בנתיבות החיים - עו - ביתו של עשו לעומת ביתו של יעקב - הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 02.08.2025, שעה: 13:12
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח היום נעסוק בספר נתיבות חיים
הכותרת להיום ביתו של עשו לעומת ביתו של יעקב
עשו ידוע היה כמדקדק במצוות כלה כוחמורה עד לפרטים הקטנים של דקדוקי מעשרות הוא שואל את אביו יעקב כיצד מעשרים את התבן הוא נושא אישה ממשפחה של גדולים ושמה כשם הגדולים על אף היותו בן 40 שנה בנישואיו. היה זה מחמת היותו מקיים מעשה אבות סימן לבנים. הוא זכה להקים אף דור ישרים. כולם אלופים בעלי דרגות, בעלי שם כשם הגדולים. ובשונה מאחיו הבטלן לכאורה הוא היה סמל לחריצות ולמצויינות ומי הוא אינו אלא עשו הרשע אחיו הבטלן אינו אלא יעקב בחיר האבות הבן אבחן את שני הדמויות הללו וכיצד במבט שטחי היינו יכולים לטעות וללכת שולל אחר מראה איננו ומשמע אוזנינו שניהם הם הקימו בתים אלא שבעיניים החומריות של העולם הבית של עשו הרשע היה משמש כבית של דוגמה דבקות בצדיקים ובמעשיהם היו לכאורן לרגליו של עשו וכן שהיה בן 40 שנה אמר אבא בן 40 שנה נשא אישה אף אני כן כך כותב רש"י הקדוש בראשית כו לד ואילו יעקב כשנשא אישה היה בן 84 ארבע שנים עשו הרשע נושא אישה בשם יהודית לומר שהיא כופרת בעבודה זרה כך כותב רש"י בלובב ב שם ויעקב נושא אישה שגנבה עבודה זרה של אביה לעשיו הייתה פילגש ושמה תמנע היא הייתה עם משפחה מיוחסת משפחה של אלופים כדברי רש"י וליב ואילו יעקב נושא אישה מבית של גנבים ורמאים. עשיו לא היה סתם קל דעת שלא הבין מאומה בענייני רוחניות. לכאורה הוא היה מדקדק במצוות. היה שואל את אביו, אבא, כיצד מעשרין את המלח, כיצד מעשרין את התבן? ולא כמו יעקב אבינו העושה מעשים של רמאים, גונב את דעתו של אביו. ובכלל כיבוד הורים של עשו היה דוגמה לדורות. כשהיה משמש לאביו היה משמשו בכבוד. לא שימש אדם את אבותיו כיבדן כשם שכיבד עשו לאביו. וכשהיה נכנס לשמש את יצחק אביו, היה לובש בגדים נעים ונכנסו ונכנס עמם לשמש. כפי שמובא בדברים רבה. ואלו נקראים בגדי עשו החמודות. אלו בגדים שעברו מדור לדור עד שלקחם עשו במלחמת חורמה כנגד נמרוד שהיה לובשם ויוצא יחד עם חילו לצוד ציד היה חשוב כל כך לעשיו לקבל את הברכה מאביו עד שכאשר יעקב אבינו גנב ממנו את הברכה התורה מעידה ל ויצעק צעקה גדולה ומרה עד מאוד זה לא סתם צעקה צעקה גדולה ומרה עד מאוד. לא עשיו היה סתם אדם רשע מן השוק שאינו מבין מה היא ערכה של ברכת הצדיק. הוא לא מצטער כל כך. העובדה שהתורה לא חסכה במילים כדי להביע את גודל צערו וכאבו מלמדת היא אותנו שעשו היה מבין גדול בענייני רוחניות. דמותו של עשו הייתה לכאורה ממש כפני מלאך. כמו שמעיד עליו יעקב אבינו, ראיתי פניך קראות פני אלוקים ותרצני ולבד, אלא שגם היה איש ציד, איש שדה, ולא אחד שנה מחסדים ומתרומות של אחרים. ובנוסף לכך, עשו זכה לחמישה ילדים ועשה נכדים, משפחה מכובדת לכל הדעות. ממשפחתו הענפה יצאו 13 אלופים. כולם מסודרים עם מקצוע בידיים. פרנוסה לכל החיים. ולא כמו בני יעקב בטלנים, לומדי תורה, המכונים בטלנים. על פי הגמרא במסכת מגילה. ומה יכול אבא לצפות ליותר מזה? וכעת מהעבר השני, דמותו של יעקב אבינו עליו נאמר, אשתם יושב אוהלים. אומר האי בן עזרא יושב אוהל ומקנה מה ערכו של אדם החי באוהלים ולא עוד אלא שהוא נושא אישה רק ביותו בן 84 שנה מבהיל בכלל לחשוב באיזה גיל מופלג יעקב אבינו נושא אישה ומאיזה משפחה הוא עוד נושא אישה מביתו של לבן הארמי מי שמוגדר וידוע בפי כל העולם כאבי אבות הרמאים כך מובא בבראשית רבע עין ובכלל זאת הקים יעקב בית, בית שהתורה והכתוב מכנים את אשתו לאה ואת ביתו דינה