ואם לא,
לא יבואו בקהל השם.
בספר חסידים סימן תרסח.
על מה הכית את הטונחה?
זה שלוש רגלים.
על זה אתה נענש.
כיוון שמלומדת ללכת,
היה לך לחשוב שמה חולה היא?
מה אתה מכה אותה?
אתה רואה שהיא רובצת?
אולי היא חולה?
אולי יש לה סחרחורת?
למה אתה מכה אותה?
והוא עוון שהיא טריחה.
ולא יהיה כפוי טובה נגדה ולא יהיה כן נע.
שמעתם? הכרת הטוב לבעל חי.
הוא נושא אותך, לוקח אותך,
ופתאום הוא עומד.
אז מה אתה עכשיו מכה אותה?
לפחות תחשוב, אולי
תלמד זכות.
אולי לא מרגישה טוב.
היא מלומדת כל הזמן לקחת אותך שנים על גבי שנים. היא לא עצרה.
קרה מקרה שהיא עצרה.
ישר אתה מחבט?
אז על זה אתה נענש.
בחזון למועד, מאמר יוד בפסח.
אומר גם, הנה מצינו אצל בלעם הרשע,
שטבע אותו המלאך, למה הכית את אתונך?
וביאר בספר חסידים,
שהתביעה הייתה שהיה נגדה כפוי טובה?
ופה יש חידוש
גדול ונוסף.
בלעם הרשע
בא להשמיד עם שלם,
לקלל אותם.
והקדוש ברוך הוא משנה בשבילו סדרי בראשית
כדי להוכיח אותו ולמנוע אותו.
הוא פותח את פי האתון, משנה את כל הטבע בשביל למנוע ממנו
את הדבר הזה,
שהוא הולך לקלל עם שלם.
ועל מה תובעים אותו?
אין לך הכרת הטוב לבהמה.
רוצח המונים!
כן, אבל אתה גם כפוי טובה.
למה אתה מכה את הבהמה?
מפה יובן,
מה שאמר הגאון מווילנא,
יש בן אדם
שיגיע לעולם האמת.
והוא יגיד,
יתחילו להגיד לו, בוא, זה עשית, זה עשית, זה עשית, זה עשית,
זה לא עשית, זה לא עשית.
הוא אומר, רגע, רגע, סליחה.
אני כופר בכל.
זה הכל.
לא, לא עשיתי, לכן עשיתי.
אז אני כופר בכל.
תדונו,
כופר.
כאילו זה דבר אחד.
אומרים לו, לא, אומר הגאון מווילנא, לא, לא, לא.
אחת לאחת למצוא חשבון, אומר שלמה המלך.
נכנסת למסעדה?
הזמנת אוכל? איזה אוכל?
בדקת שהכל בסדר? יש כשרות, הכול?
נכנסת למטבח לראות אם יש משגיח בכלל?
ראיתם בודקים שם את הסלטים ואת הזעם ואת הירק?
התיישבת לאכול.
נטלת ידיים?
לא נטלת, נכון?
ברכת מוציא?
לא ברכת.
אכלת, כן?
אמרת דברי תורה על השולחן?
לא אמרת.
ברכת ברכת המזון?
לא ברכת.
מים אחרונים בטח שלא עשית.
על כל דבר ודבר. לא, אני בא ואני פיקויירס, אני כובר וזהו. תדונו, אני כובר וזהו.
אין דבר כזה.
אחת לאחת, מאה מיליון עבירות,
מאה מיליון חוסר מצוות,
על כל אחת ואחד מקבלים עונש.
הנה, רואים.
אדם,
מה ידונו אותו, על כאפיות טובה או על רצח עם?
היטלר מגיע לעולם האמת,
ואומרים לו, הלו,
אתה לא ברכת על האוכל.
הוא אומר, מה מדברים על האוכל? 80 מיליון הרגתי.
מה זה על האוכל?
כן, יש נוצרים שמברכים על האוכל.
מברכים.
אומרים מזמורים של תהילים של דוד המלך.
נוצרים.
וכן הלאה.
אז רואים.
הרי כל מה שהוא הולך לעשות, רצח עם,
את עמו של הקדוש ברוך הוא.
אבל תקפוי טובה לאתון.
היא נאמנה.
אתה רוכב עליה כל הזמן?
פעם אחת היא עצרה, אתה לא מברר?
והיא יותר חכמה ממך, היא רואה מלאך, אתה לא רואה כלום. אתה רואה בעיניים רק קללות, קללות.
