- - - לא מוגה! - - -
בפרשת ויצא כתוב, ותאמר לאה
נתן אלוהים שכרי ותקרא שמו יששכר.
אבל איך כתוב?
יששכר.
ולמה קוראים יששכר
עם סין אחת?
אז בשביל מה יש שתיים אם לא קוראים?
נאמר בדעת זקנים,
יששכר יש בו שתי שינים.
אחת,
בשביל המשמעות,
נתן אלוהים את שכרי.
כנגד שכרי
אז זה שין אחת.
והשין השנייה
הייתה כנגד שכור שכרתיך.
אז אחת זה שכרי ואחת שכור שכרתיך, אז היה צריך לקרוא לזה יששש שכר.
ולמה לא קוראים את הסין השנייה?
כי שכור שכרתיך הוא לשון גנאי,
ולכן היא אינה נקראת.
שכור שכרתיך בדודאי בני,
לסחור את יעקב
זה לשון גנאי.
ולכאורה,
האם לאה לא ידעה שיש גנאי בדבר?
אם כן, מדוע קראה לו כך בשתי שינים?
ואם היא מצאה לנכון לקרוא אותו כך,
רק התורה מוצאת בזה גנאי?
אם כן, מה חוסכים בזה שאין מבטאים את הסין השנייה,
בעוד שהיא כתובה בפירוש בכתוב.
אז אם התורה לא רוצה בגלל שזה גנאי, שתוריד את הסין.
למה היא משאירה?
אז יש לבאר את עיקר הדבר.
ודאי לא ראתה לאה אמנו שום גנאי בשין השנייה כנגד שכור שכרתיך.
אדרבה,
מה חשבתה וכוונתה היו לשם שמים להעמיד בנים מן הצדיק?
והיתה מחשיבה ביותר את המצווה בזה שנתנה תמורתו מרכושה,
וזאת אמרה להנציח
בשם שקראה לבנה.
אדרבה,
היא התפארה בזה שהיא שכרה כדי להעמיד ילדים צדיקים מהצדיק.
ואומנם התורה סומכת את ידה על הרעיון שלה
ומאשרת את השם הזה במלואו עם שני סינים,
שזה ראוי לכותבו בתורה.
אבל עם זה,
לאור הכלל שהקדוש ברוך הוא מדקדק עם סביביו כחוט הסערה,
התורה מוצאת בעניין זה של שכור שכרתיך פגיעה בכבודו של יעקב.
מצד לאה זה מצוין מה שהיא עשתה,
אבל מצד יעקב יש בזה קצת פגיעה בכבודו.
משום זה נמצאת מידה כלשהי של גנאי בסין השנייה של יששכר,
שרומזת על כך.
אך הואיל ומאידך אין לשלול את הרגשתה של לאה צדקת בחיבוב המצווה,
באה התורה לכלל פשרה,
שהסין השנייה שביששכר
תהיה נכתבת, אבל לא נקראת.
ולענייננו,
אף על-פי שלשון הגנאי
היא הכרחית
מפני סיבה מוצדקת,
בכל זאת יש להפחית
את מידת הגנאי ככל האפשר.
ואם אפשר לגנאי שיהיה נכתב
ולא נקרא,
אף כי אין הדבר פוחת מידיעת הגנאי,
בכל זאת אינו דומה מראה עין בלבד לביטוי שפתיים נוסף,
וכל שאפשר למהות ממעתינן.
שפתיים יישק,
זה משהו מדהים.
לא יאומן
כמה התורה מדקדקת בדברים.
סיפר שבמשך תקופה ארוכה ל"ע סבל מגרדת סאקבייאס. ולפני כמה שבועות שמע על סגולת 3 ספרי תהילים בכותל המערבי וב"ה זכה לעשות כן ומיד אח"כ השי"ת שלח תרופה וחל שינוי מאוד משמעותי לטובה! (לכתבה: סגולת תהילים שלוש פעמים בכותל: הדרך לפתוח שערי שמים shofar.tv/articles/15333).
שלום עליכם כבוד מורי ורבי "אַלּוּפִי וּמְיֻדָּעִי" רצינו להודות לכם על ההנהגה שתמיד מטיבה עם הכלל ודואגת שיהיה לכולם עד חצי המלכות הן בתפילות והברכות הן בשחיטה הן במוצרים, אתם פשוט מסייעים לציבור להתקדש במאכלות ראויים לבני מלכים בזמן שכמעט ואין בנמצא ומתקנים את דרכינו תדיר. אשריכם ואשרי חלקכם ויה"ר שהשי"ת יתן לכם כוחות לטהר את עם ישראל מעוונותיהם הן בשוגג והן במזיד ועמכם כל העוסקים במלאכה הקשה הזו ללא לילות ומפקירים עצמכם לטובת הכלל, יה"ר שהשי"ת ישיב לכם בכפל כפליים בטוב ובנעימים בברכת בריאות איתנה ואריכות ימים שמחה בכול ותובילונו לגאולה השלימה מהרה. והלוואי והשי"ת יזכנו להיות מהמצויים בסמיכותכם מהרה אמן, פסח כשר ושמח🌺.
