שיעורי הצלה על ידי בטחון בה' בלבד חלק א | הרב אמנון יצחק שליט"א

נציב יום: התורמים מאחלים 'רפואה שלמה' לכל הפצועים, מתפללים לחזרת השבויים מהרה בריאים ושלמים, מקווים לראות פני משיח מהרה, ומבקשים: פרנסה טובה להמשיך לזכות הרבים, והקב"ה יזמן להם בית חדש וגדול המתאים להם. ואברהם בן בסש יסגר לו התיק מהרה - אמן.

כדי לחזק את כל הלוחמים ואת כל העם אנחנו מתחילים בסדרה חדשה, בימי הלחימה האלה, לחזק את הבטחון בהשי"ת, וזה יקרא: 'שיעורי הצלה ע"י בטחון ה' בלבד'. 

הגאון מווילנא זצוק"ל אומר: 'שעקר הכל הוא הבטחון, ומי שהוא מחוסר בטחון - אין תורתו מתקיימת בידו. ומי שליבו טוב במידת הבטחון - אע"פ שעובר על עברות חמורות, הוא יותר טוב ממי שמחוסר בטחון, שע"י זה בא לידי קנאה ושנאה אע"פ שעוסק בתורה ובגמילות חסדים, שכל זה אינו לעשות לו שם". 

כמו הליצנים שאומרים: 'שהם יכולים להביא משיח אם לא יהיה סכסוכים בין רבנים!' 

בשעה שהם עוררו אותם ועשו מחלוקת גדולה על פיתות שטוחות...! (ראה שיעור 'אח"ר').

אז זאת אומרת אפילו בעל עברות גדולות! הוא עדיף על מי ששומר תורה ומצוות ואין לו בטחון!! כך אומר הגאון מווילנה.

עוד פעם: אומר הגאון מווילנא: 'ועיקר הכל - הוא הבטחון, ומי שהוא מחוסר בטחון - אין תורתו מתקיימת בידו. ומי שליבו טוב במידת הבטחון - אע"פ שעובר על עברות חמורות, הוא יותר טוב ממי שמחוסר בטחון!! שע"י זה בא לידי קנאה ושנאה, אע"פ שעוסק בתורה ובגמילות חסדים, שכל זה אינו לעשות לו שם!' ממש.

הלאה, 'כשנמצא האדם במצב של דין' כמו מלחמה 'העצה היעוצה: להגדיל את צד החסד והרחמים! ולכן, כל יהודי שנמצא בצרה, במלחמה - מיד יתפלל ויבקש: 'רחמים!' מלפני אדון הכל. אבל לפעמים אין בכח התפילה לעורר רחמי שמים, ורק ע"י הבטחון בהשי"ת - יוכל לזכות למה שהוא לא יזכה ע"י התפילה. 

כח הבטחון יותר מהתפילה! כי בתפילה בודקים: 'אם אתה ראוי שהיא תתקבל?' 

בבטחון נאמר: "וְהַבּוֹטֵחַ בַּה' חֶסֶד יְסוֹבְבֶנּוּ" עצם שאתה בוטח בה'! אבל רק בה'!! - חֶסֶד יְסוֹבְבֶנּוּ, אבל צריך גם להתפלל ודאי. אבל לדעת: שעם הבטחון, באמת בוטח בה' - ה' יצילהו.

כמו ששמענו השבת עדות (ראה כתבת סיקור), היא תוסרט היום, שכמה בחורים שהיו במסיבה של הבודהא (ע"ז – רח"ל!) בשבת הקודמת רח"ל! ועבר רכב המחבלים ו'קצר' אנשים, הם השתטחו על הרצפה בקריאת: "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" - והם חילונים! והרכב המשיך ולא פגע בהם ולא חזר, כי הם היו עושים 'וידוא' הריגה על כל בן אדם! והם נצלו, 

והם החליטו: 'שהם חוזרים בתשובה ושומרים שבת!' – חמישה (5) חברים. 

בקריעת ים סוף אמר השי"ת למשה: "מַה תִּצְעַק אֵלָי דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִסָּעוּ" 

'רצה לומר: שבהם תלוי הדבר; אם הם יהיו בתוקף האמונה והבטחון ויסעו אל הים - אז בודאי הוא יקרע להם, כי הם יגרמו להתעוררות למעלה בבטחון, ויעשה להם נס ויקרע לפניהם!' כך מביא רבנו חיים מוולוז'ין זצ"ל. 

