סמא דחיי - חלק ו | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 06.06.2022, שעה: 10:30
נציב יום: בוסא בת נגוסא - רפואה שלימה בכל האיברים והגידים ה' יעזרה שלא תתחסן יותר בכלל עמו ישראל אמן.
'סמא דחיי' חלק ו'.
דע, דיש איסור סיפור לשון הרע אפילו על עם הארץ כי גם הוא בכלל עם ה' וצבאותם שהוציאם ממצרים, כל שכן אם הוא תלמיד חכם, בוודאי המספר לשון הרע עליו - עוונו גדול הרבה יותר! ואמרו חז"ל: 'כל המספר אחר מיתתו של תלמיד חכם - נופל לגיהנם!'
עוד ראיתי לכתוב דבר אחד בפרוש, מפני שראיתי הרבה אנשים מורגלין בזה, והוא כשדורש אחד בבית המדרש אסור על פי הדין להלעיג עליו ולומר: 'שאין בדרשותיו ממש! ושאין מה לשמוע!!' ובעוונות הרבים ראינו שהרבה אנשים פרוצים בזה, ולא יחשבו את הלעג הזה לאיסור כלל, ועל פי הדין: הוא לשון הרע גמור! שע"י דיבור כזה מצוי שהוא גורם היזק לחברו בממונו, וכמה פעמים צער וביוש גם כן, וזה מצוי מאד כשיש הרבה דרשנים במשך היום-טוב ואצל הסעודות דנים: 'איך היה הדרשה? או מי הבעל דרשן שעומד לדבר?...' וכדומה ובקל יוכל להכשל חלילה בעוון המר והחמור הזה!
וכן, המספר בשבחו של חברו בפני שונאיו - גם כן בכלל 'אבק לשון הרע' הוא, וזה גורם להם שיספרו בגנותו.
ב'הגהה' כותב ה'חפץ חיים' זכרונו לחיי העוה"ב: 'מזה נלמוד; דהוא הדין לכל כיוצא בזה, אם רוצה לדבר עם אחד אודות מישהו והוא משער שאין ליבו שלם עם אותו פלוני ויבוא על ידי זה לגנותו, אסור לדבר עמו אודותיו, כל זה מדובר אפילו בפני יחיד, אבל לדבר בפני רבים - זה יותר חמור, ואם הוא מרבה לספר בשבחו אפילו שלא בפני שונאיו - אסור. כי ע"י זה רגיל בעצמו לגנותו לבסוף
לומר: 'חוץ ממידה רעה זו שיש לו!' כי הוא הרבה כל כך לשבח, מה זה, האדם המושלם בעולם?! אז בשביל למתן את השבחים הרבים הוא בעצמו עוד בסוף יכול להגיד: 'כן, אבל יש לו איזה משהו... זה, חבל שיש לו...! ככה...'
או אם הוא ירבה לשבח, השומעין ישיבוהו: 'למה אתה מרבה בשבחו?! הלוא יש בו מידות כך וכך...!'
וכל זה אם אינו משבחו ברבים, אבל ברבים - אסור בכל גוונא, כי במסיבת אנשים רבים רגיל להימצא שם מימינים ומשמאילים או קנאים וע"י שיזכיר בשבחיו - יבואו לספר בגנותו.
ואם יחפוץ לשבח אדם אשר כבר הוחזק לרבים ונודע לכשר וצדיק, ואשר לא נמצא בו רעה ואשמה גם על פני שונא ומקנא, יש לשבחו - כי לא יוכל לגנותו, ואם יגנהו - ידעו הכל אשר פיו דיבר שווא.
זה נוגע הרבה אצל הסעודות כשמדברים בשבח איזה רב או בעל דרשן או רבי, יכול להיות שאחד מהשומעים לא מחזיק אותו רב או רבי או בעל דרשן צדיק וכשר ויבוא לגנותו, אז זה איסור גמור דאבק לשון הרע.
כמה כללים בהלכות לשון הרע הנוגעים לכל יום:
אין חילוק באיסור הסיפור, בין אם סיפר מעצמו ברצונו, ובין אם עמד עליו חברו בדברים והפציר בו עד שיספר לו, מכל מקום אסור. בין ברצונו, בין בלחץ חברו.
אסור לספר בגנות חברו - אפילו על אמת גמור, זה נקרא בלשון חז"ל: 'לשון הרע', ואם יש בסיפור גם תערובת של שקר, בעבור זה נתגנה חברו יותר, זה כבר 'מוציא שם רע' - ועוונו גדול הרבה יותר!
כמה גדול איסור לשון הרע שאסרתו התורה אפילו על אמת ובכל גוונא, דלא מבעי אם הוא שומר את עצמו לספר עליו בסתר ומקפיד על זה שלא יתגלה לו – דאסור, דע"י זה גם כן מקבל על עצמו: 'ארור!' ככתוב: "אָרוּר מַכֵּה רֵעֵהוּ בַּסָּתֶר" (דברים כז כד) אלא אפילו אם הוא משער בעצמו: שהיה אומר דבר זה אפילו בפניו! או שהוא מספר לשון הרע על חברו בפניו ממש - גם כן אסור ו'לשון הרע' מקרי.
איסור סיפור לשון הרע שאסרה התורה לספר בגנות חברו אפילו על אמת, הוא אפילו ביחידי, וכל שכן לספר בשנים דבר גנות על חברו – אסור.
וכמה כללים בגדר איסור לשון הרע וכמה הלכות נחוצים בנוגע לסעודות שבת ויום טוב;
אסור לבזות חברו מצד חסרון שלמות המעלות שיש בו; הן בחוכמה, הן בגבורה, הן בעושר וכל כהי גוונא, ומרחיב ה'חפץ חיים' בענין זה וכדאי לעיין בפנים.
