נציב יום: לעילוי נשמת הסבים והסבתות שלי וכן לניר חרזי בן יצחק, דינה בת חוה, יהודה בן שוקור, אסתר ציפורה בת קודם זכריה יחיא בן עודד שמחה בת חנה מנוחתם עדן כולם אמן, אמן!!.
החפץ חיים ממשיכים על תהילים (קמט, ט) "לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט כָּתוּב הָדָר הוּא לְכָל חֲסִידָיו הַלְלוּ יָהּ" לפני כן כתוב (קמט, ז - ח): "לַעֲשׂוֹת נְקָמָה בַּגּוֹיִם תּוֹכֵחֹת בַּלְאֻמִּים. לֶאְסֹר מַלְכֵיהֶם בְּזִקִּים וְנִכְבְּדֵיהֶם בְּכַבְלֵי בַרְזֶל" היום בקורונה זה - לאסור אותם עם מסכות וכל מיני דברים וכו'. אומר על זה החפץ חיים, בדרך צחות ניתן לבאר: "כאשר "כִּי יָדִין השם עַמּוֹ וְעַל עֲבָדָיו יִתְנֶחָם" (דברים לב, לו) "כִּי דַם עֲבָדָיו יִקּוֹם" (דברים לב, מג)
להביא את כל הגויים למשפט על שהרעו את עמו, על פי הדין צריך לדון את הרשעים האלה כמו שדנו אנשים ששלחו יד בזרע המלוכה, כי ישראל "בני מלכים הם", ולא דנים כמו שאדם הרג את חברו בשוק, שאינו דומה הורג כפרי לבין מלך. כמו כן אין לצדק בזכות הגויים שלא הבינו את הערך של עם ישראל. כמו שמצינו בגמרא בבא קמא סב': "הנותן זהב דינר לאישה
ואמר לה: "היזהרי בו של כסף הוא!",
הזיקתו - משלמת של זהב. דינר זהב
משום דאמר לה: "מאי הוה ליך גביה דאזקתיה!"
פשעה בו משלמת של כסף
דאמרה ליה: "נטירותא דכספא קבילי עלי נטירותא דדהבא לא קבילי עלי",
זאת אומרת: זה לא משנה אמר "זהב" והיה כסף, היא משלמת מה שזה היה, זהב! למה? מה לך להזיק אותו? זאת אומרת: מי שמזיק את ישראל שהם זהב או חושב שהם כסף חושב שהם נחושת חושב שהם כלום - הוא משלם הזהב לפי הערך האמתי שלהם. "אכן" אומר החפץ חיים: "אפילו אם נתחסד עמם על כל פנים צריך לדונם כפי ספרי המשפט שלהם, וכפי שהם דנים אדם דעלמא. וזה כוונת הכתוב בדרך צחות: "לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט כָּתוּב" כלומר מה כתוב אצלכם? לפי מה שכתוב אצלכם נדון אותכם,
ובמידה כזאת "הָדָר הוּא לְכָל חֲסִידָיו". אפילו אם נתחסד עמם יצאו רשעים בדין, על אשר עינו את ישראל, וכל זאת יראו ישראל וישמח ויגל לבבם. זה אפס אפסים מה שאנחנו רואים כרגע בקורונה, מפני שבגוג ומגוג שני שליש (2/3) מהעולם ימותו, וזה פירעון שהקב"ה יפרע לאומות העולם. אז אני מסביר לפי המדרש "סיפרי" מהמפרשים, רש"י ואחרים, כמה פסוקים ככה לתת את הכיוון להבין.
"כִּי יָדִין השם עַמּוֹ" כשהמקום דן את האומות שמחה היא לפניו, שנאמר: יָדִין השם עַמּוֹ – כשהמקום דן את ישראל כביכול אז יש תהות לפניו, כמו תהייה, שנאמר: "וְעַל עֲבָדָיו יִתְנֶחָם", אין הכוונה פה "יתנחם" יתנחם, אלא תהייה כמו מתחרט, אלא תהייה שנאמר (בראשית ו, ז) "כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם". או "נִחַמְתִּי כִּי הִמְלַכְתִּי אֶת שָׁאוּל לְמֶלֶךְ" (שמואל-א טו, יא) אז "כִּי יָדִין השם עַמּוֹ" הוא דן את אומות העולם על מה שהצרו והרעו לישראל,
"כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב" (דברים לב, לו) כשהוא רואה כל מהלכים, הכל הולכים לפניו בגולה, רואה את עם ישראל בגולה. אומר דבר נוסף: כשיתייאשו מן הגאולה, כשתכלה פרוטה מהכיס, כמו היום מתחיל להיות עוני בעולם בגלל הפיטורין בכל מקום. כמו שאומר דניאל (יב, ז): "וּכְכַלּוֹת נַפֵּץ יַד עַם קֹדֶשׁ תִּכְלֶינָה כָל אֵלֶּה". עוד אומר: "כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב" שאין בהם אדם, אוי! אוי!! אוי!!! מבקש עליהם רחמים כמשה,
אין מי שיתפלל על עם ישראל כמשה, כמו שכתוב (תהלים קו, כג): "וַיֹּאמֶר לְהַשְׁמִידָם לוּלֵי מֹשֶׁה בְחִירוֹ עָמַד בַּפֶּרֶץ". אז יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד - אין מי שמתפלל כמו משה רבנו. ועוד דבר: כשהוא רואה שאין בהם מבקש עליהם כאהרן! שנאמר (במדבר יז, יג): "וַיַּעֲמֹד בֵּין הַמֵּתִים וּבֵין הַחַיִּים וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה"! אז אין מישהו שיכול לעמוד בין החיים ובין המתים,
וכשיראה יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד, שהוא רואה כי אין אדם שמבקש עליהם כפנחס!! אדם שהוא כמו פנחס! "וַיַּעֲמֹד פִּינְחָס וַיְפַלֵּל וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה"! (תהלים קו, ל) כשיראה כי אין עוזר, וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב ואין עוזר לישראל – "וְאָמַר אֵי אֱלֹהֵימוֹ צוּר חָסָיוּ בוֹ" (דברים לב, לז). רבי יהודה אומר... אני לוקח את בכיוון של אומות העולם, כמו שחלק מהמפרשים אומרים, יש פרוש אחר,
רבי יהודה אומר: "ישראל שאומרים להם לאומות העולם: "היכן הפתקים והאגמונים שלכם? איפה האלוהים שלכם שבטחתם בו?! "אֲשֶׁר חֵלֶב זְבָחֵימוֹ יֹאכֵלוּ יִשְׁתּוּ יֵין נְסִיכָם יָקוּמוּ וְיַעְזְרֻכֶם יְהִי עֲלֵיכֶם סִתְרָה" (דברים לב, לח). איפה אותו הצור שאתם בטחתם בו והאמנתם בו שיהיה לכם למחסה ומסתור? יָקוּמוּ וְיַעְזְרֻכֶם יְהִי עֲלֵיכֶם סִתְרָה.
על הכל הקב"ה מוחל אבל על חילול השם הוא פורע מיד, רואים שהקב"ה נקט פה במהלך עולמי, בשניה אחת, עם וירוס קטן, זה מזכיר את טיטוס, שהוא חשב שהוא כבר החריב את בית המקדש, ושהוא אדם חזק ושולט בעולם, אז השם הקים עליו נחשול בים,
אז אמר: "כן! אני יודע שיש לך כח בים אל תהיה חכם בים, בא נראה אותך ביבשה!".
אמר לו הקב"ה: "רשע בן רשע! נפגש ביבשה",
ושלח לטיטוס ייטוש קטן, לא וירוס - יטוש זה קטן אבל יטוש, נכנס לו דרך האף נכנס לו למח, 7 שנים פיצץ לו את המח, בסוף מת, פתחו לו את המח - כמין ציפור היה שם. אז הקב"ה עם דבר קטן מנצח את המלכים הכי גדולים, הפעם הוא החליט עם וירוס קטן, וירוס בלתי נראה לא מזוהה, עד שכבר רופאים אסימפטומטיים – אנשים שלא ניכר בהם שום סימפטומים האנשים האלה מעבירים את החיידק,
אנשים שאין להם לכאורה כלום, יש בהם את החיידק והוא מעביר הלאה. אנשים לא יודעים איך להתמודד, מילא אלה שכבר ננגעו - אז אפשר להבדיל אותם מאחרים, אבל כשלא יודעים גם הבריאים יכולים לשאת את זה, אז להדביק זה כבר בעיה חמורה ביותר.
אז מה אומר הפסוק הבא? "רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא וְאֵין אֱלֹהִים עִמָּדִי אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה מָחַצְתִּי וַאֲנִי אֶרְפָּא וְאֵין מִיָּדִי מַצִּיל" (דברים לב, לט). אז היה לנו בת אדם בת 101, בן אדם בן 103, ועכשיו אתמול אדם בן 104, שעברו את הקורונה ונשארו בחיים. מערכת החיסון שלהם בטח לא כמו הצעירים. אז רואים "אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה מָחַצְתִּי וַאֲנִי אֶרְפָּא וְאֵין מִיָּדִי מַצִּיל". "רְאוּ עַתָּה" הבאנו חלק מהפורענויות שהבאתי עליכם ואין לכם מושיע,
ומן התשועה שאושיעכם, ואין מוחה בידי, אֲנִי אֲנִי הוּא, אני להשפיל ואני להרים, וְאֵין אֱלֹהִים עִמָּדִי עומד כנגדי למחות! ואין אלוהים דוגמתי וכמוני, וְאֵין מִיָּדִי מַצִּיל את הפושעים בי, רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא". אז יגלה הקב"ה ישועתו, ויראו כי עתה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא, כי מאיתי באה עליכם הרעה ומאיתי תבוא עליהם הטובה, וְאֵין מִיָּדִי מַצִּיל! אין מי שיציל אתכם מן הרעה אשר אביא עליכם רק אני!
אז מה נשאר לנו? נשאר לנו ברירה אחת רק, לפנות למי שהכח בידו, אל מי שהוא סיבת הסבות, אל מי ששלח לנו את הקורונה, רק הוא יכול לבטל את הגזרה וצריכים להתפלל על זה חזק עם התשובה, תפילה בלי תשובה לא תועיל שום דבר, סגולות בלי תשובה לא יועיל שום דבר "אין ישראל נגאלין אלא בתשובה" מחלוקת רבי אליעזר ורבי יהושע:
רבי אליעזר אומר: "בלי תשובה - לא נגאלים!"
רבי יהושע אומר: "גם בלי תשובה – נגאלים! אלא מה? מעמיד עליהם מלך שגזרותיו קשות כהמן, וחוזרים בתשובה בעל כורחם".
אז רבי אליעזר אומר: "מרצון", רבי יהושע אומר: "אפילו בלי רצון", אבל שניהם מסכימים לפי מספר מפרשים שצריך להיות תשובה בין ברצון בין באונס. כדאי לעשות ברצון, ואולי זה הזמן שנוכל להחיש לפני ה"בעתה" כי הבעתה זה יהיה חמור ביותר ואיום ונורא כמו שתיארנו מהספר הקדוש "אלימה" של הרמ"ק. הזדמנות, בואו נחזור בתשובה מרצון, והקב"ה ימחל לנו על הכל ויושיענו במהרה בימנו אמן ואמן.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).