ספר חוכמת המצפון | הרב אמנון יצחק שליט"א

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 30.01.2013, שעה: 08:25

הורדת MP4 הורדת MP3

30-1-13
"ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל יראי אלהים אנשי אמת". האמת היא מיסודי הנפש, ביסוד הנפש יש את האמת, הנפש היא מן העליונים כלשון רבינו יונה בשערי תשובה ב' י"ז, הקב"ה אמת והנפש הבאה ממנו יסודה אמת, בכל זאת נקרא האדם כולו שקרים מצד הגוף וכוחותיו. מי היטה את האדם שיהיה כולו שקרים? זה הגוף וכוחותיו, דהיינו המידות הרעות של האדם שהן מוטות לדרך של תאוות וכו'. אז לכן הוא כולו שקרים, רצה הקב"ה כי זה שכולו שקרים יהפך לאיש אמת, ז"א אנחנו צריכים לנטרל את הרצונות ומאוויים שלנו מהגוף ולהיות אמת, הוי אומר האמת הוא באדם וכח מצד נפשו, אז מצד הנפש האדם אמת, ועבודתו היא שהאמת תהיה בפועל, עד שגם גופו וכוחותיו יהיו אמיתיים. אז היות והאמת יסודה בנפש אבל היא רק בנפש, יש לנו גם גוף וכוחותיו זה המידות, צריך שגם הכוח הזה הגוף והמידות יהיו כולם אמת. דהיינו מחוברים לנפש היסודית שהיא אמת, ולא יתנגדו לה ולא ילכו אחר שקרים, שקר זה ההתרחקות מן האמת. אז נחזור על הכל בריצה ונבין, האמת הוא מיסודי הנפש, הנפש היא מן העליונים, הקב"ה אמת, והנפש הבאה ממנו יסודה אמת, בכל זאת נקרא האדם כולו שקרים מצד הגוף וכוחותיו, רצה הקב"ה כי זה שכולו שקרים יהפך לאיש אמת, יהפך כל כולו לאיש אמת, דהיינו נפשו וגופו אמת, הוי אומר האמת הוא באדם בכח מצד נפשו, ז"א בפוטנשן, בפוטנציאל, בבכח שלו האדם הוא אמת, עבודתו היא, אז מה העבודה של האדם? שהאמת תהיה בפועל עד שגם גופו וכוחותיו יהיו אמיתיים, ז"א כל תנועה שלו, כל מחשבה שלו, כל דיבור שלו, כל מעשה שלו יהיו אמת.
רש"י כתב על הפסוק "ואתה תחזה מכל העם אנשי אמת", אנשי אמת אלו בעלי ההבטחה שהם כדאי לסמוך על דבריהם. ז"א אם הם הוציאו דבר מפיהם כמו שכתוב בפסוק "נשבע להרע ולא ימיר", על זה אני עובד עשרות שנים, אפילו אם אדם נשבע להרע, מה פירוש להרע, שיצא לו מזה רע, בסופו של דבר מה שהוא אמר יצא רע, לא ימיר, לא יחליף את זה, לא ישנה את דיבורו, יצא לך מהפה, אמירה של יהודי זה לא צחוק, השאלה מאיפה היא נובעת, אם אדם אמת והיא נובעת ממקור האמת אז הוא צריך לבצע את מה שהוא אמר, זהו יצא, נאמר, אז לכן אומר רש"י, מה זה אנשי אמת? אלו בעלי הבטחה שהם כדאי לסמוך על דבריהם, ז"א כשהוא אמר משהו אתה יכול לסמוך עליהם. הרי האמת הוא לקיים הבטחה, לא כמו ש"ס לא מקיימים שום הבטחה, לא לבוחר ולא לנבחר.
והנה המבטיח בודאי מתכוון לקיים הבטחתו ובכל זאת לא נקרא זה אמת עד שיקיים, כשאדם מבטיח משהו לא שקרן כרוני, אבל מי שמתכוון אז הוא מתכוון, פירושו של דבר, בודאי הוא מתכוון לקיים את הבטחתו, אבל זה לא נקרא עדיין אמת, מתי זה יהיה אמת? מתי שתקויים ההבטחה. וכן כתב בתחילת פרשת וארא על הפסוק "ושמי ה' לא נודעתי להם" לא הודעתי, אין כתיב כאן, אלא לא נודעתי, לא ניכרתי להם במידת אמיתית שלי, שעליה נקרא שמי ה' נאמן לאמת דברי, שהרי הבטחתים ולא קיימתי, ז"א רש"י מסביר ושמי ה' לא נודעתי להם, פירושו שלאבות הקדושים לא נודעתי בשם ה', שזה שם הויה ב"ה, לא נודעתי להם, למה? אומר רש"י לא ניכרתי להם במידת אמיתית שלי שעליה נקרא שמי ה' נאמן לאמת דברי, למה לא ניכרתי להם? למה הם לא הכירו אותי עדיין במידת האמת שלי שנקרא ה' שם הויה, שהרי הבטחתים ולא קיימתי, יש כמה הבטחות שאמרתי להם והם עדיין לא קוימו כמו שהם ירשו את הארץ וכו', אז ממילא ההבטחה היא אש וקיום עדיין אין, אז ז"א מידת האמת עדיין לא ניכרת. לכן הוא אומר, "ושמי ה' לא נודעתי להם", לא לא הודעתי להם, אלא לא נודעתי, לא נתוודעו לשם הזה במהותו האמיתית, שהוא מקיים את מה שהוא מבטיח. והנה הבטחת הקב"ה היא בודאי אמת, אתה יכל לסמוך על מה שאמר? ודאי, בכל זאת מידת אמיתותו יתברך היא דוקא קיום הבטחתו כל זמןש לא קוימה ההבטחה עדיין זה לא אמת במלוא מובן המילה של אמת, אפילו אצל הקב"ה כל זמן שזה עדיין לא קויים, לא שהוא ישנה, אני ה' לא שניתי, הוא לא ישנה מדיבורו, אבל כל זמן שזה לא יצא לפועל אז זה עדיין לא ניכר במידת האמת הגמורה והשלמה, אז אם אצל הקב"ה זה כך קל וחומר אצל בן אדם שמה שהוא מבטיח זה עדיין לא אומר שזה אמת, לכן אני אף פעם לא סומך על אף אחד ולא מאמין לאף אחד, אם אדם אומר לי משהו אני אפילו לא לוקח את זה בערבון מוגבל, כי זה כאילו הוא לא אמר לי, עד שזה יקויים, כשזה יקויים אז אני אחזור להבין אם הוא אמר או לא אמר, לא סומך על כלום, לא תולה בכלום.

