בנתיבות החיים - עד - ענוה בנין עדי עד - הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 19.07.2025, שעה: 12:50
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח אנחנו ממשיכים לעסוק מתוך ספר נתיבות חיים הנושא להיום ענווה בניין עד
אבות דרבי נתן כו בשם המדרש כתוב אל תה כמשקוף העליון שאין יד בני אדם יכולה ליגע בה אלא הבה כאקופה תחתונה שהכל דשין בה וסוף כל הבניין נסתר והיא במקומה עומדת חייו של האדם הם רגעים חולפים. כיום אתמול אומר דוד המלך כי יעבור. רק אתמול פגשנו מישהו שהיום הוא כבר איננו. הבניין שבונים להם בני הזוג בחול את זקוק לחיזוקים. מה זה החיזוק הגדול ביותר שיכול להחזיק לדורות בניין עדה עד של איש ואישה? הומר הענווה. בית שמחנך את ילדיו לענווה. זהו בית עם ביטוח חיים אמיתי לדורות. ביטוח שכזה הוא סוף לכל הבניין האיתן העומד והוא נסתר ובמקומו עומד על טילו. גדלות ותורה, חוכמה ויראה אינם מתקיימים אלא במי שיש בו ענווה. וכמה אמר רבותינו בתנחומה פרשת בעלותך תז מה שעשתה חוכמה עטרה לראשה עשתה ענווה עקב לסולייתה מה שעשתה חוכמה עטרה לראשה שנאמר ראשית חוכמה יראת אדוני עשתה ענווה לסולייתה עשתה ענווה עקב לסולייתה שנאמר עקב ענווה יראת השם כל המושג שנקרא שלום בית אינו מתחיל אלא במקום שיש יש ענווה. לא היו שואלים את החכמים מה גורם לשכינה להסתלק מהבית. תשובתם הייתה גסות ורוח, גאווה. בית שבו בני זוג מתנהגים בגסות רוח. בית שבו ישנה גאווה זהו בית שאין השכינה שורה בו. וכפי שאמרו חז"ל על פי הגמרא בסותטה ה, כל אדם שיש בו גסות הרוח, אומר הקדוש ברוך הוא, אין אני והוא יכולים לדור בעולם. מספרים על רבי יהושע השיל מפופה, מאפטא, סליחה, רבי יהושע השיל מאפטא הגיע לעיר אחת. בעיר הזו היו שני בעלי בתים עשירים. הם התחילו לריב ביניהם אצל מי התארח הרבי? אחד מהם היה תלמיד חכם אבל בעל גאווה גדולה ואילו השני היה ידוע כאחד שלא כל כך מדקדק במצוות וזהיר אך הרבי בחר להתאחסן דווקא אצל זה שלא זהיר במצוות וכשנשאל על כך מדוע התאחסן אצלו ולא אצל התלמיד חכם ענה על בעל עבירה אמרה התורה שוכן איתם בתוך טומאותם אף על פי שהוא אינו טמא שכינה נמצאת עמו כפי שכותב רש"י בויקרא תז ואם נהל הקדוש ברוך הוא לדור איתו ודאי שגם לי נאה על כך אבל על בעל גאווה אומר הכתוב אין אני והוא יכולים לדור בעולם אין אני והוא יכולים לדור בחפיפה אחת אם השכינה לא יכולה לדור איתו מי אני שאני אדור איתו עוד לימוד שאנחנו יכולים ללמוד מרבי יהודה הנשיא היה לו נכד מרוב ענוותנותו וצדקתו הוא היה מאות שפל רוח. מימיו הוא לא נשע אישה, לא נשא עיניו אפילו לאשתו, כל שכן לאשת חברו. מרוב ענווה ויראה הוא זכה להיכנס בחיים לגן עדן. כפי שמובא בבראשית רבתי פרשת חיי שרה. וכך אמרו חכמים במסכת דרך ארץ, פרק ב' הלכה ד'. הוה עלוב ואהוב להשיב לודאיך ושפל רוח בפני כל האדם ולאנשי ביתך יותר מכל האדם ואם תתראם ותילחם עם ביתך סופך לגיהנם ובמקום אחר גמרא במסכת סותטה דף מז שמה כותבת הגמרא כל מי שמתייהר אפילו על אנשי ביתו הוא איננו מקובל הבית הוא מקור שניתן לשאוב ממנו כוחות עצומים לעבודת השם ומעידח הוא יכול לשמש גם למקום שמוביל לבאר שחת חס ושלום לגיהנום חז"ל מגלים לנו בחוכמתם הגדולה על מנת להביא את הבית שישמש למקור של שאיבה לכוחות אנחנו צריכים להיות עם בני הבית שפלים ובעלי ענווה כשתינוק נולד נהוג לברכו כשם שנכנס לברית כך יכנס לתורה לחופה ולמעשים טובים. ונשאלת השאלה, סדר הברכה הוא לא כהוגן. סדר הברכה היה צריך להיות הפוך. קודם כל מעשים טובים, לאחר מכן תורה ולבסוף חופה. כי דרך ארץ כלל בידינו קדמה לתורה, אלא הביאור לכך הוא. אמנם נכון שדרך ארץ היא קדמה לתורה אבל ברמה היכן שהאדם ניכר שהאדם אכן נוהג ככה התשובה היא בוא תראה איך כיצד הוא נוהג בביתו בחדרי חדרים כשאין איש מפחיד בו מלבד אשתו האם שמה גם הוא מתנהג בדרך ארץ האם גם שם הוא נזהר במשנה זהירות חס ושלום שלא לפגוע באשתו להתנהג בדרך ארץ בחוץ לעיני קל אין זו ריבוטה. המבחן האמיתי של האדם הוא בתוך כותלי ביתו הבה עלוב ושפל רוח בפני כל אדם ולאנשי ביתך יותר מכל האדם. ועל כן אנחנו מברכים את התינוק דווקא בסדר הזה שיזכה לתורה קודם ולחופה ורק לבסוף אחרי הנישואין ולמעשים טובים. רעיון דומה נוסף מצוי לנו במגילת אסתר. על מרדכי היהודי נאמר בסוף המגילה, דורש טוב לעמו ודובר שלום לכל זרעו. ולכאורה מה חידוש לנו כתוב על מרדכי שהוא דובר שלום לכל זרו כשהכוונה היא לילדה ולבני משפחתו. אלא מונח כאן רבותיי יסוד עצום וחשוב. לדרוש טוב לכל עמו זו גדלות אבל היא אינה חוכמה. שהרי הוא נציגם הוא רבם. וגם מה שיש מתן שכרה בצידה הכל מכירים לו הטוב ואת שמו מתפרסם לתהילה ולשם ולטפרת כאחד שהוא בעל חסד גדול אבל מה קורה עם אנשי ביתו האם האדם מרשה לעצמו להקל ראש כלפיהם הרי לא אחת הוא מרשה לעצמו לזלזל בהם ובכבודם ולהתנהג עמם כדבר מלך אל עבדיו על כן אומר האי בן עזרא אף על פי שלעולם הבנים יפחדו מאביהם אבל מרדכי היהודי היה דובר שלום אפילו לבניו שהם כעבדיו. וזו גדלותו האמיתית שנמדת בביתו לא רק כלפי חוץ לעיני הבריות אלא גם בביתו עצמו. ובעיקר כיצד מתנהג האדם בחדרי חדרים. אמנם נכון כי מרדכי יהודי ומשנה למלך אחשוורוש וגדול היהודים ורצוי לרוב דורש טוב לעמו. אבל נקודתו המרכזית של מרדכי הייתה בגדלותו דווקא במשפט הסיום של מגילת אסתר דובר שלום לכל זרו בפסוק הזה מתבטל לנו הכתוב על גודל מעלתו וענוותנותו היות והינו שפל רוח בפני כל אדם ואפילו בפני אנשי ביתו ברוכים תהיו להשם
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).