החפץ חיים: בחורים וגם בתולות זקנים עם נערים | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 05.04.2020, שעה: 13:20
נציב יום: לע"נ מרדכי יאיר מיכלוביץ בן חוה ואשתו בתיה בת חוה, זכרונם לברכה מנוחתם עדן.
ממשיכים על החפץ חיים בתהילים (קמח, יב) "בַּחוּרִים וְגַם בְּתוּלוֹת זְקֵנִים עִם נְעָרִים" אומר החפץ חיים: "דע, כי מה שמתפרץ היום במנהג בכמה מקומות שהבחורים פורעי מוסר ובני בלי תרבות, מרקדים עם הבתולות בשמחת החתונות, עוון פלילי הוא ועוברים בזה על כמה וכמה איסורים.
כבר אמרו חכמים זכרונם לברכה בשבת סד': "המסתכל באשה אפילו באצבע קטנה של האשה כיוון שמסתכל בה כדי ליהנות - אפילו יש בידו תורה ומעשים טובים, לא ינקה מדינה של גיהינום". וזה אפילו בהסתכלות בעלמה, כל שכן בזה שהוא מרקד עמה ועובר בזה על מה שכתוב (במדבר טו, לט): "וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם"
ועבר על מה שכתוב (דברים כג, י): "וְנִשְׁמַרְתָּ מִכֹּל דָּבָר רָע" ואמרו חכמים זכרונם לברכה בכתובות מו': "שזוהי אזהרה שלא יהרהר אדם ביום ויבוא לידי טומאה בלילה" שהרי אפילו הרהור בעלמא שלא כהוגן - אסרה התורה. כדי שלא לבוא לידי טומאה, וכל שכן בזה שהוא עושה מעשה בפרהסיה, להביא את עצמו לידי הרהור ולידי הסתכלות, ובודאי לידי טומאה בלילה לבסוף. חוץ מחילול השם כמובן.
ועל כולם מצוי שעובר על ידי הריקוד גם על לאו (ויקרא יח, ו) "לֹא תִקְרְבוּ לְגַלּוֹת עֶרְוָה" שהתורה אסרה כל מיני קריבה לערווה. כפי מה שידוע שכתבו הפוסקים, שבתולות דידן בכלל נידות הן שיגיעו לזמן וויסתן, ובכלל עריות הן. ולפעמים מחבקים ומנשקים אשת רעהו בעת הריקוד, והיצר הרע בוער בקירבם ועוברים בזה על לאו זה. כמו שכתבנו בשם הרמב"ם,
ועוון פלילי הוא מאוד, והוא מאביזרייהו דעריות, שצריך להיהרג ולא לעבור על זה אפילו אם כופין אותו על זה. ואוי ואבוי לעושים כך בשאת נפש. ואפילו אם היא עתידה להיות אשתו, כגון שהוא אחר כתיבת התנאים, גם כן אסור בכל הדברים האלה, ואין שום היתר בזה מחמת שנקשר עמה בתנאים, אם יכול לבוא מעניין זה של התקרבות אחד לשני לכמה איסורים גדולים - של עוון כרת רחמנא לצלן.
וכבר אמרו חכמים בנזיר, שבת יג': "לך לך אמרי נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב". מי שהוא נזיר מן היין
אומרים לו: "לך לך רחוק מסביב מסביב לכרם!", שלא יעבור חלילה על נזירותו.
ומובא בספר "חסידים" וסימן קס"ח וזה לשונו: "אל תערב בנים ובנות פן יחטאו" וככתוב בירמיה לא (פסוק יב): "אָז תִּשְׂמַח בְּתוּלָה בְּמָחוֹל" היינו לבדה, אבל וּבַחֻרִים וּזְקֵנִים יַחְדָּו - לא, לכן נאמר פה "בַּחוּרִים וְגַם בְּתוּלוֹת" לא אמר בחורים עם בתולות, כמו שאמר "זְקֵנִים עִם נְעָרִים" זקנים יכולים להיות עם נערים אבל בחורים לא יכולים להיות עם בתולות אלא בַּחוּרִים וְגַם בְּתוּלוֹת כל אחד רוקד בנפרד.
ומעשה באדם שהיה רוכב יחידי בלילה, והלבנה זורחת עליו במילואה, והנה כאשר קרב האיש אל תוך המדבר, מחזה מבהיל נגלה לנגד עיניו, חיל גדול עגלות גדולות, עשו את דרכם על החול, על העגלות ישבו בני אדם, ומושכי העגלות היו בני אדם, ותמה הרוכב: "מה הם עושים?" וכשנתקרב אל השיירה הכיר קצת מהם שכבר מתו,
שאל אותם האיש: "מה זה שאתם מושכים כל הלילה עגלות ומקצתכם על העגלות?"
אמרו לו: "אויה לנפשנו, הן זה בשביל עוונינו, כשהיינו חיים באותו עולם היינו משחקים עם נשים ובתולות, ועתה אנו מושכים בעגלה עד שאנחנו מתעייפים ומתייגעים ואין בנו יכולת לנהוג יותר, או אז יורדים אותם שעל העגלה ואנו עולים ונחים, ונוהגים אתנו עד שיגעים ועייפים, ואחר כך שוב חלילה הם עולים ונחים".
זה מה שנאמר בעמוס הנביא (ב, יג): "הִנֵּה אָנֹכִי מֵעִיק תַּחְתֵּיכֶם כַּאֲשֶׁר תָּעִיק הָעֲגָלָה הַמְלֵאָה" היינו שמכל עוון נברא משחית, והוא נעשה כבד מאוד, כעגלה טעונה שצריך למשכו בעבותות גדולות, ובעל כורחו צריך האדם למשכו מפני אימתו, והעניין הזה הוא מידה במידה, כמו שהיה פה מרקד כל אחד לפני חברו עד שהיה מתייגע ושובת, וחוזר שני ומרקד לפני חברו עד שמתייגע וחוזר חלילה - כמו כן נעשה אחר כך העונש.
והישרים מכים את המוליכים, הישרים הם שלוחי בית הדין ההולכים עמם בצוותא, כמנהיגים את הבהמה בעגלה. שנאמר (תהלים מט, כא): "נִמְשַׁל כַּבְּהֵמוֹת נִדְמוּ" מה כתוב אחרי זה? "וַיִּרְדּוּ בָם יְשָׁרִים לַבֹּקֶר" (מט, טו) אז ממש נמשלים לבהמות שהם סוחבים את העגלות או את המזיקים, "וַיִּרְדּוּ בָם יְשָׁרִים לַבֹּקֶר" רודים בהם. שמע מינה: שהישרים רודים במוליכים כמו מנהיג את הבהמה,
ומי שעושה מעשה בהמה בחייו - יש לו לעבוד באותו עולם כבהמה. עד כאן מספר "חסידים" בשינוי לשון מעט שמביא החפץ חיים זכרונו לברכה לחיי העולם הבא, ועל כן צריך האדם להיזהר מאוד מאוד, כך מובא ב"גדר עולם" של החפץ חיים. גם זה מסוג הדברים שגורמים את הצרות שאנחנו עוברים עכשיו, ולא חסר עוד הרבה סיבות ובהמשך נמנה עוד. יום טוב.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).