פרשת תצוה - כתית למאור | הרב אמנון יצחק שליט"א

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום בלחש אמן א

פרשת תצווה כתית למאור

"וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד" (שמות כז, כ)

כתית המחטא עצמו בהרגל כי עניין אומרם זכרונם לברכה בבבא בטרה חט אלו תלמידי חכמים שמחתן רגליהם מעיר לעיר וממדינות תורה אם אדם מחטט את רגליו מעיר לעיר ו ממדינה למדינה כדי ללמוד תורה ודאי שהוא יהיה למאור הוא יאיר בע בתורתו אבל פה אומר מה זה מכתתים רגליהם פירוש רגליהם לא על הילוך הרגליים אלא על קיטו ההרגל הרגל וזהו כתית ואז תהיה על ידי זה מוכן כן למאור לאור החוכמה והמדע זאת אומרת אדם צריך לכתת את ההרגלים שלו שורש כל הרע וגם הטוב זה ההרגל כשאדם רגיל זה מצוות אנשים מלומדה הוא עושה דברים על צד ההרגל מה זה צד ההרגל מה שיצר הרע לימד אותו איך לחיות נוח ונותן לו הרגלים אתה יודע אני רגיל לקום בבוקר אני רגיל זה אני רגיל זה לא אני לא יכול אני לא רגיל לזה אני אני רגיל למשהו אחר זה אומר שאתה שבוי ביד יצרך ואתה צריך לכתת את ההרגל לב האדם הו קרח שהכל בו הלב נקרא מבין הלב יודע הלב רואה הלב חושב מחשבות חרש וחושב כתוב לב חכם ונמצא שלב האדם הוא חכם חכם לב זה דומה לבית מלא קול טוב יש לך לב שיש בו חוכמה ומדע והבנה וראייה ומחשבות מלא זה כדמיון של בית מלא כל טוב אבל החלונות סגורים ממילא הכל כעין אין שום דבר מן הטוב הזה משפיע הכל סגור ונעול בפנים אם לא הפתעת חלונות לעולם כולו כל הטוב הזה כלא היה ככה הלב של האדם מלא קול טו כי את הלב מי ברא הקדוש ברוך הוא בכבודו בעצמו אז ודאי שהלב הוא טוב ואמרנו שלב טוב זה המעלה והמידה הכי טובה שיש אבל מה לעשות עם החלונות הטומי כי הלב סגור ועל זה נאמר ומלתם את עורלת לבב כם יש עורלה על הלב הלב סתום כמו עורלה שחופר צריך למול לכתת לחתוך לפתוח ומלתם את עורלת לבבכם מי שלא מל את עורלת לבבו אז חכמת ליבו נתונה במסגר חלונות אטומים וזה כאילו לא היה כלום אין פה כלום אין פה כלום הכל מכוסה אז בעל המאמר אומר שהוא קוצף על הבנים התלמידים שלו שלא ניכר בהם יראת שמיים ולמה אני קוצף כל כך זה פרט אחד פרט אחד אין לו יראת שמיים פרט אחד איי איי איי מי שאומר זה פרט אחד לא מבין שהעור עדיין לא נקרעה אם היא היייתה נקרעת היו נפתחים חלוני הלב והיה נפתח גם אור היראה אבל אם אדם נמצא במסגר של הרגלים איפה היראה עובדת אדם שיש לו יראת שמיים זה מכל מהלך ומהלך בכל מהמהלך הוא שוקל מותר אסור כדאי לא אבל אם הוא עשה הכל על אוטומט ברוטינה בהרגל קבוע אז הוא חי בלי התבוננות אין יראת שמיים איפה יראת שמיים פועלת איפה זה עובד יראת שמיים זה כל דבר אדם בודק ובוחן שייך לעשות לא שייך לעשות השם רוצה או לא רוצה אבל אם הלב נעול יש הרבה מעלות בלב אבל לא יוצאות לפועל וזה באמת תמא איך אדם יכול להחיות בלי יראת שמיים זה רק בגלל שהעור עדיין סגורה זה נקרא קושי עורף עם קשי עורף ומלטה מת עורלת כם ולא תקשו את עורפם עוד כל קשיות העורף שאדם עקשן לא רוצה לזוז משום דבר זה בגלל שהוא עדיין ערה ללב לא מל את לב אבו והחלונות סגורים ואז ממילא אין לו לב של חוכמה ולא לב של מדע ולא לב מבין ולא הרגש טוב ולא מידה נכונה אויל אדם כזה שהוא ימות בתוך העורלה וואו איזה תיאור למות בתוך עורלה וזה החומות ברזל שמפסיקות בינינו לבין הקדוש ברוך הוא אשרב של מי שזכה לכרותות את עורלת לבבו אז זה מה שאומר ואתה תצווה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית ז כתית למאור המחטא עצמו והרגל צריך לכתת את עצמו על ידי הקיטו אתה יודע אתה כמו יהלום אתה לוקח יהלום ואתה משפצר אותו עושה לו פז זאת יפות כמו שצריך זה קיטו ואז רואים את הסגולה שבאבן גם אתה צריך לכתת את עצמך כי אדם עייר עייר פרא אדם יוולד תיקח חמור תהפוך אותו לבן אדם אז צריך לכתת את עצמו אחר כך יש לו בעיה עוד יש לו הרגלים אני לא רגיל אני כן רגיל אני רגיל רק לזה מה זה רגיל מה זה רגיל תחטט ההרגל איך מחטטים הרגל בהרגל חדש היה רגיל לישון עד שמונה עכשיו מכתת את זה והוא מתרגל עכשיו לקום לנץ אז הוא קטט אז אמרנו שהרגל זה רע וטוב אם אתה מרגיל את עצמך לדברים של היצר הרע רע מאוד אבל אם אתה מרגיל את עצמך לדברים של יצר הטוב עליה כל הזמן רוחנית ושאיפות וקדימה קדימה חלונות פתוחים ומשפיע על העולם ומחטא את הרגליים גם ממקום מקום מעיר לעיר לא עצלן ולא ישנוני אלא עושה את כל מה שרק אפשר אתה עצל הופך להיות זריז הרגל חדש הכל בזריזות חשתי ולא התמהמהתי אמר דוד מלכנו הכל בזריזות בשמחה למה עצבות כל דבר למה לראות הכל שחור למה לראות הכל לראות הכל בשמחה גם אם יש כאב או משהו בסדר זה כאב באבר אחד יש עוד 99% פסיקת של אברים מצויינים עובדים נפלא למה אתה מתמקד רק ב כן שלחה לי אחת הפעילות של כפז תודה על מה תודה היא אומרת שהייתה ב היא היייתה בטיפול שיניים כואב והיא חזרה מהטיפול שיניים והתחילה לשיר ואז הילדים שלה אמרו לה על מה תשרה יש לך כאב שיניים היא אומרת צריך להודות לשם כי הקדוש ברוך הוא ממרק אותנו מנקה אותנו מזכך אותנו שנגיע לחיי העולם הבא לגן עדן ישר א צריך להודות לו על כל דבר צריך לשיר צריך להודות על כל דבר אתם שומעים חוזרים מכאב שיניים אה במקומה אי א א א אפשר לעשות מאי איי אי איי איזה יופי בקיצור צריך לכתת את ההרגלים הישנים העצלים הטעונים וכולי וכולי לשפצר אותנו להיות כמו שהשם רוצה עד שנהייה כתית למאור שנאייר את נשמתנו נעיר את סביבתנו ניפה את עולמנו ונזכה גאולתנו במהרה בימינו אמן אמן הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשה ההכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל כל כל יאמרו אין קדוש כשם ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת וקורא עונג שבת תשמחו במלכותך שמר שומרי שומרי שבת בקור עונג שבת עם מקד מקדש מקדש שביעי שבת מקדש מקדשם מקדש ש שבת שתהיו בריאים שבת קרבה שמתם לב רק גמרנו עם שבת הגיע שבת החיים תשים חיש גז נעופה השם ירחם על עמו ישראל צריך להספיק מספיק לעשות הרבה דברים טובים הרי אני