מצות השמחה - חלק י' - ישמח לב מבקשי ה'
תאריך פרסום: 12.05.2024, שעה: 08:57
- - - לא מוגה! - - -
תודה רבה.
נציב יום
בנצ'יה בת טרונגו
תזכה לחזור בתשובה שלמה לרפואה שלמה בריאות איתנה
סיעתא דשמיא גדולה בכל העניינים
שמחה בעבודת השם ונחת מכל הצאצאים
יחזרו בתשובה
ויהיו צדיקים ויראה שמיים אמן ואמן
אמן
מצוות השמחה חלק יוד
ישמח לב מבקשי אדוני
מעלת התפילה מתוך שמחה של מצווה
אדם
צריך להתפלל לפני האדון הכל מתוך שמחה רבה וחדווה גדולה
בה עצומה
ואם לא ידעתם
זה נפסק בשולחן ערוך
בסימן צדיק ג'
לא יעמוד אדם להתפלל אלא מתוך שמחה של מצווה
המקור הוא בדברי חכמים זיכרונם לברכה בשבת למד
תנו רבנן
אין עומדים להתפלל אלא מתוך שמחה של מצווה
ופרש רש״י
דברי תנחומין של תורה
כגון
סמוך ליציאת מצרים
או סמוך לתהילה לדוד
זאת אומרת
כשאנחנו עומדים בשמונה עשרה
לפני כן יש יציאת מצרים, תיאור
כל מה ש...
עשה הקדוש ברוך הוא לעם ישראל בהוציאו אותם ממצרים ואתה רואה את כל הנפלאות
כל המתנות כל המופתים
מי כמוך באלים אדוני מי כמוך נעדר בקודש
ואתה רואה איך הוא כורע את הים ומשקע את המצרים ואיך הוא פודה את הבכורים ואיך הוא הורג את בחוריהם
ואתה שומע את כל מה שהשם עושה לעם ישראל
נכנסת בך שמחה גדולה שאתה עומד להתפלל לפניו.
מי שאוהב אותך כל כך
ורוצה בטובתך,
ואפילו שעם ישראל במ״ט שערי טומאה הוא עזר להם והציל אותם, הושיע אותם ופדה אותם,
אחרי שאתה קורא ומבין מה אתה קורא,
נכנסת בך שמחה כי אתה עומד לפני אדון הכל,
שיכול ברגע אחד להפוך את כל מצבך לטובה פי אלף אלפים.
אז איך אתה לא תתפלל מתוך שמחה?
כבר
סידרו לך אנשי כנסת הגדולה, סידרו לך
את מה שיגרום לך לשמחה.
כי אין עומדים להתפלל אלא מתוך שמחה של מצווה.
אז אתה מתבונן בדברים האלה תוך כדי שאתה אומר אותם.
או סמוך לתהילה לדוד כמו במנחה.
פעם אחת תקראו את זה עם מפרשים תהילה לדוד ארומה ממך וכולי כל מה שכתוב שם איזה שמחה תיכנס בכם.
ואז אתה יכול להתפלל.
וכן כתבו חכמים במדרש שוחרתו בתהילים ק'
על הפסוק
עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה
בואו לפניו לפנה בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפניו בירננא בואו לפנה בירננא אמר רבי היבוא
בשעה שאתה עומד להתפלל
יהא לי בך שמח עליך כי אתה מתפלל לפני אלוהים שאין ק'יוצא בו
אז איך אתה לא שמח?
עיבדו את השם בשמחה.
וכן כתב הזוהר הקדוש פרשת ויחיד דף רחת.
אדם צריך להתפלל לתפילתו בשמחה גדולה ובירננה ובירננה.
ולהראות שמחה בעבודתו לפני השם
כמו שנאמר בתהילים קוף
עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו ביר נאנה בואו לפניו ביר נאנה בואו לפניו ביר נאנה בואו לפניו ביר נאנה בואו לפניו ביר נאנה בואו לפניו ביר נאנה בואו לפניו ביר נאנה
זה כותב הזוהר הקדוש פרשת ויחי
דף רחת
אדם צריך להתפלל תפילתו בשמחה גדולה ובירננה
להראות שמחה בעבודתו לפני ה'
הזוהר הקדוש מבאר
משום כך התפלל ואמר דוד המלך בתהילים קמ״א
תיקון תפילתי היא קטורת לפניך
כלומר
תהיה תפילתי חשובה לפניך כמו הקטרת הקטורת
והטעם
שהוא התפלל שהתפילה שלו תהיה חשובה דווקא כמו הקטרת הקטורת למה?
מפני שריח הקטורת כל כך נעים
משמח ומרנין את לב האדם
כמו שנאמר במשלי כז ט'
שמן וקטורת ישמח לב
שהבאור הוא שהריח הנעים
של שמן האפרסמון
והקטורת הם משמחים את לבו של האדם
ואף התפילה צריכה להיות בשמחה וחדווה
משום כך התפלל דוד המלך שתפילתו תהיה מתוך שמחה וטוב לבב
כמו שהקטורת משמחת ליבו של האדם
תיקון תפילתי קטורת לפניך
איי איי איי
עוד מוסיף הזוהר בחלק ב' דף קסא
שהתפילה מתוך שמחה וחדווה
היא מובחרת ורצויה לפני השם דבריו
למה?
כי עוז וחדווה במקומו
כאשר אדם שרוי בצרה
ואינו יכול להתפלל מתוך שמחה וחדווה
אז תפילה עם בכי ודף
שמעות גם מקובלת
לפני השם יתברך
כי קרוב אדוני לנשברי לב
ושערי דמעה לא ננחלו
אבל בשמחה זה הרבה יותר גבוה ממה שאתה תשיג עם בכי
וכן כתב הארי
זיכרונו לחיה עולם הבא זכר צדיק וקדוש לברכה
לבעלה ולבא מירא. זכותו תגן עלינו אמן.
אמן. בשאר הכוונות דף א'
דרוש ברכת השחר הוא אומר
אסור לאדם להתפלל תפילתו מתוך עצבות
אלא מתוך שמחה של מצווה
ורק על ידי כך יקבל את האור העליון בתפילתו
מי שאינו מתפלל מתוך שמחה
ושרוי בעצבות בעת התפילה
אין נשמתו יכולה לקבל אור העליון המגיע בשעת התפילה
ונמשך עליו נזק עצום
בגלל העצבות.
מסיים הארי זיכרונו לחיה עולם הבא
וכמעט שעיקר המעלה והשלמות של האדם
והשגת רוח הקודש תלוי בדבר הזה
שיהיה בשמחה גדולה
בין בשעת התפילה
בין כשעושה איזו מצווה
ואל תבוז לדבר זה
כי שכרו גדול מאוד מאוד
כתבו המפרשים
טעמים נפלאים
לבאר מדוע אדם צריך להתפלל מתוך שמחה של מצווה
ועל ידי זה התקבלו בקשותיו
לפני אדון הקוד
טעם ראשון
כשהאדם מתפלל
השכינה באה ושורה עליו
כמו שכתבו הראשונים בסמ״ק והטור
ברכות ל׳
וכן נפסק בשולחן ערוך סימן צח
שכל המתפלל צריך לחשוב ששכינה כנגדו
ואין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצווה
משום כך כתבו
חכמים זיכרונם לברכה
בברכות ל׳א
ונפסק בשולחן ערוך צג שאין עומדים להתפלל
אלא מתוך שמחה
כגון
מזמור תהילה לדוד או גאולת מצרים
וזאת מפני שאדם חייב להיות בשמחה בשעת תפילתו
בכדי שיזכה להשראת שכינה שתגיע אליו בעת התפילה
על פי זה מבואר
מה שכתב הארי
זיכרונו לחיי עולם הבא
שרק מי שמתפלל בשמחה זוכה לקבל את האור העליון בתפילתו
ומי שלא מתפלל מתוך שמחה נמשך לו נזק עצום בתפילתו
מפני שאין השכינה שורה אלא מתוך שמחה
ולכן כאשר האדם שרוי בשמחה
זוכה להשראת השכינה בתפילה
וגורם עלייה גדולה לשכינה
ועל ידי כך מעלה את ניצוצות
השכינה הקדושה אשר נפלו לה קליפות
והוא מחיש את הגאולה ובניין בית המקדש כמו שמבאר הארי הקדוש
מה אנחנו אומרים?