בכסף, בכסף.
מלאך עומד.
האתון מזהה אותו, הוא לא מזהה.
בחזון למעדן.
עוד מביא.
נקודה זו חוזרת על עצמה גם אצל המן הרשע.
בפיוט אשר הני, זה אצל האשכנזים,
שאומרים לאחר קריאת המגילה בפורים,
וזה לדברי המחזור ויטרי,
מתחבר על ידי אנשי כנסת הגדולה,
מובא שמה, ולא זכר רחמי שאול,
כי בחמלתו על הגג.
איך נולד ההמן הזה?
בזה ששאול חמל
על הגג
ולא הרג אותו.
אז באותו לילה,
בכלא,
נזדמנה לו שמה
מפגרת אחת,
ומזה יצא בסוף המן.
אז הוא לא זכר את רחמי שאול.
אז רואים שהוא היה צריך להכיר טובה,
הרי בגלל ששאול,
מלך ישראל,
חמל
על הגג הסבא של הסבא שלך,
אתה יצאת.
אז אתה הולך להשמיד את העם הזה?
שחמלו?
בגלל שחמלו אתה קיים.
אתה הולך להשמיד אותם?
וגם כאן הטמיעה העצומה.
המן רוצח ההמונים,
הולך להשמיד את כל היהודים ביום אחד.
ועל מה טובעים אותו?
שהוא לא מכיר טובה? לשאול,
שהציל את הסבא של הסבא שלו.
איך אתה לא מכיר טובה?
גם קטנים מחויבים במידת הכרת הטוב.
האור יחזקאל אומר, בדרכי העבודה הרוחנית
נמצאים עניינים
שהם תכלית האדם.
והמגיע אליהם
מגיע לשיא השלמות הנדרשת ממנו.
באותו עניין נדרש
גם מקטני הקטנים
ואי תחילת העבודה.
הוא אומר, כשאנחנו הולכים לעבוד
את עבודת הקודש, עבודה רוחנית,
יש עניינים שהם תכלית האדם. זו התכלית של האדם.
ומי שמגיע אליהם,
הוא מגיע לשיא השלמות שדורשים ממנו.
ואת זה דורשים גם מקטנים.
חובת הכרת הטוב נטבעת אפילו מתינוקות.
כמו שאנחנו רואים,
כשאדם נותן מתנה לתינוק,
האמא מבקשת מהתינוק לומר
תודה לנותן.
משום מה קראת הטוב.
בטעם הדבר,
מפני שהמעלות הגדולות ביותר
חייבות להיות נמצאות בטבע האדם.
ומבלעדי זאת
אין אפשרות להשיגם.
ומכיוון שהן מוטבעות בכוחות של האדם,
היב אפילו הקטן שבקטנים
שתהיה לו שייכות אליהם,
ועל כן נטבעת הכרת הטוב אפילו מהקטנים.
אז זאת אומרת,
יש בו, רק הוא עוד לא, הוא כל כך קטן שעוד לא יודע לזהות מה המידות שיש בו.
אבל ההורים, אתם רואים, מחויבים להוציא מהבן
את המידות האלה לפועל.
תגיד תודה,
תגיד תודה. לא, אתה לא מקבל, תגיד תודה.
בבקשה.
יופי.
אז זה אפילו קטן חייו.
קטן חייו.
לכן, המן הרשע, איך אתה לא מכיר טובה
לשאול המלך?
בזכותו אתה חי.
איך אתה בלעם?
לא מכיר טובה לאתון.
אז זאת אומרת, הכרת
הטוב מחויבת.
היא מצווה שכלית והיא מידה טבועה באדם,
גם אצל הגויים וגם אצל הקטנים.
ואנחנו צריכים להודות לקדוש ברוך הוא שהשבת הגיעה.
לכן ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שבת,
בקוראי עונג שבת,
ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שבת,
בקוראי עונג שבת.
עם מקדשא,
מקדשא,
מקדשא שביעי שבת,
עם מקדשא,
מקדשא,
מקדשא שביעי שבת.
יישמחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שבת,
בקוראי עונג שבת,
ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שבת.
שבת וקורא עונג שבת שבת שבות שבת.
אומרים בי חנניהו ברגשויהו אומר רוסה גדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפי כוך.
הרבו לעם תורו ומסוות שנה אמור אדונו חפש למען זבגו יגדיל תורו יאדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.