החפץ חיים: בחורים וגם בתולות זקנים עם נערים | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 05.04.2020, שעה: 13:20
נציב יום: לע"נ מרדכי יאיר מיכלוביץ בן חוה ואשתו בתיה בת חוה, זכרונם לברכה מנוחתם עדן.
ממשיכים על החפץ חיים בתהילים (קמח, יב) "בַּחוּרִים וְגַם בְּתוּלוֹת זְקֵנִים עִם נְעָרִים" אומר החפץ חיים: "דע, כי מה שמתפרץ היום במנהג בכמה מקומות שהבחורים פורעי מוסר ובני בלי תרבות, מרקדים עם הבתולות בשמחת החתונות, עוון פלילי הוא ועוברים בזה על כמה וכמה איסורים.
כבר אמרו חכמים זכרונם לברכה בשבת סד': "המסתכל באשה אפילו באצבע קטנה של האשה כיוון שמסתכל בה כדי ליהנות - אפילו יש בידו תורה ומעשים טובים, לא ינקה מדינה של גיהינום". וזה אפילו בהסתכלות בעלמה, כל שכן בזה שהוא מרקד עמה ועובר בזה על מה שכתוב (במדבר טו, לט): "וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם"
ועבר על מה שכתוב (דברים כג, י): "וְנִשְׁמַרְתָּ מִכֹּל דָּבָר רָע" ואמרו חכמים זכרונם לברכה בכתובות מו': "שזוהי אזהרה שלא יהרהר אדם ביום ויבוא לידי טומאה בלילה" שהרי אפילו הרהור בעלמא שלא כהוגן - אסרה התורה. כדי שלא לבוא לידי טומאה, וכל שכן בזה שהוא עושה מעשה בפרהסיה, להביא את עצמו לידי הרהור ולידי הסתכלות, ובודאי לידי טומאה בלילה לבסוף. חוץ מחילול השם כמובן.
ועל כולם מצוי שעובר על ידי הריקוד גם על לאו (ויקרא יח, ו) "לֹא תִקְרְבוּ לְגַלּוֹת עֶרְוָה" שהתורה אסרה כל מיני קריבה לערווה. כפי מה שידוע שכתבו הפוסקים, שבתולות דידן בכלל נידות הן שיגיעו לזמן וויסתן, ובכלל עריות הן. ולפעמים מחבקים ומנשקים אשת רעהו בעת הריקוד, והיצר הרע בוער בקירבם ועוברים בזה על לאו זה. כמו שכתבנו בשם הרמב"ם,
ועוון פלילי הוא מאוד, והוא מאביזרייהו דעריות, שצריך להיהרג ולא לעבור על זה אפילו אם כופין אותו על זה. ואוי ואבוי לעושים כך בשאת נפש. ואפילו אם היא עתידה להיות אשתו, כגון שהוא אחר כתיבת התנאים, גם כן אסור בכל הדברים האלה, ואין שום היתר בזה מחמת שנקשר עמה בתנאים, אם יכול לבוא מעניין זה של התקרבות אחד לשני לכמה איסורים גדולים - של עוון כרת רחמנא לצלן.
וכבר אמרו חכמים בנזיר, שבת יג': "לך לך אמרי נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב". מי שהוא נזיר מן היין
אומרים לו: "לך לך רחוק מסביב מסביב לכרם!", שלא יעבור חלילה על נזירותו.
ומובא בספר "חסידים" וסימן קס"ח וזה לשונו: "אל תערב בנים ובנות פן יחטאו" וככתוב בירמיה לא (פסוק יב): "אָז תִּשְׂמַח בְּתוּלָה בְּמָחוֹל" היינו לבדה, אבל וּבַחֻרִים וּזְקֵנִים יַחְדָּו - לא, לכן נאמר פה "בַּחוּרִים וְגַם בְּתוּלוֹת" לא אמר בחורים עם בתולות, כמו שאמר "זְקֵנִים עִם נְעָרִים" זקנים יכולים להיות עם נערים אבל בחורים לא יכולים להיות עם בתולות אלא בַּחוּרִים וְגַם בְּתוּלוֹת כל אחד רוקד בנפרד.
ומעשה באדם שהיה רוכב יחידי בלילה, והלבנה זורחת עליו במילואה, והנה כאשר קרב האיש אל תוך המדבר, מחזה מבהיל נגלה לנגד עיניו, חיל גדול עגלות גדולות, עשו את דרכם על החול, על העגלות ישבו בני אדם, ומושכי העגלות היו בני אדם, ותמה הרוכב: "מה הם עושים?" וכשנתקרב אל השיירה הכיר קצת מהם שכבר מתו,
שאל אותם האיש: "מה זה שאתם מושכים כל הלילה עגלות ומקצתכם על העגלות?"
אמרו לו: "אויה לנפשנו, הן זה בשביל עוונינו, כשהיינו חיים באותו עולם היינו משחקים עם נשים ובתולות, ועתה אנו מושכים בעגלה עד שאנחנו מתעייפים ומתייגעים ואין בנו יכולת לנהוג יותר, או אז יורדים אותם שעל העגלה ואנו עולים ונחים, ונוהגים אתנו עד שיגעים ועייפים, ואחר כך שוב חלילה הם עולים ונחים".
זה מה שנאמר בעמוס הנביא (ב, יג): "הִנֵּה אָנֹכִי מֵעִיק תַּחְתֵּיכֶם כַּאֲשֶׁר תָּעִיק הָעֲגָלָה הַמְלֵאָה" היינו שמכל עוון נברא משחית, והוא נעשה כבד מאוד, כעגלה טעונה שצריך למשכו בעבותות גדולות, ובעל כורחו צריך האדם למשכו מפני אימתו, והעניין הזה הוא מידה במידה, כמו שהיה פה מרקד כל אחד לפני חברו עד שהיה מתייגע ושובת, וחוזר שני ומרקד לפני חברו עד שמתייגע וחוזר חלילה - כמו כן נעשה אחר כך העונש.
והישרים מכים את המוליכים, הישרים הם שלוחי בית הדין ההולכים עמם בצוותא, כמנהיגים את הבהמה בעגלה. שנאמר (תהלים מט, כא): "נִמְשַׁל כַּבְּהֵמוֹת נִדְמוּ" מה כתוב אחרי זה? "וַיִּרְדּוּ בָם יְשָׁרִים לַבֹּקֶר" (מט, טו) אז ממש נמשלים לבהמות שהם סוחבים את העגלות או את המזיקים, "וַיִּרְדּוּ בָם יְשָׁרִים לַבֹּקֶר" רודים בהם. שמע מינה: שהישרים רודים במוליכים כמו מנהיג את הבהמה,
ומי שעושה מעשה בהמה בחייו - יש לו לעבוד באותו עולם כבהמה. עד כאן מספר "חסידים" בשינוי לשון מעט שמביא החפץ חיים זכרונו לברכה לחיי העולם הבא, ועל כן צריך האדם להיזהר מאוד מאוד, כך מובא ב"גדר עולם" של החפץ חיים. גם זה מסוג הדברים שגורמים את הצרות שאנחנו עוברים עכשיו, ולא חסר עוד הרבה סיבות ובהמשך נמנה עוד. יום טוב.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).