כח הרצון | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 30.05.2017, שעה: 07:03
\n
- - - לא מוגה! - - -
\n
את ארבע העגלות ואת שמונת הבקר נתן
משה רבנו
לבני מררי כפי עבודתם,
שהיו נושאים הקירשים והעמודים והאדנים.
במשכן היו ארבעים ושמונה קרשים.
בגמרא בשבת צדיק ח'
מבואר שארבע העגלות נסעו בצמדים
ובכל צמד עגלות
נסעו עשרים וארבעה קרשים.
כל קרש
רוחבו אמה ומחצה
ועביו אמה
וגובהו עשר אמות.
אלא שבאמה הראשונה לא היו בו אלא שתי שלוחות,
כל אחת מהן רבע אמה על חצי אמה,
שנכנסו באדנים.
האמה
כחמישים ושמונה סנטימטרים.
נמצא שבכל קרש
כשני מיליון ושבע מאות אלף
סנטימטרים מעוקבים.
המשקל הסגולי של העץ נע
בין חצי גרם לגרם לכל סנטימטר מעוקב.
הואיל ועצי השיטים
היו מעץ קל,
כמו שמביאים בעלי התוספות בשמות כה ה,
אז נחשב לפי חצי גרם,
לא לפי גרם.
וכל קרש מקרשי המשכן
שקל אפוא כטון ושליש הטון.
הלאה,
כל קרש היה מצופה זהב.
הפלטי, ביורי דעה סימן מ״ג,
סעיף קטן ה' כותב,
שכל ציפויי המשכן
היו בעובי דינאר.
תעיינו בעירוביניות ט' עמוד א', בפסחים נ״ז עמוד א',
שזה כשליש אצבע.
היינו כשמונה מילימטרים
זה עובי דינאר.
שטח הציפוי
150 אלף סנטימטרים רבועים של שמונה מילימטרים,
שהם 121 אלף
סנטימטרים מעוכבים זהב.
משקלו הסגולי של הזהב
הוא 19 גרם ושליש.
נמצא שהציפוי של הזהב שוקל שני טונות ושליש.
נמצא משקל כל קרש שלושה טונות ושני שליש.
על כל שתי העגלות
הטעינו 24 קרשים במשקל כולל כ-88 טונות.
בנוסף הטעינו על כל צמד עגלות
50 אדני כסף,
כיכר לאדן.
הכיכר, לדעת רש״י,
42.5 קילוגרמים.
נמצא משקל האדנים 2 טונות שמינית.
הגענו כבר ל-90 טונות.
בנוסף,
היו 60 עמודי החצר.
לדעת רבי יוסי,
בזבחים נט הם היו בגובה 15 אמות.
אורכם ורוחבם אמה,
כמו שמובא בשוותי החכמים, סוף תרומה.
ומשקלם
כמשקל הקרשים.
היינו טון ושליש האחד,
מבלי להביא בחשבון את משקל חישוקי הכסף.
נמצא שעל כל צמד העגלות
היו גם 30 עמודים.
הרי תוספת
של 40 טונות.
לכך יש להוסיף
גם את אדני הנחושת שלהם
ואת היריעות.
לכל זה יש להוסיף
את כובד העגלות עצמן.
מורכבות היו ממסגרת עץ חלולה במרכזה,
קורות וגלגלים,
שיוכלו לשאת מסע עצום ורב כל כך.
לפירוש התוספות,
בשבת צדיק חי״ת
היה עובי הדופן
עם הגלגלים שתי אמות ומחצה,
כמטר וחצי.
זה היה עובי הדופן עם הגלגלים של העגלה.
אז כמה שקלו העגלות?
ואת כל הכבודה הזו,
כ-140 טונות,
ולהמחשה,
כ-2,800 שקי מלט
סחבו
במשעולי המדבר החוליים והסלעיים,
בגבשושיות ובמהמורות,
ארבעה שברים.
יש סמי טריילר שלוקח את זה?
וכבר עמדו על כך ריבותינו,
בעלי התוספות והחזקוני,
בשמות כה״ה,
וכתבו שעצי השיטים
היו קלים מאוד,
ששמונה בקר יכולים היו למשוך
48 קרשים ועמודי החצר ואדניהם.
זה היה קלים מאוד, כן?
ובמקום אחר,
במדבר,
פרק זן,
פסוקי, כתב החזקוני,
שאם היו צריכים להוסיף,
הוסיפו שברים,
שאין בכוח שמונה שברים לשאת הקרשים והעמודים,
ואלו ואלו דברי אלוהים חיים.
ומקום הניחו לי,
אומר רבי ינקלה גלינסקי, זיכרונו לחיי העולם הבא.