ש. אבל הם כן האמינו בו

הרב: ודאי, הוא לא אמר שהוא לא יקיים, אבל כל זמן שלא רואים בפועל, לדוגמא, הוא אומר כי ביצחק יקרא לך זרע, אח"כ הוא אומר העלהו לעולה, ואיפה מידת האמת לכאורה? כרגע, כרגע, כשאומרים לך עכשיו העלהו לעולה, איפה מידת האמת? אתה אמרת לי כך ועכשיו אתה משנה בדיבור, אתה אומר אותו אחד שממנו אני אקים לך זרע לפני שהוא יקים לך זרע תהרוג אותו, מה זה ישר היו צריכים להרהר אחר מידותיו של הקב"ה לומר איפה מידת האמת, ולא הרהרו, כי האבות הקדושים ידעו שהקב"ה אמת. הבנת? זו. אז יכול להיות שהקב"ה הבטיח, יכול להיות שההבטחה היא לא הבטחה היא רק אמירת נסיון.
נמצאנו למדים, כי ההבטחה עצמה אע"פ שהיא אמת אפילו שאדם מבטיח הקב"ה מבטיח הבטחה, אע"פ שהיא אמת, הבטחה אמיתית, לא סתם אומר לך מילים, אינה אלא אמת בכח, זה רק עדיין בכח, זה עוד לא יצא לפועל, יש בכח באפשרות בפוטנציאל, זה עדיין לא אמת גמורה, כשזה יקוים זה נקרא שיצא בפועל. ורק כאשר תבוא לידי קיום היא אמת בפועל. הן אצל אדם והן אצל הקב"ה.
מזה יצא לנו עיון חדש בימות העולם מאדם הראשון עד המשיח, גם על אדם הראשון קודם החטא נאמר שהוא כולו שקרים, מה האמת טענה, מידת האמת טענה, למה לא ייברא האדם? שכולו שקרים, אז כשהיה דיון האם לברוא את האדם האמת אמרה שכולו שקרים, אז ז"א, אם הוא כולו שקרים אז לא כדאי לבראותו אומרת מידת האמת. על מי מדובר? על אדם הראשון לפני שחטא, הוא המיוחד מכל הנבראים שניתנה בו דעת ותבונה, אבל זוהי אליה וקוץ בה.

