בנתיבות החיים - ע' - "אִם אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלָ͏ִם תִּשְׁכַּח יְמִינִי" | הרב שמעון משה חי רחמים [שיעור מתאריך 15.09.2024]
תאריך פרסום: 29.06.2025, שעה: 12:10
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח אנחנו ממשיכים מתוך ספר נתיבות חיים הכותרת להיום אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני מדוע נחרב בית המקדש דווקא בתשעה באב מדוע לא נחרב בשמונה באב או בשבעה באב מה מייחד היום התשיעי בדווקא משער הימים על פי הסוד יש לנו מושג שנקרא 10 ספירות הוא מושג רוחני אין כאן המקום להרחיב בו אלא אנחנו צריכים להתמקד בעניין הקשור לנו העולם בו אנחנו חיים בנוי על בסיס של 10 נביט לדוגמה בחומש בראשית נראה שהספר הנראה לנו לעיניים בנוי משישה צדדים למעלה למטה וארבעה צדדים סך אכל כל שישה ששת הצדדים הללו למעשה המעטפת של הספר בתוך הספר תמו בו תוכן הכתב עצמו הוא רצף של אותיות הכתב הוא מימד שביעי שקיים בכל המעטפת חיבור האותיות בסדר מסוים יוצר משמעות וצורה לתוכן שבספר אם ניקח את המילה מלאך ניתן לקרוא אותו גם בהיפוך אותיות ויוצא לנו מאכל החיבור של האותיות בסדר מסוים נותן צורה ותוכן לאותיות זה המימד השמיני כשעושים לתינוק ברית מילה ביום השמיני עושים ממנו צורה של יהודי הצורה הזאת נקראת בלשון חזל בשם מכתב אמרו חזל ערה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות וביניהם המכתב והלוחות גמרא בפסחים נד וכמובן גם ב מסכת אבות הלוחות הם ששת הצדדים של המעטפת הכתב כב אותיות המכתב הוא הצורה של התוכן רצף האותיות שיוצרים להם משמעות לדברים המימד התשיעי הוא נקרא מימד ראת השם מימד זה סר לנו את כל החיים שסביבנו זמן עיבורה של האישה הוא תשעה חודשים אחריו נולד לו או נולדת לה נולדים להם חיים חדשים לגמרי הספר מורכב מאלפי פריטים בונים מעטפת כתב מכתב לכל אחד יש תפקיד מיוחד בסופו של דבר הם יוצרים מושג שנקרא ספר מה הכוח השמור להם והמורה להם להתנהג כך הכוח הזה קרוי בשם מורה שמיים עץ תפוחים תמיד יוציא תפוחים חיטה לעולם תצמיח חיטה ולא ענבים השמש הזורחת תמיד במערב תזרח ותשקע ב במזרח סליחה ותשקע במערב מדוע כי ככה הקדוש ברוך הוא הכתיב לטבע שעליו לנהוג הוי אומר מורה שמיים לולה שיהיה לבריאה מורה מהשם יתברך לא יהיה קיום לעולם אפילו לרגע כל דבר בעולם אם היה מתנהג כפי רצונו לא היה שומר את כל הבריאה כולה במסגרת של חוק וסדר על פי מה שאיננו רגילים לראות בעינינו בטבע הוי אומר הוא הירת שמיים בפסוק ביש הה א' בהפטרת חזון יש פסוק מיוחד המרמז דבר מה על עם ישראל ידע שור קונהו וחמור וחמור אבוס בעליו ישראל לא ידע עמי לא התבונן מה כוונתו של הפסוק מה כוונתו של הנביא ישעיה ידה שור קונהו דהיינו השור מכיר את בור ויש לו ממנו מורה ולא רק זה אלא הוא מכיר גם את קונהו קונה הו מתפרש הכוונה בורא עולם וגם בשר ודם האדון שלו ממנו גם יש לו מורא ואם יש לו מורא הוא לא ישנה מה שגזרו עליו הוא לא יכול להגיד לא בא לי לחרוש היום כן על גבי חמור הוא לא יכול להגיד לבעלים שלו אני לא טוען היום את הסחורה לא מעניין אותי מה שתשים אני זורק כי כל אלו שנבראו הם נבראו עבור עם ישראל כדי לשמש אותם אם זוכים אינם מקבלים שכר ואם חוטאים מקבלים פורענות ובכל זאת הם לא ישנו את מידתם שנגזרה עליהם מבורא עולם ישראל לעומת זאת אם זוכים מקבלים שכר אם חוטאים בוודאי ובוודאי שמקבלים פורענות אין פרשתנו הבאה פרשת כי תבוא ששמה מובא את כל הצפרות שמשה רבנו מזהיר את עם ישראל אם לא יקימו את המצוות כולם