טוען...

והיא שעמדה לאבותינו | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 13.01.2014, שעה: 17:13



"וישמע יתרו כהן מדין חותן משה את כל אשר עשה אלהים", נחלקו חכמים, אם יתרו בא קודם מתן תורה או לאחר מתן תורה, וכתב הרמב"ן, אני שואל על הדעת הזו, שאמר הכתוב, "וישמע יתרו את כל אשר עשה" למה לא אמר ששמע מתן תורה שהוא מהנפלאות הגדולות שנעשו להם, וכשאמר "ויספר משה לחותנו" למה לא סיפר לו מעמד הר סיני, וממנה ידע כי ה' אמת ותורתו אמת ואין עוד מלבדו. 

מבאר הרמב"ן דפשטות הכתובים מורים כמאן דאמר דלפני מתן תורה בא, אבל צריכים ליישב למאן דאמר דלאחר מתן תורה בא, למה לא סיפר לו ממתן תורה? לפי הפשטות של הכתובים מה שהוא לא סיפר לו ממתן תורה זה בגלל שהוא בא לפני מתן תורה, אבל לפי מאן דאמר שהוא בא אחרי מתן תורה למה לא סיפר לו ממתן תורה? 

איתא במדרש, בלשון שחטא פרעה בו עשה תשובה, והצילו הקב"ה מבין המתים לספר כח גבורתו, שנאמר "ואולם בעבור זאת העמדתיך", והלך ומלך בננווה, וכששלח הקב"ה יונה לננוה להנבא עליה להחריבה, שמע פרעה ועמד מעל כסאו וקרע את בגדיו ולבש שק ואפר, כך אומר המדרש. לספר את הנפלאות של יציאת מצרים אפילו פרעה יכול לספר, לכן הציל אותו הקב"ה כדי שיפרסם את הניסים והנפלאות של יציאת מצרים וקריעת ים סוף, אבל לספר מתן תורה במעמד הנבחר רק בני ישראל יכולים לספר ולא גויים. מעמד גדול כזה אם לא הכניסו לתוך עומק ליבו ופנימיות נפשו, עד שישוב אצלו חוש לא יועיל כלום. 

מעמד הר סיני צריך להכנס לפנימיות האדם. הגמרא בשבת אומרת שעל כל דיבור ודיבור פרחה נשמתם והחזירם הקב"ה, זהו גדר קבלת מעמד הר סיני, עד שפרחה נשמתם, דבלי זה עדיין אין כאן קבלת התורה, דקבלת התורה צריך להיות עם הפנימיות. זה הביאור למאן דאמר דיתרו בא אחר מתן תורה ולא הגידו לו ממעמד הר סיני, דמעמד הר סיני אי אפשר לספר לגויים. 

בזה חלוק מעמד הר סיני מיציאת מצרים, ביציאת מצרים כל העולם ראו הניסים, ואפשר לספר נפלאות הקב"ה, ולכן ניצל פרעה לספר נפלאותיו של הקב"ה, אבל מעמד הר סיני אי אפשר לספר רק למי שהרגיש בנפשו והכניס לתוך עומק ליבו כמו כלל ישראל, אז יכול להרגיש מעמד הר סיני, ומי שלא הרגיש כן אי אפשר לספר לו ממעמד הר סיני. 

כך דרכה של תורה, פת במלח תאכל, מים במשורה תשתה ועל הארץ תישן ואם אתה עושה כן אשריך בעולם הזה וטוב לך בעולם הבא. להרגיש ולהבין את ה"אשריך בעולם הזה" במצב כזה אי אפשר בשום אופן רק לאלו שעושים כן, ומי שלא קיים את זה בעצמו אי אפשר לו להבין איך יתכן להיות "אשריך בעולם הזה" כשאוכלים פת במלח, מים במשורה וישנים על הארץ, איך יכול להיות דבר כזה? רק מי שעושה כן מרגיש. לכן אמר התנא, ואם אתה עושה כן, פירוש שהוא קיים את זה בעצמו, אז אפשר להרגיש ולהבין את ה"אשריך בעולם הזה". ואני אומר לכם שאשריך הזה הוא ברור והרגשתי אותו טוב מאד שבע שנים, אין אשריך יותר מזה. ויתרו שלא היה במעמד הר סיני לא סיפרו לו כלום מאותו מעמד, ואף על גב דודאי שמע ממעמד הנבחר, מכל מקום לא יכול להרגיש כלום, דבלי פנימיות, בלי פנימיות, בלי פנימיות שמע, מה שהוא שמע זה שמיעת האוזן בלי פנימיות, ובלי פנימיות אין תורה. 

איך היא הדרך לבוא לידי הרגשה של פנימיות התורה? זה על ידי היראה, וכן מפורש בפסוק, והחכמה מאין תמצא, "ויאמר לאדם הן יראת ה' היא חכמה" כך כתוב באיוב כ"ח. הביאור הוא, דנהי דתורה היא חכמה, ולכאורה תלוי בכשרון האדם, ולפי גודל הכשרון כן יהיה מידת גדלותו בתורה, אבל לכן בא הכתוב להורות שזה טעות, אלא חכמה נמצא במי שיש לו יראה, יראה היא המפתח לחכמה, "רק השמר לך ושמור נפשך מאד פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך והודעתם לבניך ולבני בניך יום אשר עמדת לפני ה' אלהיך בחורב", פירש הרמב"ן וז"ל: שהכתוב בא להזהיר לשמור מאד את מעמד הר סיני, כל הדברים אשרו ראו עיניך, הקולות והלפידים לא נסירם מליבנו לעולם, וציוה במצות עשה שנודיע לכל זרענו מדור דור כל מה שהיה שם, בראיה ובשמיעה. הביאור בזה, כדי לזכות לתורה צריכים תמיד לזכור מעמד הר סיני, ולזכור את אותה התקרבות שהיה לכלל ישראל אז. זה הביאור במה שאמר "והודעתם לבניך ולבני בניך", מה כתוב אחרי זה - "יום אשר עמדת לפני ה' אלהיך בחורב", מה להלן באימה וביראה ברטט ובזיע, אף כאן באימה ביראה וברטט ובזיע. מכאן אמרו בגמרא בברכות כ"ב ע"א, שבעלי קריין אסורין בתלמוד תורה. כדי לזכות לתורה צריך להיות מקורב, ויראה הוא סוד הקרבה, אבל בעלי קרי שהם בקלות ראש אין להם יראה, והם עומדים בריחוק, וממילא אי אפשר להם לזכות לידע את התורה, ולכן אסור להם ללמוד, דהיסוד לזכות לתורה הוא ע"י התקרבות ויראה, הרוצה לזכות לעלות במעלות התורה ולהתקרב אל הקב"ה צריך לעמול וליגע עצמו לקנות מידת היראה, ואז יזכה לתורה. אם כן ראינו שיש חילוק בין גוי לבין ישראלי בענין של הבנת מעמד הר סיני, אי אפשר לספר את זה כמו יציאת מצרים, כי פה צריך פנימיות, מצב של יצאה נפשי בדברו, שנשמתם פרחה בכל דיבור ודיבור וחזרה, וה' החזיר להם אותו. זה כל כך היה פנימי, ולא התלהבות לראות זיקוקי דינור וכו' וכו', זה היה כל כך פנימי שהם לא יכלו להיכל את זה והנשמה יצאה והיתה צריכה לחזור על כל דיבור ודיבור. איך אפשר להסביר את זה? אם תספר למישהו את זה אז תפרח נשמתו והיא תחזור? ז"א זה קשה מאד, אבל אנחנו מצווים להעביר את המסר הזה ולכן יש אחד מעשר זכירות להעביר מעמד הר סיני, לזכור זה לא לזכור שהיה, זה לזכור איך היה, לצייר את הציורים, ללמוד טוב טוב מה היה במעמד הר סיני, לצייר את זה בעיני רוחך ולהעביר את זה הלאה לאחר. 

מכאן רואים שיש חילוק גדול, בשביל לזכות לתורה צריך יראה כמו שקיבלו את התורה ביראה ברטט בזיע, ככה גם כרגע צריך ללמוד את התורה באותן רגשות בשביל לזכות לה, אם לא אז אתה קורא, אתה לומד כאילו אתה יודע ידיעות, יש לך ידיעות בתורה, אבל זה לא אחד מהקנינים שנקנית בהם התורה, צריך יראה, צריך שמיעת האוזן וכן הלאה. 

אז אם כן תנאי ללימוד התורה זה יראה והיראה היא המביאה לחכמה והן יראת ה' היא חכמה, הן זה בלשון יווני אחת, אחת היא היראה היא החכמה, ומי שאין לו יראה אין לו חכמה, לא יעזור שום דבר, הוא חכמולוג אבל חכמה אמיתית, חכמת התורה אין לו.

ש. לא שומעים

 

הרב: הפוך, היה להם יראה לקבל את התורה שבעל פה, שהם לא יחזיקו מעמד, הם הסכימו לתורה שבכתב, אבל פתאום התברר שלתורה שבכתב יש תורה שבעל פה, עכשיו מי יוכל להחזיק ולהכיל את כל זה, הם פחדו, אז הם לא קיבלו את זה מרצון, אז כפה עליהם הר כגיגית, זה החבילה, זה הולך בחבילה הכל ביחד, אי אפשר זה בלי זה, וגם שלא יקבל אדם רק מה שהוא רוצה כי אח"כ הוא יכול להגיד טוב, אני רציתי היום אני לא רוצה, אין, יש כפיה דתית, אתה חייב לקבל בכפיה, יש יראה ויש אהבה, אם קיבלת מאהבה כל הכבוד, צריך גם יראה. "הוו משמשין את הרב שלא על מנת לקבל פרס", נכון? נכון? אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס, נכון? נכון? אבל "ויהי מורא שמים עליכם", צריך שיהיה יראת שמים, חייבים שיהיה יראת שמים, בדחילו ורחימו, בדחילו זה יראה ורחימו זה אהבה, צריך בשניהם לעבוד את ה'. ז"א צריך יראה. עם ישראל קבלו בזמן מרדכי ואסתר את התורה מאהבה דהיינו את התורה שבעל פה, ואז התחילה תקופה חדשה. מכל מקום, שמה כשהם ראו איך הקב"ה בכל פרטי הפרטים משגיח עליהם וכו' והציל אותם ממיתה גמורה, אז הם קיבלו על עצמם הכל, למה שמה הם חשבו שיש יותר מידי כאילו התורה שבעל פה מחייבת יותר מידי דברים, יותר מידי דברים, בגלל שנהנו מסעודתו של אחשוורוש, מה יש אסור לאכול, המלך הזמין אותך אז מה יש, אסור לאכול? אסור ליהנות קצת משהו? בשביל זה היתה הגזרה, מה זה לא מוגזם בשביל שכמה הלכו שמה, 18 אלף הלכו ליהנות שמה צריכים כזאת גזרה כל היהודים? אבל כשהם ראו את גודל ההצלה שהיה להם והכל, אז הם הבינו שהכל כדאי לסבול, הכל, מה שהקב"ה אומר. אייייי. 

אנחנו אומרים בהגדה של פסח, "והיא שעמדה והיא שעמדה לאבותינו ולנו", וכתוב שמגביהים את הכוס של היין, עד מתי מחזיקים אותה? עד שאומרים צא ולמד מה ביקש לבן הארמי, מה ביקש? לעקור את הכל, מורידים את הכוס כתוב, כשמגיעים לשם מורידים את הכוס. למה והיא שעמדה מרימים למה שמה מורידים, אלא הבן הרשע אומר, מה העבודה הזאת לכם, מה אתם מעמיסים על עצמכם כתוב, איפה זה כתוב, מה קרה לך, אתה יותר מידי מגזים די נמאס כבר, תן לנו, תן לעבוד בכיף, תן לנו מאהבה, מה אתה כל הזמן ביראה ביראה ביראה, כל הגזרות וכל הדברים האלה זה גורם לנו רק צרות וכל הגויים רודפים אותנו בגלל דקדוקים שאנחנו מתרחקים מהם וזה וזה ואומרים זה גוי וזה ככה וזה זה ולא לשתות את היין שלהם ולא ככה ולא ככה, ולא תשתה את יינם שלא תקח את בתם וכל מיני, מה מה מה מה מה מה, אז אנחנו אומרים לו כשלוקחים את היין דוקא, מה דיברת על יין נסך, הא? והיא שעמדה והיא שעמדה לנו ולאבותינו, דוקא כל מה שגזרו חכמים זה מה שהעמיד אותנו, מאיפה אתה יודע? הנה אני מוריד את הכוס, אין גזרות של חכמים, הורדתי את הכוס, נכון? אין יין נסך הורדתי, צא ולמד מה ביקש לבן הארמי? אז עוד לא היה תורה שבעל פה, לא היה גזרות של חכמים, לא היה תקנות, מה ביקש - לעקור את הכל, אז הגוי רוצה לעקור אותנו בלי גזרות חכמים ואל תתלה בזה, שטויות והבלים, אבל אם לא היינו מקיימים את הגזרות של חכמים והיינו מתקרבים אליהם היינו מתבוללים, אוי ואבוי מי היה מעמיד את העם הזה, לכן והיא שעמדה והיא שעמדה... ז"א אנחנו צריכים יראה, וצריכים לדעת שהקב"ה רוצה מאיתנו יראה, אם יש לנו יראה ונשמע בקולו ובקול החכמים חכמי הגמרא שנתנו לנו את הדרך ואת התורה שבעל פה, או, אם נלך לפי זה הקב"ה ישמר אותנו, ישמור אותנו, יציל אותנו ויגאל אותנו במהרה בימינו אמן.

רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 12.11 11:25

    מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.

  • 12.11 11:24

    מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.

  • 12.11 11:23

    בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.

  • 12.11 10:42

    מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.

  • 12.11 10:42

    "אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.

  • 12.11 10:41

    רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.

  • 12.11 10:40

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.

  • 11.11 20:38

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!

  • 11.11 19:55

    בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.

  • 11.11 19:54

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים