בנתיבות החיים - פ - פרק אחרון: תיקון הדורות - הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 30.08.2025, שעה: 10:12
- - - לא מוגה! - - -
[מוזיקה] השם נעשה ונצליח. מתרגשים ונרגשים לסיים בסיעתא דשמיא את הספר נתיבות חיים. הכותרת להיום תיקון הדורות. בגמרא מובא מעשה על רבי חנינא בן דוסא שהיו לו עיזים. אמרו לו השכנים, "העיזים שלך, כבוד הרב מזיקות." אמר, "אם הם מזיקות, שיאכלו אותם הדובים. ואם לא, כל אחת מהן תביא בערב דוב על קרניה." בערב ראו כולם, כל אחת מהעיזות הביאה דוב, שהיה נתון על קרניה. הייתה לו שכנה שבנתה בית ולא הגיעו הקורות של התקרה באורקן מקיר לקיר. באה לפניו ואמרה לו, "בניתי בית ואין מגיעות קורותיי." אמר לה מה שמך? אמרה לו, איכו. א' יכו אמר, אם כן יגיעו קורותייך תנא. אומרת הגמרא, הגיעו עד שיצאו אמה לכאן ואמה לכאן. ויש אומרים סניפין עשאון שנתחברו בנס עם עוד קורות מכל צד תניה פלימה אומר אני ראיתי את אותו הבית והיו קורותיו יוצאות אמה לכאן ועמה לכאן ואמרו לי בית זה שקירה רבי חנינא בן דוסא בתפילתו שואלים רבותינו רבי חנינא בן דוסא מהיכן היו לו עיזים כידוע רבי חנינא בן דוסא היה עני מרוד ויותר מזה, כבר הזהירו חכמים ואמרו, "אן מגדלין בהמה דקה בארץ ישראל מפני שהיא מחלה את כל השדות ואת כל הצומח". אמר רב פנחס, מעשה ועבר אדם אחד על פתח ביתו והניח שם תרנגולין ומצעתן אשתו של רבי חנינא בן דוסא ואמר לה, "אל תאכלי מביצהן." והרבו ביצים ותרנגולים והיו מצערים אותם. ומחרן וקנה בדמיהן עיזים. פעם אחת עבר אותו אדם שעבדו ממנו התרנגולים ואמר לחברו, "יואו, בכאן הנחתי את התרנגולים שלי לפני זמן מה?" שמע זאת רבי חנינא ואמר לו, "יש לך סימן בהן?" אמר לו, "הן." נתן לו את הסימן ונטל את העיזים והן הן העיזים שהביאו דובים בקרניהם. זה מובא בגמרא בתענית כה המעשה הזה דורש עיון באים בעלי שדות לרבי חנינא בן דוסא וטוענים העיזים שלך מזיקות לשדות שלנו רבי חנינא בן דוסא משוכנע שהם לא הזיקו אחרת הוא לא היה מפכיר את העזים לאכילת הדובים כדי שלא יהיו שלו כיוון שלא יהיו שלו כדי להוכיח את טענתו שאכן הוא צודק הוא מוכן לעשות איתם עסקה קרא אם העיזים הם אשמות יאכלו אותם הדובים ואם הם חפות מפשע תבואונה כל אחת ואחת עם דוב תלוי בקרניה והדבר תמוע רבותיי רבי חנינא בן דוסא מלומד בניסים היה הרי הגמרא שמה עריכה לספר על כל המופטים שעשה הפך סדרי בראשית מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק ודאי הוא שאם היה רבי חנינא בן דוס המתפלל הקדוש ברוך הוא היה מחזיר להם את התבואה כבתחילה מה שהם טענו שהעיזים לכחו להם היו גודלים העשבים בחזרה ובמהירות וכל זה בעבור תפילתו של רבי חנינא בן דוסה שמלומד בניסים אבל אין זה עניין של תפילה בשביל רבי חיים בן דוסא לא צריך להשקיע בתפילה הזו. זה סך הכל בקשה קטנה ריבונו של עולם ומיד צ'יק צ'ק היא מתקבלת. אבל כך לא הייתה המציאות. רבי חנינא בן דוסא העדיף לעשות איתה מעסקה. עסקה שתהיה קרוחה בנס גדול ועצום. פי כמה וכמה נס מלהחזיר לבעלי השדות את הנזק. רבי חנינא