מצות השמחה - חלק ה' - שמחה של מצוה
תאריך פרסום: 07.05.2024, שעה: 16:51
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום עדי בת חגית רפואה שלמה והצלחה בשני הניתוחים אמן
מצוות השמחה חלק ה'
שמחה של מצווה
לא מצווה של שמחה, שמחה של מצווה
זה הכותרת
מעלת שמחת המצוות מביאה את האדם להשראת השכינה שהיא מקור הברכות בהשפעות בכל העניינים
כותב הארי הקדוש
בהקדמה לשער המצוות
כל ההבטחות הגדולות שנאמרו בתורה הקדושה
וכן בדברי חכמים זיכרונם לברכה
בשכר הגדול של המצוות
כגון שנאמר כבד את אביך ואת אמך
למען יאריכון ימיך וכן כל ההבטחות העצומות
למי שמקיים מצוות
זה רק כאשר אדם מקיים מצווה מתוך שמחה גדולה
אבל אם אין מקיימים את המצוות מתוך שמחה
לא זוכים לכל ההבטחות העצומות הגדולות האלו
כך ניתן לבאר
על פי הזוהר הקדוש
מה שמקשים המפרשים
הטור הבח
באור החיים סימן רסק
מדוע
אף על פי שרוב האנשים מדליקים נרות שבת בחנוכה
רובם אינם זוכים להבטחת חכמים
לזכות לבנים תלמידי חכמים
כמו שכתוב בשבת קפה
כל הזהיר בנר
זוכה לבנים תלמידי חכמים
כל אחד יעיין מה
פרשו כל אחד על פי דרכו שם
אבל על פי סודם של דברים הבאור הוא
כאשר אישה מדליקה נרות שבת
היא ממשיכה אור השבת לביתה
שהוא אור גדול של השכינה הקדושה
הבאה לשכון בבתי עם ישראל בשבת המלכה
וכיוון שהשכינה אינה שורה אלא מתוך שמחה
ומתוך שמחה של מצווה
לכן רק
כאשר אישה מדליקה נרות שבת מתוך שמחה היא זוכה שהאור העצום של שבת אור השכינה
שורה עליה מעל הבית
וגם על הבעל והבנים
ועל ידי כך זוכים הבעל ובניה לאריכות ימים ויהיו תלמידי חכמים
שיכולים להעיר את העולם בתורה ויראת שמיים
אבל אם היא לא עושה את זה בשמחה
אין את ההבטחה הזאת
כי כל ההבטחות תלויות בשמחה של המצווה
על פי זה ניתן לבאר
שזהו טעמו של הארי הקדוש
שכל ההבטחות שנאמרו בתורה ובדברי החכמים
בשכר המצוות הגדול
זה רק לזוכה לקיימן מתוך שמחה
מפני שהטעם שאדם זוכה בקיום המצוות האלה להבטחות
זה רק
מפני שהוא עושה זאת בשמחה ואז שורה שכינה
והיא המקור של כל הברכות והשפעות
ככתוב
בשמות ככ
בכל המקום אשר אזכיר את שמי
אבוא אליך וברכתיך
אונקלוס מפרש
בכל מקום שאשרי שכינתי לשם אשלח את ברכתי לך ואברכך
אז הכל תלוי בהשראת שכינה
או בשביל שתשרי שכינה חייבת להיות שמחה
והשכינה היא מקור כל הברכות
אבל אם לא שורה השכינה
מאיפה הברכות?
