\n
- - - לא מוגה! - - -
\nנציב יום
אברהם אהרון בן מאיר ואילנה יזכה לחזרה בתשובה,
זיווג הגון, הצלחה,
פרנסה בשפע ובנקל בתוך כל משפחתו וכלל ישראל. אמן.
אנחנו עכשיו
הכרת הטוב וכפיות טובה, חלק מ״ג.
כ״י טובה היא עזות פנים.
ובא בגמרא,
בבא קמא קובזן.
אזעקה,
אין אדם מעיז פניו
בפני בעל חובו.
ורש״י מפרש שם,
היינו בפני זה שעשה עימו טובה.
מי שעשה טובה,
אז אתה לא מעיז את הפנים שלך בפני בעל החוב הזה שאתה חייב לו את הטובה?
מבואר שהטבע הוא שמי שלווה הוא כל כך משועבד למטיב לו,
עד שחזקה היא
שלא יעיז פניו כנגדו.
ודרושה מידה גדושה של עזות פנים כדי להתכחש למטיב
ולכפור בטובה שקיבל ממנו.
אז יש לנו כלל, חזקה.
אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו, כי טבעו של כל בן אדם להכיר טובה.
ומי שלא מכיר טובה הוא צריך להיות עז פנים כל כך
שהוא יכחיש
את המתים ויכפור בטובה.
מי שלא מכיר בטובה הוא גזלן.
בנוהג שבעולם
אנשים מתייחסים לדיבורים
כדבר שאינו ממשי.
אבל אם מעיינים בגמרא ובשולחן ערוך, אז מבואר לנו
יש דיבורים
שיכולים להכשיל אדם
באיסור ריבית,
דיבורים.
ויש
שאם אדם מחסיר בדיבור,
מכשיל אדם אחר,
חס ושלום, באיסור גזל.
דוגמה,
אדם לבא מחברו כסף.
נאסר עליו לומר לו שלום או תודה למלווה אם הוא לא רגיל לברך אותו את הברכות האלה
לפני שהוא הלווה לו.
כי אז זה תשלום
בהכרת הטוב
על מה שהוא נתן לו הלוואה.
הוא לא היה רגיל להגיד לו.
פתאום הוא התחיל להגיד לו,
אה, בגלל שקיבלת כסף אתה אומר לו?
יש בזה בעיה של ריבית.
הוא עובר על ריבית דברים.
כלומר, המלווה מקבל מהלווה ברכה
שלא הייתה לו לפני שהוא נתן את כספו. הוא לא היה רגיל לברך אותו, זה הבן אדם הלווה.
הברכה היא דבר כל כך ממשי,
כל כך ממשי,
עד שמובא באחד מהראשונים שאם הלווה בירך את המלווה
אז המלווה צריך להשיב לו ברכה ללווה
וכך הוא מחזיר לו את הריבית שקיבל ממנו,
את הריבית של הדברים.
עד כדי כך זה ממשי.
צריך לחיין בזה אם הדברים מסתדרים, כי אם נתן כבר ריבית, אז כבר קיבל את הריבית.
מה שהוא מחזיר לו,
זה לא פותר אותו
ממה שהוא נתן לו, אבל בסדר, כתוב, כתוב.
ובמסכת ברכות ו',
ואמר רבי חלבו, אמר רב הונה,
כל שיודע מה חברו שהוא רגיל ליתן לו שלום,
יקדים לו שלום,
שנאמר בקש שלום ורודפהו.
ואם נתן לו ולא החזיר, נקרא גזלן.
שנאמר בישעיה ג' יד,
ואתם ביערתם הכרם
גזלת העני בבתיכם.
מסביר רשי,
בה לא אף גזלת העשיר גזלה היא,
אלא גזלת העני זה שאין לו כלום לגזול ממנו,
אלא שלא להשיב על שלומו.
הוא אומר לך שלום, רגיל להגיד לך שלום, אתה לא מחזיר לו שלום, אתה גזלן.
מה אפשר לגזול מעני? את השלום.
אין לו משהו אחר לגזול.
כלומר, כאשר אדם אומר לזולת
דבר מסוים,
בתקווה לקבל בחזרה,
ולו יהיה זה ברכת שלום,
הרי זה שקיבל את השלום
ואינו משיב, נקרא גזלן.
עכשיו, תארו לכם,
כאשר נותנים לזולת רק מילים,
ואתה לא מחזיר זה גזלה.
אז אם זה לא יהיה מילים,
אלא נתנו לך חפץ,
או עשו בשבילך פעולה,
או שטרחו בעבורך,
ולכל הפעולות האלה יש ציפייה לתודה,
להערכה, להוקרה.
מה מקבל?
לא משיב מאומה לנותן,
יוצא שהוא גזלן
יותר ממי שאינו אומר שלום לחברו.
כשלא מכיר בטובה הוא נבל.
בספר החינוך, במצוות כיבוד אב, מצווה ל״ג,
כתב בזה לשונו,
משורשי מצווה זו של כיבוד אב,
שראוי לו לאדם
שיכיר ויגמול חסד למי שעשה עימו טובה,
ולא יהיה נבל ומתנכר וכפוי טובה,
מתנכר מלשון נוכרי,
כאילו לא מכיר את נותן הטובה,
ולא יהיה כפוי טובה. לא נבל, לא מתנכר ולא כפוי טובה.
שזו מידה רעה ומאוסה בתכלית
לפני אלוהים ואנשים.
ומבואר מדבריו,
מי שאינו מכיר בטובה, הרי הוא נבל.
והנה כתוב בתורה בדברים,
פרק ל״ו,
ל״פסוק ב״הל ה' תגמלו זאת
עם נבל ולא חכם,
הלא הוא אביך קנך ועשיך ויכוננך.
רבנו בחייה
כתב
זיכרונו לברכה,
והרמב״ן
זיכרונו לברכה כתב
שמילת נבל
שהוא האיש המתנכר בחסד שעשה לו חברו.
ואמר, כי העושה טובה חינם נקרא נדיב,
והמשלם רעה למי שהטיב עמו נקרא נבל.
המשלם רעה למי שהטיב לו נקרא נבל.
והוא שכתוב בישעיה ל״ב״ה לא יקרא עוד לנבל נדיב,
כי זה שני דברים הפוכים.
ולכך אמר הכתוב בנבל הכרמלי,
שמואל א״כ״כ״,
כי שמו כן הוא, נבל שמו ונבלה עמו.
כי דוד עשה עימו טובה גדולה,
ושמר כל אשר לו את כל הצאן והאנשים שלו,
והוא לא רצה לשלם לו גמול.
וביזה אותו ואת שלוחיו.
דוד שלח, שייתן להם מזון.
ביזה אותם.
רבו המתפרצים.
אז לכן, נבל הוא כשמו כן הוא.
וזה טעם הכתוב בחבריו של איוב.
איוב מ״ב ח׳
לבלתי עשות עמכם נבלה.
ככה אמר להם איוב. למה?
כי הם היו מלמדים זכות על מעשה השם יתברך,
שכל מעשה השם הם במשפט.
ואם יריע להם
אם תיראה נבלה.
עד כאן הדברים.
בהן הן הדברים.
ויש רק חילוק
של הרמב״ן נקרא נבל,
מי שמשלם רעה תחת טובה.
אבל בספר החינוך,
אם לא גומל חסד
למי שעשה לו טובה, כבר נקרא נבל.
זה מביא רבי שלום פוברסקי בקובץ כל תורת השז.
הכפוי טובה,
תופו לכפור בטובתו של הקדוש ברוך הוא.
למה כתוב סופו?
ובסוף כופר בטובתו של הקדוש ברוך הוא.
אומר המכתב מאליהו, יש פה דבר עמוק.
אני אפרש לכם אותו.
כאשר נפטר אדם לבית עולמו,
ויבוא אל עולם האמת,
יתגלו לפניו כל הדברים כאשר הם באמת.
והוא ידע את כל המון טעויותיו אשר טעה,
ואת גודל חטאיו אשר חטא כל ימי חייו.
כן, ובלי ספק.
שהרי אין יצר הרע בעולם האמת.
ואיך יישארו לו שם טעויות?
שם הכל ברור ונהיר.
אמנם אמרו חכמים זיכרונם רחם בעירובין יוטט,
רשעים אפילו על פתחה של גיהינום אינם חוזרים בתשובה.
איך יכול להיות? בן אדם
כבר נמצא בגיהינום,
הוא יודע כבר שזה האמת.
איך הוא לא חוזר בתשובה?
וזה תמוה.
מה, הם לא יודעים את רעת עוונותיהם גם בעולם ההוא?
אלא הביאור הוא כך.
יש ידיעה
ויש שאיפה,
ושניהם דברים נפרדים.
תראו,
יש אדם שרוצה ומתאבה לדברים,
אפילו שהוא יודע שהדברים האלה יפסידו בריאותו,
כגון סיגריות או משקאות חריפים,
ולא יוכל להינצל מן התאווה על ידי הידיעה רק.
הוא יודע.
גם כתוב לו על החפיסה.
אבל הידיעה לא מונעת אותו.
והנה, לא תיקרא תשובה
אלא רק מי שעזוב את עוונותיו ומעשיו הרעים.
אבל עזיבת המעשים לא תלויה בידיעה בלבד,
אלא בשאיפה.
והיה כי ישוב, וישנה את שאיפת ליבו,
ולא חטא עוד כמו שהיה, אז התשובה היא שלמה.
רק אם יש לו שאיפה להשתנות.
אם לא,
הרבה יודעים,
רשעים יודעים, יודעים, יודעים, יודעים,
אבל לא חוזרים.
וגילו לנו חכמים, זיכרונם לברכה, דבר נפלא מאוד.
כשאדם ימות
ונפשו שבה אל עולם האמת,
תבין הנפש את הדברים כמות שהם.
וכל הטעויות יתבררו לפניה.
אבל השאיפות הרעות שהיו לה בחייה כבר הוקבעו בה,
והם קניין בנפש.
על כן, אפילו שיתבררו הרעות לנפש, על פי האמת,
אבל השאיפות יישארו בה כשהיו.
זה מה שאמרו חכמים, אפילו על פתחה של גיהינום.
הם רואים את הצרות ואת הרעות.
אינם חוזרים בתשובה.
כי השאיפה לרעות זה קניין בנפש,
וזה לא ייפרד מהם.
העלו את טיטוס בעוב,
העלו את יושקה.
הם לא השתנו, המידות שלהם נשארו רעות. הם יודעים את האמת, הם אומרים שאין כמו ישראל בעולם האמת,
אבל לא תדרוש שלומם בטובתם, נשארו אותם רשעים בדיוק כמו שהיו.
וככה גם בעניין הכפירה בטובה.
מי שהשאיפות שלו חומריות,
והוא רק מן הנוטלים,
הב-הב כמו כלבים, רוצה רק לקחת לקבל,
והוא כפוי טובה, לא יוכל להכיר טובה.
אז גם לבסוף,
שיגיע לעולם האמת,
גם אז יהיה כופר בטובתו של הקדוש ברוך הוא.
הוא יאמין אז,
והוא ידע כמה השם היטיב לו ועשה איתו חסדים.
הוא ידע אז כמה צריך להכיר טובה,
והוא יבין ויראה כמה העוון שלו גדול מנשוא,
אבל הוא לא יוכל להרגיש
את החובה של ההודאה,
כי הוא קנה כוח של נטילה,
הוא בא לעולם האמת עם הכוח הזה אל בית עולמו.
לכן אמרו חכמים, כל הכופר בטובתו של חברו,
סופו שהוא כופר. למה סופו?
כי בסוף אפילו שהוא ייכנס כבר לעולם העליון ויעמוד בדין,
הוא יישאר כופר בטובות של הקדוש ברוך הוא, כי זה קניין אצלו בנפש.
אומנם מי שיש לו מידת ההודאה,
זוהי דבקות בשם יתברך,
וזוהי השירה
שנזכרת במלאכים
ובצדיקים.
ואיך יוכל לזכות בעולם הבא אם חסרה לו דבקות? מה גורם לדבקות? ההודאות, אל ההודאות.
וזה המוסר
שהחכמים, זיכרונם לברכה, ייסרו את כפויית טובה
ואמרו לו כי הוא יפסיד את חלקו בעולם הבא.
כפוי טובה.
כמה זה חמור.
צריך להכיר טובה על כל דבר ודבר לכל אדם.
למדנו אפילו לדומם, לבעלי חיים,
לדורות הבאים, למשפחה של המיטיבים.
אם לא מתרגלים לזה, לא תהיה דבקות בשם יתברך.
עסקיה הפסיד בגלל שלא הכיר טובה על כל הניסים שעשה לו השם,
ולא זכה להיות משיח.
אז עכשיו אני אראה לכם קטע שראיתי בפרשת השבוע
בסיפורי חסידים.
בספר נחלת יעקב,
רבי יעקב
לוברבוים
על הפסוק
ויהי כאשר פטר לנו כן היה אותי השיב על קנים ואותו תלה.
ככה מספר שר המשקים לפרעה.
לא, זה לא זה מה שרציתי להגיד.
צילמתי את הלא נכון, אני אביא לכם את זה מחר בלי נדל.
אבל
יש שם הסבר מה קורה עם אנשים שלא מכירים טובה,
כמה ברכות בסוגריים,
במרכאות,
הם מקבלים,
ומה ההפסדים שלהם בעולם האמת,
כי אין זה מה שאנחנו אמרנו.
ואנחנו לכן שרים כל יום
על ההודעה לקדוש ברוך הוא שנתן לנו עוד יום.
ושמחת בימיך והיית אך שמח ושמחת בימיך והיית אך שמח,
ושמח ושמח ושמח ושמח ושמח ושמח בימיך.
שמח, הייתך שמח.
יום טוב שיהיה לכולם.
רבי חנניהו בן עגשיו אומר,
עושה הקודש בראשות הקודש ישראל לפי כוח, הרבו יום תור ומשואות,
כהנא אמור אדונו וסלמאן צדבר יגדיל תור.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.