אנחנו אומרים משם ייחוד
נכון
להקמה שכינתה מעפרה ולעילוי
שכינת עוזנו
הנה אומר הארי הקדושה איך עושים את זה
על ידי השמחה אתה בורר את הקליפות
מה שירד לקליפות
איי איי איי
אבל מי שאינו שרוי בשמחה בעת תפילתו
אינו יכול לקבל ולהכיל את אור השכינה שורה רק מתוך שמחה
השכינה חפצה לשרות עליו בתפילה אבל לא יכולה לשרות
והיא כביכול נופלת לקליפות
רחמנא ליצלן
ונחשב שהוא גרם זאת
ושום כך כתב הארי הקדוש
מי שאינו שרוי בשמחה בתפילתו נמשך לו נזק
מתפילתו
טעם שני
דוד המלך היה מנגן בכינור בתפילתו
כי שורש התפילה היא שמחת הלב בקדוש ברוך הוא
באר
רבי יהודה החסיד זכר צדיק וקדוש לברכה
בספר חסידים סימניות ח'
שורש התפילה
היא שמחת הלב בקדוש ברוך הוא
שנאמר התהללו בשם קדשו
ישמח לב
מבקשי אדוני
וכן כתוב
עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה
בואו לפניו ולפניו ביר נא נא בואו לפניו ולפניו ביר נא נא בואו לפניו ולפניו ביר נא נא בואו לפניו ביר נא נא וכן כתוב
תחת אשר לא עבדת את אדוני אלוהיך בשמחה ובטוב לבב
מרוב קול
מפני כך דוד מלכנו
היה מנגן בכינור בכל תפילותיו וזמירותיו
כדי למלות את ליבו שמחה
באהבתו של הקדוש ברוך הוא.
עד כאן דבריו.
הביאור הוא
מפני שכל מהותה של התפילה הינה כאשר ליבו של האדם גואה
משמחתו העצומה בבוראו
וכאשר רגשי ליבו הומים
באהבת השם יתברך
מתוך התבוננות
בגדולתו העצומה והמופלאה של השם יתברך הניכרת
במעשה הבריאה
ובחידוש הבריאה כל יום המחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית
ומתוך התבוננות
בחסדי השם העצומים והנפלאים
שהשם הפליא עם עם ישראל ואיתו בעצמו ומפליא עמו בכל עת בכל רגע ורגע בימי חייו
לכן צריך אדם להיות חפץ מאוד לשבח
להודות להלל לפאר מכל ליבו
השם יתברך בתהילות ושבחות
בזמירות והילולים
ומשום כך דוד מלכנו היה מנגן מכינורו
והיה שר ומהלל את קונו
כדי לעורר ליבו לשמוח באהבת יוצרו
וכתב בעל המסילת ישרים בפרק יט
שדוד המלך זכה לשמחה כה גדולה בתפילתו
עד שהשפתיים היו מתנענעות ומשבחות ומרננות
מעליהן לקדוש ברוך הוא
כמו שנאמר בתהילים עין א' כג תרננה שפתיי כי אזמרה לך
ונפשי אשר פדית.
כמה הצלות
היה צריך.
דוד, רודפים אחריו כל הזמן צבא שלם, להרוג אותו.
כל פעם השם פודה אותו, מציל אותו.
ועוד החזיר אותו להיות מלך על כל ישראל. זה לא יאומן כי יסופר.
אז הוא אומר, השפתיים שלי לבד היו מרננות.
אין לו משהו אחר, אתה מבין?
זהו.
טעם שלישי.
כתב הארי הקדוש בשער הכוונות דף א',
שאף על פי שהאדם צריך בשעת התפילה להראות לפני השם הכנעה גדולה,
באימה בהירה,
אבל צריך גם להיות בשמחה יתרה וגדולה ככל האפשר.
כמו עבד,
אם משמש את אדונו בעצבות,
ודאי שעבודתו נמאסת,
אבל המשרת מתוך שמחה, עבודתו רצויה,
מקובלת וחביבה לפני אדונו.
לכן אדם צריך להתפלל את כל התפילה תמיד מתוך שמחה גדולה וטוב לבב.
טעם רביעי,
התפילה היא שעת מלחמה.
הגאון הצדיק,
רבי נתן מאיר,
בוכפשטוויגל,
זכר צדיק ורכה,
המשגיע בישיבת לקווד,
כתב שהטעם שאמרו חכמים, זיכרונם ורכה,
שאין עומדים להתפלל אלא מתוך שמחה של מצווה,
מפני שהתפילה היא מלחמה.
תפילה זה מלחמה.
מאיפה יודעים?
אשר לקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי.