בגמרא, בעבודה זרה כד,
אמרו
שהפרות
שנשאו ארון ברית ה'
בדרך בית שמש,
אחרי שהם היו אצל הפלישתים,
והם שלחו אותם,
סובבו את ראשיהם כלפי הארון.
הרמב״ם,
בלכות כלי המקדש,
פרק ב', הלכה יג', כתב,
שנושאי הארון נשאוהו פנים כנגד פנים,
אחוריהם לחוץ
ופניהם לפנים.
הכסף משנה לא ציין את המקור שלו.
כתב המאירי,
בעבודה זרה שם,
שמקורו בספרי ובמדרש, המקור של הרמב״ם,
ונרמז בהנהגת הפרות שסובבו ראשן כלפי הארון ואמרו שירה.
מה ביאור של שירה?
אומרת תנחומה אחרי מות ט',
וגם הובא במארשה עבודה זרה כה,
מה השירה שהם אמרו?
ממזרח שמש עד מבואו מהולל שם אדוני.
משעה שהשמש זורחת
ועד שהיא שוקחת,
אין קילוסו של הקדוש ברוך הוא פוסק מפיה.
ואמר לה יהושע,
שמש בגבעון דום.
ויהושע אמר שירה במקומה,
כמו שאומר רשי, בעבודה זרה קפה.
כלומר,
שהבריאה כולה משתוקקת
למלא תיעודה שנבראה לכבוד שמיים,
וזו שירתה.
ההשתוקקות של הבריאה למלא את הייעוד שלה, זו שירתה,
שהיא נבראה לכבוד שמיים.
כשיהושע עמיד את השמש,
היא חדלה מפעולתה ושירתה,
ויהושע ערבה כבוד שמיים ושורר.
ואם כתב הרמחל,
במסילת ישרים, פרק כ״ו,
כי עילוי ויתרון הוא לדבר שזכה להיות תשמיש לצדיק,
כעניין אבני המקום שלקח יעקב ושם מרעשותיו,
והיו מריבות ואומרות,
עליי יניח צדיק ראשו.
על אחת כמה וכמה עילוי ויתרון הוא לפרות שזכו למשוך ארון הברית
ולהביאו לישראל,
ולפרים שזכו למשוך ולשאת את הקרשים והעמודים למשכן.
וזוהי שירתם.
מילוי הייעוד שלהם,
זוהי שירתם.
בואו ראו מה ששנינו בתנחומא, פרשת מסעי חטא.
למדנו את זה בשיעור האחרון.
מלפינו מבהמות ארץ.
דהיינו, הלימוד שלנו,
צריך ויכול להיות מבהמות ארץ.
אמר להם הקדוש ברוך הוא לישראל,
למדו מפרעה של אליהו,
שבשעה שאמר להם אליהו לעובדי הבעל,
בחרו לכם הפרה האחד,
ועשו ראשונה,
כי אתם הרבים,
וקראו בשם אלוהיכם,
ואש לא תשימו,
כדי לבחון האם תרד להם אש מן השמיים,
ואחר כך הוא יזבח,
ותרד לו האש מן השמיים.
באותה שעה
נתקבצו 450 נביאי הבעל
ו450 נביאי האשרן,
ולא יכלו להזיז רגלו מן הארץ.
הפר לא רצה לזוז.
עד שפתח אליהו ואמר לו,
לך עימהם.
השיב הפר ואמר לאליהו לפני כל העם,
אני וחברי יצאנו מרחם אחד,
וגדלנו במרעה אחד על אבוס אחד,
והוא עלה לחלקו של מקום,
ושמו של הקדוש ברוך הוא מתקדש עליו,
כשיזבח אותו אליהו ותרד עליו אש מן השמיים וכל העם יאמרו, אדוני הוא האלוהים?
ואני עליתי לחלק הבעל להכעיס את בוראי,
אמר לו אליהו,
לך עימהם,
בל ימצאו לי עלילה,
שכשם ששמו של הקדוש ברוך הוא מתקדש על זה שעימי
כך מתקדש עליך.
אמר לו, וכך אתה יועצני?
שבועה שאיני זז מכאן,
עד שתמסרני אתה בידיו,
שנאמר,
ויקחו את הפר אשר נתן להם אליהו.
אז שני דברים למדנו.
האחד,
כמה משתוקקים הברואים לשמש לדבר מצווה ולרצון שמיים,
וכמה מתקוממים הם כשמשתמשים בהם לדבר עבירה.
וכמו ששנינו בפרקי דרבי עזר, יג',
שכאשר נגע הנחש בעץ הדעת,
צבח העץ ואמר, רשע,
אל תיגע בי,
שנאמר,
אל תבואני רגל גאווה ויד רשעים אל תנידני.