זאת אומרת צריך מעשה בטחון בה' בלבד, אפילו שאתה רואה ים לפניך, איך תעבור אותו?! אם אתה בוטח בה' במאה אחוז (100%) - הוא יבקע! אז בודאי שהאדם יכול לקבל הצלה בכל מצב אם הוא בוטח בה' ממש!! 

ויש 'סיפורי מופת' מאלה שבטחו בה' ופנו אליו בקריאות: "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד" וזכו לשרוד. 

אומר רבנו יונה: 'וכפי גדולת התקוה, ואומץ הלב בתוחלת, שהאדם יְיַחל לישועה - יגדל מעלתו ובטחונו בה', ואז ראוי להינצל מצרה, גם אם עוונותיו רבים ועצומים! יקוה אל רחמי השי"ת'.

זאת אומרת אדם שהוא לא מקיים תורה ומצוות, ולא רק זה, יש לו עוונות עצומים, אם הוא יקווה לה', ויתאמץ באומץ לב לישועת ה'! והוא תולה בטחונו רק בה'

 - מה קרה באותו רגע? באותו רגע גדלה מעלתו! ועלה בטחונו בה', והדרגה שהוא קנה הרגע בזה - כבר גורמת: שהוא ראוי להנצל! למרות שיש לו עוונות רבים ועצומים. 

עצם זה שאתה בוטח, אתה פשוט מתחבר ונדבק בהשי"ת. 

אבל, לא לסמוך על כלום על השי"ת, גם לא על ה'נשק', כי לפעמים יש 'מעצור!' אפילו שיש לך נשק, זה הכל תלוי בה'; אם אתה מצליח או לא מצליח. ואם אתה בוטח בו - ודאי שאתה תצליח. 

יש מי שיש לו מידת הבטחון: 'שהשי"ת הוא בעל בכוחות כולם!' אז אפילו אם נגזרו עליו גזרות רעות - מידת הדין לא יכולה לשלוט עליו. ומבטיח את זה הבעש"ט הקדוש!

מי שבוטח בהשי"ת באמת: 'שרק הוא בעל הכוחות כולם!' אפילו אם נגזרו עליו גזרות רעות - אי אפשר למידת הדין לשלוט עליו, הוא ינצל. 

'רבי אבא פתח: "בִּטְחוּ בַה' עֲדֵי עַד כִּי בְּיָהּ ה' צוּר עוֹלָמִים" - כל בני העולם צריכים להתחזק בהשי"ת ולהיות בטחונם בו בלבד "בִּטְחוּ בַה' עֲדֵי עַד" - כל ימי חייכם, למה? "כִּי בְּיָהּ ה' צוּר עוֹלָמִים" - הקב"ה בשתי (2) אותיות צר את העוה"ז ואת העוה"ב'. 

כל ימיו של האדם צריך להתחזק בקב"ה, ומי ששׂם את בטחונו בהשם הקדוש - מתקיים בעוה"ז! 

מה הטעם? כי כל העולם מתקיים בשם של הקב"ה "יה" - "כִּי בְּיָהּ ה' צוּר עוֹלָמִים" הקב"ה צר וצִיֵּר את העולמים כולם בשתי אותיות; ביו'ד וה'א ב-"יה"; העוה"ז נוצר באות ה'א, והעוה"ב באות יו'ד. אז לכן, אם אתה מתחזק בה' ואתה בוטח בו - כמו שהוא מקיים את העולם הוא יקיים אותך. והוא מקיים את שתי העולמות בשתי האותיות, אז אותך הוא לא יכול לקיים?! אבל זה בתנאי: "בִּטְחוּ בַה' עֲדֵי עַד" רק בו.

מדרש רבה (פרשת וארא פרשה ז' אות ד'): 'עתידה ג"ע להיות צועקת ואומרת: 'תן לי צדיקים ואין לי עסק ברשעים!' שנאמר (תהילים לא, ז): "שָׂנֵאתִי הַשֹּׁמְרִים הַבְלֵי שָׁוְא"' כל אלה שמתעסקים בהבלי השווא - אומרת הג"ע: 'אני שונאת אותם תן לי צדיקים ואין לי עסק ברשעים! ולמי היא מבקשת? - 'אני מבקשת לאותם שהיו בטוחים על שמך!' היא רוצה את הצדיקים שבטחו בך, כמו שנאמר: "וַאֲנִי אֶל ה' בָּטָחְתִּי"'.

אז הבוטחים בה' - זוכים לג"ע! אפילו בעלי עברות שבטחו בה' - זוכים בסוף לג"ע!!

'ועתידה גיהנם להיות צועקת ואומרת: 'אין לי עסק בצדיקים, ולמי אני מבקשת? לרשעים, להבלי שָׁוְא, לאותם פועלי אוון'.

והקב"ה אומר: 'תנו לזה צדיקים ולזה רשעים'. 

המפרש עץ יוסף אומר: מה הכוונה בדברים האלה? 

הוא אומר: 'כל אחד מבקש את הראוי לו, אפילו שׂר של גיהנם ושׂר של ג"ע נזהרים לא לקבל בתחומם אלא הראוי להם, לכן כך מבקש השר של ג"ע, מה הוא מבקש? את הצדיקים ולא את הרשעים כי "שָׂנֵאתִי הַשֹּׁמְרִים הַבְלֵי שָׁוְא" והגיהנם אומרת הפוך: 'אני שונאת את הבוטחים בה'! ואני מבקשת את השומרים הַבְלֵי שָׁוְא!'. 

זאת אומרת אפילו השׂר של גיהנם יודע: שאלה שבוטחים בה' - אין לו עסק אתם, הוא לא יכול לקחת אותם, לכן הוא שונא אותם: 'אלה שייכים לג"ע לא שייכים אליו הוא מחפש את אלה שאוהבים את "הַבְלֵי שָׁוְא"'. 

אז זאת אומרת רואים: שהמעלה של מי שבוטח בה' – פרושו: שהוא מחובר לקב"ה. ומי שמקיים את העולמות באות ה'א - ודאי שיכול לקיים אותו, כי ברגע שהוא בטח בה' הוא התחבר אליו: "קַוֵּה אֶל ה' חֲזַק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ וְקַוֵּה אֶל ה'" 

מה זה קַוֵּה? תקווה, מה זה תקווה? "תִּקְוַת חוּט הַשָּׁנִי" (יהושע ב, יח) זה קו, קו פעם היה 'טלפון קווי' אז היה קו מהמדבר אל השומע. כל זמן שיש קו - אפשר לדבר יש קשר, אם ניתק הקו - אין קשר: "קַוֵּה אֶל ה'" תשמור על הקו פתוח תדבר אתו כל הזמן קַוֵּה אליו! גם אם עדין לא נושעת - תמשיך! "קַוֵּה אֶל ה'" כל זמן שאתה מקווה - אתה מחובר, כל זמן שאתה מחובר - אתה מחובר לחיים. הקב"ה הוא: "א-לקים חיים!" ואתה מחובר לחיים! 

לכן גם אם בן אדם במלחמה בצרה מוקף אויבים! כמו שהיו כמה שהיו ממש במחבלים וחיסלו אותם! בודדים נגד רבים!! ורוב אלה, שנלחמו - הזכירו שם שמים בפיהם, פנו אל הקב"ה - והקב"ה הושיע!

כבר שמענו כמה סיפורים כאלה גם הראו אפילו בטמבלויזיה, רואים את החיילים שרים! ורוקדים ומזכירים שם שמים וכו' ואומרים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" ולוקחים ציציות (ראה כתבה...), מאות אלפים! לא יאומן כי יסופר, ותהילים - וכל דבר שרק יחזק אותם ברוחניות, לא יאומן כי יסופר! כמה אנשים קיבלו עליהם: 'שבת!' וקיבלו עליהם מצוות וכו' וכו' - לא יאומן כי יסופר. 

'הקפלנים' - הפכו את הקערה, רצו: 'שלא יהיה דת!' – נהיה עוד יותר דת עכשיו - ישתבח הבורא! "קַוֵּה אֶל ה' חֲזַק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ וְקַוֵּה אֶל ה'".

'הריני מכוון לקיים מצוות חכמים: 'רבי חנניא בן עקשיא אומר...'