דברי חיזוק מפי הרב אבנר עוזרי בין מנחה לערבית 06.08.13
תאריך פרסום: 06.08.2013, שעה: 20:04
דברי חיזוק מפי הרב אבנר עוזרי בין מנחה לערבית 06.08.13
דברי חיזוק מפי הרב אבנר עוזרי בין מנחה לערבית 06.08.13
- - - לא מוגה! - - -
אנחנו קראנו בשבת האחרונה
עניין מצוות השמיטה.
אז התורה אומרת כי יהיה דבר עם לבבך בליעל לאמר קרבה שנת השם ושנת השמיטה ורעה עינך באחיך האביון ולא תיתן לו וקרא עליך אל השם והיה בך חטא.
פירושו של הפסוק
אם האדם נמנע מלתת
עזרה לחברו,
צדקה או הלוואה
ולמה חושש שהוא מלתת לו הלוואה?
בגלל שהוא אומר בליבו עוד מעט תהיה שמיטה
והדין אומר שהשמיטה משמדת את החוב
ולא יכולה לקבל חזרה את כספו.
אז התורה קוראת לו בליעל.
אתה צריך לדעת לקיים את חובתך,
מה שיהיה מכאן והלאה זה לא בעיה שלך.
אתה לא צריך לדאוג בגלל המצוות.
נכון שבן אדם, אם הוא יודע בחברו שהוא לא יחזיר לו,
הוא לא חייב להלוות לו,
אבל כאן,
כשזה בא מכוח מצוות השמיטה,
התורה קוראת לו בליעל.
נו, אומרת התורה הקדושה, ואם אותו אחד יתלונן
ויבוא בבקשה לקדוש ברוך הוא, יבכה לפני הקדוש ברוך הוא,
אומרת התורה, והיה בך חטא.
יהיה לך חטא.
שואל אחד המפרשים,
נו,
חסר מצוות בתורה שמי שלא מקיים יש בו חטא?
מדוע ראתה התורה כאן להזכיר את העניין,
והיה בך חטא?
אז הוא אומר את זה על פי הגמרא במסכת בבא בתרא בדף י',
שם מובא שאחת מהשאלות ששאל תורנוס רופוס,
היה אחד מחשובי רומי,
שאל את
רבי עקיבא,
אם אלוקיכם אוהב עניים,
מפני מי אינו מפרנסן?
אם הוא אוהב את העניים,
נו, שייתן להם פרנסה.
לא נותן להם פרנסה,
הרי זה סימן שהוא לא אוהב אותם,
אז למה אתם הולכים ועוקפים את העניין ונותנים ועוזרים לאותם עניים?
לצאת מהקשיים שלהם?
אומר לו רבי עקיבא, כדי שננצל, אנו בהל מדינה של גיהינה.
כלומר,
זה שני דברים שונים, הקב' ברוך הוא עשה אתם עניים כי הם ראויים להיות עניים,
אבל זה לא סותר ממה שאנחנו מחויבים לקיים את חובתנו,
ולתת צדקה לעני כדי שננצל מדינה של גיהינה.
אומר לו טרנסופוס, לדעתי, אדרבה,
זו שעם חייבתכן לגיהינה,
אם אתה הולך ונותן צדקה לעני,
זה יגרום לך להגיע לגיהינם יותר מהר.
למה?
אומר טרנסופוס, תראו את המחשבה של הגוי הזה.
אומר טרנסופוס, משל למלך שכעש על עבדו,
וחבשו בבית האסורים.
טוב,
וכמובן בבית האסורים, שם לא מלקקים דבש,
אלא מונעים ממנו מאכל, משקה,
לפעמים אפילו מענים אותו.
והלך אדם אחד והאכילו וישקעו.
בא איזשהו אדם,
ובמסתרים הלך ונתן אוכל ושתייה לאותו אסיר,
לאותו עבד.
האם המלך כועס עליו או לא כועס עליו? ודאי שכועס עליו.
מה זה שאתה הולך ונותן למי שאני מעוניין וחפץ,
שהוא יתענה שם בבית האסורים?
טוב.
אז אומר לו רבי עקיבא, לא, לא, לא, לא.
משל לאב שכעס על בנו
וחבשו בבית האסורים.
ולימים הלך אדם אחד והאכילו וישקעו.