מה תרגם אונקלוס?
בצלותי ובבעותי.
דהיינו, בתפילתי ובבקשתי.
זה מלחמה.
הביאור לכך מפני שבעולם הרוחני החרב האמיתית
והקשת האמיתית ששוברים את כל המקטרגים ומכניעים את השונאים
זה התפילה והבקשה.
אי אפשר לזכות לשום דבר ברוחניות בלי תפילה ובקשה.
מוסיף
המשגיח
שהראייה הגדולה ביותר של התפילה היא מצב של מלחמה,
שרואים כיצד יכול אדם לשבת ללמוד שעות ארוכות
בצלילות הדעת
הכל נהיר וברור לו בלימוד
אבל ברגע שהוא נעמד להתפלל קשה לו לכוון כראוי
למה מפני שהתפילה היא עמידה לפני השם
בסטרו האחרון מנסה למנוע מאדם לזכות להתפלל כראוי
אז זה מלחמה
אתה לא יכול כמה דקות להתמקד בכל מה שאתה מבקש ואומר
בלימוד שעות הכל ברור הכל נהיר אתה מבין כל דבר
מגיע לתפילה
מאבד את הראש
כמו שכתב הרמב״ן
מה הטעם שצריך להתפלל ברוממות הכל
כי חציפה נצח לבישה
מי שחצוף
מרים את הכל
מנצח לרע
איך מנצחים את הרע?
בזה שמגבירים את הכל רוממות אל בגרונם
וחרב פיפיות בידם
משעת מלחמה צריך להיות בשמחה
כי השמח במלחמה הוא המנצח בה
ורק על ידי שמחה מנצחים במלחמות
ולכן צריך לעמוד בתפילה מתוך שמחה של מצווה
טעם חמישי
שמחת האדם מעוררת עת רצון בשמיים
כאשר יהודי שרוי בשמחה
מתעוררת שמחה גדולה בשמיים בעליונים
ונהיה לו עת רצון שתתקבל תפילתו
ואז
כל בקשותיו רצויות
כמו שכתוב ואני תפילתי לך אדוני עת רצון
ועת רצון עניתיך
אז צריך ליצור מצב של עת רצון איך עושים את זה על ידי השמחה
כתב בעל התניא זכר צדיק וקדוש לברכה
זכותו תגן עלינו אמן. אמן. משל
למלך
כאשר הוא מסתובב במדינה מעיר לעיר
מכפר לכפר
כדי להכיר את ההלוכות ומנהגי בני ארצו
באותה שעה ישנה שמחה גדולה לפניו
בכל מקום שהוא מגיע הוא נותן לכל בני המדינה
כל מה שהם מבקשים.
למה?
משום שזו עת רצון גדולה לפניו באותה עת.
אז זאת אומרת,
הקדוש ברוך הוא בודק מי מתפלל כראוי והכול,
ואז יש לו שמחה גדולה לחלק, לתת.
הם מתפללים לפניו, יודעים לפני מי מתפללים.
הם לא רוצים לגמור.
לא רוצים לגמור.
טעם שישי,
השמחה של האדם מראה על גודל האמונה,
שכל המתרחש עמו רק לטובתו.
מידת העצבות מראה שיש לו תלונות וטרוניות
על הנהגת השם עמו. למה אתה עצוב?
למה אתה לא שמח? אם השם מביא לך משהו,
אז ודאי שהוא מכוון בזה לטובתך.
כל דעמיד רחמנן אתה מעביד.
ואם אתה מראה פנים עצובות, סימן שאתה לא מקבל את מה שהוא נתן לך.
לא מתאים לך.
היית רוצה משהו אחר.
אז אתה אומר, אתה לא מאמין
שהכל מעת השם יתברך והכל לטובתך.
וזה מעכב את העלייה של התפילה להתקבל במרום, כי אין לך אמונה בכלל.
מי שיש לו אמונה שלמה,
תפילתו רצויה ומתקבלת במרום. כך מובא בליקוטי מוהרן, מאמר זן.
משום ככה מתפלל מתוך שמחה.
בטוב לבב מראה על תוקף האמונה,
ואז תפילתו מתקבלת מיד לפני הדון. בקיצור, אתם רוצים שיתקבלו התפילות שלכם, הבקשות?
תתפללו בשמחה שזה יראה את האמונה שלכם בכל מה שהשם מביא עליכם.
