טוען...

לקיים מצוות בשלמות שווה נחת רוח להקב"ה | הרב אמנון יצחק שליט"א

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 17.02.2013, שעה: 08:22



http://live.shofar-tv.com/videos/2759
17-2-13
"והקטרת את כל האיל המזבחה עולה הוא לה' ריח ניחוח אישה לה' הוא". מה זה ריח ניחוח? אומר רש"י, נחת רוח לפני שאמרתי ונעשה רצוני. השפתי חכמים מסביר שהיה קשה לו לרש"י, והלא אין לך ריח רע מזאת ששורפים את הבשר והעצמות, אז איך זה ריח ניחוח? לכך פירש נחת רוח, נחת רוח לפני שאמרתי ונעשה רצוני.
אם כן עכשיו בעוונות הרבים, שאין בית המקדש קיים, איזה דבר שהוא במקום קרבן? כשאדם עושה את הדבר לשם שמים בשלמות זה הקרבן, הקרבה מלאה של כל מעשיו ורצונותיו לה' יתברך לשם שמים, זה הקרבן. לא בערך, כדרכם של בני האדם שלא מדקדקים לעשות מצוות בכל הפרטים בדקדוקים, ולא לרצון לפני ה' שיהיה לפניו ריח ניחוח, שעושים בערך זה לא לרצון לפני ה', אלא הוא רוצה שיעשו בשלמות ובתמימות, תמים תהיה עם ה' אלקיך. ועל זה נאמר במשלי, "אם תבקשנה ככסף" כי מי שצריך לשלם שכר חוב על סכום ידוע, אם יחסר מזה חלק מן הסכום זה לא התשלום, ואם לא ישלם את כל החוב רק בערך זה לא בסדר, כך בעניני הנפש, תורה ומצוות צריך להיות בשלמות ממש ורק אז זה ריח ניחוח, נחת רוח לפני שאמרתי ונעשה רצוני. וזה דבר לא קל לכוון לרצון ה' בשלמות שיהיה נחת רוח לפניו, כמו שאמרו ז"ל, יהודה בן תימא אומר, הוי עז כנמר וקל כנשר רץ כצבי וגיבור כארי לעשות רצון אביך שבשמים, כולם יודעים את דברי רבי יהודה בן תימא, אבל מה הוא אומר, הוא אומר שכדי לכוון לרצונו יתברך בשלמות צריכים את כל המעלות האלה, ז"א כשאתה עושה מצוה אתה צריך להיות עז כנמר, לעמוד נגד כל המפריעים והמסקלים והמשבשים והמרפים להיות עז כנמר וקל כנשר ורץ כצבי וגיבור כארי, כל זה צריך להיות בכל תנועה ותנועה של האדם לקיים את רצון הבורא יתברך.
כדי לכוון לרצונו צריכים כל המעלות הללו, וזה הענין מה שבפרשת פקודי נאמר בתורה על כל דבר, "ויעשו כאשר ציוה ה'" 14 פעם כתוב בפרשה בפקודי, ויעשו כאשר ציוה ה', 14 פעם כתוב, כי זה דבר נפלא, שעשו לפי ציווי ה', לא פחות ולא יותר, כאשר ציוה ה', לא פחות ולא יותר.
והנה רבים וכן שלמים נכשלו בזה, רבים וכן שלמים נכשלו בזה. לדוגמא, שאול המלך, אדם גדול כזה שהיה כבן שנה לחטא, כמו שבן שנה לא חוטא גם הוא לא, אדם גדול כזה שהיה כבן שנה לחטא, והנה בשמואל א' נאמר "כה אמר ה' צבאות עתה לך והכית את עמלק והחרמתם את כל אשר לו ולא תחמול עליו והמתת מאיש עד אישה מעולל ועד יונק משור ועד שה מגמל ועד חמור, ויך שאול את עמלק מחבילה בואכה שור אשר על פני מצרים ויתפוס את אגג מלך עמלק חי ואת כל העם החרים לפי חרב, ויחמול שאול והעם על אגג ועל מיטב הצאן והבקר, ועל הכרים ועל כל הטוב ולא אבו החרימם", ושאול חשב שקיים דבר ה', כמו שכתוב, "ויבוא שמואל אל שאול ויאמר לו שאול, ברוך אתה לה' הקימותי את דבר ה'". הפגישה הראשונה בנביא שמואל היה שמח להודיעו כי הקים את דברי ה'. מה ציוה אותו שמואל ומה ביצע שאול? נחזור על הפסוקים.
כה אמר ה', ככה אומר שמואל, כה אמר ה' צבאות, עתה לך והכית את עמלק, והחרמתם את כל אשר לו, ולא תחמול עליו, אין חמלה כלפי אף אחד, והמת מאיש עד אשה מעולל ועד יונק משור ועד שה מגמל ועד חמור, לא משאירים אף אחד חי, לא אנשים ולא בהמות, זה הציווי. ויך שאול את עמלק מחבילה בואכה שור אשר על כל פני מצרים ויתפוס את אגג מלך עמלק חי ואת כל העם החרים לפי חרב ויחמול שאול והעם על אגג ועל מיטב הצאן והבקר ועל הכרים ועל כל הטוב ולא אבו החרימם ושאל חשב שקיים בזה את דבר ה', כמו שכתוב "ויבוא שמואל אל שאול ויאמר לו שאול, ברוך אתה לה' הקימותי את דבר ה'", מבסוט. שמח שהקים את דבר ה'.
החשבון שלו כמו שכתוב, "ויאמר שאול אל שמואל, אשר שמעתי בקול ה', ואלך בדרך אשר שלחני ה', ואביא את אגג מלך עמלק, ז"א לא עזבתי את אגג מידי, ואת עמלק החרמתי, אז עד פה זה בסדר לשיטתו, בענין הצאן וןהבקר והמשנים והבקרים וכל הטוב לא החרמתי את זה כי זה היה לשם שמים, כדכתיב "ויקח העם מהשלל צאן ובקר לזבוח לה' אלהיך בגלגל", חבל, אפשר לעשות ע"י זה קידוש ה', להקריב קרבנות, וקיבל על זה תשובה מרה משמואל בשם ה'. ולמה לא שמעת בקול ה' ותעט על השלל, ותעש הרע בעיני ה', החפץ לה' בעולות וזבחים כשמוע בקול ה'? מה יותר חשוב, מה שאתה עושה מליבך לכבוד ה', או לשמוע בקול ה'? הנה שמוע מזבח טוב להקשיב מחלב אילים, אם תביא את הזבח הכי טוב שתביא לשמוע בקול ה' זה הרבה יותר טוב מהזבח הכי טוב שתביא, ולהקשיב למה שאומר ה' זה הרבה יותר טוב מחלב של אלים, כי חטאת קסם מרי, ואוון ותרפים הפצר יען מאסת את דבר ה' וימאסך ממנו. יבבי, איזה התקפה, הוא בטוח שעות שהוא עשה הכל, שהוא הקשיב. בשפת התורה קרא זאת שמואל כך, לא שמעת, ותעט על השלל, ותעש הרע, חטאת קסם ומרי, ואוון וטרפים הפצר ומאסת את דבר ה', דבר נורא, נורא ואיום, אע"פ ששאול עשה הכל לשם שמים, שהבין שבמקום סתם להחרים אפשר להקריב ולזבוח את הטובים לה', ואת אגג יביא לפני שמואל חי, וזה יהיה נצחון גדול על עמלק, אולם בכל זאת זה לא היה לרצון ה', כי לא צריכים להוסיף חשבונות וסברות שונות, בבחינת אורח חיים פן תפלס נאום עגלותיה לא תדע, אלא שיעשה בדייקנות, כאשר ציוה ה', וזה לא היה כך. ורק אחרי הנזיפות משמואל אז שאול הבין ואמר חטאתי. אבל הוא הפסיד כבר את המלוכה.
אולי זה הפירוש שנאמר בתורה, תמים תהיה עם ה' אלהיך, שלים תעביד אומר התרגום, צריך לעשות הכל בשלמות, וכן משמע מהספרי וזה לשונו, תמים תהיה עם ה' אלהיך, כן דוד אומר, ואני בתומי אלך, ואני בתומי אלך, דהיינו בשלמות עם הקב"ה, ועל זה יש משמעות לדברי הבעל טורים שאמר תמים זה ת' גדולה, כי אם תלך בתמימות כאילו קיימת מא' עד ת', פירוש בלי התחכמות יתרה, אלא לעשות על פי אמונת חכמים אפילו דבר שלא מובן כל כך. ויש בזה להתחכם בסברות שונות, ועל דרך שנאמר "ואל תתחכם יותר למה תשמם" ז"א לא להתחכם יותר מידי, אפילו שיש מקום להתחכם בסברות שונות אל תתחכם.