האם המלך, האם האבא לא ישמח וייתן שכר לאותו אחת שזן את בנו ופרמז את בנו?
כלומר, מה יש פה? יש פה שתי גישות.
תירוש רופץ מסתכל ואומר, תשמע, לדעתי אתם בדרגה של עבדים.
אומר לו רבי עקיבא, לא, אנחנו בדרגה של בנים.
ואדרבא, הקדוש ברוך הוא שמח במה שאנחנו מפרנסים את בניו.
אומר לו תירוש רופץ לא, אני אוכל שאתם עבדים.
ולכן, אדרבא, זה גרוע יותר אם אתה הולך נגד רצון המלך לפרנס את אותו עבד שהוא בדרגת אסיר בבית הכלא.
אומרת הגמרא, אמר לו תירוש רופץ רבי עקיבא,
האמת שאתם גם נקראים בנים וגם נקראים עבדים.
אתם נקראים בנים בזמן שאתם עושים רצונו של מקום.
ואתם נקראים עבדים בזמן שאין אתם עושים רצונו של מקום.
ועתה, אין אתם עושים רצונו של מקום.
כלומר, עכשיו אתם לא עושים רצונו של מקום.
אם כן, אתם בדרגת עבדים.
אז רבי עקיבא הביא לו איזה פסוק להוכיח לו שבכל הזמנים חויבים לפרנס את עניים,
גם בזמנים כאלה.
טוב,
השאלה נשאלת,
לכאורה תירוש רופץ צודק.
תירוש רופץ צודק.
בזמן שאתם
לא עושים רצונו של מקום, אתם בדרגת עבדים.
לא עבד צריך להתייחס באופן שונה מאשר לבנו של מלך.
למה אתם עוזרים? למה אתם הולכים ועושים נגד רצון ה'?
התשובה,
צריך לדעת
שבין לאבא זה אימהות ומציאות שקיימת ולא שייך להפריד.
עבד ואדון זה דבר שהוא יכול להיות ארעי,
ואפילו אם הוא לא ארעי אבל זה דבר ששייך להיפסק.
מבחינה פוטנציאלית אפשר שהעבד יפסיקו להיות עבד, והאדון יפסיקו להיות אדון.
לעומת זאת בן ואבא.
הבן לעולם הוא בן בכל עת ובכל זמן והאבא הוא אבא ובכל עת ובכל זמן.
שייך זה להפריד בין אב לבין?
לא שייך.
אב הוא אב ובן הוא בן.
אומר לו רבי עקיבא, תקשיב, אתה צודק,
זה הכל ההנהגה החיצונית של הקדוש ברוך הוא כלפינו.
יכול להיות שבזמן שהם עוצרים לצורנו של המקום זו ההנהגה של מלך לעבד.
אבל במהות מה אנחנו?
במהותנו, בפנימיותנו מה אנחנו?
בנים אתם להשם אלוקיכם, אנחנו בנים.
ואם אנחנו בנים,
ממילא איזו מציאות שלא שייך להפריד בינינו לבין הקדוש ברוך הוא,
בין הבנים לבין אביהם, אבינו שבשמיים,
לא שייך להפריד.
על פי זה הם מפרשו את כוונת הפסוק כך, הוא אומר כך,
למעשה מצאנו את המושג של תשובה.
תשובה מצאנו שניתן לעם ישראל,
שובה ישראל עד השם אלוקיך,
לעומת זאת, בהגויים, לא מצאנו תשובה, כמו שאנחנו אומרים, וידוא, הכנתק,
קבלה לאבא.
לא מצאנו בגויים דבר כזה.
בעם ישראל, די בזה שאתה תקבל על עצמך קבלה לאבא,
תתוודע על העבר,
ותתחרט,
בסדר.
אחרי אתה, בא התשובה.
למה באמת אצל הגויים אין תשובה ואצל הגוי,
אצל העם ישראל אין תשובה?
כי עם ישראל הם דרגה של בנים לקדוש ברוך הוא.
ואם כן, אב שמחר על כבודו, כבודו מחון.
הקדוש ברוך הוא הוא בדרגה של אהבה אלינו.
הוא יכול למחון.
אבל הגויים,
הקדוש ברוך הוא כלפיהם זה מבחינה של מלך לעבדים.