ממילא הקדוש ברוך הוא ישמח
לסדר את כל מה שאתם מקשיבים.
בראש השנה יח כתוב שניים היו חולים מאוד
שניהם התפללו
ביקשו לרפא
אחד מת והשני הבריא
למה?
אחד התקבלה תפילתו והשני לא.
זה התפלל כראוי
וזה לא התכוון כראוי.
איך יכול להיות?
שניהם רוצים לחיות
אז מה זה לא התכוון? אז מה הוא אמר? סתם.
מה הוא לא רוצה?
לא רוצה לחיות.
רוצה לחיות.
אלא מבערים בספרים הקדושים הראשונים.
רצון האמין באמונה שלמה שכל מה שעובר עליו זה לטובתו
ולכן התפלל באמונה שלמה ובלב נקי לפני השם
ואז התקבלה תפילתו במרום
לרצון וקם בכל יום.
השני לא האמין בשלמות
ושום כך תפילתו לא התקבלה
כי האמונה והביטחון שהכל הכל הכל זה לטובה
זה השער והנתיב לקבל את התפילות והבקשות.
טעם שביעי
השמחה מביאה
לאהבת ישראל.
אדם בשביל שתתקבל התפילה שלו צריך שיהיה לו אהבת ישראל כמו שתיקן לנו הארי הקדוש
לקיים מצוות ואהבת לרעך כמוך בתפילת שחרית בתחילתה.
ואז התפילה שלו עולה למרום עם כל התפילות של ישראל
ואין מסתין ומקטרג שיכול לעכב.
לכן
אומרים בבוקר הרי אני מקבל על עצמי את מצוות ואהבת לרעך כמוך.
כאשר אדם שרוי בשמחה גדולה
אז הוא אוהב כל אחד מישראל.
כשאדם אוהב הוא לא כועס הוא לא מקפיד.
גם אם מישהו עשה לו נזק קל והצר את צעדיו
או כל מיני דברים כאלה,
מישהו אוהב לא כועס.
אדם נמצא בנישואים של בנו.
כל כך הוא שמח
שהוא לא מקפיד אפילו על השונא שלו.
למה עכשיו זה עת רעבה דרעבין שמחה?
כתב על התניא,
זכר צדיק וקדוש לברכה.
בסידורו, סידור הרב כוונת המקווה.
משום כך כל המתפלל לתפילתו מתוך שמחה וטוב לבב זוכה לאהבת ישראל אמיתית.
ותפילתו רצויה למעלה ומתקבלת במרום.
טעם שמיני,
השמחה מכניעה את הקליפות.
כל הקליפות באות להפריע לו כמו שלמדנו ולבלבל אותו בתפילה.
ועל ידי כך הוא לא יכול להתפלל עם כוונת הלב.
והיא לא מתקבלת.
אבל השמחה בסגולתה להכניע את הקליפות והחיצונים בכל המקטרגים.
ולכן
על ידי השמחה זוכה האדם להתפלל מעומק הלב בכוונה גדולה
ואז היא רצויה לפני אדון הכל.
טעם תשיעי
השמחה מגלה את כוחות הנפש.
הגאון רבי יחזקאל לוינשטיין זכר צדיק וקדוש לברכה.
זכותו תגן עלינו אמן.
אמן.
באור יחזקאל במכתב כד הוא אומר
בוודאי כל מהות התפילה היא הכנעה לפני השם
אבל אף על פי כן
כתבו חכמים אין עומדים להתפלל אלא מתוך שמחה
וזאת מפני שההתעוררות של כוחות הנפש של האדם
תלויים בשמחה
ללא שמחה
אין אדם יכול לגלות כוחות נפשו טמונים בקרבו
לכן אין עומדים להתפלל אלא מתוך שמחה
רק כשאדם שרוי בשמחה יכול לזכות
לבוא להכנעה אמיתית לפני הבורא
כי אם הוא בצער ובעצב
אז הוא לא נכנע לפני הבורא יש לו טרוניות
הוא לא מקבל את המצב שלו
אז הוא יכול להיכנע או לא יכול להיכנע
כשאדם שמח אז הוא נכנע.
הרי אמרנו אם אתה שמח אפילו אם בא השונא שלך
בשעה שאתה שמח
אז אתה מעביר
למה אתה מעביר? כי אתה נכנע.
השמחה נותנת לך הכנעה.
אמרנו מי יכול לשמוח הענב?