פסוק בתהילים ל״ו.
באומר המדרש תהילים ע״ג,
לעתיד לבוא,
אם אדם הולך ללקוט תאנה בשבת,
היא צווחת ואומרת,
שבת היום!
ולמדנו שאם אין הפר רוצה לזוז,
900 בני אדם לא יכולים להתיקו ממקומו.
הוא לא נגח אותם,
הוא לא השתולל,
הוא לא הפיץ אותם לכל רוח,
כמו את המתדורים.
הוא עמד
ולא יכלו להזיז את רגלו מן הארץ.
אתם רואים מה זה כוח רצון.
אחד, זה ההשתוקקות
וההתקוממות.
הוא משתוקק לעלות לשם,
והוא מתקומם. מה זה?
הוא יעלה לבעל,
ודבר שני, כוח הרצון.
אי אפשר, 900 איש,
לא יכולים להזיז אותו.
זה כוחו של רצון איתן.
ואנחנו כמוץ אשר תדפנו רוח.
מה לפנו?
מבהמות ארץ.
אנחנו צריכים ללמוד מהבהמות של הארץ מפרעה של אליהו.
ואם בכוח הרצון
להתנגד למשיכה ודחיפה של 900 איש,
אז יש גם בכוח הרצון למשוך
140 טון.
בכוח הרצון.
אתם יודעים שבשיאי גינס
יש אישה שהרימה משאית
כשהיא הידרדרה על התינוק שלה בעגלה.
בשביל להציל אותו,
היא הצליחה להרים את המשאית. היא הרימה את המשאית
שלא תמחץ את התינוק.
כוח הרצון.
אתם לא יודעים מה גלום בתוך בן אדם.
כוח הרצון.
ונוכיח זאת.
כמה שקל אהרון הברית.
האברבנאל כתב
בשמות כה פסוק יוד,
שהאהרון היה מעצה שיטים
להיותם קלים מאוד,
כדי שיהיה נקל לשאת אותו.
ואחשוב שהיה ציפוי הזהב דק,
שיוכלו לשאת אותו ארבעה אנשים על כתפיהם,
ככה אומר האברבנאל.
וגם ריבותינו בעלי התוספות כתבו,
וציפית אותו זהב טהור,
מבית ומחוץ תצפנו.
ראוי היה אהרון
להיות זהב כולו,
אלא לפי שהיה נישא בכתף,
ויכביד יותר מדי.
אז לכן הוא היה מצופה רק מבית ומחוץ.
כל זה לחדמן דאמר,
כמו שמובא ביום ע' ב'.
אבל לדעה השנייה,
שהוא היה בעובי שולי ארון הזהב החיצון טפח,
ובמאיר יישע מבואר של דעה זו היה גם בשולי ארון הזהב הפנימי טפח.
ולכל הדעות,
עובי הכפורת שעל הארון היה טפח,
כמו שמובא בסוכה ה',
אז נחשן.
הארון היה מאתיים וחצי אורכו ואמה וחצי רוחבו,
ונחלקו ריבותינו.
האם אמת הכלים הייתה בת חמישה או שישה טפחים?
מה היה השיעור של אמה?
חמישה או שישה טפחים?
הלכה כרבי מאיר שהייתה בת שישה טפחים,
כמו שפוסק הרמב״ם בלכוד בית הבחירה, פרק ג' על החיות ב'.
מי שרוצה יראה את טעמו בכסף משנשם,
וגם באבננזר סימן קט.
ואם כן,
מידות הכפורת
לשיטת החזון איש הטפח, 96 מילימטרים,
144 על 86.5 סנטימטרים,
בגובה 96 מילימטרים,
שהם 119.5 אלף סנטימטרים מעוקבים זהב,
שהם כשני טון בשליש.
ולדעה שגם שולי הארון החיצון היו טפח,
ולמאירי, שגם שולי הארון הפנימי היו טפח,
יש לשלש את המשקל.
הרי שהמשקל של הארון היה שבעה טונות.
על כל זה יש להוסיף
את משקל קירות הארונות,
החיצון והפנימי,
ומשקל ארון העץ.
ומהכפורת,
במעשה מקשה,
עוצבו דמויות שני קרובים,
גובהם עשרה טפחים,
ושוחחים בכנפיהם על הארון בגובה עשרה טפחים,
דהיינו כמטר,
ומשקלם למעלה מטון,
לכך יש להוסיף,
את משקל הלוחות,
שהיו ארבעים שיאה,
כתרגום יונתן סוף דברים,
בבתנחומא פרשת תישא כו,
כך היה משקלם, ארבעים שיאה.