הכלל הוא אין שכינה שורה אלא מתוך שמחה
ולכן
המקיים מצוות בשמחה זוכה להבטחות הגדולות
בגלל שהוא הופך להיות משכן לשכינה
הגאון המקובל בעל שער החצר בסימן רג'
אומר
חכמים זיכרונם לברכה הבטיחו
כל המניח תפילין זוכה לאריכות ימים
זה לשונם
אמר ריש לקיש
כל המניח תפילין
זוכה לאריכות ימים
שנאמר בישעיה ל'ח'
אדוניי עליהם יחיו
שם השם נקרא עליך
אדוניי עליהם יחיו
זה הבטחה לאריכות ימים כל המניח תפילין
הטעם לכך
מפני שהמניח תפילין
זוכה להשראת שכינה עליו בשעה זו
ולכן הוא זוכה לאריכות ימים בשנים טובות
וזה מדויק בפסוק
אדוניי עליהם
כלומר על ידי שזוכים להניח תפילין
זוכים להשראת שכינה עליהם
ובזכות זה יחיו באריכות ימים בשנים טובות
עד כאן דברם
כתב בעל החרדים
זכותו תגן עלינו אמן
מעשה באחד
שהיה חולה אנוש
וחלם ששוקלים בבית דין של מעלה
את זכויותיו וחטאיו
כמעט נגזר דינו למוות
לפתע הביאו המלאכים את התפילין שהניח
והמצווה הזו הכריעה את הכף
ונגזר דינו לחיים טובים
ועברי מחוליו
זה מעשה שמביא בעל החרדים רבי אלעזר א-זיקרי
זכר צדיק וקדוש לברכה
אז זוהר הקדוש חלק א' דף ק'
אומר כל המניח תפילין
הרי הוא משכן ומרכבה לשכינה הקדושה
על פי זה מבואר
מדוע זוהר הקדוש הדגיש ביותר
את החיוב של האדם לשמוח במצוות תפילין
וכך לשונו
מי שמניח תפילין צריך לשמוח
כי רק על ידי שמחתו בשעת הנחת התפילין
הוא זוכה להיות מרכבה לשכינה הקדושה
ששורה עליו כל זמן שהתפילין הקדושות על ראשו
וכתבו צדיקים
לכן כשאדם מניח את התפילין
יסתכל על שני השינין
שיש בתפילין
למה ראשי תיבות שלהם שש
זאת אומרת שש אנוכי על אמרתך כמוצא שלה רב
הוא צריך לשוש ולשמוח בשעת הנחת התפילין
ולקיימה מתוך שמחה
כך תשרה עליו השכינה הקדושה
סגולת מצוות התפילין
לשמח ולהרנין ליבו של אדם
כמו שאמר חוזר
זה מלובלין
זכר צדיק קדוש לברכה
הוא מביא את דברי התנאה
שאלו אותו
מה פשר השמחה הגדולה שאתה שמח?
אז הוא אמר משום שהוא מניח תפילין
אז הוא שמח
זאת אומרת
המצוות משמחות את המקיים שנאמר
פיקודי ה' ישרים משמחי לב
לכן
התפילין הם הביאו שמחה גדולה בליבו במשך כל היום
על פי סודם של דברים
הטעם שמצוות תפילין משמחת ביותר את האדם
יותר משאר מצוות
כי על ידה השכינה שורה עליו
והשכינה משמחת אדם בבואה לשכון עליו
כמו שכתב הגאון רבי חיים פלאג'י
זכר צדיק קדוש לברכה
ונפש חיים בערך שמחה
ומשום כך אמר התנא שדווקא מצוות תפילין גרמה לו שמחה
אף על פי שבוודאי קיים עוד מצוות ביום הזה
כיוון שעל ידה זכה להשראת שכינה המשמחת אדם בבואה לשרות עליו
ופרשו הצדיקים
לכן שיבח התנא את רב ברונה
שהיה אדם גדול
רב רון הזה שהיה שם חלוק ומטפל וכולי
מפני שהיה שמח במצוות
וזאת
מפני שעל ידי שמחתו היה זוכה שאור השכינה הקדושה
תשרה עליו תמיד
ובוודאי שהוא אדם גדול
אחת המצוות החשובות
שזוכים בה ישראל להשראת שכינה
בדרגה גבוהה ביותר
זה קידוש לבנה
כמו שכתבו חכמים זיכרונם לברכה
סנהדרין מב
כל המברך את החודש כאילו מקבל פני שכינה
ועוד כתבו
אלמלא לא זכו ישראל
אלא להקביל פני אביהם שבשמיים פעם אחת בחודש
דיים
מבאר המהרשה
מה הטעם לכך?