מבקש לערוך מבחן. אם העיזים יביאו דובים בקרניהם, הם חפות מפשע. ההפך מגדרי הטבע. הדובים אמורים לטרוף אותם ואולי להשאיר להם קרניים. כמה ניסים עצומים ונוראים יש במעשה הזה. הנס שנזדמנו לשם שני דובים. הנס שהעזים מנצחים את הדובים. הנס שהעיזים מרימים את הדובים על קרניהם. הנס שהעזים מוליכים אותם לרבי חנינא בן דוסא. הנס שבכלל הבינו העזים מה נדרש מהם לעשות שרשרת של ניסים נס בתוך נס. ומדוע איפה מצטרך רבי חנינא בן דוסא לכל הניסים הללו? הלא יותר נכון כפי שאמרנו לבקש מבורא עולם מספר פרוטות. תשלם את הנזק לבעלי השדות ונגמר הסיפור. השאלה עולה מאליה מדוע היה חשוב לרבי חנינא בן דוסא להוכיח כי העיזים אינן השמות יתרה מזאת הגמרא מספרת כשהגמרא מספרת על מעשה העיזים היא מפסיקה באמצע המעשה והיא עוברת לספר על מעשה הקורות התקרה של שכנתו של רבי חנינא בן דוסא לאחר מכן חוזרת הגמרא ושוב פעם מספרת ומסיימת את מעשה העיזים. מה העניין של הקורות למעשה העיזים? בספר מלכים דף ב' פרק ב' סליחה מלכים ב' פרק ב' אותיות כגכד מובא סיפור על אלישע. אלישע הנביא עלה מירכו שמה כתוב ויעל משם בית אל והוא עולה בדרך ונערים קטנים יצאו מן העיר ויתקלסו בו ויאמרו לו עלה כריח עלה כריח ויפן אחריו ויראם ויקללם בשם השם ותצנ שני דובים מן היר ותבקענ מהם 40 ושניים ילדים רבותינו זכרונם לברכה מעריכים בדבר המעשה הזה מה ראה אלישע הנביא לקלל אותם איפה ענווה הגמרא מביאה שם מחלוקת בין רב לבין שמואל אחד אמר נס ואחד אמר נס בתוך נס מי שאמר נס היה יער דובים לא היו ומי שאמר נס בתוך נס לא היה לא יער ולא דובים. כך דיברה הגמרא בסטה מו. מה ראו אותם הנערים הריעיקים והפוחזים להתלוצץ על גדול הדור אל אישה? איך הם מעיזים בכלל לבזות את איש האלוקים? מהמעשה הזה ניתן ללמוד על מידת העזות שהייתה בהם. ולכך רמזו. שאותם הנערים נקראים בשם נערים לפי שהיו מנוערים מן המצוות. שום לכלוכית של מצווה לא הייתה בהם. אלישע הנביא תיקן את מידת העזות בדרכו על ידי כוח הקללה שקילל. כי עז פנים דינו לגיהנום. ואף על פי שיכול היה אלישה לעשות זאת בצורה אחרת. כפי שאומרים חז"ל. שלושה חלין חלה אלישה, אחד שגירה דובים בתינוקות. ובסדר הדורות, בספר הדורות מובא כי החכם רבי יוסי דמני יוקרט הוא אלישע הנביא. ולפי שגירה אליש נביא את הדובים ב40 ושניים ילדים, כעת לתיקון הזה גירה רבי יוסי דמני יוקרט המוות בבנו ובביתו שלא חמל עליהם והרגם בפיב כדברי הגמרא בתענית כד ומכאן שרבי יוסי דמן יוקרת היה גלגול של אלישע הנביא ובמעשהו תיקן את חטאו או שהיה בגלגול הקודם כאלישע הנביא. אולם מה עלה בגורלם של 42 הילדים עצמם? האם הם הגיעו לתיקון או לא הגיעו לתיקון? במעשה של רבי יוסי דמני יוקרת אנו מוצאים הקבלה בין 42 ילדים ובין בנו וביתו שמתו. זה לעומת זה שם הרמז לכך רומז לנו הפסוק 42 ילדים ולא 42 ילדים לומר לך כי שניים הם כנגד כל ה40 נערים והיה אכן כך היה פני הדברים הרי נפלאים ביותר. 