ש. מי ידע שהוא שקרן

הרב: מידת האמת ידעה איך הולכים לברוא את האדם, נעשה אדם. אבל זוהי אליה וקוץ בה, לכל הנבראים נתן הקב"ה חוק וזמן שלא ישנו את תפקידם, כל הנבראים נתן להם הקב"ה חוק וזמן שלא ישנו את תפקידם, ואדם מפני שיש לו דעת ותבונה יכול לשנות את תפקידו. אז לכן נאמר על גרמי השמים שהם אמת ופעולתם אמת, כמו שאומרים בלבנה, ברכת הלבנה, למה? הוא פועל אמת, למה? שפעולתם אמת, למה? כי הם לא משנים ממה שאמר הקב"ה, בל אדם יכול לשנות, ברצונו הוא עושה כך ברצונו עושה כך. אז זה אליה וקוץ בה, כל הנבראים נתן הקב"ה חוק וזמן שלא ישנו את תפקידם, והאדם מפני שיש לו דעת ותבונה הוא יכול לשנות את תפקידו. כל בעלי חיים גם לגופם ניתן חוק וזמן ואינם משנים את תפקידם, מזדווגים בזמן קבוע ורק אז מתעורר יצרם לפעולה, אוכלים רק מה שהוקצב להם לשבעם, ינסו להאכיל את הפרה והסוס מעדנים שלנו, בוז יבוזו לו, רק עשבים ותבן הם מאכלם, ורק האדם בהיותו בר דעת יצריו מופקעים מקביעות של חוק וזמן וביכלתו להשתמש בהם בשרירות לב אפילו על מצוה אחת שנתן לו בוראו הוא עלול לעבור, וגם עבר עליה. אז אדם הראשון יציר כפיו של הקב"ה, יש לו את כל הגן לאכול את כל סוגי המאכלים, רק עץ אחד הוא אומר לו לא תאכל ממנו, וגם זה הוא לא החזיק מעמד שעה. על מצוה אחת שנתן לו בוראו היה עלול לעבור וגם עבר עליה.
הרי אדם הראשון בגן עדן גם הגוף שלו היה בדרגת בית המקדש ממש, כי מלאכי השרת ביקשו לפניו קדוש, הם חשבו שהוא הבורא, הרי אמת בפועל אך לא לגמרי, כי בעל בחירה הוא ויכול לבחור בין טוב ורע ובין אמת ושקר, וכל עוד לא הכריע את עצמו לצד הטוב והאמת עדיין האמת שלו בכח, עדיין לא יצא מגדר של כולו שקרים. בנסיון הזה של הבחירה הוא לא עמד, מאז כל המשא ומתן מאדם הראשון עד סוף כל הדורות לבטל השקר ולהיות אנשי אמת בפועל. אתם מבינים מה המעלה עכשיו של אלה שהתחברו לפז? להיות מחוברים לאמת בפועל, תוך מסירות נפש, תוך איומים, תוך גידופים, תוך חרמות, תוך השמצות, ולעמוד עד הסוף ולא עוד לעמוד ולהקהל על נפשם, לעשות קהילה, קהילת פז, זה דבר אדיר, זה אחרית הימים, זה מה שלמדנו אתמול בליקוטי מוהרן, שכל זה היה תפקיד של המחזיר בתשובה באחרית הימים זה לברור את אנשי האמת ולקבצם, כי כל השאר זה לא אמת. אמת בכח זה לא אמת, אמת בפועל שאדם מוציא את פעולת האמת עד תום, זה איש אמיתי, זה אמת.
הקב"ה ניסה את אברהם אבינו ע"ה בעשרה נסיונות והוא עמד בהם, שואל הרמב"ן למה צריך לנסותו? והרי הוא יתברך יודע האמת כי יעמוד בעקידה, אז הוא שואל למה צריך לנסות אותו? ותירץ, כי כל נסיון הוא לטובת המנוסה, לא שהקב"ה רוצה לברר האם הוא יעמוד בנסיון או לא יעמוד בנסיון, לא, הוא יודע שהוא יעמוד בנסיון, אז למה הוא עושה את זה? אומר הרמב"ן, כי כל נסיון הוא לטובת המנוסה, מה פירוש, לתת שכר מעשה טוב, לתת שכר על המעשה בפועל טוב ולא שכר על לב טוב, אם לא יביא אותו הקב"ה לעשיית מעשה והוא יודע גם טרם המעשה שהוא יעשה, אז הוא יכול לתת לו שכר רק על לב טוב שהוא יודע שהוא יעשה, אבל הוא לא עשה, וזה הבדל בין מה שאדם בפוטנציאל יכול לעשות למה שהוא עשה באופן מעשי, לכן הקב"ה מביא את האדם לנסיון להוציא בפועל את האמת שלו, ואז הוא מקבל שכר על מעשה.

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

19.03 15:59
רצינו להודות לכבוד הרב על ברכתו להצלחה במכירת הדירה של הוריי, בס"ד הם מכרו בהצלחה בחודש אדר.
19.03 11:59
בוקר אור וחודש טוב ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על עוד דרשה מיוחדת ופרקטית ליישום. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור וישפיע עליכם בכל מלי דמיטב! אמן ואמן.
17.03 14:43
יווו איזה זכותת כבוד הרב שלום עליכם בצרפת אמן, ידעתי!! ידעתי מהשניה הראשונה של הסרטון שהאופנוע מפנה לכבוד הרב את הכביש ידעתי !! חייכתי לאורך כל הסרטון מרגשששש!!עד שבסוף שמעו את א. הי"ו מחייך צוחק, שואל את כבוד הרב: 'איפה אנחנו...' 😀 איזה שמחה זה עושה איזה כיף לראות איך השי"ת עוזר בחוש לצדיק אתה ראוי לכל זה ועוד ועוד... ממש ככה יעשה לאיש שהמלך מלכי המלכים חפץ ביקרו תודה להשם שיש אותך בהצלחה בהמשך וחזרה בטוחה ולשלום אמן.
17.03 14:42
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להמשיך להשפיע בענק ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמיים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והעניינים. אמן ואמן!!!
17.03 14:42
שלום לרב! סתם רציתי לשתף... שב"ה הבנות שלי התחילו פשוט לראות הרצאות של הרב... ונהנות מכל רגע שצופות! כובש אותי מאוד ❤️ תזכו למצוות 🙏
17.03 14:39
שלום לכבוד הרב שליט״א, רציתי לשתף בהכרת הטוב מעומק הלב. מדהים לראות איך בורא עולם יתברך ממשיך שוב ושוב לחבר אותי לדרך של הרב – בכל פעם מחדש אני מקבלת חיזוק, הכוונה ואור. כמו שאמרתי לרב, לולא ההנהגה והלימוד של הרב בדרך הישרה לעבודת השי"ת – אינני יודעת אם הייתי מצליחה לעמוד בניסיונות של העולם הזה. לצערי יש לי שכנה שמרבה לפגוע בי (ל"ע) לא משנה כמה אני משתדלת להיות טובה אליה ולעזור – אני הופכת למושא ללעג. היא צעירה ממני ב-11 שנה, נשואה ברוך השם עם ילדה ועוד אחת בדרך, ואני אמא חד-הורית לבן. ברוך השם זכיתי לרדת 25 קילו, ואני ממשיכה בתהליך – בדרך טבעית ונכונה, על פי דרכו של הרמב״ם, בלי קיצורי דרך. ואף על פי כן, היא מרבה להעיר לי על המראה שלי ועל כך שאני הולכת בכיסוי ראש. גם במצבים רגישים, כמו כשאנחנו יורדות למקלט, או כשיושבות השכנות יחד – היא צוחקת עליי ומעירה הערות פוגעות, ואף אומרת שכך לא אמצא את זיווגי, כשאני כבר בת 34. כאב לי מאוד, וכמעט שעניתי לה. אבל בדיוק אז נשלח אליי סרטון של הרב – דברים שחיזקו אותי ועצרו אותי מלהגיב. הבנתי שזה לא מקרה, אלא השגחה פרטית ממש. תודה לרב על כל מילה, על כל שיעור, על כל חיזוק – שממש מצילים אותי בכל פעם מחדש, ונותנים לי כוח לבחור בטוב, בשתיקה, ובדרך של אמת. יה"ר שתזכו להמשיך ולהאיר את דרכם של רבים, מתוך בריאות, שמחה ונחת (אמן). בכבוד ובהוקרה גדולה.
15.03 11:05
כבוד הרב היקר שליט"א, בוקר טוב ושבוע טוב ומבורך! תודה רבה אין סופית על דבריכם הבוקר בעניין האיפור ותכשיטים של הנשים לרשות הרבים! בעזהשי"ת זה יתן כוחות עצומים לנשים להתגבר על היצר הרע ולמאוס בזה עוד יותר כשישמעו את דברי כבוד הרב היקר שליט"א!!!! זה יתן פוש רציני לכולן וכוח גדול להצליח להביא להשראת השכינה בעזרת השם יתברך בעם ישראל לקראת חג הפסח! יהי רצון שנזכה להיגאל ברחמים סוף סוף בפסח הקרוב השנה! "וְהָיָה מַחֲנֶיךָ קָדוֹשׁ..." (דברים כג, טו) תבורכו משמים בכל הברכות הקיימות בעולם! אמן ואמן, היום כל ירושלים נצבעת במודעות הצניעות במגזינים שיכנסו לכל בית בעזרת השם יתברך! אלפים אלפים של בתים יקראו את מודעת הצניעות היום! ויהי רצון שיתעוררו לעשות את רצון השם יתברך כרצונו אמן ואמן.
12.03 11:29
תודה רבה על ההרצאות שעשית ועושה מחדש ב"ה יחד איתם מעבירה את היום, כבוד הרב, ב"ה ההתקפים שיש לי לא כמו שהיה לי בימי הילדות - תודה רבה! בזכות אבינו שבשמים יתברך שמו לעד ובזכותך לאחר שכוונת אותי באחת ההרצאות איך לגלות את החטאים ששייכים לייסורים, אמרת: דרך ספר החרדים, תוך כמה ימים אחרי ההרצאה קניתי ולמדתי מהספר וב"ה גיליתי שיש קשר בין החרדות לאפילפסיה, תודה רבה כבוד הרב ומאחלת לך לאריכות ימים ושנים עם בריאות איתנה (אמן).
12.03 11:05
לכבוד רבנו הקדוש והיקר, אני מרגישה חובה גדולה, להודות לרב ולפרסם את הנס הגדול שב"ה זכיתי לו בזכות ברכת הרב. זמן רב סבלתי מגירודים קשים שלא פסקו, יום ולילה, ושום משחה או טיפול לא הועילו כלל (ל"ע). מאז שזכיתי לברכת הרב - הכול נעלם לחלוטין, כאילו לא היה מעולם, ממש ראיתי בחוש את כוח הברכה ואת הסיעתא דשמיא הגדולה שיש לרב. אני מודה לה' יתברך על הזכות הגדולה לקבל את ברכת הרב, ומרגישה חובה לפרסם את הנס ולעשות קידוש השם. יהי רצון שהקב"ה ישלח לרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע ברכה והצלחה, וימשיך לזכות את הרבים בעצות, בברכות ובישועות (אמן). תודה רבה לרב מעומק הלב על הכול.
10.03 12:32
כבוד הרב, ב"ה שיעור בוקר מרומם ומחזק באמונה עם חידושים נפלאים גם מפי התלמידים, חזק וברוך❣️