מפני שהלבנה מתמעטת ואחר כך היא גדלה ומתחדשת בכל חודש
ובה רואים כל ישראל במוחש
התחדשות הבריאה
וגדולת השם מנפלאותיו
משום כך כל המברך את החודש
כאילו קיבל פני שכינה
כתבו המאירי והלבוש
שזה הטעם שכתבו חכמים זיכרונם ברכה
מסכת סופרים פרק ב'כ'
שיש לקדש את הלבנה דווקא במוצאי שבת
מתי שהוא מבוסם
בבגדי שבת
כי על ידי זה זוכה לברך החודש מתוך שמחה של מצווה
בעין השכינה שורה אלא מתוך שמחה
במוצאי שבת
אחרי שבת
אחרי נשמה יתרה
אחרי שהוא חינק את השבת
הוא עדיין לבוש בבגדי שבת יוצא להגביל
איי איי איי אז שורה שמחה ושורה שכינה
לכן מקפידים אנחנו תמיד
לעשות ברכת הלבנה במוצאי שבת
כי בשמחה
מקבלים שכינה
כתבו הראשונים
לכן תיקנו גם חכמים
לעשות מנהגים רבים של שמחה בשעת ברכת הלבנה
וכולם נועדו להרבות שמחה במצווה הזו
לכן קופצים
ומדלגים שלוש פעמים כשאומרים כשם שאני רוקד כנגדיך
שזה דרך שמחה וחיבוב של מצווה
ככה מביא המאירי בסנהדרין מ״ב והלבוס סימן תכו' סעיף א'
ואומרים שלוש פעמים שלום עליכם שלום עליכם שלום עליכם
מפני שהשמחה שקיבלו בה פני השכינה
וגם עורכים ריקודים אחרי זה
משום שמחה כמו שמביא הרמה בתו כף בין
וכן
כתבו הפוסקים אין מקדשים את החודש אלא בימים שמותר לשמוח בהם
לכן אין מקדשים את החודש בתשעת הימים
ולא במוצאי תשעה באב
כי אסור לשמוח בימים אלו
ויש אומרים שאין מקדשים את החודש אפילו בעשרת ימי תשובה
מפני שבהם שרויים ישראל באימת הדין
ואין שמחים
כמו כן
כתבו הפוסקים שאין מקדשים את החודש בשבת ויום טוב
מפני שאין מערבין שמחה בשמחה
וכן כתב הגאון
בעל הדבר בעיטו יקדש על לבנה בשמחה גדולה.
מתי אדם שמקדש את החודש זוכה לשמירה כל החודש?
מצוות קידוש לבנה
סגולתה רבה להגנה ולשמירה
כמו שכתב האלה
כל מי שעושה קידוש הלבנה
מובטח לו שלא ימות באותו חודש.
כתב אחידה במורה באצבע סימן כפח
יש סגולה גדולה בברכת הלבנה להינצל מאויב ומכל רע
אם יאמרנה כתוקנה
וכתב רבי נחמן מברסלב
והגאון רבי חיים פלאג'י
זכר צדיקים לברכה
שאמירת ברכת הלבנה בכוונה גדולה
היא סגולה גדולה למצוא את זיווגו
בסימנך
לבנה ראשי תיבות
בתולה נישאת ליום הרביעי
והגשאם הרשע מברזן
זכר צדיק לברכה
בשם בעל ספר הברית
על דברי בעל האליה רבה
והרי אנחנו רואים הרבה מקדשים את החודש
ואף על פי כן הם מתים באותו חודש
אפשר לתרץ
שהביאור
כל סגולתה של מצוות קידוש לבנה
מפני שבמצוות קידוש לבנה מקבלים פני שכינה
וכתבו חכמים
שחשובה מצוות קידוש לבנה כקבלת פני השכינה
והשכינה היא מקור כל הברכות וההשפעות הטובות
אז הוא לא אמור למות באותו חודש
אבל אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה
כמו שכתבו חכמים בשבת למד
לכן כל המקדש את הלבנה מתוך שמחה של מצווה
הרי הוא זוכה ששכינה קדושה תשרה עליו
ותלווה אותו כל החודש כולו לשמור עליו
מכל רע להגן עליו מכל צרה
זה הטעם שמובטח לו שלא ימות כל החודש כולו
אבל אם אינו מקדש אותה מתוך שמחה
