נציב יום: לעילוי נשמת חיה בת מרים מישה ומשה חיל בן מלטה, השם יניחם בגן עדן בכלל מתי עמו ישראל, ואנג'לה בת רעיה - רפואה שלמה זיווג הגון מהרה ותודות רבות על כל הפעולות שנעשות לזכות את עם ישראל בתשובה, אמן, אמן!
אנחנו הסתכלנו קצת בספר "עמוס" ומצאנו דברים שמזהים את המצב שלנו גם כן, יש לנו ללמוד משם לעכשיו.
"שמעו את הדבר הזה אשר אנוכי נושא עליכם קינה בית ישראל, נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל, ניטשה על אדמתה אין מקימה, כי כה אמר השם אלוקים: "העיר היוצאת אלף תשאיר מאה, והיוצאת מאה תשאיר עשרה בית ישראל".
זה מזכיר לכם משהו?
בהתחלה אמרו: "שיהיה כנסים עד 1000" ואחר כך "עד 100" ועכשיו ירדו ל - 10. "כי כה אמר השם אלוקים: "העיר היוצאת אלף תשאיר מאה, והיוצאת מאה תשאיר עשרה בית ישראל". כי כה אמר השם לבית ישראל: "דרשוני וחיו"
אברבנאל מסביר: "כה אמר השם אלוקים, העיר היוצאת אלף תשאיר מאה, רוצה לומר: שגם בהיותם על אדמתם היו נטושים ועזובים עד שמפני "הדבר" והרעב שהיה מכלה בהם, העיר שהיו יוצאים ממנה 1000 אנשים לצבא. לא נשארו בה כי אם 100. ומהעיר היוצאת 100 - יישארו עשרה, שגם בהיותם על אדמתם היו קרובים לכליה, כיוון שלא היה אלוקיהם בקרבם. אמרנו שב"דבר" זה בהסרת ההשגחה, ואז אין חיסונים פנימיים בגוף האדם. ואמר, אז מה עושים? כי כה אמר השם לבית ישראל: "דרשוני וחיו" זאת אומרת תדרשו את עבודתי, לעבוד אותי, ואת ביתי את בית המקדש לעזור להיבנות, ותחיו ולא תמותו. ולא תישארו מעט מהרבה, כי כל זה קרה לכם לפי שאינני בקרבכם.
והרד"ק אומר: כי כה אמר השם, היוצאים ממנה 1000 אנשים לצבא תשאיר 100 כי לא יישארו בהם אלא אחד מ - 10, כי כולם יכלו בחרב, ברעב וב"דבר" והנשארים יגלו. הקב"ה משתמש בדבר בשביל לעורר את העם,
ה"מצודת דוד" אומר: "דרשוני – דרשו אותי ותישארו בחיים, מי שרוצה להישאר בחיים מדבר - ידרוש את השם. אף על פי שנגזרה עליכם גזרה, וכבר הדבר התפשט, אם תדרשוני - אז תחיו. ולמה זה? למה באו כל הגזרות? "שנאו בשער מוכיח, ודובר תמים יתעבו".
המלבי"ם קודם מסביר לנו מה ההבדל בין שנאה לבין תיעוב? התיעוב הוא: יותר מן השנאה, כמו שאומר דוד המלך: "שקר שנאתי ואתעבה" עכשיו מי שמדבר עם העם להזהיר אותם, על מצוות של בין אדם למקום - גרוע אצלם יותר. והמלבי"ם אומר: שנאו - זה עוד סיבה לנפילה באין מקים, כיוון ששונאים את המוכיחים שרוצים ליישר אותם, להשיב אותם לדרך הנכונה, בין אם זה מי שמוכיח אותם על דבר משפט בין אדם לחברו, ובין אם זה דובר תמים ליישר אותם על דבר הצדקה במצוות שבין אדם למקום, מתעבים אותו, ואם כן אין תקוה שישובו ממעשיהם הרעים על ידי המורים והמוכיחים. ולא רק זה אומר ה"מצודת דוד": אלא שנאו בשער, פירושו שאפילו בשער העיר במקום פרסום, מקום פרהסיה, הם מראים שנאה על המוכיח. ה"מצודת דוד" אומר "ודובר תמים יתעבו" - מי שמדבר דברים תמימים וישרים אותו מתעבים. כשמבקשים מהם לעשות בשלמות התמימות, את המצוות בעניין - מאכלות אסורות, זמרים פסולים, כל שאר הדברים לעשות אותם בתמימות וביישרות - הם מתעבים. לכן, "המשכיל בעת ההיא" - יידום כי עת רעה היא. כשמתפשט ה"דבר" זה כבר עת רעה. המלבי"ם אומר: על ידי זה שנשתרשו בחטאים ובפשעים כמו שהסברנו אתמול בדרשה אחר הצהרים, יידום המשכיל בעת ההיא, כי משכילי העם יודעים את רשעתם, והיה דרכם להוכיח אותם, אבל עתה כבר יידומו וישימו יד לפה, באשר עת רעה היא. ועל כן אין מוכיח ומיישר את העם, ואין תקוה כלל שישובו מעוונותיהם.