כבוד הרב, ב"ה כמעט כל פעם שיש התראה אנחנו עושים "עבדו" מלא עם שם הוי"ה ב"ה ורואים פלאים. כך הבנות הקטנות שלי ואני עושות ולרוב אין אזעקות בכלל🤭 זה מדהים מה שאדם פשוט יכול לעשות בפה שלו (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) shofar.tv/articles/15096).
נליה בת 49, כבדת שמיעה (ל"ע) ב"ה חזרה בתשובה לפני כ־6 שנים. לאחר ברכה מהרב שליט"א דרך נציגי 'שופר' חוותה שינה עמוקה חריגה והקלה בכאבים, רואה בכך נס וחיזוק באמונה. מתארת התמודדות, תפילות ואהבת המשפחה, ומבקשת להעביר תודה וברכה לרב. מוסיפה כי הברכה ניתנה במסגרת “נציב יום”, ולאחריה הרגישה ישועה ממשית: שינה ממושכת ללא כאבים והקלה הדרגתית. לדבריה, חשה ליווי והשגחה אישית, והדבר חיזק בה את האמונה והכרת הטוב (פרפראות וחדושים לחג הפסח תשפ''ו - חלק ו' 26.03.2026 shofar.tv/lessons/24997).
נס לפרסום, ב"ה משפחת א' הי"ו שמחים להודיע שבזכות לימוד 1/2 שעה ספר 'שערי תשובה' וברכה של הרב - זכו להיפקד לבן זכר! אחרי 4 שנים שלא הביאו ילדים וזה הילד הרביעי (לכתבה: סִפּוּר הַיְּשׁוּעָה שֶׁלְּךָ / שֶׁלָּךְ!! shofar.tv/articles/14723).
שבוע טוב! לכבוד הרב שליט"א, כעת מחבר הספרים לכתחילה ועוד... סיפר שבזמנו ראה בשם רבינו בחיי וכעת על פרשת השבוע, פרשת צו מהאור החיים הקדוש זיע"א, פרק ו' פסוק ב' וזה לשון קדשו: "ואומרו "וּמִכְנְסֵי בַד" - ירמוז למה שהרגו האומות מהאנשים הנגשים אל ה' המכניסים אמונת ה' ואחדותו בלב ישראל, והם הם יקירי אל עליון אשר אין דבר מפסיק בינו לבינם , והוא מה שדקדק לומר "וּמִכְנְסֵי בַד" לשון הכנסה. "בַד" הוא בחינת האחדות, לאלה אמר: "עַל בְּשָׂרוֹ" פירוש: אין דבר מפסיק בינם לבין ה', " אשריכם ואשרי חלקיכם! ירבו כמותכם בישראל, יה"ר שתצליחו הלאה בגדול בקלות בנחת ובשמחה אמן!
בוקר טוב אבאלה שלי, ב"ה השיעורי בוקר מעין עולם הבא! אין ממתקים כאלה.
כבוד הרב, היתה בעיה בחיוב האחרון שירד לקמפיין (לתפ"ץ) וכמובן שהתכוונו להסדיר זאת בהקדם כשיסתדר. ברוך השם, קיבלתי דמי לידה מביטוח לאומי, וביקשתי חישוב מחדש ללא החודש האחרון שבו השתכרתי פחות, בשל שהות מרובה בבית. התפללתי לה׳ יתברך שבזכות הרב תתקבל הבקשה. וברוך השם ממש ראינו ישועה – באותו שבוע שבו התקשרתי להסדיר את החיוב שחזר, קיבלנו אישור מביטוח לאומי על החישוב מחדש וגם זכינו לקבל 1000 ש״ח קמחא דפסחא. רואים בחוש את השגחת השי"ת – שהכסף חוזר ואף למעלה מכך, והזכויות נשארות לנו לעד. תודה רבה לה' יתברך ולכבוד הרב על כל הזכויות. יהי רצון שנמשיך תמיד לזכות🌹(אמן).
ב"ה אין כמו התשובות הגאוניות של כבוד הרב! עוד לא יצא לנו לשמוע רב שניתן לו משמים הכישרון לענות בצורה כזו מעוררת השתאות שמשאירה את השואל כמעט ללא מילים כי כבוד הרב לא משאיר מקום לספק בתשובותיו, והתשובות גם מתובלות בהומור מתוחכם! תענוג לשמוע.
רצינו להודות לכבוד הרב על ברכתו להצלחה במכירת הדירה של הוריי, בס"ד הם מכרו בהצלחה בחודש אדר.