אינו זוכה להבטחות העצומות האלה
חוזרים למה שאמר הארי הקדוש
שכל ההבטחות
על המצוות
זה דווקא אם עושים אותם בשמחה ולמדנו
שכל הקללות בתוכחה 98 קללות
זה תחת אשר לא עבדת את השם אלוקיך בשמחה וטוב לבם
הבאר היטב
בסימן תקב סעיף קטן דלת אמרנו את זה
אתמול בדרשה
יהודי אחד נתפס על ידי שודדים
שרצו להורגו
ביקש מהם לעשות ברכת קידוש לבנה
לפני שיהרגו אותו
הסכימו
ברך על הלבנה
וכשאמר כשם שאני רוקט כנגדיך
כפת שלוש קפיצות כנהוג
בבעל רוח והעיפה אותו למרחק עצום וניצל מהשודדים
בזכות השמחה
שהוא שמח באותה שעה היה צריך בדיכאון
היה צריך לבכות היה צריך לתענן על חייו
אתה הרגו אותי
במקום זה הוא שמח מצווה אחרונה
האמין בשם שאם השם רוצה לקחת אותו זה משהו לפחות אני אספיק לעשות עוד מצווה אחת בשמחה הוא לא תכנן לעוף
אבל מן השמיים ראו אותו בשעה זו שהוא כל כך שמח
מעשיית המצווה העיפו אותו מהשודדים
בוטל הגזר דין
אפשר לבאר
הסיבה לכך מפני שבאותה שעה שהוא קפץ ורקד בשמחה מאמירת קידוש הלבנה
שרתה עליו השכינה
וכשהיא שורה עליו שהוא עושה שמחה
מהמצווה
לכן בזכות זה השכינה הייתה עמו להצילו
וזה נס עצום ונורא
דווקא מתוך שמחתו וקפיצתו
להראות לו שבזכות שמחת המצווה בעת קידוש הלבנה ניצל ממוות לחיים זה אומר פוסק
זה לא סיפור המעשיות
זה הפוסק בעל הבאר היטב
מביא את זה בסימן תכב סעיף קטן דלת
אפשר גם לבאר
שהטעם
שכל השמח בקיום המצוות זוכה לשמירה עליונה והגנה עצומה
כמו שכתב רבי נחמן
שעל ידי שמחה של מצווה הקדוש ברוך הוא משוחח עליו ומגן עליו לשמור ולהצילו מכל רע וצריו
זה על פי מה שכתבו חכמים שאין השכינה שורה אלא מתוך שמחה ועושה מצווה בשמחה
זוכה שהשכינה הקדושה שורה עליו לכן הוא זוכה לשמירה עליונה
ואז השכינה הולכת לפניו שומרת אותו בכל דרכיו
משוחחת עליו לשמור אותו מקורה גם ברוחניות שלא יחטא וגם בגשמיות מכל צר ומזיק
וכותב הזוהר הקדוש
המכניס אורחים
ומקבל אותם בשמחה וטוב לבב
נחשב כאילו מקבל פני שכינה
כפי שאדם מקבל את האורחים בשמחה ובטוב לבב
ככה מקבלים נשמתו
בשמחה ובחדווה כשעולה לעולם העליון
אחרי מלאת שנות האב
זה בזוהר הקדוש תיקוני זוהר דף כג
הכנסת אורחים היא מהדברים שמקבלים את פירותיהם בעולם הזה
והסגולה העצומה היא גם לזכות לרפואה
בזכות הכנסת אורחים
הסגולה היא גם לזכות לבנים
בזכות הכנסת אורחים
הסגולה היא גם לקבל ברכה ושפע ערב
בזכות הכנסת אורחים
גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינה
כי על ידה זוכים להשראת שכינה ולכן זוכה לשפע גדול ורב.
ארץ ישראל
היא מקום השראת השכינה הקדושה,
ככתוב בדברים יא יב ארץ אשר אדוני אלוהיך דורש אותה תמיד עיני אדוני אלוהיך הבא.
ועוד נאמר בי אוהל ד כא ואדוני איפה הוא שוכן
ואדוני שוכן בציון
פה פה קרוב פה פה לידינו
וכל המתגורר בארץ ישראל
זוכה שהשכינה שורה עליו
ועל ידי כך זוכה לכל הברכות
ברוחניות וגשמיות.
