נציב יום: לעילוי נשמת הסבים והסבתות שלי וכן לניר חרזי בן יצחק, דינה בת חוה, יהודה בן שוקור, אסתר ציפורה בת קודם זכריה יחיא בן עודד שמחה בת חנה מנוחתם עדן כולם אמן, אמן!!.
החפץ חיים ממשיכים על תהילים (קמט, ט) "לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט כָּתוּב הָדָר הוּא לְכָל חֲסִידָיו הַלְלוּ יָהּ" לפני כן כתוב (קמט, ז - ח): "לַעֲשׂוֹת נְקָמָה בַּגּוֹיִם תּוֹכֵחֹת בַּלְאֻמִּים. לֶאְסֹר מַלְכֵיהֶם בְּזִקִּים וְנִכְבְּדֵיהֶם בְּכַבְלֵי בַרְזֶל" היום בקורונה זה - לאסור אותם עם מסכות וכל מיני דברים וכו'. אומר על זה החפץ חיים, בדרך צחות ניתן לבאר: "כאשר "כִּי יָדִין השם עַמּוֹ וְעַל עֲבָדָיו יִתְנֶחָם" (דברים לב, לו) "כִּי דַם עֲבָדָיו יִקּוֹם" (דברים לב, מג)
להביא את כל הגויים למשפט על שהרעו את עמו, על פי הדין צריך לדון את הרשעים האלה כמו שדנו אנשים ששלחו יד בזרע המלוכה, כי ישראל "בני מלכים הם", ולא דנים כמו שאדם הרג את חברו בשוק, שאינו דומה הורג כפרי לבין מלך. כמו כן אין לצדק בזכות הגויים שלא הבינו את הערך של עם ישראל. כמו שמצינו בגמרא בבא קמא סב': "הנותן זהב דינר לאישה
ואמר לה: "היזהרי בו של כסף הוא!",
הזיקתו - משלמת של זהב. דינר זהב
משום דאמר לה: "מאי הוה ליך גביה דאזקתיה!"
פשעה בו משלמת של כסף
דאמרה ליה: "נטירותא דכספא קבילי עלי נטירותא דדהבא לא קבילי עלי",
זאת אומרת: זה לא משנה אמר "זהב" והיה כסף, היא משלמת מה שזה היה, זהב! למה? מה לך להזיק אותו? זאת אומרת: מי שמזיק את ישראל שהם זהב או חושב שהם כסף חושב שהם נחושת חושב שהם כלום - הוא משלם הזהב לפי הערך האמתי שלהם. "אכן" אומר החפץ חיים: "אפילו אם נתחסד עמם על כל פנים צריך לדונם כפי ספרי המשפט שלהם, וכפי שהם דנים אדם דעלמא. וזה כוונת הכתוב בדרך צחות: "לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט כָּתוּב" כלומר מה כתוב אצלכם? לפי מה שכתוב אצלכם נדון אותכם,
ובמידה כזאת "הָדָר הוּא לְכָל חֲסִידָיו". אפילו אם נתחסד עמם יצאו רשעים בדין, על אשר עינו את ישראל, וכל זאת יראו ישראל וישמח ויגל לבבם. זה אפס אפסים מה שאנחנו רואים כרגע בקורונה, מפני שבגוג ומגוג שני שליש (2/3) מהעולם ימותו, וזה פירעון שהקב"ה יפרע לאומות העולם. אז אני מסביר לפי המדרש "סיפרי" מהמפרשים, רש"י ואחרים, כמה פסוקים ככה לתת את הכיוון להבין.
"כִּי יָדִין השם עַמּוֹ" כשהמקום דן את האומות שמחה היא לפניו, שנאמר: יָדִין השם עַמּוֹ – כשהמקום דן את ישראל כביכול אז יש תהות לפניו, כמו תהייה, שנאמר: "וְעַל עֲבָדָיו יִתְנֶחָם", אין הכוונה פה "יתנחם" יתנחם, אלא תהייה כמו מתחרט, אלא תהייה שנאמר (בראשית ו, ז) "כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם". או "נִחַמְתִּי כִּי הִמְלַכְתִּי אֶת שָׁאוּל לְמֶלֶךְ" (שמואל-א טו, יא) אז "כִּי יָדִין השם עַמּוֹ" הוא דן את אומות העולם על מה שהצרו והרעו לישראל,
"כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב" (דברים לב, לו) כשהוא רואה כל מהלכים, הכל הולכים לפניו בגולה, רואה את עם ישראל בגולה. אומר דבר נוסף: כשיתייאשו מן הגאולה, כשתכלה פרוטה מהכיס, כמו היום מתחיל להיות עוני בעולם בגלל הפיטורין בכל מקום. כמו שאומר דניאל (יב, ז): "וּכְכַלּוֹת נַפֵּץ יַד עַם קֹדֶשׁ תִּכְלֶינָה כָל אֵלֶּה". עוד אומר: "כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב" שאין בהם אדם, אוי! אוי!! אוי!!! מבקש עליהם רחמים כמשה,
אין מי שיתפלל על עם ישראל כמשה, כמו שכתוב (תהלים קו, כג): "וַיֹּאמֶר לְהַשְׁמִידָם לוּלֵי מֹשֶׁה בְחִירוֹ עָמַד בַּפֶּרֶץ". אז יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד - אין מי שמתפלל כמו משה רבנו. ועוד דבר: כשהוא רואה שאין בהם מבקש עליהם כאהרן! שנאמר (במדבר יז, יג): "וַיַּעֲמֹד בֵּין הַמֵּתִים וּבֵין הַחַיִּים וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה"! אז אין מישהו שיכול לעמוד בין החיים ובין המתים,
וכשיראה יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד, שהוא רואה כי אין אדם שמבקש עליהם כפנחס!! אדם שהוא כמו פנחס! "וַיַּעֲמֹד פִּינְחָס וַיְפַלֵּל וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה"! (תהלים קו, ל) כשיראה כי אין עוזר, וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב ואין עוזר לישראל – "וְאָמַר אֵי אֱלֹהֵימוֹ צוּר חָסָיוּ בוֹ" (דברים לב, לז). רבי יהודה אומר... אני לוקח את בכיוון של אומות העולם, כמו שחלק מהמפרשים אומרים, יש פרוש אחר,
רבי יהודה אומר: "ישראל שאומרים להם לאומות העולם: "היכן הפתקים והאגמונים שלכם? איפה האלוהים שלכם שבטחתם בו?! "אֲשֶׁר חֵלֶב זְבָחֵימוֹ יֹאכֵלוּ יִשְׁתּוּ יֵין נְסִיכָם יָקוּמוּ וְיַעְזְרֻכֶם יְהִי עֲלֵיכֶם סִתְרָה" (דברים לב, לח). איפה אותו הצור שאתם בטחתם בו והאמנתם בו שיהיה לכם למחסה ומסתור? יָקוּמוּ וְיַעְזְרֻכֶם יְהִי עֲלֵיכֶם סִתְרָה.