בתואר יצענית. ויתרה מזאת, לכאורה בביתו לא שר השלום והאחדות. בניו היו מסוגלים למכור את אחיהם. ולא זאת בלבד, אלא הם ראו כיצד אביהם סובל ייסורים קשים. ואף אחד גם לא סיפר את האמת שאחיהם יוסף חי ונמכר. ולכאורה אם יש בכלל מקום להשוות בין ביתו של עשו לבין ביתו של יעקב. ההנחה היא שאם היה פונה עשו להתקבל לאחד מבתי הספר הממלכתיים, היה מתקבל בסבר פנים יפות. אחרי הכל הוא עצמו דוגמה לתפארת. ואילו יעקב אבינו היה מצטייר בעיני רבים כאחד הנקרא תמים ובטלן. בעל חלומות שראשו נמצא בשמיים מבלי שיש לו אחיזה בחיים בשדות. עדינה בתו כלל ועיקר לא היו מקבלים לשום סמינר חינוכי בעל שם. מי היה מוכן לקבל נערה שכזו שיצא לשם שכזה יצאנית ושיש לה אחים שכאלו ושלאביה יצא שם של אחד שגנב את הבכורה ואת הברכה ושיש לה סבא כמו לבן הארמי בר מינן אולם במבט מעמיק החודר דרך מסח החושך מתגלת לנו האמת האמיתית אותה חספו לנו חכמינו זכרונם לברכה אין לך אדם שהיה יגיע בתורה כמו יעקב אבינו. וכפי שאומר הכתוב יעקב אשתם יושב אוהלים. אין הכתוב אומר יושב אוהל סתם באוהל אלא יושב אוהלים. דהיינו יוצא מבית מדרשו של שם והולך לבית מדרשו של עבר. ומבית מדרשו של עבר לבית מדרשו של אברהם. כך על פי התנכום. וישלח ט. בן תורה אמיתי היה יעקב אבינו. ואילו עשו בר מינן נמשל לדבר אחר חזיר שנאמר יחרסמנה חזיר מיער החזיר הזה כשהוא שוכב הוא פושט את לפיו לומר ראו ראו הכל שאני טהור כך אלו אלופי עשו גוזלים וחומסים רוצחים והורגים אבל פושטים את ידיהם ומראים לכולם את עצמם ככשרים כך כותב רש"י וכדי לדעת את האמת מת יש לבחון במי בחר בורא עולם. התשובה היא אחת ונחרצת ביעקב אבינו. הוא ההמשך להיות כבחיר האבות. וכך אומר המדרש בתנחום פרשת צ' יא. יעקב בחרו הקדוש ברוך הוא שנאמר יעקב אשר בחרתיך. ואומר כי יעקב בחר לא יהיה. הקדוש ברוך הוא בחר ביעקב. הבית היהודי הוא דוגמה כדוגמת ביתו של יעקב אבינו. בית שיש בו שותפות גם לאה אמנו שנאמר והזקנים עדים. יתן השם את האישה בא אל ביתך כירחל וחלאה אשר בנו שתיהם את בית ישראל. בית שכל הבנים הם הינם דוברי ואנשי אמת. שבטי יה. עדות לישראל. מהשבטים הקדושים אפשר להוציא מה היא דרך של בנים יראים שלמים עבדי השם אמיתיים שבטיה עדות לישראל עדות לעם ישראל בית שמיתתו של יעקב אבינו הייתה שלמה שלא היה שום פגם בבניו כי כולם אהובים כולם ירורים את תוצאות החינוך האמיתי לא רואים מידית בעיניים החומריות נראה ביתו של עשו כבית כשר למאדרין בית עם יחוס חשיבות בנו ונכדו של גדול הדור אברהם אבינו בית שלכאורה יש בו סממנים חיצוניים הדרושים להיקרי בית יהודי אולם רק אחרי דורות רבים רואים את תוצאות החינוך רק אחרי דורות רואים את חורבן הבית את האינקוויזיציה את השואה האיומה רואים דיכן מגיעה היא שפלותו של עשו הרשע לעתים לא ניתן לראות את עשו מידית אך בסופו של דבר מתגלה הוא על כל פגמיו. צב ולמד מדברי המשנה באבות פרק ה משנה יט. כל מי שיש בידו שלושה דברים הללו מתלמידיו של אברהם אבינו ושלושה דברים אחרים מתלמידיו של בלעם הרשע. המשנה משווה את בין תלמידי אברהם אבינו ובין תלמידי בלעם הרשע בשלושה דברים. ולכאורה תמו. מדוע לא נערכה השוואה בין אברהם אבינו ובין בלעם הרשע? למה בין תלמידיהם? אלא עונים על כך בעלי המוסר. כי במבט שטחי לא ניתן לראות מידית את ההבדלים הגדולים בין אברהם אבינו ובין בלעם הרשע. אבל תוצאות החיים שאלו הם הבנים התלמידים רק מהם ואחרי דורות רואים את הדרך הנכונה. ועל כן משווה לנו המשנה בין תלמידיו של בלעם ומידותיהם לבין תלמידיו של אברהם אבינו ומידותיהם כדי שנדע מה היא דרך האמת ברוכים תהיו להשם
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).