הגמרא בברכות
ח'
אומרת
על ידה זוכה
האדם לברכת אריכות ימים משנים טובות
לכן
דווקא זקני ארץ ישראל מאריכים ימים
ורבי יוחנן התפלא איך זקנים בבבל מאריכים ימים
הרי כתובו למען תאריכו ימים על האדמה על האדמה על האדמה אשר נשבע אדוני זו ארץ ישראל
שמה תאריכו ימים
אבל כשהוא שמע שבבבל מקדימים לבוא ומאחרים לצאת
מבית המדרש אמר זאת הזכות שגרמה להם להאריך ימים למה כיוון שהשכינה שורה בבית הכנסת
וכיוון שהם נמצאים בצילה של השכינה כל הזמן
ולכן הם זוכים לאריכות ימים.
כך אמר רבי יהושע בן לוי לבניו
תקדימו ותחשיכו לבית הכנסת
ועל ידי כך תזכו לאריכות ימים
שנאמר במשלי חלד
אשרי אדם שומע לי לשקוד על דלתותיי
ובהמשך מה נאמר?
כי מוציאים מצה חיים
כלומר מפני שהשכינה הקדושה נמצאת בבית הכנסת
על ידי שיאריכו שהות
בבית הכנסת יזכו להשראת שכינה וממילא
לאריכות ימים ושנים.
משום כך ארץ ישראל מסוגלת לכל הברכות
כמו שכתבו חכמים זיכרונם רחב
גדולה זכותה של ארץ ישראל לזכות להיפקד בבנים
ולכן
אף אם לא זכה אדם להיפקד בבנים בחוץ לארץ
יכול לזכות בארץ ישראל להיפקד בבנים כך היה עם אברהם
שהוא עלה לארץ ישראל ואז הוא נפקד
וכן כתבו חכמים זיכרונם רכה
שנכסי ארץ ישראל
יש בהם ברכה
ונכסי חוץ לארץ אין בהם ברכה זה מדרש רבה ע' דלת
לכן כתב רבי נחמן
שעל ידי קדושת ארץ ישראל זוכים לשמחה וניצולים מכעס ומעצבות
הביאור
מפני שחשובה ישיבת ארץ ישראל כקבלת פני שכינה
ועל ידה זוכה אדם
שהשכינה שורה עליו
ועל ידי כך הוא זוכה ממילא לשמחה
כי השכינה היא שמחתן של ישראל
חכמים אמרו
בכתובות קובעות
על הפסוק
ולציון יאמר
איש ואיש יולד בה
שבין הדר בארץ ישראל
ובין המשתוקק לרעותה שניהם נחשבים מבני ציון וארץ ישראל
לכן גם המשתוקק לדור בארץ ישראל
זוכה לשמחה וחדווה על ידי קדושתה הגדולה של ארץ ישראל
עצם זה שהוא ממקד מחשבתו בארץ ישראל
כאילו הוא דר בארץ ישראל
מפני כך כל הדר בארץ ישראל
זוכה שרוח הקודש שורה עליו בתמידות
וכך כתב הזוהר הקדוש פרשות אחרי
בדף ע״ב
רק בארץ ישראל זוכים לעלות מדרגה לדרגה בעבודת השם
ומטעם כך
השכינה הקדושה שורה בארץ ישראל ובעזרתה עולים מעלה-מעלה ללא מפריע
כמובן מי שמכין את ליבו
ורוצה לעלות במדרגות השם
הדרך לזכות בכל הברכות של ארץ ישראל
זה על ידי השמחה
במצוות ישיבת ארץ ישראל
בזה זוכים להשראת שכינה
ועל ידי כך זוכים לכל הברכות
כי היא המקור
לכל ההשפעות.
כתב על החרדים בהשלה הקדוש
זכותם תגן עלינו
מצווה על כל אדם הדר בארץ ישראל להיות בשמחה תמיד
כי בזה הוא מקיים כל רגע מצוות יישוב ארץ ישראל
זה שאתה יודע שאתה דר בארץ ישראל מקיים
מצווה בכל רגע ובפרט בשמחה זו מצווה מן התורה שנאמר וישבת בה
כמו שפסק הרמב״ן
בשקולה מצוות ישיבת ארץ ישראל נגד כל מצוות התורה כולה
כמו שכתבו החכמים זיכרונם לברכה בספרי
בדברים י״ג י״ד אבל צריך לדעת את הערך של מה שאתה נמצא כאן
וכיוון שעיקר מעלות המצוות זה כשעושים אותן מתוך שמחה וטוב לבב
לכן יש לנו לשמוח בכל רגע שמתגוררים בארץ ישראל
ומקיימים מצווה גדולה של יישוב ארץ ישראל
והיא עצומה ונשגבה מאוד
לעומת הישיבה בחוץ לארץ אלפי מונים יותר
כמו שכתב הבן ישהי
זכר צדיק וקדוש לברכה
זכותו תגן עלינו אמן
באדרת אליהו מה הוא כותב תשימו לב
יום אחד בעבודת השם בארץ ישראל שקול כמו אלף יום בחוץ לארץ
זאת אומרת אנחנו חיים פה אלפי שנים
כל שנה זה אלף
של חוץ לארץ
כמה שאתה חייק זה כפול אלף
כאשר אדם מתבונן במצווה הגדולה והעצומה
שהוא זוכה לקיים בכל רגע ורגע שהוא מתגורר בארץ ישראל
בוודאי יתמלא שמחה וחדווה עצומה
כי הוא זוכה
להשראת שכינה השורה בארץ ישראל ויכול לעלות מ...
דרגה לדרגה ללא מעכב וזוכה לאריכות ימים ושנים ולכל הברכות העצומות שיש בארץ ישראל
עדות מופלאה מעיד
אחד מגאוני ישראל
רבי יצחק פרחי
זכר צדיק וקדוש לברכה
בספרו טוב ירושלים בעמוד ד'
הוא אומר בעיניו הוא ראה
שכל מי שעלה מחוץ לארץ להתגורר בארץ ישראל
וקיבל את ישיבתה
של ארץ ישראל בשמחה ובטוב לבב
והייתה נדמת בעיניו דירתו בארץ ישראל
כאילו יושב בגן עדן
ואפילו שבחוץ לארץ היה לו בתים גדולים מפוארים וגינות גדולות ופרדסים
וכאן
הוא מתגורר בבית קטן
ואף על פי כן הבית הזה חשוב בעיניו יותר מכל הטוב שהיה לו בחוץ לארץ
כיוון שהוא מכיר ויודע מעלת וחשיבות ארץ ישראל הקדושה
ולכן הוא שש ושמח שהוא זכה לגור בארץ ישראל
על ידי כך
הוא זוכה גם שארץ הקודש קולטת אותו ותאיר לו פנים של שמחה
והוא אומר רואים בחוש
שעל ידי כך
זוכים לכל הסגולות של הארץ הקדושה שמתקיימות בו
וזוכה להאריך ימים בטוב ושנותיו בנעימים
ואף על פי
שהיו לו כל מיני חולאים בחוץ לארץ
זכות ארץ ישראל מגנה בעדו
ומקבל רפואה שלמה בארץ הקודש
ושב ורפה לו
והפרנסה מצויה לו תמיד ברווח
והוא רואה בחוש איך הזכות העצומה של ארץ ישראל מגנה תמיד בעדו
ועל כל משפחתו
ואילו כל אלה
שעלו מחוץ לארץ לישראל
אבל ישיבת ארץ ישראל היה להם מסע כבד
ולא שמחו בכך והתחרטו שעברו אליה
כי על ידה נפרדו מהתענוגים שהיו להם מחוץ לארץ
ובה התפרנסו שם בחו״ל ברווח והיה להם בתים גדולים ופרנסה גדולה בכבוד
וכאן בתים קטנים בפרנסה בדוח הגדול
והצטערו בישיבת ארץ ישראל ומפני כך לא זכו לקבל
את הטובה העצומה של ארץ ישראל וליהנות מכל סגולותיה יקרות
ולא מצאו פרנסה ברבע ועברו עליהם צרות רבות ומחלות
ויש כאלה שהארץ מכירה אותם בחזרה לצרפת, ל-United States ולכל המקומות
אני לא צריכה אנשים כמוכם אומרת ישראל תחזרו בחזרה, תעופו שם על החמאס בפארי
ואפשר לבאר
שהטעם לכך
מפני שארץ ישראל היא מקום השראת השכינה ומקור של שפע
ואין השכינה שורה אלא מתוך שמחה
לכן
מי שמקבל
