סמא דחיי - חלק ו | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 06.06.2022, שעה: 10:30
נציב יום: בוסא בת נגוסא - רפואה שלימה בכל האיברים והגידים ה' יעזרה שלא תתחסן יותר בכלל עמו ישראל אמן.
'סמא דחיי' חלק ו'.
דע, דיש איסור סיפור לשון הרע אפילו על עם הארץ כי גם הוא בכלל עם ה' וצבאותם שהוציאם ממצרים, כל שכן אם הוא תלמיד חכם, בוודאי המספר לשון הרע עליו - עוונו גדול הרבה יותר! ואמרו חז"ל: 'כל המספר אחר מיתתו של תלמיד חכם - נופל לגיהנם!'
עוד ראיתי לכתוב דבר אחד בפרוש, מפני שראיתי הרבה אנשים מורגלין בזה, והוא כשדורש אחד בבית המדרש אסור על פי הדין להלעיג עליו ולומר: 'שאין בדרשותיו ממש! ושאין מה לשמוע!!' ובעוונות הרבים ראינו שהרבה אנשים פרוצים בזה, ולא יחשבו את הלעג הזה לאיסור כלל, ועל פי הדין: הוא לשון הרע גמור! שע"י דיבור כזה מצוי שהוא גורם היזק לחברו בממונו, וכמה פעמים צער וביוש גם כן, וזה מצוי מאד כשיש הרבה דרשנים במשך היום-טוב ואצל הסעודות דנים: 'איך היה הדרשה? או מי הבעל דרשן שעומד לדבר?...' וכדומה ובקל יוכל להכשל חלילה בעוון המר והחמור הזה!
וכן, המספר בשבחו של חברו בפני שונאיו - גם כן בכלל 'אבק לשון הרע' הוא, וזה גורם להם שיספרו בגנותו.
ב'הגהה' כותב ה'חפץ חיים' זכרונו לחיי העוה"ב: 'מזה נלמוד; דהוא הדין לכל כיוצא בזה, אם רוצה לדבר עם אחד אודות מישהו והוא משער שאין ליבו שלם עם אותו פלוני ויבוא על ידי זה לגנותו, אסור לדבר עמו אודותיו, כל זה מדובר אפילו בפני יחיד, אבל לדבר בפני רבים - זה יותר חמור, ואם הוא מרבה לספר בשבחו אפילו שלא בפני שונאיו - אסור. כי ע"י זה רגיל בעצמו לגנותו לבסוף
לומר: 'חוץ ממידה רעה זו שיש לו!' כי הוא הרבה כל כך לשבח, מה זה, האדם המושלם בעולם?! אז בשביל למתן את השבחים הרבים הוא בעצמו עוד בסוף יכול להגיד: 'כן, אבל יש לו איזה משהו... זה, חבל שיש לו...! ככה...'
או אם הוא ירבה לשבח, השומעין ישיבוהו: 'למה אתה מרבה בשבחו?! הלוא יש בו מידות כך וכך...!'
וכל זה אם אינו משבחו ברבים, אבל ברבים - אסור בכל גוונא, כי במסיבת אנשים רבים רגיל להימצא שם מימינים ומשמאילים או קנאים וע"י שיזכיר בשבחיו - יבואו לספר בגנותו.
ואם יחפוץ לשבח אדם אשר כבר הוחזק לרבים ונודע לכשר וצדיק, ואשר לא נמצא בו רעה ואשמה גם על פני שונא ומקנא, יש לשבחו - כי לא יוכל לגנותו, ואם יגנהו - ידעו הכל אשר פיו דיבר שווא.
זה נוגע הרבה אצל הסעודות כשמדברים בשבח איזה רב או בעל דרשן או רבי, יכול להיות שאחד מהשומעים לא מחזיק אותו רב או רבי או בעל דרשן צדיק וכשר ויבוא לגנותו, אז זה איסור גמור דאבק לשון הרע.
כמה כללים בהלכות לשון הרע הנוגעים לכל יום:
אין חילוק באיסור הסיפור, בין אם סיפר מעצמו ברצונו, ובין אם עמד עליו חברו בדברים והפציר בו עד שיספר לו, מכל מקום אסור. בין ברצונו, בין בלחץ חברו.
אסור לספר בגנות חברו - אפילו על אמת גמור, זה נקרא בלשון חז"ל: 'לשון הרע', ואם יש בסיפור גם תערובת של שקר, בעבור זה נתגנה חברו יותר, זה כבר 'מוציא שם רע' - ועוונו גדול הרבה יותר!
כמה גדול איסור לשון הרע שאסרתו התורה אפילו על אמת ובכל גוונא, דלא מבעי אם הוא שומר את עצמו לספר עליו בסתר ומקפיד על זה שלא יתגלה לו – דאסור, דע"י זה גם כן מקבל על עצמו: 'ארור!' ככתוב: "אָרוּר מַכֵּה רֵעֵהוּ בַּסָּתֶר" (דברים כז כד) אלא אפילו אם הוא משער בעצמו: שהיה אומר דבר זה אפילו בפניו! או שהוא מספר לשון הרע על חברו בפניו ממש - גם כן אסור ו'לשון הרע' מקרי.
איסור סיפור לשון הרע שאסרה התורה לספר בגנות חברו אפילו על אמת, הוא אפילו ביחידי, וכל שכן לספר בשנים דבר גנות על חברו – אסור.
וכמה כללים בגדר איסור לשון הרע וכמה הלכות נחוצים בנוגע לסעודות שבת ויום טוב;
אסור לבזות חברו מצד חסרון שלמות המעלות שיש בו; הן בחוכמה, הן בגבורה, הן בעושר וכל כהי גוונא, ומרחיב ה'חפץ חיים' בענין זה וכדאי לעיין בפנים.
אז אין לומר עליו בענין החוכמה: 'שאינו חכם! או אינו גיבור או אין לו עושר...'
ואת ההלכה הזו מוציא ה'חפץ חיים' מתוך דברי הרמב"ם שכתב כלל גדול בהלכות לשון הרע (הלכות דעות פרק ז) והחפץ חיים כתב לשונו וכך כתב: 'רק קח דברי הרמב"ם עטרה לראשך וזכור אותו תמיד: דכל דבר שאם יתפרסם יוכל לגרום לחברו היזק בגופו או בממונו או להצר לו או להפחידו - הרי זה לשון הרע!'
וממילא אם אומר על אחד: 'שאינו חכם!' גורם לו צער מזה או הפסד ממון כי אנשים לא ירצו להכניס אותו לעניניהם, הן בעסקים, הן בשידוכים.
ואם אומר: 'שאינו גיבור!' אם הוא מלמד או שכיר יום יכול לגרום היזק בממונו או להצר לו.
או שאומר: 'שאינו עשיר!' יכול להצר לו או לא ירצו אנשים להלוות לו ממון.
אבל יש אופנים שמותר - לצורך תועלת, אבל צריך ללמוד את כל התנאים בזה, וגם בעניני שידוכים ופרנסות וכדומה.
גודל איסור לשון הרע - שאפילו אינו מדבר מתוך שנאה, ואפילו אם לא מתכוון בסיפור לגנותו, הוא רק אומר בדרך שחוק וקלות ראש, אף על פי כן כיוון שעל פי תורה דבר גנאי הוא - אסור מן התורה! וזה רואים שאין לעשות וורטאלך, בדיחות, כי נכשלים באיסור החמור! וכל זה אפילו אם יודע בוודאי: שהדברים לא יתגלו למדובר בשום אופן.
אסור לקבל לשון הרע מן התורה; בין שהוא מדברים של בין אדם למקום, בין שהוא דברים של בין אדם לחברו. דהיינו; אסור לנו להאמין בליבנו: 'שהסיפור הוא אמת', כי ע"י זה יבוזה בענינו מי שנאמר עליו. ואפילו אם לא יסכים לו בפרוש לסיפור, דאי לאו הכי (שאם לא כן) הרי הוא שונה את העוון בכפלים; שהוא מספר ומקבל. והמקבל עובר בלא תעשה של: "לֹא תִשָּׂא שֵׁמַע שָׁוְא" (שמות כג א) ואמרו חז"ל ב'מכילתא': 'שזוהי אזהרה למקבל לשון הרע!' לֹא תִשָּׂא שֵׁמַע שָׁוְא, לבד משאר לאווין ועשין המצטרפים לזה, כמו שכתב ה'חפץ חיים' בפתיחה.
ואמרו חז"ל: 'שכל המקבל לשון הרע - ראוי להשליכו לכלבים! שנאמר: "לֹא תִשָּׂא שֵׁמַע שָׁוְא" וסמוך לו בפסוק: "לַכֶּלֶב תַּשְׁלִכוּן אֹתוֹ" (שמות כב ל) ועוד אמרו: 'שגדול עונש המקבל לשון הרע - יותר מהאומר!' כי הוא גם מחטיא את זה שאומר, אם הוא יסתום את אוזנו אז ההוא לא יכשל.
אם כן אנחנו רואים: מה גודל חומרת האיסור של לשון הרע, ואם יבוזה בעינינו אדם מישראל, ואין בזה חילוק אם אדם הוא חכם או אדם הוא עם הארץ, כל שהוא בכלל: "עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט יז) צריך להיזהר מאד ולהחשיב אותו! ואסור לספר או לקבל עליו לשון הרע.
אבל גם אם בן אדם בתוך הגנות שהוא מגנה את חברו, הוא גם מגנה את עצמו, ואפילו הקדים להתרעם על עצמו - אפילו הכי מכלל דלטוריא לא נפקי זאת אומרת הוא לא יוצא מכלל לשון הרע.
- 'אֶה אני עצלן! אני זה... וגם הוא ושנינו 'על הפנים'...'
והוא מכליל את עצמו, זה לא פוטר אותו, זה לא עושה אותו צדיק ולא ישר ולא זה, זה 'מספר לשון הרע' והעוון הוא פלילי!
אז אם כן צריך להיזהר מאד וזה רק נקודות מתוך לשון הרע להתעורר ולהחליט לקבל על עצמנו: 'ללמוד את הדברים הלוך ושוב!' עד שזה יהיה ממש חקוק אצלנו.
ידוע שה'חפץ חיים' ניסו אותו כמה אברכים, נכנסו אתו לשיחה כמה שעות! וניסו לראות אם הוא יכשל, הוא לא נכשל.
פעם אחת הוא נכשל בלשון הרע על עצמו; פעם נסע ברכבת וישב שם אחד ואמר לו תוך כדי דיבור, לא הכיר אותו
ואמר לו: 'אתה ראית את הספר החדש שיצא? ה'חפץ חיים'! איזה דברים, איזה זה, איזה... מה זה, תלמיד חכם עצום! שהכין על כל הלשון הרע מכל המקורות והכל...!'
ושיבח את המחבר וזה,
אז הוא אמר לו: 'אֶה, הוא לא כמו שאתה חושב!'
ההוא נתן לו סטירה! 'איך אתה מדבר לשון הרע עליו?!'
וזה ה'חפץ חיים' למד מפה: שאפילו על עצמו אסור להגיד לשון הרע.
'רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: 'רָצָה הקב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיהו מב כא): "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).