ומלך שמחר על כבודו,
אין כבודו מחון.
אתם שומעים?
אין כבודו מחון.
ומילא הכל מסתדר ממש בצורה של כפתור רף ארח.
אומר אותו מפרש,
אם אתה לא הולך לזון את אחיך העני,
לא הולך לעזור לו לצאת מהמצוקה שבה הוא נמצא,
זאת אומרת שאתה אוכל שראוי להתנהג אליו ככה.
למה?
כי הוא בחינה של עבד.
אה,
אם אתה אוכל שהוא עבד, אז גם אתה, שאתה מעם ישראל, אתה גם עבד.
ואם אתה עבד,
אז ראוי שננהג נהג כלפיך כמלך על עבד. והמלך לעבד,
מלך שמכר לה כבודו, אין כבודו מחון.
אז על פי ההנהגה שלך אתה יוצא, אתה גורם לעצמך שהחטא אצלך יישאר חטא ולא תוכל להפר אותו, ולא תוכל למחון להימחל עליו על ידי תשובה.
עצם ההנהגה הזו שלך,
היא מוכיחה שאתה משתכר על כל יהודי כעבד.
לכן ויהיה בך חטא.
זה הביאור של הפסוק.
אבל אנחנו צריכים לדעת שאנחנו בדרגה של מלים לעשן אלוהיכם,
ולהיות בנים זה מחייב.
זה לא... לא לנצל את זה. כן.
יש כאלה, לוקחת רק את החלק הטוב, את החלק שמחייב,
זה לא.
לא, לא, אתם בנים.
הרב אמנון פעם סיפר שהרב אליעזר בן דוד אמר
שהוא הלך פעם באיזשהו מקום בחוץ לארץ,
פתאום ניגש אליו איזשהו הוגוי ואומר לו,
אתה יהודי?
אתה יהודי?
אמר לו כן.
נו, אז מה?
אמר לו, קראתי עליכם בתנ״ך.
מכיר את זה?
קראתי עליכם בתנ״ך.
נו, אז מה? אומר לו.
הוא פשוט מה?
אתם בנים של הקדוש ברוך הוא, אני כל הזמן חפצתי לראות
בן של הקדוש ברוך הוא.
מעניין אותי מה חושד בן של הקדוש ברוך הוא.
כלומר, גם הגוי מבין שאם זה בן של הקדוש ברוך הוא,
כנראה שזה משהו אחר, זה משהו שונה בכלל.
אז הרגשנו שאנחנו, יהיה ניכל עלינו שאנחנו בנים.
טוב, זה באמת יעזור לנו.
בסדר, בסדר, בסדר. חלק שעות.
שלום כבוד הרב אמנון יצחק, אבא שלי חלה מאוד (ל"ע) ב"ה הרבה שנים הוא שומע אותך כבר 40 שנה ותמיד מתחזק כששומע אותך, ובתור ילדה קטנה זוכרת את עצמי בחדר של אבא שומעת אותך בקלטות שהיו פעם והיום שחזרתי בתשובה ופתאום שמעתי אותך ב"מקרה" ביוטיוב נזכרתי בקול שלך שמוכר לי מילדות ורוצה להגיד לך שאתה מבורך ושעם ישראל זכה ברב כמוך ולא מפסיקה לשמוע אותך גם את כל השיעורים הישנים מפעם תודה רבה לך הכל כמה שאתה מחזיר ומחדיר אמונה בעם ישראל ומחזיר אותם בתשובה שלמה לפני מלך מלכי המלכים. מאוד מבקשת ממך כבוד הרב שתתקשרי לאבא שלי קוראים לו שמאוד אוהב אותך ורוצה ומבקש לדבר איתך ולשמוע אותך ואתה הרב היחיד שהוא שומע ושנכנס לו ללב!