אז אין לומר עליו בענין החוכמה: 'שאינו חכם! או אינו גיבור או אין לו עושר...'
ואת ההלכה הזו מוציא ה'חפץ חיים' מתוך דברי הרמב"ם שכתב כלל גדול בהלכות לשון הרע (הלכות דעות פרק ז) והחפץ חיים כתב לשונו וכך כתב: 'רק קח דברי הרמב"ם עטרה לראשך וזכור אותו תמיד: דכל דבר שאם יתפרסם יוכל לגרום לחברו היזק בגופו או בממונו או להצר לו או להפחידו - הרי זה לשון הרע!'
וממילא אם אומר על אחד: 'שאינו חכם!' גורם לו צער מזה או הפסד ממון כי אנשים לא ירצו להכניס אותו לעניניהם, הן בעסקים, הן בשידוכים.
ואם אומר: 'שאינו גיבור!' אם הוא מלמד או שכיר יום יכול לגרום היזק בממונו או להצר לו.
או שאומר: 'שאינו עשיר!' יכול להצר לו או לא ירצו אנשים להלוות לו ממון.
אבל יש אופנים שמותר - לצורך תועלת, אבל צריך ללמוד את כל התנאים בזה, וגם בעניני שידוכים ופרנסות וכדומה.
גודל איסור לשון הרע - שאפילו אינו מדבר מתוך שנאה, ואפילו אם לא מתכוון בסיפור לגנותו, הוא רק אומר בדרך שחוק וקלות ראש, אף על פי כן כיוון שעל פי תורה דבר גנאי הוא - אסור מן התורה! וזה רואים שאין לעשות וורטאלך, בדיחות, כי נכשלים באיסור החמור! וכל זה אפילו אם יודע בוודאי: שהדברים לא יתגלו למדובר בשום אופן.
אסור לקבל לשון הרע מן התורה; בין שהוא מדברים של בין אדם למקום, בין שהוא דברים של בין אדם לחברו. דהיינו; אסור לנו להאמין בליבנו: 'שהסיפור הוא אמת', כי ע"י זה יבוזה בענינו מי שנאמר עליו. ואפילו אם לא יסכים לו בפרוש לסיפור, דאי לאו הכי (שאם לא כן) הרי הוא שונה את העוון בכפלים; שהוא מספר ומקבל. והמקבל עובר בלא תעשה של: "לֹא תִשָּׂא שֵׁמַע שָׁוְא" (שמות כג א) ואמרו חז"ל ב'מכילתא': 'שזוהי אזהרה למקבל לשון הרע!' לֹא תִשָּׂא שֵׁמַע שָׁוְא, לבד משאר לאווין ועשין המצטרפים לזה, כמו שכתב ה'חפץ חיים' בפתיחה.
ואמרו חז"ל: 'שכל המקבל לשון הרע - ראוי להשליכו לכלבים! שנאמר: "לֹא תִשָּׂא שֵׁמַע שָׁוְא" וסמוך לו בפסוק: "לַכֶּלֶב תַּשְׁלִכוּן אֹתוֹ" (שמות כב ל) ועוד אמרו: 'שגדול עונש המקבל לשון הרע - יותר מהאומר!' כי הוא גם מחטיא את זה שאומר, אם הוא יסתום את אוזנו אז ההוא לא יכשל.
אם כן אנחנו רואים: מה גודל חומרת האיסור של לשון הרע, ואם יבוזה בעינינו אדם מישראל, ואין בזה חילוק אם אדם הוא חכם או אדם הוא עם הארץ, כל שהוא בכלל: "עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט יז) צריך להיזהר מאד ולהחשיב אותו! ואסור לספר או לקבל עליו לשון הרע.
אבל גם אם בן אדם בתוך הגנות שהוא מגנה את חברו, הוא גם מגנה את עצמו, ואפילו הקדים להתרעם על עצמו - אפילו הכי מכלל דלטוריא לא נפקי זאת אומרת הוא לא יוצא מכלל לשון הרע.
- 'אֶה אני עצלן! אני זה... וגם הוא ושנינו 'על הפנים'...'
והוא מכליל את עצמו, זה לא פוטר אותו, זה לא עושה אותו צדיק ולא ישר ולא זה, זה 'מספר לשון הרע' והעוון הוא פלילי!
אז אם כן צריך להיזהר מאד וזה רק נקודות מתוך לשון הרע להתעורר ולהחליט לקבל על עצמנו: 'ללמוד את הדברים הלוך ושוב!' עד שזה יהיה ממש חקוק אצלנו.
ידוע שה'חפץ חיים' ניסו אותו כמה אברכים, נכנסו אתו לשיחה כמה שעות! וניסו לראות אם הוא יכשל, הוא לא נכשל.
פעם אחת הוא נכשל בלשון הרע על עצמו; פעם נסע ברכבת וישב שם אחד ואמר לו תוך כדי דיבור, לא הכיר אותו
ואמר לו: 'אתה ראית את הספר החדש שיצא? ה'חפץ חיים'! איזה דברים, איזה זה, איזה... מה זה, תלמיד חכם עצום! שהכין על כל הלשון הרע מכל המקורות והכל...!'
ושיבח את המחבר וזה,
אז הוא אמר לו: 'אֶה, הוא לא כמו שאתה חושב!'
ההוא נתן לו סטירה! 'איך אתה מדבר לשון הרע עליו?!'
וזה ה'חפץ חיים' למד מפה: שאפילו על עצמו אסור להגיד לשון הרע.
'רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: 'רָצָה הקב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיהו מב כא): "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).