הכרת הטוב וכפיות טובה - חלק לח | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 29.11.2021, שעה: 18:51
לע"נ
יחיא זכריא בן עוואד ז"ל
ורומיה בת סאלם ז"ל
'הכרת הטוב וכפיות טובה' חלק לח' |
צריך להודות לה' בשעת שמחה: "מָה אָשִׁיב לה' כָּל תַּגְמוּלוֹהִי עָלָי" אמר הרד"ק (בתהילים קטז יב): "מה גמול או מה מנחה אוכל להשיב לו על כל החסד אשר עשה עמי כל תגמוליו שגמלני הם עלי להשיב נגדם אם אוכל, כי לא היה בי זכות שהיה עליו לעשות מה שעשה, אלא הכל חסד מאיתו יתברך. "כּוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא וּבְשֵׁם ה' אֶקְרָא" (שם שם יג) כשאעשה משתה ושמחה ארים כוס היין ואודנו עליו בפני רבים ואזכור ישועתו שהושיענו (מתאים ל'ברית' היום...!)
בעת שמחה מתעוררת הודאה לקב"ה: כך מביא הטור אורח חיים (סימן תקכט') מידת החסידים אשר ה' לנגדם תמיד ובכל דרכיהם ידעוהו בעת שמחתם אז יותר ויותר מברכים לקב"ה אשר שִׂמחם, ויאמר האדם בלבו בעת שמחתו והנאתו: 'אם כך היא שמחת העולם הזה אשר היא הבל כי אחריה יש תוגה וצער! אם כן מה תהיה שמחת העולם הבא התמידית שאין אחריה תוגה' ויתפלל לקב"ה: 'שיטה לבו לעובדו לעשות רצונו בלב שלם ושישמחו בשמחת העולם ויזכנו לחיי העולם הבא לאור "בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים!"' (משלי טז טו).
בשו"ת הרשב"א (חלק א' סימן קב') אומר: "בשחר אחרי השינה אנו נעשים כבריה חדשה ככתוב (איכה ג כג): "חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ" צריכים אנו להודות לו יתברך שבראנו לכבודו לשרתו ולברך שמו" עד כאן לשונו. "ונתקן ברכת 'אלקי! נשמה' ו'אשר יצר' על יצירת הגוף. בסידור 'בית יעקב': "יש להודות בברכת 'מחיה המתים' לא רק על תחית המתים שבפשוטו שבכוח ה' להחיות מתים, אלא גם על כך שהחזיר לו נשמתו אחרי שינה.
ה'אבודרהם' אומר: "כשיגיע השליח ציבור ל'מודים' וכורע כל העם שוחין ואומרים 'הודאה קטנה'. למה אנחנו צריכים להגיד גם את ההודאה 'מודים דרבנן' למה לא מסתפקים במה שאומר השליח ציבור? ההודאה שאנחנו אומרים גם כן מתחילה ב'מודים' שאין דרך העבד להודות לרבו ולומר לו: 'אדוני אתה!' על ידי שליח, אלא כל אדם צריך לקבל את פניו 'עול מלכות שמים!' ולא יקבל על ידי שליח כי זו אינה קבלה גמורה שיוכל להכחיש ולומר: 'לא שלחתיו!' אז אתה צריך להודות בעצמך, לא על ידי שליח.
ב'עיונים לתפילה': מה זה שאנו אומרים: "מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ שָׁאַתָּה הוּא ה' אֱלֹהֵינוּ" מוֹדִים מלשון 'הודאת בעל דין' שמודים לה' יתברך שהוא מקור הטובות שלנו ועל כן עלינו להודות מלשון הכרת טובה על כל הטובות שגמלנו.
ר' אברהם ארלנגר זצ"ל ב'קובץ קול התורה' (תשסז') אומר: "ברכה מיוחדת קבעו אנשי כנסת הגדולה בכל תפילת שמונה עשרה: "נוֹדֶה לְךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶיךָ וְעַל נִשְׁמוֹתֵינוּ הַפְּקֻדּוֹת לָךְ, וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת, עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם". כל זה על עצם החיות וכללות טובות ה'. ולא די בזה אלא בכל זאת על כל דבר קטן שנכנס לפינו עלינו לברך בנפרד, ועל שיעור כזית חביב להוסיף עוד 'ברכה אחרונה' כי אף על פי שמהלל ומשבח בצורה כללית יש להודות על כל פרט ופרט באופן נפרד.
ב'אורחות חסד' מתוך דברי ר' נתן כהן זצ"ל אומר: "לא להכניס לפה מאכל ואח"כ להסתפק: 'אם ברכתי אם לא ברכתי?' וכן הוא בברכת 'אשר יצר' המצויה מאוד! ושאר ברכות הנהנין, דהרי ברכות לא 'אומרים' אלא מברכים! ומודים להקב"ה. ומי שרגיל להודות לחבריו, להוריו אז הוא גם יודה לקב"ה. ולהכיר טובה פירושו לא לקחת דבר בלי להגיד: 'תודה!'.