והנה, אסתר ממשפחת שאול, אסתר המלכה ממשפחת שאול, בשושן הבירה היא תיקנה את החטא של שאול, כמו שכתוב במגילת אסתר, "לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה" היא לא אומרת לאחשוורוש המלך, היא אשתו, לא אומרת לו מי עמה והיכן מולדתה, זה דבר נגד השכל, היתכן להיות מלכה אשת המלך אחשוורוש ולא לדבר רק ע"י שליח? כי כל זמן שהוא לא ידע עמה ומולדתה אסור לו על פי החוק לדבר איתה, אז איך הוא דיבר איתה? על ידי שליח, נו איזה מלך יכול לסבול דבר כזה, והוא לוקח לו מלכה והיא לא מדברת איתו, שולחת לו שליח ולא אומרת לו את עמה ואת מולדתה, כאילו מה היא אומרת, לא רוצה לדבר איתך, כי ברגע שהיא תגיד הוא יתחיל לדבר איתה, ואם היא לא אומרת הוא לא יכול לדבר איתה. זה כמובן לא נעים לה וגם כמו מרד במלכות, זה סכנת נפשות. ובכל זאת אין אסתר מגדת כאשר ציוה עליה מרדכי. בלי שום סברות לבקש היתר, בלי שום סברות לבקש היתר, היה לה הרבה סברות לבקש היתר לעצמה להגיד את עמה ואת מולדתה כי זה סכנת נפשות, אין אסתר מגדת, כאשר ציוה עליה מרדכי, וזכתה שעל ידה באה הצלה ליהודים וליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר. אז זה היה התיקון של אסתר כנגד מה שקלקל שאול, כי שאול לא שמע בדיוק למה שאמר לו שמואל הנביא, לכן אמר לו "החפץ לה' בעולות וזבחים כשמוע בקול ה'", אתה משוה לי עכשיו את מה שהבאת? הקב"ה צריך את הפרים? הוא רוצה שתשמע לו, מה הוא אמר - תעשה זה הכל.
הנה שמוע מזבח טוב להקשיב לחלב אלים, זה היא תקנה והיא עשתה, "אין אסתר מגדת כאשר ציוה עליה מרדכי". וכמו שעשו בני ישראל בפרשת פקודי את כל אשר ציוה ה' 14 פעמים, זה פלא שאנשים מוכנים לקיים בדיוק מה שמבקשים, וזה נקרא ריח ניחוח, נחת רוח לפני הקב"ה שאמרתי ונעשה רצוני. יפה? צריך להתחיל לעשות.
גוד מורנינג.

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 02.02 15:57

    שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).

  • 01.02 12:27

    הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 12:23

    ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!

  • 01.02 12:21

    בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:36

    ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.

  • 01.02 11:13

    בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:10

    כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:05

    כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:04

    ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 29.01 18:23

    כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים