נציב יום: ברהני בת ברקה, איתי בן ברהנה, וכול משפחת אדינני, תשובה שלמה, בריאות הנפש והגוף מהרה אמן, אמן!
החפץ חיים על הפסוק בתהילים (קיט, קסב) "שָׂשׂ אָנֹכִי עַל אִמְרָתֶךָ כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב" אומר החפץ חיים: "שמעתי בשם הגר"א זכרונו לחיי העולם הבא פרוש על כך: שכן הפסוק קשה. דבר ראשון – מה זה "שָׂשׂ"? למה לשון שש ומה הוא ולמה לא אמר שמח "שמח אָנֹכִי עַל אִמְרָתֶךָ"? דבר שני: מדוע אמרי השם נמשלו לשָׁלָל רָב? מה הדמיון לשלל רב?
ועל כך מבאר הגאון: כי לשון "ששון" בלשון הקודש מורה על דבר שמגודל השמחה שאתה שש - נולד מזה גם תוגה, יש איזה תוגה צער. בדרך משל: שני צדדים היו נלחמים איש כנגד אחיו, וניצל אחד מהלוחמים את המחנה שכנגד כי פגע בחיציו בראש מחנה האויב והפילו, מכיוון שכך - נתנה לו רשות לקחת את כל שלל המלחמה לעצמו, אבל לא לאורך זמן כי אם לכמה שעות בלבד.
האיש הזה שמחתו גדולה מאוד, כי היה לו שלל גדול ביותר של מחנה שלם, כסף זהב אבנים ומרגליות, והוא עמל בכול כוחו בשעות אלו שנתנו לו לאסוף ולצבור הון רב. אבל מידי פעם נשא עיניו וראה שמחנה האויב עצום והכסף והזהב מונח הפקר על הארץ. ולכן מן הששון נולד לו גם תוגה ועצבות. כי הוא יודע שלא נותר לו עוד הרבה זמן לאסוף, וכל השאר יישאר הפקר והוא לא יוכל לקחת,
והיה חושב בלבו: "מי יתן והיה כוחי עתה כוח של עשרה גיבורים, ואז הייתי אוסף תחת ידי את כל השלל כולו!".
זה המשל שמביא הגאון. כך העניין הזה - דוד המלך עליו השלום, הוא השיג מה יקר התורה וערכה ואמר (תהלים יט, יא): "הַנֶּחֱמָדִים מִזָּהָב וּמִפַּז רָב" התורה ודבריה הם נחמדים יותר מזהב ומפז רב {פז זה יותר מזהב} והיה שמח מאוד על שרואה שבכול רגע ורגע הוא משתכר כסף וזהב למכביר בתורה ובמצוות, ברגע זה הוא מוצא תכשיט ששוויו מאה דינרים, ברגע זה הוא מוצא תכשיט ששווי ואלף דינרים.
ככה בלימוד התורה ממש, כל רגע ורגע שאומרים ולומדים תיבה, מקיימים מצווה דאורייתא ששקולה כנגד כל תרי"ג מצוות, בזה שהוא לומד מקרא, בזה שהוא לומד משנה, בזה שהוא לומד הלכות, וכן גם בעניין קיום המצוות, מצוות ציצית שקולה כנגד תרי"ג מצוות, אין מצווה שאין בה אריכות ימים, ב"קן ציפור" שהיא מצווה הקלה בקלות נאמר בה אריכות ימים, בכיבוד אב ואם - נאמר בה אריכות ימים שהיא החמורה בחמורות.
