נציב יום: ברהני בת ברקה, איתי בן ברהנה, וכול משפחת אדינני, תשובה שלמה, בריאות הנפש והגוף מהרה אמן, אמן!
החפץ חיים על הפסוק בתהילים (קיט, קסב) "שָׂשׂ אָנֹכִי עַל אִמְרָתֶךָ כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב" אומר החפץ חיים: "שמעתי בשם הגר"א זכרונו לחיי העולם הבא פרוש על כך: שכן הפסוק קשה. דבר ראשון – מה זה "שָׂשׂ"? למה לשון שש ומה הוא ולמה לא אמר שמח "שמח אָנֹכִי עַל אִמְרָתֶךָ"? דבר שני: מדוע אמרי השם נמשלו לשָׁלָל רָב? מה הדמיון לשלל רב?
ועל כך מבאר הגאון: כי לשון "ששון" בלשון הקודש מורה על דבר שמגודל השמחה שאתה שש - נולד מזה גם תוגה, יש איזה תוגה צער. בדרך משל: שני צדדים היו נלחמים איש כנגד אחיו, וניצל אחד מהלוחמים את המחנה שכנגד כי פגע בחיציו בראש מחנה האויב והפילו, מכיוון שכך - נתנה לו רשות לקחת את כל שלל המלחמה לעצמו, אבל לא לאורך זמן כי אם לכמה שעות בלבד.
האיש הזה שמחתו גדולה מאוד, כי היה לו שלל גדול ביותר של מחנה שלם, כסף זהב אבנים ומרגליות, והוא עמל בכול כוחו בשעות אלו שנתנו לו לאסוף ולצבור הון רב. אבל מידי פעם נשא עיניו וראה שמחנה האויב עצום והכסף והזהב מונח הפקר על הארץ. ולכן מן הששון נולד לו גם תוגה ועצבות. כי הוא יודע שלא נותר לו עוד הרבה זמן לאסוף, וכל השאר יישאר הפקר והוא לא יוכל לקחת,
והיה חושב בלבו: "מי יתן והיה כוחי עתה כוח של עשרה גיבורים, ואז הייתי אוסף תחת ידי את כל השלל כולו!".
זה המשל שמביא הגאון. כך העניין הזה - דוד המלך עליו השלום, הוא השיג מה יקר התורה וערכה ואמר (תהלים יט, יא): "הַנֶּחֱמָדִים מִזָּהָב וּמִפַּז רָב" התורה ודבריה הם נחמדים יותר מזהב ומפז רב {פז זה יותר מזהב} והיה שמח מאוד על שרואה שבכול רגע ורגע הוא משתכר כסף וזהב למכביר בתורה ובמצוות, ברגע זה הוא מוצא תכשיט ששוויו מאה דינרים, ברגע זה הוא מוצא תכשיט ששווי ואלף דינרים.
ככה בלימוד התורה ממש, כל רגע ורגע שאומרים ולומדים תיבה, מקיימים מצווה דאורייתא ששקולה כנגד כל תרי"ג מצוות, בזה שהוא לומד מקרא, בזה שהוא לומד משנה, בזה שהוא לומד הלכות, וכן גם בעניין קיום המצוות, מצוות ציצית שקולה כנגד תרי"ג מצוות, אין מצווה שאין בה אריכות ימים, ב"קן ציפור" שהיא מצווה הקלה בקלות נאמר בה אריכות ימים, בכיבוד אב ואם - נאמר בה אריכות ימים שהיא החמורה בחמורות.
