- - - לא מוגה! - - -
בפרשת ויצא כתוב, ותאמר לאה
נתן אלוהים שכרי ותקרא שמו יששכר.
אבל איך כתוב?
יששכר.
ולמה קוראים יששכר
עם סין אחת?
אז בשביל מה יש שתיים אם לא קוראים?
נאמר בדעת זקנים,
יששכר יש בו שתי שינים.
אחת,
בשביל המשמעות,
נתן אלוהים את שכרי.
כנגד שכרי
אז זה שין אחת.
והשין השנייה
הייתה כנגד שכור שכרתיך.
אז אחת זה שכרי ואחת שכור שכרתיך, אז היה צריך לקרוא לזה יששש שכר.
ולמה לא קוראים את הסין השנייה?
כי שכור שכרתיך הוא לשון גנאי,
ולכן היא אינה נקראת.
שכור שכרתיך בדודאי בני,
לסחור את יעקב
זה לשון גנאי.
ולכאורה,
האם לאה לא ידעה שיש גנאי בדבר?
אם כן, מדוע קראה לו כך בשתי שינים?
ואם היא מצאה לנכון לקרוא אותו כך,
רק התורה מוצאת בזה גנאי?
אם כן, מה חוסכים בזה שאין מבטאים את הסין השנייה,
בעוד שהיא כתובה בפירוש בכתוב.
אז אם התורה לא רוצה בגלל שזה גנאי, שתוריד את הסין.
למה היא משאירה?
אז יש לבאר את עיקר הדבר.
ודאי לא ראתה לאה אמנו שום גנאי בשין השנייה כנגד שכור שכרתיך.
אדרבה,
מה חשבתה וכוונתה היו לשם שמים להעמיד בנים מן הצדיק?
והיתה מחשיבה ביותר את המצווה בזה שנתנה תמורתו מרכושה,
וזאת אמרה להנציח
בשם שקראה לבנה.
אדרבה,
היא התפארה בזה שהיא שכרה כדי להעמיד ילדים צדיקים מהצדיק.
ואומנם התורה סומכת את ידה על הרעיון שלה
ומאשרת את השם הזה במלואו עם שני סינים,
שזה ראוי לכותבו בתורה.
אבל עם זה,
לאור הכלל שהקדוש ברוך הוא מדקדק עם סביביו כחוט הסערה,
התורה מוצאת בעניין זה של שכור שכרתיך פגיעה בכבודו של יעקב.
מצד לאה זה מצוין מה שהיא עשתה,
אבל מצד יעקב יש בזה קצת פגיעה בכבודו.
משום זה נמצאת מידה כלשהי של גנאי בסין השנייה של יששכר,
שרומזת על כך.
אך הואיל ומאידך אין לשלול את הרגשתה של לאה צדקת בחיבוב המצווה,
באה התורה לכלל פשרה,
שהסין השנייה שביששכר
תהיה נכתבת, אבל לא נקראת.
ולענייננו,
אף על-פי שלשון הגנאי
היא הכרחית
מפני סיבה מוצדקת,
בכל זאת יש להפחית
את מידת הגנאי ככל האפשר.
ואם אפשר לגנאי שיהיה נכתב
ולא נקרא,
אף כי אין הדבר פוחת מידיעת הגנאי,
בכל זאת אינו דומה מראה עין בלבד לביטוי שפתיים נוסף,
וכל שאפשר למהות ממעתינן.
שפתיים יישק,
זה משהו מדהים.
לא יאומן
כמה התורה מדקדקת בדברים.
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
ב"ה פשוט מדהים!!!! אין דברים כאלה!!! אמא שלי דוברת רוסית פשוט בהלם. היא כבר מחכה לכל ההרצאות ושיעורים ברוסית. אם היא חוזרת בתשובה - ממש ימות המשיח🥳🥰🥰!! תודה רבה לך רבנו הקדוש ולארגון שופר המדהים על הכל. אין סוף לנתינה שלכם למרות כל הרדיפות וביזיונות (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
כבוד הרב, ב"ה איזה מהמם. ארגון שופר המוביל בתחום החדשנות לזיכוי הרבים - ישתבח שמו. ראינו גם את שופר קידס... שופר זה ארגון על💪🏻 מעבירה הלאה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai)
מדהים ביותר! ב"ה יש יתרונות מהותיים גם בבינה המלאכותית (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
וואו איזה דבר מטורף זה, כבוד הרב, ב"ה ראיתי את זה אתמול וישר אמרתי: הרב תמיד ראשון בהכל וכל דבר שבקדושה הרב הראשון (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai)
הוקרת תודה לרב שליט"א, לכבוד כבוד הרב אמנון, אני רוצה להודות לך על כל העשייה שלך למען עם ישראל ובפרט על ההשפעה שלך על חיי האישיים ועל החזרה בתשובה שלי. במוצאי שבת ניהלתי שיחה לא קלה עם קרובת משפחה שלי: הוכחתיה על שטענה בהתרסה שלא קיים בתורה איסור נגיעה בין גבר לאישה ושבוחרת לפרש את התורה כרצונה (רח"ל). ברגע האמת, כשהרגשתי שבוערת בי המחויבות היהודית להגן על כבודה של התורה הקדושה ועל כבודו של הבורא יתברך שמו, ב"ה עמדו לצידי כל החיזוקים שלך ממאות השיעורים שצפיתי בהם עד היום וכל דברי האמת הבלתי מעורערת שאתה תמיד מביא לציבור באומץ רב ובעמוד שדרה איתן שלא ראיתי כמותו. הרגשתי שלראשונה בחיי ובסיעתא דשמיא גדולה פעלתי את מה שנכון, צריך ואמיתי בחיים בלי לחשבן לאף אחד חוץ מלבורא העולם ישתבח ויתעלה שמו לעד. זה לא קל ואני בטוחה שיש לי עוד הרבה מה ללמוד בנושא התוכחות, אבל בזכות הלימוד וההשראה ממך אני עומדת בזה ומתקדמת ב"ה. מברכת אותך יה"ר שתזכה לבריאות ואריכות שנים בטוב ובשמחה. שהשי"ת ישמור אותך איש של תעוזה ואמת כל ימייך אמן. שבוע טוב וחודש טוב!
כבוד הרב אמנון יצחק, ברצוני להודות לך בכל ליבי על הצלה של בניי. ה' יתברך העניק לנו זכות לארגן הרצאה של כבוד הרב, שם ברכת בין השאר את ילדיי שיחזרו בתשובה ושבני יעזוב את הגויה שהוא התחבר אליה וברוך ה' הבן עזב את הגויה!!! ובן נוסף התחיל לשמור שבת ומתחזק ברוך ה'. אני מודה לך בכל ליבי ונשמתי ושמחה מאוד שה' חיבר אותי אליך צדיק האמת. תודה, תודה, תודה.
מועדים לשמחה כבוד הרב, תודה מכל הלב על עוד הרצאה מדהימה ועל כל הברכות בפרט, בהערכה רבה!!!
מועדים לשמחה כבוד הרב, כרגע בבית מרקחת ברבי עקיבא, ב"ה ה: "עִבְדוּ" מחולל פלאים! לאחר שסירבו להנפיק בגלל שכבר קיבלתי את זה לא מזמן, אמרו שאין אפשרות לתת את זה כרגע וכו' עשיתי "עִבְדוּ" והנפיקו! תודה לבורא יתברך ולשליחו הנאמן! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום עליכם רבנו, בשבח והודיה לבורא עולם, ותודה לשליחו הנאמן כבוד רבנו, ב"ה ביום שישי האחרון הרב בירך את בננו הקטן בן השנתיים וחצי לרפואה שלימה, מאחר ונחתך בשורש כף היד חתך עמוק (ל"ע), נסענו איתו למיון ובדרך שרנו "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" במיון עשו לו צילום ורצו לעשות טשטוש עמוק כי חששו שהילד לא יעמוד בזריקת הרדמה מקומית, אבל חסד השי"ת כן הצליחו לעשות, הילד היה גיבור לא השמיע קול ואח"כ תפרו את המקום, הרופא הערבי אמר: 'היה לכם מזל החתך היה קרוב לגיד ולא נגע בו!' (בגיד יש עצבים, שלא יהיה סכנה של שיתוק חלילה) כמובן שזה רק חסד השי"ת ולא מזל. כל הטיפול שם הסתיים אחרי שנכנסה כבר השבת ולא היה איתנו אוכל כשר. לא שיערנו שיתארך הזמן כ"כ, אז הלכנו לחברה מהקהילה שגרה בעיר וב"ה אירחה אותנו במאור פנים! ודאגה לצרכינו, תודה על החסד הגדול, כעת נשאר רק מעקב והורדת התפרים בעוד שבועיים. הדבר המפליא מאוד שלילה לפני וגם ביום שישי לפני האירוע הקטן ביקש שאשים לו את השיר "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" ושר ורקד עם אחותו הקטנה, ממש עשה לנו הכנה לשיעור באמונה "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קלו, א) כי לא כלו רחמיו ולא תמו חסדיו (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).