בשמחה בראש ובראשונה תחת אשר לא עבדת את השם אלוקיך בשמחה ובטוב לבב מרוב כל ולא עבו לידה עם ישראל עמי לא נתן לב להתבונן כך כותב רשי טענת הנביא היייתה שאם כל הבריאה עושה את מאמר השם ללא שתשנה ממה שנגזר עליה מיום שנבראה אף שאין הם מקבלים על כך שכר ועונש ישראל יש להם שכר ועונש על מעשיהם והל אחת כמה וכמה שעליהם להיזהר השמה לדבר השם אם כן נמצאנו למדים שמספר תשע מבטא את היראת שמיים את האמת שמאחורי כל דבר בבריאה אמנם יש מספר מעליו שקרוי מספר 10 הוא מבטא את השלמות המוחלטת האינסופית השלמות הזאת לא שייכת בבשר ודם היא שייכת אך ורק לבורא עולם ללא שיש לנו בכלל איזושהיא אחיזה והבנה בשלמות הזאת על כן מבחינתנו יראת השמיים היא הגבול עד היכן מסוגל בין אנוש להגיע ואילו הער הוא מעבר להשגת התוספות בבמ קמה דף כא אומרים שאדם שהיה רואה את הקדושה הגדולה שהייתה בירושלים בבית המקדש ואת הכהנים העוסקים בעבודה דתם היה מתעורר על ידי זה בקרבו יראת שמיים גדולה ועצומה וחשק גדול בלימוד התורה ו ברם דווקא מזה הקפיד הקדוש ברוך הוא על ישראל מאוד במקום לשאוף לו יותר ליראת שמיים הם עסקו בדברים הבלי העולם הזה שתכליתם למעט מהאדם את יראת השם כפי שאומרת הגמרא בשבת קיט לא חרבה ירושלים אלא בשביל שחיללו בה את השבת ובשביל שביטלו קריאת שמה שחרית וערבית ובשביל שביטלו בתינוקות של בית רבן ומפני שלא היה להם בושת פנים זה מזה ובשביל שישבו קטן לגדול ובשביל שלא הוכיחו זה את זה ובשביל שביזו בתלמידי חכמים יסודם וששם של כל הח הללו הנו חוסר ביראת שמיים כי אם היייתה להם יראת שמיים לא היו מחללים את השבת ולא היו מבזים תלמידי חכמים חוסר ביראת שמיים הוא בסיס ושורש לכל העבירות בין אם זה עבירות שבין אדם למקום ובין אם זה עבירות שבין אדם לחברו וכשחזר אמרו על פי הגמרא ביום הט מקדש שני שהיו עוסקים בתורה ובמצוות ובגמילות חסדים מפני מאחריו מפני שהייתה בו שנאת חינם לפי שאם היייתה בהם יראת שמיים היו יודעים שגם אותם דברים שגורמים להם לשנוא את חבריהם וממנו יתברך והאדם אינו אלא שליח ומיד היו חדלים מהדברים הללו מלשנות אחד את השני ובמקום השנאה היו מפשפשים במעשיהם כשאין ירת שמיים אין את מה שאמור לשמור על הלוחות היינו המעטפת על המכתב ועל הכתב וממילא אין מה שיחזיק את היסודות של הבית ועל כן החל בית המקדש להיחרב דווקא בתשעה לחודש כי יום זה הוא רומז על פגיעה ביראת שמיים יום בו החורבן ממשיך גם ליום העשירי לרמוז שאחר החורבן במקום שאין ראה שמיים אפילו אחי השכינה נמצאת בגלוי ומאז ימינו קדם אנו מצפים ומייחלים לבואו של אליהו הנביא שיבוא ויושר הגאולה ומדוע דווקא הותלה משימה זו על אליהו הנביא ידוע כי פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן הוא אליהו הנביא ומובא שפנחס הוא התשיעי בסדר השלשלת מאברהם אבינו אברהם יצחק יעקב לוי כהת עמרם אהרון אלעזר פנחס פנחס היות והוא השי הו מסמל יראת שמיים קנאת השם צוות זרמה בורקו הוא זה שניב את הלך רוחו ומשום כך עשה את המעשה והרג את אותם החסרים ביראת השם ועל כן הוא הראוי שתתחיל ממנו בשורת הגאולה יבוא תשיעי ויושר על בניין בית המקדש שחרב בתשיעי נמצאנו למדים כי הגורם לחורבן הנו חוסר ביראת שמיים סוף וקץ לצרותינו לתחילת גאולתנו תהיה אך ורק על ידי יראת שמיים וכשם שחורבן בית המקדש ובנינו תלויים ביראת שמיים כ חורבן בית המקדש הפרטי של כל יהודי ויוי הוא ואשתו ובניו ובנותיו וכל זרו תלויים ועומדים להם אך ורק על יראת שמיים ברוכים תהיו להשם
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).