ובעבור כל פרט ופרט מוכן לו למעלה עונג לפני עצמו מעבר למה שהוא משיג. אך מגודל השמחה נולדת גם התוגה, כי דוד יודע שימי אדם קצרים, "יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה וְאִם בִּגְבוּרֹת שְׁמוֹנִים שָׁנָה" (תהלים צ, י) והוא מחשב בלבו מי יתנני ואוכל ללמוד ולחטוף בזו העת אלפי אלפים פעמים על מה שאני חוטף עתה, בלא לא יישאר הרבה זמן, והרבה מאוד מונח הפקר ממה שלקחתי בידי,
"גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ" (תהלים קיט, יח) {כבר למדנו בשיעורים הקודמים} ורעיון זה רמוז בגמרא בקיצור, אמר ליה שמואל לרב יהודה: "שיננא חטוף ואכול חטוף ושתי" זאת אומרת: שמואל אומר לרב יהודה, תחטוף בעולם הזה, תחטוף ותאכל תחטוף ותשתה, כי העולם הזה דומה לאולם שמחות, חתונה - יש מזנון בכניסה, יש אחר כך שלוש מנות, יש תוספות, תחטוף עוד מעט 11-12 סוגרים את האולם,
לא אכלת לא שתית עוד מעט נגמר אין כלום. העולם הזה זה ככה: מה שאתה יכול לחטוף לאכול ולשתות קדימה! כי אכילה זה רמז להלכות, ושתיה זה רמז לאגדות שיש בהם סודות התורה שנמשלו ליין. זה כעין מה שאמרו חכמים זכרונם לברכה על הפסוק (משלי ט, ה): "לְכוּ לַחֲמוּ בְלַחֲמִי וּשְׁתוּ בְּיַיִן מָסָכְתִּי." לחמי זה הלכות, ושתו אלו אגדות. זאת אומרת: אדם צריך לנצל את העולם הזה בשביל לאסוף שלל רב,
שאלנו, למה אמר דוד המלך שָׂשׂ אָנֹכִי ולא אמר "שמח" שמח זה בלי תוגה, שש - יש בזה גם תוגה, המלבי"ם אומר: "שש" זה חיצוני "שמח" זה פנימי, זה גם מסתדר עם מה שאומר פה המפרש. זאת אומרת: הגאון מוילנה אומר שיש תמיד תוגה, "שש" וזה נגמר, אחרי זה יש תוגה על ההפסד, למה זה דומה? כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב, יש שָׁלָל רָב, אתה לא יכול לקחת את כל השלל רק חלק ממנו, אז אתה כמובן רק "שש" כי עם זה יש תוגה.
ועכשיו כשאנחנו נמצאים בעידן הקורונה, בואו נחשוב ביחד, למה הקב"ה הכניס אותנו הביתה? כולם רוצים לצאת למה לצאת? יש כאלה רוצים להתאוורר, יש כאלה רוצים ללכת לעבודה יש כאלה..... אז תמיד היה תירוץ:
- 'לא יכול ללמוד אני עובד אני עייף אני קשה לי אני פה אני שם...',
נו, עכשיו הקב"ה כנראה לפני הגאולה, עושה לנו בדיקה אחרונה,
הוא אומר: "הנה באמת אני נותן לכם בידוד הכרחי באונס שלא תוכלו לצאת, ואני רוצה לראות כמה זמן אתם תנצלו בשביל ללמוד, נראה אם אתם כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב ומצטערים שאפשר היה, ומבקשים שהבידוד יימשך כל הזמן",
כי בידוד בבית המדרש, בבית הכנסת או בבית זה בידוד, מה המטרה של הבידוד להתבודד עם הבורא, לעשות את רצונו, לקיים את מצוותיו, זה התכלית שהאדם בא לעולם, לא להסתובב ברחובות. ועוד דבר, אנשים במקום להתעסק בתורה, ולהפנים ולחסן את הנפש מפני הדאגות והפחדים, מרכינים אוזן כל הזמן לחדשות, כמה מתו? כמה מתו? כמה מתו? כמה מתו...
זה מכניס באדם פחד, פחד פוגע במערכת החיסונים של הבן אדם, יכול לגרום לו שיבוא עליו מה שהוא חושש, והקראנו כמה דברים כאלה מחכמים, שצריך להיזהר לא לפחד, צריך לבטוח בהשם, אבל לא יושבים ואומרים "אני בוטח" כשלומדים תורה ויש הזדמנות לקיים מצוות - אז בן אדם באמת מתמלא בתוכן רוחני והאמונה שלו מתחזקת, כי צריך ואמונה כל זאת וקיים עלינו,
צריך "אמונה אמת ויציב ונכון וקיים", אמונה זה דבר שצריך לחדש בכול רגע כל הזמן כל הזמן. אז לכן רבותיי הבידוד הזה הזדמנות, זה בדיקה, לא צריך מטושים ולא צריך כלום, צריך בדיקה - אם אתה ירא אלוקים, האם אתה מנצל את הזמן, האם אצלך התורה היא כשלל רב? אני מקווה שתעמדו כולכם במבחן. אמן.
"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר: "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר".
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).