מי לא יכול לשמוח הגב טן?
לכן הוא תמיד בעצב למה לא עושים בדיוק מה שהוא רוצה?
כל העולם לא נכנע לפניו
איך הם לא מבינים מי אני?
המן כזה המן כזה
טעם עשירי
מבאר רבי נתן
בהלקות קריאת שמע ג',
נאמר
עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה
באו לפניו לפניו ביר ננה באו לפניו ביר ננה באו לפניו לפניו ביר ננה ביר ננה ביר ננה ביר ננה ביר ננה ביר ננה ביר ננה הוא אומר חכמים דרשו
איזוהי עבודה שבלב זו התפילה
והשמחה איפה היא?
בלב של האדם
שם המקום השמחה איך אני יודע?
איך אני יודע?
אומר רבי נתן, הרי כתוב בתהילים ק, נתת שמחה בליבי, איפה השמחה? בלב.
משום כך חייב האדם להיות בשמחה בעת התפילה, כי לעובדו בכל לבבכם זה בלב.
ומה יש בלב?
שמחה.
וזאת כדי לזכות לעבוד את השם בשלמות,
אז צריך את הלב.
גם לעבוד בתפילה וגם בשמחה.
טעם 11. התפילה היא מצווה ויש לקיים אותה בשמחה.
כתב הרב הקדוש בעל המנחת אל-חזר ממונקאץ',
זכר צדיק וקדוש לברכה.
זכותו תגן עלינו אמן.
אומר שהתפילה היא מצוות חסה מהתורה,
כמו שכתב הרמב״ם,
בלקו תפילה פרק א' הלכה א'.
וכן פסק השולחן ערוך בו אור החיים סימן כ״ו סעיף א'.
ולומדים זאת ממה שנאמר בפסוק בשמות כ״ג״כ״
בה עבדתם את אדוני אלוהיכם
ועבודה זו היא התפילה.
כמו שכתוב בדברים י״א י״ג״ ולעובדו בכל לבבכם
ודרשו חכמים
זה התפילה.
מפני כך יש לקיים גם את המצווה הזו מתוך שמחה של מצווה כמו שצריך לקיים את כל המצוות
מתוך שמחה וטוב לבב.
לפי הרמב״ן שהתפילה חיובה מדרבנן
וכך נקטו רוב הפוסקים
שתפילה אחת ביום חיובה מהתורה ושאר התפילות ביום מרבנן
אבל לפי הפוסקים
לפי כל הפוסקים
התפילה היא מצווה שיש חיוב לקיים אותה בכל יום
כמו שכתב המשנה ברורה סימן קף זן סעיף זן
וצריך לעשות אותה בשמחה
מי שמתפלל מתוך שמחה מובטח לו
שכל התפילות מתקבלות מיד במרום
ועולות לרצון לפני אדון הכל כמו שהבאנו כמה דוגמאות שכתבו לי אנשים שממש
הם במצבים
שממש היה על הפנים אין כסף או חולי או צריך ניתוח בעין או כל מיני דברים שרו עבדו עבדו עבדו והשתחררו לגמרי
וכותב רבי נחמן
על ידי שמחה תבוא תפילתך בהיכל מלך
וכן
מי שמתפלל בשמחה
ברוך הוא מכבד אותו ופוקד את לוחציו
בתפילה שהיא בשמחה ערבה ומתוקה להשם יתברך
ומי שמתפלל בשמחה יזכה לשמוח גם בישועתו של הקדוש ברוך הוא
אז עכשיו אנחנו נגיד
דברי שמחה ונקבל ישועות מיד
מסכימים?
מסכימים נכון?
עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו
בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה
את השם בשמחה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה היי עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה
בואו לפניו לפנה בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו לפנה בירננה בואו לפניו לפנה בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה
שמחה, עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה.
בואו לפניו לפניו עבדו בירננה בואו לפניו ביר ננה בואו לפניו ביר ננה.
עכשיו תצפו לישועות.
פה רקדו החבר'ה, גם בבני ברק רוקדים החבר'ה אחרי התפילה,
ואם שמתם לב, אני אמרתי,
יהיה,
אה,
ואה, שם השם.
להכניס את השם יתברך
בתוך השמחה ולהשאיר לכבודו
וזה חביבי פועל ישועות.
הרי אני מכוון לקיים יצוות חכמים
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.