בנתיבות החיים - עד - ענוה בנין עדי עד - הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 19.07.2025, שעה: 12:50
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח אנחנו ממשיכים לעסוק מתוך ספר נתיבות חיים הנושא להיום ענווה בניין עד
אבות דרבי נתן כו בשם המדרש כתוב אל תה כמשקוף העליון שאין יד בני אדם יכולה ליגע בה אלא הבה כאקופה תחתונה שהכל דשין בה וסוף כל הבניין נסתר והיא במקומה עומדת חייו של האדם הם רגעים חולפים. כיום אתמול אומר דוד המלך כי יעבור. רק אתמול פגשנו מישהו שהיום הוא כבר איננו. הבניין שבונים להם בני הזוג בחול את זקוק לחיזוקים. מה זה החיזוק הגדול ביותר שיכול להחזיק לדורות בניין עדה עד של איש ואישה? הומר הענווה. בית שמחנך את ילדיו לענווה. זהו בית עם ביטוח חיים אמיתי לדורות. ביטוח שכזה הוא סוף לכל הבניין האיתן העומד והוא נסתר ובמקומו עומד על טילו. גדלות ותורה, חוכמה ויראה אינם מתקיימים אלא במי שיש בו ענווה. וכמה אמר רבותינו בתנחומה פרשת בעלותך תז מה שעשתה חוכמה עטרה לראשה עשתה ענווה עקב לסולייתה מה שעשתה חוכמה עטרה לראשה שנאמר ראשית חוכמה יראת אדוני עשתה ענווה לסולייתה עשתה ענווה עקב לסולייתה שנאמר עקב ענווה יראת השם כל המושג שנקרא שלום בית אינו מתחיל אלא במקום שיש יש ענווה. לא היו שואלים את החכמים מה גורם לשכינה להסתלק מהבית. תשובתם הייתה גסות ורוח, גאווה. בית שבו בני זוג מתנהגים בגסות רוח. בית שבו ישנה גאווה זהו בית שאין השכינה שורה בו. וכפי שאמרו חז"ל על פי הגמרא בסותטה ה, כל אדם שיש בו גסות הרוח, אומר הקדוש ברוך הוא, אין אני והוא יכולים לדור בעולם. מספרים על רבי יהושע השיל מפופה, מאפטא, סליחה, רבי יהושע השיל מאפטא הגיע לעיר אחת. בעיר הזו היו שני בעלי בתים עשירים. הם התחילו לריב ביניהם אצל מי התארח הרבי? אחד מהם היה תלמיד חכם אבל בעל גאווה גדולה ואילו השני היה ידוע כאחד שלא כל כך מדקדק במצוות וזהיר אך הרבי בחר להתאחסן דווקא אצל זה שלא זהיר במצוות וכשנשאל על כך מדוע התאחסן אצלו ולא אצל התלמיד חכם ענה על בעל עבירה אמרה התורה שוכן איתם בתוך טומאותם אף על פי שהוא אינו טמא שכינה נמצאת עמו כפי שכותב רש"י בויקרא תז ואם נהל הקדוש ברוך הוא לדור איתו ודאי שגם לי נאה על כך אבל על בעל גאווה אומר הכתוב אין אני והוא יכולים לדור בעולם אין אני והוא יכולים לדור בחפיפה אחת אם השכינה לא יכולה לדור איתו מי אני שאני אדור איתו עוד לימוד שאנחנו יכולים ללמוד מרבי יהודה הנשיא היה לו נכד מרוב ענוותנותו וצדקתו הוא היה מאות שפל רוח. מימיו הוא לא נשע אישה, לא נשא עיניו אפילו לאשתו, כל שכן לאשת חברו. מרוב ענווה ויראה הוא זכה להיכנס בחיים לגן עדן. כפי שמובא בבראשית רבתי פרשת חיי שרה. וכך אמרו חכמים במסכת דרך ארץ, פרק ב' הלכה ד'. הוה עלוב ואהוב להשיב לודאיך ושפל רוח בפני כל האדם ולאנשי ביתך יותר מכל האדם ואם תתראם ותילחם עם ביתך סופך לגיהנם ובמקום אחר גמרא במסכת סותטה דף מז שמה כותבת הגמרא כל מי שמתייהר אפילו על אנשי ביתו הוא איננו מקובל הבית הוא מקור שניתן לשאוב ממנו כוחות עצומים לעבודת השם ומעידח הוא יכול לשמש גם למקום שמוביל לבאר שחת חס ושלום לגיהנום חז"ל מגלים לנו בחוכמתם הגדולה על מנת להביא את הבית שישמש למקור של שאיבה לכוחות אנחנו צריכים להיות עם בני הבית שפלים ובעלי ענווה כשתינוק נולד נהוג לברכו כשם שנכנס לברית כך יכנס לתורה לחופה ולמעשים טובים. ונשאלת השאלה, סדר הברכה הוא לא כהוגן. סדר הברכה היה צריך להיות הפוך. קודם כל מעשים טובים, לאחר מכן תורה ולבסוף חופה. כי דרך ארץ כלל בידינו קדמה לתורה, אלא הביאור לכך הוא. אמנם נכון שדרך ארץ היא קדמה לתורה אבל ברמה היכן שהאדם ניכר שהאדם אכן נוהג ככה התשובה היא בוא תראה איך כיצד הוא נוהג בביתו בחדרי חדרים כשאין איש מפחיד בו מלבד אשתו האם שמה גם הוא מתנהג בדרך ארץ האם גם שם הוא נזהר במשנה זהירות חס ושלום שלא לפגוע באשתו להתנהג בדרך ארץ בחוץ לעיני קל אין זו ריבוטה. המבחן האמיתי של האדם הוא בתוך כותלי ביתו הבה עלוב ושפל רוח בפני כל אדם ולאנשי ביתך יותר מכל האדם. ועל כן אנחנו מברכים את התינוק דווקא בסדר הזה שיזכה לתורה קודם ולחופה ורק לבסוף אחרי הנישואין ולמעשים טובים. רעיון דומה נוסף מצוי לנו במגילת אסתר. על מרדכי היהודי נאמר בסוף המגילה, דורש טוב לעמו ודובר שלום לכל זרעו. ולכאורה מה חידוש לנו כתוב על מרדכי שהוא דובר שלום לכל זרו כשהכוונה היא לילדה ולבני משפחתו. אלא מונח כאן רבותיי יסוד עצום וחשוב. לדרוש טוב לכל עמו זו גדלות אבל היא אינה חוכמה. שהרי הוא נציגם הוא רבם. וגם מה שיש מתן שכרה בצידה הכל מכירים לו הטוב ואת שמו מתפרסם לתהילה ולשם ולטפרת כאחד שהוא בעל חסד גדול אבל מה קורה עם אנשי ביתו האם האדם מרשה לעצמו להקל ראש כלפיהם הרי לא אחת הוא מרשה לעצמו לזלזל בהם ובכבודם ולהתנהג עמם כדבר מלך אל עבדיו על כן אומר האי בן עזרא אף על פי שלעולם הבנים יפחדו מאביהם אבל מרדכי היהודי היה דובר שלום אפילו לבניו שהם כעבדיו. וזו גדלותו האמיתית שנמדת בביתו לא רק כלפי חוץ לעיני הבריות אלא גם בביתו עצמו. ובעיקר כיצד מתנהג האדם בחדרי חדרים. אמנם נכון כי מרדכי יהודי ומשנה למלך אחשוורוש וגדול היהודים ורצוי לרוב דורש טוב לעמו. אבל נקודתו המרכזית של מרדכי הייתה בגדלותו דווקא במשפט הסיום של מגילת אסתר דובר שלום לכל זרו בפסוק הזה מתבטל לנו הכתוב על גודל מעלתו וענוותנותו היות והינו שפל רוח בפני כל אדם ואפילו בפני אנשי ביתו ברוכים תהיו להשם
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).