החפץ חיים פתיחה לעניני חסד - חלק אחרון
"החפץ חיים פתיחה לעניני חסד - חלק אחרון" מהרב אמנון יצחק שליט"א מבית המדרש "קהילות פז" 20.05.2015
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nכתוב בתורה
הישמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל לאמור
קרבה שנת השבע
ואיתא בספרי
הישמר הוא לא תעשה
ופן הוא לא תעשה
הרי שנצטווינו בתרי להבין
שלא למנוע מלהלוות לרענו
בעת צורכו
מיראת דבר השמיטה.
כיוון שהשמיטה שנה שביעית משמטת
את החובות,
אז אדם יפחד להלוות
כשמתקרבים לשמיטה.
התורה מזהירה היא שמר לך
וגם פן
יהיה דבר עם לבבך בליעל
שני לאווים
לא למנוע מהלוות לרענו בעת צורכו
מיראת דבר השמיטה
וקרואו הכתוב בשם בליעל עבור זה
אף כי בזמן
שלא יפסיד חובו
כי יגדל חטא הקופץ ידו
מלהלוות לרעהו
שיש ביכולתו להיטב עמו.
אז אם בשעה שמתקרבים לשמיטה הכתוב קורא לו בשם בליעל
למי שנמנע
מהלוות לרעהו בעת צורכו
אף כי בזמן שלא יפסיד חובו זאת אומרת בזמנים
שהוא מלווה לו לפרק זמן שזה לא יגיע השמיטה
והוא ודאי יכול להחזיר לו את החוב
והוא לא מלווה גם כן
ודאי שיגדל חטא הקופץ ידו מלהלוות לרעהו כשיש ביכולתו להיטב עמו.
ולפעמים אומר החפץ חיים
שהוא עובר גם כן על ידי מניעת הטובה
עליו דלא תיקום
כגון שהוא ביקש ממנו לעשות לו טובה
בדבר שאלת ממון וכיוצא בזה
ולא היטיבו
ועבור זה כשבא אחר כך הוא אצלו
הוא מבקש ממנו איזה טובה נוקם ממנו וגומל לו כמפעלו
עובר על ידי מניעת הטובה היא על הלאו דלא תיקום
וכל שכן
אם משנאתו אותו מפרסמו בחיר שאיננו בטוח
כדי שגם אחרים לא ילווהו
בוודאי מלבד שהוא עובר בזה על איסור נקימה ונטירה
שהוא נוטר בליבו את הדבר עוד הוא עובר בזה על איסור לשון הרע גמורה שהוא יורד בזה לחיי ממש בזה שהוא מפרסמו שהוא לא בטוח ואין להלוותו
זאת אומרת
אם הוא לא מלווה לו בגלל שהוא נוקם בו שהוא לא נתן לו הוא בעצמו פעם קודמת
זה איסור לא תיקום
ואם הלא תיקום שלו כבר גלש והוא הלך וסיפר שהוא לא בטוח שמחזיר בכלל הלוואות
זה כבר לשון הרע ויורד לחייו ממש
אז הוא עובר כבר על שלושה להבים לא תיקום לא תיטור ולשון הרע
לא תרח לכיל
ועיין בחפץ חיים כללי סעיפי
ויותר מזה דאפילו אם הוא מיטיב עימו
אך שהוא משיב לו
איני כמותך שלא התיבות העימדי
נותן לו
עובר על אליו דלא תיטור דבזה מורה שהוא נוטר
נוטר זה לשון שומר שומר עדיין את השנאה בליבו
אלא מה יעשה אלא ילבנו בלב שלם
וימחה דבר מליבו
ויתבונן שכל דברי העולם הזה הבל והווי
ואינן כדאי לנקום ולנטור עליהן
מעיין נקמן בפרק רביעי בעוד ד' ו-ה'
עכשיו יש פה הערה שכל דברי העולם הזה הבל והווי
מביא החפץ חיים
והוא מלשון הרמב״ם פרק ו' מלכוד דעות
ובזה ביארתי מה שאמר הכתוב
כי תשא ברעך משט מאומה
לא תבוא אל ביתו לעבות אבותו
ופירש רש״י מאומה חוב של כלום
אתה בא לשט ברעך משט מאומה חוב שהוא חייב לך של כלום
לא תבוא אל ביתו לעבות אבותו
דהיינו אם אין לו כסות ואתה לוקח לו אותם
אז הוא אומר ופירש רש״י מאומה זה חוב של כלום ולכאורה מאי זה רבותא בתורה