ה'פלא יועץ' (בערך הלול): "ראוי להלל את ה' על כל הטובה שעושה עמנו, ואף ש'אלו פינו מלא שירה' וכו' לא נספיק להללו ולו דֻמִיָּה תְהִלָּה. על כל פנים בלא כלום אי אפשר, וראוי לכל אדם מעת לעת ומפקידה לפקידה להודות ולהלל את ה', ובפרט כשמספר איזה ענין שעשה והצליח, תכף יהיה שם שמים שגור בפיו ויאמר: 'שבח לאל יתברך! כי הפליא חסדו לי ועד כה עזרני לעשות כך וכך...' ואפילו אם יש לו יסורין יש לו להלל לה': 'שזכהו להיות מכלל: "אֲשֶׁר יֶאֱהַב ה' יוֹכִיחַ" (משלי ג יב), ושאינו מכלל: "וּמְשַׁלֵּם לְשֹׂנְאָיו אֶל פָּנָיו לְהַאֲבִידוֹ" (דברים ז י).
וכן שלא יסרו ביסורין יותר קשים ומרים, כי הוא רחום בדין ו'גובה חובתו של אדם בטובתו'". מה הכוונה? הקב"ה נותן טובה לאדם ואח"כ מחסיר אותה ממנו 'גובה את חובתו של האדם בטובת של הקב"ה שנתן לו'. "ואם העדיף ה' לו טובה יותר על אחרים ראוי לו להלל לה' המעדיף טובו עליו שלא בזכות רק ברחמיו ובחמלתו, כי כמה יש טובים ממנו ובכל זאת חסרים כל טוב. ויכנע מאד ויקבע בלבו אמונה שלמה: כִּי הוּא הַנֹּתֵן לו כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל (ע"פ דברים ח יח) ומידו הכל "וְלוֹ נִתְכְּנוּ עֲלִלוֹת" (שמואל-א ב ג).
"ועל אחת כמה וכמה ראוי להלל לה' האיש אשר העדיף ה' טובו עליו בטובות הנפש וזכהו להיות חלקו 'מיושבי בית המדרש' וחננו חכמה ודעת, ועל הכל אם חננו ה' להיות שלם באיזה מדות טובות ולהכיר איזוהי הדרך הישרה יותר מאחרים אשר דרכם ישרה בעיניהם וְהָיָה להם הֶעָקֹב לְמִישׁוֹר. וכן אם הזמין ה' לו איזו מצוה והצילו מעבירה, הן אלה טובות גדולות מכל חיי העולם הבא! ואם אמרו (במסכת ברכות לד, ב) במלך 'כיון שכרע שוב אינו זוקף'". יש דין במלך שכיון שהתחיל את התפילה כיון שהוא כורע פעם ראשונה - עד סוף התפילה הוא לא זוקף!
"להורות הכנעה לפני ה' שהעדיף טובו עליו" ולומדים את זה משלמה המלך בפסוק. "כל שכן וקל וחומר מי שהעדיף לו ה' טובות הנפש, כמה וכמה חייב להכנע ולומר: "קָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים" (בראשית לב יא) כי אף זו מתת אלקים, וצריך להודות לו ולברך בשמו. וענין הודאה זו זה ענף מצוה ממה שתקנו לנו חז''ל: 'לקרוא את ההלל'" כמו שקראנו היום נר ראשון של חנוכה. "'על הנסים ועל הפרקן' וכמו שכתב הרב 'ספר חרדים'. בוא וראה גודל טובת ה' יתברך על האדם שחובת ההודאה הזו טמון בה טובה עצומה והיינו כי מכלל חסדי ה' ומשפטי ה' יְשָׁרִים ומְשַׂמְּחֵי לֵב שמה שאנו מברכים אותו ומהללים לשמו על הטובה שעשה עמנו, ה' יחשוב זאת לנו לטובה!"
אנחנו מחוייבים להודות ולשבח לה' על כל מה שהוא עושה לנו חינם! וה' מחזיק לנו את זה כטובה וכמצוה. "ומקבלין עליה שכר שכן אמרו: 'שכל מי שנעשה לו נס ואומר שירה' (עי' מדרש תהלים שוחר טוב יח ו) הנה שכרו שעושים לו נס אחר!" עשו לו נס בחינם והוא הודה על הנס אמר שירה מה ה' עושה איתו? נותן לו שכר: עוד נס אחר! "על זה נאמר (תהלים נ כג): "זֹבֵחַ תּוֹדָה יְכַבְּדָנְנִי וְשָׂם דֶּרֶךְ אַרְאֶנּוּ בְּיֵשַׁע אֱלֹהִים" היש חך מתוק מזה?!" כמה ה' אוהב אותנו! לא יאומן כי יסופר. "לכן: הוֹדוּ לה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קיח א) (עכ"ל הפלא יועץ).
לשמיעת שיעור זה ושיעורים אחרים בטל' 02-3724787 או בטל' 0722-604910
וכן ניתן לקבלם במייל [email protected].
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).