כבוד הרב שליט"א שלום, רציתי להגיד לך תודה על השיעור המהנה והמעניין שב"ה נתת אתמול באילת, תמיד הרב קולע למה שאנחנו צריכים לשמוע. יה"ר שבורא עולם יברך אותך בבריאות תמידית וכוח נפשי להמשיך להציל את עם ישראל, אמן (אילת - השקר והכעס מידות רעות 26.02.2026 shofar.tv/lectures/1702).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת, עמוקה ומיוחדת עם המון המלצות לשיפור המידות שמשפיעות באופן ישיר ומשמעותי על תפיסת המציאות בחיי היומיום. השיתוף של ה"מקרה" שהיה באוטובוס בדרך למטוס - מרגש ואופייני מאוד להשפעת הרב היקר והאהוב על רבים בדרך כזו או אחרת - אני בטוח שיש עוד מקרים רבים כאלו. מכאן, שהשם יתברך ישפיע עליכם ברכה והצלחה עצומה בהמשך בבריאות איתנה, בשמחה ובנחת בכל התחומים אמן ואמן!!! (אילת - השקר והכעס מידות רעות 26.02.2026 shofar.tv/lectures/1702).
כבוד הרב, ב"ה שיעור בוקר מדהים! (פרפראות וחדושים לפרשת תרומה תשפו shofar.tv/videos/24866) תודה שכבודו מזכה אותנו להעביר לעולם הבא צדקות, ומעשרות לאנשי אמת. יום טוב ומבורך כבוד הרב.
כבוד הרב, תודה להשם הטוב! ב"ה הרגע יצאתי ממס הכנסה, שרתי כל הדרך "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב) שלמתי 9900! לא היתה שום אפשרות מצידם (לכאורה) להוריד קצת מהחוב... בקשתי ממש ״בשביל התורה שאסרה ריבית תורידו לי את הריבית!' גם סרבו…. בדיוק (בהשגחה פרטית) עבר המנהל במסדרון דקה לפני שרשמתי צ׳ק בקשתי ממנו ״רק שלא אעבור על ריבית בבקשה! אסור לי׳ ממש דמעתי, לא בשביל להתחנן אליו בשר ודם בשביל שממש לא רציתי עוון ריבית סתם... והשי"ת שם בליבו להסכים, תודה להשם! את הריבית הורידו - שזה מבחינתי הכל! הקלה!! תודה לכבוד הרב על עזרתך כמו תמיד, תבורך אמן (לסגולת השמחה shofar.tv/videos/17304, ציטוט דברי הרב שליט"א: מה זה ריבית לדוגמא? אוברדרפט, אם יש לו אובר דרפט הוא משלם ריבית או לא משלם? משלם. מינוס בבנק. אז אם יש לו מינוס בבנק והוא משלם ריבית זה סיבה שנכסיו יהיו מתמוטטים והוא לא יתעשר, דוגמא כן. מתוך סרטון: "מעשר אבל לא מתעשר... למה?" shofar.tv/videos/7986).
יהודי שנקלע לתביעה של מיליונים (ל"ע) ב"ה קיבל ברכה מהרב שלא ישלם דבר, בתנאי שיקבל על עצמו שעתיים לימוד תורה בתענית דיבור עד סיום המשפט. הוא קיים זאת במסירות, ולבסוף לא שילם כלל. מעבר להצלה הכלכלית, הלימוד הקבוע חולל מהפכה בביתו, חיזק את ילדיו בלימוד התורה והביא לאווירה רוחנית והצלחה גדולה – ועל כך בא להכיר תודה ("בעזרת השם לא תשלם אפילו שקל!" shofar.tv/videos/24803).
כבוד הרב שליט"א, תודה רבה על העצות והתשובה, ברוך ה' השתחררנו אתמול בערב מתוך בריאות איתנה לחיים טובים ולשלום אמן. משתפים את הרב שהיו צריכים לקחת לו דם ולא הצליחו להוציא, אז שמתי את השיר "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) של כבוד הרב. מיד ברוך ה' הצליחו וסיימו ממש בשניות שהסתיים השיר. תודה לה' לכבוד הרב ולכל המתפללים. יהי רצון שהקב"ה ימשיך לעזור הלאה תמיד. שבת שלום ובשורות טובות תמיד לכל עם ישראל אמן (לסגולת השמחה shofar.tv/videos/17304).
בוקר טוב כבוד הרב היקר 🌹 עצרתי את הבישולים רק כדי להגיד לכבוד הרב תודה!על השמחה ששימחת אותנו בשעור הבוקר שמאזינה לו ״פרפראות וחדושים לפרשת משפטים תשפו חלק ז'״ (shofar.tv/videos/24849) שחידשת לנו מה רש״י מפרש על הפסוק "וְאַנְשֵׁי קֹדֶשׁ תִּהְיוּן לִי" (שמות כב ל)…. 'אם נזהרים מנבלות וטרפות אתם שלי!' אנחנו של הקב״ה וואו הצטמררתי משמחה וזכות שנפלה בחלקי. נזכרתי איך לפני שנים הוצאתי מהמקפיא את כל שניצלים והעופות מהסופר וזרקתי, ברגע ששמעתי את זה ממישהו בקפז שרק התחברתי אליכם... וכ״כ שמחה שבזכות הרב מקפידה מאז ורק בזכות הכוחות שהשי"ת נותן, והרב שמחדיר בנו את זה, שהבטן לא תשלוט עלינו…. היו לי תקופות שחצי שנה פלוס לא אוכלת ולא ״מתעלפת״. שגם שהיתה שחיטה מוצלחת ופספסתי לקנות ונגמר אמרתי ״לא נורא השי"ת החליט שעוד קצת אחכה לבשר״ אז תודה על כל זה! בזכות הרב שמקפיד ושומר ומציל אותנו, והצוות היקר שטורח עבורנו, תודה רבה. וישר כוח ותודה לרב בניטה על מה שאמרו עליו שמדיר שינה מעיניו בשבילנו וכל מי ששם! תודה רבה ותצליחו אמן תמיד שבת מבורכת לכבוד הרב ומשפחתו 🌹.
שלום עליכם וחודש טוב! רציתי להודות לכת"ר שליט"א על הסגולה ללמוד שעתים רצוף בתענית דיבור, היה עלי חוב להוצל"פ 500 ש"ח והייתי בלחץ שחשבתי לקבץ נדבות בשטיבלך... והשי"ת ריחם עלי והזכיר לי את הסגולה הנפלאה וב"ה תוך יומיים השי"ת שלח לי 1,500 ש"ח! תודה וברוכים תהיו! (לכתבה: סִפּוּר הַיְּשׁוּעָה שֶׁלְּךָ / שֶׁלָּךְ!! shofar.tv/articles/14723).
מכתב מיוחד ודחוף לכבוד כבוד הרב אמנון יצחק, לכבוד: הרב הגאון אמנון יצחק שליט״א, שלום וברכה, אני כותב אל כבוד הרב בהתרגשות גדולה בעיניים דומעות ובלב רועד. ב"ה משפחתי ואני מלווים את שיעורי הרב כבר שנים רבות. הבית שלנו נבנה והתחזק לאור התורה, ההשקפה והחיזוק שהרב מעניק באהבה ובבהירות שאין לה תחליף. קולו של הרב מלווה אותנו ברגעים של שמחה, של התלבטות, ושל התחזקות – יום אחר יום, שנה אחר שנה. לפני יומיים נפטרה סבתי היקרה, ל. שמעיה ז״ל (ל"ע) היא היתה עבורי הרבה יותר מסבתא – היא היתה אמא שלי ממש. היא גידלה אותי, חינכה אותי, והיתה עמוד הבית והאמונה שלנו. בכל לילה, לפני שהיתה הולכת לישון, היתה מברכת את הרב מתוך אהבה והערכה אמיתית. הרב היה עבורה מקור של כוח, של אמונה ושל חיבור עמוק לתורה. ביום שלישי הקרוב 17.2 תתקיים הסעודה בשבעה ובאים המון המון אנשים, ואנו משתוקקים בכל ליבנו שכבוד הרב יוכל להגיע ולחזק אותנו בדברי תורה קצרים לעילוי נשמתה. עצם נוכחותו של הרב תהיה עבורנו נחמה שאין לה שיעור, חיזוק שאין לו מילים, ואור גדול בתוך הימים הכואבים הללו. אנו יודעים שלרב סדר יום עמוס עד מאוד, ואיננו מרגישים ראויים לבקש בקשה שכזו. אך מתוך האהבה הגדולה והחיבור רב השנים – העזנו לפנות. גם מספר דקות של הרב יהיו עבורנו עולם ומלואו. יהי רצון שנזכה לעשות נחת רוח לרב, ושתעמוד זכות התורה והזיכוי הרבים של הרב לעילוי נשמת ל. שמעיה בת ש. ז״ל. בכבוד ובהערכה עמוקה, ב. א. ומשפחותיהם...