ובעבור כל פרט ופרט מוכן לו למעלה עונג לפני עצמו מעבר למה שהוא משיג. אך מגודל השמחה נולדת גם התוגה, כי דוד יודע שימי אדם קצרים, "יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה וְאִם בִּגְבוּרֹת שְׁמוֹנִים שָׁנָה" (תהלים צ, י) והוא מחשב בלבו מי יתנני ואוכל ללמוד ולחטוף בזו העת אלפי אלפים פעמים על מה שאני חוטף עתה, בלא לא יישאר הרבה זמן, והרבה מאוד מונח הפקר ממה שלקחתי בידי,
"גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ" (תהלים קיט, יח) {כבר למדנו בשיעורים הקודמים} ורעיון זה רמוז בגמרא בקיצור, אמר ליה שמואל לרב יהודה: "שיננא חטוף ואכול חטוף ושתי" זאת אומרת: שמואל אומר לרב יהודה, תחטוף בעולם הזה, תחטוף ותאכל תחטוף ותשתה, כי העולם הזה דומה לאולם שמחות, חתונה - יש מזנון בכניסה, יש אחר כך שלוש מנות, יש תוספות, תחטוף עוד מעט 11-12 סוגרים את האולם,
לא אכלת לא שתית עוד מעט נגמר אין כלום. העולם הזה זה ככה: מה שאתה יכול לחטוף לאכול ולשתות קדימה! כי אכילה זה רמז להלכות, ושתיה זה רמז לאגדות שיש בהם סודות התורה שנמשלו ליין. זה כעין מה שאמרו חכמים זכרונם לברכה על הפסוק (משלי ט, ה): "לְכוּ לַחֲמוּ בְלַחֲמִי וּשְׁתוּ בְּיַיִן מָסָכְתִּי." לחמי זה הלכות, ושתו אלו אגדות. זאת אומרת: אדם צריך לנצל את העולם הזה בשביל לאסוף שלל רב,
שאלנו, למה אמר דוד המלך שָׂשׂ אָנֹכִי ולא אמר "שמח" שמח זה בלי תוגה, שש - יש בזה גם תוגה, המלבי"ם אומר: "שש" זה חיצוני "שמח" זה פנימי, זה גם מסתדר עם מה שאומר פה המפרש. זאת אומרת: הגאון מוילנה אומר שיש תמיד תוגה, "שש" וזה נגמר, אחרי זה יש תוגה על ההפסד, למה זה דומה? כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב, יש שָׁלָל רָב, אתה לא יכול לקחת את כל השלל רק חלק ממנו, אז אתה כמובן רק "שש" כי עם זה יש תוגה.
ועכשיו כשאנחנו נמצאים בעידן הקורונה, בואו נחשוב ביחד, למה הקב"ה הכניס אותנו הביתה? כולם רוצים לצאת למה לצאת? יש כאלה רוצים להתאוורר, יש כאלה רוצים ללכת לעבודה יש כאלה..... אז תמיד היה תירוץ:
- 'לא יכול ללמוד אני עובד אני עייף אני קשה לי אני פה אני שם...',
נו, עכשיו הקב"ה כנראה לפני הגאולה, עושה לנו בדיקה אחרונה,
הוא אומר: "הנה באמת אני נותן לכם בידוד הכרחי באונס שלא תוכלו לצאת, ואני רוצה לראות כמה זמן אתם תנצלו בשביל ללמוד, נראה אם אתם כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב ומצטערים שאפשר היה, ומבקשים שהבידוד יימשך כל הזמן",
כי בידוד בבית המדרש, בבית הכנסת או בבית זה בידוד, מה המטרה של הבידוד להתבודד עם הבורא, לעשות את רצונו, לקיים את מצוותיו, זה התכלית שהאדם בא לעולם, לא להסתובב ברחובות. ועוד דבר, אנשים במקום להתעסק בתורה, ולהפנים ולחסן את הנפש מפני הדאגות והפחדים, מרכינים אוזן כל הזמן לחדשות, כמה מתו? כמה מתו? כמה מתו? כמה מתו...
זה מכניס באדם פחד, פחד פוגע במערכת החיסונים של הבן אדם, יכול לגרום לו שיבוא עליו מה שהוא חושש, והקראנו כמה דברים כאלה מחכמים, שצריך להיזהר לא לפחד, צריך לבטוח בהשם, אבל לא יושבים ואומרים "אני בוטח" כשלומדים תורה ויש הזדמנות לקיים מצוות - אז בן אדם באמת מתמלא בתוכן רוחני והאמונה שלו מתחזקת, כי צריך ואמונה כל זאת וקיים עלינו,
צריך "אמונה אמת ויציב ונכון וקיים", אמונה זה דבר שצריך לחדש בכול רגע כל הזמן כל הזמן. אז לכן רבותיי הבידוד הזה הזדמנות, זה בדיקה, לא צריך מטושים ולא צריך כלום, צריך בדיקה - אם אתה ירא אלוקים, האם אתה מנצל את הזמן, האם אצלך התורה היא כשלל רב? אני מקווה שתעמדו כולכם במבחן. אמן.
"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר: "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר".
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).