על הכל הקב"ה מוחל אבל על חילול השם הוא פורע מיד, רואים שהקב"ה נקט פה במהלך עולמי, בשניה אחת, עם וירוס קטן, זה מזכיר את טיטוס, שהוא חשב שהוא כבר החריב את בית המקדש, ושהוא אדם חזק ושולט בעולם, אז השם הקים עליו נחשול בים,
אז אמר: "כן! אני יודע שיש לך כח בים אל תהיה חכם בים, בא נראה אותך ביבשה!".
אמר לו הקב"ה: "רשע בן רשע! נפגש ביבשה",
ושלח לטיטוס ייטוש קטן, לא וירוס - יטוש זה קטן אבל יטוש, נכנס לו דרך האף נכנס לו למח, 7 שנים פיצץ לו את המח, בסוף מת, פתחו לו את המח - כמין ציפור היה שם. אז הקב"ה עם דבר קטן מנצח את המלכים הכי גדולים, הפעם הוא החליט עם וירוס קטן, וירוס בלתי נראה לא מזוהה, עד שכבר רופאים אסימפטומטיים – אנשים שלא ניכר בהם שום סימפטומים האנשים האלה מעבירים את החיידק,
אנשים שאין להם לכאורה כלום, יש בהם את החיידק והוא מעביר הלאה. אנשים לא יודעים איך להתמודד, מילא אלה שכבר ננגעו - אז אפשר להבדיל אותם מאחרים, אבל כשלא יודעים גם הבריאים יכולים לשאת את זה, אז להדביק זה כבר בעיה חמורה ביותר.
אז מה אומר הפסוק הבא? "רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא וְאֵין אֱלֹהִים עִמָּדִי אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה מָחַצְתִּי וַאֲנִי אֶרְפָּא וְאֵין מִיָּדִי מַצִּיל" (דברים לב, לט). אז היה לנו בת אדם בת 101, בן אדם בן 103, ועכשיו אתמול אדם בן 104, שעברו את הקורונה ונשארו בחיים. מערכת החיסון שלהם בטח לא כמו הצעירים. אז רואים "אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה מָחַצְתִּי וַאֲנִי אֶרְפָּא וְאֵין מִיָּדִי מַצִּיל". "רְאוּ עַתָּה" הבאנו חלק מהפורענויות שהבאתי עליכם ואין לכם מושיע,
ומן התשועה שאושיעכם, ואין מוחה בידי, אֲנִי אֲנִי הוּא, אני להשפיל ואני להרים, וְאֵין אֱלֹהִים עִמָּדִי עומד כנגדי למחות! ואין אלוהים דוגמתי וכמוני, וְאֵין מִיָּדִי מַצִּיל את הפושעים בי, רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא". אז יגלה הקב"ה ישועתו, ויראו כי עתה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא, כי מאיתי באה עליכם הרעה ומאיתי תבוא עליהם הטובה, וְאֵין מִיָּדִי מַצִּיל! אין מי שיציל אתכם מן הרעה אשר אביא עליכם רק אני!
אז מה נשאר לנו? נשאר לנו ברירה אחת רק, לפנות למי שהכח בידו, אל מי שהוא סיבת הסבות, אל מי ששלח לנו את הקורונה, רק הוא יכול לבטל את הגזרה וצריכים להתפלל על זה חזק עם התשובה, תפילה בלי תשובה לא תועיל שום דבר, סגולות בלי תשובה לא יועיל שום דבר "אין ישראל נגאלין אלא בתשובה" מחלוקת רבי אליעזר ורבי יהושע:
רבי אליעזר אומר: "בלי תשובה - לא נגאלים!"
רבי יהושע אומר: "גם בלי תשובה – נגאלים! אלא מה? מעמיד עליהם מלך שגזרותיו קשות כהמן, וחוזרים בתשובה בעל כורחם".
אז רבי אליעזר אומר: "מרצון", רבי יהושע אומר: "אפילו בלי רצון", אבל שניהם מסכימים לפי מספר מפרשים שצריך להיות תשובה בין ברצון בין באונס. כדאי לעשות ברצון, ואולי זה הזמן שנוכל להחיש לפני ה"בעתה" כי הבעתה זה יהיה חמור ביותר ואיום ונורא כמו שתיארנו מהספר הקדוש "אלימה" של הרמ"ק. הזדמנות, בואו נחזור בתשובה מרצון, והקב"ה ימחל לנו על הכל ויושיענו במהרה בימנו אמן ואמן.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).