והחיד"א הקדוש אומר דבר מבהיל: "לכן המשכיל בעת ההיא יידום - כי עת רעה" אם זה היה עת צרה - היה מציאות להתפלל להשם, אבל כמו שכתוב: "עת צרה היא ליעקב וממנה ייוושע" אפשר להיוושע בעת צרה. אבל פה כתוב "עת רעה" פירושו שהסטרא אחרא הנקראת "עת רעה" כבר קיבלה את הגזרה ומחילה לקיים את הגזרה.
ה"מצודת דוד" אומר: לכן בעבור המשפטים האלה – השם דן את העם, המשכיל יידום בעת ההיא שתבוא פורענות, ולא יהרהר אחר מידת הדין. כי באה העת הרעה שיקבלו כי נתמלאה השאה. רש"י קורא לזה "עת רעה" עת המזומנת לקבל רעתם. אז מה עושים? בהמשך הפסוקים כתוב: "דרשו טוב ואל רע, למען תחיו, ויהי כן השם אלוקי צבאות אתכם כאשר אמרתם"
שוב החיד"א אומר: "דרשו טוב ואל רע, אפשר במה שרמזתי הוא אומר בפסוק: "כי תבנה בית חדש" וכו' שם על התשובה רמזתי "זרע כרמך כלאיים" צריך שייזהר אדם שמעשיו יהיו מתוקנים, שלא יעשה מצוות וגם חטאות, איך? לדוגמא: הוא משכים לבית הכנסת אבל מדבר באמצע הזמירות. זה מצוות לקום להתפלל, וזה חטאות שמדבר באמצע הזמירות, כיוצא בזה: לתת צדקה – אבל לזלזל בתלמידי חכמים. מצד אחד עושה מצוות מצד שני עושה עבירות, ללמוד תורה - ולהתייהר, זאת אומרת להשוויץ, להתגאות, המעשים האלה הם כזורע כלאיים. לכן כתוב: "דרשו טוב ולא רע", שלא יהיה עם הטוב רע, למען תחיו, לא לצרף רע לטוב. ועוד דבר: שבטוב עצמו לא יהיה רע, כשאתה עושה טוב - שלא יהיה פניה או יוהרא או מחשבה רעה, אלא צריך לעשות את הטוב בשלמות לגמרה, כמו שאנחנו משתדלים ב"קהילות פז" לעשות הכול בשלמות. וכל זה למען "תחיו" ויהי כן השם צבאות אתכם כאשר אמרתם. שאם יצטרך המעשה הטוב איזה רע - לא תזכו שתהיה בכם השראת שכינה.
והרד"ק אומר: "ויהי כן השם צבאות אתכם כאשר אמרתם" אם תדרשו את הטוב ותרחיקו את הרע - אז יהיה השם אתכם כאשר אמרתם, כמו שחשבתם על הצלחה וטובה שתהיה לכם - ככה יהיה לכם. אל תערבבו אבל טוב עם רע. ועוד דבר: "שנאו רע ואהבו טוב" איך אנחנו אומרים תמיד, " לנשא את האמת ולהשפיל את השקר" מה אומר הנביא? "שנאו רע ואהבו טוב והציגו בשער משפט", אולי יחנן השם אלוקי צבאות שארית יוסף" "שנאו רע" הכוונה זה אדם רע, "ואהבו טוב" זה מי שמוכיח אתכם ודובר תמים, ואז אולי יחנן השם אלוקי צבאות שארית יוסף - כי המלך יהיה מבני יוסף "משיח בן יוסף".
"המצודת דוד" אומר: "יחנן" מלשון חנינה וחמלה, אם תעשו ככה אז יש מקום שהקב"ה יחון. אבל עוד דבר אומר הנביא: "הסר מעלי המון שריך וזמרת נבליך לא אשמע"
הרד"ק אומר: "ריבוי השירים שהלוויים היו משוררים על הקרבן בפה ובכלי -
הקב"ה אומר: "איני רוצה לא בקורבנות ולא בשירים כי אינם לרצון, כי מעשיכם רעים ומה יועילו הקורבנות אם תעבדוני מצד אחד ותמרדו בי מצד אחר?". אז אפילו בזמן בית המקדש הקב"ה אומר: "אני לא רוצה לשמוע אפילו את הלוויים בבית המקדש, שהם עושים תפקידם, אומר אבל מצד שני מורדים בי, לא עושים את המצוות. מה, אני מחפש מוזיקה? זמרים "יניב מרחיק משיח"?! זה השירים בעבירות והשרים עבריינים, אז ודאי שאני לא רוצה!" יש גזרת החורבן! פה מדובר אפילו בזמן בית המקדש, השם אומר: "הסר מעלי המון שריך וזמרת נבליך לא אשמע"
ורש"י אומר: "הסר מעלי המון שריך" הלוויים שהיו משוררים על הדוכן - תסיר אותם, אחרי שאתם חמסנים ומעוותי משפט. ועכשיו לא יאומן מה הוא אומר: "והיה אם ייוותרו 10 אנשים בבית אחד ומתו" אסור להתאסף יותר מ- 10 אנשים, אבל הוא אומר גם, אם גם זה חס ושלום והגזרה תחריף, ועם ישראל לא ידרשו את השם כדי לחיות - יכול להיות מצב "והיה אם ייוותרו 10 אנשים בבית אחד ומתו"
אומר המלבי"ם: אלה שלא יהרוג אותם האויב, יישארו בבתים, למשל הוא אומר, אבא ו-9 בנים ומתו כולם על ידי ה"דבר"! שהיה בעיר. אתם שומעים מה אני מדבר? זה מדבר הנביא. ואנחנו צריכים לקחת מוסר, "דרשוני וחיו" כשיש דבר - דרשוני וחיו, לאהוב את הטוב ולשנאת את הרע, ולא לערבב טוב עם רע. ולהתקרב לבורא ולהבין את האיתות.
עכשיו בואו תשמעו דבר מדהים: אחד מגדולי ישראל המיוחדים במינם היה רבי יוסף דוד אזולאי, החיד"א, הוא חי ב-1724 – עד 1806. הוא כתב וחיבר למעלה מ-100 ספרים, בטור תלמיד חכם הוא נשלח כשד"ר [שד"ר - זה שליח דרבנן] מארץ ישראל לאסוף תרומות בחוץ לארץ למען הקהילה היהודית. ואחת מהמסעות ב-1774 , מגיע החיד"א לליוורנו שבאטליה, איטליה - אתם יודעים מה קורה עכשיו באיטליה, כן? דבר כבד, כיוון שהגיע לשם מארץ אחרת, היה צריך להישאר ב"הסגר" כדי לוודא שאינו נושא עמו מחלה מדבקת, הכניסו אותו לבידוד! ובידוד לא היה לרב שום ספר, איך הוא העביר את הזמן? ביומן שלו שיצא לאור תחת השם "מעגל טוב" יש ספר מעגל טוב על כל הטיולים והסיורים והנסיעות שלו בכל העולם, הוא מתאר כל מקום ומקום שהוא הלך ומה עשה ומה ראה. הוא כותב בעמוד 66, בתרגום חופשי: "יום א' פרשת "בהר", הלכנו לבית המצורעים, והזמינו לי בית טוב עם בית התבשיל ובית אכסה, והיתה עליה אחת, ובצדו עליה אחרת, ואני ושני נעריי בעליה אחרת, אבל היו שמה שני אנשים שהיו בעליה השניה, והתחלתי שם, וסיימתי שם את הספרים "שם הגדולים".
שלושה שבועות היה החיד"א בבידוד, ובהם כתב את הספרים "שם הגדולים" מי שלא יודע מזה "שם הגדולים" זה אנציקלופדיה! בספר הזה... עובר על כל גדולי ישראל אחד אחד לפי א' ב', וכותב על כל אחד - מתי חי, מי היו רבותיו, אלה ספרים חיבר ועוד וממעלותיו של כל אדם ואדם, ומה אמרו עליו כל מי שאמרו עליו. אחר כך הוא עובר אחד אחד על כל הספרים שחוברו על ידי גדולי ישראל, לפי א' ב', וכותב מי חיבר אותם ובמה עוסקים הספרים, הספר הזה הוא ספר מחקרי ממדרגה ראשונה, לא רק גדולי ישראל סומכים ידיהם עליו - אלא אפילו בעולם המחקר נעשה בו שימוש רב. כל האוצר הזה התחבר על ידי אדם אחד, בזמן שהיה בבידוד, וללא כל סופרים הכול על סמך זיכרונו העמוק של החיד"א שבמהלך נסיעותיו הרבות ברחבי העולם - נחשף לכול הספרים הרבים. נו, אז עכשיו כל אחד שנמצא בבידוד, יש לו הזדמנות מהזיכרון לכתוב הרבה ספרים, נראה מה מסוגלים בדור הזה לעשות בבידוד. אבל בכול אופן צריך לדעת אפילו נמצאים בבידוד - מוזהרים אנחנו בנביא, שיכולים גם בבידוד חס ושלום שהדבר יפגע אפילו במשפחה שלמה 10 נפשות. שלא נגיע לזה, השם ירחם. אבל העצה היא פשוטה: "דרשוני וחיו" זה הזמן עכשיו, "דרשוני וחיו" לא לשחק!
"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר: "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר"
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.