הלא יותר רבותא היא אפילו על מאה אלף דינרים גם כן אין רשאי לעבות אבותו
וכל שכן על חוב של מאומה
אך בהקדם מה שפירש רש״י בפרשת משפטים לעניין השבת האבות שאומר הקדוש ברוך הוא
כמה אתה חייב לי
והרי נפשך עולה אצלי כל אמש ואמש
ונותנת דין וחשבון
ומתחייבת לפניי
ואני מחזירה לך אף ואני מחזירה לך
אני מחזיר לך את הנשמה בכל אופן למרות שהתחייבת ולא קיימת
ולא החזרת את כל החוב שהתחייבת
אני מחזיר לך את הנשמה או לא אם לא הייתי משאיר אותה למעלה ולא חוזרת
החזרתי לך
אף אתה טול והשם תיקח את האבות למשך היום ותשיב לו את זה לפנות ערב
כדי שיוכל לישון עם האבות
ובצירוף דברי הרמב״ם הנזכרים לעיל יומתק מאוד לשון הכתוב בזה
כתוב בלומר
שכל החובות שאדם נושה ברעהו
הם חוב של כלום
נגד החובות שאדם חייב לבורא יתברך
כי העולם הזה כולו הוא של הבל וריק
והוא מה שאמר הכתוב כי תשה ברעך משט מאומה
היינו החוב שאתה נושה ברעך חוב של כלום
נגד חובות שאתה חייב לי לקדוש ברוך הוא על כל הטובות שעשיתי עימך מעותך עד עתה
ואף על פי כן אנוכי מתנהג עימך ברחמים
אף אתה התנהג עימו בדרך טוב ולא תבוא אל ביתו לעבות אבותו לקחת ממנו את המשכון
טוב
אז ראינו שאדם
הוא נקרא בליעל אם יש לו אפשרות להלוות
והוא לא מלווה מחשש שהשמיטה תשמיט את החוב
וזה עוד יותר גרוע ויגדל העונש שלו אם הוא מלווה לא מלווה בשעה שהוא יכול להלוות
ואין חשש של שמיטה עוד יותר גרוע
ולפעמים הוא יעבור גם על לא תקום ולא תיטור
וגם על לשון הרע שיורד לחייו ממש
ואם חברו המבקש ממנו הלוואה
נוגע לו דבר זה לסכנה אם לא ילווהו
כגון שעל ידי זה יהיה יכול להינצל מליסטים הבאים עליו
באים עליו שודדים ואומרים לו תיתן כסף עכשיו כך וכך נהרוג אותך
ואז הוא מבקש מהחבר שלו תציל אותי תציל אותי תן לי הלוואה אני אשלם להם ואני אעזיר לך
והוא לא רוצה לתת לו
וכהיה גבנא
או בדומה לזה
והוא מונע עצמו מלהיטיב עימו
מונע עצמו מלהיטיב עימו
עובר עוד על לא תעשה
והוא מה שכתוב בתורה לא תעמוד על דם רעך
זאת אומרת
זה נקרא שהוא עובר על לא תעמוד על דם רעך
זאת אומרת אם ישפכו דמיו יטבעו את זה ממנו
דעוזרנו בזה מלהתרשל כשנראה לחברנו בסכנת מוות
ויהיה לנו יכולת להצילו באיזה אופן שנוכל
ויותר מזה
דלפי מדעיתא במחילתא והובא בספר המצוות לרמב״ם במצווה
רצדיק זן
זו מצווה אחת לפני רצח
רצדיק זן
דעליו דלא תעמוד
כולל נמי כולל גם כן
אם רואה לחברו איזה עניין הפסד
והוא יכול להועילו ומתעצל
דעובר על לא תעמוד על דם רעיך גם בענייני ממון
אם יכול להציל את חברו מהפסד זה גם עובר על לא תעמוד על דם רעיך
מכהיין שם
אם כן הוא הדין בענייננו
אם הוא רואה לחברו
אפילו הוא עשיר
שאלו לאיזה הפסד גדול
ובהלוואה שילבאו עתה יצילהו מזה
והוא מתעצל בזה עובר על לאו זה.
איזה לאו?
לא תעמוד על דם רעיך.
פעמים שהעשיר אין לו באותו זמן מעות הוא השקיע אותם פה ושם הוא צריך מזומנים לאיזה עניין
לפעמים הוא לא נמצא בעירו ואין עליו כסף לפעמים כל מיני סיבות.
ועתה נבאר
איזה מצוות עשה, אז קודם כל ראינו איזה לאווים עובר אדם שלא מלווה לחברו
בשעת צורכו מסיבות כאלה ואחרות
ויש לו אפשרות לעזור.
ולא רק יש אפשרות,
גם מחייבים אותו אפילו ללוות מאחרים
כדי להציל את חברו מסכנת מוות או הפסד.
ועתן נבאר איזה מצוות עשה רגיל לעבור
מישהו איש כילאי
אבל לא חייבים להלוות למישהו שירים שהוא לא יחזיר.
ועתן נבאר איזה מצוות עשה רגיל לעבור מישהו איש כילאי, קמצן
הוא מרחיק עצמו ממידת החסד
הוא עובר על ידי זה על מה שכתוב בתורה בהלכת בדרכיו
שמצווה זו היא כוללת
מצוות עשה הכוללת
שנצטווינו בזה ללך במידותיו של הקדוש ברוך הוא
אשר הם כולם רק לטוב
וכמאמרם זיכרונו לברכה מהו רחום
אף אתה רחום מהו חנון אף אתה חנון
רחום זה לא מרחם
פעולת רחמים חד פעמית
אלא שהמהות שלנו צריכה להיות רחום, צריכה להיות חנון
וכיוצא בזה בשאר מידות טובות
שצריך ללכת בדרכיו של הקדוש ברוך הוא כמו שמפורש ברמב״ם
בספר המצוות מצווה ח'
ונכפלה המצווה הזאת של ללכת בדרכי השם יתברך
בשמונה מקומות
כל זה בחלק דברים לבד
בספר דברים
וזה שמונע עצמו מלהיטיב לרעהו
בלי שום סיבה מעכבתו מזה
עובר במצוות עשה זו שזירז השם יתברך עליה בכמה מקומות בתורה וכנזכר להן
ועובר עוד על מה שכתוב בתורה מאמר מיוחד לעניין חסד
ומה שכתוב בפרשת יתרו
והודעת להם את הדרך ילכו בה ואמרו חכמים זיכרונם לברכה בבבא קמא דף ק
ובבבא מציע דף למד
מה זה את הדרך ילכו בה?
את הדרך זו גמילות חסדים
והבאור ומדקתיו סתם את הדרך ילכו בה, הדרך בידיעה
ולא בארץ זה דרך
מסתמה היא הדרך הכבושה
אשר דרך בה אבינו הראשון הוא אברהם
שהיה דבוק כל ימיו במידת החסד כידוע
ובמאמר זה כלול
כל ענייני החסד שיש בין איש לרעהו
ואפילו גמילות חסד שאדם עושה בגופו כגון ביקור חולים וקבורת מתים
וחיה גבנה
כמו שמובא שם בגמרא
ועל כל פנים גמילות חסדים שבממון גם כן
לא נפיק מכלל זה לא יוצא מן הכלל הזה
אז רואים שיש מצוות עשה בהלכת בדרכיו
ויש גם מצוות עשה של חסד
את הדרך ילכו בה
וזה עובר כלאי, קמצן, כל פעם הוא עובר על העשין האלה
ואם הלווה הוא איש שמטה ידו
ובהלוואה הזו שילווהו עתה הוא יכול להחזיקו שלא יתמוטט לגמרי
ויצטרך לבריות
והוא מונע עצמו מזה
עובר על מה שכתוב בתורה
וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך
וחזקת בו
גר ותושב וחי עמך
ונאמר וחי אחיך עמך
שנצטווינו במצוות עשה זו
להחזיק ביד אחינו שמך וליתן לו מתנה או הלוואה
או לעשות עימו שותפות
או להמציא לו מלאכה
כדי שיתחזק וחזקת בו שלא ייפול
ויצטרך לבריות חס ושלום
והמונע עצמו מכל זה עובר על מצוות עשה זו
זאת אומרת מצווה יותר גדולה לא ליתן צדקה אלא לפני שהוא יתמוטט,
להחזיק בו שלא יתמוטט
זאת אומרת אדם נמצא על סולם לפני שהסולם ייפול והוא ישבור את העצמות
עדיף להחזיק אותו ולתמוך ולחזק את הבו שלא יתמוטט מאשר אחר כך
לרפא לו את השברים בגוף
ועל כולם
עובר על מצוות עשה המפורשת בתורה לעניין הלוואה גופה
והוא מה שכתוב בתורה עם כסף תלווה את עמי
את העני עמך
וקיבלו חכמים זיכרונם לברכה שזה האם שכתוב עם כסף לא לשון רשות
אינו רשות אלא חובה
שהצטווינו בזה להלוות לאחינו בעת דוחקם
לאחינו בעת דוחקם
ונכפלה האזהרה הזו גם כן בפרשת ראה
שכתוב שם בעוות תעוויתנו
דהו קאי על הלוואה
ומה שכתוב
פה בלשון אם למה לא כתוב שצריך להלוות בלשון ודאי אשר תלווה את עמי נגיד
למה כתוב בלשון אם נראה שהוא משום דקה על ספא דקרא זה הולך על סוף הפסוק
לא תהיה לו כנושה
שזה דווקא כשמלווה לישראל ולא לכנעני
ופרטי הדינים שיש בזה יבואר רקמן בפרקים הבאים אם ירצה השם
והרי שחשבנו כמה וכמה לאוין
וכמה וכמה אסין מצוות עשה
לא תעשה שרגיל לעבור מישהו איש קהילאי קמצן
ומרחיק עצמו ממידת החסד
ואף שכל הלאוין מאסין
לא רגיל לבוא בעניין אחד כמבואר למעיין
אף על פי כן מישהו רגיל חס ושלום במידה רעה זו של קהילאיות
בהמשך הזמן יבוא לכולן
על כן השומר נפשו ישמור את עצמו ממידה רעה זו מאוד
וילך בדרכי השם יתברך שהוא הטוב והמתי
ככתוב ללכת בכל דרכיו
ועבור זה תבוא עליו ברכה מאת השם יתברך
ויקוים בו מה שאמר הכתוב אמרו צדיק כי טוב
כי פרי מעלליהם יאכלו
ומעתה בעזרת השם השיעור הבא נתחיל בעזרת השם לבחר את המצוות עשה
מצוות עשה של הלוואה בכל ענייניה ופרטיה
ופה למטה הוא מביא עוד כמה דברים שצריכים ללכת במידת החסד
גם מי שרוצה להשיג מידת היראה
גם מי שרוצה להשיג מידת האהבה שהיא לפרקים
וגם מי שרוצה להשיג את מידת הדבקות בשם שהוא לא פוסק מדבקות בשם
לא יחשוב שאם הוא יראה את האלוקים הוא פטור מבן אדם לחברו
או אם הוא הגיע כבר לדרגת האהבה אין לו זמן לבני אדם הוא עסוק באהבה ואם הוא בכלל דבוק בקדוש ברוך הוא אז שלא יחשוב שהוא פטור
לכן
צריך ללכת כתוב
ואמר כי אם שמור תשמרון לאהבה את אדוני אלוהיכם
ללכת בכל דרכיו ולדבקה בו
אל תחשוב שלדבקה בו זה בלי ללכת בכל דרכיו
שהכוונה היא בדרכי החסד כמו שלמד לו
אז בכל מעלה ורמה שאתה תעלה אתה לא עוזב את החסד הפוך
ככל שתעלה יותר צריך יותר ויותר חסד עם הבריות
והרוצה לנצל במלחמת גוג ומגוג,
לעסוק בתורה ובגמילות חסדים, והסברנו.
למה צריך?
כי תורה זה חיוב, היא גם גמילות חסדים.
אתה גומל חסדים מכל העולם, אתה מקיים את כל העולם.
אז למה בגמילות חסדים?
כי גמילות חסדים,
אתה לא מחויב לגמרי בכל זה, רק אם יזדמן.
אם יזדמן לך מישהו שבא ללוות, אז אתה צריך לקיים.
אם יזדמן לך אני, אתה נותן צדקה.
אבל תורה אתה מחויב כל רגע ורגע.
אז זה על פי דין. תורה אתה חייב לקיים על פי דין.
אבל גמילות חסדים זה לפנים משורת הדין.
מה רוצה לנצל מגוג ומגוג, שאז זה יהיה על פי דין.
מי שילך על פי דין,
ידון אותו על פי דין.
ויש מישהו שייצא חובת הדין?
אין מי שיעמוד במידת הדין.
אבל אם הוא יעשה לפנים משורת הדין, שזה גמילות חסדים,
אז ילכו איתו מידה כנגד מידה לפנים משורת הדין, ואז הוא ינצל מגוג ומגוג.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.