מסע אדם בינוני,
חמש שיאים.
כמו שמובא בבבא מציעה פ' עמוד ב',
חושן משפט, ש״ח,
נמצא שארבעה בני אדם,
אין בכוחם
אלא לשאת
משא חצי מהלוחות,
כי הלוחות ארבעים שיאה,
במשקל אדם בינוני לשאת חמישה,
והם ארבעה זה עשרים חצי.
ומה עוד משקל ארון והכפורת
והקרובים?
אז איך הם נשאו אותו?
וכל זה עשו בשביל שיהיה להם קל.
התשובה הלכאורה, הפשוטה, מה התשובה?
-אהרון נשא את עצמו.
כך כתוב, אהרון נושא נוסעיו.
תשובה פשוטה,
אז מה מתפעלים במשכן?
תשמעו רגע משהו מדהים, מדהים, מדהים.
סוגיה מפורשת היא בסוטה ל״ה מפסוקים מפורשים מיהושע ג' ד'.
כשהגיעו הכוהנים,
נושאי הארון,
אל הירדן,
נבקעו מימיו.
לא רק ים סוף נבקע,
גם מימי הירדן נבקעו מפני ישראל.
וכל ישראל עברו.
ואז הורה להם לשוב אל הגדה המזרחית,
והמים שבו לזרום.
ואז נשא אהרון את הכוהנים מעל מי הירדן השוטפים,
שנאמר,
כאשר תם כל העם לעבור ויעבור ארון אדוני והכהנים לפני העם
ועל דבר זה נענש עוזה
כשעלה דוד את הארון בעגלה כתוב וישלח עוזה אל ארון האלוהים
ויוחס בו כי שמטו הבקר
וייחר אף אדוני בעוזה ויכהו בימות
כמו שכתוב בשמואל ב'
ו'
ו'
אמר לו הקדוש ברוך הוא עוזה נושאם נשא עצמו לא כל שכן
אהרון נושאת נושאם את עצמו לא יכול לשאת?
אתה צריך לתמוך אותו?
אמת!
אהרון נושאת נושאם
אבל עם כל זאת נשאלת השאלה
כל התביעה מעוזה שהוא לא דרש קל וחומר מנשיאת אהרון את הכהנים
מעל הירדן
מה קל וחומר?
נושאב נשא עצמו לא כל שכן?
אתה צריך לעזור לו שהוא לא ייפול?
ומדוע נדרש לקל וחומר?
הן בהכרח נשא עצמו
כי איך יוכלו הנושאים שלו לקטף מסע בין שמונה טונות
לא,
מכאן אין ראיה
יוכלו!
יוכלו!
בכוח הרצון
בכוח הרצון יכולים
ארבעה אנשים לשאת שמונה טונות
מאיפה הראיה?
מאיפה הראיה? מעוזה עצמו
אומר רבי ינקלה גלינסקי
אם אני הייתי הולך
בצד עגלה
שהיא נושאת מסע
נאמר
גוש סלע ענק
משקלו שמונה טונות
לפתע
סיבוב חד
חד שמטו הבקר
והסלע היה גולש לעברי
מה הייתי עושה?
קופץ הצידה בטרם המחצני ועוזר שולח ידו לתמוך בו
אכן כן
בכוח הרצון
אפשר לעצור שמונה טון
ויש לנו בספר השיאים של גיניס
משאית
אישה הרימה במו ידיה להציל את בנה
ומה אנחנו הצלחנו לעצור?
ומה אנחנו הצלחנו לשאת עלינו?
איפה כוח הרצון שלנו?
אפילו לבדוק תבלינים מתעלפים
איי איי איי
אז אני אספר לכם בדיחה בנושא.
לפעמים אנשים נכנסים קצת לייאוש כשפתאום מתברר להם
שיש בעיות באמת חמורות, מה נעשה, שלא עמדו עליהן
לא עמדו עליהן ומתברר
שיש בעיות
נו, אז מה, אנשים נכנסים לייאוש?
אז זוג,
זוג, נכנסו למסעדה
והבעל שואל את המלצר
מה אתה ממליץ לנו להזמין?
אז האישה אומרת לפני,
אנחנו לא אוכלים מוצרי חלב,
לא ביצים, לא בשר,
לא גלוטן
וגם לא סויה.
אז המלצה לא אומרת, תזמינו מונית.
זה פחות או יותר המצב.
בתיאבון, בחג שמח.
רבי יחנן יובל רגשי אומר,
עושו הקדוש ברוך הוא זה הקדוש רואין,
לפיקו חרבו לנו תורה ומשחוק,
שנאמור הננוח בסלומה על סדגו יגדיל תורה ויאדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.