מנשה - ראש ישיבת בעלי התשובה בעולם העליון!

- - - לא מוגה! - - - 

מנשה היה הבן של חזקיהו המלך.

חזקיהו המלך היה מלך

צדיק והיה ראוי להיות משיח.

הוא היה מלך

יהודה מספר 14,

מנשה,

אבל הוא היה מהמלכים שהרשיעו ביותר,

והכעיס את השם יותר מכל מלכי יהודה שקדמו לו,

ושבאו אחריו.

עליו נאמר בספר מלכים ב'

אשר עשה מנשה מלך יהודה התועבות האלה

הרע מכל אשר עשו האמורי אשר לפניו.

מנשה היה הבן של חזקיהו בן אחז,

וחפצי בא

זו אימא שלו,

שהייתה הבת

של הנביא ישעיהו בן אמוץ.

הוא החל למלוך בגיל 12 ומלך יותר מכל המלכים שהיו בישראל 55 שנים.

הנביאים שהיו בימיו,

יואל הנביא בן פטואל,

נחום האל קושי,

וחבקוק הנביא.

ברשעותו מנשה שב ובנה את המזבחות שאיבד אביו.

חזקיה המלך

כיתט

והרס את המזבחות שהיו מי אביו אחז.

בא מנשה ושב ובנה אותן,

והקים גם מזבחות חדשות לבעל,

נטע עשירות,

השתחווה ועבד לכוכבים ומזלות,

העביר את בנו באש למולך,

עונן,

ניחש,

עשה עובי דעונים רבים,

גירד את שמות השם מספר תורה.

את המזבחות והפסלים הציב בבית המקדש ובעזרות.

הרס את המזבח של הקדוש ברוך הוא שניצב שם.

ישב ודרש בהגדות של דופי,

והקים פסל כבד ביותר שמשקלו אלף איש,

והעמיד אותו,

ובכל בוקר

הציב את הפסל

כדי שימותו אנשים מתחתיו.

הוא גם רצח את הסבא שלו,

את הנביא ישעיה.

ישעיה, נביא

בא לחזקיה המלך, אבא של מנשה, ואמר לו

כי מת אתה

ולא תחיה.

מת בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא. למה? כי לא הבאת ילדים.

אז הוא אמר לו, איך אני אביא ילדים? אני יודע שהם יהיו רשעים.

אמר לו, אל תעשה חשבון שמיים, אתה תעשה את שלך,

והקדוש ברוך הוא עשה את החשבון שלו.

והוא גרם בעצם

שייוולד מנשה.

ובסוף מנשה רצח אותו,

את הסבא הזה,

את ישעיה הנביא.

וכל מה שהוא עשה זה היה להכעיס.

אבל הוא עשה תשובה,

וסיפור התשובה של מנשה כתוב בדברי הימים ב' ל' ג'.

השם שלח את הנביאים לאטרות במנשה,

והם השתמשו בתיאורים קשים.

מנשה לא שמעה בקולם.

ואז השם שלח עליו את צבא אשור,

שלכדו את מנשה בשלשלאות ברזל והביאו אותו לבבל.

שם

הכניסו אותו לדוד נחושת,

כשהאש מוסקת מתחתיו,

וכיוון שראה שצרתו צרה,

הדוד רותח והוא בפנים,

לא הניח עבודה זרה בעולם שלא הזכיר.

פנה

לעבודה זרה פלונית,

אחר כך אלמונית,

וביקש שיעזרו לו.

הוא עבד אותם.

כיוון שלא הועיל לו כלום,

אמר,

זכור אני שהיה אבא שלי מקריא אותי את הפסוק

בצר לך ומצאוך,

כל הרעות האלה.

סוף הפסוק, לא ירפך ולא ישחיתך.

אם אדם שב בתשובה,

אפילו בשיא הצרות

הקדוש ברוך הוא לא יעזוב אותו.

אז הוא אומר ככה לקדוש ברוך הוא,

הריני קורא אותו.

הוא לא פונה אליו.

הריני קורא אותו.

אם עונה,

מוטב, ואם לאו,

כל הפנים שווים.

הוא ועבודה זרה, הכל אותו דבר.

וואי וואי וואי וואי וואי.

היו מלאכי השרת מסתמים את החלונות

של לא תעלה התפילה של מנשה לפני הקדוש ברוך הוא.

מה היו אומרים?

אדם שהעמיד צלם בהיכל,

אתה מקבלו בתשובה?

אמר להם הקדוש ברוך הוא,

אם איני מקבלו בתשובה,

הריני נועל דלת

לפני כל בעלי תשובה.

חתר חתירה מתחת לכיסא הכבוד

וקיבל אותו.

וישיבהו ירושלים למלכותו.

ימי ישיבו ברוח ישיבו.

זאת אומרת, רוח נשאה אותו מתוך הדוד לירושלים.

באותה שעה, אמר מנשה, יש דין ויש דיין.

חזר בתשובה.

22 שנה עשה את הרעות

ו-33 שנים היה בתשובה גמורה.

הרב יעקב יוסף,

זכר צדיק וברכה, אמר

הוא ראש ישיבת בעלי התשובה בעולם העליון.

אז רואים שניתן ללמוד את כוח התשובה ממנשה,

כמו שמובא בפרקי דרבי לעזר.

אני חוזר על הדברים לפי פרקי דרבי אליעזר,

בקצרה.

רבי יהושע אומר,

תדע לך כוח התשובה.

בואו ראה ממנשה בן חזקיה,

שעשה כל תועבות רעות שבעולם,

והרבה לעשות הרע,

וזבח לגילולים,

והעביר בניו באש בגיא בן הנום,

והרבה לעשות הרע בעיני ה' לכעיסו,

והיה זובח לכל צבא השמיים.

ובסוף עשה תשובה, כמו שאמרנו קודם,

והקדוש ברוך הוא קיבל אותו.

במסכת סנהדרין כתוב,

שלושה מלאכים אין להם חלק לעולם הבא,

ירבעם, אחאב ומנשה.

אבל רבי יהודה אומר, מנשה יש לו חלק לעולם הבא.

ורבי יוחנן התבטא על האומרים כי תשובתו לא התקבלה,

רק החזירו אותו למלכותו,

שהם מרפים ידיהם של בעלי תשובה.

הזוהר הקדוש בפרשת בראשית אומר,

ובפתח ההיכל עומד מנשה מלך יהודה שעשה תשובה שלמה על חטאיו.

והקדוש ברוך הוא קיבל תשובתו וחתר לו חתירה מתחת לכיסא הכבוד לקבל אותו.

ועוד אומר רבי שמעון,

אין לך דבר שבעולם שעומד בפני התשובה כלל.

במדרש רבה כתוב,

דורשי רשומות אומרים,

כולם יש להם חלק לעולם הבא חוץ מבלעם.

מה הטעם?

כתוב בתהילים ס' לי גלעד ולי מנשה.

גלעד זה אחאב מלך ישראל שמת ברמות גלעד,

ולי מנשה זה מנשה בן חזקיהו.

זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא מקבל אותם גם כן לעולם הבא.

המהר״ל מפרק כותב על כך,

מלמד שעשה הקדוש ברוך הוא כמין מחתרת ברקיה.

פירוש כי שאר בעלי תשובה פותח הקדוש ברוך הוא פתח בתשובה ומקבל אותם בדין.

אבל את מנשה קיבל הקדוש ברוך הוא אותו לא מצד הדין,

רק מצד החסד הגמור.

וכל תשובת מנשה נתקבלה מצד מדרגת החסד.

וכל זה בשביל

שלא התייאש שום אדם בעולם

לעשות תשובה.

מן הדברים האלה עולה כי אין אדם

אשר שערי תשובה ננעלים בפניו.

אם בפני מנשה לא ננעלו השערים,

שהרשיע כל כך,

יש עוד הרבה עבירות שהוא עשה, לא פירדנו את כולן,

וחתר הקדוש ברוך הוא חתירה מתחת כיסא כבודו

לקבלו באהבה, בחסד וברחמים,

אז כל אחד מאיתנו צריך לנצל את היד האוהבת

והפשוטה

של הקדוש ברוך הוא,

שקורא לנו שובו בנים שובבים,

ארפא משובותיכם,

אוהבם נדבה.