42 הילדים הללו התגלגלו בשני עיזים של רבי חנינא בן דוסא. העיזים רומזים על עזות חוצפה שהייתה ל-42 הילדים. התרנגול שמצא רבי חנינא בן דוסא והביצים שבדמיהנו קנה את העזים מרמזים על העולם שהוא כגלגל. העזים שייכות באופן עקיף לבעל העבידה. הוא איבד את התרנגולים. הקשר הזה בין העבר והעווה נקרא בשם גלגול. בעבר היו אלה הנערים שהתלוצצו על אלישע הנביא ובהווה התגלגלו בעיזים של רבי חנינא בן דוסא שהוא אשמו כי הזיקו לשדות של אחרים. את הסוד הזה ידע איש האלוקים המלומד בניסים רבי חנינא בן דוסא. הוא ידע כי הילדים הללו שהרג אלישע הנביא באו עלונשם פעם אחת וכעת אחר שגדלו בביתו של רבי חנינא בן דוסא הם תיקנו את אשר עוטו בדיוק כמו שעבד עברי נמכר בגניבתו אחר שנתחנך בבית אדונו ולמד ממנו מה הם אורכות חיים אמיתיים תיקון על מעשה הגניבה ובסיום תפקידו של העבדות יוצא לעולם הגדול כאחד העם. את זה ידע רבי חנינא בן דוסא וכעת הגיע שעת המבחן. אדם שגוזל מחברו הוא עז פנים, עזות יכולה לתת הסבר לקושיה כיצד אדם יכול לקחת דבר שלא שייך לו ללא רשות של חברו. דומה הדבר לאדם שנכנס לבית של השכן ללא רשות ומעיז לפתוח את המקרר לקחת משם ככל העולה על רוחו בוודאי שהנו אנו מכנים את זה כחוצפה שאין כדוגמתה חז"ל אומרים בני חצופה אלו עזה פנים כלה רבתי פרק א' זהו בדיוק מה שטענו השכנים של רבי חנינא בן דוסא אבל רבי חנינא ידע את האמת הוא היה משוכנע בצדקה דרכו. לשם כך הוא עשה להם מבחן. אנחנו נחזיר את הגלגל אחורה אל העבר. מאות שנים אחורה נתעורר לתחיה ונעורר את אותם דובים לדחייה. אותם הדובים שגירה אלישע הנביא בילדים. והיה. אם הדובים יאכלו את העיזים סימנו כי הילדים לא הגיעו לכלל תיקונם. ועדיין כללילתו של הנביא אלישע רודפת אחריהם ומידח אם יבואו העזים את הדובים יביאו העזים את הדובים בקרניהן הרי מוכח לנו מכאן שהילדים הגיעו לתיקונם ויתרה מזאת כשם שבמות שני הילדים של רבי יוסי דמני יוקרת הגיע אלישע הנביא לי כלל כפרה על מעשיו ככה דובים בעצמם שהיו שותפים למעשה של אלישע הנביא באו אל תיקונם על ידי העזים שהרגום וברם עדיין נשאר העצים שביער היחידים שלא הגיעו לתיקון הרי אפם היו שותפים במעשה במעשה הקורות של שכנתו של רבי חנינא בן דוסא אז הם הגיעו לתיקונם אחר שנעשה בהם נס שנתארכו הם תקנו גם העצים שגמלו חסד יכולים להגיע לתיקון שנאמר עולם חסד יבנה העיזים עמדו במבחן ההצלחה הדובים תיקנו וחזרו לתיקונם גם העצים סוף סוף זכו להשלים את יעודם בעולם כאן בסיום הערב אחר שעלה השחר הגיע סוף המבחן רבותיי החיים הם מבחן אחד גדול העצים והעיזים ושאר יצורי העולם אינם סך הכל פריטים במבחן החיים. חיי נישואין אפהם מבחן. הבית היהודי שלנו הוא מפעל המייצר חיים. לא רק כאן בעולם הזה אלא גם לעולם הבא. האיש והאישה הנם השחקנים הראשיים, העולם מסביב, הסובב אותם אלו הכלים העומדים לרשותם. אם יקשלו במבחן חס ושלום יצטרכו לחזור שוב פעם ולהיבחן אלא שאז המבחן יהיה קשה יותר מחייב יותר אם יעמדו במבחן החיים אזי יזכו להשלים את יהודם ולזכות לנועם השם בעולם הזה ואף לטוב הצפון לצדיקים לעתיד לבוא. ברוכים תהיו להשם. [מוזיקה]
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).