את השכינה מתוך שמחה הוא שש ושמח בישיבתו בארץ ישראל
גם אם יש קשיים בהתחלה הרי ארץ ישראל נקנית בייסורים
אבל זה קטן בעיניו כי על ידי השמחה הגדולה שהוא זוכה לגור בארץ ישראל הקדושה
ואין מקום השראת שכינה
והשפעת הקדושה
על ידי כך הוא זוכה להשראה של השכינה שורה בארץ הקודש
וזוכה להשפעות ברכות
הכל מהשכינה הקדושה
ונהנה מטובה ומזיו יקרה ומכל סגולותיה היקרות של ארץ ישראל ועוד אם הוא גר בירושלים
ועוד אם הוא גר בבית וגן
ועוד אם יש לו את הגנה של סטפן, יא וואי וואי וואי זה
ואילו מי שאינו מקבל את השכינה מתוך שמחה
והוא נתקל בייסורי ישיבת ארץ ישראל ובכל מיני קשיים בישיבה
והוא מואס בארץ ישראל ולא שמח שהוא זכה להתגורר בה
הוא לא זוכה לקבל לא ברכות ולא שום דבר
איי איי איי מה הוא מחמיץ הכל זה תלוי פה בראש
אם יש הכרה והבנה
ואתה מסוגל לשמוח גם בצמצום אבל במקום האיכותי הזה שהשם ייבא למושב לו
שזה המקום שהקדוש ברוך הוא בחר לעם הזה מכל ה... הוא לא בחר לנו שווייץ ולא הולנד ולא פינלנד הוא בחר לנו פה הוא יודע מה הוא אומר מפה הוא שתת העולם מפה כל השפע לעולם יוצא
והקדוש ברוך הוא רוצה ובחמש מאות חמש עשרה תפילות התפלל משה רבנו בשביל להיכנס
ואתה כבר נכנסת ואתה עצוב ואתה זה וזה יאללה תעוף תעוף
נאמר בתורה נתון תיתן לו
ולא ירע לבבך ותיתך לו
כי בגלל הדבר הזה יברכך אדוני אלוהיך כתב בעל העיקרים
התורה מדגישה כש...
אדם נותן צדקה
שלא יהיה רע לבבו כשהוא נותן אותה
ובגלל זה שלא יהיה רע לבבו אלא ישמח
יברך אותו השם
עיקר מצוות הצדקה זה השמחה שהוא שמח לתת אותה
לכן כתוב שימו לב נתון תיתן לא פעם אחת אפילו מאה פעמים
נתון תיתן לו נתון ותיתן ונתון ותיתן נתון ותיתן לו
ולא יהיה רע לבבך לא לתת ברוע לב לא מה בא לי
עכשיו תן לו ובשמחה ותיתך לו לא ירע לבבך כי בגלל הדבר הזה אם אתה תשמח יברכך אדוני אלוהיך
כתבו חכמים זיכרונם לברכה בבא בת רטט הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות
המפייסו בדברים מתברך באחת עשרה ברכות
מה לומדים?
עיקר השכר
מה שאתה נותן בשמחה
אתה מפייס את העני יותר מנתינת הממון עצמו
כל המקבל את האדם בסבר פנים יפות
גדול המשקהו הגדול
יותר ממשקהו חלב
מי שמראה את שיניו ולבן שיניים מחלב מי שמלבין את שיניו מלבין
שרואים את הלבן בשיניים
מי שמלבין שיניו לחברו זה יותר ממי שמשקהו חלב אדם בא מהמדבר חם
צמא הכל ואתה נותן לו חלב קר
וואו וואו וואו איזה דבר זה אומרים זה כלום לעומת מה שאדם מחייך לשני
כתב החידה הקדוש עיקר השכר של מצוות הצדקה הוא השמחה בנתינתה
זה העיקר
וזה גורם לעליית השכינה ולכן זה עיקר השכר
ובספר ערבי נחל מגילת סתרים עוד כך
כתב עיקר השכר
על שמחה בנתינת הצדקה
אם לא הקדוש ברוך הוא
היה נותן בעצמו לעניים שזקוקים לה
אלא הקדוש ברוך הוא רצה לזכות את ישראל
שייתנו צדקה הם לעניים
ויקבלו שכרם על שמחתם הגדולה בעת נתינת הצדקה
כתוב
מלווה השם חונן דל
השם אומר אם אתה חונן את הדל ונותן לו צדקה אתה הלווית לי כסף
במקום שאני אתן לו
אתה נתת לו ואני חייב להחזיר לך
אתה מלווה לי
אבל תן לו את זה בשמחה
ותרוויח ותזכה
שאלה
בעל המאור בשמש אומר
מה הטעם שלא מברכים על מצוות צדקה
כמו שמברכים לפני כל מצווה דאורייתא?
הרי זה מצווה דאורייתא
תפילין מברכים, לולב מברכים, טלית מברכים, למה צדקה לא מברכים?
מכיוון שעיקר המצווה של הצדקה זה השמחה שנותנים צדקה
ורוב העולם לא שמחים
ומשום כך לא תיקנו חכמים לברך על מצוות צדקה
אף על פי שבכל מצווה העיקר
זה השמחה במצווה
אבל במצוות צדקה השמחה היא בלתי נפרדת מהמצווה
ואם הוא לא שמח בנתינת צדקה
חסר בעצם המצווה
לכן לא מברכים על נתינתה כך אומר המאור בשמש פרשת פנחס
כתבו חכמים זיכרונם וברכה בבבא בת ריאוד הנותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינה
כתב הארי הקדוש הצדקה עושה עלייה בנחת רוח לשכינה יותר מכל המצוות
לכן
הפליגו חכמים מאוד במתן שכרה של מצוות הצדקה
יותר מכל המצוות כולן
וכתבו שבזכות הצדקה זוכה אדם לבנים שיהיו בעלי חוכמה בעלי עושר
בעלי אגדה
צדקה מצילה אדם ממיתה משונה
וצדקה תציל במוות
ועל ידם מתרומם מזלו
וזוכה להינצל מהיצר הרע
בזכותה עתידים ישראל לגאל גאולת עולמים
שנאמר ציון במשפט תיפדה ושבע בצדקה
מה הטעם שזוכים לברכות כה מופלאות ועצומות בזכות מצווה צדקה
כיוון שעל ידי הצדקה מעלים את השכינה מגלותה
וממשיכים את השראתה בתוך הגלות
וכיוון שבכך אדם גורם נחת רוח לשכינה
לכן הנותן צדקה מתברך בברכות עצומות ונפלאות
על ידי השכינה הקדושה שמברכת אותו בכל הברכות
וכיוון
שעל ידי הצדקה אדם מעלה את השכינה ומתקן מה שפגם בכבודה
והוריד אותה למקום הקליפות
לכן על ידי זה מתבטלות מעליו כל מיני גזרות קשות ורעות
לכל ההשפעות ברוחניות ובגשמיות.
אדם במעשיו הלא טובים מוריד את השכינה למטה.
כשהוא רוצה צדקה הוא מרומם אותה.
ממילא מתבטלים מעליו כל האיסורים בגין מה שעשה קודם.
אבל כיוון שאין שכינה שורה אלא מתוך שמחה,
לכן עיקר השכר הוא על השמחה בנתינת הצדקה.
מפני שרק על ידי השכינה שורה עליו
עם ברכותיה בעת הנתינה.
ועל ידי כך מברכת אותו בכל הברכות וההשפעות הרוחניות.
אמן כן יהי רצון.
אמן.
נו אז אחרי שאנחנו יודעים שככה מעלת השמחה בכל המצוות כולם והיא מאפשרת את כל הברכות ואת כל ההבטחות
ובלעדיהן
לא מקבלים את כל ההבטחות ומפסידים.
אז אדם צריך לדעת איך כל הזמן להיות שרוי בשמחה.
אבל אם הוא יזכור שתמיד צריך לעבוד את השם בשמחה
אז הוא יוכל לבוא לפניו ברננה שנאמר
עבדו עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה
בואו לפניו לפניו ברננה בואו לפניו ברננה בואו לפניו ברננה עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה
בואו לפניו, לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו, לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא היי עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה
את השם בשמחה בואו לפניו בירננא בירננא בואו לפניו בירננא בירננא
בואו לפניו, לפניו בירננה, בואו לפניו בירננה. היי, עמדו, עמדו, עמדו, עמדו את השם בסים.
עמדו, עמדו, עמדו, עמדו את השם בסים.
בואו לפניו, לפניו בירננה, בואו לפניו בירננה.
בואו לפניו, לפניו בירננה, בואו לפניו בירננה.
ברוכים תהיו.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.