- - - לא מוגה! - - -
כשאדם נפטר
מיד מתעוררות כל מיני שאלות.
כי הרבה אנשים
יש להם בעיה עם המושג שנקרא מוות, הוא מפחיד אותם.
האמת היא שמוות זה שלב מאוד מאוד קצר.
כמה זמן עורך המוות?
קצר.
יכול להיות עשירית שנייה, אלפית שנייה,
זהו.
מה שאמור להפחיד את האדם זה לא המוות,
אלא מה שיהיה לפני המוות ומה שיהיה אחרי המוות.
אבל המוות עצמו, הוא לא מפחיד.
הוא קצר מדי.
המוות
הוא בעצם המפתן דלת של המעבר.
מעולם לעולם.
אז מה שאמור להפחיד זה או לפני או אחרי,
אבל במקטן של הדלת אף אחד לא נשאר.
או נכנסים או יוצאים.
למה המוות מפחיד את האנשים?
משום
שכל דבר
שהוא לא מבואר לנו,
אז הוא מפחיד.
מה יותר מפחיד?
חדר חשוך,
או חדר שיש בו איזה נינג'ה בקריזה,
או אריה מורעב,
שאתה רואה אותו,
או איזה חיזבאללה וכדומה.
מה יותר מפחיד?
מה אתם אומרים?
נו, מה אתם אומרים? מה יותר מפחיד?
אריה מורעב?
אה, מה אתה אומר?
חדר חשוך, חדר חשוך. חדר חשוך. למה חדר חשוך?
חדר חשוך.
יפה.
כשיש אריה מורעב מולי,
אז יש לי כמה אופציות.
יש לי אפשרות אחת לברוח.
לנסות לפחות.
יש לי אפשרות לסגור את הדלת, לצאת ולסגור את הדלת.
יש לי אפשרות להאכיל אותו.
יש לי אפשרות להתמודד איתו.
וכולי.
אבל בחדר חשוך אתה לא יודע כמה אריות יש שם, ואיפה הם נמצאים, ואיפה הם עומדים,
ומי נגיד מי שם בכלל?
יכול להיות שיש גם נינג'ה על האריה.
אז רק מהדמיון אתה יכול למות מהפחד.
אז בוודאי שחדר חשוך יותר מפחיד.
אתה מסכים?
חוזר בתשובה.
ולכן, דבר שלא ידוע לנו, מפחיד.
אבל אם אנחנו
נבער אותו,
נראה שאין סיבה לפחד ממנו.
יש סיבה לפחד מעצמנו,
מהעוונות שלנו,
לא מהמוות.
המוות זה סופו של כל אדם.
כולנו עוברים את השלב הזה.
כשבאנו לעולם הזה,
עברנו שלב של מוות.
כי כשהתנתקנו מהבטן של אימא שלנו,
אנחנו עברנו שלב של מוות.
של העולם ההוא לעולם הזה.
נכון? התנתקנו מהטבור,
זהו.
אז זה מיתה כלפי העולם הקודם.
ועברנו גם כן, לפי לשון חזל, דרך מקום שנקרא קבר.
הגענו לעולם הזה.
גם כאן בעולם הזה, כשנסיים,
שוב נעבור את אותו שלב.
אז למה,
תשימו לב, למה קוראים למזוזות
בפתח הדלת מזוזות?
כי זה אותיות, זוז מוות.
באמת המוות שוכן בפתח הדלת.
אבל אנחנו שמים מזוזות
כדי שיהיה לנו שמירה מן המוות.
זה מה שציווה אותנו הקדוש ברוך הוא בפסח, נכון?
אמר לשים שם את הדם על המזוזות,
כי זה אותיות, זוז מוות.
זה המיקום שלו שם.
גם תשימו לב, בלשון חזל,
כתוב שיצר הרעה יושב על שני
ופתחה עליהם.
ומה כתוב על יצר הרע?
לפתח חטאת רובץ.
זאת אומרת, איפה יושב יצר אורח שהוא מלאך המוות והוא השטן?
הוא יושב תמיד בפתח.
זה המיקום.
בסדר? מסכימים?
אז אנשים,
ברגע שהם נתקלים במושג שנקרא מוות, ישר מתעוררות להם שאלות.
אם זה תינוק שנפטר, שואלים מה הוא אשם?
מה הוא עשה?
הוא עוד לא הספיק לעשות מצוות בכלל.
אז למה הוא מת?
נכון?
אם אדם נפטר צעיר, גם כן שואלים, מה קרה?
למה הוא צריך להיפטר צעיר?
עוד לא הספיק כלום.
ואם נשארת אישה אלמנה,
נשארים יתומים.
אז שואלים, מה הם אשמים?
מה הם עשו?
למה הם צריכים לסבול?
וכולי וכולי, נכון?
כדי להבין את זה,
יש משל.
המשל הוא פשוט.
כתוב במשנה בפרקי אבות
שהעולם הזה דומה לפרוזדור המוביל לטרקלין.
לא כתוב בלשון הזאת בדיוק, אני רק
סידרתי לכם את זה ככה.
אז העולם הזה הוא כמו פרוזדור
שמוביל לטרקלין.
זה באקטואליה אוטובוס.
האוטובוס נראה כמו פרוזדור
והוא מוביל כל אחד מאיתנו לטרקלין שלו,
לסלון שלו, לתחנה שלו.
נכון?
זה התפקיד של האוטובוס.
אז דבר ראשון שאני שואל,
איך יכול להיות שאנשים עולים לאוטובוס
ולא ששואלים את עצמם לאן הם נוסעים בכלל?
יש פה אנשים שחיים בעולם הזה.
נוסעים.
בני 30, 40, 50, אתה שואל אותו,
מה אתה עושה בעולם הזה?
הוא אומר לך,
חי.
מה זה חיים? בשביל מה אתה חיים?
אז הוא אומר לך, כולם חיים, גם אני חי.
כן, אבל למה אתה חי?
הוא אומר, תשמע, אל תשאל שאלות מסובכות,
תסבך אותי.
או שמישהו אחר אומר,
תשאל שאלות, תקבל שקרים. מישהו נאמר לך, אל תשאל שאלות.
נו,
שאלנו פעם נהג מונית את השאלה הזאת, אז הוא אמר,
תאמין לי, וואלה, לא חשבתי על זה אף פעם.
הוא לא היחידי.
הייתה איזו אקדמיית אחת,
שאלו אותה את השאלה הזאת, למה את חיה?
אז היא אמרה,
בשביל השמש?
ואז אמרו, מה אתה עושה עם הירח?
אנשים לא חושבים בשביל מה הם חיים?
חיים!
כולם חיים, בסוף מתים, זהו.
מה, אתה לא שואל שאלות?
כל דבר אתה מנכדד, שואל, חופר,
דווקא בשאלת השאלות אתה לא שואל בשביל מה אתה חי?
מה, אתה חי פה סתם?
אין תכלית, אין מטרה?
כל אחד שעולה לאוטובוס,
דבר ראשון שהוא בודק,
לאן האוטובוס הזה נוסע,
מה התכלית שלו,
והאם המסלול של האוטובוס הזה מתאים למסלול שאני צריך?
אם אני צריך להגיע לירושלים, מה, אני אחלה על מסלול של אילת?
זה לא המסלול.
מה השאלה?
אז איך יכול להיות שאתה מסתובב כאן בעולם כל כך הרבה שנים ואף פעם לא שאלת את עצמך,
הלו,
לאן נוסעים?
עכשיו תגידו לי אתם,
אחד שהתעורר באמצע הנסיעה לא שאל,
באמצע הנסיעה
פתאום הוא שם לב
שכל הדרך היא שרה, אין סיבובים, אין עליות.
שואל את אש של ידו, לאן אתה עוסה זה נוסע?
הוא אומר לו, לאלת.
הוא אומר לו, מה אתה עושה צחוק? אני צריך להגיע לירושלים.
זה לא האוטובוס המתאים, מותיק.
נו, אחת כזה, מה עושה?
מה אומר? אתה יודע מה?
יאללה, כבר אנחנו על האוטובוס הזה,
בוא נמשיך לאלת.
זה קוקו זה.
לכבוד הגאון הרב אמנון יצחק שליט״א, שלום וברכה לכבוד הרב, ראשית, רצינו להודות לכבוד הרב על כל שיעורי התורה, החיזוק וזיכוי הרבים שכבודו עושה למען עם ישראל. דברי הרב מחזקים אותנו מאוד ומקרבים אותנו לעבודת ה׳, לאמת וליראת שמים. תזכו למצוות, ותודה רבה לכבוד הרב על כל החיזוק, האמת והקדושה שכבודו מפיץ בעולם. בכבוד רב ובהערכה גדולה, משפחת לשם.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).